Lama Zopa Rimpoché, Aprende a ser feliz

APRENDE A SER FELIZ
No busques afuera tu felicidad
Lama Zopa Rimpoché
1


La felicidad deseo genético.
Pero no lo somos.
Todos tratamos de acabar con nuestros problemas y encontrar la paz, sin importar en dónde
vivimos, cuál es nuestra raza y cultura, ni qué religión o filosofía abrazamos, el idioma que
hablamos, todos queremos ser felices y no tener problemas. La verdad es que todo ser vivo
tiene el deseo básico de experimentar la felicidad y evitar el sufrimiento.
Pero con mucha frecuencia nuestros intentos por encontrar la felicidad terminan
causando más dolor.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 9.
2


Felicidad y liberación del deseo.
Nada que ver con el pasado.
En cierta forma, la cultura occidental como un todo enseña a los niños a culpar a sus padres
por sus problemas en vez de destacar el hecho de lo grandiosos que son esos padres por
haberles dado la vida a sus hijos. Pero la verdadera felicidad nada tiene que ver con el
pasado, nuestros antecedentes o la manera como nos criaron; la verdadera felicidad surge
cuando nos liberamos de la mente insatisfecha del deseo. La satisfacción aparece cuando
nos liberamos de la siempre infeliz mente del deseo.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 11.
3


Meditación es mente flexible.
Paz y felicidad.
No podemos hacer más flexible nuestro cuerpo con sólo pensar en hacerlo flexible, sólo
podemos lograrlo si lo entrenamos, es decir, el cuerpo tiene que hacer flexible al cuerpo, y
así como la flexibilidad física tiene que ser creada por nuestro cuerpo, la flexibilidad mental,
que es otro nombre para la paz y la felicidad esenciales, tiene que ser creada por nuestra
mente a través del entrenamiento mental.
Meditar es entrenar la mente.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 13.
4


Deseo y visión incompleta.
Exagera cualidades “buenas”.
Cuando nuestra mente está agobiada por un fuerte deseo, interfiere con nuestra visión clara
de la realidad. El deseo se aferra a la apariencia exagerada del objeto de deseo como un
bien permanente, verdadero y de existencia propia. Luego de exagerar las cualidades del
objeto y calificarlo o etiquetarlo de “bueno”, alucinamos que es algo bueno desde su propio
lado, y entonces nos aferramos a eso, lo cual interfiere con nuestra capacidad de ver la
naturaleza final del objeto.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 19.
5


Enemigo abrumado.
Compasión por el enemigo.
En primer lugar, debemos ver que la persona está abrumada por la ignorancia, la ira y la
mente insatisfecha del deseo. Es importante recordar inmediatamente que la persona no es
libre en lo absoluto, sino que está totalmente abrumada, casi poseída, por las falsas
ilusiones, así como el Tíbet estuvo abrumado y poseído por los chinos. La persona que nos
odia seguramente está abrumada no sólo por una falsa ilusión, sino por muchas.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 35.
6


Compasión al enemigo.
Dos razones.
La persona que nos odia puede llamar “placer” ese odio, pero sigue siendo sólo sufrimiento,
y es cuestión de que esa persona se dé cuenta de ello. Esta es la segunda razón por la que
la persona que nos odia es digna de compasión. La tercera razón es que esa persona como
todos nosotros, también experimente el “sufrimiento del sufrimiento”, lo que significa volver a
nacer, envejecer, enfermar, morir, encontrar objetos no deseados, separarlos de los
deseados y otros numerosos problemas que presenta la vida. ¡Muy doloroso para la persona!
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 36.
7


Felicidad verdadera.
Amar a todos en la vida.
Apaciguar todos nuestros problemas y lograr la paz para uno mismo no basta. Eso es, para
ser honestos, un propósito muy pequeño de la vida; uno más valioso, y que conduce a más
felicidad para nosotros y los demás es amar a todos los seres –a todos los que sufren y
quieren ser felices– de la misma forma que nos amamos a nosotros mismos. Esto es lo que
trae felicidad y satisfacción verdaderas.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 39.
8


Energía interna.
Pensamientos egoístas.
De cada problema que recordemos haber tenido, debemos observar si tuvo algo que ver con
nuestra mente egoísta.
Si lo hacemos con ahínco, sin importar el problema, finalmente nos queda claro que
tiene que ver con algún pensamiento egocéntrico. Si analizamos, comenzamos a darnos
cuenta de las fallas del pensamiento egocéntrico y lo vemos más como nuestro único
enemigo real.
Con un enemigo percibido como externo, cuanto más peligroso pensamos que es ese
enemigo, más distancia ponemos entre él y nosotros. De manera similar, cuanto más nocivo
percibimos que es un pensamiento egoísta, más distancia querremos mantener entre
nosotros y esa idea.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 48.
9


Conocer la mente.
Definición básica.
Aborde su mente de la misma manera que un espía aborda su objetivo. Espíe a su mente.
Esfuércese por conocer todo lo que tenga que ver con ella: qué piensa, planea, representa; si
está trabajando para bien o está causando daño y, con mucho cuidado, no dude en intervenir
cuando esté siendo negativa.
La definición básica de la mente es aquella que es transparente y capaz de percibir
objetos. En este punto, clara no necesariamente significa que la manera como la mente ve
un objeto está de acuerdo con la realidad, sólo significa que ve un objeto con claridad, sea de
manera correcta o errónea.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 52.
10


Mente y vacuidad.
Desarrollo del pensamiento.
Cuando sabemos de o pensamos en la mente, la nuestra está etiquetando o calificando
como “mente” un fenómeno en particular, y entonces creemos que hay una mente. No existe
mente sin etiqueta. La mente es sólo un concepto.
Como la mente es dependiente de las causas y condiciones, de su base y del
pensamiento que la califica, la mente está vacía de existir por sí misma. Esta naturaleza
esencial de la mente es la misma de Buda, y esta verdad es lo que nos hace posible alcanzar
la iluminación.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 54.
11


Amor sincero.
Superar el sufrimiento.
…el amor sincero se refiere al amor que no tiene expectativas de que la otra persona nos
quiera, sea amable con nosotros o haga algo a cambio. El amor sincero tiene que ver con
ayudar a alguien por caridad y compasión, simplemente porque esa persona está sufriendo y
deseamos que deje de hacerlo y sea feliz. Si la gente lo agradece o no, nosotros le
ayudamos porque tiene un problema y necesita ayuda. Esa es la esencia del amor sincero.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 62.
12


Ignorancia es prisión.
Libertad de compasión y sabiduría.
Vivir en la ignorancia es como vivir en una caja de hierro sólido, una prisión más
atemorizante e infranqueable que cualquier cárcel terrenal. Pero si practicamos renunciar al
apego, cuando dejamos de aferrarnos a la vida, a las vidas futuras y a la felicidad samsárica,
cuando cultivamos la compasión y la conciencia del vacío de todo fenómeno, somos libres.
Cuando hacemos esto, ninguna prisión podrá detenernos realmente.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 65.
13


Realidad e impermanencia.
Naturaleza de todo.
Observemos la realidad del yo, la acción, el objeto; amigo, enemigo, extraño; nuestro propio
cuerpo; nuestras posesiones, amigos y parientes. Todos estos fenómenos son de naturaleza
transitoria y cambian internamente a cada segundo debido a diversas causas y condiciones,
y no sólo eso, sino que pueden llegar al fin en cualquier momento. Esta es la naturaleza de
todo fenómeno.
Pero, si bien estas cosas son de naturaleza transitoria, las vemos como permanentes,
como un amigo, enemigo, posesiones, cuerpo, vida y mente estacionarios, inmutables.
Entendemos que las cosas impermanentes son permanentes, y ése es un problema
fundamental.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 66.
14


Karma: sufrimiento y felicidad.
Base de actos negativos y positivos.
Todos nuestros actos son como plantar una semilla; cada uno de ellos deja una huella en
nuestro continuum mental, y si se reúnen ciertas condiciones, esa huella se manifiesta; en
circunstancias tales como agua, tierra y luz solar se reúnen, la semilla germina. Los actos
que están motivados en la codicia, la ira o el egocentrismo germinan como problemas en la
vida, es decir, su huella manifiesta como sufrimiento. Los actos llevados a cabo a partir del
amor, el desapego y la generosidad, germinan como felicidad; la huella se manifiesta como
libertad y alegría.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 70.
15


Oscuridad mental/ no mente.
Son impermanentes.
Las oscuridades mentales son fenómenos que surgen de acuerdo (o de manera
dependiente, digamos, de) con ciertas causas y condiciones, al igual que la niebla que
oscurece al sol de la tarde surge de acuerdo con la presencia de calor y agua y otras
condiciones atmosféricas. Después, de si se toman en cuenta otras causas, otras
condiciones atmosféricas, la niebla se levanta –y, de igual forma, dependiendo de las causas
que crean un karma positivo y se practica el entrenamiento mental, la niebla interna puede
desaparecer.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 70-71.
16


Karma es predisposición.
Negativo y positivo.
El karma lo experimentamos de una manera similar: todos nuestros actos, motivados por
impulsos positivos y negativos quedan “registrados” (o grabados) como huellas en la
corriente de nuestra mente. En algún momento, tarde o temprano, las circunstancias en
nuestra vida son tales que este “registro” kármico se reproduce, se proyecta. Ésta es la
causa de todos nuestros problemas y felicidades.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 72.
17


Vemos proyecciones.
Depende de cómo estamos.
Nuestro cuerpo, nuestros sentidos, los objetos de nuestros sentidos: todo lo que vemos es
una proyección de nuestra mente. Si nuestra mente es impura, vemos las cosas como
impuras, pero si es pura, entonces las vemos como puras. La manera como vemos las cosas
–como bellas o feas, buenas o malas, amigas o enemigas– depende de cómo las tomamos.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 73.
18


Etiquetar al yo.
Proceso de engaño-ilusión.
Ahora, relacionemos esto con el yo. Etiquetamos “Yo” dependiendo de ciertas causas y
condiciones, los agregados del cuerpo y la mente. Después de poner la etiqueta de “Yo”,
creemos eso y luego el Yo se nos aparece, pero cuando arrojamos la luz de la conciencia,
vemos que esto también es absolutamente falso.
Calificar o etiquetar una situación como “mala” no es el problema; éste surge
cuando empezamos a creer en nuestra propia etiqueta.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 76.
19


Vacuidad y realidad.
Todo es vacío de existencia.
Todo nos parece que es realmente existente, sin etiquetas, pero hay que recordar que la
realidad es que no existe la más ligera existencia real. Cuando vemos un espejismo, hay una
apariencia de agua, pero comprendemos que no hay la más mínima cantidad de agua en la
arena. De igual forma, todo, sujeto, acción, objeto, parece tener existencia propia, pero
debemos entender que todo es una alucinación. En realidad todo está vacío.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 80.
20


Vacuidad de existir solos.
Causas y condiciones.
Ninguna de estas cosas llamadas “grano”, “harina”, “masa”, “pan”, “fideos” y “excremento”,
existen por sí mismas porque sólo son atribuidas por la mente, dependiendo de esas bases,
causas y condiciones. Desde el grano hasta el excremento, todas esas cosas son vacías,
pero es importante entender que estos fenómenos no están vacíos de sí mismos –el grano
no está vacío del grano–, sino sólo vacíos de existir solos.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 82.
21


Méritos y vacuidad.
Dedicación final.
Debido a los méritos de los tres tiempos, que son meramente atribuidos, acumulados por mí
y por otros seres, que son meramente atribuidos, que el Yo, que es meramente atribuido,
alcance la iluminación, que es meramente atribuida, y conduzca a todos los seres, que son
meramente atribuidos, a la iluminación, que es meramente atribuida.
Aprende a ser feliz. Lama Zopa Rimpoché. Panorama Editorial, 2010, México. Pág. 102.
22