4. Gorros tiempo e identidades - Museo Nacional de Etnografía y

VISTIENDO
LA CABEZA
Gorros, tiempo e identidades
Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia
Banco Central de Bolivia
La Paz, Bolivia. 2014
Bolivia. Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Vistiendo la cabeza: gorros, tiempo e identidades / Museo Nacional de Etnografía y Folklore. – La Paz: MUSEF,
2014. 1ra. ed.
150 p.; 239 fotos; maps 2; 21,5 X 30 cm.
D. L.: 4-1-441-14 P.O.
ISBN: 978-99974-805-9-0
/ TOCADOS / LLUCH’U / CH’ULLU / INDUMENTARIA MASCULINA / INDUMENTARIA FEMENINA / MATERIAS
PRIMAS / TOCADO ARQUEOLÓGICO / TOCADO HISTÓRICO / TOCADO ETNOGRÁFICO / BOLIVIA / PERÚ /
CHILE / 1. TÍTULO
CDD 391.43
VISTIENDO LA CABEZA: Gorros, tiempo e identidades.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore
BANCO CENTRAL DE BOLIVIA
Marcelo Zabalaga Estrada: Presidente a.i.
Abraham Pérez Alandia: Vicepresidente
Álvaro Rodríguez Rojas: Director
Rafael Boyán Téllez: Director
Reynaldo Yujra Segales: Director
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Álvaro Romero Villavicencio: Secretario
FUNDACIÓN CULTURAL DEL BANCO CENTRAL DE BOLIVIA
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Óscar Vega Camacho: Consejero
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© MUSEF
Directora del MUSEF: Elvira Espejo Ayca
Curadores: Freddy Maidana y Freddy Taboada.
Redacción: Juan Villanueva, Eva Carvajal y Freddy Maidana.
Asesoría: Elvira Espejo Ayca
Corrección de texto: Eva Carvajal
Fotos: Colección de gorros MUSEF.
Fotógrafo: Fernando Miranda, con las excepciones anotadas.
Diseño gráfico y diagramación: Eugenio Chávez
Corrección de color: Juan Villanueva y Eugenio Chávez.
Ficha catalográfica: Eloisa Vargas
Impresión: PRINTIME
Depósito legal: 4-1-441-14 P.O.
ISBN: 978-99974-805-9-0
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digital, analógico, magnético u óptico, de cualquiera de sus páginas sin permiso del titular de los derechos.
Los contenidos del presente texto es responsabilidad de los autores.
Primera Edición: diciembre de 2014
Impreso en Bolivia – Printed in Bolivia
ÍNDICE
Agradecimientos––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 4
Introducción–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 5
Entre el Formativo Tardío y el Horizonte Medio o período de Desarrollos Regionales
Tempranos (ap. 200 a.C. – 1100 d.C)–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 7
Entre el Intermedio Tardío o período de Desarrollos Regionales Tardíos (ap. 1100-1450 d.C.)
y el Horizonte Tardío o Inka (ap. 1450-1530 d.C.)––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 9
El período Histórico Colonial (ap. 1530 – 1820)––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––12
Los gorros, ch´ullus o lluch’us en la actualidad–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––15
Conclusiones–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––20
EL CATÁLOGO
Gorros Arqueológicos–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 23
Gorros Históricos––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 77
Altiplano Central––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––79
Cuenca del Poopó y valles potosinos–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––91
Gorros Contemporáneos––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 97
Cuenca del Titicaca––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––99
Altiplano Central–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––121
Cuenca del Poopó––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––133
Yungas paceños––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––139
Valles cochabambinos––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––147
Valles de Norte Potosí–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––157
Valles chuquisaqueños––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––233
Glosario–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 241
Bibliografía–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 243
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 3
AGRADECIMIENTOS
El catálogo Vistiendo la Cabeza. Gorros, tiempo e identidades presenta la colección de gorros
del Museo Nacional de Etnografía y Folklore compuesta por 106 piezas, organizadas en tres períodos:
Arqueológico, Histórico y Contemporáneo. Esta obra se suma al conjunto de publicaciones propuestas
por el museo, con el fin de comprender la materialidad del objeto desde la cadena operatoria de su
elaboración.
El presente catálogo es el resultado de la participación y aporte de las áreas del MUSEF. Agradezco
a la unidad de Museología a cargo de Freddy Taboada, por la catalogación de las piezas que estuvo
a cargo de Freddy Maidana con la colaboración de Zarina Aguilar, Carolina Aquino, Candy Apaza,
Dámariz Cruz, Grover Mamani, Rodrigo Morales, Marcelo Ramos, Naomi Maya Rattunde y Karen
Villca. Además de la labor de conservación realizada por Primitivo Alanoca.
Agradezco la labor de investigación bibliográfica, redacción y corrección de estilo realizada por la
unidad de Investigación, a cargo de Juan Villanueva, jefe del área; y Eva Carvajal, correctora de estilo.
También Cleverth Cárdenas proporcionó bibliografía de utilidad.
También deseo reconocer el aporte del departamento de Difusión y Extensión Cultural que está a
cargo de Milton Eyzaguirre; a Ladislao Salazar y Yenny Espinoza, responsables del Archivo, por facilitar
las fotografías que acompañan esta obra; a Eugenio Chávez por la diagramación del catálogo; y a
Ana María Calanis y Eloisa Vargas por su colaboración en biblioteca y en el registro e indexación del
catálogo.
Finalmente, deseo expresar un agradecimiento especial a Fernando Miranda por las fotografías de
las piezas; y a Antti Korpisaari por la gentil cesión de algunas imágenes.
Elvira Espejo Ayca
Directora
Museo Nacional de Etnografía y Folklore
4 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
INTRODUCCIÓN
La importancia de estudiar y analizar los gorros de la colección del MUSEF, sus cambios y
continuidades en los distintos períodos históricos, radica en que esta prenda textil cefálica tiene
fuentes potenciales de comunicación respecto a la identidad de una nación. Sin embargo, un abordaje
superficial de la identificación con cierto período o estilo regional limitaría la riqueza y sustancia de
estos objetos. Por ello proponemos un abordaje desde dos contextos: primero, los gorros entendidos
desde sus procesos de producción, en interrelación con materiales y técnicas empleados de modo
socialmente significativo. Segundo, el gorro como objeto inserto en una red de relaciones con la
cabeza humana, como elemento portador altamente significativo que le otorga una singular posición
comunicativa.
La idea de que el vestido sirve para exhibir y comunicar las identidades grupales no es en absoluto
nueva ni exclusiva de nuestra región. Tal vez una de las posiciones más elaboradas al respecto sea la de
Eicher (1995), quien ve al denominado “vestido étnico” como un elemento de comunicación no verbal
para la interacción humana, que dispara procesos cognitivos y afectivos. Al actuar como marcadores
superficiales de diferencias grupales, los ítems de vestimenta ayudarían a posicionar a un individuo en
relaciones de tiempo y espacio.
Sin embargo, la identidad “étnica” suele cruzarse u homologarse con otros fenómenos identitarios,
como el género, la edad, el status o la religión (Díaz-Andreu y Lucy, 2005). En el actual territorio
boliviano, este fenómeno se registra en la textilería de tierras altas, valles y tierras bajas (Arnold et al.,
2013). Ingresando al caso andino en particular, Gayton (1967) sugiere que los estilos de vestir de las
comunidades implicaban afiliaciones políticas e identificación visual con la familia y los coterráneos.
Con todo, claramente las diferencias expresadas por el vestido andino pudieron relacionarse también
con grados de rango social, de ocupación o situación
de servicio frente al Imperio, así como con distinciones
etarias, de género y de condición marital.
Es importante notar, además, que lejos de ser un
aspecto inmanente o esencial a un ser, la identidad
puede ser altamente contingente y manipulable en
contextos históricos determinados (Jones, 1997).
Desde este punto de vista resulta productivo insertar
las observaciones de Wobst (1977), para quien los
estilos –en este caso textiles-, dejan de ser un correlato
exacto de identidad. Desde su visión, los estilos son
estrategias de intercambio de información que juegan
un rol en la integración de los grupos sociales, al
permitir evaluar cuán cercanamente se encuentra
suscrito un individuo a las normas de comportamiento
de un grupo. Para Wobst, las expresiones materiales
de la afiliación social son comúnmente aquellas
altamente visibles en contextos públicos, siendo la
vestimenta externa un ítem clave en este sentido, y
dentro de ella, con preponderancia el tocado cefálico:
“Mientras más alto se ubica un ítem en el cuerpo,
antes se hace visible” (Wobst, 1977:328).
Diversos tocados cefálicos según Guamán Poma (1615).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 5
Entonces, según el autor la forma estilística del tocado debería ser específica al grupo social y
contrastante entre grupos interactuantes. Esta idea se encuentra muy presente en el Tawantinsuyu y está
descrita por los cronistas hispanos del siglo XVI: Pedro Pizarro (1571) se refiere a los tocados cefálicos
de los indios del Collao; por su parte Guamán Poma (1615) incluye dibujos, donde se aprecia al tocado
como elemento de distinción, al menos entre los Inkas y los naturales de las cuatro provincias del
Imperio.
En los dibujos el cronista Poma resalta la forma de los tocados cefálicos, estos varían de acuerdo a
la procedencia geográfica y afiliación política y jerárquica del usuario. Las diademas, llautos y chucos
o cascos de la nobleza Inka son diferentes de los gorros de las autoridades locales de cada provincia
o suyu, y especialmente de los elaborados tocados plumarios de los habitantes de las tierras bajas o
Antisuyu. No menos importante es la presencia de materiales como plumas, fibra vegetal, metales
preciosos y textiles, evidencia de la interacción entre diversos pisos ecológicos. En esta ocasión, nos
concentramos en el gorro tejido en fibra animal o vegetal, que conforma una importante colección de
bienes materiales del MUSEF, cuyo amplio rango temporal nos permite movernos de modo diacrónico,
señalando aspectos de cambio y continuidad.
Antes añadiremos dos matices a la visión “comunicacional” del gorro como un elemento que
transmite un mensaje sobre afiliación consciente o identidad, un material de “estilo emblémico”,
en términos de Weissner (1983). Primero, como pieza de vestimenta el gorro nunca transportará sus
mensajes en aislamiento, sino necesariamente en contextos relacionales -la guerra, el comercio, el
rito, la actividad laboral, la fiesta, el entierro. Siguiendo una perspectiva cercana a la teoría de actorred de Latour (2005), sugerimos que si queremos estudiar la agencia del gorro en la vida social –por
ejemplo, mediante la comunicación de aspectos vinculados a la identidad social- debemos estudiarla
en su contexto relacional. El primer elemento al que se vincula el gorro en una red de relaciones es la
cabeza humana, su soporte por excelencia.
Poner en relación al objeto de tocado cefálico con la cabeza no es un asunto menor, especialmente
en los Andes. Varios estudiosos indican que desde la cabeza andina se despliegan urdimbres
conceptuales muy complejas que remiten a conceptos de ancestralidad, fertilidad, crecimiento,
memoria y regeneración (Arnold y Hastorf, 2008; Arnold y Yapita, 2005). Luego, hilar la historia de
los gorros con las cabezas humanas en una perspectiva diacrónica larga, permite abrir ventanas sobre
los cambios de significado y de función que pudo tener el gorro en relación con fenómenos sociales y
políticos mayores.
Segundo, señalar que desde hace varias décadas se viene incidiendo, en respuesta a Wobst (1977,
1999), que no solamente los aspectos de alta visibilidad pueden entregar información respecto a
fronteras y afiliaciones sociales. Sackett (1986) fue pionero en sugerir que las materias primas de un
objeto, aspectos de baja visibilidad, reflejarían los “resultados inconscientes” de la construcción de
identidad colectiva. De ello se desprenden una serie de perspectivas vinculadas al estudio de la cadena
operatoria de producción de los objetos, según estas el logro de determinado objetivo técnico en
cierto paso del proceso de elaboración no se relaciona siempre a la efectividad, sino a una decisión
arbitraria al interior de un abanico de opciones técnicas distintas. Esta decisión, “estilo técnico”, o
“manera de hacer las cosas” es determinada por el contexto social de aprendizaje y práctica (Dobres,
1999; Gosselain, 1998; Lemonnier, 1992; Stark, 1999). De esto se desprende que no sólo el aspecto
del objeto final, sino los materiales y técnicas empleados, son fundamentales para delinear fronteras
sociales y afiliaciones, además de apuntar a dinámicas de cambio y continuidad.
En los apartados siguientes, realizamos un breve recorrido diacrónico sobre los gorros de la
colección del MUSEF, centrándonos en los aspectos cambiantes de la relación con la cabeza en
diversos contextos históricos, y especialmente en los cambios y continuidades en aspectos de la cadena
productiva de estos objetos.
6 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Entre el Formativo Tardío y el Horizonte Medio o período de Desarrollos
Regionales Tempranos (ap. 200 a.C. – 1100 d.C)
Las condiciones climáticas del altiplano y valles de Bolivia son poco favorables para la preservación
de materiales orgánicos, a diferencia de las regiones de valles occidentales de la costa de Chile y Perú.
En Bolivia, los escasos ejemplares de textilería arqueológica han sido recuperados en cuevas y entierros
sellados, por ello no podemos conocer a la fecha si existieron diferencias entre el gorro empleado en
un entierro y el que fuese usado en la vida cotidiana o en contextos ceremoniales.
Los gorros más tempranos de la colección del MUSEF provienen del Formativo Tardío u Horizonte
Temprano (ap. 200 a.C. – 500 d.C.). Uno de ellos es tipo “turbante” tejido mayormente en fibra de
algodón, posiblemente proveniente del desarrollo cultural Paracas en la costa sur del Perú. Los gorros
tipo turbante, de todos modos, son mucho más tempranos en la costa del Pacífico, remontándose a
los grupos Chinchorro del norte de Chile (Berenguer, 2007). El otro ejemplar es un gorro globular de
lana de camélido, cuya proveniencia aparentemente sería la cuenca del lago Titicaca. Las notables
diferencias a nivel de forma, materia prima y técnica entre ambos elementos permiten sugerir que ya
desde tiempos del Formativo Tardío, por lo menos, operaba una fuerte distinción social entre las macro
regiones andinas. Según Berenguer (2007) para fines del Formativo la lana de camélido adquiere un
alto estatus entre las poblaciones de valles y costa del Pacífico, como elemento de intercambio con
grupos altiplánicos como Pukara o Chiripa. A la vez, las técnicas son diferentes, mientras el telar y tapiz
son técnicas propias de la pieza de la costa, en el altiplano la técnica de anillado se expresa como una
elección que tendrá enorme trascendencia temporal.
La relación estrecha con la cabeza es otro elemento que resalta. De hecho, el turbante Paracas
se ubica aún sobre una cabeza humana esqueletizada. Paracas y Nazca, desarrollos de la costa sur
peruana, se cuentan entre los grupos andinos que pusieron más énfasis en la toma y preparación de
cabezas trofeo (Verano, 1995), y practicaron también la deformación craneana intencional. A la vez,
Pukara, el grupo social más importante del Formativo Tardío en la cuenca del Titicaca, se distingue de sus
predecesores, a nivel iconográfico, por la introducción del motivo de cabeza humana, frecuentemente
en manos de seres míticos o “decapitadores”
(Chávez, 2004). Aunque existe escasez de datos
para la época, es una hipótesis válida que el acto
de vestir la cabeza en la cuenca del Titicaca haya
guardado relación con la aparición de una serie
de marcos ideológicos complejos expresados
en la imaginería de la época, con la cabeza
trofeo como un elemento de cambio central.
Esta inserción iconográfica viene acompañada
de cambios en la escultura, el utillaje cerámico
y la arquitectura, con el crecimiento de grandes
complejos ceremoniales como un aspecto crucial.
Cabezas trofeo en iconografía Pukara, según Chávez (2004).
El Horizonte Medio se define, en el altiplano del Titicaca, por la consolidación y hegemonía
del Estado Tiwanaku. El gorro polícromo de cuatro puntas se ha entendido tradicionalmente como
el tocado cefálico emblemático de Tiwanaku (Berenguer, 2007), portando frecuentemente elaborada
iconografía animal que remite directamente a las manifestaciones escultóricas más importantes del
centro ceremonial del sudeste del Titicaca. La iconografía era, para algunos autores, el medio principal
de incorporación de grupos locales en la prestigiosa entidad social Tiwanaku (Janusek, 2005). La
importancia del tocado cefálico de cuatro puntas es notable al ser este un aspecto que liga a Tiwanaku
con la polite vecina, el Estado Wari centrado en la sierra peruana central. De hecho, ciertos aspectos
de la vestimenta y la iconografía se cuentan entre varios elementos que ligan fuertemente a Wari y
Tiwanaku, dos polites que también se diferencian mutuamente en sus orígenes, formas organizativas,
economías y expresiones materiales (Isbell, 2008; Isbell y Korpisaari, 2012). Como expresión de esta
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 7
diferencia organizativa, en Wari, entidad más belicista que Tiwanaku, aparecen los cascos trapezoidales
(Sinclaire et al., 2006), cuya base de madera y varillas tienen un propósito defensivo que no aparece
en la materialidad de Tiwanaku.
Además, desde los materiales del MUSEF podemos notar que más allá de la forma común del
tocado de cuatro puntas, los aspectos técnicos de manufactura varían considerablemente entre Wari
y Tiwanaku. Ejemplares Wari realizados en base a bandas costuradas con borlas adjuntas (Sinclaire et
al., 2006) o iconografía plasmada mediante el engarzado de cortas fibras polícromas, difieren de piezas
Tiwanaku, tejidas con una técnica de anillado más similar a la del Formativo del Titicaca. Esto plantea
una tensión entre la forma, usada para expresar afiliaciones políticas mayores, y la técnica, que expresa
posiblemente afiliaciones más locales. Esto se hace aún más notorio al observar que el gorro de cuatro
puntas no es en absoluto un elemento homogéneo. Técnicas, colores y formas específicas en cuanto a
la altura del cuerpo del gorro y de sus apéndices, entre otros, permiten notar que en zonas vinculadas a
la esfera de interacción Tiwanaku, como los valles de Arica (Berenguer, 2007) o el altiplano meridional
(Agüero, 2007), se emplearon versiones fuertemente locales del gorro Tiwanaku. En el caso de Arica, el
gorro de cuatro puntas seguirá en uso, con modificaciones propiamente locales, durante el Intermedio
Tardío (Sinclaire, 1998).
Más aún, no se puede pensar este período con Tiwanaku como único actor. En zonas del altiplano
central y meridional, así como en los valles orientales, se ha dado forma al concepto de Desarrollos
Regionales Tempranos para aludir a las múltiples expresiones materiales locales, cuya interacción
con Tiwanaku no fue necesariamente fuerte. Aparentemente corresponde a estas expresiones de la
identidad local el conjunto de gorros hemisféricos, tejidos en técnica de anillado y también en técnica
de ojal. Asimismo, un gorro especial en técnica de telar y afelpado con mechones de fibra de camélido,
es similar en técnica a una túnica
o uncu afelpada del contexto de
Pulacayo, perteneciente al Horizonte
Medio en el altiplano sur (Agüero,
2007). De modo característico estos
gorros, frecuentemente bícromos o
trícromos, no incorporan motivos
Tiwanaku en sus construcciones
iconográficas. La diversidad de
estilos locales en esta época
también ha sido documentada
abundantemente en los valles y
oasis del norte de Chile, estos
mantuvieron formas de interacción
con Tiwanaku (Berenguer, 2007).
Las evidencias indirectas sobre
la cabeza y el tocado cefálico son
abundantes en Tiwanaku, no solo
por la continuidad en la presencia
del ícono de cabeza humana, sino
principalmente a partir de los vasos
retrato o wakos retrato, realizados
frecuentemente
en
cerámica
(Berenguer,
2000;
Villanueva
y Korpisaari, 2013) y también,
menormente, en metal y madera
(Berenguer, 2000; Young-Sánchez,
2004). Estos vasos, que aparecen en
Tiwanaku y en diversas zonas de su
8 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Dos ejemplos de gorros en wako retratos Tiwanaku. El primero, con gorro de cuatro
puntas según Posnansky (1958). El segundo, con posible gorro hemisférico procedente
de la ofrenda de Pariti (fotografía cortesía de Antti Korpisaari).
Deformaciones craneanas fronto-occipital y anular, según Janusek (2008).
influencia, retratan personajes masculinos, casi siempre con tocado cefálico. Aunque existen piezas
con gorro de cuatro puntas en distintas variantes, la gran mayoría presenta diferentes tipos de bonetes,
cascos, turbantes y otros. Se destaca en el conjunto, un personaje masculino de la Isla Pariti tiene
lo que podría ser un gorro hemisférico corto de color oscuro. En este punto las evidencias indirectas
permiten insertar cuestiones de género en la discusión sobre el tocado cefálico, pues las figuras humanas
femeninas no portan gorros de ninguna índole (Korpisaari et al., 2012; Villanueva y Korpisaari, 2013).
Esto se relaciona con aspectos crecientemente notorios sobre diferencias de género muy marcadas en
Tiwanaku, asociadas por ejemplo al acceso a la bebida (Anderson, 2008; Goldstein, 2003).
La diversidad en el tocado cefálico en tiempos de Tiwanaku está correlacionada, además, con la
práctica de la deformación craneana intencional. La deformación está documentada ya en entierros de la
época Formativa en el Titicaca, por ejemplo en la península de Taraco (Machicado, 2009). Pero, es para
tiempos Tiwanaku que las diversas técnicas de deformación craneana, alargada o anular y ensanchada
o fro nto - occipital, se correlacionan con ciertas regiones del área de influencia del Imperio, sugiriendo
una función de distinción étnica (Blom et al. 1998). La posible adaptación mutua entre la forma de la
cabeza y las dimensiones y forma del tocado cefálico, permiten sugerir que para el Horizonte Medio
la relación física y semiótica entre gorro y cabeza se estrecha. De modo correspondiente, varios de los
gorros de esta época en forma de cuatro puntas o estructura hemisférica incorporan cabello humano,
así como fibra cerdosa y pelo de camélido en la construcción de las piezas.
En suma, entre los siglos VII y XII de nuestra era, aproximadamente, el tocado cefálico fue un
elemento útil para el reconocimiento de fronteras sociales y políticas a diversas escalas, a partir de
sus aspectos morfológicos, cromáticos y técnicos; asimismo permitió establecer claras distinciones de
género, al menos en el circunTiticaca. La relación física y simbólica con la cabeza, sujeta a procesos
intencionales de deformación en esta época, se consolida y estrecha.
Entre el Intermedio Tardío o período de Desarrollos Regionales Tardíos
(ap. 1100-1450 d.C.) y el Horizonte Tardío o Inka (ap. 1450-1530 D.C.)
Los siglos del Intermedio Tardío se caracterizan por el abandono marcado de los centros ceremoniales
anteriores, y con ellos de la iconografía figurativa de Tiwanaku plasmada en esculturas, cerámicas, textiles
y otros soportes. Tras estos cambios existen conductas y técnicas, como la manufactura de cerámica
doméstica (Albarracín, 1996; Janusek, 2003) y la deformación craneana (Patiño y Villanueva, 2008)
que se mantienen en el tiempo, aún a pesar de los fuertes movimientos poblacionales característicos de
este momento (Owen, 2005; Pärssinen, 2005). Un aspecto notable de estos movimientos es el carácter
marcadamente defensivo de los nuevos poblados sugiriendo panoramas de conflicto endémico, en
algunas regiones como el sur del Titicaca se da al inicio del período (Janusek, 2005); en otras como
el oeste del Titicaca y el altiplano meridional, en momentos algo posteriores (Arkush, 2012; Nielsen,
2002). En las regiones vallunas, continuidades bastante marcadas a partir de los grupos locales anteriores
permiten denominar a esta época como Período de Desarrollos Regionales Tardíos.
Aunque la cabeza humana desaparece de la iconografía de esta época, la práctica de la
deformación craneana se mantiene notoriamente. Con ello, y mayormente a partir del siglo XIV, los
grupos humanos del altiplano inician
la construcción y uso ceremonial
de las torres funerarias o chullpares
(Kesseli y Pärssinen, 2005; Nielsen,
2006), sepulcros abiertos que dieron
mayor fuerza a las costumbres de
manipulación de restos humanos
de ancestros venerados por la
Gorro de Taramaya (Sagárnaga, 2007) y casco de
Cueva Calavera (Sagárnaga, 2014).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 9
comunidad. Estas prácticas, notoriamente distintas a los tiempos anteriores (Machicado, 2009; Isbell y
Korpisaari, 2012), continuarán vigentes en tiempos coloniales tempranos. Los contextos relativamente
libres de humedad en el interior de las torres funerarias –y también, de algunas cuevas de enterramientopermiten la recuperación de algunos objetos que evidencian el entierro de individuos con vestimenta
y tocado. Junto al hallazgo de Pulacayo, correspondiente al período anterior (Agüero, 2007), los
hallazgos más importantes de tocados cefálicos en contexto arqueológico provienen de esta época,
principalmente un bonete troncocónico en Taramaya, a orillas del Titicaca (Sagárnaga, 2003) y un
casco discoidal en Cueva Calavera, en Lípez (Sagárnaga et al., 2014).
En general, a nivel de tocado cefálico esta es una época de fuerte diversidad. Una característica
técnica notable en el contexto de conflicto es la función de protección atribuida al tocado cefálico.
Armazones de cordones o varillas fungen como base para dar mayor dureza al cuerpo del objeto, a
la vez que la técnica del entorchado, en torno a elementos más gruesos como cordones de fibra de
camélido o haces de fibra vegetal, permiten tener cascos más rígidos con formas geométricas más
definidas. En otros casos, capuchas tejidas o de piel animal, con protectores de cuello y orejas, dan una
apariencia marcadamente distinta.
Podría decirse que si en el Período Medio la forma de los gorros tiende a adaptarse a la de la cabeza
deformada, en esta época los tocados cefálicos del altiplano adquieren formas más rígidas en función
a la protección. No obstante, este fenómeno de “endurecimiento” de los gorros no es totalmente
homogéneo. Los gorros hemisféricos del período anterior sufren cambios más suaves, manteniendo
técnica de anillado e incorporando, aparentemente, plumas engarzadas. En zonas del norte de Chile
como Arica, la continuidad del gorro de cuatro puntas, con cambios morfológicos y desprovistos de
iconografía, es notable (Berenguer, 2007). Asimismo, gorros hemisféricos alargados, con un probable
añadido de penachos de plumas, han sido adscritos a esta etapa (Sinclaire et al., 2006). Esta diversidad
técnica y de materiales parece delatar un fenómeno de creciente distinción política en un contexto de
tensiones interregionales.
Es difícil determinar si un gorro de forma establecida es propio del Intermedio Tardío o de los
años inmediatamente posteriores caracterizados por la incorporación de la región al Tawantinsuyu o
Imperio Inka. Primero, porque la presencia Inka en la región se reduce a algunas décadas. Segundo,
y principalmente, porque la política del Inka, con fines administrativos, tendió aparentemente a
mantener e incluso promover las distinciones de identidad local, así como sus expresiones en términos
de vestimenta y tocado. Este es, al menos, el panorama que hallan cronistas como Pedro Pizarro en el
siglo XVI, cuando describe el aspecto de los “yndios” del Collao:
Diversos tocados en dibujos de Guamán Poma (1615). De izquierda a derecha, cascos y llautos de la élite inkaica, ñañaca femenina inka, y
diversos gorros de los habitantes del Kollasuyo.
10 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
“Los de la una parte de la laguna traen unos bonetones en las cauezas, de altor de mas de un palmo,
tan anchos de arriba como de auaxo; los de la otra parte traen los bonetones de arriua angostos y de
auajo anchos, como morteretes, de lana negra. Otros que confinan con estos, que se llaman carangas y
aullagas y aullagas y quillacas, traen estos morteretes de labores de lanas de colores. Los charcas, que
estan mas adelante, traen los cauellos hechos crisnexas y unas rredezillas alrrededor de las cauezas, de
unos cordones de lana colorada, con un cordon de lo mismo que les baxa por deuajo de la barua asido
a la rredezilla”. (Pizarro, 1571:120).
Correlacionando datos etnohistóricos con materiales arqueológicos del altiplano boliviano y el
norte de Chile, el trabajo de Horta (2011a) sugiere que los gorros o chucus realizados en técnica de
entorchado o aduja serían propios de los diversos grupos altiplánicos del Intermedio Tardío, cuyas
relaciones de control directo o de intercambio con las sierras y valles del Pacífico son ya reconocidas
(Saignes, 1986). Aspectos como la forma cilíndrica, troncocónica o semiesférica, o el color, permitirían
identificar y reconocer a diferentes grupos del altiplano. Otros tipos de tocado cefálico de nuestra
colección también han sido reportados en el norte de Chile, como las capuchas, propias del área
de Pica (Berenguer, 2007). Por otro lado, cascos como el reportado por Sagárnaga y colaboradores
(2014) en Lípez, se asemejan a algunos detectados en una franja amplia del norte de Chile, entre
Arica y el Loa (Berenguer, 2007). Es importante notar al respecto el rol importante del tocado cefálico
a nivel emblemático en un contexto de marcada interculturalidad entre grupos altiplánicos, vallunos
y costeños.
La cabeza vestida con materiales emblemáticos fue un modo escogido por el Inka para identificar
a sus súbditos, y a la vez para distinguirse de ellos. Los dibujos de Guamán Poma (1615) señalan
claramente que el llauto o banda cefálica con la borla frontal o mascaypacha era atributo exclusivo
del Inka, y el amplio casco o chuco con aureola de plumas lo era de los generales y principales del
Imperio. Algunos de estos llautos han sido identificados arqueológicamente (Berenguer, 2007; Horta,
2011b). El hecho de que gran parte de los individuos locales identificados por Poma sean grandes
señores locales podría sugerir también cierto grado de estatus o jerarquía expresado por el tocado
cefálico, pues como indica Murra (1962), el textil es parte integrante de la economía de intercambio y
de regalos de prestigio entre el Inka y los señores locales. Con todo, evaluando estos aspectos desde un
enfoque que enfatiza el carácter corporativo de las formaciones sociales andinas (Nielsen, 2006), estos
emblemas pueden remitir al prestigio no de un individuo, sino de todo un cuerpo social. Asimismo,
los dibujos de la época sugieren que, a diferencia de las prácticas del Período Medio, algunas mujeres
emplearon tocados cefálicos como la ñañaca, un textil doblado y acomodado sobre la cabeza. De
todos modos, existen marcadas diferencias entre el tocado cefálico masculino y femenino.
Finalmente, cabe notar que en ciertos aspectos de su iconografía
de poder, el Inka hace referencia a la cabeza humana. Esto sucede
especialmente en los vasos de madera o kerus y en los vasos de oro
o plata llamados aquillas. Según Cummins (2004), en estos objetos
destinados al brindis ritual para el establecimiento de alianzas entre
el Inka y los señores locales, las cabezas humanas codificaban una
amenaza implícita del Inka: la aniquilación del grupo local en caso
de desobediencia. Así, este aspecto, unido a las prácticas andinas
de manipulación mortuoria de cuerpos completos y partes aisladas
con el nombre de mallquis (Salomon, 1995), destaca la importancia
simbólica e ideológica vigente de la cabeza en un contexto de culto
al ancestro.
Keru con cabeza de madera inka, según Cummins (2004).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 11
El período Histórico Colonial (ap. 1530 – 1820)
Los siglos coloniales, bastante complejos, siguen siendo estudiados desde diversas perspectivas. Sin
embargo, a nivel de vestimenta indígena y especialmente de tocado cefálico, parecen haber existido
fuertes cambios y adecuaciones en cuanto al uso de materias primas, herramientas empleadas para
la elaboración, y diseño de las prendas. De todas maneras, dentro de ese ámbito la importancia y el
significado de la cabeza vestida, propia de las culturas andinas, se mantiene presente.
Como sugieren las observaciones de varios cronistas hispanos de los siglos XVI y XVII (Cieza
de León, 1553; Cobo, 1653; Pizarro, 1571) a la llegada europea los gorros, en términos de forma,
materiales y estructura de diseño, eran empleados para indicar la identidad de naciones y pueblos,
probablemente en un contexto corporativo y en beneficio de la estructura administrativa impuesta por
el Inka. El sistema de organización colonial se asentó inicialmente sobre las bases del Estado Inka,
empleando en beneficio español, por ejemplo, instituciones relativas a la distribución del trabajo –la
mit’a- y el sistema tributario. En este aspecto, se deben mencionar las tasas de ropa consistentes en la
elaboración y entrega de tejidos finos o awascas dos veces por año a las casas reales (Arnold, 2012:8893 y Bouysse, 1976).
Estos aspectos de distribución de trabajo y tributo exigieron la identificación visual de los grupos al
interior de una sociedad crecientemente heterogénea. De acuerdo a Money (1983) el gobierno colonial
español pasó a controlar a los indígenas a través de la vestimenta. Si en un inicio hubo continuidad en
la elaboración y vestido de las prendas prehispánicas, con el tiempo, como resultado del comercio, se
introdujeron prendas como los sombreros, las polleras, los calcetines y las camisas.
Otro factor clave en los cambios de la vestimenta indígena colonial es que, a partir de las reformas
del Virrey Toledo en 1574, las prendas de vestir pasan a ser un elemento controlado y normado a
través de distintas herramientas legales, prohibiéndose, por ejemplo, la inclusión de ciertos elementos
iconográficos en los textiles:
“…dichos naturales también adoran a algún género de aves e animales, y para dicho efecto los pintan
e labrán en sus mates que hacen para beber de palo y de plata, y en las puertas de sus casas; y los tejen
en los frontales, doseles de los Altares, e los pintan en las paredes de las Iglesias. Ordeno y mando que lo
que hallereis los hagáis raer y quitar de las puertas donde los tuvieren y prohibireis que TAMPOCO LOS
TEJAN EN LA ROPA QUE VISTEN, poniendo sobre esto especial cuidado” [Destacado en mayúsculas
por la autora] (Gisbert, 1991: 586)
Por otro lado, según el trabajo de Money (1983), un bando emitido por el Corregidor y Justicia
Mayor de la ciudad de La Paz (1694, 1695), el Conde de Olmos, establece los Autos para que los indios
vistan en su traje:
“que porque conviene al buen gobierno desta república que ayga distinción entre los sujetos de diferentes
naturalezas y colores y se evite la confusión de las personas con la semejanza de los trajes porque los
más de los indios se a acogido al traje español contraviniendo a lo dispuesto por Real ordenanza destos
reynos”. (En Money, 1983:170)
Esta norma indica también la sanción para los infractores: despojo de los atuendos españoles
y el cambio por los originales, además del corte de las orejas y doscientos azotes. A partir de estos
documentos, se puede señalar que la intención de la gobernación colonial, en términos de política
de vestimenta, tuvo dos facetas. Por un lado, homogeneizar al colectivo indígena al impedir las
manifestaciones distintivas de las diversas identidades corporativas, como por ejemplo la iconografía.
Por otro, distinguir claramente al indio de los otros estamentos de la sociedad hispana. Es una hipótesis
plausible que en ese empeño, el tocado cefálico, que era uno de los aspectos emblemáticos de las
identidades indígenas, haya sido igualmente suprimido.
12 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
El proceso de alteración de la vestimenta tradicional indígena se fortalece tras las Reformas
Borbónicas, con la introducción y consolidación de prendas hispanas, que se da especialmente después
de la rebelión indígena de 1781:
“el gobierno español emitió una orden reservada, el 21 de abril de 1782, y ratificada en noviembre de
1795, por el cual se prohibía el uso de traje inca en las ceremonias públicas, aceptadas hasta entonces”
(Money, 1983:167).
De modo paralelo a las normas respecto a la vestimenta, el gobierno colonial impondrá fuertes
castigos sobre el culto a los ancestros momificados y a los mallquis en los Andes, considerados síntomas
inaceptables de idolatría entre las poblaciones indígenas (Arriaga, 1621; Salomon, 1995). Este proceso,
denominado “extirpación de idolatrías”, tiene también consecuencias sobre otras manifestaciones
materiales, como el arte rupestre (Martínez, 2009), y las prácticas de deformación craneana intencional,
que son proscritas (Manríquez et al., 2006).
Sin embargo, esto no implica que la importancia de la cabeza desaparezca en los Andes, siendo
más bien un aspecto que subsiste notoriamente, adaptándose a nuevos contextos políticos y sociales,
posiblemente con más fuerza en aquellas zonas rurales donde el control colonial no pudo ser muy
eficiente. El culto a los mallquis puede bien haberse mantenido en la clandestinidad, como sugiere
Salomon (1995). Algunas etnografías en zonas andinas permiten acercarse a un momento probablemente
colonial, donde se dio un efectivo culto al cráneo humano, en algunos casos inserta dentro un
calendario y un espacio constructivo
católico, como entre los Urus de
Chipaya (Wachtel, 2001). En la región
de Qaqachaka, la etnografía nos remite
a una época histórica en la que tuvo
lugar la toma de cabezas enemigas y
su incorporación, mediante la práctica
textil, al grupo social en forma de wawas
propias (Arnold y Yapita, 2005; Arnold
y Espejo, 2013). Además de mantenerse
el fuerte discurso de la cabeza como
elemento de fertilidad y generación,
se ha sugerido una inserción de este
constructo en la iconografía pictórica y
arquitectónica colonial, en la forma de
las cabezas infantiles voladoras propias
del barroco andino (Arnold y Yapita,
2005).
Cabezas voladora en lienzo barroco andino de la
época colonial, extraído de Gisbert (1999).
A la vez, es importante observar que las cualidades de distinción de los tocados cefálicos, en
sus diversas formas, no fueron exclusivas de las naciones andinas, y que en la España de los siglos
coloniales, varones y mujeres habían adoptado ya el sombrero de piel como un accesorio de identidad
de género y de clase social, como evidencian el comercio ultramarino de sombreros de piel de castor,
tricornios y bicornios para españoles con mayor capacidad de adquisición. Los documentos coloniales
que establecen los precios de las prendas de vestir identifican sombreros elaborados en la audiencia de
Charcas destinados para españoles, criollos, mestizos e indígenas. Estos sombreros fueron producidos
en los obrajes en base a fibra de oveja, llama y vicuña.
Money (1983) aclara que los indígenas de los siglos XVII y XIX comenzaron a usar sombreros de
los obrajes, porque estos accesorios fueron incluidos en el sistema de reparto:
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 13
“Su empleo no significó que hubiera desaparecido el chuccu prehispánico, ya que se usaban
ordinariamente ambos sobrepuestos o simplemente el chuccu de formas diferentes, aunque se
generalizaron los de forma cónica con orejeras y multicolores.”(1983:172)
Sin embargo, es importante notar que en la mayor parte del altiplano el chucu prehispánico
tardío era, como vimos, de forma cilíndrica a troncocónica, y mucho más rígido, tejido en técnica
de entorchado. En contraste, el gorro andino colonial es cónico y mucho más flexible, tejido en
técnica de punto llano con palillos (Gravelle Le Count, 1993). Los palillos no han sido documentados
hasta la actualidad en contextos prehispánicos, siendo más común encontrar agujas y ganchos de
hueso (Arnold et al., 2013). En cambio, para el siglo XVI en España se estableció el primer sindicato
de calceteros, artesanos especializados en el tejido de calcetines, gorros y guantes a palillo (Nieto,
2006). Interesantemente, el tejido a palillo en Europa se reservaba a los varones en esta época, del
mismo modo fue en los Andes una tarea usualmente masculina (Gravelle Le Count, 1993), en contraste
marcado con el tejido a telar, tarea femenina.
Ejemplos de lluch’us en dibujos de la República Temprana, tomados de Mercado (1991).
Sea cual fuere el caso, la época colonial trae consigo nuevos materiales que se incluyen en la
cadena operativa de producción del gorro: la lana de oveja y el uso de tintes como el añil o índigo
natural posibilitaron diseños con una paleta cromática más amplia. Cada región reaccionó de modo
distinto a esta posibilidad técnica: mientras en el altiplano central se observan obras muy polícromas,
el Norte de Potosí se caracteriza por una discreta bicromía en colores de lana natural.
Asimismo, desaparecen de los gorros coloniales del MUSEF inclusiones como mechas de lana de
camélido, hilos de algodón, cabello humano, plumas, cuero, metales y fibra vegetal. Esto en términos
de la cadena operativa propuesta por Arnold y Espejo (2013) nos plantea un ajuste en las técnicas y
tecnologías según las limitaciones del acceso a la obtención y tratamiento de las materias primas. En
términos técnicos es evidente la presencia de técnicas propias del textil andino como el teñido por
14 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
amarre o ikat en ciertas regiones o los acabados complejos: tubular y qataña en los bordes de los gorros
; en otras el tejido y añadidura de bandas frontales y orejeras es una interesante innovación andina que
incrementará su popularidad a lo largo de siglos posteriores.
La prohibición de los íconos prehispánicos en la época toledana no ha debido afectar demasiado a
los gorros, en los que generalmente no se plasmaban íconos específicos. Sin embargo, a lo largo de los
siglos coloniales se da una proliferación de íconos figurativos en los gorros, como gallinas, caballos y
flores. La estructura del diseño y la disposición de figuras y colores son complejas en relación a épocas
anteriores, sugiriendo que la estrategia de vestir la cabeza retiene enorme importancia conceptual,
simbólica y en la performance de la identidad. No es casual que ya en estos momentos coloniales
algunos ejemplares difieran fuertemente en forma y estructura según región, lo que en momentos
posteriores dará pie al desarrollo de estilos claramente regionales y locales.
La adaptación de nuevos materiales y probablemente nuevas técnicas, la elaboración de estructuras
cromáticas e iconográficas complejas de creciente valor regional, y el mantenimiento de la importancia
de la cabeza en la ideología y en ciertas prácticas, permitieron que el tocado cefálico conservara
su lugar privilegiado en la comunicación de las identidades locales, aún en tiempos de intolerancia
e imposición. De los gorros de esta época deriva la enorme diversidad de expresiones técnicas e
iconográficas que puede observarse en el gorro o lluch’u contemporáneo.
Los gorros, ch´ullus o lluch´us en la actualidad
Antes de ingresar al análisis de los gorros contemporáneos es preciso puntualizar que la producción
textil andina en general no está aislada de las condiciones económicas, innovaciones tecnológicas
mundiales, ni de las tendencias del comercio regional. Arnold y Espejo en su planteamiento sobre el
textil como sujeto abren la posibilidad de entenderlos: “no solo como expresiones fijas de la identidad
local sino también como parte integral de las relaciones socio-culturales y económico – políticas más
amplias de una región, y entre regiones” (2013:30).
Como vimos anteriormente, en el período histórico colonial y como resultado de medidas
económicas y varias imposiciones, se introdujeron la fibra de ovino, los tintes artificiales y los palillos.
Estos nuevos elementos crearon un escenario de contestación y apropiación de estas tecnologías en
favor de la construcción dinámica de la identidad de los ayllus, comunidades y naciones de Bolivia,
que en la actualidad siguen vigentes.
Un primer resultado de esta apropiación es la creación del vocablo en quechua ch´ullu y lluch’u
en aymara, al respecto Sagarnaga plantea la siguiente definición para chullo1:
“Palabra quechua que designa al gorro de lana con orejeras. Todo indica que fue desconocido en el
mundo Andino prehispánico, y su invención corresponde a la época colonial desde cuando se sigue
usando” (2003:131)
En la actualidad los gorros mantienen un espacio privilegiado de identidad debido a que visten
la cabeza, tal vez el lugar más visible del cuerpo. El tejedor del gorro, que generalmente es también
su usuario, teje elementos individuales y particulares que referencian su historia de vida: sus viajes, la
prestación del servicio militar, el uso de herramientas modernas como el tractor. Acaso esta sea la razón
por la que los hombres tejan sus propios gorros desde pequeños en muchas regiones. Sin embargo,
esta labor no es exclusiva del género masculino, existen regiones donde las mujeres tejen ch´ullos para
obsequiarlos a sus parejas2. Nuevamente esta variable depende del horizonte histórico de cada región.
1
2
Este es un vocablo castellanizado e incluido en el Diccionario de la Lengua Española 2014: “Chullo: (Del quechua ch’ullu).1. m. Perú.
Gorro con orejeras, tejido en lana, con dibujos multicolores, usado en las regiones andinas para protegerse del frío”.
Elvira Espejo aclara que en la localidad de Totora Pampa, en el departamento de Cochabamba, las mujeres elaboran los gorros para sus
esposos y ellos tejen una faja para ellas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 15
En cuanto a la elaboración del objeto es importante destacar que si bien se utilizan los palillos3
cuatro u ocho según la experiencia del tejedor, también está presente una habilidad propia de la
textilería andina, es el caso del apsu, una
destreza para tejer con tres o cuatro capas de
colores. Arnold y Espejo (2013:60) califican
a estos hombres del ayllu de Qaqachaka
de muy sabios, agudos y capaces por
el manejo de las capas. Una segunda
destreza propia del textil andino son las
terminaciones peculiares que completan la
estructura cónica simple del gorro colonial,
presentando acabados finos o wallqanchas
(qu.) elaborados con mucho esmero,
como borlas monócromas o multicolores,
tejidos de urdimbre simple o transpuesta,
entorchados y engarzados de mostacillas.
Proceso de tejido de gorros en la región de Norte Potosí, según López et al. (1993).
Del mismo modo el tejido de los gorros supo adaptarse muy bien a la práctica textual como sistema
de comunicación propiamente andina. Por ejemplo, en una investigación acerca de los caminos del
género en el ayllu Qaqachaka, Arnold y Yapita (1996) encuentran que en los procesos de aprendizaje
y desarrollo social se considera que los hombres tienen memoria “en su cabeza”, mientras las mujeres
tiene la memoria “en su corazón”. Si bien aclaran que esta no es una exclusividad total, esta concepción
se ve reflejada en la creación de los gorros: “el de una niña es tejido por su papá con muchos diseños
de flores “para que su corazón florezca y no esté teñido de negro” también le dará una buena memoria
en esta “época de la lectura”. Igualmente, se dice que el gorro tejido de un niño expresa los diferentes
poderes que lleva “en su cabeza” (Arnold y Yapita, 1996:320).
Como indicamos al principio, los textiles no están desvinculados de las innovaciones tecnológicas
mundiales. Ya en la colonia, la introducción de tintes como el índigo o añil ampliaron las posibilidades
cromáticas, pero esta tendencia se incrementó con la introducción en el mercado de los tintes
industriales y las lanas acrílicas4, que a partir de la década de los sesenta modificaron por completo
la estética textil. Una de las consecuencias más conocidas es la k´isa, un estilo logrado a partir de la
combinación de colores en degradado (Arnold y Espejo, 2013).
En la región Qharaqhara Charka del Norte de Potosí y sur de Oruro, la discreta bicromía previa a
1960 es rápidamente sustituida por coloridas k’isas gracias a la introducción de estos nuevos materiales.
Especialmente en esta región, los gorros son elaborados y usados como prendas de distinción, por
consiguiente los cambios de estilo sujetos a la moda local se aceleran, variando radicalmente los estilos
entre las décadas del siglo XX. Esta región presenta un interesante fenómeno, pues cada cierto tiempo
incorpora en sus textiles técnicas del período arqueológico. En la colección del MUSEF, destacamos
una serie de gorros de Qahraqhara de la década de los setenta, construidos en función del delineado de
figuras. Los primeros ejemplares demuestran un avance inicial en este objetivo, combinando el tejido
con el bordado de las figuras; piezas posteriores muestran mayor dominio de la técnica, omitiendo el
bordado con hilo y aguja, puesto que las figuras han sido delineadas en el proceso mismo del tejido.
Otro aspecto importante de los gorros actuales es la presentación de escenas logradas magistralmente
con la combinación y distribución precisa de los colores, este aspecto los reafirma como referentes
materiales de la memoria histórica de la región. Así distinguimos en las piezas de la colección figuras
de los tres períodos: los soles, la flora y la fauna asociadas a un calendario agrícola; vacas, toros,
3
4
Un estudio etnográfico en el ayllu Layme realizado por López et al. (1993) indica que las agujas (palillos) son elaboradas a partir de los
radios de la bicicleta.
La introducción de los tintes acrílicos posibilitó la creación del estilo k´isa analizado a profundidad por Arnold y Espejo (2010, 2013).
16 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
caballos y motivos florales propios de la época colonial; bicicletas, motocicletas, el escudo nacional,
los nombres de los usuarios e incluso los años de su creación, y varios otros personajes ajenos al
paisaje andino como los loros son diseños propios de la actualidad. Estos escenarios tejidos revelan las
formas de acceso, producción y control de los recursos naturales; las dinámicas sociales de relación
de los habitantes de una región con otras regiones de los Andes, del Oriente o los Valles resultado de
los viajes temporales o de las migraciones permanentes; aún más, la inclusión de símbolos patrios del
Estado dan pistas de procesos de incorporación de una identidad cívica nacional.
Esta distribución armónica de figuras en el espacio del gorro también está ligada a los accesos a las
materias primas. Así, en el caso de las regiones del Norte Potosí se registra el empleo de lanas delgadas
acrílicas que mediante la técnica de manipulación del palillo logran acabados tupidos5 y con muchas
figuras geométricas; en cambio, en algunos gorros de la región lacustre se observa el empleo de fibra
natural de ovino o camélido, con lo que la composición es menos abundante en figuras y el tejido
resultante es más suelto.
Todos los gorros son construidos en punto llano simple o doble, en una sola estructura sin costuras.
Sin embargo, dependiendo de la región tienen adjuntos estructurales como las orejeras, estas pueden
ser pequeñas, alargadas, triangulares o semicirculares. Otros elementos complementarios son las
borlas, cintillos tejidos o anudados, y las crías o bolsitas.
De todos modos, una revisión de la colección de gorros etnográficos del MUSEF permite notar
ciertos patrones morfológicos y técnicos que son compartidos por los tejedores de regiones más
amplias, tal vez debido a la dispersión de técnicas o al hecho de compartir ciertos marcos de valores
y conductas. En ese sentido, es importante señalar a la región quechua del norte de Potosí y las zonas
aymara y quechua hablantes del sudeste de Oruro como lugares donde el tejido ha alcanzado mayor
complejidad técnica y cromática, incluyendo muchas capas de color y complejos motivos figurativos
que abarcan toda la extensión de la pieza.
El cuerpo principal usualmente cónico y alargado, las orejeras trabajadas por separado y luego
costuradas al cuerpo principal del gorro, y las largas y coloridas wallqanchas (qu.) son atributos que
permiten identificar a los gorros de esta región. De todos modos, cabe notar que existen ejemplos
notables de características morfológicas distintivas de una localidad, como los íconos fitomorfos y
orejeras ajedrezadas de las zonas de Macha o Kulta, o la aparición de un banda que cubre la frente
y el cuello, sea en adición a las orejeras o en ausencia de estas, en los gorros de uso femenino de la
localidad de Lallagua.
En la región aymara del margen occidental del lago Poopó y el norte del salar de Coipaza, las
escasas muestras obtenidas permiten notar cierta complejidad cromática, con un trabajo en capas que
es menos complejo que el del norte potosino, pero con una característica morfológica distintiva que
es la forma hemisférica alargada del gorro. El uso de fibras coloridas distingue marcadamente a los
aymaras de los urus vecinos de la localidad de Chipaya, cuyos gorros son tejidos en fibras de color
natural, incluyendo orejeras de color rojo.
Más al norte, en regiones altiplánicas situadas a orillas del Lago Titicaca, el gorro aymara tiene
dos notables características: forma cónica muy estrecha, una cromática más simple en base a dos o
tres colores, e iconografía menos abarcadora concentrada en frente y orejas. En algunos ejemplares
de esta región, las orejeras no son tejidas por separado, sino que el cuerpo mismo del gorro se trabaja
a partir de las orejeras6 (Gravelle Le Count, 1993). En términos de cadena operativa, esta diferencia
puede remitir a conceptos topológicos y significados que aún no han sido investigados. Aunque no
incorpora el complejo tejido polícromo por capas del norte potosino, el gorro del Titicaca no es simple
en absoluto: el engarzado de mostacillas para formar motivos complejos es un gesto técnico propio de
localidades como Chirapaca, y que demanda una pericia notable. En zonas aymaras más alejadas del
5
6
López et. al indica que un gorro tejido con la técnica de apsu “permite recoger agua sin gotear” (1993:167).
Como excepción, gorros probablemente de la cuenca sudoeste del Titicaca incluyen orejeras y cubrecuellos unidos mediante costura.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 17
lago, como Achacachi o Coro Coro, el gorro sigue siendo tejido a partir de las orejeras, pero en base a
fibras de color natural, con figuras negras o sobre una base blanca. Esto contrasta marcadamente con
los gorros negros o rojos de las orillas lacustres.
Regionalización hipotética de gorros según el aspecto técnico de las orejeras.
Finalmente, una característica morfológica distintiva de las poblaciones aymaras del altiplano
centro oriental y las regiones de valles y yungas orientales de La Paz, es la ausencia de orejeras. Esta
característica viene acompañada por una mayor policromía y complejidad iconográfica, y por formas
pronunciadamente hemisféricas. En la porción altiplánica, el gorro de Calamarca, de origen colonial,
se distingue por un tejido tubular superior y por una forma más achatada. Por otro lado, zonas vallunas
como La Paz y Ayata emplean gorros hemisféricos alargados sin orejeras. Este patrón valluno de gorro
hemisférico es también observable en el caso de los valles altos cochabambinos, especialmente en
Leque, aunque en Tapacarí se añaden cortas orejeras. Sin embargo, los gorros cochabambinos son más
achatados e incluyen largas wallqanchas a la usanza del Norte de Potosí.
En suma, se hace claro que los patrones de forma, iconografía y color de los gorros, así como los
aspectos técnicos de su manufactura, permiten la expresión simultánea –y probablemente conflictivade identidades a diversas escalas, en un rango que va desde lo regional, pasando por lo local, hasta
llegar a la expresión de la historia y habilidad individual.
18 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Cuando se piensa al gorro en términos relacionales, es decir, en la performance de la cabeza vestida,
estas diferencias se hacen más acusadas. La forma de emplear el gorro –por ejemplo, encasquetado
hasta las cejas o dejando al
descubierto toda la frente,
con las orejeras amarradas a
modo de carrillera o dobladas
hacia arriba-, varía según cada
lugar, y también en algunos
casos indica la edad y la
situación marital del individuo
(Gravelle Le Count, 1993).
Sin lugar a dudas, la cabeza
en los Andes sigue siendo
pensada como un elemento
anatómico de importancia,
tanto en aspectos fisiológicos,
espirituales y territoriales
(Bastien, 1996; Arnold y
Yapita, 2005; Paredes Candia,
1995), como en relación
con el cuerpo social, al ser
las autoridades consideradas
metafóricamente como la
Gorros contemporáneos en diferentes regiones y contextos de uso (Archivo MUSEF).
cabeza de una comunidad.
Con la reciente revalorización del rol de las autoridades originarias, el gorro o lluch’u, junto al
sombrero, el poncho, el bastón de mando y el látigo, se han reunido para dar forma a una performance
efectiva de identidad social y a la vez de rango jerárquico y autoridad. El retorno del gorro de
cuatro puntas del Horizonte Medio al escenario público en las ceremonias de ascenso al poder del
presidente Evo Morales en años recientes, muestra claramente que lejos de perder vigencia, los gorros
se han afirmado como marcadores de afiliación política e identitaria en los escenarios públicos, re
significándose en base a los límites de la comunidad, la nación y el Estado.
Autoridades políticas contemporáneas vestidas con gorros (Archivo MUSEF).
Volviendo a la cabeza, no es sorprendente que entre la población aymara de ciudades como La
Paz, el culto efectivo a los cráneos humanos, que persistió en forma de práctica oculta de brujería
durante la primera mitad del siglo XX (Paredes, 1920), haya experimentado recientemente un notable
crecimiento y popularización en la forma de la fiesta y culto cotidiano a las ñatitas. Según algunos
autores (Patiño, 2009) esta fiesta traduce el ancestral culto comunitario a las cabezas trofeo como
ancestros proveedores, al lenguaje de los intereses económicos del habitante urbano contemporáneo.
Aunque la ñatita presenta una variedad de tocados cefálicos, posiblemente el lluch’u sea el más popular.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 19
Gorros presentes en la Fiesta de las Ñatitas (izq. Archivo MUSEF; der. Fotografía Juan Villanueva).
Conclusiones
Muchos aspectos del gorro restan por ser estudiados. Por ejemplo, la combinación del gorro
con otros elementos cefálicos como el sombrero o la montera, y con otros objetos de vestimenta y
accesorios, genera atuendos completos con enorme poder de performance y comunicación, y cuyo
estudio en conjunto es aún una tarea pendiente. Sobre los contextos de circulación, resta realizar aún
más investigación acerca de las prácticas sociales de cada región, pues la vestimenta tiene la cualidad
de ser diversa según el uso cotidiano, festivo, ritual, ceremonial o cívico. Estos elementos pueden ser
decisivos a la hora de elegir y combinar materias primas, colores y diseños.
Más allá de esto, en este breve recuento diacrónico sobre la colección de gorros del MUSEF
encontramos una historia de cambios y continuidades. Al situar al gorro en un contexto relacional
mediante las prácticas y estrategias del vestir la cabeza en diferentes momentos históricos, y al
observar estos objetos desde sus materiales y procesos productivos, entendemos este recorrido como
fundamentalmente cambiante. Adaptándose a cabezas deformadas, exhibiendo afiliaciones políticas
mediante formas rígidas, insertando una riqueza propiamente andina con técnicas importadas,
o exhibiendo la habilidad individual, el gorro permite expresar identidades y una relación física y
conceptual con los ancestros y el entorno.
De este modo, la práctica del tocado cefálico ha tenido la flexibilidad suficiente para adaptarse a
contextos políticos de intolerancia y exclusión, y a la incorporación casi forzada de nuevas técnicas y
materiales, e innovar alcanzando altas cotas de complejidad técnica y riqueza estética. A lo largo de
este camino, ha sabido ser un vehículo para la expresión de diversas identidades a múltiples escalas,
y ha podido mantener su vínculo con la cabeza ancestral como elemento clave de regeneración y
bienestar.
20 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
SITIOS Y REGIONES MENCIONADOS EN EL TEXTO
PERÍODO ARQUEOLÓGICO
1. Paracas
2. Cahuachi (Nazca)
3. Wari
4. Cusco
5. Pukará
6. Chucuito (regiónLupaca)
7. Tiwanaku
8. Taramaya
9. Choquecota (región Carangas)
10. Arica
11. Pica
12. Alto Loa
13. Cueva Calavera
14. Pulacayo
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 21
SITIOS Y REGIONES MENCIONADOS EN EL TEXTO
PERÍODOS HISTÓRICO Y CONTEMPORÁNEO
1. Isla Taquile, Puno, Perú
2. Chucuito, Puno, Perú
3. Puerto Acosta, La Paz
4. Ayata, La Paz
5. Achacachi, La Paz
6. Chirapaca, La Paz
7. La Paz, La Paz
8. Calamarca, La Paz
9. Coro Coro, La Paz
22 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
10. Leque, Cochabamba
11. Tapacarí, Cochabamba
12. Bolívar, Cochabamba
13. Sacaca, Potosí
14. Lallagua, Potosí
15. Lagunillas, Potosí
16. Chayanta, Potosí
17. Sabaya, Oruro
18. Chipaya, Oruro
19. Challapata, Oruro
20. Kakachaca, Oruro
21. Pocoata, Potosí
22. Kulta, Oruro
23. Macha, Potosí
24. Potolo, Chuquisaca
25. Tarabuco, Chuquisaca
Gorros Arqueológicos
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 23
24 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 1
Objeto ID:03335.
Forma:Turbante.
Tamaño:Mediano; dimens: alto: 13 cm; diám.: 15 cm.
Período: Horizonte Temprano o Formativo
(ap. 700 a.C. – 200 d.C.)
Estilo: Paracas. Filiación cultural: Paracas.
Procedencia: Costa Sur del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido y algodón.
Tejido: Tejido llano y tubular.
Estructura y técnica: Técnica de red (redecillas superiores), faz de
urdimbre en forma tubular (parte polícroma de la
envoltura horizontal), y tejido llano con urdimbres
pareadas (banda frontal y partes llana de la envoltura
horizontal).
Componentes: Una pieza horizontal ancha, dos redecillas
superiores, y una envoltura horizontal formada por un
componente llano y uno polícromo de forma tubular.
Colores: Colores naturales y tintes naturales:
• Rojo: 19-1557 TPX, redecilla superior.
• Café claro: 15-1225 TPX, redecilla inferior, banda
frontal y diseños de envoltura.
• Rojo medio: 19-1860 TPX, diseños de envoltura.
• Negro: 19-0614 TPX, diseños de envoltura.
• Amarillo medio: 13-0935 TPX, diseños de envoltura.
• Blanco agrisado: 12-0712 TPX, diseños de envoltura.
Turbante cuya apariencia general es semiesférica aplanada. Está constituido por tres piezas
semicuadrangulares. La primera, de tejido llano a telar en fibra de algodón de color natural, envuelve
horizontalmente la cabeza a la altura de la frente. La segunda y la tercera son redecillas tejidas con
fibra de algodón y camélido. La primera, algo más tupida, es de fibra de algodón de color natural,
mientras que la segunda, más suelta y de hilo más delgado, es de fibra de camélido, teñida en rojo y
se sobrepone a la anterior.
El tocado se completa con la inclusión de un elemento compuesto, construido en una sola pieza
larga. La primera parte fue tejida con hilo de camélido en faz de urdimbre, en forma tubular y formando
diseños de rombos. La segunda parte fue elaborada en telar, con fibra de algodón y en técnica de tejido
llano. Este elemento compuesto fue envuelto sobre sí mismo para conformar una banda estrecha, y fue
acomodada alrededor de la cabeza.
El tocado completo se encuentra aún sobre un cabeza con cabellos, testimoniando su uso funerario
y su proveniencia de regiones semidesérticas de la costa del Pacífico.
Relaciones y remisiones: Referencias del museo que datan de hace décadas, cuando se captó la
donación de este objeto, aseguran que proviene de Paracas. De todas maneras, también se asemeja a
algunos tipos de turbantes definidos para el Formativo en el Norte de Chile, específicamente al Tipo III
(Agüero, 1994).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 25
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Turbante de Paracas, Perú
26 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 2
Objeto ID:02633.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro cónico sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 29 cm; diám.: 15 cm.
Período: Formativo Tardío (200 a.C. – 500 d.C.)
Estilo: Posiblemente Pukara; Filiación cultural: Posiblemente
Pukara
Procedencia: Cuenca del Titicaca, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Hilos: Fibra de camélido en ‘S’.
Colores: Colores naturales y tintes naturales:
• Rojo medio: 19-11532 TPX, terminación del gorro.
• Blanco agrisado: 12-0712 TPX, franjas delgadas.
• Azul oscuro: 19-3926 TPX, franjas delgadas.
• Amarillo claro: 13-0815 TPX, franjas delgadas.
• Negro: 19-0405 TPX, franjas delgadas.
• Café oscuro: 19-0712 TPX, cuerpo del gorro.
Gorro de forma pronunciadamente cónica de tamaño
mediano, tejido en fibra de camélido teñida con tintes
naturales, muy probablemente en la región de la cuenca del
Titicaca. El gorro ha sido construido en una sola pieza en
técnica de anillado simple. La parte inferior del gorro es café
oscuro, color natural de la fibra. A partir del centro y hacia
arriba, se presenta una sucesión de franjas horizontales
escalonadas, que en orden ascendente son de los siguientes
colores: blanco, rojo, amarillo, azul oscuro y nuevamente
blanco. Las franjas ocupan toda la superficie central y
diámetro del gorro. En la región superior, el perfil del gorro se
hace ligeramente globular y emplea hilo de color rojo, algo
más grueso que el resto de la pieza. Una parte considerable
del ejemplar, especialmente la superior, se ha perdido por
deterioro.
Relaciones y remisiones: Una pieza virtualmente
idéntica, adscrita al período Formativo, es descrita por
Berenguer (2007) en la colección del Museo Chileno de Arte
Precolombino.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 27
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro cónico del circun Titicaca
28 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 3
Objeto ID:02624.
Forma: Banda cefálica.
Tamaño:Mediano; dimens.; alto: 8 cm; diám.: 18 cm.
Período: Intermedio Temprano (ap. 0-500 d.C.)
Estilo:Nazca; Filiación cultural: Nazca.
Procedencia: Costa Sur del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido y fibra de algodón en las urdimbres
del tapiz.
Tejido: En técnica de urdimbre transpuesta y tapiz.
Estructura y técnica: Banda principal en faz de urdimbre transpuesta
simple, y banda superior en faz de trama tipo tapiz.
Cintillo lateral en faz de urdimbre y cordones
trenzados adjuntados.
Componentes: Dos elementos estructurales: banda principal y banda
superior. Dos elementos adjuntos: cintillo lateral y
cordones trenzados.
Colores: Colores naturales y tintes naturales:
• Negro café: 19-1111 TPX, banda cefálica superior y
lateral, y cordones.
• Rojo medio: 18-1761 TPX, diseños.
• Amarillo: 14-0846 TPX, diseños y trenzas.
• Rojo claro: 18-1658 TPX, diseños.
Tocado formado por dos bandas tejidas a telar en fibra
de camélido, tanto de color natural como teñida con tintes
naturales. La banda frontal está destinada a envolver el
diámetro de la cabeza horizontalmente, y es de color negro
café, tejida en faz de urdimbre transpuesta simple, con seis
hileras de líneas quebradas, intercalando líneas amarillas
y rojas; esta banda presenta cadenetas rojas en los bordes
inferior y superior. La banda superior es también de color
negro café, tejida en faz de trama de tipo tapiz, y presenta
iconografía geométrica de rectángulos pequeños que
conforman figuras triangulares a los extremos.
A los costados de la banda frontal, se adjuntó un cintillo
estrecho, posiblemente una carrillera, tejido en faz de
urdimbre en color negro café con terminaciones amarillas
a ambos costados, y con la región central de color rojo.
También a ambos costados de la banda frontal se ubican
ocho cordones largos, trenzados en fibra roja y azul,
terminados en flecos.
Relaciones y remisiones: Una pieza similar, aunque sin
carrillera y con una sola coleta, aparece en una publicación
del Museo Chileno de Arte Precolombino (Sinclaire et al.,
2006). En el presente catálogo, la pieza 4 presenta el mismo
estilo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 29
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Tocado cefálico Nazca formado por
bandas
30 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 4
Objeto ID:20325.
Forma: Banda cefálica.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto 8 cm; diám.: 15 cm.
Período: Intermedio Temprano (ap. 0-500 d.C.).
Estilo:Nazca; Filiación cultural: Nazca.
Procedencia: Costa Sur del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido y fibra de algodón en la urdimbre
del tapiz.
Tejido: En técnica de urdimbre transpuesta y tapiz.
Estructura y técnica: Banda principal en faz de urdimbre transpuesta simple
y banda superior en faz de trama tipo tapiz; cordones
trenzados adjuntados.
Componentes: Dos elementos estructurales: banda principal y banda
superior. Un elemento adjunto: cordones laterales.
Colores: Colores naturales y tintes naturales:
• Negro: 19-1111 TPX, banda cefálica superior y
lateral, ornamento.
• Rojo: 18-1761 TPX, diseño.
• Amarillo: 14-0846 TPX, diseño, trenzas.
Tocado formado por dos bandas tejidas a telar con
fibra de camélido, en color natural y con tintes naturales.
La banda principal envuelve todo el diámetro de la cabeza
horizontalmente, y es de color negro, tejida en faz de
urdimbre transpuesta con tres líneas quebradas dobles,
la central roja y las laterales amarillas; esta banda tiene
cadenetas rojas en los bordes inferior y superior. La banda
superior, también negra, está costurada a la anterior en
ambos extremos y elaborada en técnica de faz de trama tipo
tapiz, con motivos escalonados en amarillo y rojo.
Los cordones laterales fueron adjuntados a la parte
inferior de la banda frontal, trenzados en lana negra en la
porción superior y roja en la porción inferior. Forman una
especie de carrillera.
Relaciones y remisiones: Un ejemplar similar, aunque sin
carrillera y con una sola coleta, aparece en una publicación
del Museo Chileno de Arte Precolombino (Sinclaire et al.,
2006). En el catálogo del MUSEF, la pieza 3 sigue el mismo
canon estilístico.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 31
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro Nazca con bandas cefálicas
32 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 5
Objeto ID:02629.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro prismático en
bandas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 9 cm.
Período: Horizonte Medio (550- 900 d.C.)
Estilo:Wari; Filiación cultural: Wari.
Procedencia: Sierra Central del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido en la estructura principal, cordón
de algodón en el borde de la pieza y cordón de fibra
vegetal en una de las borlas.
Tejido: En faz de urdimbre doble tela compleja.
Estructura y técnica: Estructura principal en faz de urdimbre doble
compleja.
Componentes: Un elemento estructural formado por piezas de
doble tela unidas con costura zigzag simple. Como
elementos adjuntos, cuatro borlas en la parte superior,
una de ellas con un cordón vegetal adjunto. En la
parte inferior, tres cordones de algodón.
Colores: tintes naturales:
• Azul medio: 19-14324 TPX, diseños.
• Amarillo claro: 13-0917 TPX, diseños.
• Café medio: 18-1336 TPX, cuerpo del gorro y
diseños
• Café oscuro: 18-1222 TPX, cordones.
• Rojo medio: 19-1862 TPX, costuras, diseños y
borlas.
Gorro de forma prismática elaborado en fibra de camélido
con tintes naturales. El cuerpo del gorro está conformado por
una banda tejida en doble tela compleja, unida con costura
en zigzag, acomodadas de forma horizontal, y terminadas
en la parte superior. El gorro tiene cuatro borlas rojas,
deterioradas, adjuntas en la parte superior, de unas de las
cuales se desprende un cordón de fibra vegetal. En la parte
inferior se ubican tres cordones adjuntos en hilo de algodón.
Relaciones y remisiones: Una pieza sumamente similar
es descrita para la época Wari en la colección del Museo
Chileno de Arte Precolombino (Sinclaire et al., 2006).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 33
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro de bandas Wari
34 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 6
Objeto ID:02663.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro corto de cuatro
puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 11 cm; alto: 9 cm.
Período: Horizonte Medio (550- 900 d.C.)
Estilo:Wari; Filiación cultural: Wari.
Procedencia: Sierra Central del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: Con nudo doble simple.
Estructura y técnica: Técnica de nudo de doble enlace con hebras de pelo
de camélido.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Azul medio: 19-4340 TPX, coronilla.
• Azul medio: 18-4140 TPX, diseño.
• Azul medio: 19-3920TPX, diseño.
• Rojo medio: 18-1761 TPX, diseño.
• Verde medio: 18-0130 TPX, cuerpo del gorro y
diseños.
• Azul celeste: 16-4427 TPX, diseños.
• Amarillo medio: 14-0846 TPX, diseños.
• Café oscuro: 19-1118 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños
Gorro de cuatro puntas, con la región media posterior
desaparecida por deterioro. El gorro se ha trabajado en
fibra de camélido con tintes naturales, en técnica de nudo
de doble enlace que envuelve y sujeta hebras cortas de
pelo de camélido teñido en colores blanco, verde medio,
celeste, amarillo, café oscuro y varios tonos de azul medio.
Mediante esta técnica se forman complejos motivos
iconográficos formados por cuadrados huecos de diversas
escalas, otorgándole a la pieza una textura externa afelpada.
El gorro está tejido en una pieza y tiene forma prismática,
con la región inferior formada por cuatro lados rectos y
una coronilla cuadrangular, que en este caso se presenta
bastante deteriorada. En las cuatro esquinas superiores se
sitúan extensiones cónicas, bastante cortas, de color verde
medio. La coronilla es azul y tiene un punto de tejido que
dibuja cuatro triángulos convergentes en el centro.
Relaciones y remisiones: Una pieza similar, aunque
en mejor estado de conservación, se encuentra adscrita al
desarrollo Wari en la página web del Museum der Kulturen
de Basel, Suiza.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 35
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro Wari de cuatro puntas
36 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 7
Objeto ID:19254.
Forma:Casco; Subclase de forma: Casco trapezoidal.
Tamaño:Grande; diám.: 28 cm; ancho máximo: 34 cm.
Período: Horizonte Medio (550- 900 d.C.)
Estilo:Wari; Filiación cultural: Wari.
Procedencia: Sierra Central del Perú, Andes Centrales.
Material: Fibra de camélido, fibra de algodón, tablillas de
madera y fibra vegetal en forma de cordón.
Estructura y técnica: Estructura principal de tablillas, encima tiene bandas
de fibra de totora, entrelazadas en forma de cordones,
entorchadas con hilo de algodón y fibra de camélido.
Componentes: Dos componentes estructurales: cuerpo del casco y
alero inferior
Colores: Colores y tintes naturales:
• Rojo: 18-1762 TPX, cuerpo del casco.
• Azul medio: 19-4916 TPX, bandas inferiores.
• Amarillo medio: 14-1041 TPX, bandas inferiores.
Casco trapezoidal de gran tamaño, cuya estructura
fue lograda mediante tablillas de madera. A esta base se
adhirieron hileras horizontales de cordones vegetales de
totora, entorchados con fibra de camélido y algodón, teñidas
con tintes naturales. Las fibras vegetales de los bordes son
más gruesas y alternan los colores amarillo y azul; prosiguen
un conjunto de varillas sujetas entre sí, entorchadas con hilo
de color rojo, que forman el cuerpo del gorro. La estructura
rígida del alero posterior y de los laterales evidencia la
función de protección de la pieza.
Relaciones y remisiones: Una pieza similar en
estructura, aunque con diseños polícromos, es descrita para
la época Wari en la colección del Museo Chileno de Arte
Precolombino (Sinclaire et al. 2006). Acerca de la percepción
cultural del color en los Andes en tiempos arqueológicos,
según el proceso de obtención y producción de los tintes ver
Arnold y Espejo (2013) y la exposición Moldeando la vida
del MUSEF.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 37
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Casco trapezoidal Wari
38 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 8
Objeto ID:28984.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro de cuatro puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 10 cm; alto: 11 cm.
Período: Horizonte Medio (600- 1100 d.C.)
Estilo:Tiwanaku; Filiación cultural: Tiwanaku.
Procedencia: Cuenca del Titicaca, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido y cabello humano.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple elaborado con técnica de derecho y
revés.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Café medio: 17-1044 TPX, coronilla.
• Café oscuro: 19-0912 TPX, diseños.
• Rojo medio: 19-1338 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-0620 TPX, diseños.
• Blanco agrisado: 16-1333 TPX, diseños.
Gorro de cuatro puntas. El gorro se encuentra tejido
en fibra de camélido teñido y cabello humano. La técnica
empleada es de anillado simple, en derecho y revés.
Estructuralmente, el gorro ha sido tejido en una pieza y tiene
forma prismática, con la región inferior formada por cuatro
lados rectos y una coronilla cuadrangular. En las cuatro
esquinas superiores se sitúan las puntas, bastante alargadas,
cuya forma cónica está construida mediante puntadas de
costura.
La coronilla es de color café medio, mediante el punto
se han diseñado en relieve cuatro triángulos cuyas puntas
convergen en el centro. En los laterales se encuentran dos
segmentos iconográficos. En el segmento inferior, una banda
quebrada continua de color blanco y rojo define espacios
triangulares marrones y verdes con figuras escalonadas
internas en café oscuro, rojo y verde medio. En el segmento
superior se observan tres bandas verticales: las laterales
son café oscuro, mientras que la central la iconografía se
ordena en torno a una cruz hueca delineada en blanco,
alrededor de ella se dibuja un rombo que define espacios
triangulares de tonos marrón, rojo y verde, cargados de
motivos escalonados. En cuanto a las cuatro puntas cónicas,
cada una tiene figuras geométricas en tonos de verde medio,
café oscuro, café medio y rojo medio.
Relaciones y remisiones: Los gorros polícromos de cuatro
puntas han sido adscritos a la época Tiwanaku tanto en el
Norte de Chile (Berenguer, 2000, 2007; Sinclaire et al., 2006)
como en el altiplano meridional de Bolivia (Agüero, 2007).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 39
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro Tiwanaku de cuatro puntas
40 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 9
Objeto ID:03292.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro de cuatro puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 10 cm; alto: 11 cm.
Período: Horizonte Medio (600- 1100 d.C.)
Estilo:Tiwanaku; Filiación cultural: Tiwanaku.
Procedencia: Cuenca del Titicaca, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple tipo ojal.
Estructura y técnica: Técnica de anillado simple tipo ojal.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Azul oscuro: 19-4118 TPX, coronilla, extremos de
las puntas y diseños.
• Rojo: 19-1934 TPX, cuerpo del gorro y puntas.
Gorro de cuatro puntas tejido en una sola pieza en
fibra de camélido con tintes naturales, elaborado con
técnica de anillado simple tipo ojal. La estructura presenta
cuatro laterales, una coronilla cuadrangular y cuatro
prolongaciones medianas en punta. Los laterales de color
rojo tienen diseños cercanos al borde inferior, consistentes
en cuatro bandas horizontales delgadas segmentadas en
rectángulos intercalados en colores rojo y azul. Las cuatro
prolongaciones medianas son rojas y azules en las puntas.
La coronilla de color azul oscuro presenta una composición
de cuatro triángulos convergentes en relieve.
Relaciones y remisiones: Los gorros de cuatro puntas
de dos colores se han adscrito comúnmente al fenómeno
Tiwanaku y post Tiwanaku de Arica (Berenguer, 2007;
Sinclaire, 1998), aunque sin los motivos rectangulares del
segmento inferior que presenta esta pieza.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 41
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro Tiwanaku de cuatro puntas
42 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 10
Objeto ID:20144.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro de cuatro puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 14 cm; alto: 10 cm.
Período: Horizonte Medio (600- 1100 d.C.)
Estilo:Tiwanaku; Filiación cultural: Tiwanaku.
Procedencia: Valles de la costa Norte de Chile, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido y posible cabello humano.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple elaborado con técnica de derecho y
revés.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Colores naturales:
• Café medio: 17-1418 TPX, coronilla, cuatro puntas y
borde.
Gorro de cuatro puntas construido en una sola pieza
con fibra de camélido de colores naturales y, posiblemente,
cabello humano. La coronilla es cuadrangular y presenta
cuatro prolongaciones superiores de largo medio. En la
coronilla, la técnica del tejido define cuatro figuras de
triángulos reunidos en el centro. Los laterales son café
medio, con textura ligeramente acanalada, vertical, en las
cuatro esquinas, y textura de rombos en la parte central de
los laterales. En la parte superior del gorro, las cuatro puntas
cónicas, ligeramente aplanadas, han sido terminadas con
costura y son de color café medio.
Relaciones y remisiones: El Museo Chileno de Arte
Precolombino posee una pieza similar, 0179, que procede
de Arica.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 43
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro Tiwanaku de cuatro puntas
44 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 11
Objeto ID:30489.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 10 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tempranos (6001100 d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia: Desconocida, probablemente de los Andes Sur
Centrales.
Material: Fibra de camélido y cabello humano.
Tejido: En anillado simple tipo ojal.
Estructura y técnica: Técnica de anillado simple de tipo ojal sobre cordón
de cabello humano.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Colores naturales:
• Negro: 19-0608 TPX, totalidad de la pieza.
Gorro hemisférico corto trabajado en fibra de camélido
y cabellos humanos, con colores naturales. El ejemplar ha
sido elaborado con técnica de ojal simple sobre mechas
de cabello humano, la técnica da vuelta sobre el cordón
formando círculos enlazados con el cordón superior. La
pieza está tejida de forma continua, es de color negro con
una apertura circular en la coronilla, y no presenta ningún
diseño. Evidencias indirectas, como un par de vasos retrato
de la Isla de Pariti, lo ubican tentativamente en el Horizonte
Medio o período de Desarrollos Regionales Tempranos.
Relaciones y remisiones: No existen reportes de este tipo
de gorro en la bibliografía. Dentro del catálogo del MUSEF,
la pieza 12 es similar en forma, aunque incluye diseños
polícromos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 45
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico de los
Desarrollos Regionales Tempranos
46 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 12
Objeto ID:20373.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 18 cm; alto: 13 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tempranos (6001100 d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia: Desconocida, probablemente de los Andes Sur
Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple tipo ojal.
Estructura y técnica: Técnica de anillado simple tipo ojal, intercalado en
pares.
Componentes: Un pieza estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Negro: 19-0608 TPX, cuerpo del gorro.
• Café medio: 17-1327 TPX, coronilla y diseños.
• Blanco agrisado: 13-0916 TPX, diseños.
• Gris: 15-1217 TPX, diseños.
Gorro hemisférico corto elaborado en fibra de camélido
con tintes naturales; la técnica de anillado tipo ojal en pares
le confiere una estructura flexible. El gorro, tejido en una
sola pieza, es negro y presenta cuatro bandas horizontales
de diseños geométricos. La primera, muy cercana al borde,
está formada por una línea gris quebrada, de cuyos ángulos
nacen volutas cuadradas. La segunda banda tiene la misma
figura de la primera, pero en color café medio. La tercera
banda está formada por una serie de rombos encadenados
delineados en blanco agrisado; y la cuarta, muy cerca de
la coronilla, es una línea quebrada de tono café medio.
Finalmente, la coronilla de color café medio presenta una
apertura circular central.
Relaciones y remisiones: No existen reportes de este
tipo de gorro en la bibliografía. Dentro de este catálogo la
pieza 11 es similar en forma, aunque no incluye diseños
polícromos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 47
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico de los
Desarrollos Regionales Tempranos
48 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 13
Objeto ID:02626.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro afelpado.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 20 cm; alto: 18 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tempranos (6001100 d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia: Desconocida, probablemente del Altiplano
Meridional, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido y algodón.
Tejido: Tejido llano.
Estructura y técnica: Faz de urdimbre en técnica de tejido llano, adjuntada
con mechas de camélido de apariencia afelpada.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Naturales:
• Café medio: 18-1048 TPX, totalidad de la pieza.
Gorro afelpado cuadrangular con cobertor posterior, se
encuentra trabajado en fibra de camélido de color natural, y
tejido en faz de urdimbre en telar. La textura afelpada de la
pieza corresponde al adjuntado, en el proceso de tejido, de
mechas de fibra de camélido en sentido vertical; el conjunto
de mechas fue previamente preparado y alineado.
El gorro tejido en una sola pieza, ha sido doblado de
forma rectangular y unido en los laterales con una costura
de punto entrelazado. En la región posterior, sobresale un
cobertor.
Relaciones y remisiones: Agüero (2007) documentó un
uncu masculino con la misma técnica, en un contexto del
Período de Desarrollos Regionales Tardíos en Pulacayo, Nor
Lípez, Potosí, actualmente se encuentra en el Museo ASUR
de Sucre.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 49
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro afelpado de los Desarrollos
Regionales Tempranos
50 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 14
Objeto ID:02630.
Forma:Gorro; subclase de forma: Gorro de cuatro puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 15 cm; alto: 15 cm.
Período: Período Intermedio Tardío (1100-1450 d.C.)
Estilo: San Miguel; Filiación cultural: San Miguel.
Procedencia: Valles de la costa Norte de Chile, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple elaborado con técnica de derecho y
revés.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Rojo medio: 19-1761 TPX, coronilla y borde.
• Negro: 19-0405 TPX, cuerpo del gorro y puntas.
Gorro de cuatro puntas tejido con fibra de camélido con
tintes naturales. La técnica empleada es el anillado simple
con técnica de derecho y revés. Al igual que otros gorros de
cuatro puntas, está construido en una sola pieza con una
coronilla y cuatro segmentos laterales cuyos perfiles, en este
caso están bastante inclinados hacia el eje central. Las cuatro
extensiones cónicas son sumamente cortas. La coronilla
es de color rojo y tiene apariencia de cuatro triángulos
convergentes en el centro. Los laterales, negros, presentan
una textura en base a líneas quebradas horizontales sucesivas
que abarcan todo el diámetro y superficie del gorro. Los
bordes de la base tienen un acabado rojo, mientras las
extensiones superiores son negras.
Relaciones y remisiones: Este tipo de gorros, si bien
originados en el gorro de cuatro puntas Tiwanaku, se
adscriben a poblaciones del Intermedio Tardío en el Norte
de Chile (Cultura Arica). Esto es especialmente cierto para
los gorros con paredes inclinadas, según Sinclaire (1998).
Piezas similares aparecen en el Museo Chileno de Arte
Precolombino (Berenguer 2007; Sinclaire et al 2006). En
el catálogo del MUSEF, la pieza 15 es similar en técnica,
aunque de forma más alargada.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 51
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro San Miguel de cuatro puntas
52 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 15
Objeto ID:02632.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro alargado de cuatro
puntas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 21 cm.
Período: Período Intermedio Tardío (1100-1450 d.C.)
Estilo: San Miguel; Filiación cultural: San Miguel.
Procedencia: Valles de la costa Norte de Chile, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple elaborado con técnica de derecho y
revés.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Rojo medio: 17-1641 TPX, coronilla y borde.
• Negro: 19-0405 TPX, bandas laterales y cuatro
puntas.
Gorro alargado de cuatro puntas elaborado con fibra de
camélido con tintes naturales, por anillado simple en técnica
de derecho y revés. La forma alargada de este ejemplar es
una particularidad de los gorros de los valles de la costa
norte de Chile.
La estructura del gorro presenta cuatro laterales negros
con un perfil inclinado hacia el eje central de la pieza, resalta
los relieves de líneas continuas quebradas de la textura. La
coronilla de color rojo tiene una composición también en
relieve de cuatro triángulos que convergen en el centro; en
las cuatro esquinas de la coronilla se construyeron puntas
negras cortas, tejidas de forma continua a la estructura
principal.
Relaciones y remisiones: Este tipo de gorros, originados
en el gorro de cuatro puntas Tiwanaku, se adscriben a
poblaciones del Intermedio Tardío en el Norte de Chile
(Cultura Arica). Esto es especialmente cierto para gorros con
paredes inclinadas, según Sinclaire (1998). Piezas similares
aparecen en el Museo Chileno de Arte Precolombino
(Berenguer 2007; Sinclaire et al 2006). En el catálogo del
MUSEF, la pieza 14 es similar en técnica, aunque de forma
más corta.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 53
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro alargado San Miguel
de cuatro puntas
54 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 16
Objeto ID:30557.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico corto.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 21 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tardíos (1100-1450
d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia:Desconocida.
Material: Fibra de camélido y plumas.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con engarzado de plumas.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro. Un
componente adjunto: cordón trenzado a manera de
carrillera.
Colores: Colores naturales:
• Café: 18-1048 TPX, gorro.
• Negro: 19-4006 TPX, plumas.
Gorro hemisférico corto elaborado con fibra de camélido
de color café natural, mediante técnica de anillado simple. A
partir del tercio superior de la pieza se insertaron plumas de
color café oscuro que se extienden hasta el tope del gorro.
Las plumas inferiores son más cortas y se orientan hacia los
costados, estas inserciones se hacen más largas mientras más
cerca se encuentren de la coronilla, adquiriendo además una
posición oblicua muy pronunciada en la región superior y
casi vertical en la parte central. En el borde inferior se costuró
una carrillera delgada formada por un cordón trenzado de
color café oscuro.
Relaciones y remisiones: No existen referencias para
este tipo de piezas, adscritas tentativamente al Período de
Desarrollos Regionales Tardíos, debido a que en esta época
parece proliferar el uso de plumas en los tocados.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 55
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico con plumas de
los Desarrollos Regionales Tardíos
56 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 17
Objeto ID:20546.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico corto.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám. 19 cm, alto 22 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tardíos (1100-1450
d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia:Desconocida.
Material: Fibra de camélido y plumas.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con engarzado de plumas.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Colores naturales:
• Amarillo claro: 11-0617 TPX, gorro.
• Café oscuro: 19-1020 TPX, gorro.
• Naranja: 16-1451 TPX, plumas del cuerpo.
• Azul: 19-3620 TPX, plumas superiores.
Gorro hemisférico corto trabajado en fibra de camélido
de colores naturales amarillo claro y café oscuro, mediante
técnica de anillado simple. La pieza tiene una apariencia
afelpada por los engarces de plumas cortas de color naranja
rojizo, orientadas hacia abajo. En la coronilla se adjuntó
un conjunto plumas más largas orientadas hacia arriba, en
tonos tornasolados de azul turquesa y violeta. Este penacho
prolonga significativamente la altura total del tocado.
Relaciones y remisiones: No existen referencias para
este tipo de piezas, adscritas tentativamente al Período de
Desarrollos Regionales Tardíos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 57
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico con plumas de
los Desarrollos Regionales Tardíos
58 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 18
Objeto ID:02625.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro Hemisférico
alargado.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 17 cm; alto: 17 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.).
Estilo:Arica; Filiación cultural: Arica.
Procedencia: Valles de la costa Norte de Chile, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido y plumas.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple y engarzado de plumas.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Color natural:
• Negro: 19-0812 TPX, cuerpo del gorro.
Gorro hemisférico alargado trabajado en fibra de
camélido de color negro, en técnica de anillado simple. El
ejemplar presenta plumas engarzadas en la coronilla, de las
que solo quedan las raíces sin barbas por el deterioro.
Relaciones remisiones: Piezas similares han sido
documentadas para el Intermedio Tardío (cultura Arica) en el
norte de Chile (Sinclaire et al., 2006).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 59
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico con plumas del
Intermedio Tardío
60 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 19
Objeto ID:17922.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico
alargado.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 12 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.).
Estilo: Posible Pacajes; Filiación cultural: Posible Pacajes
Procedencia: Altiplano del Titicaca o Altiplano Central, Andes Sur
Centrales
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Colores naturales:
• Negro: 19-0506 TPX, cuerpo del gorro.
• Amarillo: 14-1031 TPX, diseños. Gorro hemisférico alargado tejido con fibra de camélido
y fibra cerdosa que proviene del pescuezo del camélido,
teñidos con tintes naturales. La técnica empleada es el
anillado simple y se inició en la coronilla con un ojal circular.
El gorro en general es negro con tres bandas quebradas
delgadas amarillas, estas ocupan una amplia porción de la
región media del objeto.
Relaciones y remisiones: Piezas similares, aunque
con adición de plumas, han sido documentadas para
el Intermedio Tardío (cultura Arica) en el norte de Chile
(Sinclaire et al., 2006).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 61
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico del Intermedio
Tardío
62 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 20
Objeto ID:19404.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro tipo capucha.
Tamaño:Mediano; diám.: 16 cm; alto: 35 cm; largo total con
borlas: 78 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tardíos (1100-1450
d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia: Desconocida posiblemente de los Andes Sur
Centrales.
Material: Cuero y fibra de camélido.
Estructura y técnica: Cuero de camélido cortado en forma de gorro y borlas
de cordones trenzados.
Componentes: Un componente estructural: gorro de cuero con
prolongaciones. Un componente adjunto: borlas de
fibra trenzada.
Colores: Tintes naturales:
• Rojo oscuro: 19-1761 TPX, flecos y trenzado.
• Verde medio: 18-0130 TPX, trenzado.
• Azul oscuro: 19-3921 TPX, anudado de trenzado.
• Blanco: 11-0604 TPX, anudado de trenzado.
Cuero de camélido cortado en forma de gorro con una
extensión superior y cuatro extensiones largas hacia atrás y
hacia los costados. A estas extensiones se adjuntan borlas
formadas por un conjunto de seis cordones trenzados y
entorchados en rojo y verde, unidos con una costura en
zigzag tipo hilván en azul y blanco. Después de la última
costura, los hilos se sueltan formando flecos de color rojo,
que resaltan fuertemente en contraste con el color blanco
del cuerpo del gorro.
Relaciones y remisiones: Aunque no existen referencias
al uso de este tipo de gorro, las capuchas y cascos han
sido usualmente adscritas al Intermedio Tardío o Período
de Desarrollos Regionales Tardíos en el norte de Chile
(Berenguer, 2007).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 63
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro de cuero con borlas,
Desarrollos Regionales Tardíos
64 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 21
Objeto ID:03114.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro cuadrangular, con
orejeras y cubrecuello.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 17 cm; alto: 28 cm.
Período: Período de Desarrollos Regionales Tardíos (1100-1450
d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia: Posiblemente Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: Llano en faz de urdimbre.
Estructura y técnica: Faz de urdimbre simple; técnica llana con flecadura
adjuntada en la parte frontal.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras y
cubrecuello. Un componente adjunto: flecaduras
frontales.
Colores: Colores y tintes naturales:
• Rojo oscuro: 18-1760 TPX, borlas frontales y
bordado.
• Azul medio: 19-4324 TPX, bordes y bordado.
• Amarillo oscuro: 16-1324 TPX, cuerpo del gorro.
Gorro cuadrangular tejido en faz de urdimbre, en una
sola pieza con dos orejeras que son extensiones estructurales
del cuerpo principal del gorro. La pieza tiene dos tipos de
acabado: en el borde de la parte posterior y de las orejeras
cuenta con un bordado estructural en forma entorchada, y
en la separación de la orejera el acabado es un entorchado
simple de color azul. En la parte frontal, el gorro presenta
unas flecaduras de color rojo.
Relaciones y remisiones: Aunque no existen referencias
al uso de este tipo de tocados, gorros similares por la
extensión de orejeras han sido usualmente adscritos al
Intermedio Tardío o Período de Desarrollos Regionales
Tardíos en el norte de Chile (Berenguer, 2007).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 65
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro de los Desarrollos Regionales
Tardíos
66 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 22
Objeto ID:02757.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico globular.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 11 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.) o Inka (14501530 d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia:Desconocida
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple tipo ojal.
Estructura y técnica: Anillado simple tipo ojal intercalado en pares.
Componentes: Un elemento estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Café oscuro: 19-1101 TPX, coronilla y diseños.
• Café medio: 18-1124 TPX, diseños.
• Café claro: 17-1044 TPX, diseños.
Gorro hemisférico globular tejido en fibra de camélido
con tintes naturales, se empleó la técnica ojal en pares en
torno a un cordel. La construcción del gorro comienza en la
coronilla, donde presenta una apertura circular. La coronilla
es de color café entero, mientras que el resto del cuerpo
presenta cinco bandas horizontales delgadas, cada una
cargada de triángulos que apuntan hacia abajo, encadenados
por las puntas. Se alternan tres franjas con triángulos cafés
claros y tres de color café medio, con reborde en café claro.
Relaciones y remisiones: No se reconocen referencias
a este tipo de gorro en la literatura arqueológica. Dentro de
este catálogo, la pieza 23 es similar, aunque de forma algo
más globular.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 67
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico del Intermedio
Tardío o de la época Inka
68 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 23
Objeto ID:02745.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico globular.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 12 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.) o Inka (14501530 d.C.)
Estilo:Desconocido; Filiación cultural: Desconocida.
Procedencia:Desconocida.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: En anillado simple tipo ojal.
Estructura y técnica: Anillado simple tipo ojal.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Café oscuro: 19-0912 TPX, coronilla y diseños.
• Blanco agrisado: 12-0712 TPX, diseños. Gorro de forma hemisférica muy globular construido
con fibra de camélido y tintes naturales. El ejemplar fue
elaborado con técnica de anillado simple en una sola pieza,
con apertura circular en la coronilla. El gorro es de color
café oscuro, a excepción de una amplia franja que ocupa
los dos tercios inferiores. En ella, se distinguen tres bandas
de rombos huecos de color blanco agrisado, separados entre
ellos.
Relaciones y remisiones: No se reconocen referencias a
este tipo de gorro en la literatura arqueológica. Según ciertas
comparaciones con la crónica de Guaman Poma (1615),
similares a las realizadas por Horta (2011b) para el caso del
gorro troncocónico, los gorros redondeados son propios de
Collasuyo, y adscritos al grupo Cana situado al norte del
Titicaca. Sin embargo, esta hipótesis necesita mayor sustento
empírico. Dentro de este catálogo, la pieza 22 es similar,
aunque de forma algo menos globular.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 69
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro hemisférico del Intermedio
Tardío o de la época Inka
70 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 24
Objeto ID:02635.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro troncocónico.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 17 cm; alto: 12 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.).
Estilo: Posible Carangas; Filiación cultural: Posible Carangas.
Procedencia: Altiplano Central, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra y cerda de camélido.
Tejido: En cordón grueso adjunto con hilo en forma espiral.
Estructura y técnica: Cordón grueso de cerda de camélido, entorchado con
hilo de camélido en forma espiral.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Café oscuro: 19-1015 TPX, coronilla y región
inferior.
• Azul medio: 19-4324 TPX, diseños.
• Café medio: 18-1244 TPX, diseños.
• Amarillo medio: 13-0815 TPX, diseños.
Gorro troncocónico trabajado en fibra y cerda de
camélido con tintes naturales. Ha sido elaborado mediante
técnica de entorchado sobre cordón de cerda, adjuntando
hilo de camélido en movimiento espiral desde la coronilla
–donde presenta una apertura circular central- hasta el
borde. El gorro es de color café oscuro en la coronilla y
en el borde, mientras que la región media tiene una amplia
franja de diseños.
Los diseños se basan en una banda quebrada formada
por cuatro líneas paralelas: una de color café medio y una
azul al centro, y dos blancas a los costados. Esta banda
quebrada delimita espacios triangulares bipartitos de colores
azul y café medio.
Relaciones y remisiones: Horta (2011a, 2011b) sitúa a
estos gorros troncocónicos como afiliados a grupos Carangas
del altiplano central durante el Intermedio Tardío, en base a
una revisión exhaustiva de ejemplares en museos de Bolivia
y Chile. Los diseños polícromos distinguirían a los gorros
Carangas de los gorros Pacajes.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 71
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro troncocónico del Intermedio
Tardío
72 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 25
Objeto ID:02634.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro troncocónico.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 16 cm; alto: 10 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.) o Inka (14501530 d.C.)
Estilo: Posible Carangas; Filiación cultural: Posible Carangas.
Procedencia: Altiplano Central, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra y cerda de camélido.
Tejido: En cordón grueso adjunto con hilo en forma espiral.
Estructura y técnica: Cordón grueso de cerda de camélido, entorchado con
hilo de camélido en forma espiral.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Café oscuro: 19-1111 TPX, coronilla y diseños.
• Café medio: 18-1048 TPX, diseños.
• Amarillo claro: 13-0916 TPX, diseños.
• Gris medio: 17-1107 TPX, diseños.
Gorro troncocónico tejido en fibra de camélido
con tintes naturales. Ha sido elaborado con técnica de
entorchado sobre cordón grueso de cerda de camélido,
adjuntando hilo en movimiento espiral. El tejido comienza
en la coronilla y forma posteriormente el cuerpo del gorro.
La coronilla es café oscuro, mientras que el cuerpo presenta
diseños geométricos en toda su superficie. La iconografía se
basa en una banda quebrada central formada por volutas
cuadrangulares contrapuestas de color amarillo claro y
negro, estas delimitan espacios triangulares. En ellos se
observan nuevas bandas formadas por volutas contrapuestas,
esta vez en colores café medio y gris. Finalmente, se observa
en los espacios libres dejados por estas bandas triángulos de
dos colores negros y amarillos claros.
Relaciones y remisiones: Horta (2011a, 2011b) sitúa
a estos gorros troncocónicos como afiliados a grupos
Carangas del altiplano central durante el Intermedio Tardío.
Alternativamente, piezas similares del norte de Chile han
sido adscritas ya a la época Inka (Berenguer 2007; Sinclaire
et al. 2006). Los diseños son similares al ejemplar 26 de este
catálogo, aunque este último tiene forma cilíndrica.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 73
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro troncocónico del Intermedio
Tardío o de la época Inka
74 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 26
Objeto ID:02636.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro troncocónico.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 14 cm; alto: 9 cm.
Período: Intermedio Tardío (1100 – 1450 d. C.) o Inka (14501530 d.C.)
Estilo: Posible Lupaca; Filiación cultural: Posible Lupaca.
Procedencia: Altiplano del Titicaca, Andes Sur Centrales.
Material: Fibra de camélido y cerda de camélido.
Tejido: En cordón grueso adjunto con hilo en forma espiral.
Estructura y técnica: Cordón grueso de cerda de camélido, entorchado con
hilo de camélido en forma espiral.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes y colores naturales:
• Café medio: 18-1048 TPX, coronilla.
• Café claro: 15-1225 TPX, coronilla y diseños.
• Café medio: 16-1333 TPX, diseños.
• Rojo medio: 19-1862 TPX, diseños.
• Verde medio: 18-0324 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-4324 TPX, diseños.
Gorro cilíndrico elaborado en fibra de camélido con
tintes naturales. La técnica empleada es de entorchado
sobre cordón de cerda de camélido, adjuntado hilo en
un movimiento espiral para formar primero una coronilla
circular, y desarrollar posteriormente el cuerpo de forma
cilíndrica. La coronilla es de color café medio con un
círculo café claro a la altura de la octava circunferencia, y
una apertura central. En cuanto al cuerpo, toda su superficie
contiene diseños formados en base a bandas oblicuas
contrapuestas, que definen espacios triangulares. Todos estos
elementos presentan en su interior volutas cuadrangulares,
en ciertos casos en azul oscuro y café claro, y en otros en
rojo medio y verde oscuro.
Relaciones y remisiones: Aunque los diseños acercan
mucho a esta pieza con la 25, su forma pronunciadamente
cilíndrica, según el trabajo de Horta (2011b), plantearía
una ligazón con grupos de la región de Chucuito, cuenca
sudoeste del Titicaca, entonces territorio Lupaca. Esto en
base a la revisión de textos de cronistas que describen los
tocados cefálicos de los grupos del Collasuyo en la Colonia
Temprana.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 75
COLECCIÓN GORROS / Arqueológicos
Gorro cilíndrico del Intermedio
Tardío o de la época Inka
Gorros Históricos
78 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Altiplano Central
CATÁLOGO 27
Objeto ID: 00980.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro acampanado sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 20 cm; alto: 33 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Altiplano central; Subestilo: Calamarca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Aroma, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja, se distingue
por el manejo de capas de colores.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro con
extensión en forma tubular terminada en un tejido en
forma de flor.
Colores: Tintes naturales:
• Azul oscuro: 19-3839 TPX, franjas delgadas y
terminación de extensión tubular.
• Rojo oscuro: 19-1860 TPX, franjas medianas o
saltas.
• Blanco agrisado: 15-1119 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-3915 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
Gorro acampanado tejido en técnica de anillado con estructura compleja a tres agujas en fibra de
camélido con tintes naturales. El gorro se inicia con punto doble en forma de cadena en la base de
la circunferencia, dándole consistencia a la estructura. La forma central del gorro es ovoide, la parte
superior se va cerrando hasta formar una extensión tubular, en cuya punta se observa una terminación
en forma de pequeño cono ovoide invertido, con pétalos simulando una flor.
En términos cromáticos, la estructura central del gorro se encuentra separada de la parte tubular
por una franja azul acompañada a ambos costados de bandas rojas con motivos triangulares en azul,
blanco agrisado y blanco. El cuerpo del gorro cuenta con una amplia banda guinda central, en su
interior tiene un zigzag dentado en blanco y blanco agrisado, que define espacios triangulares cargados
de aves estilizadas de frente y perfil, espigas, camélidos, rombos y flores. Este segmento central está
flanqueado por bandas azules con un diseño de rombos blancos agrisados con volutas, alternadas con
figuras de perfil de camélidos y aves.
Finalmente, la sección superior tubular presenta una banda roja oscura central con figuras de
rombos con volutas blancas. La banda central está cercada por dos segmentos blancos agrisados
delgados, en su interior se observa una hilera de flores blancas grandes. Cerca de la punta se observan
dos bandas delgadas, una constituida por pequeños cuadrados azules, rojos oscuros y blancos
agrisados, y la superior de color rojo oscuro con motivos de “S” recostada y flores. Finalmente, cerca
de la punta, el tejido es azul, la última prolongación tiene una franja con rectángulos verdes y rojos
oscuros delineados en blanco.
Relaciones y remisiones: Además de tres piezas del período histórico de Calamarca – 28, 29 y 30
de este catálogo-, existen ejemplares similares de data republicana de la misma localidad: 50 y 52.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 79
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u de Calamarca
80 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 28
Objeto ID: 00965.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 21 cm; alto: 29 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Altiplano central; Subestilo: Calamarca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Aroma, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro con
extensión tubular.
Colores: Tintes naturales:
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, terminación de
extensión, diseños.
• Violeta medio: 18-1720 TPX, franjas delgadas y
diseño.
• Blanco medio: 12-0104 TPX, diseños.
Gorro hemisférico mediano tejido con agujas en fibra de
camélido con tintes naturales. Se encuentra elaborado con
técnica de punto doble en el borde de la pieza, otorgándole
consistencia a la estructura. El cuerpo del gorro se tejió en
técnica de malla simple. En la parte de la coronilla la prenda
se ajusta, tras un pronunciado estrechamiento, para dar
forma a una extensión mediana ovoide.
El borde de la pieza tiene un diseño ajedrezado con
tonos violetas y verdes. El cuerpo central está compuesto
por dos segmentos de bandas delgadas o saltas, sobre los
cuales se distribuyen de modo indistinto y sin respetar los
límites de las bandas una serie de diseños blancos: aves
con alas desplegadas, caballos, vacas, y también pequeños
elementos fitomorfos como semillas y ocas. Un segmento de
saltas es verde y café, y el siguiente de tonos violeta y verde.
En la región de la coronilla, un segmento violeta separa
el cuerpo central de la extensión ovoide, que presenta
igualmente listas delgadas violetas y verdes sobre las que se
encuentran caballos y volutas cuadrangulares en blanco. La
punta, finalmente, es de color verde pleno.
Relaciones y remisiones: Además de tres piezas del
período histórico de Calamarca -27, 29 y 30 de este
catálogo-, existen ejemplares similares de data republicana
de la misma localidad: 50 y 52.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 81
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u hemisférico de Calamarca
82 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 29
Objeto ID:00975.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro acampanado sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 20 cm; alto: 32 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Altiplano central; Subestilo: Calamarca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Aroma, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro con
extensión tubular.
Colores: Tintes naturales:
• Naranja oscuro: 18-1447 TPX, franjas delgadas y
listas.
• Azul oscuro: 19-3926 TPX, franjas medianas y listas.
• Naranja medio: 16-1440 TPX, franjas medianas,
listas.
• Blanco medio: 11-0103 TPX, diseños.
• Verde: 18-5418 TPX, franjas delgadas y
listas.
• Rojo medio: 18-1658 TPX, franjas delgadas y
diseños.
Gorro acampanado tejido con agujas en fibra de camélido con tintes naturales. Se encuentra
elaborado en técnica llana o malla simple y punto doble. El tejido se inicia con punto doble o en la
base otorgándole consistencia a la estructura del gorro. El tejido en malla simple es predominante en
toda la estructura. La terminación superior es de forma cónica abierta y alargada, con cadenetas de
doble punto en el borde.
El borde del gorro está compuesto por una franja delgada con un ajedrezado de colores: rojonegro y negro-naranja. El cuerpo central tiene una banda de diseño media muy amplia, formada por
listas naranjas, azules y negras; sobre ellas se tejieron figuras blancas de caballos, vacas y aves aladas.
A ambos lados de esta banda, otras algo más delgadas formadas igualmente por listas cuentan en su
interior con diseños de vacas y aves de alas desplegadas. Entre la banda central y las laterales aparecen
un grupo de listas rojas, verdes y naranjas, delineadas con bandas blancas muy delgadas, cargadas de
volutas cuadrangulares. Cuatro amplias bandas, intercaladas en color azul y rojo, separan el cuerpo
central de la extensión superior. En la punta tubular alargada se repite el diseño de listas delgadas con
motivos zoomorfos, y delimitadas por líneas blancas con volutas.
Relaciones y remisiones: Además de tres piezas del período histórico de Calamarca -27, 28 y 30
de este catálogo-, existen ejemplares similares de data republicana de la misma localidad: 50 y 52.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 83
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u acampanado de Calamarca
84 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 30
Objeto ID:00979.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico con
tejido tubular en punta, sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; diám.: 18 cm; alto: 28 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Altiplano central; Subestilo: Calamarca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Aroma, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido y de ovino.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro con
extensión de forma tubular.
Colores: Tintes naturales:
• Naranja medio: 18-1454 TPX, terminación del gorro
y franjas delgadas.
• Rojo claro: 18-1741 TPX, terminación del gorro.
• Rojo claro: 17-1644 TPX, franjas delgadas.
• Violeta: 19-2816 TPX, franjas delgadas.
• Naranja oscuro: 18-5555 TPX, franjas delgadas.
• Verde oscuro: 19-5511, franjas delgadas.
• Blanco: 11-0602, diseños.
Gorro hemisférico construido con agujas en fibra de
camélido con tintes naturales. La pieza, tejida en una sola
pieza, empieza en la base con un punto doble para otorgarle
consistencia, y continúa con el punto de malla simple. La
pieza presenta una prolongación tubular alargada, que
inicia con una cadeneta en punto doble, seguida por una
lista verde, y culmina en un elemento más grueso, verde y
violeta con semillas blancas, terminado en punta.
La composición del diseño presenta en el borde una
banda ajedrezada en rosado-verde y verde-naranja; el
cuerpo central está conformado por una sucesión de listas
delgadas de colores rosado, violeta, naranja medio, naranja
oscuro y verde. Encima de las listas se incluyeron pequeñas
figuras blancas zoomorfas y fitomorfas: caballos, zorros,
camélidos, felinos, aves y flores, todas diseminadas en
varias direcciones. Cerca de la coronilla, el gorro es de color
naranja medio pleno hasta el nacimiento de la forma tubular
alargada.
Relaciones y remisiones: Además de tres piezas del
período histórico de Calamarca -27, 28 y 29 de este
catálogo-, existen ejemplares similares de data republicana
de la misma localidad: 50 y 52.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 85
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u hemisférico de Calamarca
86 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 31
Objeto ID: 00973.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 18 cm; alto: 28 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.).
Estilo: Altiplano central; Subestilo: desconocido; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Aroma, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido y de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un componente estructural: cuerpo del gorro.
Colores: Tintes naturales:
• Gris medio: 16-0906 TPX, pampa, diseños.
• Amarillo: 16-1054 TPX, diseños.
• Rojo medio: 19-1763 TPX, listas y diseños.
• Rojo oscuro: 19-1655 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-3810 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4024 TPX, listas.
• Azul claro: 18-5610 TPX, diseño.
• Azul medio: 19-4318 TPX, diseño.
• Verde oscuro: 19-4916 TPX, diseño.
• Verde oscuro: 19-5414 TPX, lista.
• Verde medio: 19-5511 TPX, diseño.
• Verde claro: 18-0130 TPX, diseño.
Gorro hemisférico alargado elaborado con fibra de
camélido y tintes naturales. Ha sido construido con técnica
de malla simple, a excepción del borde que fue elaborado
con técnica de doble punto. La coronilla está rematada
por algunas fibras sueltas torceladas de color gris. La pieza
presenta un acabado tejido en el borde, son zigzag diminutos
rojos oscuros, delineados con verde.
El borde de la pieza tiene una banda ajedrezada; la
composición del diseño central está formado por listas
rojas y verdes, en su interior se incluyeron figuras grises de
camélidos, parejas humanas, espigas y rombos con volutas.
La banda central está flanqueada por listas celestes, verdes
y rojas oscuras, usualmente separadas por líneas grises con
volutas, en uno o ambos sentidos. En la región superior, el
gorro tiene segmentos grises, y bandas verdes o amarillas,
con volutas verdes, grises y rojas oscuras. Ya cerca de la
coronilla el gorro es de color gris pleno.
Relaciones y remisiones: No aparecen piezas similares
en la colección del MUSEF, aunque ciertos aspectos técnicos
e iconográficos lo acercan a los ejemplares de Calamarca.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 87
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u hemisférico de Aroma
88 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 32
Objeto ID:00964.
Forma: Gorro. Subclase de forma: Gorro hemisférico sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u. qu. ch’ullu. ing. cap. alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; diám.: 19 cm; alto: 28 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: La Paz; Subestilo: Desconocido; Filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: Provincia Murillo, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Estructura y técnica: Anillado simple, con hilo teñido con técnica ikat.
Componentes: Un elemento estructural: cuerpo del gorro, y una borla
superior como pieza adjunta.
Colores: Tintes naturales:
• Café claro: 14-1112 TPX, diseños.
• Café medio: 16-1324 TPX, pampas.
• Amarillo medio: 16-0945 TPX, diseños.
• Rojo oscuro: 19-1761 TPX, diseños, pampas, listas.
• Azul oscuro: 19-3921 TPX, diseños.
• Verde claro: 17-5528 TPX, diseño.
• Verde medio: 19-0315 TPX, diseño.
• Verde oscuro: 18-6024 TPX, diseño.
Gorro hemisférico alargado tejido con fibra de camélido
y tintes naturales. El cuerpo fue elaborado con técnica de
malla simple y el borde con doble punto. En la coronilla
tiene un conjunto de fibras rojas engarzadas en forma de
borla.
El borde tiene segmento delgado con figuras geométricas
de dos colores, el cuerpo del gorro está dividido en seis
franjas amplias en orden ascendente. Las dos centrales
y las dos superiores son pampas de color amarillo y rojo,
separadas entre sí por delgadas listas verdes y rojas, sobre las
cuales se observan flores cafés claras. La franja más cercana
al borde y la que se encuentra en la región media superior,
están divididas en tres bandas delgadas, separadas por listas
con líneas diagonales cafés claras y guindas; las figuras de
esta banda han sido teñidas por amarre o técnica de ikat
(esp) q´awata (aym.) o watasqa (qu.), definiendo formas
rectangulares horizontalmente en café claro y verde oscuro;
café claro y azul; y amarillo y verde oscuro.
Relaciones y remisiones: Un gorro de forma y color
muy similar, pero más tardío y con técnica de mostacillas
engarzadas, es el 49 del presente catálogo, cuya procedencia
también es La Paz. Para referencias de técnica ikat ver Arnold
y Espejo (2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 89
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Lluch’u hemisférico alargado de La Paz
90 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Cuenca del Poopó y valles potosinos
CATÁLOGO 33
Objeto ID:30311.
Forma: Gorro. Subclase de forma: gorro cónico con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u. qu. ch’ullu. ing. cap. alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens: alto: 55 cm; diám.: 14 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo:Challapata. Subestilo: Desconocido. Filiación cultural:
Aymara-Quechua.
Procedencia: Provincia Abaroa, Depto. Oruro.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: cuerpo del gorro y
orejeras. Dos componentes adjuntos: borla superior y
cordones torcelados.
Colores: Tintes naturales:
• Café claro: 13-0916 TPX, bandas delgadas.
• Negro natural: 19-0608 TPX, saltas y diseños.
• Blanco agrisado: 15-1119 TPX, diseños, saltas y
diseños.
Gorro cónico elaborado con fibra de ovino de colores
naturales. El cuerpo del lluch’u está tejido en punto llano,
mientras que las orejeras están elaboradas en punto
simple y doble. Las orejeras fueron tejidas por separado y
posteriormente adjuntadas a los costados del cuerpo, cada
una tiene costurado un cordón torcelado y anudado. El borde
del gorro presenta en el borde una cadeneta ajedrezada
en blanco y negro, esta estructura otorga consistencia al
gorro. La composición de diseños de la estructura principal
se basa en cuatro bandas amplias con dos filas de figuras:
la primera, aves de alas extendidas alternadas con flores
pequeñas; la segunda flores grandes de ocho pétalos. En
orden ascendente, estas bandas son: negra con formas cafés;
blanco agrisado con figuras negras; café con diseños negros;
y negra con formas blanco agrisado. Ya cerca de la coronilla,
la punta del gorro es de color café.
Una borla café engarzada en la punta del gorro,
complementa la forma del cuerpo y está elaborada con
fibras blancas entorchadas hasta la mitad con un hilo café.
Las orejeras medianas de forma triangular son de color negro
y cuenta con tres diseños de flores.
Relaciones y remisiones: No se han documentado gorros
similares en la colección del MUSEF.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 91
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Gorro de Challapata
92 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 34
Objeto ID:30316.
Forma: Gorro; Subclase de forma: gorro hemisférico con
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 40 cm; diám.: 13 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Qharaqhara- Charka; Subestilo: desconocido; Filiación
cultural: Quechua.
Procedencia: Provincia Bustillos, Depto. Potosí.
Material: Fibra de ovino.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos componentes estructurales: cuerpo del gorro
y orejeras. Un componente adjuntado: borlas en
orejeras.
Colores: Colores naturales:
• Blanco agrisado: 13-0916 TPX, bandas delgadas.
• Negro natural: 19-0608 TPX, diseños.
• Rojo claro: 17-1644 TPX, borlas.
Gorro hemisférico mediano elaborado con fibra de
ovino de color blanco agrisado y negro natural. El tejido
se inició en la parte inferior, con cadeneta o punto doble,
otorgándole consistencia a la estructura; el cuerpo principal
y las orejeras están tejidos con punto llano o anillado simple.
Las orejeras elaboradas en una sola pieza, están costuradas
al gorro con puntadas en anillado cruzado, en cada punta
se adjuntó unas pequeñas borlas y cordones torcelados y
anudados.
El segmento del borde de la pieza intercala rectángulos
de colores blanco agrisado y negro, mientras que el cuerpo
principal está ordenado en base a tres amplias bandas
negras con motivos en blanco agrisado: la primera tiene
figuras continuas en forma de “N”; la siguiente cuenta con
patos de perfil con las alas extendidas; la última banda más
angosta contiene una línea quebrada continua. Entre estas
tres bandas corren listas blancas agrisadas más angostas.
Finalmente, la región superior es blanca agrisada plena
y cuenta con una pequeña flecadura rosada. En cuanto a
las orejeras, son triangulares y muy alargadas, tejidas con
un amplio borde ajedrezado en blanco agrisado y negro. En
las puntas de las orejeras de unos pequeños flecos rosados
nace un cordón torcelado que acaba en otra pequeña borla
rosada.
Relaciones y remisiones: El ejemplar 35 de este catálogo
es similar en técnica e iconografía, aunque de forma cónica.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 93
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Gorro hemisférico de Qharaqhara
94 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 35
Objeto ID:30315.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro cónico con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Colonial Tardío (1780-1825 d. C.)
Estilo: Qharaqhara- Charka; Subestilo: desconocido; Filiación
cultural: Quechua.
Procedencia: Provincia Bustillos, Depto. Potosí.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: cuerpo del gorro y
orejeras. Un componente adjunto: cordones en las
orejeras.
Colores: Colores naturales:
• Blanco agrisado: 13-0916 TPX, bandas delgadas.
• Negro natural: 19-0608 TPX, diseños.
• Rojo claro: 17-1644 TPX, flecos.
Gorro cónico elaborado en fibra de ovino de colores
naturales. Tejido con técnica de doble punto en las orejeras
y el borde inferior; en cambio el cuerpo del gorro presenta el
punto anillado simple. Las orejeras construidas por separado
están adjuntadas en forma estructural al cuerpo principal y
tienen adjuntos unas fibras torceladas.
El borde presenta un segmento de rectángulos de
color blanco agrisado y negro, y el cuerpo cuenta con una
composición de cuatro bandas negras con figuras blancas.
La banda inferior tiene rombos formados por espigas, flores
y aves contrapuestas con alas desplegadas; la segunda,
chevrones con volutas apuntando a la derecha; la tercera,
más angosta, con un ave de alas desplegadas cobijando a dos
aves pequeñas, alternadas con aves de perfil y un felino; la
última banda, cercana a la coronilla, presenta una sucesión
de flores. Entre estas bandas corren listas más delgadas de
color blanco agrisado.
Las orejeras tejidas en una sola pieza, están compuestas
por tres segmentos ajedrezados de color blanco agrisado y
negro. Estos segmentos están separados por listas blancas
agrisadas angostas. Finalmente, la punta del gorro cuenta
con una pequeña flecadura rosada, y las puntas de las
orejeras terminan en cordones con dos hilos negro y blanco
torcelados y anudados.
Relaciones y remisiones: El ejemplar 34 del presente
catálogo es similar en técnica e iconografía, aunque de
forma hemisférica.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 95
COLECCIÓN GORROS / Históricos
Gorro cónico de Qharaqhara
Gorros Contemporáneos
98 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Cuenca del Titicaca
CATÁLOGO 36
Objeto ID:00968.
Forma:Gorro; subclase de forma: Gorro con orejeras y
cubrecuello.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 35 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: Desconocida.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Puerto Acosta; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Camacho, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras y
cubrecuello.
Colores: Tintes artificiales:
• Naranja medio: 17-1563 TPX, cuerpo del gorro.
• Naranja: 17-1464 TPX, cuerpo del gorro.
• Gris: 19-3915 TPX, diseños.
Gorro semicónico con orejeras y cubrecuello elaborado
en fibra de ovino teñida con tintes artificiales de añelina.
La pieza fue construida en doble punto con técnica llana,
sobre la base de las orejeras y el cubrecuello. Las orejeras
son rectas, mientras que el cubrecuello es trapezoidal y tiene
una partición central.
El gorro de color naranja presenta un grupo de tres listas
delgadas grises ubicadas en: la base, la parte media y el
extremo superior; las orejeras tienen el mismo patrón cerca
de los bordes. Los segmentos de listas cercanos a los bordes
-frontal, coronilla y orejeras- poseen una peculiaridad, las
líneas laterales delgadas son dentadas. La pieza no presenta
complementos excepto una fibra sobresaliente en la parte
superior.
Relaciones y remisiones: No se encuentran piezas
similares en la colección del MUSEF, aunque el tejido en
base a las orejeras nos aproxima a dos ejemplares: 39 y 40
de la cuenca del Titicaca.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 99
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u de Puerto Acosta
100 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 37
Objeto ID: 00978.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras y
cubrecuello.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens..: alto: 43 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: Desconocida.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Desconocido; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia:Desconocida.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: gorro; dos elemento
adjuntos: orejeras y cubrecuello.
Colores: Blanco natural y tintes artificiales:
• Blanco: 11-0701 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0604 TPX, cubrecuello.
• Amarillo claro: 14-0955 TPX, diseños.
• Rojo oscuro: 19-1763 TPX, gorro y orejeras.
• Naranja: 16-1462 TPX, diseños.
• Rojo claro: 18-1756 TPX, diseño.
• Violeta: 18-3324 TPX, diseño.
• Azul claro: 18-3928 TPX, diseño.
• Verde oscuro: 17-6229 TPX, listas.
• Verde claro: 14-0127 TPX, diseño.
• Verde medio: 16-6339 TPX, diseño.
Gorro cónico mediano tejido con agujas en fibra de ovino con tintes artificiales. Se empleó en su
elaboración las técnicas malla simple y punto doble. El cuerpo del gorro es de color rojo oscuro pleno,
terminado en punta y rematado con un pequeño fleco de fibras sueltas del mismo color.
La composición del gorro cuenta con una banda inferior delgada flanqueada por listas verdes,
sobre la cual se ve un diseño en base a semillas blancas. La parte posterior del gorro presenta unas
inserciones de pequeñas borlas de varios colores y conforman triángulos o zigzag, en su interior
contienen pequeñas flores.
El lluch´u tiene dos elementos adjuntos: dos orejeras triangulares cortas de color rojo oscuro y un
cubrecuello blanco. El cubrecuello está costurado al borde posterior del gorro, media entre ambos
elementos una cadeneta de doble punto de colores violeta y rojo claro, asemejando pequeños
rectángulos; presenta además un acabado rojo oscuro en el borde tejido con el punto anillado cruzado
doble con refuerzo de festón ojal.
Relaciones y remisiones: Esta técnica de cubrecuello aparece en gorros de Chucuito, Perú, descritos
por Gravelle Le Count (1993). Una pieza muy similar en la colección del MUSEF es la 38.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 101
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u con cubrecuello
102 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 38
Objeto ID: 00976.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras y
cubrecuello.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 35 cm; diám.: 15 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: desconocida.
Estilo:Circunlacustre. Subestilo: desconocido; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia:Desconocida.
Material: Fibra de ovino.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: tres componentes estructurales: gorro, orejeras y
cubrecuello.
Colores: Blanco natural y tintes artificiales:
• Blanco agrisado: 14-1106 TPX, cuerpo del gorro,
cubrecuello y orejeras.
• Amarillo: 14-0957 TPX, diseño.
• Naranja medio: 16-1362 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1663 TPX, diseño.
• Rojo oscuro: 19-1761 TPX, diseños, banda, borde.
• Rojo claro: 18-1945 TPX, diseño.
• Violeta: 18-3817 TPX, diseño.
• Verde claro: 16-6340 TPX, diseño.
• Verde oscuro: 17-6030 TPX, diseño.
Gorro cónico elaborado con fibra de ovino y tintes artificiales. Se empleó la técnica de malla
simple para tejer el gorro, y punto anillado doble para el cubrecuello y las orejeras. La estructura
principal del gorro presenta es de color blanco agrisado, con una delgada banda roja oscura en
el sector medio inferior, cargada de semillas blancas agrisadas. En la región posterior del gorro se
observan diseños elaborados en base a pequeñas borlas de colores diversos: verde, amarillo, rojo
oscuro, violeta, naranja y rojo, dispuestas en líneas quebradas y definiendo espacios triangulares
cargados de diseños de flores. La coronilla termina en punta, con fibras sueltas torceladas.
El lluch´u tiene dos elementos adjuntos: dos orejeras triangulares cortas de color blanco agrisado,
en cada punta se costuró unos cordones torcelados; y un cubrecuello blanco agrisado. El cubrecuello
está costurado al borde posterior del gorro, media entre ambos elementos una cadeneta de doble
punto de colores violeta y rojo claro, asemejando pequeños rectángulos; presenta además un acabado
rojo oscuro en el borde tejido con el punto anillado cruzado doble con refuerzo de festón ojal.
Relaciones y remisiones: Esta técnica de cubrecuello aparece en gorros de Chucuito, Perú,
descritos por Gravelle Le Count (1993). Una pieza muy similar en la colección del MUSEF es la 37.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 103
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u con cubrecuello
104 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 39
Objeto ID:17900.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: Desconocida.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Isla Taquile; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Distrito Amantaní, Depto. Puno, Perú
Material: Fibra de ovino y acrílico.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras. Tres
componentes adjuntos: borlas en las orejeras y en la
punta del gorro.
Colores: Tintes artificiales:
• Naranja: 17-1464 TPX, cuerpo del gorro, borlas,
cordones.
• Azul oscuro: 19-4049 TPX, bordes y borla.
• Blanco: 11-0604 TPX, bordes y borla.
Gorro acampanado tejido en fibra de ovino con tintes
artificiales de añelina. La estructura del tejido comenzó con
la construcción de las orejeras y continúo con el gorro en
punto malla simple, la parte superior presenta una forma
tubular alargada. El lluch´u de un solo color tiene un diseño
de puntos que conforman unas listas delgadas; las orejeras
semitriangulares cuentan con el mismo diseño de listas.
En la punta del gorro se observa una borla de lanas
azules, blancas y rojas; de las orejeras cuelgan unos
cordones torcelados y rematados en borlas de color naranja
y blanco. El acabado de los bordes está realizado a crochet
con colores azul y blanco, sucesivamente.
Relaciones y remisiones: No se encuentran piezas
similares en la colección del MUSEF.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 105
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u de Isla Taquile, Perú
106 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 40
Objeto ID:01102.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 43 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: Desconocida.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Chirapaca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Provincia Los Andes, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras; y un
adjunto: borla superior.
Colores: Colores y tintes artificiales:
• Rojo oscuro: 19-1761 TPX, cuerpo del gorro, borlas
y orejeras.
• Blanco: 11-0604 TPX, borde.
• Verde oscuro: 19-5414 TPX, borde.
Gorro cónico elaborado en fibra de ovino con tintes
naturales. Las orejeras fueron tejidas primero con punto
de malla y sirvieron como base para la estructura del gorro.
El lluch´u de color rojo no presenta diseños ni en el cuerpo
ni en las orejeras. La borla superior es del mismo color del
gorro y fue elaborada con fibras torceladas.
Los bordes del gorro y las orejas presentan un acabado
a crochet con fibras teñidas, de colores rojo y verde oscuro,
componiendo espacios blancos de fibra natural y diversos
tonos de degradado.
Relaciones y remisiones: No se encuentran piezas
similares en la colección del MUSEF, aunque otros ejemplares
de Chirapaca incluyen a 41, 42, 43 y 44.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 107
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u de Chirapaca
108 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 41
Objeto ID: 01257.
Forma:Gorro; subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 49 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Chirapaca; filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: Prov. Los Andes, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino en todo el gorro, fibra acrílica en el
acabado y la borla, y mostacillas.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con mostacillas adjuntadas.
Componentes: Un componente estructural, gorro con orejeras, y un
borla como elemento complementario.
Colores: Tintes naturales y artificiales:
• Naranja: 18-1561 TPX, gorro.
• Azul: 18-4045 TPX, mostacilla y diseño.
• Verde: 18-6018 TPX, mostacilla y diseño.
• Blanco: 11-4201 TPX, mostacilla y diseño.
Gorro de forma cónica elaborado con fibra de ovino y tintes artificiales de un solo color, con
diseños de mostacillas. La pieza de estilo circunlacustre está elaborada con palillos en la técnica llana.
El tejido se inició en la base del cono con la técnica punto doble o cadeneta, que le otorga
consistencia a la estructura. Los diseños de mostacillas ubicados en las orejeras, la base del gorro y la
parte superior, corresponden a una técnica de ensartado de mostacillas en el proceso del tejido; las
orejeras fueron tejidas de forma continua a la estructura; finalmente en el extremo superior está adjunta
una borla de fibras acrílicas torceladas.
La composición del gorro presenta cuatro bandas flanqueadas por listas también de mostacillas: la
primera es una sucesión de rombos blancos; la segunda, más ancha, tiene letras blancas en mayúsculas;
la tercera presenta figuras en zigzag; la cuarta banda repite el diseño de rombos encadenados. Una
banda amplia cubre la parte central de la pieza. En la parte superior se observa tres secciones diseñadas
con mostacillas, se distinguen dos formas: rombos y líneas diagonales, cada parte está delineada por
listas amarillas y verdes.
Las orejeras semicirculares fueron tejidas en técnica llana con engarces de mostacilla que componen
un diseño de nueve secciones de figuras geométricas blancas.
El borde del lluch´u presenta un acabado tubular de color naranja, minucioso, complementado
con mostacillas blancas.
Relaciones y remisiones: Las piezas 42 y 43 de este catálogo presentan diseños elaborados con la
técnica de engarce de mostacillas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 109
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Chirapaca
110 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 42
Objeto ID:17899.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 54 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Chirapaca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Prov. Los Andes, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino, fibra acrílica y mostacillas.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con mostacillas adjuntadas en el
diseño.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras; y tres
borlas adjuntas como componentes complementarios:
una superior y dos en las orejeras
Colores:
Tintes artificiales y acrílicos en las borlas:
• Rojo claro: 17-2127 TPX, bandas.
• Blanco: 11-4201 TPX, mostacilla.
• Amarillo: 14-0955 TPX, mostacilla.
• Verde medio: 13-0624 TPX, diseños, listas.
• Rojo oscuro: 17-2033 TPX, diseños
Gorro de forma semicónica tejido con fibra de ovino; presenta diseños de mostacilla, insertadas
en el punto del tejido de la base de la estructura y las orejeras. A la estructura principal se adjuntaron
tres borlas elaboradas con fibra sintética: una superior; y dos en cada orejera con sus respectivas
extensiones.
La pieza tejida con palillos presenta dos técnicas: punto llano y punto calado diagonal o lazada.
La estructura del ch´ullu se inició con punto doble en la base, y prosigue con una sección en punto
calado que forma líneas quebradas continuas; encima, en la segunda banda se destacan unas volutas
en forma de arbustos, diseñados con mostacillas blancas insertadas en el tejido; una tercera banda está
configurada por el tejido de punto calado sin mostacillas. La parte media y superior están tejidas en
punto malla simple y no tienen ningún diseño.
Las orejeras, amplias y semicirculares, están diseñadas con un patrón similar a la base del gorro:
tres bandas con mostacillas en forma de arbustos intercaladas con dos secciones de tejido en punto
calado en forma de líneas quebrada continuas. Las borlas multicolores están unidas a las orejeras por
hilos torcelados que no forman parte de la costura, más bien cumplen la función de extensión. Las
orejeras han sido tejidas e incluidas a la estructura recuperando el punto cadena de la base, siendo la
unión casi imperceptible.
La estructura del gorro termina en un semicírculo, ahí, tiene adjunto una borla amplia de fibras
torceladas. El acabado de los bordes está tejido con palillos en forma de pequeños zigzags de color
amarillo, se destaca por contraste el engarce de mostacillas blancas, amarillas y azules.
Relaciones y remisiones: Las piezas 41 y 43 de este catálogo presentan diseños elaborados con la
técnica de engarce de mostacillas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 111
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Chirapaca
112 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 43
Objeto ID: 01089.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 51 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Chirapaca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Prov. Los Andes, Depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido y ovino, y mostacillas.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con mostacillas adjuntadas.
Componentes: Dos estructurales: el gorro y las orejeras; y tres
adjuntos, borlas.
Colores: Tintes artificiales:
• Verde: 19-0230 TPX, gorro.
• Amarillo: 14-0846 TPX, borde de inicio.
• Blanco: 11-0604 TPX, bordes.
• Blanco claro: 11-4201 TPX, mostacillas.
Gorro elaborado con fibra de camélido y ovino; la
técnica empleada en el tejido es llana y se inició en la base
del cono con una punto doble; las orejeras están adjuntas a
la estructura; complementan la pieza tres borlas. El diseño
del gorro y las orejeras están tejidas en base al ensartado de
mostacillas.
La composición del gorro presenta en la base un
degradado de amarillo a verde y prosigue con tres bandas
de diseños en mostacillas: la primera tiene unas volutas
apuntando hacia la derecha, flanqueada por una línea
de mostacillas; la segunda es más angosta con rombos
encadenados; la última con volutas en dirección contraria a
la primera banda y está flanqueada por líneas de mostacilla
blanca. La parte media y superior del gorro carecen de
diseño. La estructura del gorro termina en punta y está
complementada por la costura de una borla de dos colores.
Las orejeras en forma de pentágono presentan diseños de
bandas similares a las del gorro, los bordes se destacan por
un degrado de amarillo a verde. En las puntas cuelgan unas
borlas multicolores pequeñas, adjuntas con unas extensiones
elaboradas con mostacillas azules, blancas y amarillas.
El acabado de los bordes del ll´uchu presenta una línea
de mostacillas insertadas en el tejido de punto doble.
Relaciones y remisiones: Las piezas 41 y 42 de este
catálogo presentan diseños elaborados con la técnica del
engarzado de mostacillas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 113
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Chirapaca
114 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 44
Objeto ID:17903.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 70 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1970.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Chirapaca; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Prov. Los Andes, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino. Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Una sola estructura: el cuerpo del gorro y las orejeras;
tres elementos complementarios: una borla y cordones
en cada orejera.
Colores: Tintes artificiales:
• Azul: 18-3817 TPX, diseño.
• Verde medio: 13-0624 TPX, diseños y listas.
• Blanco: 11-0103 TPX, listas, diseños.
• Rojo oscuro: 19-1760 TPX, diseños y listas.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, listas.
• Amarillo medio: 14-0955 TPX, diseños.
• Azul claro: 13-4405 TPX, diseños.
• Verde medio: 16-0435 TPX, diseños.
Lluch’u policromo de estructura cónica grande, la punta tiene una forma triangular, está elaborado
con fibra de oveja con tintes artificiales. La pieza comienza su construcción en la base con una cadeneta
doble y continua con la técnica malla simple. Las orejeras largas y semicirculares fueron tejidas de
forma continua a la estructura principal, recuperando el punto de la base, logrando que la unión no sea
evidente. El acabado de los bordes es azul y está realizado con crochet.
La composición de la pieza presenta cuatro bandas con diseño: la primera con formas de volutas
azules en fondo verde, flanqueadas por dos tipos de listas superiores con efecto de degrado, estilo
k´isa, el primero de blanco a rojo claro y el segundo de verde oscuro a claro; la segunda sección más
amplia es azul y presenta una línea quebrada con apéndices de volutas y con medias estrellas, encima
se distinguen dos grupos de listas con efecto de degrado; la tercera sección contiene estrellas de ocho
puntas con degrade, en este caso el centro de los motivos irradia los colores azul y rojo de oscuro a
más claro; arriba se repiten los dos grupos de listas degradas de verde claro a oscuro y de rojo oscuro a
claro; el último segmento contiene volutas azules y líneas inclinas. La parte superior del gorro es azul
sin diseño y tiene como complemento una borla grande de fibras torceladas.
Las orejeras presentan tres segmentos de diseños: el primero son volutas azules en fondo verde,
seguido de listas degradadas de rojo claro; el segundo contiene una estrella de cuatro puntas con
volutas, está separado de la siguiente banda por listas degradas de verde oscuro a claro; finalmente el
tercero ocupa el terminado circular de la orejera con la mitad de una estrella de ocho puntas. En cada
orejera se costuró unas extensiones de fibras torceladas sin borlas.
Relaciones y remisiones: Sobre la composición y diseño con efectos de degradado, estilo k´isa, ver
el Textil Tridimensional de Arnold y Espejo (2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 115
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Chirapaca
116 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 45
Objeto ID:00963.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Achacachi; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Prov. Omasuyos, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con colores contrastantes: negro y
blanco.
Componentes: Un elemento estructural – gorro con orejeras, y uno
complementario - tres borlas adjuntas-.
Colores:Naturales:
• Blanco medio: 11-4300 TPX en toda la estructura.
• Negro medio: 18-1306 TPX, diseños.
Gorro grande tejido con palillos en fibra de ovino de
colores naturales, presenta dos orejeras tejidas de forma
continua a la estructura y tiene tres complementos: una
especie de borla en el extremo superior y dos borlas con
extensiones en cada orejera.
La estructura de la pieza comienza con una cadeneta
doble de dos filas, y después cambia por el punto malla, poco
ajustado, otorgándole a la prenda elasticidad; los bordes del
gorro y de las orejeras están tejidas con cadenetas dobles.
El gorro está compuesto por cuatro bandas de diseño
de color negro con fondo blanco. La primera con volutas
negras; la segunda es más amplia que el resto, ocupa la
sección media de la pieza, y presenta una secuencia de
figuras antropomorfas en medio de vacas- en el interior
de las animales se distingue dos motivos fitomorfos; la
tercera sección tiene volutas; la última banda es diferente a
las demás, el fondo es negro y las formas blancas son una
especie de motivos fitomorfos de la región.
Las orejeras semiredondas tienen tres secciones de
diseño: la primera es amplia con una pareja agarrada de
las manos; la segunda sección tiene tejida la palabra AÑO;
finalmente la tercera tiene los números 1966.
Relaciones y remisiones: En cuanto al uso de fibras
de color natural y la composición de diseño con figuras
zoomorfas y fitomorfas propias de la región ver la pieza 47
del catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 117
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Achacachi
118 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 46
Objeto ID:30312.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:grande; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 14 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Circunlacustre; Subestilo: Achacachi; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: Prov. Omasuyos, Depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras, y uno
complementario, borlas con cordones.
Colores: Colores naturales y artificiales:
• Blanco: 13-0916 TPX, bandas delgadas
• Negro natural: 19-0608 TPX, diseños.
• Café claro: 17-1340, listas de orejeras.
• Gris: 12-1403 TPX, diseño.
Gorro de forma semicónica elaborado en fibra de
ovino de colores naturales y artificiales. Las orejeras fueron
tejidas por separado y costuradas a la estructura principal,
y tienen como complementos dos borlas con extensiones
de fibras torceladas en cada orejera; en el extremo superior
están engarzadas unas fibras torceladas a modo de borla. El
acabado del gorro presenta un delineado de color café claro
en los bordes.
El diseño del gorro presenta cuatro bandas, flanqueada
por listas ajedrezadas de color gris y café: la primera es
amplia y tiene una estrella de cuatro puntas con rombos en
cada punta; la segunda, con rombos encadenados, es más
angosta; la tercera con diseños intercalados de estrellas de
ocho puntas, dos de color gris y dos cafés; la última tiene
figuras en forma de cerros de color gris.
Las orejeras son triangulares y tienen dos bandas, la
primera es grande con dos motivos de rombos escalonados;
la segunda del extremo inferior tiene una estrella de ocho
puntas.
Relaciones y remisiones: Ver la pieza 48 de este catálogo,
como referencia de diseño basado en tres colores, con el uso
predominante del blanco como color natural. En cuanto a
la composición de las áreas de diseño con fibras de color
natural ver las piezas 40 y 48 del catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 119
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Achacachi
120 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Altiplano Central
CATÁLOGO 47
Objeto ID:00972.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 37 cm; diám.: 17 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo:Pacajes; Subestilo: Coro Coro; Filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: prov. Pacajes, depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos estructurales: gorro y orejeras; y un complemento
adjunto.
Colores: Dos naturales:
• Blanco natural: 11-0701 TPX, gorro.
• Negro natural: 19-4203 TPX, bandas de diseño y
listas.
Gorro mediano de forma cónica tejido en fibra de ovino
de dos colores naturales. El tejido se inició en la base del cono
con un punto de doble cadeneta y prosigue hasta terminar
en una punta semiredonda, arriba tiene una fibra torcelada
adjuntada; las orejeras triangulares están costuradas a la
estructura.
El gorro tiene una base de listas ajedrezadas en
color blanco y negro, y presenta siete bandas de diseños
distribuidas en la totalidad de la pieza. Cada segmento
presenta figuras diferentes: la primera felinos, la segunda con
aves intercaladas con estrellas de ocho puntas; la tercera con
una especie de arbustos; la cuarta repite la figura de felinos;
la penúltima con estrellas de ocho puntas de color negro
y blanco; y la última tiene figuras de venados que parecen
estar en movimiento. Las orejeras tejidas por separados
contienen listas ajedrezadas.
Relaciones y remisiones: En cuanto al uso de fibras
de color natural y la composición de diseño con figuras
zoomorfas y fitomorfas propias de la región ver la pieza 45
del catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 121
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Coro Coro
122 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 48
Objeto ID: 19689.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 42 cm; diám.: 17 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo:Corocoro; Filiación cultural: Aymara.
Procedencia: prov. Pacajes, depto. La Paz.
Material: Fibra sintética en la estructura del gorro y fibra de
ovino en las orejeras.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos estructurales: gorro y orejeras; y un elemento
complementario las extensiones o wato en cada
orejera.
Colores: Tintes artificiales y colores naturales:
• Blanco medio: 12-0104 TPX, cuerpo del gorro.
• Blanco: 11-0103 TPX, cuerpo del gorro.
• Azul oscuro: 19-3915 TPX, diseños.
• Naranja: 18-1561 TPX, diseños.
Gorro cónico mediano elaborado con fibra de ovino
de tintes naturales y artificiales; a la estructura principal se
adjuntó dos orejeras triangulares, y en la punta de cada una
tiene unos cordones bicolores torcelados y anudados.
La composición del diseño presenta en los bordes
un tejido con motivos ajedrezados en dos colores naranja
y blanco; la construcción de la pieza tiene siete bandas
del mismo tamaño, de color azul y naranja intercaladas y
distribuidas en toda la pieza: la primera con figuras azules de
líneas inclinadas con volutas seguidas de ramas tipo arbusto;
la siguiente es naranja con líneas inclinadas con volutas y
alternadas con arbustos; el mismo patrón de las figuras se
repite hasta la última banda.
Las orejeras elaboradas por separado con fibra de ovino
tienen diseños en los bordes: dos listas ajedrezadas una de
color azul y otra naranja; como complemento presentan en
cada punta dos cordones torcelados.
Relaciones y remisiones: Ver la pieza 46 de este catálogo,
como referencia de diseño basado en tres colores, con el uso
predominante del blanco como color natural.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 123
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Coro Coro
124 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 49
Objeto ID: 00971.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 38 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo: La Paz; Subestilo: La Paz; Filiación cultural: Aymara.
Procedencia: prov. Murillo, depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con mostacillas adjuntadas.
Componentes: Un elemento estructural, el gorro; y otro
complementario, la borla.
Colores: Tintes artificiales:
• Blanco: 11-0601TPX, diseño en mostacilla.
• Rojo claro: 12-1008 TPX, gorro.
• Azul oscuro: 19-3938 TPX, diseños en mostacilla.
• Azul claro: 16-4535 TPX, diseño en mostacilla.
• Rojo medio: 19-1759 TPX, diseños en mostacilla.
• Verde medio: 18-5841 TPX, diseño en mostacilla.
• Azul medio: 18-4036 TPX, diseño en mostacilla.
Gorro semicónico sin orejeras elaborado con fibra de
ovino y tintes artificiales, el diseño del tejido es de un solo
color, rojo claro, y presenta múltiples segmentos de color en
toda la estructura, con figuras logradas a través del engarce
de mostacillas en el punto del tejido. La pieza tiene una
terminación redondeada complementada con una borla
multicolor. El borde está tejido con un acabado en forma de
zigzag diminuto y contiene engarces de mostacillas de tres
colores: blanco azul y rojo claro.
La composición del diseño tiene diez segmentos,
flanqueados por listas de tres o cuatro líneas espaciadas:
el primero con estrellas azules de ocho puntas; el siguiente
con formas de chevrones encadenados; el tercero es verde
con dos figuras alternadas, un arbusto y un ave; el cuarto,
azul, con flores unidas por una especie de hojas; el quinto
tiene varias parejas de aves que se miran entre sí; las dos
bandas siguientes son más angostas y presentan figuras
geométricas en forma de rombos; la penúltima sección
es azul claro con una especie de formas geométricas; y
la última correspondiente al extremo superior es azul con
líneas inclinadas.
Relaciones y remisiones: Las piezas 41, 42 y 43 de este
catálogo presentan diseños elaborados con la misma técnica
de engarzado de mostacillas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 125
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de La Paz
126 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 50
Objeto ID:00967.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 31 cm; diám. : 18 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo:Calamarca; Subestilo: Calamarca; Filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: prov. Aroma, depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Uno elemento estructural: el cuerpo del gorro.
Colores: Colores naturales y artificiales:
• Blanco medio: 11-0606 TPX, diseños y parte
superior del gorro.
• Verde Oscuro: 19-5411 TPX, listas.
• Rojo medio: 18-1648 TPX, franjas delgadas.
• Violeta: 18-3415 TPX, listas.
• Negro: 19-5708 TPX, listas.
• Naranja: 16-1459, franjas delgadas.
• Rojo oscuro: 19-1557, franjas delgadas.
Gorro cónico mediano tejido con fibra de camélido de
colores naturales y artificiales. La estructura comienza en la
base con punto doble y se prolonga en toda la estructura con
el punto malla, desde la parte media superior la pieza se va
reduciendo en forma triangular, hasta finalizar en un tejido
tubular alargado, esta forma es característica de la región.
La composición del diseño de la pieza comienza con
dos listas ajedrezadas de color rojo y negro; le siguen
listas delgadas intercaladas de color naranja, rojo y rojo
oscuro, flanqueadas por líneas azules y violetas, estas se
extienden hasta la parte superior. Encima de las listas se
observa iconografía de color blanco con formas zoomorfas
y geométricas dispersas: vacas, aves con alas extendidas,
volutas y otras. Este diseño ocupa casi la totalidad de la
pieza, a partir de la segunda parte superior hasta la punta es
de un solo color: blanco.
El lluch´u presenta en el extremo superior del gorro,
donde comienza el tejido tubular de la punta, un acabado
de cadenas a modo de ornamento que combina los colores
empleados en el diseño de la pieza.
Relaciones y remisiones: Este catálogo presenta cuatro
piezas -27, 28, 29 y 30- similares en forma y diseño,
proceden de la misma región y corresponden al período
histórico colonial; y una pieza la 52 correspondiente al
período contemporáneo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 127
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Calamarca
128 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 51
Objeto ID: 19583.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias: aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap;
alem. Mütze. Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 30 cm;
diám.: 20 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo:Calamarca; Subestilo: Calamarca; Filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: prov. Aroma, depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con efecto ch´imi.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro; y un cordón adjunto
como elemento complementario.
Colores: Colores artificiales y naturales:
• Rojo claro: 15-1920 TPX, franjas delgadas y diseño.
• Azul oscuro: 39-3333 TPX, franjas medianas y diseño.
• Blanco: 11-0103 TPX, diseños.
• Negro: 19-0405 TPX, cuerpo del gorro.
• Café: 19-1325 TPX, franjas delgadas.
• Azul claro: 18-4045 TPX, franjas delgadas.
• Violeta medio: 17-3612, franjas delgadas y diseños.
• Verde medio: 19-0230, franjas delgadas y diseños.
El lluch´u cónico de tamaño mediano está tejido con fibra de camélido con colores artificiales; la
estructura es amplia en la base y se va ajustando de modo progresivo hasta conformar un acabado
ovoide, la parte media del gorro y la punta están divididos por una especie de franja ajustada con diseño.
La construcción de la pieza comenzó con una cadeneta doble en la base y cambia por el punto
llano hasta terminar, en la punta tiene adjunto un cordón.
La composición del diseño presenta en la base un segmento angosto de figuras geométricas triangulares
blancas; la segunda tiene una especie de semillas dentro de cuadrados verdes y rojos oscuros; prosiguen
el diseño unas listas delgadas de diversos colores: azul, verde y rojo. El conjunto de listas está presente
hasta la mitad del gorro. Encima de las listas de colores se tejió figuras blancas en hileras, que resaltan por
el contraste de colores; se observa dos vacas; una línea vertical de chevrones con flores a los costados;
un rombo con apéndices de volutas; una fila de patos en pareja mirando en distintas direcciones; un
camélido, encima de su lomo se observa unos chevrones y un ave con las alas desplegadas; al lado está
un rombo con volutas y figuras escalonadas en su interior. Toda esta sección de diseño está delimitada
por una banda delgada de diseños en H de color amarillo.
La segunda mitad de la pieza no tiene diseño y está tejida con una técnica bícroma, dos colores
unidas en una hebra o ch’imi propia de la práctica textil de los Andes. Una banda de diseño divide la
pieza de la punta y está en medio de dos segmentos delgados de zigzag blanco; el diseño central son
figuras blancas intercaladas: flores y patos, en el fondo, se observa listas delgadas azules, rojas y verdes.
La punta semiovoide de la pieza sin diseño está también tejida con efecto ch’imi.
Relaciones y remisiones: No hay una pieza en este catálogo de forma similar, pero el efecto
bícromo ch’imi es bastante usual en la práctica textil andina, para mayores detalles ver la colección
textil del MUSEF (Arnold et al., 2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 129
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Calamarca
130 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 52
Objeto ID: 00970.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:Aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 30 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Temprano (1825-1900 d. C)
Estilo:Calamarca; Subestilo: Calamarca; Filiación cultural:
Aymara.
Procedencia: prov. Aroma, depto. La Paz.
Material: Fibra de camélido.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro con extensión en
forma tubular.
Colores: Colores naturales y artificiales:
• Rojo oscuro: 19-2025 TPX, cono de terminación,
ornamento tubular, franjas y listas.
• Naranja: 16-1459 TPX, franjas, listas y diseños.
• Naranja medio: 17-1353 TPX, franjas delgadas, listas
y diseños.
• Violeta medio: 19-2432 TPX, ornamento y
terminación del tejido.
• Violeta oscuro: 19-2816 TPX, franjas
delgadas.
• Rojo medio: 17-1937 TPX, franjas delgadas y
diseños.
• Rojo claro: 16-1723 TPX, franjas delgadas y diseño;
• Verde: 18-0130 TPX, Diseños y listas.
• Gris oscuro: 18-0201 TPX, diseños y listas.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños.
Gorro mediano tejido en fibra de camélido con colores naturales y artificiales. La forma de la pieza
es amplia en la base y se va ajustando hasta lograr una forma redondeada en la parte superior y termina
con un tejido tubular alargado. La base de la punta tubular alargada tiene como acabado unas cadenas
dobles en formas de arcos continuos de varios colores.
La composición del diseño comienza en la base con dos listas ajedrezadas de dos colores; una
sección de bandas delgadas de varios colores ocupa casi la totalidad de la pieza, dentro de las bandas
están presentes una especie de flores o semillas distribuidas de forma espaciada y su colores contrastan
con el fondo. El extremo superior de la pieza es de color violeta y no tiene diseño; la parte tubular
tiene una banda naranja.
Relaciones y remisiones: Este catálogo presenta cuatro piezas -27, 28, 29 y 30- similares en forma
y diseño, proceden de la misma región y corresponden al período histórico colonial; y una pieza la 50
correspondiente al período contemporáneo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 131
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Calamarca
132 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Cuenca del Poopó
CATÁLOGO 53
Objeto ID:30317.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; dimens.: alto: 22 cm; diám.: 12 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1960.
Estilo: Altiplano de Carangas; Subestilo: Sabaya; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: prov. Atahuallpa, depto. Oruro.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural gorro con orejeras.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
Verde: 19-0230 TPX, cuerpo del gorro.
Naranja medio: 16-1349 TPX, diseños.
Violeta: 18-2043 TPX, diseños.
Amarillo oscuro: 15-1049 TPX, diseños.
Rojo claro: 17-2230, listas.
Gorro de niño hemisférico elaborado con fibra de ovino
y tintes naturales. La pieza está tejida con dos puntos propios
de palillo: punto doble en el borde y las orejeras; y llano
en todo el cuerpo. Las orejeras tienen un inició peculiar, se
recuperó el punto de los bordes del gorro.
El borde del gorro presenta un segmento de rectángulos;
el cuerpo de color verde cuenta con tres segmentos: el
primero es rojo con felinos blancos en su interior, a modo
de bordes- encima y debajo- se observa dos líneas de
volutas amarillas; el segundo, con el fondo amarillo tiene
figuras geométricas violetas con líneas continuas quebradas,
también está flanqueada por dos líneas de volutas; el último,
más angosto y cercano a la coronilla, es naranja con un
zigzag blanco.
Las orejeras semitriangulares son pequeña y presentan
una disposición horizontal de ocho delgadas bandas de
diferentes colores: verde, rojo claro, naranja, amarillo y
violeta.
Relaciones y remisiones: En este catálogo las piezas 93,
94 ,95 y 96 también son prendas de niños en la región de
Norte Potosí.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 133
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de niño, de Sabaya
134 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 54
Objeto ID:30310.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 14 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo: Altiplano de Carangas; Subestilo: Sabaya; Filiación
cultural: Aymara.
Procedencia: prov. Sabaya, depto. Oruro.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: cuerpo del gorro con
orejeras; y dos componentes adjuntos: borlas y
cordones torcelados.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
• Naranja claro: 14-1135 TPX, gorro.
• Rojo oscuro: 19-1862 TPX, diseños
• Verde: 19-5411 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0701 TPX, gorros y listas.
• Naranja medio: 17-1353 TPX, diseños.
• Violeta: 19-3514 TPX, diseños.
Gorro cónico grande tejido con palillos y fibra de ovino
de colores artificiales; se empleó dos puntos en el tejido:
doble punto en el borde y las orejeras, y punto llano en la
estructura.
La composición del gorro presenta en la base un
segmento delgado con formas triangulares naranjas y verdes;
cuenta con un diseño central amplio flanqueado por bandas
medianas de color naranja ubicadas en la parte inferior y rojo
claro en la coronilla. El diseño central es amplio tiene como
base tres extensas bandas, la primera rojo oscuro, la segunda
rojo claro, la última naranja, encima se observa rombos
con apéndices de volutas adentro y afuera- en su interior
cuentas con una líneas con volutas en la punta superior- la
primera líneas de rombos es rojo claro, las dos siguientes
son verdes. La punta semicircular del ch´ullu cuenta con una
borla pequeña.
Las orejeras alargadas terminan en puntas y presentan
una composición de bandas delgadas de varios colores,
dispuestas horizontalmente; los bordes tienen un acabado
realizado con crochet de color violeta y en las puntas se
adjuntaron cordones torcelados terminados en amarros.
Relaciones y remisiones: Ninguna.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 135
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Sabaya
136 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 55
Objeto ID:01171.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Pequeño; dimens.: alto: 37 cm; diám.: 17 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo:Uru; Subestilo: Uru Chipayas; Filiación cultural:
Aymara- Uru.
Procedencia: prov. Sabaya, depto. Oruro.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales gorro con orejeras y uno
complementario: cordones torcelados.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Azul medio: 19-4039 TPX, ornamento superior y
diseño.
• Blanco: 11-0701 TPX, gorros y listas.
• Rojo claro: 17-2230, listas.
• Rojo medio: 19-1557 TPX, franjas de diseño.
• Azul oscuro: 19-3832 TPX, listas de orejeras y
bordes de gorro.
• Café claro: 17-1340, listas de orejeras.
Gorro cónico tejido con fibra de ovino de color blanco natural y tintes artificiales. La prenda tiene
dos tipos de puntos: uno doble en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o
anillado simple en la estructura, presenta una terminación cónica en la punta. Las orejeras fueron
elaboradas en una sola pieza y costuradas al cuerpo principal, cuentan además con unos cordones
-torcelados y anudados - en las puntas.
El gorro es blanco en su mayoría y cuenta con un segmento azul, delgado, en el borde y dos
bandas de diseño ubicadas en la región media del cuerpo y la coronilla. La primera banda de diseño
es rojo claro con líneas oblicuas azules en su interior, además está flanqueada –arriba y abajo- por
dos líneas de zigzag; la segunda banda, más angosta, cercana al extremo superior repite el mismo
diseño que la primera. La pequeña extensión cónica, en la punta del lluch’u, es blanca con un borde
de cadeneta azul.
Las orejeras tienen forma triangular alargada y fueron tejidas en dos partes y unidas en la mitad
con puntadas de anillado cruzado; cuentan con una composición de tres franjas de diseño en forma
de peinecillo de color blanco y azul dispuestas de forma ajedrezada, flanqueadas por listas laterales y
centrales de color rojo claro.
Relaciones y remisiones: La pieza 27 de Calamarca, de este catálogo, del período histórico colonial
presenta la misma extensión cónica invertida en la punta del gorro.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 137
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro Uru
138 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Yungas paceños
CATÁLOGO 56
Objeto ID: 01149.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 60 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo:Ayata; Subestilo: La Paz; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Muñecas, depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro y un complemento:
una borla.
Colores: Dos colores naturales:
• Blanco: 12-1108 TPX, diseño.
• Gris: 12-1403 TPX, gorro y diseño.
Tintes artificiales de añelina:
• Amarillo: 14-0852 TPX, diseños.
• Naranja medio: 16-1356 TPX, diseño.
• Rojo claro: 17-1643 TPX, diseño.
• Rojo oscuro: 18-1664 TPX, diseños.
• Rojo medio (19-1934): 17-2033 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-4150 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, diseños.
• Verde claro: 15-0146 TPX, diseños.
• Verde medio: 16-6138 TPX, diseños.
Gorro acampanado de gran tamaño, con doblez amplio
en el borde inferior, tejido con fibra de ovino. La pieza
está elaborada con técnica de malla simple; el borde del
doblez tienen un acabado en forma de orla naranja tejido
con crochet; cuenta con una borla adjunta en la coronilla.
El doblez del lluch´u cubre el tercio inferior de la pieza
y está compuesto por tres bandas, de arriba hacia abajo: la
primera banda está compuesta por una línea de rectángulos
verdes y otra de figuras en forma de volutas; la segunda de
color rojo oscuro cuenta con parejas humanas – compuestas
por líneas horizontales blancas, verdes, azules y blancasagarrados de las manos; la tercera banda es negra con rombos
blancos de bordes escalonados. La parte superior presenta
un segmento central negro con rombos blancos escalonados,
flanqueada por dos líneas segmentadas y líneas en volutas,
este patrón de bandas delgadas se repiten hasta el final de la
pieza, donde una borla de color rojo oscuro está adjunta.
Relaciones y remisiones: La piezas: 57, 58 y 59 de este
catálogo presentan la mismas estructura con doblez amplio
en el borde, además de diseños similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 139
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Ayata
140 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 57
Objeto ID: 00969.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 44 cm; diám.: 14 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo:Ayata; Subestilo: La Paz; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Muñecas, depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro y un complemento:
una borla.
Colores: Un color natural:
• Blanco: 12-4304 TPX, diseño.
Tintes artificiales de añelina:
• Gris: 14-1108 TPX, gorro y diseño.
• Amarillo medio: 13-0758 TPX, diseños.
• Amarillo claro: 13-0945 TPX, diseño.
• Naranja claro: 14-1135 TPX, diseños.
• Naranja medio: 16-1361 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1664 TPX, diseños.
• Rojo claro: 17-2033 TPX, diseños.
• Rojo oscuro: 19-1862 TPX, diseños.
• Violeta: 19-3514 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, diseños.
• Verde claro: 16-6340 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-6153 TPX, diseños.
Gorro grande de estructura acampanada con un doblez inferior amplio que ocupa las tres cuartas
partes del cuerpo. La pieza está tejida con fibra de ovino con tintes artificiales y naturales, la técnica
empleada es malla simple. La punta de forma triangular cuenta con tres fibras torceladas, a modo de
borla. El borde del gorro cuenta con un acabado en forma de orla de color azul con ribetes naranjas.
El doblez está compuesto por cuatro bandas: las primeras dos son delgadas: una con formas
ajedrezadas en blanco y verde; la siguiente de color azul y amarillo divididos por una línea quebrada;
los otros dos segmentos son anchos y cuentan con diseños blancos de camélidos en perfil los de
la primera banda están dirigidos hacia la izquierda y en el interior de sus abdómenes se observan
formas ajedrezadas de varios colores, los de la segunda en dirección contraria, también con formas
ajedrezadas en su interior.
La sección media del gorro es blanca y cuenta con un diseño central amplio de color naranja con
flores cafés y está flanqueada en ambos lados por dos listas con diseños; la última sección, cercana
a la coronilla, es mediana y cuenta con diseños en zigzag en cuyos espacios se conforman figuras
geométricas de color naranja y azul, además está rodeada por listas angostas de volutas y verdes. La
coronilla del gorro es de color rojo oscuro y tiene como motivo central una forma de “N”.
Relaciones y remisiones: La piezas: 56, 58 y 59 presentan una estructura similar.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 141
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Ayata
142 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 58
Objeto ID:30319.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Ayata; Subestilo: La Paz; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Muñecas, depto. La Paz.
Material: Fibra de ovino.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro; y uno
complementario: borla.
Colores: Un color natural:
• Blanco: 12-4304 TPX, diseño.
Tintes artificiales de añelina:
• Gris: 14-1108 TPX, bandas y diseño.
• Amarillo: 14-0852 TPX, diseños.
• Naranja medio: 16-1356 TPX, diseño.
• Rojo claro: 17-1643 TPX, diseño.
• Rojo oscuro: 18-1664 TPX, diseños.
• Rojo claro: 17-1755 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-4150 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, diseños.
• Verde claro: 15-0146 TPX, diseños.
• Verde medio: 16-6138 TPX, diseños.
Gorro grande de estructura acampanada tejido con fibra de ovino, teñida con tintes naturales y
artificiales, el borde inferior presenta un doblez amplio que abarca un tercio de la pieza. El ch´ullu fue
elaborado con punto malla simple, en su totalidad; la estructura del cuerpo termina con una punta
triangular complementada por un conjunto de fibras, largas, insertadas a modo de borla; el borde tiene
un acabado a crochet en forma de orlas azules con rebordes naranjas.
El doblez del gorro está compuesto por un borde delgado de figuras geométricas y dos bandas con
diseños: descendentemente, la primera banda es negra con rombos escalonados blancos con cuadrados
rojos en su interior, y está separada del segundo segmento por una banda delgada de rectángulos
rojos y verdes; la segunda, más extensa, tiene rombos escalonados de varios colores, en los espacios
triangulares- conformados por la unión de los rombos- se insertaron figuras geométricas en forma de
flores y rombos.
La parte media de la pieza tiene una banda central con diseños de rombos escalonados con figuras
internas, esta banda está delimitada, arriba y abajo, por dos segmentos: la primera es delgada con
rectángulos verdes y rojos; y la segunda es mediana de triángulos amarillos inclinados. La coronilla
cuenta con el mismo patrón de diseños de la región media: una banda amplia de rombos escalonados
con figuras geométricas en su interior y flanqueada por dos segmentos uno angosto y otro mediano.
Relaciones y remisiones: La piezas: 56, 57 y 59 de este catálogo presentan la misma estructura con
doblez amplio en el borde, además de diseños similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 143
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Ayata
144 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 59
Objeto ID: 30320.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejas.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño:Grande; dimens.: alto: 55 cm; diám: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Ayata; Subestilo: La Paz; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Muñecas, depto. La Paz
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Un elemento estructural: el cuerpo del gorro; y uno
complementario: una borla.
Colores: Un color natural:
• Blanco: 12-4304 TPX, diseño.
Tintes artificiales de añelina:
• Gris: 14-1108 TPX, bandas y diseño.
• Amarillo: 14-0852 TPX, diseños.
• Naranja medio: 16-1356 TPX, diseño.
• Rojo claro: 17-1643 TPX, bandas.
• Rojo oscuro: 18-1664 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-4150 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, diseños.
• Verde claro: 15-0146 TPX, diseños.
• Verde medio: 16-6138 TPX, diseños.
Gorro alargado de forma acampanada tejido con fibra de ovino de colores naturales y tintes
artificiales. La estructura de la pieza - tejida con el punto malla simple en su integridad- es alargada con
un doblez inferior amplio; además cuenta con un acabado en el borde, tejido con crochet en forma de
orla; la coronilla de punta triangular remata con una borla.
La pieza presenta una composición de tres segmentos con diseños. El primer segmento corresponde
al doblez inferior y cuenta con dos bandas: una mediana con rombos escalonados; la segunda, más
ancha con rombos escalonados de diversos colores. El segundo segmento tiene una banda central con
diseños de rombos escalonados con figuras internas, esta banda está delimitada, arriba y abajo, por
dos secciones: la primera es delgada con rectángulos verdes y amarillos; y la segunda es mediana de
triángulos inclinados. La coronilla cuenta con el mismo patrón de diseños de la región media: una
banda amplia de rombos escalonados con figuras geométricas en su interior y flanqueada por dos
segmentos uno angosto y otro mediano.
Relaciones y remisiones: Los gorros 56, 57 y 58 tienen similar estructura acampanada con doblez
amplio.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 145
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Ayata
146 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Valles cochabambinos
CATÁLOGO 60
Objeto ID: 30304.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 30 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Leque; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Tapacarí, depto. Cochabamba.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro con una extensión
tubular.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
• Café claro: 13-0916 TPX, bandas delgadas.
• Rojo oscuro: 18-1658 TPX, bandas.
• Verde medio: 17-5722 TPX, listas y banda.
• Rojo claro: 18-2120 TPX, diseños y banda.
• Rojo medio: 19-1532 TPX, banda de diseños.
• Amarillo medio: 15-1050 TPX, listas.
• Violeta: 19-3632, diseño.
• Naranja: 16-1459, franjas delgadas.
Gorro mediano tejido con fibra de ovino de colores
naturales y artificiales con técnica de punto llano. La
estructura de la pieza es hemisférica y presenta en la coronilla
una prolongación tubular angosta. El tejido se inició en el
borde con una banda ajedrezada, la base se va ajustando
hasta lograr una forma hemisférica, finalmente termina en
el extremo superior con una prolongación tubular delgada
y larga. El borde inferior presenta un acabado especial con
ribetes de varios colores tejidos con palillos.
La composición del gorro presenta el color rojo como
base, encima se diseñaron tres áreas principales flanqueadas
por un conjunto de listas delgadas: la primera contiene
formas circulares con rombos soles, cada figura presenta una
combinación peculiar de tres colores; la segunda área presenta
una sucesión de arbustos amarillos, rojo claro, violetas, están
atravesadas por una línea verde justo en la mitad; la última
área, más angosta, se sitúa antes de la coronilla y contiene
una línea quebrada continua de colores rojo claro y amarillo.
Finalmente la prolongación tubular tejida con punto malla
cuenta con seis segmentos de varios colores: violeta, rojo
claro, verde y naranja.
Relaciones y remisiones: La pieza 61 del catálogo
también procedente de Leque, presenta una estructura y
diseños similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 147
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Leque
148 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 61
Objeto ID: 30305.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro sin orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 26 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1960.
Estilo:Leque; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Tapacarí, depto. Cochabamba.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Un elemento estructural: el gorro.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
• Rojo oscuro: 18-1658 TPX, bandas.
• Verde medio: 17-5722 TPX, listas y banda.
• Rojo claro: 18-2120 TPX, diseños y banda.
• Amarillo medio: 15-1050 TPX, listas.
Gorro hemisférico mediano elaborado con fibra de
ovino de colores naturales y artificiales. La estructura del
gorro empleó el punto malla; en el borde tiene un acabado
de ribete naranja delineado con un engarce de mostacillas
blancas.
La composición del ch’ullu tiene en la parte inferior una
franja delgada con figuras rectangulares verdes y amarillas,
seguido de dos secciones de volutas en direcciones
contrarias; el resto de la estructura, excepto la coronilla,
tiene listas de varios colores, encima se distribuyó motivos
amarillos de rombos concéntricos con apéndices y una
formas de estrellas con rombos amarillos en su interior. La
parte de la coronilla es de color rojo oscuro pleno y no tiene
ningún componente adjunto.
Relaciones y remisiones: La pieza 60 de Leque tiene una
estructura similar, excepto por la extensión tubular superior.
Respecto al engarce de mostacillas en el borde, las piezas:
41, 42, 43 y 49 de este catálogo presentan la misma técnica.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 149
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Leque
150 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 62
Objeto ID: 30303.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro acampanado sin
orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: Desconocida.
Estilo: Valles Centrales; Subestilo: Leque; Filiación cultural:
Quechua.
Procedencia: Provincia Tapacarí, Depto. Cochabamba.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Un elemento estructural: cuerpo del gorro; un adjunto:
cordón con borlas.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
• Rojo oscuro: 18-1658 TPX, bandas.
• Blanco: 11-0103 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-5722 TPX, listas y banda.
• Rojo claro: 18-2120 TPX, diseños y banda.
• Amarillo medio: 15-1050 TPX, listas.
• Violeta: 18-3817 TPX, diseños.
Gorro acampanado tejido con fibra de ovino y tintes
artificiales. La estructura está elaborada en punto llano y
en técnica de doble punto en los bordes, mientras que el
cordón superior con borlas es de hilos torcelados.
El tejido se inició en el borde con doble punto y
conforma un diseño alternado de rectángulos rojos y verdes.
El cuerpo del gorro presenta tres bandas rojas, cargadas de
motivos de aves de perfil en blanco y rosado. Las bandas con
figuras están separadas entre ellas por segmentos rojos más
angostos con una lista central en colores amarillos y verdes,
delimitados por franjas delgadas con forma de zigzag de
color violeta y verde. Cerca de la coronilla el gorro es de
color rojo pleno, en la punta se costuró un cordón torcelado
rojo con cuatro borlas anudadas. El borde inferior tiene un
acabado tejido con palillos en forma de orla en amarillo,
encerrando círculos violetas.
Relaciones y remisiones: Piezas similares de Leque en la
colección del MUSEF incluyen: 60 y 61.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 151
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro acampanado de Leque
152 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 63
Objeto ID: 0313.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo:Tapacarí; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Tapacarí, depto. Cochabamba
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elemento estructurales: gorro y orejeras; uno
complementario: extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo oscuro: 18-1658 TPX, bandas.
• Rojo claro: 18-2120 TPX, diseños y banda.
• Rojo medio: 19-1532 TPX, banda de diseños.
• Amarillo medio: 15-1050 TPX, listas.
• Naranja: 16-1459, franjas delgadas.
• Azul oscuro: 19-39-38 TPX, listas
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños.
• Verde claro: 11-4201 TPX, diseños
Gorro mediano tejido con fibra sintética, para la construcción de la estructura se empleó el punto
malla, el gorro hemisférico culmina con una extensión tubular alargada, a esta se adhirieron extensiones
entorchadas y pequeñas borlas. Las orejeras con borlas adjuntas fueron tejidas por separado y costuradas
a los costados del cuerpo principal.
La composición del gorro está en base a listas delgadas en tonos rojos y rosados, encima se
incluyeron diseños delgados de figuras geométricas. El borde cuenta con una banda ajedrezada; arriba
se distingue la primera área con una especie de zigzag de vértices triangulares con semillas en sus
interiores; una forma amplia de línea quebrada con apéndices de volutas distribuye áreas en la parte
central y superior del ch´ullu; en una parte triangular se observa casas dispersas, junto con motivos de
rombos, aves de perfil, formas de “S”, flores y semillas.
La coronilla es de color rojo oscuro pleno y presenta un tejido tubular angosto alargado,
complementado con dos borlas situadas en ambos extremos; la primera es naranja y está inserta en
la naciente de la prolongación y presenta un acabado de bordado blanco en X; la segunda es rosada
y tiene el mismo acabado. Encima se adjuntaron dos extensiones coloridas terminadas en borlas más
grandes rosadas.
Las orejeras son medinas de forma triangular y están compuestas por dos piezas unidas en el centro
y presentan tres bandas medianas ajedrezadas con la misma combinación de colores del gorro, y
están flanqueadas por tres listas delgadas; en cada punta se anexó unas borlas rosadas con acabados
de entorchado y bordado.
Relaciones y remisiones: El ch´ullu 64 de este catálogo, tiene la misma prolongación tubular con
extensiones terminadas en borlas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 153
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Tapacarí
154 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 64
Objeto ID: 19685.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 14 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo:Tapacarí; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Tapacarí, depto. Cochabamba.
Material: Fibra acrílica.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elemento estructurales: gorro y orejeras; uno
complementario: extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo oscuro: 19-1650 TPX, gorro.
• Rojo: 18-1763 TPX, diseños.
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños.
• Verde claro: 11-4201 TPX, diseños.
• Rojo claro: 17-2036 TPX, diseños.
• Naranja: 16-1361 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-39-38 TPX, listas de las orejeras.
Ch’ullu pequeño de estructura semicónica tejido con fibra de ovino y tintes artificiales y naturales.
Se empleó el punto malla, la estructura hemisférica culmina con una prolongación tubular alargada
a la que se adjuntaron dos extensiones y pequeñas borlas. Las orejeras fueron tejidas por separado y
costuradas a los costados del gorro.
La composición del gorro está en base a listas delgadas en tonos rojos, naranjas y rosados, encima
se incluyeron diseños delgados de figuras geométricas blancas. El borde cuenta con una banda
ajedrezada; arriba se distingue la primera área con motivos antropomorfos agarrados de las manos; una
forma amplia de línea quebrada con apéndices de volutas distribuye áreas en la parte central del ch´ullu;
en una parte triangular se observa rombos con apéndices de volutas, rodeado de flores pequeñas con
camélidos de perfil; antes de llegar a la coronilla se repite la línea de figuras antropomorfas agarradas
de las manos.
La coronilla es de color rojo oscuro pleno presenta un tejido tubular angosto alargado,
complementado con una borla naranja insertada en el extremo superior, la borla presenta un acabado
de entorchado y anudado; seguidamente se adjuntaron dos extensiones coloridas terminadas en borlas
más largas, ambas cuentan con un acabado de entorchado y anudado.
Las orejeras son triangulares y fueron elaboradas en dos partes unidas en el centro con puntadas
de pez, presentan cuatro segmentos que van disminuyendo de grosor a medida que se aproximan al
centro, todas tienen formas ajedrezadas de varios colores; en la punta de cada orejera se costuró unas
borlas pequeñas con acabados de entorchado y bordado.
Relaciones y remisiones: El ch´ullu, 63 de este catálogo, tiene la misma estructura y prolongación
tubular con extensiones terminadas en borlas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 155
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro de Tapacarí
156 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Valles de Norte Potosí
CATÁLOGO 65
Objeto ID: 19590.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: mediano; dimens.: alto: 54 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elemento estructurales: gorro y orejeras; uno
complementario: extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo medio: 17-1736 TPX, diseños, listas.
• Blanco: 11-0103 TPX, diseños y listas.
• Azul claro: 18-4141 TPX, listas.
• Verde amarillo: 19-0230, listas.
• Azul oscuro: 19-3938, listas.
• Café: 19-1245 TPX, listas, diseños.
• Verde amarillo: 14-0446 TPX, diseños
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con palillos y fibra sintética de varios colores. Se inició el
tejido con una cadeneta doble en el borde y luego se empleó el punto malla simple en la construcción
de toda la pieza; las orejeras tejidas por separado están costuradas a cada extremo; además tiene como
complementos unas extensiones y borlas en la coronilla y las orejeras.
El ch´ullu tiene una composición predominante de listas con efectos de degrado; encima de estas
hay cinco bandas con diseños blancos que corresponden a actividades cotidianas - este estilo es
particular de la década de 1990-. La primera banda presenta unas figuras humanas de perfil manejando
unas bicicletas, resalta la inclusión de un motivo zoomorfo de apariencia felina, en medio. La segunda
con aves de perfil con alas desplegada. La tercera repite el perfil de las figuras humanas encima de
bicicletas, con un motivo fitomorfo en medio. Las dos últimas son más angostas, una tiene estrellas y
la otra aves con alas desplegadas. En la punta de la coronilla se insertó un cordón corto, rosado, que
termina con una especie de borla amarilla.
Las orejeras presentan una composición de listas delgadas ajedrezadas, organizadas en forma
triangular de afuera hacia adentro, cambiando de color por niveles hasta llegar al centro. En la punta
se adjuntaron borlas medianas de ellas nacen unos cordeles anudados en el extremo inferior.
Relaciones y remisiones: Para más referencias sobre este estilo de textiles de la región Qharaqhara
Charka que presentan una composición cromática en degrade y la inclusión de figuras e íconos de
actividades cotidianas, ver el catálogo de la colección textil del MUSEF según la cadena de producción
(Arnold et al., 2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 157
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
158 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 66
Objeto ID: 19593.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 53 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Quechua – Aymara.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple o malla con diseño.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios extensiones y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 16-1735 TPX, listas.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, listas.
• Verde amarillo: 15-0533 TPX, listas.
• Azul medio: 19-4049 TPX, listas, diseño.
• Azul claro: 14-4307, TPX, listas, diseños.
• Naranja: 15-1150 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1662 TPX, listas.
• Café oscuro: 19-1322 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4025 TPX, listas, diseños.
• Amarillo claro: 12-0736 TPX, diseños.
Gorro cónico tejido con agujas y fibra sintética de varios colores. La construcción del ch’ullu se inició
en el borde con una técnica de doble punto y prosigue con el punto malla hasta finalizar la prenda, resalta
en los costados próximos a la coronilla unos apéndices o crías tejidos de forma continua al gorro. Las
orejeras semitriangulares fueron elaboradas por separado y adjuntadas a los costados; además se añadieron
tres extensiones con borlas, dos en las orejeras y uno en la punta del gorro.
La composición del ch’ullu es cónica presenta una franja delgada en el borde conformada por una serie
de rectángulos, en toda la estructura tiene grupos de listas con una combinación cromática de degradados:
verdes, rojos, azules; encima se incluyeron cuatro bandas de figuras humanas y zoomorfas. La primera con
dos leones blancos parados sosteniendo un escudo colorido de melena azul, este conjunto está alternado
por una franja de letras blancas pequeñas “AÑO 91” alineadas al borde. La segunda banda con caballos
de color amarillo y jinetes con vestiduras verdes y azul claro, se empleó mucha dedicación en lograr los
detalles corporales de estas figuras. La tercera banda con monos de perfil; la última banda abarca la sección
de la coronilla con figuras humanas alternadas con una forma zoomorfa cuadrúpeda. En la punta de la
estructura se añadió una extensión azul con una especie de borlas en ambos extremos.
Las orejeras triangulares de bordes rojo claro también tiene una composición cromática de listas
degradadas, estás cambian de color por niveles hasta llegar al centro, en los bordes laterales se incluyeron
dos figuras de felinos. En la punta de las orejeras se adjuntaron las walqanchas, un cordel mediano con
cuatro borlas distribuidas, las tres primeras están dispuestas en forma de degrado de tonos claros a rojos
claros; mientras que la última borla combina los colores amarillo en el centro y azul en la superficie.
Relaciones y remisiones: Para más referencias sobre este estilo de textiles de la región Qharaqhara
Charka que presentan una composición cromática en degrade y la inclusión de figuras e íconos de
actividades cotidianas, ver el catálogo de la colección textil del MUSEF según la cadena de producción
(Arnold et al., 2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 159
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
160 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 67
Objeto ID: 19584.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Grande; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y uno
complementario: extensiones.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Azul oscuro: 19-4027 TPX, listas, diseños.
• Verde claro: 12-0435 TPX, listas, diseños
• Azul medio: 18-4530 TPX, listas.
• Rojo claro: 16-1731 TPX, listas.
• Verde oscuro: 18-5725, TPX, listas.
• Naranja oscuro: 16-1142 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1442 TPX, listas.
• Verde claro: 15-6442 TPX, listas.
Gorro tejido con fibra sintética de varios colores. El tejido se inició en la base de la circunferencia
con una cadeneta doble consistente, mientras que el cuerpo de la estructura fue construido con el
punto anillado simple o malla. Las orejeras o jinchus (qu.) tejidas por separado en una sola pieza están
costuradas a los costados del ch´ullu; además se adjuntaron unas extensiones coloridas en las orejeras
y punta del cono.
El gorro de forma cónica presenta una composición de listas agrupadas con efectos de degradadoazul, rojo y verde- encima se diseñaron cuatro segmentos, de figuras zoomorfas de colores plenos,
divididos por unas listas de volutas. El primer segmento, más amplio que el resto, contiene leones de
perfil que parecen estar en movimiento; el segundo con una pareja de aves, con flores u hojas en los
picos; la tercera banda tiene caballos con las patas delanteras levantadas; finalmente la banda de la
coronilla cuenta con diseños de aves y helicópteros. En la punta del gorro se anexó una extensión de
fibras sintéticas de grosor intermedio y de textura afelpada.
Las orejeras tienen una composición triangular simétrica, las listas de colores degradados están
organizadas en forma de triángulos concéntricos, además en cada lateral se diseñaron figuras de
helicópteros. En las puntas de las orejeras se anexaron extensiones coloridas de grosor intermedio y de
apariencia afelpada, esta técnica se denomina apilla apilla o watu lanudo.
Relaciones y remisiones: Respecto a la elaboración de las orejeras ver las descripciones de Gravelle
Le Count (1993) y para más referencias sobre este estilo de textiles de la región Qharaqhara de la
década de los noventa, ver el catálogo de la colección textil del MUSEF según la cadena de producción
(Arnold et al., 2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 161
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
162 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 68
Objeto ID: 19594.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 49 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales gorro y orejeras; y dos
complementarios extensiones, florones planos de lana
y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 16-1735 TPX, listas, diseños.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, listas.
• Verde amarillo: 15-0533 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 19-1557 TPX, listas.
• Azul medio: 19-4049 TPX, listas, diseño.
• Azul claro: 14-4307, TPX, listas.
• Naranja: 15-1150 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4025 TPX, listas.
• Amarillo claro: 11:0618 TPX, diseños.
Gorro mediano tejido con agujas y fibra sintética de varios colores; se empleó el punto llano en
la estructura de la pieza y cadeneta doble en la base de la circunferencia. Las orejeras tejidas por
separado están unidas al gorro por una costura de puntada pez, los bordes de las orejeras presentan un
acabado tubular sobrepuesto. En la punta de la prenda se introdujo una pequeña borla; en las orejeras
se insertaron unas extensiones con florones o círculos planos de lana y borlas.
La composición cónica del gorro presenta listas agrupadas por el efecto de degrado, encima se
diseñaron cuatro áreas de figuras de color blanco pleno. La primera sección con figuras del escudo de
Bolivia alternadas por una hilera de formas humanas más pequeñas; la segunda con diablos bailando;
la tercera banda es más angosta y tiene perfiles de aves con las alas desplegadas; y la última tiene flores.
En la punta semiredonda del gorro se insertó una borla pequeña.
Las orejeras triangulares son pequeñas y tienen las mismas listas delgadas agrupadas según el tono
de degradado, además cuentan con una ave de alas desplegadas como figura central. A las puntas se
adhirieron unos florones o círculos planos de lana de color rojo, azul y rojo, de ellas nacen un par de
extensiones entorchadas y bordadas con figuras de rombos; cada extensión tiene dos borlas una en el
medio y otra en la punta.
Relaciones y remisiones: Este gorro pertenece al conjunto de piezas- 65, 66, 67, 69 y 70procedentes de Sacaca y tienen un estilo propio de la década de los noventa caracterizados por el
uso de hilos sintéticos, empleados con efectos de degrade, y con íconos de color pleno que plasman
actividades festivas o cívicas de la región.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 163
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
164 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 69
Objeto ID: 19591.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 46 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios: extensiones y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo medio: 17-1736 TPX, diseños, listas.
• Verde amarillo: 13-0540 TPX, listas.
• Verde claro: 14-5714 TPX, listas.
• Verde oscuro: 17-5734 TPX, listas.
• Amarillo claro: 11-0620 TPX, diseños.
• Naranja oscuro: 17-1464 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4050 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 19-2030 TPX, listas.
• Rojo medio: 18-1754 TPX, listas
Gorro mediano tejido con agujas y fibra sintética de varios colores; se empleó el punto llano en
la estructura de la pieza y cadeneta doble en la base de la circunferencia. Las orejeras tejidas por
separado están unidas al gorro por una costura de puntada espina de pez. En la punta de la estructura
se introdujo una pequeña borla; y en los extremos de cada orejera se costuró un cordel café con tres
borlas.
La composición cónica del gorro cuenta con una serie de listas en degrade, encima se diseñaron
cinco áreas de figuras de color blanco pleno. La primera área tiene toros de perfil encontrados entre
sí a modo de confrontación, alternadas por unos motivos pequeños de flores y rombos; la segunda
presenta aves con las alas desplegadas; la siguiente área contiene rombos con apéndices de volutas y
un rombo - sol; en la cuarta banda se observa unos chevrones, conformados por líneas con apéndices
de volutas; finalmente la última banda cercana a la punta posee formas de felinos, en medio flores. En
la punta semiredonda del gorro se insertó una borla pequeña.
Las orejeras triangulares presentan un borde ajedrezado de colores café y verde claro, también
tiene la misma gama cromática con degradado; además cuentan con un rombo – sol como figura
central, debajo se observa una forma de flor pequeña. En cada punta de la orejera se adhirió un cordel
o watu café con tres borlas distribuidas en los extremos y el medio.
Relaciones y remisiones: Para más referencias sobre este estilo de textiles de la región Qharaqhara
Charka que presenta una composición cromática en degrade y la inclusión de figuras e íconos de
actividades cotidianas o de la flora y fauna de la región, ver el catálogo de la colección textil del
MUSEF según la cadena de producción (Arnold et al., 2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 165
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
166 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 70
Objeto ID: 19595.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 46 cm; diám: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja, en técnica
de reescogido, ajllita en aymara y ajllisqa en quechua.
Componentes: Cuatro elementos, dos estructurales: gorro y orejeras; y
dos complementarios: extensiones y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo medio: 18-5338 TPX, listas, diseños.
• Verde amarillo: 13-0550 TPX, listas.
• Rojo claro: 15-1621 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-3925 TPX, listas, diseño.
• Naranja oscuro: 17-1464 TPX, listas.
• Azul Claro: 17-4040 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1662 TPX, listas y diseños
• Verde oscuro: 19:5913 TPX, listas, diseños.
• Amarillo claro: 11-0616 TPX, diseños.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con palillos y fibra sintética de varios colores. Se inició
el tejido con una cadeneta doble en el borde y luego se empleó el punto malla simple, junto con
la técnica entrelazada en la construcción de toda la pieza; las orejeras tejidas por separado están
costuradas a cada extremo; además tiene como complementos unas extensiones y borlas en la coronilla
y las orejeras.
El ch´ullu presenta una composición de cinco áreas con figuras delineadas en sus contornos, a
partir de la segunda banda se observa una serie de listas en degrade. En la primera banda de color
amarillo claro se observa felinos con una gama cromática de cafés y verdes degradados; la segunda
cuenta con figuras humanas, aves y cactus de color amarillo; la tercera contiene una especie de pavos
de cuatro patas; la penúltima presenta formas de tractores; la quinta bandas es angosta y tiene unos
motivos de arbustos de la región. En la coronilla se insertó una borla pequeña.
Las orejeras triangulares presentan una listas de colores con efectos de degradado y tiene como
figura central un felino blanco delineado con azul en los bordes. En los extremos inferiores de las
orejeras se adjuntaron unas fibras torceladas con tres borlas: una roja en el extremo superior, otra
amarilla en el medio y la última de color rojo claro situada en el extremo inferior.
Relaciones y remisiones: En cuanto al uso de la técnica de reescogido, para delinear figuras ver
el trabajo de Arnold y Espejo (2012: 233), las autoras describen el desarrollo histórico de esta técnica
desde el período arqueológico.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 167
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
168 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 71
Objeto ID: 19592.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Sacaca; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Ibáñez, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja, en técnica
de reescogido, ajllita en aymara y ajllisqa en quechua
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario: extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo medio: 16-1452 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1662 TPX, listas, diseños.
• Café oscuro: 19-1218 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4044 TPX, listas.
• Azul medio: 18-3928 TPX, listas.
• Azul claro: 14-4313 TPX, listas.
• Rojo claro: 15-1626 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1755 TPX, listas.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, listas y diseños.
• Verde claro: 13-0624 TPX, listas y diseños.
Gorro cónico tejido con agujas y fibra sintética de varios colores. La construcción del ch’ullu se
inició en el borde con una técnica de doble punto y prosigue con el punto malla hasta finalizar la
prenda, resaltan unas uñas o pequeñas bolsas terminadas en borlas, estos apéndices tejidos se ubican
en la parte central y superior de la pieza. Las orejeras triangulares fueron elaboradas por separado y
adjuntadas a los costados con unas costuras de punto pez; también se anexaron a las orejeras unos
cordones torcelados con borlas.
La composición del ch’ullu es cónica presenta una franja delgada en el borde conformada por una
serie de pequeños ganchos, en toda la estructura se observa listas agrupadas por colores degradados:
azules, naranjas, verdes y rojos claros; encima se diseñaron cuatro bandas de figuras silueteadas con
bordes finos y oscuros. La primera con caballos de color amarillo y jinetes; la segunda banda cuenta
con figuras humanas, paracaidistas, intercaladas con aves; la tercera banda presenta pavos reales con
las alas extendidas; la penúltima con flores; la quinta y última está situada en la coronilla y presenta
unas formas de semillas.
Las orejeras triangulares de bordes ajedrezado también tiene una composición cromática de listas
con efecto de degrade, en el centro se observa un ave grande, podría ser un águila. En la punta de cada
orejera se adjuntó una borla verde de ella nace un cordón blanco acabado en otra borla roja.
Relaciones y remisiones: En cuanto al uso de la técnica de reescogido, para delinear figuras ver
el trabajo de Arnold y Espejo (2012: 233), las autoras describen el desarrollo histórico de esta técnica
desde el período arqueológico.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 169
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Sacaca
170 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 72
Objeto ID:20399.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 44 cm; diám.: 17 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Bolívar; Filiación
cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Bolívar, Cochabamba.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con bordado posterior que delinea las
figuras.
Componentes: Un elemento estructural: gorro con orejeras; y dos
complementarios: extensiones y borlas.
Colores: Tintes artificiales sintéticos:
• Naranja: 16-1257 TPX, listas.
• Verde: 13-0540 TPX, listas, diseños.
• Rojo claro: 11-2409 TPX, listas.
• Rojo medio: 15-1626 TPX, listas.
• Rojo oscuro: 18-1449 TPX, listas.
• Azul oscuro: 19-4057, TPX, listas.
• Azul claro: 14-4112 TPX, listas.
• Amarillo: 13-0941 TPX, listas.
• Verde: 18-5622 TPX, listas.
• Café: 19-1325 TPX, diseños.
Gorro mediano tejido con agujas y fibra sintética de varios colores; se empleó el punto llano en la
estructura de la pieza y cadeneta doble en la base de la circunferencia. Las orejeras tejidas con punto
elástico están tejidas de forma continua a la estructura recuperando algunos puntos para conformar la
base. En la punta de la prenda se introdujo una pequeña borla; en las orejeras se adjuntaron borlas y
unos cordones de fibras entrelazado. El borde del gorro y de las orejeras tiene un refuerzo costurado.
La composición cónica del gorro presenta listas agrupadas por el efecto de degrado, encima se
diseñaron un conjunto de aves con las alas extendidas de color verde pleno. Las figuras están sobre
bordadas con hilos, abarcan la totalidad de la pieza, hasta la coronilla, ahí se insertó una borla guinda
pequeña.
Las orejeras triangulares son pequeñas y tiene un flor como figura central diseñada sobre listas
delgadas agrupadas según el tono de degradado - naranja, rojo y verde-. En cada orejera se adjuntó una
borla, de ella nace un cordón entrelazado y anudado en el extremo inferior.
Relaciones y remisiones: Las piezas 70 y 71 también tienen delineadas las figuras, aunque no
fueron bordadas, sino tejidas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 171
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Lluch’u de Bolívar
172 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 73
Objeto ID: 19618.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 60 cm; diám. 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charkas; Subestilo: Desconocido;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: depto. Potosí
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios: extensiones, florones de lana y
borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo medio: 18-1856 TPX, diseños.
• Verde: 18-5424 TPX, franjas delgadas.
• Verde claro: 15-0343 TPX, listas, diseños.
• Rojo oscuro: 18-1663, franjas delgadas, diseños.
• Azul oscuro: 19-3842, diseños.
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
• Rojo claro: 16-1735 TPX, diseños.
• Naranja: 15-1157 TPX, diseños.
• Verde: 13-0648 TPX, diseños.
• Rojo: 18-1660, diseños.
El ch’ullu cónico de tamaño mediano está tejido con fibra sintética de varios colores; la estructura es
amplia en la base y se va ajustando de modo progresivo hasta terminar en una punta. La construcción de la
pieza comenzó con una cadeneta doble en la base y cambia por el punto llano hasta terminar, en la punta
tiene adjunto una extensión entorchada terminada en borla. Las orejeras, constituidas por dos piezas, fueron
elaboradas por separado y costuradas al cuerpo principal, en cada orejera se incluyó varios elementos: aros
planos de lana y cintillos tejidos con entrelazado oblicuo de faz de urdimbre o awaska watu.
La estructura del ch´ullu cuenta con tres áreas de diseño distribuidas entre listas y bandas delgadas
con figuras geométricas o zigzags. La primera banda es verde y tiene rombos encadenados con una
composición cromática de tres colores: naranja amarillo, verde claro a verde oscuro, y naranja a amarillo
claro, nuevamente. La segunda sección también cuenta con rombos de colores con efectos de degrade; la
última banda presenta rombos verdes y en su interior se incluyeron otras figuras geométricas. En el extremo
de la pieza se engarzó unas fibras blancas como extensión, estas fueron entorchadas con hilos de colores:
amarillo y rojo, dejando al descubierto una porción de fibras a modo de borla.
Las orejeras presentan dos franjas delgadas en los bordes con figuras geométricas intercaladas según
los colores: rojo, verde, blanco, verde claro y rosado; estas bandas medianas están flanqueadas por listas
de colores blanco, azul y verde; el centro cuenta con diseños geométricos blancos, azules, verdes, rojos y
amarillos. En la punta de cada orejera se incluyó aros planos de lana azul, de esta nace una awasqa watu
o cintillo entrelazado oblicuo, en la mitad se incluye otro florón blanco y de ahí se desprenden dos cintas
terminadas en pompones coloridos o butunas.
Relaciones y remisiones: El trabajo de López et al. (1993) describe las extensiones adheridas en las
orejeras: cintas tejidas, borlas, esferas de lana, círculos planos de lana y otros más.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 173
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Qharaqhara
174 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 74
Objeto ID: 19722.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja y en técnica
de reescogido, ajllina en aymara y aqlily en quechua.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios: esferas de lana y extensiones con
borla.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0602 TPX, terminación y diseños.
• Rojo oscuro: 18-1741 TPX, diseños.
• Verde claro: 13-0645 TPX, diseños.
• Violeta: 19-3632, diseño.
• Verde oscuro: 19-0415, diseños.
• Rojo claro: 17-2230 TPX, bordes de las orejeras y
borlas.
• Verde medio: 17-5734 TPX, diseños.
Gorro cónico tejido con agujas y fibra sintética. La pieza tiene dos tipos de puntos: uno doble en la base
de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o anillado simple en la estructura; cuenta además con
un conjunto de crías o uñas, apéndices pequeños, tejidos de forma continua y ubicados escalonadamente;
en la punta cónica se insertó una esfera densa de lana o butuna. Las orejeras fueron elaboradas en una
sola pieza y costuradas al cuerpo principal, con puntada zigzag, cuentan además con unos cordones de
trenzado sencillo y dos borlas, en cada orejera.
La composición del ch’ullu presenta una forma cónica simétrica y se inicia en la base o borde con una
cadeneta delgada con diseños rectangulares de dos colores intercalados; se incluyó siete bandas con diseños
de flores, las figuras presentan un silueteado de los bordes con distintos colores, estas bandas presentan una
composición cromática de tres colores: la primera banda es rosada con flores azules de bordes blancos;
la segunda banda de color verde oscuro con flores de color verde claro y bordes rojo oscuro; la tercera de
color violeta con flores rojas de bordes verdes; este patrón de colores se repite hasta la séptima banda que
llega a la punta del gorro; todas las áreas de diseño están flanqueadas por segmentos medianos con motivos
de volutas. Las uñas o extensiones pequeñas que sobresalen del mismo tejido presentan diseños de volutas y
tienen una terminación de flecos; en la punta de la pieza se adjuntó un pompón denso o butuna de colores:
naranja, verde, blanco, azul y rojo claro.
Las orejeras tienen forma triangular y presentan una composición de segmentos ajedrezados organizados
en forma de triángulos concéntrico, estos comienzan con un borde amplio con diseños en forma de “H”
y cambian de color y grosor a medida que se aproximan al centro. En la punta de cada orejera se adjuntó
una borla verde, de ella nace un cordón de trenzado sencillo y termina en la punta con una borla de color
violeta en el centro y naranja encima.
Relaciones y remisiones: Las piezas 70 y 71 de este catálogo presentan similares formas de delineado
de figuras. En cuanto al manejo de estructura compleja con manejo de capas de colores ver los gorros: 76,
83 y 87.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 175
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
176 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 75
Objeto ID: 19625.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Desconocido;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética. Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios extensiones y pompones o butunas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
Café oscuro: 19-1314 TPX, diseños.
Rojo claro: 18-1754 TPX, diseños.
Verde oscuro: 17-5528 TPX, listas, diseños.
Amarillo claro: 12-0824, diseños.
Azul oscuro: 19-3830, diseños.
Blanco: 11-0601 TPX, diseños
Rojo: 18-1662 TPX, diseños.
Gorro cónico tejido con agujas y fibra sintética. La pieza tiene dos tipos de puntos: uno doble
en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o anillado simple en la estructura;
en la punta cónica se insertó una extensión y una borla. Las orejeras, constituidas por dos piezas,
están costuradas al cuerpo principal, cuentan además con unos cordones entrelazados con pompones
adheridos a cada extremo.
La composición del ch’ullu presenta una forma cónica simétrica y se inicia en la base o borde
con una cadeneta delgada o watara, con diseños rectangulares de dos colores intercalados; se incluyó
dos áreas centrales con diseños, flanqueadas por bandas medianas constituidas por cuadrados de
color verde y rosado en su interior se observa una formas de flores amarillas; en tanto que las bandas
centrales con diseños, la primera más amplia que la segunda, cuentan con franjas delgadas horizontales
en su interior tienen unas formas de volutas de colores café, azul y verde sobre cuadrados pequeños de
fondo blanco y amarillo, estas franjas horizontales están atravesadas por una bandas verticales de tonos
rojo claro y figuras azules. Finalmente, la sección de la punta del gorro es café y encima se anexó una
extensión terminada en borla.
Las orejeras presentan bordes delgados de colores intercalados, flanqueados por listas rojas, azules
y verdes, dispuestas diagonalmente; cuenta con franjas delgadas con iconografía geométrica de colores
polícromos sobre fondo blanco y verde; el centro la orejera tiene forma de triángulo de color café
pleno. En la punta de cada orejera se insertó dos pompones, de estos surgen unas cintas trenzadas con
apariencia de cordón o q’iwisqa watu y terminan con dos pompones pequeños.
Relaciones y remisiones: El trabajo de López et al. (1993) describe las extensiones adheridas en las
orejeras: cintas tejidas, borlas, pompones, círculos planos de lana y otros más.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 177
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Qharaqhara
178 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 76
Objeto ID: 19656.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 66 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Norte Potosí; Subestilo: Desconocido; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios extensiones y círculos planos de
lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
Azul claro: 17-4432 TPX, diseños.
Amarillo: 15-1050 TPX, diseños.
Rojo medio: 17-2033 TPX, diseños.
Azul oscuro: 19-3720 TPX, diseños.
Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
Naranja: 17-1464 TPX, diseños.
Verde: 18-5619 TPX, diseños.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con palillos y fibra sintética de varios colores. Se inició el
tejido con una cadeneta doble en el borde y luego se empleó el punto malla simple; las orejeras tejidas
por separado están costuradas a cada extremo; además tiene como complementos unas extensiones,
florones y borlas en la coronilla y las orejeras.
La composición del ch’ullu presenta dos tipos de bandas con diseños. Las bandas medianas
ubicadas entre los segmentos amplios contienen dos motivos fitomorfos: flores y arbustos; los cuatro
segmentos centrales de diseño van disminuyendo de grosor a medida que se aproximan a la punta.
En estas se observan rombos blancos con figuras de volutas en forma de pestañas. La última sección
correspondiente a la punta de la pieza es azul claro pleno y tiene un conjunto de fibras blancas
insertadas y entorchadas hasta la mitad, dejando al descubierto un pequeña porción, a este tipo de
extensiones se le denomina en quechua iru parwayu.
Las orejeras son triangulares y presentan una composición de diseños de cuadrantes de colores
rojo claro-blanco, azul-blanco flanqueados por listas de colores: verde, blanco y azul. Las bandas y
listas están dispuestas de forma triangular y concéntrica, estas terminan en un triángulo mediano de
color pleno. En las puntas de las orejeras se anexaron unas borlas y unos círculos planos de lana o
phatas (qu.) -plata o moneda- de ellas nacen unas extensiones cubiertas con una especie de borlas
delgadas y terminan en un círculo de lana con un espejo al centro o espejo phata (qu.).
Relaciones y remisiones: La piezas 74 y 83 de este catálogo, ch´ullus Laymi, presentan la misma
estructura compleja del manejo de capas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 179
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Qharaqhara
180 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 77
Objeto ID: 19608.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 58 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Estructura y técnica: Anillado simple, con estructura compleja.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy dos complementario: extensiones con esferas de lana
o butunas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 16-1731 TPX, bandas.
• Verde oscuro: 19-5411 TPX, diseños.
• Amarillo medio: 15-1147 TPX, listas.
• Verde claro: 12-0633 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-3830 TPX, diseños.
• Naranja claro: 11-0602 TPX, diseños.
• Café oscuro: 19-1325 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños.
• Naranja oscuro: 17-1562 TPX, bandas.
• Azul medio: 18-4537 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1755 TPX, diseños.
• Violeta oscuro: 19-2816 TPX, franjas
delgadas.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con agujas y fibra sintética. La pieza tiene dos tipos de puntos: uno
doble en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o anillado simple en la estructura, en la punta
se introdujo una especie de borla entorchada. Las orejeras fueron elaboradas por separado y costuradas al cuerpo
principal, con puntada pez, cuentan además con unas cintas de trenzado sencillo, con borlas y esferas de lana.
El gorro presenta un borde con formas rectangulares de colores rojo claro y blanco, flanqueadas por listas; en
el cuerpo de la pieza se distribuyeron nueve segmentos de colores con diseños de figuras geométricas. La primera
banda es mediana y se observa cuadrados con motivos fitomorfos, en su interior; la segunda y tiene rombos con
estrellas de ocho puntas; la tercera es una banda ajedrezada con arbustos en su interior; la cuarta banda ubicada
en la región central presenta una composición de listas de colores, encima se incluyeron tres líneas horizontales
de rombos grandes, en su interior se observa estrellas y otros motivos geométricos; estos rombos de colores están
alternados por una cuadrados blancos con apéndices de volutas. Las cinco bandas restantes situadas en el extremo
superior están distribuidas de la siguiente forma: las dos bandas medianas contienen volutas oblicuas ramificadas;
las tres franjas que flanquean las bandas medianas tienen formas de arbustos en el interior de los cuadrados. El
extremo superior del cono es rojo claro pleno, encima se anexó un conjunto de fibras entorchadas hasta la mitad
dejando una porción libre a modo de borla.
Las orejeras están constituidas por dos piezas unidas por el centro con puntadas pez, los bordes presentan dos
bandas medianas ajedrezadas. Se observa una banda amplia con diseños de volutas ramificadas y más al centro
un triángulo ajedrezado de colores naranja y verde. En cada orejera se adjuntó una borla en forma de pompón
amarillo y verde, de este complemento surge una wato entrelazado violeta, en la mitad se adjuntó otro butuna,
desde ahí la cinta se divide en dos y termina con borlas en las puntas.
Relaciones y remisiones: Las piezas 79, 80 y 81 de este catálogo presentan formas y diseños similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 181
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
182 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 78
Objeto ID: 00650.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 70 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Charka Norte; Subestilo: Laymi Puraka; Filiación
cultural: Quechua.
Procedencia: Prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética; Estructura y técnica: Anillado simple
con estructura compleja de efecto tika
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario, extensiones con borlas y
círculos planos de lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Naranja: 15-1157 TPX, diseños.
• Rojo: 17-1664 TPX, diseños, listas
• Blanco: 11-0103 TPX, listas, diseños.
• Negro: 19-1111 TPX, diseños.
• Verde medio: 18-5725, diseño y listas.
• Azul medio: 18-4537 TPX, diseños, listas.
• Rojo: 18-1664 TPX, diseños, listas.
Gorro mediano de estructura cónica tejido con fibras sintéticas. La construcción del ch’ullu se
inició en el borde con una técnica de doble punto y prosigue con el punto malla hasta finalizar la
prenda, en la punta se insertó una borla entorchada o iru parawayu. Las orejeras también fueron tejidas
con punto doble en el borde y llano en la estructura, están sujetas a los costados del gorro con costura
de punto pez; en cada orejera se incluyó varios componentes: aros planos de lana, cintas tejidas con
urdimbre y trama o awaska watu, y borlas pequeñas.
La composición del gorro cuenta con cuatro bandas ajedrezadas, estas bandas están flanqueadas
por listas en zigzag y segmentos medianos de color naranja. La primera banda, más amplia que el resto,
tiene figuras de chevrones rojos con apéndices de volutas; la segunda banda cuenta con aves rojas con
las alas extendidas; la tercera contiene chevrones rojos apuntando a la derecha; la cuarta banda, más
angosta, presenta aves con alas desplegadas. La última sección de la pieza es de color naranja pleno.
En la punta de la pieza se anexó un grupo de fibras verdes entorchadas con hilos naranjas, solo se dejó
una pequeña porción a modo de borla, a este tipo de complementos se les denomina iru parwayu.
Las orejeras tienen forma triangular y presentan una composición de segmentos organizados en
forma de triángulos concéntrico, estos comienzan con un borde amplio con ajedrezado y cambian
de color y grosor a medida que se aproximan al centro, resalta una banda central blanca con volutas
de colores. En la punta de cada orejera se adjuntó aros plano de lana, una cintillo entrelazado; en la
mitad se adjuntó otro circulo de lana azul, a partir de ahí la cinta se divide en dos y termina en borlas
entorchadas o iru parwayu.
Relaciones y remisiones: Las piezas 79, 80, 81 y 87 de este catálogo presentan formas y diseños
similares. Para más referencias sobre el efecto tika, bloques de diseño en claro y oscuro, con rombos
de varios apéndices, ver el catálogo de textiles del MUSEF (2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 183
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
184 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 79
Objeto ID: 19616.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 60 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja con efecto
tika.
Componentes: Dos estructurales: gorro y orejeras y dos
complementario: cintas tejidas y círculos planos de
lana.
Colores: Tintes artificiales y naturales:
• Rojo claro: 18-2043 TPX, diseños.
• Amarillo: 14-0955 TPX, listas, diseños.
• Verde medio: 17-5528 TPX, listas, diseños.
• Azul oscuro: 19-3842 TPX, listas, diseños.
• Naranja: 16-1452 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños.
Gorro mediano de estructura acampanada tejido con agujas y fibra sintética de varios colores. La
pieza tiene dos tipos de puntos: uno doble en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo
y llano o anillado simple en la estructura. Las orejeras, constituidas por dos piezas, fueron elaboradas
por separado y costuradas al cuerpo principal, en cada orejera se incluyó varios elementos: aros planos
de lana y cintas tejidas.
El gorro presenta un borde con formas rectangulares de colores azul y amarillo; en el cuerpo
de la pieza se distribuyeron tres bandas con diseños de figuras geométricas blancas sobre segmentos
ajedrezados; las bandas centrales están flanqueadas por listas ajedrezadas y bandas angostas de color
naranja. La primera banda, más amplia que el resto, tiene rombos blancos en su interior se incluyó otras
figuras de rombos más pequeños con ramificaciones de volutas; la segunda banda cuenta con franjas
oblicuas con apéndices de volutas; la tercera banda presenta ramificaciones de volutas. Resalta en el
diseño de las bandas centrales la inclusión de unas franjas verticales de color naranja, no interfieren
en las formas de las figura, solo modifican las composición cromática. La última sección de la banda
es de color naranja pleno.
Las orejeras, constituidas por dos piezas, están unidas por el centro con puntadas pez, los bordes
presentan dos bandas medianas ajedrezadas. Se observa una banda central con diseños de volutas
ramificadas. En la punta de cada orejera se incluyó unos aros planos, de esta nace unas cintas con
diseños tejidas con trama y urdimbre en la mitad se incluye otro florón y de ahí se desprende cintillo
faz de urdimbre entrelazada con iconografía de chevron, terminadas círculos planos de lana.
Relaciones y remisiones: Las piezas 77, 80 y 81 de este catálogo presentan formas y diseños
similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 185
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
186 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 80
Objeto ID: 19607.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 70 cm; diám: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido:
Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementario: extensiones y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 18-1754 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 18-5619 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0103 TPX, listas, diseños.
• Naranja claro: 11-0602 TPX, diseños.
• Amarillo: 14-0955, diseño.
• Azul medio: 18-4537 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-3830 TPX, diseños.
• Café: 19-1436 TPX, diseños.
• Rojo medio: 17-1744 TPX, diseños.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con agujas y fibra sintética de varios colores. La pieza tiene dos tipos
de puntos: uno doble en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o anillado simple en la
estructura. En la punta del ch´ullu se adjuntaron dos extensiones terminadas en borlas entorchadas. Las orejeras,
constituidas por dos piezas, fueron elaboradas por separado y costuradas al cuerpo principal, en cada orejera se
incluyó varios elementos: borlas entorchadas y cordones entrelazados.
El gorro presenta un borde con formas rectangulares de colores azul y naranja; en el cuerpo de la pieza se
distribuyeron tres bandas con diseños de figuras geométricas blancas sobre segmentos ajedrezados; las bandas
centrales están flanqueadas por segmentos medianos con letras rojas y blancas en fondo verde. Los segmentos
medianos tienen las siguientes palabras: el primero, ELEUTERIO CONDORI MENDOZA KALLA AÑO 1993 FELRA
13; el segundo, NACIONA I MES I APRIL 11 dE MARTLS ENEL MENIITO EL; el tercero, CALCA 10 DE NOBIEMDRE
DE 1995; y la cuarta banda: AMILO EL REINO DE EL.
La primera banda con diseños, más amplia que el resto, tiene rombos naranjas en su interior se observa
rombos más pequeños; la segunda banda cuenta con rombos blancos y flores en el centro; la tercera banda
presenta rombos naranjas. Resalta en el diseño de estas bandas la inclusión de unas franjas verticales de color azul,
no interfieren en las formas de las figura, solo modifican las composición cromática. La última sección de la banda
es de color rojo claro pleno. En la punta de la pieza se insertó una borla azul entorchada o iru parwayu, de este
complemento nacen dos fibras torceladas terminadas en borlas, entorchadas y bordadas con hilos.
Las orejeras, constituidas por dos piezas, están unidas por el centro con puntadas pez, los bordes presentan
una banda mediana ajedrezada dispuestas de forma triangular le siguen dos secciones con diseños, una con
motivos geométricos y la otra con flores en un fondo ajedrezado polícromo; el último segmento es de color verde
pleno. En la punta de cada orejera se incluyó unas borlas azules entorchadas, de ellas salen unas cintas rojas, en
la mitad de la cinta se insertó una borla, a partir de este elemento se desprenden dos cintas también, terminadas
en borlas amarillas y verdes, entorchada y bordadas o iru parwayu.
Relaciones y remisiones: Los gorros 77, 79 y 81 de este catálogo presentan formas y diseños similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 187
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
188 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 81
Objeto ID: 19638.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Charka Norte; Subestilo: Laymi Puraka; Filiación
cultural: Quechua.
Procedencia: Prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario: cintas con esferas de lana o
butunas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1755 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-5528 TPX, bandas y diseños.
Gorro semicónico de tamaño mediano tejido con agujas y fibra sintética de varios colores; se
empleó el punto cadeneta doble en la base de la circunferencia y llano en la estructura de la pieza, este
punto fue ejecutado con una densidad tupida. Las orejeras, conformado por dos partes, están unidas al
gorro por una costura de puntada pez; en los extremos de cada orejera se adjuntó unas cintas tejidas o
awasqa watu, con esferas de lana o butunas.
La composición del ch’ullu se inicia en la base o borde con una cadeneta delgada con diseños
rectangulares intercalados; cuenta con cuatro áreas centrales con diseños, flanqueadas por bandas
delgadas de colores plenos con diseños oblicuos. Las cuatro franjas centrales están segmentadas en
cuadrados verdes, blancos y rosados, en su interior contienen rombos concéntricos con apéndices.
La sección superior de la estructura es de color blanco pleno, no contiene diseños ni presenta
complementos adjuntos.
Las orejeras de forma triangular están compuestas por dos piezas unidas en el centro con una
costura de punto pez. En los bordes presentan una banda mediana ajedrezada, la siguiente sección
también dispuesta de forma triangular es verde con diseños oblicuos blancos y rosados. La franja
central es amplia y abarca la totalidad de la estructura y presenta el mismo diseño de figuras del gorro.
En la punta de cada orejera se insertó dos esferas de lana, desde ahí nacen unas cintas tejidas o awasqa
watu, con esferas o butunas pequeñas en sus extremos.
Relaciones y remisiones: Las piezas 77, 79 y 80 de este catálogo presentan formas y diseños
similares.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 189
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi Puraka
190 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 82
Objeto ID: 19598.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 21 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1970.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras, y uno
complementario: extensiones con círculos planos de
lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Verde oscuro: 18-5841 TPX, terminación del gorro y
diseño.
• Azul oscuro: 19-3864 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1755 TPX, diseño y borla inferior.
• Café oscuro: 19-1625 TPX, diseño.
• Azul: 18-4148, diseño.
• Verde claro: 17-5528, diseño.
• Rojo oscuro: 17-175, diseño.
• Blanco: 11-0602 TPX, bandas.
• Amarillo: 15-1058 TXP, bandas horizontales.
• Naranja: 16-1362 TXP, borlas superiores.
• Azul intermedio: 19-3842 TXP, cintas o guato.
• Naranja intermedio: 15-1153 TPX, borlas
intermedias.
• Blanco: 11-0103 TPX, borlas intermedias.
• Rojo claro: 18-1664 TPX, borlas inferiores.
Gorro mediano de estructura cónica tejido con palillos en fibra de camélido con tintes artificiales. La estructura
del gorro está tejido en punto anillado simple. A los costados de la estructura se adjuntaron dos orejeras triangulares con
extensiones largas y círculos planos de lana.
El gorro presenta en el borde una franja delgada ajedrezada; mientras la estructura de la pieza tiene una composición
cromática de franjas medianas horizontales y verticales segmentadas en cuadrados. Las bandas horizontales son
amarillas sin diseño; mientras que las bandas verticales son de colores plenos con diseños de rombos concéntricos con
apéndices y otras formas geométricas, y están flanqueadas por franjas medianas con volutas, estas son de colores blanco
y rojo claro o blanco y verde. La sección de la coronilla es de color verde pleno y no presenta ninguna extensión.
Las orejeras de forma triangular son grandes, sus bordes se encuentran elaborados en base a dos segmentos
ajedrezados de colores: amarillo, verde, rojo y blanco; el cuerpo de las orejeras tiene tres secciones dispuesta de forma
triangular concéntrica: la primera cercana al borde es amplia y contienes segmentos de colores con diseños de volutas,
está dividida de la siguientes secciones por un franja delgada ajedrezadas, las dos últimas bandas son de delgadas de
colores azul y verde.
Las orejeras tienen como elemento complementario: una cinta larga azul tejida con urdimbre y trama, en el
extremo superior que le une a la orejera se incluyó un aro plano naranja; en la mitad de la extensión se adhirió otro
círculo plano; desde ahí la cinta se divide en dos y culmina con dos círculos planos.
Relaciones y remisiones: Ninguna
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 191
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
192 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 83
Objeto ID: 19597.
Forma: Gorro con orejeras; Subclase de forma: Gorro.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra de camélido.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado con estructura compleja, se distingue por el
manejo de capas de colores.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras, y uno
complementario: extensiones con círculos planos de
lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Azul medio: 19-3864 TPX, terminación del tejido del
cono; bandas iconográficas, bordes: orejeras y gorro.
• Blanco: 11-0604 TPX, diseño.
• Naranja rojizo: 17-1562 TPX, franjas e iconografía.
• Amarillo: 15-1058, iconografía.
• Verde oscuro: 19-5411, diseño.
• Rojo claro: 17-2230 TPX, bordes de las orejeras y
botones.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con agujas y fibra de camélido. La construcción del
ch’ullu se inició en el borde con una técnica de doble punto y prosigue con el punto malla hasta
finalizar la prenda, en la punta se insertó una borla entorchada o iru parawayu. A los costados del gorro
se costuran con máquina de coser dos orejeras, estás fueron tejidas en dos estructuras y cuentan con
dos elementos adjuntos: aros planos de lana y cintas entrelazadas oblicuas.
El gorro presenta un borde con formas rectangulares de colores blanco y rojo; en el cuerpo de
la pieza se distribuyeron tres bandas con diseños de figuras geométricas; las franjas centrales están
cercadas por bandas angostas con ramificaciones de volutas. La primera franja central, más amplia que
el resto, tiene rombos concéntricos con apéndices de volutas; la segunda y la tercera banda presenta
los mismos rombos concéntricos con apéndices de volutas, pero tiene en el centro formas de flores. La
última sección es de color azul pleno y tiene adjunta una borla naranja entorchada.
Las orejeras, constituidas por dos piezas, están unidas por el centro con puntadas pez, los bordes
presentan dos bandas medianas ajedrezadas. Se observa una banda central con diseños de volutas
ramificadas, en segmentos. En la punta de cada orejera se incluyó unos florones, de estas nacen un
cintillo entrelazados con patrones de chevrones y círculos planos de lana en las puntas.
Relaciones y remisiones: La piezas 74 y 76 de este catálogo, presentan la misma estructura compleja
del manejo de capas en colores.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 193
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
194 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 84
Objeto ID:19634.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 62 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementarios: cintillos, círculos planos de lana y
borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0103 TPX, bandas y franjas delgadas.
• Azul oscuro: 19-3842 TPX, diseños.
• Verde medio: 18-5624 TPX, franjas delgadas,
diseños.
• Rojo claro: 18-1754 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, franjas delgadas,
diseños.
• Rojo: 17-1664 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Amarillo: 11-0620 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Naranja: 15-1160 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Rojo medio: 18-2043 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Verde claro: 13-0648 TPX, ornamentos
El lluch´u cónico de tamaño grande está tejido con fibra sintética de varios colores; la estructura es amplia en
la base y se va ajustando de modo progresivo hasta terminar en una punta. La construcción de la pieza comenzó
con una cadeneta doble en la base y cambia por el punto llano hasta terminar, en la punta tiene adjunto un aro
plano de lana. Las orejeras, constituidas por dos piezas, fueron elaboradas por separado y costuradas al cuerpo
principal, en cada orejera se incluyó varios elementos: aros planos de lana y cintillos anudados con rombos.
El ch´ullu cuenta en el borde con una franja delgada azul con volutas amarillas; en el cuerpo del gorro se
observa cinco áreas con diseños, el grosor de estas va disminuyendo según se aproximan a la punta. La primera
banda cuenta con segmentos oblicuos de dos colores alternados, en su interior se diseñaron pequeñas figuras
de rombos, estos a su vez contienen unos cuadrados. Este patrón de diseño se repite con distintos colores en las
cuatro bandas siguientes, todas están flanqueadas por listas delgadas de dos colores y una banda mediana de color
blanco. La punta de la pieza es de color blanco pleno y posee dos elementos adjuntos un florón azul y una borla
verde entorchada.
Las orejeras presentan en los bordes una franja azul delgada con volutas amarillas; le sigue una lista blanca,
también dispuesta de forma triangular; el segmento central contiene cuadrados rojos en fondo azul y otras figuras
geométricas amarillas. En la punta de cada orejera se incluyó aros planos de lana azul, de esta nace cintillo con
diseños de rombos, en la mitad se incluye otro florón verde y de ahí se desprenden dos cintillos terminados en
esferas o butunas naranjas.
Relaciones y remisiones: El trabajo de López et al. (1993) describe las extensiones adheridas en las orejeras:
cintas tejidas, borlas, pompones, círculos planos de lana y otros más. Gravelle Le Count (1990) también realiza
una descripción de las técnicas y formas de los gorros contemporáneos de esta región, entre otras.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 195
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
196 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 85
Objeto ID: 19609.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 60 cm; diám.: 18 cm.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Bustillos; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y tres
complementarios cintillos, borlas y esferas de lana o
butunas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Rojo oscuro: 19-1522 TPX, franjas delgadas.
• Amarillo: 11-0620 TPX, diseños.
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-4035, diseños.
Gorro cónico de tamaño mediano tejido con palillos y fibra sintética de varios colores. Se inició
el tejido con una cadeneta doble en el borde y luego se empleó el punto malla simple; en la punta
del ch´ullu se insertaron tres borlas entorchadas. Las orejeras tejidas por separado, están costuradas al
cuerpo principal y presentan como complementos unos cintillos anudados, florones y esferas de lana.
La composición del ch’ullu presenta en el borde una franja delgada de color amarillo claro con
figuras rectangulares azules; en el cuerpo se distribuyeron cuatro segmentos con diseños, divididos
entre ellos por bandas angostas de color rojo oscuro, el ancho de la estructura de estos segmentos
disminuye según se acercan a la punta. La primera franja está compuesta por listas delgadas de varios
colores encima se diseñaron rombos concéntricos amarillos con apéndices, y unas flores ubicadas
en los laterales de los rombos; la segunda banda tiene rombos en su interior se encuentran otras
figuras geométricas con múltiples apéndices de volutas; la tercera repite la figura de la primera; y la
cuarta también compuesta por listas delgadas de colores incluye rombos con estrellas amarillas en el
centro. La última sección correspondiente a la punta presenta tres grupos de fibras blancas insertadas
y entorchadas rígidamente, solo se dejó una porción pequeña sin cubrir a modo de borla, a este
elemento se le denomina en quechua iru parwayu.
Las orejeras son triangulares y presentan un borde ajedrezado, seguidas por listas y bandas
acomodadas de forma triangular y concéntrica, destacan dos bandas centrales con diseño: la primera
cercana al borde con flores amarillas y la otra en el centro con formadas ajedrezadas. En las puntas
de las orejeras se anexaron unos círculos planos de lana de ellas surgen unos cintillos con diseños de
rombos, en la mitad se incluye un pompón blanco, y de ahí se desprenden dos cintas terminadas en
esferas o butunas compuestos de tres colores.
Relaciones y remisiones: Sobre el diseño de figuras sobre listas delgadas de colores ver los gorros:
90, 91 y 89.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 197
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Qharaqhara
198 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 86
Objeto ID: 19600.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Aymara- Quechua. Procedencia: prov.
Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario, cintas sintéticas con borlas.
Colores: Tintes artificiales:
• Rojo claro: 17-1937 TPX, diseños y listas.
• Verde oscuro: 19-5917 TPX, flecos, diseños, listas.
• Azul claro: 19-4049 TPX, listas, diseños.
• Blanco: 17-5528 TPX, listas, diseños.
• Azul oscuro: 19-3925 TPX, listas y diseños.
• Amarillo medio: 14-1050 TPX, listas y diseños.
• Rojo: 17-1664 TPX, diseños.
Gorro cónico tejido con agujas y fibra sintética. La pieza tiene dos tipos de puntos: uno doble en
la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o anillado simple en la estructura; en
la punta cónica se insertó una borla. Las orejeras fueron elaboradas en una sola pieza y costuradas al
cuerpo principal, cuentan además con una cinta sintética y dos esferas, como elementos anexados en
cada orejera.
La estructura del ch´ullu presenta en el borde una franja delgada ajedrezada, y cuenta con tres
áreas de diseño distribuidas entre listas de zigzag y bandas delgadas azules. La primera franja contiene
dos filas de rombos concéntricos con apéndices, los rombos carecen de puntas en los extremos; la
segunda banda cuenta con rombos concéntricos sin puntas y con apéndices de volutas, la tercera es
más angosta y al aparecer contiene las puntas de los rombos de las dos franjas anteriores. El extremo
de la pieza es de color pleno y tiene adjunta una borla de color verde y amarillo.
Las orejeras son triangulares y presentan un borde ajedrezado, seguidas por listas y bandas
acomodadas de forma triangular y concéntrica, destaca una banda central con diseños de rombos
idénticos a las franjas del gorro. En las puntas de las orejeras se anexaron unos pompones de dos
colores, de ellos surgen una cinta sintética verde fosforescente y termina en una esfera o butuna
compuesto de dos colores.
Relaciones y remisiones: No hay gorros de diseños afines en el catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 199
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Qharaqhara
200 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 87
Objeto ID: 19623.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 53 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Lagunillas; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material:
Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario: cordones torcelados.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Naranja: 17-1563 TPX, diseños
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, diseños.
• Rojo medio: 17-1937 TPX, diseños.
• Verde claro: 13-0648 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-3839 TPX, diseños.
• Verde claro: 17-5722 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños.
• Verde medio: 18-5725 TPX, diseños.
• Azul medio: 19-4049 TPX, diseños.
• Naranja claro: 16-1349 TPX, diseños.
Ch´ullu mediano de estructura acampanada tejido con agujas y fibra sintética. La pieza tiene
dos tipos de puntos: uno doble en la base de la circunferencia para dar firmeza al cuerpo y llano o
anillado simple en la estructura, la punta de forma semihemisférica es de color pleno, no tiene ningún
complemento adjunto. Las orejeras fueron elaboradas por separado y costuradas al cuerpo principal,
con puntada pez, cuentan además con unas fibras torceladas y anudadas.
El gorro presenta un borde con dos franjas delgadas con formas rectangulares de colores café y
amarillo y una líneas zigzag; en toda la estructura se observa nueve franjas con diseños polícromos. La
primera banda, formada por tres franjas horizontales de colores, contiene un zigzag – de color rosado
y azul- que divide la banda en espacios triangulares, estos tienen varias pequeñas figuras como flores;
la segunda banda presenta dos franjas divididas en cuadrados con volutas y rombos con apéndices;
la tercera banda contiene segmentos con figuras geométricas en su interior; la cuarta de igual modo
tiene segmentos oblicuos con apéndices de volutas; la quinta es más delgada con rombos y varias
extensiones; la sexta dividida en secciones triangulares por una línea quebrada, en estos espacios
se incluyó unas formas de semillas; las dos últimas franjas están constituidas por fracciones oblicuas
de volutas. La punta del gorro es de color naranja pleno. Cabe destacar que esta composición de
figuras geométricas encuadradas en segmentos de colores, es propio de la práctica textil andina y se le
denomina efecto tika, bloques de diseño en claro y oscuro.
Las orejeras están constituidas por dos piezas unidas por el centro con puntadas pez, los bordes
presentan dos bandas delgadas ajedrezadas. Se observa una banda amplia con volutas azules, más al
centro se incluyó una franja mediana con rectángulos rosados. En cada orejera se anexó unas fibras
torceladas y anudadas.
Relaciones y remisiones: Las piezas 78, 79, 80, 81 y 87 de este catálogo presentan formas y
diseños similares. Para más referencias sobre el efecto tika, bloques de diseño en claro y oscuro, con
rombos de varios apéndices, ver el catálogo de textiles del MUSEF (2013).
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 201
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Lagunillas
202 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 88
Objeto ID: 19644.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Lagunillas; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Cinco componentes, dos estructurales- gorro y
orejeras- y tres complementarios: extensión afelpada,
cordones y esferas de lana o butunas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Amarillo: 13-0758 TPX, diseños, ornamentos.
• Rojo: 18-1741 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños.
• Amarillo: 12-0643 TPX, diseño.
• Rojo claro: 17-2033 TPX, diseños y extensiones.
• Naranja: 17-1464 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-5734 TPX, cintillos y gorro.
Gorro mediano de estructura cónica tejido con palillos y fibra de sintética de varios colores; se
empleó dos puntos en el tejido: doble punto en el borde y las orejeras, y punto llano en la estructura.
En el cuerpo principal se tejió de forma continua varias crías o uñita (qu.), estos apéndices presentan
terminación elaboradas de flecos, extensiones de mostacillas y esferas; en la punta del gorro también
se incluyó varios complementos. Las orejeras triangulares elaboras por separado están costuradas con
puntada zigzag a la estructura y están complementadas por unas extensiones y esferas de lana.
La composición del gorro presenta en la base un segmento grueso ajedrezado con varios colores;
cuenta con un diseño cuatro bandas con diseños, las cuatro están compuestas por listas delgadas de
colores encima se incluyó figuras de colores plenos. A medida que las bandas se acercan a la punta su
grosor disminuye. La primera y segunda banda cuentan con rombos amarillos y blancos concéntricos
con apéndices de volutas; la tercera y cuarta presentan chevrones con apéndices de volutas. La punta
del ch´ullu está compuesta por listas coloridas y tiene como complemento una esfera verde, encima
tiene una fragmento afelpado naranja con dos cordones violetas terminados en borlas.
Las orejeras tienen una composición triangular simétrica, el borde es el mismo segmento grueso de
la estructura, las demás listas y bandas están dispuestas de forma triangular concéntrica, destaca una
franja central con figuras de volutas. En las puntas de las orejeras se anexaron varios complementos:
unas esferas densas de lanas o butunas; extensiones coloridas de grosor intermedio y de apariencia
afelpada, esta técnica se denomina apilla apilla o watu lanudo; otra esfera de lana de esta nacen dos
cordones delgados terminados en butunas más delgados.
Relaciones y remisiones: Las piezas 71 y 74 de este catálogo cuentan con uñas o crías en la
estructura del gorro.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 203
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Lagunillas
204 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 89
Objeto ID: 19675.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: mediano; dimens.: alto: 56 cm; diám.: 20 cm.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Componentes: Cuatro componentes, dos estructurales- gorro de dos
puntas y orejeras- y dos complementarios: extensiones
y borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0604 TPX, diseños.
• Rojo oscuro: 18-1760 TPX, diseños, listas.
• Verde claro: 12-0643 TPX, diseños, listas.
• Azul oscuro: 19-3839 TPX, franjas lisas, listas.
• Rojo medio: 17-1663 TPX, diseños, listas.
• Naranja: 16-1362 TPX, diseños.
• Amarillo medio: 12-0722 TPX, diseños.
• Violeta medio: 19-2820 TPX, diseños.
• Azul medio: 17-4139 TPX, diseños.
Gorro mediano de estructura cónica tejido con fibra sintética, se empleó el punto malla para la
elaboración del cuerpo de la pieza, mientras en los bordes se tejió unas cadenetas con punto doble, el
ch´ullu culmina con dos puntas cónicas rematadas en dos borlas. Las orejeras, constituidas por dos piezas,
tienen en las puntas unas borlas adjuntas con cordones torcelados.
El ch´ullu tiene en el borde una franja mediana con segmentos rectangulares azul claro y rojo claro, le
sigue una banda guinda con volutas blancas; en la estructura se distribuyeron cuatro bandas con diseños,
rodeadas por listas de colores y franjas medianas azules. La primera banda es amplia y está compuesta por
listas horizontales de varios colores, encima presenta dos tipos de diseños, el primero de un ave grande con
las alas extendidas rodea por cuatro figuras de aves más pequeñas, la segunda presenta un ave pequeña en
el centro de un rombo formado por laterales de arbustos, afuera de la figura se observa aves pequeñas; la
segunda banda ubicada en la parte central tiene segmento definidos por colores y en su interior se diseñó
aves grandes de perfil con alas largas desplegadas.
Las dos puntas de los gorros continúan con los diseños de la pieza, tienen una banda central y una
pequeña; la central presenta segmentos rectangulares amarillos y coloridos con aves de perfil con un par de
flores sobre los lomos, esta zona central está flanqueada por listas delgadas de colores; la otra banda angosta
es amarilla con volutas verdes. La última sección de ambas puntas es de color blanco pleno y culmina con
una borla adjunta rosada, una es más grande.
Las orejeras, compuestas por dos partes están unidas por una costura central, presentan un conjunto de
franjas con diseños dispuesto de forma triangular concéntrica. La primera franja del borde es amplia con
formas de volutas verdes en fondo amarillo; las dos franjas posteriores son ajedrezadas. En las puntas se
adjuntaron borlas de ellas salen cordones torcelados con fibras de tres colores distintos y terminan en borlas.
Relaciones y remisiones: La estructura de esta pieza terminada en dos puntas es única en la colección
del MUSEF, sin embargo Gravelle Le Count (1993) documentó esta forma de gorro en el departamento de
Chuquisaca y el altiplano paceño.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 205
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Laymi o Jukumani
206 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 90
Objeto ID:19639.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Chayanta; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Cuatro componentes, dos estructurales- gorro de dos
puntas y orejeras- y dos complementarios: extensiones
y esferas de lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0602 TPX, diseño.
• Azul oscuro: 19-3720 TPX, diseños, listas.
• Naranja: 16-1257 TPX, listas, diseños.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, diseños, listas.
• Rojo medio: 18-1755 TPX, listas, diseños.
• Verde: 13-0746 TPX, diseños, listas.
• Azul medio: 19-3830 TPX, diseños, listas.
Gorro mediano de estructura cónica elaborado con palillos y fibra sintética. Para la estructura del
ch’ullu se empleó la técnica de malla simple; y en el borde se tejió unas cadenetas con doble punto
para otorgarle firmeza. La terminación cónica es de color blanco pleno y cuenta con dos cintillos
polícromos de apariencia afelpada o watu lanudo. A los costados del gorro se costuraron con máquina
de coser unas orejeras triangulares, estas presentan como complementos esferas de lana.
El ch´ullu presenta un borde amplio con segmentos rectangulares en su interior se distinguen
rombos de varios colores; en el cuerpo tiene cuatro franjas compuestas por listas horizontales delgadas,
encima presentan figuras geométricas y zoomorfas, estas bandas con diseños están flanqueadas por
listas en zigzag y bandas medianas blancas. La primera y segunda banda tienen segmentos con dos
diseños alternos: una con cuatro aves – dos grandes y dos pequeñas- unidas por las patas; la otra con
un rombo concéntrico con apéndices, los laterales mayores de las bandas son espigas, en los lindantes
de los rombos se incluyeron flores; la tercera banda es más angosta y repite el patrón de diseño de la
dos anterior, con una excepción solo se incluyeron dos aves en lugar de cuatro; la última banda tiene
las siguientes letras verdes “dEMECIO CONdORE bELLCA”.
Las orejeras triangulares, compuestas por dos piezas y unidas con una costura central, presentan
el mismo borde con diseño del gorro, y cuentan con listas y franjas dispuestas de forma triangular, del
conjunto destaca una banda con diseños, compuesta por listas de color con figuras de flores amarillas.
En la punta de cada orejera se anexó una esfera o butuna.
Relaciones y remisiones: Esta predominancia de conjunto de aves en los diseños, figuras asociadas
a la región Qharaqhara, están presentes también en los gorros: 89 y 91.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 207
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Laymi
208 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 91
Objeto ID: 19640.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Material: Fibra sintética; Estructura y técnica: Anillado simple
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Chayanta; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario cintillos con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Azul medio: 19-3951 TPX, diseños.
• Amarillo: 14-1045 TPX, diseños y listas.
• Café oscuro: 19-1241 TPX, listas y diseños.
• Blanco: 11-0103 TPX, diseños y listas.
• Rojo medio: 15-1624 TPX, listas, diseños.
• Naranja: 17-1462 TPX, diseños.
Gorro mediano de estructura cónica elaborado con palillos y fibra sintética. Para la estructura del
ch’ullu y las orejeras se empleó la técnica de malla simple; y en los bordes se tejió unas cadenetas con
doble punto para otorgarle firmeza. La punta del gorro de color azul cuenta con unas fibras blancas
ensartadas y entorchadas a modo de borla. Como elemento estructural adjunto tiene dos orejeras
triangulares, constituidas por dos partes y unidas en el centro con una puntada pez, en la punta de cada
orejera se incluyó un cintillo entrelazado, rematado con una borla.
La pieza presenta en el borde una sección ajedrezada de colores amarillos y cafés, flanqueada
por una lista en zigzag; toda la estructura del gorro cuenta con tres franjas de diseños zoomorfos,
estas disminuyen de extensión según se aproximan a la punta. La primera franja cuenta con una
composición primaria de listas delgadas de colores, encima se incluyeron segmentos rectangulares con
diseños zoomorfos, un segmento cuenta con aves grandes de perfil con las alas extendidas dispuestas
en direcciones contrarias pero unidas por las patas, se unen a este par otras aves más pequeñas con
las alas plegadas, otro segmento tiene un ave grande dispuesto de forma horizontal lo acompañas dos
aves más pequeñas. Esta composición polícroma con aves se repite en las demás franjas, todas están
flanqueadas por listas amarillas con forma de zigzag y bandas medianas azules.
Las orejeras presentan el mismo borde con diseño del gorro, y cuentan con listas y bandas dispuestas
de forma triangular, del conjunto destaca una banda amplia con diseños de aves. En la punta de cada
orejera se anexó una borla tricolor y un cintillo entrelazado terminado en borla.
Relaciones y remisiones: Esta predominancia de conjunto de aves en los diseños, figuras asociadas
a la región Qharaqhara, están presentes en los gorros: 89 y 90.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 209
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
210 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 92
Objeto ID:19588.
Forma:Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño:Mediano; dimens.: alto: 57 cm; diám.: 21 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Laymi; Filiación
cultural: Quechua-Aymara.
Procedencia: Prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra y cintas sintéticas.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y orejeras; y dos
complementario: cintas con borlas y círculos de lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Café: 19-1012 TPX, bandas y diseños.
• Azul medio: 19-3832 TPX, franja delgada y diseños.
• Amarillo: 14-0955 TPX, franjas delgadas y diseños.
• Verde medio: 17-5734 TPX, franjas delgadas y
diseños.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, franjas delgadas y
diseños.
• Rojo claro: 17-1362 TPX, diseños.
• Amarillo medio: 12-0722 TPX, diseños.
• Rojo medio: 17-1564 TPX, diseños y franja delgada.
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
• Verde medio: 12-0633 TPX, diseños.
Gorro de estructura cónica tejido en una sola pieza con fibras sintéticas, se empleó la técnica
de doble punto para los bordes y malla para la estructura, la forma de la pieza se va ajustando
progresivamente hasta terminar en una punta. El gorro tiene como elemento estructural adjunto dos
orejeras, constituidas por dos partes y unidas en el centro, con complementos adheridos a las puntas.
El ch´ullu presenta en el borde una franja con cuadrados verdes y azules intercalados; en la
estructura se observa cuatro franjas con diseños geométricos, flanqueados por listas con forma de
zigzag y bandas medianas de colores plenos. Las bandas con diseños están compuestas por franjas
delgadas de varios colores en su interior se incluyó formas rectangulares con apéndices de volutas en
los extremos. Finalmente, la punta del gorro es de color café pleno y tiene adjuntó un círculo plano de
lana roja.
Las orejeras de estructura triangular tienen una composición predominante de franjas delgadas
ajedrezadas dispuestas de forma triangular concéntrica, en el centro resalta un segmento triangular de
azul pleno. En cada punta se adhirió unas cintas sintéticas verdes terminadas en borlas entorchadas y
bordadas con formas de rombos a este tipo de complementos también se les denomina iru parwayu.
Relaciones y remisiones: Esta composición polícroma con figuras geométricas también está
presente en los gorros 84 y 85 de este catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 211
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu Laymi
212 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 93
Objeto ID: 19690.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con banda en
pliegues.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. wirwita; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 18 cm; diám.: 15 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo: Norte Potosí; Subestilo: Llallagua; Filiación cultural:
Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y banda en forma
flecadura.
Colores: artificiales acrílicos:
• Naranja: 17-1564 TPX, franjas delgadas y diseño.
• Verde medio: 17-5528 TPX, listas y diseños.
• Azul medio: 18-3932 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX, diseños, flecos.
• Rojo claro: 17-1937 TPX, franjas delgadas, diseños.
• Café oscuro: 19-1322 TPX, diseños.
• Rojo medio: 17-1740, diseños.
Gorro de niña de estructura semiovoide tejido con
agujas en fibra de ovino. El tejido se inició con una cadeneta
de doble punto y prosigue con el punto malla simple hasta
finalizar. La wirwita presenta como elemento estructural
adjunto una banda blanca con pliegues, tejida en punto
malla, en el borde tiene un acabado de refuerzo.
La pieza presenta en el borde una cadeneta blanca con
cuadrados cafés; en la estructura presenta tres bandas con
diseños: la primera es amplia y está conformada por franjas
delgadas de colores: rojo claro, azul, naranja y café, encima
se incluyeron chevrones blancos grandes con apéndices de
volutas, esta franja central está compuesta por listas verdes,
naranjas y blancas; la segunda banda tiene una sucesión
de figuras geométricas de volutas cafés; la tercera de color
azul contiene volutas blancas y está flanqueada por listas.
Finalmente, la sección superior es de color naranja pleno. La
flecadura fue tejida por separado y está costurada al borde
formando pliegues.
Relaciones y remisiones: Las piezas del catálogo 94 y 95
presentan formas similares. Las wirwitas según López et al.
(1993) están elaboradas con ocho palillos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 213
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Wirwita de Llallagua
214 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 94
Objeto ID: 19709.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con banda en
pliegues.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Grande; dimens.: alto: 34 cm; diám.: 21 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980.
Estilo: Norte Potosí; Subestilo: Llallagua; Filiación cultural:
Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra de y ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y banda en forma
de flecadura, y uno complementario borla.
Colores: artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 17-1744 TPX, diseño.
• Blanco Medio: 12-0104 TPX, franjas delgadas y
diseños.
• Azul medio: 19-3947 TPX, diseños.
• Naranja: 17-1464, diseños y listas.
• Verde medio: 19-6320, diseños.
• Azul medio: 17-2230 TPX, franjas delgadas.
• Amarillo: 16-1054 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-5511 TPX, diseños.
Gorro infantil de estructura cónica tejido con palillos en
fibra de ovino. El tejido se inició con una cadeneta de doble
punto y prosigue con el punto malla simple hasta finalizar;
en la punta se anexó una borla entorchada o iru parwayu. La
wirwita tiene como elemento estructural adjunto una banda
blanca tejida en punto malla, en el borde cuenta con un
acabado de refuerzo de diversos colores verde, naranja, café
y amarillo.
La pieza tiene en el borde una cadeneta blanca sin
diseños; en el cuerpo cuenta con una primera sección de
cuatro líneas de volutas organizadas en pares, con direcciones
contrarias, sobre un fondo blanco, la banda central es azul
y cuenta con una sección en medio conformada por franjas
delgadas de dos colores amarillo y blanco, dividas en
segmentos rectangulares donde se incluyó aves y motivos
fitomorfos; la otra sección repite las cuatro líneas de volutas.
Finalmente, la sección superior es de color rojo claro pleno.
La banda del borde fue tejida por separado y adjuntada en
forma de pliegues.
Relaciones y remisiones: Las piezas del catálogo 93 y 95
presentan formas similares. Las wirwitas según López et al.
(1993) están elaboradas con ocho palillos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 215
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Wirwita de Llallagua
216 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 95
Objeto ID: 19679.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con banda de
pliegues.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; qu. wirwita; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 28 cm; diám.: 14 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1980
Estilo: Norte Potosí; Subestilo: Llallagua; Filiación cultural:
Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Dos elementos estructurales: gorro y banda con
fruncido.
Colores: Artificiales acrílicos:
• Rojo claro: 17-1842 TPX, gorro y diseño.
• Azul medio: 193830 TPX, diseños.
• Naranja oscuro: 18-1660 TPX, diseños.
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños.
• Verde medio: 18-5338 TPX, franjas
delgadas.
• Naranja claro: 15-1164 TPX, diseños.
Gorro infantil de estructura cónica tejido con palillos en
fibra de ovino. El tejido se inició con una cadeneta de doble
punto y prosigue con el punto malla simple hasta finalizar
la pieza. La wirwita presenta como elemento estructural
adjunto una banda blanca con fruncidos, tejida en punto
malla, en el borde tiene un acabado de refuerzo de diversos
colores
La pieza tiene en el borde una cadeneta blanca sin
diseños; en el cuerpo cuenta con una primera sección de
dos líneas de volutas organizadas en pares, con direcciones
contrarias, sobre un fondo blanco, la banda central es verde
con una sección en medio conformada por seis franjas
delgadas de volutas, dispuestas de forma oblicua; la otra
sección repite las dos líneas de volutas de la primera sección.
Finalmente, la sección superior es de color pleno. La banda
fue tejida por separado y está costurada al borde formando
pliegues.
Relaciones y remisiones: Las piezas del catálogo 93 y 94
presentan formas similares. Las wirwitas según López et al.
(1993) están elaboradas con ocho palillos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 217
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Wirwita de Llallagua
218 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 96
Objeto ID: 03185.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con banda en
pliegues.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; qu. wirwita; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño: Pequeño; dimens.: alto: 14 cm; diám.: 13 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: década de 1990.
Estilo: Norte Potosí; Subestilo: Llallagua; Filiación cultural:
Quechua.
Procedencia: prov. Bustillos, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Uno estructural, el gorro, y otro complementario:
flores y banda con fruncido.
Colores: Tintes artificiales:
• Blanco: 12-1108 TPX, listas.
• Amarillo medio: 13-0758 TPX, listas y diseños.
• Amarillo claro: 13-0840 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1664 TPX, listas.
• Rojo claro: 16-1735 TPX, listas.
• Rojo medio: 17-1937 TPX, diseño.
• Rojo oscuro: 19-1940 TPX, listas.
• Azul medio: 18-4148 TPX, listas.
• Verde claro: 16-5820 TPX, bordes.
• Vede medio: 18-6330 TPX, bordes.
Gorro pequeño de estructura hemisférica tejido con
crochet en fibra sintética, la técnica empleada es la del
anillado simple. La construcción de la pieza se inició en la
coronilla, en la construcción de la estructura se cambió el
color de los hilos en cada fila, logrando una composición
polícroma.
La wirwita presenta tres elementos adjuntos: un banda
tupida en la parte frontal, el borde tiene un acabado de color
verde y amarillo con mostacillas insertas; unas flores tejidas
y costuradas en los costados; y un cordón amarillo ensartado
en la nuca a modo de carrillera.
Relaciones y remisiones: No hay piezas similares en
forma y técnica; pero las piezas 93,94 y 95 son prendas
infantiles, al igual que esta.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 219
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Wirwita de Llallagua
220 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 97
Objeto ID: 00646.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 53 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha o Kulta;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario, extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños y bandas.
• Rojo oscuro: 19-1726 TPX, diseños.
• Negro: 19-1102 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 17-5528 TPX, borlas
Gorro de forma cónica elaborado en fibra sintética. La técnica es de doble punto en los bordes del
gorro y de malla simple en el cuerpo de la pieza principal, en tanto las orejeras son de técnica de doble
punto y han sido elaboradas en dos partes unidas por el centro mediante puntadas, y adjuntadas al
cuerpo principal también mediante costura. Como elementos adjuntos: una borla en la punta; y borlas
con cintas en las orejeras.
El borde de la pieza principal está formado por una sucesión de rectángulos en colores negro y
blanco, que conforman una lista angosta delineada con blanco. Ya en el cuerpo principal, se observa
una estructura de diez bandas horizontales, de color negro delineadas con blanco. Estas bandas
se organizan en pares, con una de las bandas del par mostrando motivos en color blanco y la otra
mostrando los mismos motivos en color rojo oscuro. El primer par presenta sucesiones de un motivo de
rombos concéntricos acompañados por formas de flores. El segundo par muestra una línea quebrada
horizontal de la que se desprenden apéndices a manera de hojas a ambos lados, y tallos rematados en
un par de hojas ocupando los espacios triangulares definidos por la línea quebrada. El tercer par vuelve
a presentar sucesiones de un motivo romboidal, esta vez acompañado a cada lado por tres elementos
lineales cortos. El cuarto par muestra igualmente repeticiones del motivo romboidal, esta vez con pares
de apéndices apuntados a cada lado, otorgándole una apariencia de estrella. El quinto par, finalmente,
muestra motivos de línea quebrada muy similares a los del segundo par. La coronilla es blanca y remata
en una borla corta de hilos sueltos de color rojo.
Las orejeras son de una sola pieza y de forma triangular, conformadas por seis segmentos
concéntricos o listas de color negro; cada una tiene una línea dentada, alternando dos colores. El
centro es un pequeño triángulo de color blanco pleno. A la punta de cada orejera se sujeta una borla
pequeña de hilos sueltos de color verde con amarra roja. Estos cordones rematan en borlas de hilos
sueltos de color rojo, con amarra verde.
Relaciones y remisiones: En este catálogo las piezas 99 y 100 presentan la misma disposición de
figuras fitomorfas en pares de bandas.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 221
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Macha o Kulta
222 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 98
Objeto ID:19695.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 57 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha o Kulta;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética; Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario, extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales:
• Blanco: 11-0604 TPX, diseño, listas.
• Verde medio: 18-5619 TPX, listas, diseños.
• Amarillo medio: 16-1054 TPX, listas, diseños.
• Azul claro: 14-4313 TPX, ornamentos.
• Rojo claro: 17-1755 TPX, ornamentos.
• Azul oscuro: 19-3830 TPX en las borlas Gorro de forma semicónica trabajado en fibras sintéticas con tintes artificiales. Ha sido elaborado
en técnica de doble punto en el borde del cuerpo principal, y en punto de malla simple en el resto del
gorro. Las orejeras están formadas mediante dos piezas unidas por el centro por puntadas de pez, y
unidas al cuerpo principal del gorro igualmente mediante puntadas. Borlas de hilos sueltos y cordones
trenzados se han adjuntado a la punta del gorro y a las puntas de ambas orejeras.
En el cuerpo principal del gorro, el borde es una lista de color azul oscuro, delineada en blanco y
cargada de delgadas líneas blancas diagonales. A continuación, el cuerpo se desarrolla en base a una
estructura de bandas amplias de color azul oscuro, alternando tres bandas con motivos trabajados en
blanco y tres bandas de color pleno. El motivo, que se repite de modo sucesivo, es el mismo en todas
las bandas con iconografía: un rombo hueco acompañado en sus cuatro lados por pares de círculos
con oquedad central. Separando las bandas del gorro se encuentran listas bicolores en tonos amarillo y
verde, con motivos triangulares rematados en ganchos o volutas. Finalmente, la coronilla es totalmente
blanca, con una línea verde cercana a la base. A la punta del gorro se ha sujetado una borla de hilos
sueltos de color rosado claro.
En cuanto a las orejeras están formadas por cuatro segmentos concéntricos o listas: la primera en
base a líneas verticales cortas de colores azul y blanco; la segunda en base a rectángulos de colores
azul oscuro y amarillo; la tercera en base a cuadrados de colores blanco y azul; y la cuarta en base a
rectángulos de color azul y verde. El centro es un triángulo blanco con línea azul cercana al borde. A
la punta de cada orejera se ha adjuntado una borla de hilos sueltos, de color rojo claro en un caso y
azul claro en otro. De ambas borlas se desprende un cordón trenzado en blanco y azul, que remata en
otra borla de hilos sueltos, que es amarilla en un caso y azul en el otro.
Relaciones y remisiones: Esta disposición en pares de bandas de motivos fitomorfos está presente
en la pieza 100 de este catálogo.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 223
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Macha o Kulta
224 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 99
Objeto ID:19691.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 50 cm; diám.: 20 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha o Kulta;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario, extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 18-5913 TPX, diseños, listas.
• Rojo oscuro: 19-1656 TPX, diseños.
• Verde medio: 15-6432 TPX, listas.
• Azul medio: 18-4244 TPX, listas en orejeras.
Gorro de forma hemisférica mediana tejida en fibra sintética con tintes artificiales. El borde del
gorro está trabajado en técnica de doble punto, mientras que el cuerpo principal está logrado mediante
técnica de malla simple. Las orejeras han sido construidas mediante dos mitades unidas por el centro, y
costuradas al borde del gorro mediante puntadas de pez. Borlas de hilos sueltos y cordones entorchados
están adjuntos a las puntas del gorro y de las orejeras.
La pieza principal del gorro tiene un borde amplio, formado por sucesión de cuadrados alternados
en colores blanco y rojo. A continuación, una sucesión de delgadas listas en rojo, blanco y verde dan
inicio al cuerpo del gorro, formado por cinco amplias bandas. Todas las listas tienen idéntico motivo
trabajado en blanco, que consiste en una línea doble, quebrada horizontal, de esta se desprenden
motivos escalonados terminados en ganchos o volutas, y define espacios triangulares escalonados
ocupados por un motivo de voluta doble. En el caso de las bandas verdes, el elemento central de
la banda es blanco y los espacios laterales verdes; en contraste, en las bandas de color rojo oscuro
el espacio central es rojo oscuro y los laterales blancos. Entre las bandas corren listas horizontales
delgadas que forman un degradado de tonalidades de verde. Finalmente, la coronilla es blanca y
remata en una borla corta de hilos sueltos de color naranja.
Las orejeras son triangulares y relativamente cortas, y están formadas por tres segmentos triangulares
sucesivos, a manera de listas. El primero está formado por cuadrados alternados en rojo y blanco; el
segundo, por cuadrados alternados en verde y blanco; y el tercero por cuadrados alternados en azul y
rojo. Juntas, las listas de cuadrados dan a la orejera una apariencia ajedrezada. El centro de la orejera
es un pequeño triángulo blanco. A las puntas de las orejeras se han sujetado borlas de hilos sueltos en
color amarillo, de las que se desprende un cordón entorchado, que termina a su vez en una borla de
hilos sueltos de color rojo.
Relaciones y remisiones: Las piezas 97 y 100 presentan similar composición de diseños fitomorfos,
en una gama cromática de tres colores.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 225
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Macha o Kulta
226 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 100
Objeto ID: 20397.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 65 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha o Kulta;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con esferas de
lana.
Colores: Tintes artificiales acrílicos
• Café: 19-1325 TPX, bandas y diseños.
• Blanco: 11-0601 TPX, diseños.
Gorro mediano de forma cónica tejido con fibras sintéticas. El cuerpo del gorro ha sido construido
a partir del borde, donde se observa técnica de doble punto, y prosigue en punto de malla hasta
la coronilla, donde se ubica una serie de esferas con cordones torcelados. Las orejeras han sido
elaboradas en técnica de doble punto en el borde y sujetas mediante puntadas de pez al borde del
cuerpo principal. Pequeños pompones o butunas de los que nacen cordones trenzados, se adjuntan a
la punta de las orejeras.
El borde del gorro es de color blanco con una lista café de la que se desprenden hacia arriba y
abajo pequeños triángulos rematados en volutas. El cuerpo de la pieza está dividido verticalmente en
diez bandas de color café, delimitadas por líneas blancas delgadas. El contenido de estas bandas varía
de manera alternada: cinco de ellas presentan una línea quebrada continua de la que se desprenden lo
que parecen ser pequeñas hojas, y motivos romboidales que ocupan los espacios triangulares vacíos
que define la línea quebrada. Otras cinco bandas cuentan con una sucesión de motivos florales, siempre
de color blanco. Ya cerca de la coronilla, una nueva lista blanca con volutas cafés contrapuestas separa
las bandas de la porción superior, de color café pleno, y que remata en un pompón o butuna de colores
blanco y café, al que se ajustan dos cordones torcelados, cada uno rematado en otro pompón.
Las orejeras son de forma triangular, comienzan con un amplio borde ajedrezado en café y blanco,
siguiendo con tres segmentos más delgados, formados por líneas blancas dentadas sobre fondo café.
El centro es de color café pleno. A la punta de cada orejera se adjuntó un pompón de dos colores blanco y café- de este se desprende un cordón torcelado bicolor, amarrado al final dejando algunos
hilos cortos sueltos.
Relaciones y remisiones: Las piezas 97 y 99 de este catálogo presentan similar composición de
diseños fitomorfos, en una gama cromática de tres colores.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 227
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Macha o Kulta
228 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 101
Objeto ID: 19719.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 45 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Macha o Kulta;
Filiación cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra sintética; Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco: 11-4201 TPX, diseños, bandas.
• Negro: 19-0508 TPX, diseños.
• Verde claro: 13-0540 TPX, diseños.
• Azul medio: 18-4045 TPX, diseños.
• Verde medio: 17-5722 TPX, diseños.
• Rojo claro: 14-1311 TPX, diseños.
• Violeta: 18-3518 TPX, diseños.
Gorro cónico de una sola pieza, de tamaño mediano, tejido en fibra sintética. Ha sido construido
mediante técnica de doble punto en el borde del cuerpo principal, punto de malla simple en el resto del
cuerpo, y doble punto en las orejeras, adjuntadas al cuerpo del gorro mediante puntadas de pez. Como
complementos cuenta con un pequeña borla en la punta del cuerpo principal y cordones entrelazados
unidos a la punta de ambas orejeras, con pequeñas borlas al inicio y al final.
El borde del cuerpo principal está formado por segmentos cuadrangulares negros y blancos,
formando una lista delgada delineada con rojo. Ya en el cuerpo, se observan siete bandas amplias
de color negro, sobre las cuales se dan sucesiones de un motivo romboidal central con apéndices
triangulares hacia los cuatro lados, y acompañado por pequeñas flores. Los motivos son listados en
blanco, azul, rojo claro y verde en la banda inferior; listados en azul y rojo en la segunda banda;
listados en rojo y verde claro en la tercera banda; listados en verde y rojo en la curta banda; listados
en blanco y rojo en la quinta banda; listados en azul y rosa en la sexta banda; y de color verde claro
en la banda superior. Entre las bandas corren listas delgadas formadas por triángulos contrapuestos, en
tonos de azul, blanco, verde y rojo. La coronilla es de color blanco pleno y remata en una pequeña
borla azul de hilos sueltos.
Las orejeras de forma triangular tienen un borde formado por cuadrados de colores negro, blanco,
verde, azul y delineado con rojo. El cuerpo de la orejera es de fondo negro y presenta dos motivos
similares a las figuras principales del cuerpo. A la punta de las orejeras se adjuntó una borla azul de
hilos sueltos, de esta nace un cordón trenzado en verde y negro, que remata en una borla de hilos
sueltos de color rojo.
Relaciones y remisiones: No se cuenta con remisiones de la pieza.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 229
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Macha o Kulta
230 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 102
Objeto ID: 19700.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Pocoata; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Chayanta, depto. Potosí.
Material: Fibra acrílica.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con borlas.
Procedencia: prov. Pocoata, depto. Potosí.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales sintéticos:
• Azul: 18-4232 TPX, diseños.
• Azul oscuro: 19-4151 TPX, diseños.
• Blanco: 11-0103 TPX, listas y diseños.
Gorro de estructura cónica y tamaño mediano trabajado con fibra de ovino de color natural y fibra
de ovino teñida con tintes artificiales. El borde del cuerpo principal ha sido ejecutado en técnica de
doble punto, mientras que el cuerpo ha sido realizado en malla simple. Del mismo modo, las orejeras,
de forma triangular, tienen borde de doble punto, muy amplio, y un cuerpo central tejido en malla
simple. Han sido cosidas al borde del cuerpo principal mediante puntadas. Conjuntos pequeños de
fibras han sido adjuntados a la punta del cuerpo principal y de las orejeras.
En el cuerpo principal, el borde es blanco y presenta una línea delgada horizontal, dentada, de color
azul. El cuerpo está constituido por nueve bandas horizontales, separadas por listas blancas delgadas.
Sobre estas bandas se distribuyeron diversidad de motivos: en la banda inferior, sucesión estrellas de
ocho puntas con rombo central; en la segunda banda, sucesión de aves de alas desplegadas, a veces
intercaladas con algunos motivos geométricos; en la tercera banda, rombos concéntricos flanqueados
por pares de círculos; en la cuarta banda, nuevamente sucesión de estrellas de ocho puntas; en la
quinta banda, sucesión de agrupamientos de pequeñas cruces; en la sexta banda, sucesiones de aves
sin alas desplegadas; en la séptima banda, posibles motivos florales; en la octava y novena, motivos
circulares con cruz diagonal central. Finalmente, la coronilla es de color blanco pleno, rematada en
una pequeña y corta borla de hilos sueltos de color azul.
Las orejeras son triangulares, ligeramente cortas, y presentan un borde amplio formado por tres
listas concéntricas de color blanco, separadas por líneas dentadas de color azul. El centro de las
orejeras es blanco pleno, y en las puntas aparecen pequeñas borlas de hilos sueltos azules. En uno de
los dos casos, se adjunta a esta borla un cordón azul, igualmente rematado en borla de hilos sueltos.
Relaciones y remisiones: No se cuenta con remisiones de esta pieza.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 231
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Pocoata
232 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Valles chuquisaqueños
CATÁLOGO 103
Objeto ID: 01212.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Potolo; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Oropeza, depto. Chuquisaca.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja de efecto
tika.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificial y color natural:
• Blanco: 11-0701 TPX, bandas y diseños.
• Negro: 19-0608 TPX, diseños.
• Rojo: 19-1761 TPX, diseños.
• Naranja: 16-1452TPX, diseños.
• Azul: 19-3617 TPX, listas.
• Rojo claro: 18-1756 TPX, listas.
Gorro de forma cónica alargada trabajado en fibra de ovino con tintes naturales y artificiales. El
borde del cuerpo principal ha sido logrado mediante técnica de punto doble, mientras que el cuerpo
es de técnica de malla simple. Las orejeras son de doble punto y están formadas por dos mitades
triangulares alargadas, unidas por el centro mediante puntadas de costura. A su vez, se hallan unidas
al borde del gorro mediante puntadas en zigzag.
El cuerpo principal de la pieza tiene un borde definido por una línea roja con elementos
cuadrangulares del mismo color, sobre fondo blanco. El cuerpo está formado por nueve bandas gruesas,
cada una formada por varios rectángulos que intercalan colores blanco y negro; estos cuadrados se
ordenan dentro de cada banda de modo que el conjunto del cuerpo del gorro tiene una apariencia
ajedrezada. En la banda primera, segunda, cuarta, quinta, séptima y novena, cada rectángulo presenta
una rama con hojas, en orientación diagonal. En la banda tercera, sexta y octava, cada rectángulo
presenta una flor. La coronilla es de color blanco pleno, tiene adjunta una borla roja muy pequeña.
En cuanto a las orejeras, de forma triangular alargada, están formadas por seis listas concéntricas,
cada una de color negro y con una línea blanca dentada. Solo en el primer caso los dientes apuntan
hacia fuera, y en los restantes cinco hacia dentro. Entre las listas se ubica una línea de color rojo oscuro,
y en los tres últimos casos esta es acompañada por otra de color rojo claro. El triángulo central, muy
pequeño, es blanco. Finalmente, de las puntas se desprenden cintas rojas rematadas en una pequeña
borla de hilos sueltos.
Relaciones y remisiones: La pieza 105 de este catálogo presenta una composición similar de
diseños.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 233
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Potolo
234 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 104
Objeto ID: 01163.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 55 cm; diám.: 19 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Potolo; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Oropeza, depto. Chuquisaca.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejerasy uno complementario extensiones con borlas.
Colores: Tintes artificiales de añelina:
• Violeta: 19-3022 TPX diseños.
• Blanco: 11-0602 TPX diseños.
• Naranja: 18-1561 TPX bandas.
• Azul oscuro: 19-3926 TPX, bandas.
• Rojo claro: 18-1755 TPX, bandas.
• Verde oscuro: 19-5917 TPX, bandas.
• Azul claro: 14-4318 TPX, bandas.
• Rojo: 17-1664, TPX, bandas.
• Rojo oscuro: 17-1633, TPX, bandas.
Gorro de forma semicónica alargada realizado en fibra de ovino y tintes artificiales y naturales.
Elaborado con técnica de doble punto en el borde del cuerpo principal y orejeras, y mediante punto
de malla simple en el cuerpo del gorro. Las orejeras están tejidas de una sola pieza y unidas al cuerpo
principal mediante puntadas de pez. El gorro cuenta con cordones trenzados rematados en borlas,
adjuntados tanto a la punta del cuerpo principal como a las puntas de las orejeras.
El borde del cuerpo principal está formado por una lista de rectángulos de colores blanco y negro,
delineada con blanco. Ya en el cuerpo, se observan doce bandas horizontales de colores rojo oscuro,
verde, rojo, azul oscuro, naranja, verde oscuro, azul oscuro, naranja y azul claro. Sobre cada par de
listas resalta en blanco un motivo de línea quebrada con apéndices a ambos lados a manera de hojas.
En los triángulos definidos por esa línea aparecen líneas verticales cargadas de hojas o acabadas en
una flor. Finalmente, la coronilla es de color violeta pleno, tiene adjunta una borla amarilla, unida a un
cordón torcelado también violeta, que a su vez termina en una borla roja de hilos sueltos.
Las orejeras son de forma triangular alargada, y están formadas por tres bandas sucesivas, cada
una formada por una sucesión de rectángulos de color negro y rojo, naranja y blanco, y rojo claro y
negro. Al centro la orejera tiene un triángulo blanco pequeño. Adjuntas a las puntas de las orejeras, se
observan borlas violeta unidas a cordones trenzados del mismo color, rematados en una borla de hilos
sueltos.
Relaciones y remisiones: Las piezas 97, 99 y 100, procedentes de Macha Kulta, presentan similar
composición de diseños fitomorfos.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 235
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Potolo
236 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 105
Objeto ID: 00966.
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro con orejeras.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem. Mütze.
Tamaño: Mediano; dimens.: alto: 40 cm; diám.: 18 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad); Cronología
específica: c. década de 1990.
Estilo: Qharaqhara Charka; Subestilo: Potolo; Filiación
cultural: Aymara- Quechua.
Procedencia: prov. Oropeza, depto. Chuquisaca.
Material: Fibra de ovino.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple con estructura compleja de efecto
tika.
Componentes: Tres componentes, dos estructurales- gorro y orejeras.
Colores: Colores naturales:
• Blanco: 11-0604 TPX bandas y diseños.
• Café claro: 17-1340, listas y bandas.
Tintes artificial de añelina:
• Rojo oscuro: 18-1754 TPX, diseños y listas.
• Rojo medio: 19-1627 TPX, listas y diseño.
Gorro de forma cónica tejido en fibra de ovino con tintes naturales. La técnica empleada para
la elaboración es de doble punto en el borde del cuerpo principal y en las orejeras. En el resto del
cuerpo del gorro se empleó la técnica de malla simple. Las orejeras, triangulares y algo cortas, fueron
elaboradas de una sola pieza y unidas al borde mediante puntadas de pez.
El borde del gorro está formado por una banda de rectángulos. En tanto, el cuerpo del gorro está
compuesto por cinco bandas horizontales amplias, sobre las que corre un motivo de banda quebrada
continua con apéndices a manera de hojas, y que delimita espacios triangulares con diseños de
pequeñas flores. La primera de estas bandas es de color rojo oscuro con motivos blancos y la segunda
de color blanco con motivos en rojo oscuro. La tercera es igual que la segunda, pero está flanqueada
por dos bandas más angostas, que son de color rojo oscuro con agrupamientos circulares de semillas.
La cuarta banda con línea quebrada es blanca con motivos en rojo oscuro, y sobre ella se ve una banda
más con agrupamientos de semillas en blanco. La coronilla es blanca, y presenta repeticiones de flores
en la región inferior.
Las orejeras son triangulares, cortas y compuestas por cuatro segmentos en forma de listas
concéntricas, cada una formada por rectángulos sucesivos y alternados. El centro de la orejera es un
pequeño triángulo blanco.
Relaciones y remisiones: La pieza 103 de este catálogo presenta una composición similar de
diseños.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 237
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Ch’ullu de Potolo
238 • Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CATÁLOGO 106
Objeto ID: 00628
Forma: Gorro; Subclase de forma: Gorro hemisférico con
cubrecuello y visera.
Equivalencias:aym. lluch’u; qu. ch’ullu; ing. cap; alem.
Mütze.
Tamaño: Grande; dimens.: alto: 38 cm; diám.: 16 cm.
Período: Republicano Tardío (1900-actualidad)
Estilo:Tarabuco; Filiación cultural: Quechua.
Procedencia: prov. Yamparáez, depto. Chuquisaca.
Material: Fibra de ovino y lentejuelas.
Tejido: Anillado simple.
Estructura y técnica: Anillado simple en crochet.
Componentes: Cuatro componentes estructurales: cuerpo del gorro,
orejeras, visera y cubrecuello. Un componente
adjuntado: borla entorchada.
Colores: Tintes artificiales acrílicos:
• Blanco medio: 12-0104 TPX, bordes, diseños,
mostacillas.
• Negro: 19-0508 TPX, gorro.
• Amarillo medio: 14-0852 TPX, diseños.
• Amarillo claro: 14-0850 TPX, mostacillas.
• Naranja: 16-1459 TPX, diseños.
• Rojo medio: 18-1754 TPX, diseños.
• Rojo oscuro: 19-1524 TPX, diseños.
• Verde oscuro: 19-0230 TPX, diseños.
Gorro hemisférico mediano tejido en fibra de ovino con tintes artificiales y naturales. Todos los
componentes estructurales de la pieza han sido elaborados con crochet, mediante técnica de anillado
simple. Tanto la visera como las orejeras, cortas y de terminación semirectangular, y el cubrecuello
alargado de forma trapezoidal, han sido tejidos en una sola pieza a partir del cuerpo del gorro.
El gorro es de color negro, con acabado por cadeneta de color blanco en todo el borde, incluyendo
la visera, las orejeras y el cubrecuello. En la parte frontal la pieza tiene un diseño fitomorfo en base a
tejidos sobrepuestos de fibra de colores naranja, amarillo, rojo y verde; y engarzados de lentejuelas
plateadas, todo dentro de un rectángulo definido por cadenetas de color blanco. En el área de la visera,
se observa un diseño blanco en forma de línea quebrada, que delimita espacios triangulares cargados
de lentejuelas. Asimismo, los bordes de la visera tienen hileras de colores rojo claro, amarillo y verde.
Finalmente, en la coronilla se observa una borla entorchada rígidamente.
Relaciones y remisiones: No se cuenta con remisiones de esta pieza, aunque la técnica de anillado
doble es similar a las usadas en las piezas 16 y 18 de este catálogo, correspondientes al período
arqueológico.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 239
COLECCIÓN GORROS / Contemporáneos
Gorro femenino de Tarabuco
GLOSARIO
Afelpado. Apariencia textil lograda a través del adjunto de mechas o fibras en el
proceso del tejido.
Ajllita (aym.) o aqllisqa (qu.) Técnica textil de reselección empleada para delinear figuras.
Ajedrezado.
Disposición alternada de figuras rectangulares de dos colores, en una o
varias líneas.
Anilina.
Tintes artificiales.
Anillado simple. Técnica textil de punto simple, el hilo se enlaza consigo mismo logrando
una estructura lograda con palillos, croché o agujas en el caso de prendas
arqueológicas.
Anillado simple tipo ojal. Técnica textil de punto simple, el hilo se enlaza consigo mismo a través
del ojal o refuerzo de punto.
Apsu (aym. y qu.) Técnica textil compleja define el manejo de tres o cinco capas de colores.
Banda.
Unidad textil de diseño que incluye figuras y formas de colores.
Banda cefálica. Tipo de banda o bandas tejidas para distinguir la cabeza.
Borlas.
Complementos adjuntados a los bordes o puntas de una prenda,
generalmente son un conjunto de fibras entorchadas hasta la mitad.
Carrillera. Extensiones complementarias de los gorros, su fin es ajustar la prenda al
mentón del usuario.
Cerdoso.
Fibra de camélido de textura áspera, proviene del pescuezo o patas del
animal, empleado en forma de cordón primario para la elaboración de
algunos gorros arqueológicos.
Cilíndrico.
De forma cilíndrica o tubular.
Crochet o croché. Instrumento textil, aguja con punta de gancho.
Coronilla. Última parte del gorro o ch´ullu.
Chevron.
Figura en forma de V o de compás abierto, puede estar dispuesto en varias
direcciones según el diseño del textil.
Ch´imi (aym. y qu.). Técnica textil con efecto tornasolados, producido por la
combinación de dos hilos de colores distintos, hay varios modos de lograr
este efecto.
Chucos o chucu. Gorro hemisférico arqueológico elaborado con la técnica de estructura
de anillado con aguja.
Ch’ullu (qu.). Gorro con orejeras o sin orejeras, tejido a palillo.
Chullpar. Tipo de tumba o torre funeraria post Tiwanaku.
Cubrecuello.
Extensión posterior del gorro.
Deformaciones craneanas: Modificación intencional del cráneo para denotar pertenencia a un
determinado grupo social, práctica acentuada bajo el imperio de
Tiwanaku.
Doble tela compleja. Técnica textil compleja llega a manipular estructuralmente dos o más
capas.
Faz de urdimbre. Término textil empleado cuando los hilos de urdimbre dominan los de
trama.
Esferas de lana o butuna. Pompones de lana densos de dos o más colores, se adjuntan como
complementos en las orejeras de los gorros o en las chuspas.
Espejo phata. Aro plano de lana con flecos a su alrededor, tiene como circunferencia
base un espejo.
Entorchado.
Acción de envolver con un hilo, un cordón, hilo o conjunto de hilos. Esta
acción interviene de modo estructural en la construcción de las borlas o
en la ejecución de la técnica anillado con aguja.
Estructura de anillado con aguja. A partir de una circunferencia pequeña se va entorchando en un cordón
grueso adjunto con hilo en forma espiral. También conocida como técnica
aduja.
Flecadura. Borde textil con flecos o adjunto de banda con pliegues en el borde.
Fitomorfo.
Figura o forma de planta.
Museo Nacional de Etnografía y Folklore • 241
Hemisférico.
Forma de semiesfera.
Ikat.
Técnica de teñido por amarre, q´awata en aymara o watasqa en quechua.
Iru parwayu (qu.) Especie de borla, conjunto de lanas entorchadas hasta cierto punto,
dejando una porción libre.
Jinchu (aym.) Orejeras de los gorros.
Keru (qu.) Vaso de madera o cerámica destinado a la libación. A la variante de
metal, oro o plata, se le denomina aquillas.
K´isa.
Disposición de colores en listas o bandas con efecto degradado de oscuro
a claro o viceversa, para ello se emplea por lo general fibras sintéticas de
varios colores.
Lluch’u (aym.) Gorro con orejeras o sin orejeras, tejido a palillo.
Lista.
Unidad textil, angosta de un solo color.
Mallquis.
Momificación del cuerpo humano o partes del cuerpo, asociado a un
conjunto de prácticas sociales y rituales.
Mostacillas.
Cuentas sintéticas diminutas de varios colores.
Ninrri (qu.) Orejeras de los gorros.
Ñatitas. Cráneos humanos, personajes centrales de veneración de una práctica
ritual andina.
Orejera. Piezas del gorro que cubren las orejas.
Palillo. Agujas de metal u otro material empleados como instrumento textil.
Phatas (qu.) Especie de círculos planos de lana con flecos a su alrededor.
Prismático.
Forma geométrica en forma de poliedro o prisma de caras iguales y bases
paralelas, estás pueden ser cuadrangulares, triangulares o pentagonales.
Pantone.
Sistema de identificación de colores en base a una guía o paleta de
colores.
Tejido llano. Cuerpo del tejido elaborado con el punto básico o malla simple. Técnica
básica del tejido con palillos.
Tika (Aym. y qu.) Efecto textil logrado por la composición de bloques de diseño en claro y
oscuro.
Torcelado.
Acción de unir dos o más fibras retorciéndolas.
Troncónico.
Forma de cono seccionado.
Urdimbre transpuesta. Técnica textil con manipulación de hilos sobre un eje diagonal.
Uña (qu.) Extensiones pequeñas tejidas continuamente a la estructura principal. En
el lenguaje textil también se les denomina crías o wawitas.
Volutas.
Figuras geométricas en forma de espiral pueden ser circulares o
rectangulares.
Walqanchas (qu.) Conjunto de complementos del gorro - borlas, cintillos, aros de lana, etcpueden estar adjuntos en las orejeras o en la punta de esta prenda.
Wato.
Cordón, cintillo o fibras torceladas dispuestas a modo de extensión en las
orejeras del gorro.
Wako retratos. Vaso con forma de cabeza humana.
Wirwita (qu.) Gorro de niño sin orejeras, tiene como elemento distintivo una banda
adjuntada la borde en forma de pliegos.
Abreviaturas
a.C.
Antes de Cristo.
Alem.
Alemán
Aym.
Aymara
Dep.
Departamento
Dimens.
Dimensiones
Diám.
Diámetro
d.C.
Después de Cristo.
Ing.Inglés
Qu.Quechua
Prov.Provincia
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