agradecimientos - IES Sierra Morena

AGRADECIMIENTOS
IES. SIERRA MORENA
“Centro Bilingüe”
AVDA. BLAS INFANTE, S/N– 23740 ANDUJAR (Jaén)
Tfno: 9535 539567 Fax: 953 539573
TRADUCTOR DON ANTONIO SERRA
MAIL: antonioserpez@gmail.com—TLF: 695129378
Premio 2009
Sello Europeo a la Innovación en la Enseñanza y
Aprendizaje de las Lenguas
Organizado por Dª Amelia Prada Fernández, profesora de Proyecto Integrado de 4º de ESO.
Alumnado de 4º de ESO, sección bilingüe.
Con la colaboración de los Dpto. Orientación, Idiomas, Tecnología, Música y Equipo Directivo.
ANTIGUA CASA CONVENTO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
ANTIGA CASA CONVENT DE LA COMPANYIA DE JESUS
ANTIGA CASA CONVENT DE LA COMPANYIA DE JESUS
ANTIGUA CASA CONVENTO D ELA COMPAÑÍA DE JESÚS
L’objectiu va ser “fundar una casa de Collegi en aquesta ciutat o en
els ravals d’aquesta en el lloc que li semblés acomodat... ni que es venguin
ni alienin per la dita efecte ni un altre algun la propietat dels dits bens perquè la meva voluntat determinada es que romanguin per sempre més per
aliment dels dit religiosos”. I tot això a condició de que els Pares de la companyia tinguin “dos o tres mestres perquè ensenyin als nens la doctrina
cristiana i llegir i escriure i contar... i obligats a tenir quatre mestres que
ensenyin gramàtica i llatí als fills del veïns i als demés que la volguessin sense portar per això interessos algun per el qual han de fer en la dita casa i
collegi habitacions generals acomodades amb el parer dels patrons que jo
nombraré en una de les quals sigui per llegir el principis als estudiants mínims, la segona als menors, en lal tercera mitjans, en la quarta els majors i
la retòrica convenient per que els dits estudiants enterament instruïts en la
dita llatinitat i retòrica”.
El objetivo fue "fundar una casa de Colegio en esta ciudad o en los
arrabales de esta en el sitio que le pareciere acomodado... ni que se Vendan ni enajenaren para el dicho efecto ni otro alguno la propiedad de los
dichos bienes porque mi voluntad determinada es que permanezcan para
siempre jamás para alimentos de los dichos religiosos". Y todo ello a condición de que los Padres de la Compañía tengan " dos o tres maestros para
que enseñen a los niños la doctrina cristiana y leer y escribir y contar. . . y
obligados a tener cuatro maestros que enseñen gramática y latín a los hijos
de los vecinos y a los demás que la quisieren sin llevarles por ello intereses
alguno para lo cual han de hacer en la dicha casa y colegio cuartos generales acomodados con parecer de los patronos que yo nombrare en uno de
los cuales sea de leer los principios a los estudiantes mínimos, el segundo a
los menores, en el tercero medianos, en el cuarto los mayores y la retórica
conveniente para que los dichos estudiantes salgan enteramente instruidos
en la dicha latinidad y retórica"
L’edifici va iniciar la seva funció sanitària a partir de 1844 al convertir-se en Hospital Militar, transformant-se anys després en Hospital Municipal. A partir del 1869 l’Hospital té la obligació d’atendre als malalts dels
pobles del seu Partir, d’acord amb l’ordre dictada en aquell any per la Diputació Provincial y des de juliol del 1871 és declarat Hospital Provincial per
la Diputació Provincial, pel que el seu sosteniment deixa de ser una preocupació exclusiva del municipi. Aquesta funció segueix tenint-la l'edifici e’cara
que reduïda a la senzill dispensari.
El edificio inició su función sanitaria a partir de 1844 al convertirse
en Hospital Militar, transformándose años después en hospital municipal.
A partir de 1869 el Hospital tiene la obligación de atender a los enfermos
de los pueblos de su Partido, de acuerdo con la orden dictada en ese año
por la Diputación Provincial y desde julio de 1871 es declarado Hospital
provincial por la Diputación Provincial, por lo que su sostenimiento dejaba
de ser una preocupación exclusiva del municipio. Esta función sigue teniendo el edificio aunque reducida a la de un simple dispensario.
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ANTIGUA MURALLA
ANTIGA MURALLA
ANTIGA MURALLA
ANTIGUA MURALLA
L’any 888, l’emir de l’època va ordenar a un del generals el reforç
de les muralles de varies poblacions, entre elles Andújar. Amb la constitució del Hins de Anduyar, aquest nucli va deixar de ser un més dels llogarets
que esquitxaven el territori i es va convertir en un dels principals centres
defensius de la regió.
En el año 888, el emir de la época ordenó a uno de los generales el
refuerzo de las murallas de varias poblaciones, entre ellas la de Andújar.
Con la constitución del Hins de Anduyar, este núcleo dejó de ser una más
de las aldeas que salpicaban el territorio y se convirtió en uno de los principales centros defensivos de la región.
La muralla urbana d’Andújar es troba en la localitat d’Andújar, gran
municipi de la comarca de La Campiña, situat en l’extrem nord-oest de la
província de Jaén, i la Vila, ubicada a la vora del Guadalquivir es centre d’influència de gran part de la comarca. La torrassa de la Font Sorda es troba
en l’angle sud-oest de l’antic recinte murallat.
La muralla urbana de Andújar se encuentra en la localidad de Andújar, gran municipio de la comarca de La Campiña, situado en el extremo
noroeste de la provincia de Jaén, y cuya Villa, ubicada a orillas del Guadalquivir, es centro de influencia de gran parte de la comarca. El Torreón de la
Fuente Sorda se encuentra en el ángulo suroeste del antiguo recinto amurallado.
La muralla que rodejava i defensava Andújar tenia un perímetre
d’uns 1.750 metres i contava amb 48 torrasses, 4 torres octogonals, 7 portes que al final s’ampliarien a 12, torre albarrana, avant mur, terraplè y fossar.
La muralla va ser construïda amb tàpia d’argamassa a base dal cals
viva, sorra, còdol i fragments ceràmica, que constituïen un formigó o morter molt resistent i cohesionat.
D’aquestes muralles només s’ha conservat un exigu cinc per cent
del perímetre original.
La muralla que rodeaba y defendía Andújar tenía un perímetro de
unos 1.750 metros, y contaba con 48 torreones, 4 torres ochavadas, 7
puertas que terminaron por ampliarse a 12, torre albarrana, antemuro,
terraplén y fosos
La muralla fue construida con tapial de argamasa a base de cal viva,
arena, guijarros y fragmentos cerámicos, que constituían un hormigón o
mortero muy resistente y cohesionado.
De estas murallas sólo se ha conservado un exiguo cinco por ciento
del perímetro original.
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ANTIGUA PARROQUIA DE SANTIAGO
ANTIGUA PARRÒQUIA DE SANTIAGO
ANTIGUA PARRÒQUIA DE SANTIAGO
ANTIGUA PARROQUIA DE SANTIAGO
La feligresia d’Andujar es va distribuir en la Baixa Edat Mitjana en
cinc parròquies, el temple de Santiago era una d’elles. Per l’Ordre del 30
d’abril de 1842 la parròquia de Santiago i Santa Marina varen ser suprimides, passant a dependre des d’aquell moment de la parròquia de santa Maria. El 1896, les Siervas de Maria es varen establir als peus del temple. A
partir d’aquell moment la referida ordre es va encarregar del manteniment
i la cura del temple. Reparat en la dècada del quaranta per Regiones Devastadas. El patronat de la Capella Major el va exercí en el segle XVIII Don
Manuel Cárdenas y Cuadros, compte de la Quinteria, llinatge que encara es
pot apreciar en la testera.
La feligresía de Andújar se distribuyó en la Baja Edad Media en cinco parroquias, el templo de Santiago era una de ellas. Por la orden del 30
de abril de 1842 la parroquia de Santiago y Santa Marina fueron suprimidas, pasando a depender desde ese momento a la parroquia de Santa María. En 1896, las Siervas de María se establecieron a los pies del templo. A
partir de ese momento la referida orden se encargó del mantenimiento y
cuidado del templo. Reparado en la década de los cuarenta por Regiones
Devastadas. El patronato de la Capilla Mayor lo ejercía en el siglo XVIII don
Manuel Cárdenas y Cuadros, conde de la Quintería, cuyo linaje aún se puede apreciar en el testero.
En la primera meitat del segle XVIII, es va construir la capella del
Cristo de la Columna.
En la primera mitad del siglo XVIII, se construye la capilla del Cristo
de la Columna.
L’arc conopial exterior està rematat amb la petxina, símbol de la
peregrinació a Santiago.
El arco conopial exterior está rematado con la concha, símbolo de
la peregrinación a Santiago.
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ANTIGUO CONVENTO DE LAS CAPUCHINAS
ANTIC CONVENT DE LES CAPUTXINES
ANTIC CONVENT DE LES CAPUTXINES
ANTIGUO CONVENTO DE LAS CAPUCHINAS
Les Mares Caputxines es van instal·lar a Andújar el 1682. Les fundadores del convent procedien de la ciutat de Còrdova.
Situado en la calle Calancha, que precede a la Carrera de la Virgen,
se encuentra junto al Cuadro de la Virgen.
La mare abadessa explicava al capítol, qui tenia el patronatge del
convent, la necessitat del canvi per “esser l’actual molt malalt” i li
sol·licitava que escrigués al bisbat per què l’autoritzes. Sol·licitud que fou
ben acollida, tal com recull Madoz doncs pocs mesos després s’establien en
l’emplaçament definitiu. Les dificultats econòmiques del capítol li impedia
ajudar a les Mares Caputxines en les despeses necessàries per condicionar
la seva nova casa conventual. Des d’aquest moment les relaciones entre
l’ordre i el bisbat, per una part, i el consell no foren fluides.
Las Madres Capuchinas se instalaron en Andújar en 1682. Las fundadoras del convento procedían de la ciudad de Córdoba.
El desembre de 1983 les Mares Caputxines optares per marxar a la
seva casa conventual de Còrdova.
L’església es d’una sola nau coberta amb canó decorat amb llunetes i voltes semiesfèriques sobre petxines en la capella major. La façana,
construïda amb maó, segueix el model de façana conventual dels carmelites: Rectangle vertical rematat per una cornisa i sobre ella els escuts de
l’ordre. Una finestra llinda, acollida per una arc de mig punt.
Actualment es seu del Museu d’Arts Plàstiques Antonio Gonzalez
Orea, escultor local, mort recentment.
La madre abadesa explicaba al cabildo, quién tenía el patronazgo
del convento, la necesidad del cambio por "ser el actual muy enfermo" y le
solicitaba que escribiera al obispado para que lo autorizara. Solicitud que
fue bien acogida, tal como recoge Madoz pues pocos meses después se
establecían en su definitivo emplazamiento. Los apuros económicos del
cabildo le impedían ayudar a las MM. Capuchinas en los gastos necesarios
para acondicionar su nueva casa conventual. Desde este momento las relaciones entre la orden y el obispado, por una parte, y el concejo no fueron
fluidas.
En diciembre de 1983 las Madres Capuchinas optaron por marcharse a su casa conventual de Córdoba.
La iglesia es de una sola nave cubierta con cañón decorado con lunetos y bóveda semiesférica sobre pechinas en la capilla mayor. La fachada,
construida en ladrillo, sigue el modelo de fachada conventual de los carmelitas: rectángulo vertical rematado por un frontón. La portada, realizada en
piedra, con arco de medio punto, rematada por una cornisa y sobre ella los
escudos de la orden. Una ventana adintelada, cobijada por un arco de medio punto.
Actualmente es sede del museo de Artes Plásticas Antonio González Orea, escultor local, fallecido recientemente.
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ARCO DE CAPUCHINOS
ARC DELS CAPUTXINS
ARC DELS CAPUTXINS
ARCO DE CAPUCHINOS
L’anomenat Arc dels Caputxins, també anomenat Porta de Carles III
o de Madrid, es un monument commemoratiu a la política il·lustrada d’aquell moment en l’àmbit de Sierra Morena.
El llamado Arco de Capuchinos, también denominado Puerta de
Carlos III o de Madrid, es un monumento conmemorativo a la política ilustrada de dicho monarca en el ámbito de Sierra Morena.
L’immoble, construït el 1786 per ordre del Compte de Floridablanca, respon a la clàssica tipologia arquitectònica d’arc de triomf àmpliament
difosa en aquella època. Respecte a altres exemples conservats, aquest arc
presenta la particularitat d’estar fet amb maó.
El inmueble, construido en 1786 por orden del Conde de Floridablanca, responde a la clásica tipología arquitectónica de arco de triunfo ampliamente difundida en esta época. Con respecto a otros ejemplos conservado, este arco presenta la particularidad de estar realizado en ladrillo.
Així mateix, l’Arc de Caputxins guarda un significat especial en la
memòria col·lectiva d’Andújar, ja que s’ubica al costat del desaparegut Convent dels Caputxins del qual rep el seu nom.
Asimismo, el Arco de Capuchinos guarda un significado especial en
la memoria colectiva de Andújar, ya que se ubica junto al desaparecido
Convento de Capuchinos del cual recibe su nombre.
L’Arc de Caputxins queda inscrit en un marc urbà d’arrels històriques, extramurs de l’entrada nord a la Andújar medieval i on s’erigia una de
les tantes fundacions religioses de l’època: El Convent dels Caputxins.
El Arco de Capuchinos queda inscrito en un marco urbano de raíces
históricas, extramuros de la entrada norte a la Andújar medieval y donde se
erigía una de las tantas fundaciones religiosas de la época: el Convento de
Capuchinos.
L’immoble presenta dos fronts. El principal o Est que donava accés
a la ciutat d’Andújar s’estructura com un gran arc triomfal de tres obertures.
L’obertura central es tanca amb arc de mig punt recolzat sobre pilastres impostades i flanquejat per altres de maó.
Les obertures laterals, adovellats, tenen la mitat d’alçada que el
central. Sobre ells, en plaques de pedra encastada, es troben els escuts
llaurats en pedra de la Casa Real dels Borbons i el de la ciutat d’Andújar, a
esquerra i dreta, respectivament. La façana Oest presenta la mateixa estructura i disposició de materials.
El inmueble presenta dos frentes. El principal o este que daba acceso a la ciudad de Andújar se estructura como un gran arco triunfal de tres
vanos.
El vano central se cierra por arco de medio punto apoyado sobre
pilastras impostadas y flanqueado por otras de ladrillo.
Los vanos laterales, adintelados, tienen la mitad de altura que el
central. Sobre ellos, en placas de piedra rehundidas, se encuentran los escudos labrados en piedra de la Casa Real de los Borbones y el de la ciudad
de Andújar, a izquierda y derecha, respectivamente. El frente oeste presenta la misma estructura y disposición de materiales
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AYUNTAMIENTO
AJUNTAMENT
AJUNTAMENT
AYUNTAMIENTO
L’actual Ajuntament s’ubica en l’edifici que es va construir entre
1620 y 1631.
El actual ayuntamiento se ubica en el edificio que se construyó entre 1620 y 1631.
Tres pisos conformen la bonica façana: En el primer un pòrtic i en el
segon i tercer una galeria a manera de mirador per a les representacions
teatrals o festes de qualsevol tipus. Aquesta façana presenta una clara orientació italianitzant i es pot ubicar plàsticament dins del manierisme més
classicista, encara que per la seva cronologia es troba ja en la frontera amb
el barroc. Des de la seva construcció es va convertir en l’edifici més emblemàtic de l’arquitectura civil local.
Tres pisos conforma su bella fachada: en el primero un pórtico y en
el segundo y tercero una galería a modo de mirador para las representaciones teatrales o festejos de cualquier tipo. Esta fachada presenta una clara
orientación italianizante y se puede ubicar plásticamente dentro del manierismo más clasicista, aunque por tu cronología se encuentre ya en la frontera con el barroco. Desde su construcción se convirtió en el edificio más emblemático de la arquitectura civil local.
El terratrèmol de Lisboa de 1755 va afectar la estructura de l’edifici, quedant aquest en un estat lamentable i no operatiu per a la seva antiga
funció, tal como va reconèixer el corregidor de la ciutat Don Manuel Francisco de Iribarri, el 1778.
El terremoto de Lisboa de 1755 afectaría la estructura del edificio,
quedando este en un estado lamentable y no operativo para su antigua
función, tal como reconocería el corregidor de la ciudad, don Manuel Francisco de Irivarri, en 1778.
La remodelació va alterar als miradors al encastar-se entre les arcades nou i dotze una façana neoclàssica i una sala contigua, que es concep
com a habitatge del corregidor. En l’interior només es conserva de l’edifici
primitiu el seu pati de dos pisos. Els arcs de la planta baixa descansen sobre
les columnes d’ordre toscà sobre plint. Cadascun dels arcs es fan coincidir
amb dos en la planta noble, les columnes no tenen plint.
La remodelación alteró los miradores al empotrarse entre las arcadas nueve y doce una fachada neoclásica y una sala contigua, que se concibe como vivienda del corregidor. En el interior solo conserva del edificio
primitivo su patio de dos pisos. Los arcos de la planta baja descansan sobre
las columnas de orden toscano sobre plinto. Cada uno de los arcos se hacen coincidir con dos en la planta noble, cuyas columnas carecen de plinto.
L’edifici ha estat sotmès a una profunda remodelació entre 1997 y
2000, recuperant tot l’esplendor d’antany i afegint-li un nou cos en la part
posterior, caracteritzat per la funcionalitat, la simplicitat de les formes i la
continuïtat de l’espai.
El edificio ha sido sometido a una profunda remodelación entre
1997 y 2000, recuperando todo el esplendor de antaño y añadiéndole un
nuevo cuerpo en su parte trasera, caracterizado por la funcionalidad, la
simplicidad de las formas y la continuidad del espacio.
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CASA DE LAS ARGOLLAS
CASE DE LES ARGOLLES
CASE DE LES ARGOLLES
CASA DE LAS ARGOLLAS
Aquesta façana pertany al palau del mateix nom que estava emplaçat en la Plaça del Castell. Desgraciadament el palau va ser destruït en els
anys seixanta per manca de previsió i per motius especulatius, col·locant la
façana en el font oriental de la casa dels Segundos de Cárdenas, en el altell
de Santa Anna, avui Arquebisbe José Manuel Estepa.
Esta fachada pertenecía al palacio del mismo nombre que estaba
emplazado en la Plaza del Castillo. Desgraciadamente el palacio fue destruido en los años sesenta por falta de previsión y por motivos especulativos,
colocándose su fachada en el frente oriental de la casa de los Segundos de
Cárdenas, en el altozano de Santa Ana, hoy Arzobispo José Manuel Estepa.
Casa palau coneguda també amb el nom de “Casa de les Argolles”
per disposa de dues a cada banda de la porta. Les argolles, decorades amb
caps coberts amb barrets de tres pics, es van col·locar un cop conclosa la
crisi que es coneix com “el motí d’Esquilache” (1765), que a Andújar va tenir certa rellevància. Amb el detall del barret de tres pics, aparentment una
de les causes del motí, els Pérez de Vargas expressaven la seva lleialtat a
Carles III.
Casa palacio conocida también con el nombre de "Casa de las Argollas" por disponer de dos a cada lado de la puerta. Las argollas, decoradas
con cabezas cubiertas con sobreros de tres picos, se colocaron una vez concluida la crisis que se conoce como "motín de Esquilache (1765), que en
Andújar tuvo cierto relieve. Con el detalle del sombrero de tres picos, aparentemente una de las causas del motín, los Pérez de Vargas expresaban su
lealtad a Carlos III.
Palau construït a començaments del segle XVII per Don Manuel
Pérez de Vargas Párraga, cavaller vint-i-quatre de la ciutat d’Andújar i Donya Juana Palomino Cobo. Línia dels Pérez de Vargas que serà la dipositaria
del títol del marquès de Contadero, concedit per Carles III, 4 de desembre
de 1775 a don Luis Sirviente Pérez de Vargas Zambrana Soto.
Palacio construido a comienzos del siglo XVII por don Manuel Pérez
de Vargas Párraga, caballero veinticuatro de la ciudad de Andújar, y doña
Juana Palomino Cobo. Línea de los Pérez de Vargas que será la depositaria
del título del marqués de Contadero, concedido por Carlos III, 4 de diciembre de 1775, a don Luís Sirviente Pérez de Vargas Zambrana Soto.
La façana al costat de la portalada torre de la casa de Los Niños de
Don Gome, la única que es concep de pedra en la seva totalitat en correspondència amb la magnitud del patrimoni i la rellevància del bressol dels
seus promotors. Es desconeix l’autoria del projecte.
Su fachada junto a la portada torre de la casa de los Niños de don
Gome, la única que se concibe en piedra en su totalidad en correspondencia con la magnitud del patrimonio y la relevancia de la cuna de sus promotores. se desconoce la autoría del proyecto.
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CASA DE LOS EXPÓSITOS
CASA DELS EXPÓSITOS
CASA DELS EXPÓSITOS
CASA DE LOS EXPÓSITOS
Coneguda com “Casa Bressol”, aquest edifici va pertànyer primitivament al col·legi del Jesuïtes. Després de la se expulsió es va dedicar a albergar l’Obra Pia de Juan Cacho de Santillana, fundada en el segle XVII, dedicada a criar nens expòsits o abandonats. Un expòsit era nadó abandonat
o entregat pels seus pares a institucions benèfiques. Solien tractar-se de
parts il·legítims o de famílies de pobresa extrema. A Espanya aquestes cases tenien un entorn amb obertura a l’exterior on es depositaven els nadons i es tocava una campana. Els expòsits rebien roba, aliments i atencions mèdiques durant els primer anys de vida.
Conocido como “Casa Cuna”, este edificio perteneció primitivamente al colegio de los Jesuitas. Tras su expulsión se dedicó a albergar la
Obra Pía de Juan Cacho de Santillana, fundada en el siglo XVII, dedicada a
criar niños expósitos o abandonados. Un expósito era un recién nacido
abandonado o entregado por sus padres a instituciones benéficas. Solían
tratarse de partos ilegítimos o de familias en pobreza extrema. En España
estas casas contaban con un torno con una apertura el exterior en los que
se depositaban los niños y se tocaba una campana. Los expósitos recibían
ropa, alimento y atenciones médicas durante los primeros años de vida.
A aquest edifici s’accedeix a través d’una porta adovellada i sobre
ella trobem un frontó rematat per pinacles. Destacava la portalada llaurada
en pedra, datada el 1710. L’edifici ha estat restaurat i actualment es la seu
de l’Escola Taller.
A este edificio se accede a través de una puerta adintelada y sobre
ella encontramos un frontón rematado por pináculos. Destacaba su portada labrada en piedra, fechada en 1710. El edificio ha sido restaurado y actualmente es sede de la Escuela Taller.
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CASA DEL ESPEJO
CASA DE L’ESPILL
CASA DE L’ESPILL
La casa de l’Espill es un del millors exemples de l’arquitectura regionalista de la localitat. Projectada el 1927 per l’arquitecte Aníbal Gonzalez
Alvarez, un dels màxims exponents de l’arquitectura regionalista de tipus
andalús que la va posar en voga des de la direcció del certamen de l’Exposició Iberoamericana de Sevilla de 1929. Autor de la Plaça d’Espanya de Sevilla, del Palau de les Belles Arts, d’estil plateresc i el de les Arts Decoratives
d’estil mudèjar.
CASA DEL ESPEJO
La casa Espejo es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura
regionalista de la localidad, Proyectada en 1927 por el arquitecto Aníbal
González Álvarez, uno de los máximos exponentes de la arquitectura regionalista de tipo andaluz que la puso en boga desde la dirección del certamen
de la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929. Autor de la plaza de
España de Sevilla, del palacio de Bellas Artes, de estilo plateresco, y el de
las Artes Decorativas, de estilo mudéjar.
AGRADECIMIENTOS
IES. SIERRA MORENA
“Centro Bilingüe”
AVDA. BLAS INFANTE, S/N– 23740 ANDUJAR (Jaén)
Tfno: 9535 539567 Fax: 953 539573
TRADUCTOR DON ANTONIO SERRA
MAIL: antonioserpez@gmail.com—TLF: 695129378
Premio 2009
Sello Europeo a la Innovación en la Enseñanza y Aprendizaje de las Lenguas
Organizado por Dª Amelia Prada Fernández, profesora de Proyecto Integrado de 4º de ESO.
Alumnado de 4º de ESO, sección bilingüe.
Con la colaboración de los Dpto. Orientación, Idiomas, Tecnología, Música y Equipo Directivo.
CUADRO DE LA VIRGEN
QUADRE DE LA VERGE
QUADRE DE LA VERGE
CUADRO DE LA VIRGEN
Es coneix aquest popular racó de la ciutat amb el nom de “Quadre
de la Verge” constituint un espai urbà amb personalitat pròpia encara que
pertany al carrer de Jesús Maria. Si be en l’actualitat està plenament integrat en la ciutat, quan es va aixecar, en els primers anys del segle XVII,
marcava el seu llindar, i en ell s’iniciava el camí vell cap a la Serra i el Santuari de Nostra Senyora de la Cabeza. És per això, un enclavament amb solera des del qual inicien els peregrins i romers el seu camí cap el Turó després de resar la tradicional Salve.
Se conoce este popular rincón de la ciudad con el nombre del
"Cuadro la Virgen" constituyendo un espacio urbano con personalidad propia aunque pertenece a la calle de Jesús María. Si bien en la actualidad está
plenamente integrado en la ciudad, cuando se levantó, en los primeros
años del siglo XVII, marcaba su límite, y en él se inicia el camino viejo hacia
la Sierra y el Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza. Es, por ello, un enclave con solera desde el cual inician los peregrinos y romeros su andadura
hacia el Cerro tras rezar la tradicional salve.
Templet construït en el 1610 en pedra picada pel mestre Rafael
Pérez de Ortega, reedificat en el 1856 i restaurat per l’Escola Taller entre el
1996 y el 1997. La fornícula alberga un quadre de la Verge de la Cabeza.
Templete construido en 1610 en cantería por el maestro Rafael
Pérez de Ortega, reedificado en 1856 y restaurado por la Escuela Taller entre 1996 y 1997. La hornacina alberga un cuadro de la Virgen de la Cabeza.
En l’actualitat, el quadre que s’hi mostra procedeix de la parròquia
de santa Maria per la destrucció de l’original degut a un incendi. Es tracta
d’un llenç del segle XVII en el que es representa a la Verge de la Cabeza en
plena serralada, amb el santuari al fons i el pastor de Colomera, Juan Alonso de Rivas, agenollat, en actitud orant en la part dreta de la composició.
Preval en l’obra més el valor històric i emocional que l’artístic. En el 1996 el
llenç fou restaurat per José Luis Ojeda.
En la actualidad, el cuadro que se muestra procede de la parroquia
de Santa María por la destrucción del original debido a un incendio. Se trata de un lienzo del siglo XVII en el que se representa a la Virgen de la Cabeza en plena serranía, con el santuario al fondo y el pastor de Colomera,
Juan Alonso de Rivas, arrodillado, en actitud orante en la parte derecha de
la composición. Prevalece en la obra más el valor histórico y emocional que
el artístico. En 1996 el lienzo fue restaurado por José Luís Ojeda.
Més que pels seus valors artístics aquest racó es molt estimat per
la població d’Andújar per ser el punt de trobada de peregrins i parada obligada del devots.
Más que por sus valores artísticos este rincón es muy estimado por
la población de Andújar por ser punto de encuentros de peregrinos y parada obligada de los devotos.