THE HumanRights PROJECT „Vision Human Rights Culture“ Î Adapted Spanish Version (Draft): Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional SOKRATES-COMENIUS 2.1 – Training of School Educational Staff – is a programme of the Commission of the European Community Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional „Vision Human Rights Culture“ THE HumanRights PROJECT 1 Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional 2 Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional THE HumanRights PROJECT Vision Human Rights Culture Los Derechos humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional y la Promoción de la formación de “Embajadores de los Derechos Humanos” Autores: Aiello, Michele; Ajovalasit, Chiara; Blandano, Pia; Davies, Brenig; Essomba Gelabert, MiquelÀngel; Gairín, Joaquín; Giardiello, Barbara; Gorman, Mark; Herranz, Sandra; Herwartz, Matthias; Isaacs, David; John, Stephen; Jones, Mel; La Sita, Gemma; Mihr, Anja; Moscato, Antonio; Müller, Hartmut; Pujol-Xicoy, Eduard; Roberts, Cath; Salamó, Roger; Sebastian, Anna; Spöttl, Georg; Spöttl, Regina; Timm, Marc Este proyecto fue subvencionado por SOCRATES-COMENIUS 2.1 de la Comisión de la Comunidad Europea 3 Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional. Human Rights Project (Ed.) Documentation of the Human Rights Project – Versión Española ISBN 84-89489-70-X © uab – Barcelona/ Spain Instituciones participantes: Alemania University of Flensburg biat – Berufsbildungsinstitut Arbeit und Technik (Research Institute) Berufsbildungsinstitut Arbeit und Technik Bezirksregierung Köln (Cologne) EU Geschäftsstelle Italia University of Palermo SINTESI – SINergie TEchnologiche in SIcilia España Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) Reino unido Coleg Morgannwg Further Education College Education and Vocational Training Illustraciones: Liv Merle Kantak (liv-merle-kantak@gmx.de) 4 Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional Índice Introducción Capítulo 1: 7 Lógica del Proyecto e Historia de los Derechos Humanos 13 El Proyecto de Derechos Humanos – Presentación del Proyecto 15 Una breve história de los Derechos Humanos 20 Preguntas frecuentes sobre los Derechos Humanos 39 Capítulo 2: Educación y Cultura de los Derechos Humanos 51 Cultura y educación en Derechos Humanos 53 Derechos Humanos y Educación. 61 Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología 75 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario 83 Los derechos humanos en los currículos técnicos de los países asociados: haciendo un inventario Capítulo 4: 85 El “Currículo Subyacente”. Un Nuevo Acercamiento 105 El “Currículo subyacente” en Derechos Humanos Capítulo 5: 107 Formación de Embajadores en Derechos Humanos 139 El Embajador en Derechos Humanos y su papel en la educación técnica profesional de los países europeos 141 Formación de Embajadores en Derechos Humanos – enfoques de los países asociados 159 La formación de los Embajadores en Derechos Humanos en España 161 Capítulo 6: Anexo Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español 169 Bibliografía, Internet Links, Convención Europea sobre los Derechos Humanos, DUDH 185 Bibliografía 185 Useful Internet Links 197 Convention for Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms (European Convention for Protection of Human Rights) 202 Declaració Universal de Drets Humans 216 5 Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional Declaración Universal De Derechos Humanos 6 222 Introduction Introducción “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.“ (Declaración Universal de los Derechos Humanos, Art. 26,2) “(...) La Educación para los Derechos Humanos y la Democracia es en si misma un derecho humano y un prerrequisito para la realización de los Derechos, la democracia y la justicia social “. (Congreso Internacional sobre Educación para los Derechos Humanos y la Democracia, Montreal 1993) “La educación por los Derechos Humanos en un mundo cambiante (...) debe ser participativa y operacional a todos los niveles de la sociedad civil, creativa, innovadora y reconocida. (...) El aprendizaje debe de abarcar los conceptos que permitan que el conocimiento lleve a la acción, que el acceso al conocimiento es reconocido, que el aprendizaje es un proceso participativo y que el aprendiz es también el maestro y viceversa.” (Plan Mundial de Acción sobre los Derechos Humanos y la Democracia, Montreal 1993) Si estás pensando para al cabo de un año – planta semillas, Si estás pensando para al cabo de 10años – planta un árbol, Si estás pensando para al cabo de 100 años – educa a la gente. KUAN-TZU (siglos IV y III a.C.) China 7 Introduction Regina Spöttl ¿Por qué educar en Derechos Humanos en materias técnicas? La educación de los derechos humanos no debe ser considerada un tema aislado de la educación profesional, solo apto para materias como Historia, Ciencias Sociales o Religión. La educación de los Derechos Humanos se debe introducir de modo transversal al currículo técnico de los centros de formación profesional y debe de estar presente siempre que se planteen situaciones de aprendizaje que nos ofrezcanla oportunidad de entablar un debate. Sólamente este acercamiento didáctico ayuda a confrontar directamente los estudiantes con los Derechos Humanos y a subrayar que los Derechos Humanos y la tecnología no se contradicen sino que, por el contrario, deben desarrollarse bajo planteamientos comunes. La educación en Derechos Humanos debe aspirar a transmitir las habilidades, conocimientos y actitudes que son necesarios para crear una sociedad donde no se violen los Derechos Humanos. El intento de introducir una “Cultura de los Derechos Humanos” en el currículo de las escuelas de formación profesional es la mejor estrategia para la diseminación de esta filosofía. Las escuelas de formación profesional representan una prometedora plataforma para trabajar dichos objetivos. Gracias al trabajo práctico y a los vínculos con los temas técnicos, los estudiantes deben estar sensibilizados para pensar como en sus trabajos actuales y futuros se puede: • • • Prevenir violaciones de los Derechos Humanos, Defenderlos y Apoyar activamente su presencia. La rápida y progresiva tendencia a la globalización y al aumento de la movilidad de los trabajadores por todo el mundo, hacen aún más importante el trabajar los Derechos Humanos, la correlación entre los derechos humanos y la tecnología, las violaciones de los derechos humanos y su prevención, contribuyendo activamente a la realización de los ideales de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Europa, como región altamente industrializada, debe ser alentada a que contribuya a convertir los Derechos Humanos en una cuestión presente en todos los procesos educativos. Cuatro pasos son necesarios para sensibilizar a los jóvenes sobre los Derechos Humanos y su defensa: 1. Información Darles a conocer la importancia y la necesidad de los Derechos Humanos: Yo, como individuo, tengo derechos, derechos naturales: Derechos Humanos. 2. Sensibilización Desarrollar una ética de responsabilidad con los otros seres humanos. Mis 8 Introduction vecinos tienen también estos derechos: tengo que respetar los derechos de los demás (imperativo categórico!). 3. Promover la acción Las violaciones de los Derechos Humanos ya no pueden ser aceptadas. Todas las personas tienen que apoyar y defender la idea de los Derechos humanos. Aún hay sitios en el mundo donde la población se ve privada de su libertad y existen masivas violaciones de los Derechos Humanos en muchos paises de la tierra. 4. Proporcionar herramientas para promover activamente los Derechos Humanos. Por ejemplo, dedicarse a promover activamente los Derechos Humano a través de una ONG. El Proyecto SÓCRATES - COMENIUS “Vision Human Rights Culture: los derechos humanos en el currículo técnico de la formación profesional” pretende proporcionar soluciones educativas, guías y consejos prácticos para la nueva y desafiante manera de dar forma a la enseñanza técnica y ofrece, además, un curso de formación para “Embajadores de los Derechos Humanos”. Dentro del marco del “Proyecto de los Derechos Humanos“ estamos tratando de un tema muy relevante: • • por un lado, con la “Vision Human Rights Culture” y, por otro lado, con la de los Derechos Humanos en la Educación Técnica de la Formación Profesional. Somos conscientes que nuestro proyecto persigue una visión de: • • los Derechos humanos en general y de los Derechos Humanos y la Tecnología Estamos convencidos, asimismo, de que tratamos una cuestión muy importante para nuestra época. Muchas personas están actualmente en contacto o hacen uso de la Tecnología: • • Para un gran número de personas, el uso de la tecnología conlleva dificultades, problemas de salud, opresión, abuso y hasta torturas. Para otras, la tecnología significa una ayuda para lograr una vida mejor. El proyecto “Vision Human Rights Culture” defiende así la visión de concienciar, educar y cualificar a los jóvenes de la Formación Profesional sobre la importancia de los Derechos Humanos: • • aprendiendo a utilizar la tecnología de una forma más humana, de una manera que sirva y ayude a la gente y aprendiendo a dar forma a una tecnología más humana. Podemos alcanzar estos objetivos teniendo en cuenta la Declaración universal de los Derechos Humanos. La dirección, la visión del proyecto, es plantear y asumir la relación entre los Derechos humanos y la tecnología. Es una tarea ambiciosa y compleja, en el campo de la Educación Técnica y de las Escuelas Formación de Profesional y sus profesores, el transferir esta idea en el 9 Introduction currículo y en los procesos de aprendizaje. Durante el proyecto hemos preparado el terreno y dado ejemplos de cómo alcanzar este objetivo. ¿Qué propósito persigue este manual? Este manual pretende motivar a los profesores de Formación Profesional de toda Europa para que se dediquen a la educación de los Derechos Humanos y ayudarles activamente en su labor de formativa en el campo técnico. El “Manual Europeo sobre los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional” fue diseñado y desarrollado en el marco del proyecto SÓCRATES-COMENIUS “Vision Human Rights Culture: Los Derechos Humanos en el Currículo Técnico de la Formación Profesional” y fue financiado por la Comisión Europea. La breve presentación del ”Proyecto de Derechos Humanos”, que se hace en el capítulo 1, da una idea sobre nuestras visiones y logros durante el proyecto. También contiene el capítulo 1 algunas Preguntas Frecuentes sobre los Derechos Humanos y analiza su desarrollo e importancia en nuestros días. El proyecto pretende proporcionar un acercamiento ético de la educación a los centros de formación profesional. El capitulo 2 describe esta idea. También proporciona una perspectiva general sobre los fundamentos de una educación ética en los derechos humanos, y muestra perspectivas de los derechos humanos vinculados a la tecnología en la formación profesional. El capítulo 3 resume y comenta un amplio análisis del currículo sobre temas relacionados con los derechos humanos en los diversos países participantes en el proyecto. Uno de los capítulos más innovadores del manual es el destinado al “Currículo subyacente” (capítulo 4), un nuevo concepto desarrollado para proporcionar a los profesores una base de información y metodología para relacionar la tecnología con los derechos humanos en situaciones de aprendizaje apropiadas. El capitulo 5 describe los nuevos “Embajadores de los derechos humanos” y su importante rol como multiplicadores y expertos sobre los derechos humanos en las escuelas europeas de formación profesional. Asimismo, introduce propuestas de los cursos de formación que sobre los Embajadores de los Derechos Humanos se han realizado en los países participantes del proyecto, teniendo en cuenta los sistemas y culturas nacionales. El Manual también contiene ejemplos de unidades didácticas que muestran nuevas aproximaciones sobre como identificar y como iniciar nuevas situaciones de aprendizaje en la enseñanza técnica. (capitulo 6). Finalmente, el manual nos proporciona información acerca de bibliografía, sitios web sobre derechos humanos y una lista de direcciones de ONGs y organizaciones e instituciones asociadas (Annexos A, B) en los anexos. La Convención Europea para la Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales se encuentra igualmente en esta parte, así como el núcleo de todos nuestros esfuerzos: la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en todas las lenguas del proyecto. 10 Introduction Los Autores: Todos los miembros del proyecto SOCRATES-COMENIUS que han participado activamente en diseñar y crear el presente manual, o han proporcionado valiosos imputs y comentarios. Queremos agradecer a todos los participantes su dedicación. Michele Aiello I.P.S.I.A. “Salvo D’Acquisto“, Bagheria, Italia Chiara Ajovalasit SINergie TEchnologiche in SIcilia (SINTESI), Palermo University, Italia Pia Blandano Associazione Libera, Palermo, Italia Brenig Davies Coleg Morgannwg, Wales/ Reino Unito Miquel-Àngel Essomba Gelabert Universitat Autònoma, Barcelona, España Joaquín Gairín Universitat Autònoma, Barcelona, España Barbara Giardiello C.I.S.S. Palermo, Italia Mark Gorman Coleg Morgannwg, Wales/ Reino Unito Sandra Herranz Escola Tècnica Professional del Clot, España Matthias Herwartz Heinrich-Hertz-Berufskolleg, Bonn, Alemania David Isaacs Coleg Morgannwg, Wales/ Reino Unito Stephen John Coleg Morgannwg, Wales/ Reino Unito Mel Jones Colege Morgannwg, Wales/ Reino Unito Gemma La Sita SINergie TEchnologiche in SIcilia (SINTESI), Palermo University, Italia Anja Mihr Amnesty international, Berlin, Alemania Antonio Moscato I.P.S.I.A. “Salvo D’Acquisto“, Bagheria, Italia Hartmut Müller Regional Government, Cologne, Alemania Eduard Pujol-Xicoy Escola Tècnica Professional del Clot, España Cath Roberts Coleg Morgannwg, Wales/ Reino Unito Roger Salamó Universitat Autònoma, Barcelona, España Anna Sebastian S.O.S. Racisme, Barcelona, España Georg Spöttl biat – University of Flensburg, Alemania Regina Spöttl biat – University of Flensburg, Alemania Marc Timm biat – University of Flensburg, Alemania 11 Introduction 12 Capítulo 1: Lógica del Proyecto e Historia de los Derechos Humanos Regina Spöttl El Proyecto de Derechos Humanos – Presentación del Proyecto Regina Spöttl Una breve historia de los Derechos Humanos Regina Spöttl Preguntas frecuentes sobre los Derechos Humanos 13 14 Capítulo 1: Presentación del Proyecto Regina Spöttl El Proyecto de Derechos Humanos – Presentación del Proyecto 1 Antecedentes Cincuenta años después después de la proclamación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 1948 por las Naciones Unidas, la idea y la significación del catálogo de los derechos humanos todavía no se ha sedimentado en las mentes de la humanidad bajo la idea de promover una "Cultura de los Derechos Humanos" sostenible y preventiva. Las violaciones de los derechos humanos siguen siendo una triste realidad en la mayoría de los países del mundo. El informe anual 2003 de uno de los socios del proyecto, la organización de defensa de los Derechos Humanos, Amnistía Internacional, deplora violaciones de los derechos humanos en 151 países del mundo. En 106 estados, la tortura y el maltrato de disidentes es una práctica diaria; en 31 países, la pena de muerte todavía se impone y se ejecuta. Los últimos sucesos en Oriente Medio y la supuesta "Guerra contra el Terrorismo", como consecuencia del 11 de septiembre de 2001, también contribuyen a una indiferencia creciente ante los derechos humanos. Los derechos humanos son pues más relevantes y mas importantes que nunca y tienen que ser desarrollados en todos los posibles formatos escolares. El proyecto SOCRATES-COMENIUS 2.1 “Vision Human Rights Culture”: Los Derechos Humanos en el curriculum de Formación Profesional y la formación de “Embajadores en Derechos Humanos”, tiene como objetivo abordar un área hasta ahora absolutamente descuidada en el curriculum técnico de la Formación Profesional. 2 Los objetivos y socios del proyecto El “Proyecto de Derechos Humanos”1 – financiado por la Comisión Europea y con recursos propios de las organizaciones que participan - tiene dos objetivos principales: 1. Los Derechos Humanos deben convertirse en una "nueva rutina" que abraque todas las actividades formativas de carácter educativo. No deben ser confinados a temas como historia, ciencias sociales o religión sino que deben ser una cuestión omnipresente en toda la instrucción técnica. 1 Abreviación de SOCRATES-COMENIUS 2.1 “Vision Human Rights Culture” que se utilizará en este documento. 15 Capítulo 1: Presentación del Proyecto 2. Un curso de formación destinado a preparar profesores de ramas técnicas para ser "Embajadores en Derechos Humanos", que debe ayudarles a hacer frente a esta nueva e importante tarea y permitirles actuar como multiplicadores entre los profesionales del ramo y como promotores de los derechos humanos en sus escuelas. Los diferentes miembros del equipo del “Proyecto Derechos Humanos” se identifican como beneficiarios del proyecto, responsables de la dirección científica y de la coordinación de los cuatro equipos nacionales. Cada equipo nacional abarca: • • • • Una institución de formación de profesores de una universidad El gobierno local / regional Escuelas de Formación Profesional y sus profesores Organizaciones no gubernamentales que trabajan los Derechos Humanos 3 Los equipos de trabajo del proyecto Beneficiario del proyecto, dirección científica y coordinación: BIAT: Berufsbildungsinstitut Arbeit und Technik University of Flensburg Equipo Alemán • • • • • • Bezirksregierung Cologne (gobierno regional), Colonia Nicolaus-August-Otto-Kolleg, Colonia Heinrich-Hertz-Berufskolleg, Bon Berufskolleg Oberberg, Gummersbach-Dieringhausen Georg-Simon-Ohm-Schule, Colonia amnesty international, sección Alemania (ONG) Equipo Italiano • • • • • Associazione SINTESI, University of Palermo, Palermo IPSIA “Salva D’Acquisto” (vocational school), Bagheria IPSIA “Ernesto Ascione” (vocational school), Palermo C.I.S.S. (Cooperazione Internazionale Sud-Sud - ONG), Palermo Associazione Libera (NGO), Roma Equipo Español • Universitat Autònoma de Barcelona, Institut de Ciències de l’Educació, Bellaterra • Escola Tècnica Professional del Clot, Barcelona • IES La Romànica, Barberà del Vallès • Generalitat de Catalunya, Barcelona 16 Capítulo 1: Presentación del Proyecto Equipo Británico • • • • Coleg Morgannwg, Pontypridd/Wales Amnesty International, sección Gran Bretaña (ONG) CEWC CYMRU Wales (ONG) Oxfam UK (ONG) Los equipos de trabajo se reúnen regularmente para abordar el plan de trabajo y analizar los productos definidos en las diferentes reuniones del equipo transnacional. La dirección científica y el coordinador del proyecto aseguran que el plan de trabajo se cumpla y se redacte el informe de progreso y el informe final que se someterá a la Comisión Europea. 4 Derechos Humanos – los primeros pasos implementación en la formación profesional para su Los Derechos Humanos han sido referenciados en asignaturas tales como historia, ciencias sociales, o religión. Sin embargo, los planes de estudios de la educación técnica en escuelas de formación profesional, apenas los mencionan. Nuestro análisis de los planes de estudios en los cuatro países participantes en el proyecto, revelan una triste realidad: • • • • En Alemania, las KMK-Ordinances2 no mencionan explícitamente los derechos humanos hasta el año 2000 y lo hacen como el último punto de una larga lista de “problemas esenciales de nuestro tiempo”. La “promoción de los derechos humanos” debe “incluirse hasta donde sea posible en la formación profesional”, se menciona. En el Reino Unido, el curriculum técnico menciona los derechos humanos junto con los derechos del niño, el derecho a trabajar, el racismo, los derechos de la familia, la discriminación y los derechos privados. Italia solo incluye los derechos humanos en la normativa y son mencionados junto con las energías renovables, la seguridad laboral, el derecho a una vida decente y a configurar una sociedad civil. En materia técnica, no aparacen. Los derechos humanos no se mencionan en el currículum técnico de España. Sin embargo las asignaturas técnicas de la formación profesional ofrecen enlaces muy prometedores para una discusión sobre derechos humanos y su puesta en práctica sostenible. La globalización y el hecho de que muchos trabajadores cualificados, técnicos e ingenieros trabajen en otros contextos y países, exige que este grupo objetivo esté bien informado en derechos humanos y violaciones de los derechos humanos para actuar con relación a ello. Los ingenieros, dado su papel a menudo prominente en equipos de planificación o en puestos de dirección, pueden influenciar en la vertiente 2 KMK = Kultusministerkonferenz (Conferencia del Ministerio de Cultura del Estado Federal de Alemania). 17 Capítulo 1: Presentación del Proyecto humana del trabajo y de los productos, determinando unas condiciones de trabajo apropiadas en su país y en los países extranjeros donde trabajan. 5 Los Derechos humanos en el currículum de la formación profesional. ¿Cómo desarrolarlos? La importante cuestión de los derechos humanos no debe impartirse en un módulo instructivo y teórico, en el marco de las lecciones de historia o ciencias sociales. Los derechos humanos deben convertirse en una nueva rutina y deben ser discutidos siempre que una situación específica de aprendizaje aparezca y sea relevante y tangible para los estudiantes. Los profesores deben entonces informar a sus estudiantes sobre los derechos humanos, hacer que se preocupen por la cuestión, animarles a defender los derechos humanos y ofrecerles maneras de dedicarse activamente a la promoción y a la salvaguarda de los mismos. Los profesores necesitan ayuda ante los nuevos requerimientos y desafíos. El proyecto pretende ofrecerla mediante: • • • El "Manual europeo de educación en derechos humanos para la educación técnica", que contiene un capítulo con preguntas frecuentes, ejemplos de unidades didácticas que conectan los derechos humanos con la tecnología, información importante e interesante y ayuda práctica. El Curso de formación para los "embajadores de los derechos humanos". Los profesores de formación profesional pueden participar en este curso, aprender mucho sobre derechos humanos, teniendo la oportunidad de identificar y de desarrollar situaciones de aprendizaje que promueven una discusión sobre los derechos humanos. Como promotores de los derechos humanos en sus escuelas, estos profesores promueven la difusión de la idea de los derechos humanos. La concienciación del “Currículo subyacente” sobre los derechos humanos Enseñar los derechos humanos es una inversión de futuro, un derecho humano en si mismo y una responsabilidad importante de los profesores a inicios del siglo XXI. Esperamos que nuestro Proyecto de Derechos Huumanos contribuya a esta tarea crucial y pueda aportar consejos y nuevas ideas a los profesores para que incluyan en su enseñanza técnica los aspectos más importantes de los derechos humanos. Bibliografía SOKRATES Application for the Project: Vision Human Rights Culture – Human Rights into the Technical Curricula of Vocational Schools and Further Training of “Human Rights Ambassadors“. Project No. 94364-CP-1-20011-DE-COMENIUS-C21, March 2001. Spöttl, R.: Vision Menschenrechtskultur – Integration der Menschenrechte in die technischen Curricula der beruflichen Schulen. In: Fischer, W.; Flückiger, F. (Hrsg.): Information – Communication – Knowledge – Engineering 18 Capítulo 1: Presentación del Proyecto Education Today, Referate des 32. Symposiums der Internationalen Gesellschaft für Ingenieurpädagogik, Schriftenreihe Ingenieurpädagogik, Karlsruhe 2003, p. 430-433. Spöttl, R.: Vision Menschenrechtskultur – Integration der Menschenrechte in die technischen Curricula der beruflichen Schulen und Ausbildung von Menschenrechtsbotschaftern. In: Becker, M.; Schwenger, U.; Spöttl, G.; Vollmer, Th. (Hrsg.): Metallberufe zwischen Tradition und Zukunft. Bielefeld 2003, S. 50-55. Spöttl, R.: Menschenrechte und Technik – Kein Widerspruch. In: Flückiger, F.; Ruprecht, R.; Scheurer, R. (Hrsg.): Local Identity – Global Awareness – Engineering Education Today. Referate des 33. International Symposiums der Internationalen Gesellschaft für Ingenieurpädagogik, Schriftenreihe Ingenieurpädagogik, Fribourg/Switzerland 2004, p.621-626. 19 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos Regina Spöttl Una breve história de los Derechos Humanos3 La idea de los Derechos Humanos todavía no se ha sedimentado en la mente de la humanidad y aún queda un largo camino para llegar a una “Cultura de los Derechos Humanos” universal, crucial para un futuro mejor y para la supervivencia de la humanidad. ¿Pero, qué son los derechos humanos, de dónde vienen? El capítulo siguiente aporta una corta descripción de la génesis y desarrollo de la idea de los Derechos Humanos. De acuerdo con la enseñanza de la ley natural, los Derechos Humanos son tan antiguos como la humanidad. Existieron antes de que la sociedad, la economía, el estado y la religión influenciaran en las personas y les quitaran muchos de sus derechos “humanos”. Los Derechos Humanos son considerados inherentes a cada ser humano. Las declaraciones y los convenios de Derechos Humanos y su presencia en las constituciones de los estados son, comparativamente, un nuevo fenómeno. La definición y la interpretación de muchos convenios y declaraciones de Derechos Humanos no son incuestionables y todavía no son reconocidos universalmente. Los derechos humanos tienen así que ser analizados no solo como derecho natural sino también como algo que ha ido creciendo históricamente. Los Derechos Humanos, como se exponen en los 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, representan un catálogo de derechos fundamentales indivisibles, inalienables, universales y de valores válidos para cada ser humano más allá de todas las formas de gobierno, religión e ideología. Cada religión, cada ideología y filosofía hace acercamientos, establece referencias y concreta reglas estrechamente relacionadas con los derechos humanos. Así, Confucio (551 a 489 aC) ya estableció una "regla de oro" en sus enseñanzas, que es muy similar al imperativo categórico que postuló el filósofo alemán Immanuel Kant muchos siglos después: "no hagas a los otros lo que no deseas que te hagan a ti." Esta regla también la podemos encontrar en todas las grandes religiones del mundo: en el Islamismo, en el Cristianismo, en el Judaísmo, en el Budismo y en muchas otras. Es un punto de referencia común para una ética mundial que el conocido teólogo Hans Küng considera la única oportunidad para la supervivencia de la humanidad. Los derechos humanos deben, sin embargo, primero y principalmente, ser reconocidos por un estado y garantizados para sus ciudadanos. El estado esta obligado a salvaguardar el respeto a los derechos humanos y a perseguir las violaciones de éstos. Se tiene que erradicar la impunidad de aquellos que violan los Derechos Humanos y las víctimas tienen que recibir la apropiada ayuda, compensación y asistencia. En otras palabras - y para citar al filósofo 3 Este artículo fue escrito con la colaboración de Anja Mihr (Chapter: “Outlook”). 20 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos inglés John Locke: El estado fue creado con el único propósito de proteger a sus ciudadanos. El estado no puede privar a sus ciudadanos de sus derechos naturales - Derechos Humanos - pues no fue el estado el que se los concedió. 1 La génesis de los Derechos Humanos Grecia y Roma clásicas (Stoa, 300 a.C.) Generalmente, Grecia y Roma clásicas son consideradas la cuna del ideal occidental de humanidad y, por consiguiente, de los Derechos Humanos. Los filósofos griegos y romanos afirmaron que todos los seres humanos se identifican por la racionalidad y, por lo tanto, se diferencian por ello de los animales. Si una persona lleva una vida racional, vivirá en paz con los dioses y con la naturaleza. Así pues, existe una comunidad de seres racionales (entendiendo su racionalidad), de seres humanos y de dioses. Esta comunidad tiene en común ciertos estándares legales supremos como ley nautural. Todo ser humano tiene una dignidad intocable y derecho al respeto. Debemos observar, no obstante que Stoa nunca denunció la esclavitud y que la referencia a la “humanidad” de entonces siempre se vinculaba al género masculino de la sociedad! La ley natural cristiana (Tomás de Aquino, 1225 al 1274 d.C.) El filósofo escolástico italiano y principal teólogo de la Iglesia Católica Romana, Tomás de Aquino (1225 al 1274 d.C.), continuó las ideas de Stoa. Postuló que Dios creó al hombre a su propia imagen y por eso todos los hombres son iguales ante Dios. Tomás de Aquino distinguió entre los derechos naturales y la “ley positiva”. Todo ser humano posee racionalidad y una conciencia y,por lo tanto, forma parte de una “ley eterna”. La ley positiva, por el contrario, la establecen las personas para el gobierno de la sociedad humana. Será válida si no interfiere con la ley natural,justifcicando, en caso contrario, la insubordinación. De todas maneras, Tomás de Aquino no consideró la desigualdad que produce entre los hombres la realidad social. Los Derechos Humanos otorgados por Dios solo serían concedidos después de la vida terrenal. Derecho natural racionalista (Hugo Grotius, 1583 al 1645) El renacimiento, el humanismo y la ilustración llevaron a una desteologización de la ley natural. Hugo Grotius (1583 al 1645), un filósofo holandés, afirmó que la ley natural también existiría aunque no hubiera Dios, ni religión alguna. Todos los seres humanos como criaturas racionales tienen que tener la libertad y el espacio para vivir sus vidas de acuerdo con la racionalidad. Necesitan una libertad “exterior”, (por ejemplo, liberarse de ataduras irracionales de carácter 21 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos político y social) y una libertad “interior” (deberían librarse de las pasiones irracionales y deberían aprender a a vivir y a actuar racionalmente). La teoría de los Derechos Humanos (John Locke, 1632 al 1704; JeanJacques Rousseau, 1712 al 1778; Charles de Montesquieu, 1689 al 1755) John Locke (1632 al 1704) relacionó la ley natural racionalista con la tradición inglesa de libertades públicas y personales y creó la teoría clásica de los Derechos Humanos. La racionalidad enseña a todos los seres humanos que hay leyes que tienen que ser obedecidas. Estas leyes son el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad; son los derechos naturales eternos e inalienables. El derecho a la vida es indiscutible; el derecho a la libertad es necesario para toda la humanidad y para vivir de acuerdo con su racionalidad. El derecho a la propiedad fue y aún es motivo de controversia. Locke indicó que el trabajo es el orígen y la justificación de la propiedad. Sea lo que fuere lo que el hombre “obtiene por su trabajo”, a él le corresponde de hacer un uso determinado. A la luz de las políticas medioambientales contemporáneas y la explotación del planeta Tierra y cantidad de sus pueblos, se trata de una argumentación realmente precaria. De acuerdo con Locke, los hombres tienen derechos socializados. El estado solo fue establecido con el propósito de proteger a sus ciudadanos. El estado no puede privar a sus ciudadanos de sus derechos naturales – Derechos Humanos – pues éstos derechos no han sido concedidos por este. Ya exisían antes que el estado fuera establecido. Sin embargo, si un estado niega a sus ciudadanos sus derechos naturales, el pueblo tiene el derecho a la insubordinación (véase Derecho natural cristiano). John Locke fijo su idea de un “contrato social”: las personas nacen libres y con igualdad de derechos. Estos seres humanos libres e independientes pueden incorporarse en una sociedad con el propósito de facilitar una vida buena, segura y pacífica y con relación a los demás. La sociedad civil tiene su orígen cuando, para una mejor administración de la ley, se acuerda delegar esta función en ciertos funcionarios. Así, el gobierno está instituido por un “contrato social”; sus poderes estan limitados e implican obligaciones recíprocas; las personas que no son miembros del estado también poseen derechos naturales, los Derechos Humanos. Con planteamientos similares a Locke, el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712 a 1778) también era partidario de la teoría de un "contrato social" y de la "soberanía de la gente". Tan pronto como el estado intenta apropiarse de la vida, de la libertad y de la propiedad de sus ciudadanos, las personas tienen el derecho a terminar el "contrato social". Charles de Montesquieu (1689 a 1755) fijó, en su obra El espíritu de las leyes (1748), la idea más importante para la protección de la libertad y de la libertad de las personas: la división del poder entre el ejecutivo, el legislativo y el judicial. Este balance de fuerzas es el que se ha desarrollado como el instrumento más importante para salvaguardar la democracia y los derechos civiles. 22 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos 2 Hitos en los Derechos Humanos Casi siempre, las épocas de opresión, de conflictos entre la nobleza y la corona, entre la nobleza y el clero, entre los granjeros y la nobleza, los habitantes de ciudades y la burguesía, son las que conducen a las estipulaciones de los derechos que salvaguardan derechos y libertades del desarrollo de una clase comparada con otras. Magna Charta Libertatum (1215) La primera estipulación escrita de los Derechos Humanos data del año 1215, cuando los nobles ingleses forzaron al rey John Lackland garantías para evitar el uso abusivo de las leyes. La Magna Charta Libertatum, entre otras, garantizó los derechos de los terratenientes y reguló el sistema legislativo. Muchas de las violaciones de los terratenientes fueron abolidas, el comercio fue consolidado y protegido, los estándares para las medidas y los pesos fueron especificados y fijados y la "Corte de los Comunes” se convirtió en una institución permanente en Westminster. Los procesos jurídicos fueron simplificados y las penas estandarizadas. Nadie volvería a ser condenado por mera sospecha y sin el testimonio de testigos dignos de confianza: “Ningún hombre libre será capturado o encarcelado, o privado de sus derechos o posesiones, o proscrito o exiliado, o privado de su estatus por cualquier otra vía, ni será perseguido mediante la fuerza, o se enviará a otros a hacerlo, excepto por la juiciosa decisión de sus iguales o por la ley del territorio” (Magna Charta Libertatum, Artículo 39). La “Magna Charta Libertatum” fue más tarde (1297) confirmada por el Parlamento y la base de la prioridad del Parlamento sobre la Corona. En principio, la Magna Charta Libertatum podía ser rechazada por el Parlamento en cualquier momento, al no considerarse intocable; sin embargo, los derechos que contiene han estado en vigor durante más de siete siglos y mientras tanto se han convertido en derecho común. El Compendio de Derechos (the Bill of Rights) (1689) Los ingleses destacaron en filosofía durante los siglos XVI y XVII: desarrollaron la libertad del individuo desvinculada de su enlace a un estado (cit. John Locke). La Bill of Rights estipuló el principio de que cada ciudadano tiene unos derechos que el gobierno no puede tocar sin la aprobación del Parlamento. Además, el derecho a imponer impuestos recae exclusivamente en el Parlamento. Después de la denominada “Gloriosa Revolución” y de la coronación de Guillermo de Orange y de su esposa Maria, el Compendio de Derechos fue aprobada por el Parlamento y los nuevos reyes tuvieron que jurar obediencia a las leyes del Parlamento. El Compendio de Derechos es uno de los conjuntos de leyes más importantes aprobados en esta época. Los otros dos son la “Ley de Tolerancia” (1689) que salvaguarda la tolerancia religiosa y las libertades, y la “Ley Trienal” (1694), 23 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos que impedía al rey disolver el Parlamento a su voluntad y fijaba el que las elecciones generales se celebraran cada tres años. La Declaración de la Independencia Americana (1776) El rey Inglés y el Parlamento Inglés quisieron imponer impuestos a los colonos de las nuevas colonias Inglesas en Norteamérica y se propusieron utilizar el dinero para financiar su propia política en Inglaterra. Los colonos rechazaron este decreto con el lema: "ningun impuesto sin la autodeterminación" Con la Declaración de la Independencia del 4 de julio de 1776 se rompieron lazos con Inglaterra y, por primera vez, la constitución del estado de Virginia garantizó los derechos humanos inalienables y los integró en una ley. “Nos acogemos a las verdades evidentes por si mismas, que todos los hombres somos creados iguales y estamos por el Creador de ciertos derechos inalienables, como la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad." (Declaración de la Independencia) Sin embargo, la puesta en práctica de los Derechos Humanos en los Estados Unidos de América siguió siendo teoría durante mucho tiempo. Solamente unas cuantas décadas más adelante, la esclavitud fue finalmente suprimida y uno de los derechos humanos más importantes se puso en práctica: el derecho a la libertad de una persona. El derecho a la vida y a la seguridad de la persona todavía no están garantizados: la pena capital todavía se impone y se aplica a nivel federal y en muchos estados de los Estados Unidos de América. La Declaración de Derechos Francesa (1791) En Europa, las ideas de la Declaración de la Independencia Americana fueron tomadas por la revolución francesa. "Ciudadanos Nuevos Ricos”, comerciantes y artesanos (el Tercer Estado o la 3a clase) procuraron igualrse con la nobleza (la 1ra clase) y el clero (la 2a clase). La declaración de 1791 estipula derechos humanos naturales e inalienables. Sirven para proteger al individuo contra el poder del estado; sin embargo, no derivan demandas del ciudadano individual respecto al estado. Artículo 1 Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales se pueden fundar solamente sobre el bien general. Artículo 2 El objetivo de toda asociación política es la preservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad, y la resistencia a la opresión Artículo 4 La libertad consiste en la libertad para hacer todo aquello que no dañe a nadie; por lo tanto, el ejercicio de los derechos naturales de cada persona no tiene ningún límite excepto los que aseguren a los otros miembros de 24 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos límites se pueden determinar solamente por la ley. Artículo 6 La ley es la expresión del deseo común. Cada ciudadano tiene derecho a participar personalmente, o a través de su representante, en su elaboración. Debe de ser igual para todos, tanto si protege como si castiga. Todos los ciudadanos, siendo iguales ante la ley, son igualmente elegibles para todas dignidades y las posiciones y ocupaciones públicas, según sus capacidades, y sin más distinción quela que corresponda a sus virtudes y talentos. (Declaración de los Derechos Francesa) La Constitución Jacobina de 1793 (que nunca entró en vigor) estipuló los Derechos Humanos sociales por primera vez. 3 El desarrolllo de la idea de los Derechos Humanos en Alemania La Constitución del Imperio Alemán (Paulskirche 1849) Las revoluciones entre finales del siglo XVII y principios del XIX eran movimientos de la burguesía y sus resultados estaban sobretodo a favor de esta clase. Así, por ejemplo, el sufragio fue reservado a la burgesía. La segunda mitad del siglo XIX, sin embargo, se centró en la extensión de los Derechos Humanos también para los ciudadanos que no eran miembros de las clases dominantes. Después de las Guerras de Liberación de la hegemonía de Napoleón (1813 a 1815), varios soberanos alemanes finalmente estuvieron preparados para conceder a sus súbditos ciertos derechos fundamentales individuales - tales como la libertad y la conciencia, la libertad de la prensa, la seguridad de la persona y el derecho a la propiedad - sin salvaguardar estos derechos en una constitución. Por primera vez, los derechos humanos como "derechos fundamentales de los alemanes” fueron recogidos en el Reichsverfassung (constitución del estado) de 1849, redactado por la Asamblea Nacional Alemana en Paulskirche (iglesia de St. Paul) de Frankfurt. Aparte de la libertad de la creencia y conciencia, la libertad de prensa y la libertad de asamblea, la santidad del hogar y la privacidad de las cartas, estas leyes orgánicas también contienen estipulaciones especiales, decretando el derecho a la ciudadanía y la abolición de las prerrogativas de la nobleza. El derecho a trabajar y la obligación de la sociedad de proporcionar servicios sociales fueron discutidos en varios comités, aunque finalmente se rechazaron. Estos derechos no tenían ninguna implicación para la burgesía dominante pero contribuyeron considerablemente al emprobrecimiento de la clase obrera ya existente. 25 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos Constitución de la Federación Alemana (The Weimar Constitution, 1919) Esta constitución también abarca todos los "derechos y los deberes básicos" que tienen que ser obedecidos por los hombres y las mujeres. Aparte de los derechos clásicos de la libertad y de la seguridad, se agregan los derechos sociales y políticos. Ahora se concede a los trabajadores la plena ciudadanía y se da a las mujeres el sufragio activo y pasivo por primera vez en Alemania. A continuación se muestran unos extractos de esta constitución: Artículo 109 Todos los alemanes son iguales ante la ley y tienen los mismos derechos y deberes. Los títulos de la nobleza ya no seran conferidos. Artículo 114 La libertad personal es inviolable. No se admite restricción o privación de la libertad personal por parte del poder público, a menos que sea autorizado por la ley... Artículo 115 La residencia de cada alemán es un santuario para él e inviolable... Artículo 118 A cada alemán se le da el derecho, dentro de los límites de la ley general, a expresar sus opiniones mediante el habla, la escritura, la pintura, o de otra manera. No hay censura... La Declaración Universal de los Derechos Humanos (Diciembre 10, 1948) Los representantes de los entonces 58 Estados miembros de las Naciones Unidas se reunieron en París en 1947, después de los horrores de la Segunda Guerra Mundial y de los crímenes espantosos cometidos por los Nacional Socialistas, para redactar una Declaración Universal de los Derechos Humanos. La mayoría de los representantes eran de cultura Cristianooccidental (37), seis de países comunistas y los representantes restantes formaban parte de variadas ideologías y religiones. El 10 de diciembre de 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada sin ningún voto disidente. A lo largo de los años esta declaración de derechos humanos se ha convertido en parte de la ley internacional general que acompaña a los Estados miembros a que se adhieran a los Derechos Humanos. Todos los convenios y declaraciones de los Derechos Humanos proclamados después de 1948 (tanto a nivel nacional como internacional) se orientan con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 26 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos 4 El impacto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en las Constituciones de los estados participantes en el proyecto A. La Constitución de la República Federal de Alemania (1949) Un planteamiento completamente nuevo y absolutamente crucial se genra después del régimen Nacional Socialista y de las violaciones repugnantes de los derechos humanos. La proclamación de la Ley Constitucional Básica de la República Federal Alemana no solamente significó una declaración de los Derechos Humanos (artículos 1 a 19 del derecho político básico) sino que también proporcionó las estipulaciones que salvaguardaban y que garantizaban la adhesión y un control por parte del estado para garantizar su cumplimiento. Algunos extractos de la Ley Constitucional Básica de la República Federal Alemana son los siguientes: Artículo 1 [ dignidad humana ] (1) La dignidad humana será inviolable. Respetarla y protegerla serán el deber de la autoridad del estado. (2) Los Alemanes reconocen los Derechos Humanos inviolables e inalienables como la base de cada comunidad, de la paz y de la justicia en el mundo. (3) Los siguientes derechos fundamentales seran copnsiderados por el legislativo, el ejecutivo, y el judicial como leyes directamente aplicables. Artículo 2 [ libertades personales] (1) Cada persona tendrá el derecho al libre desarrollo de su personalidad siempre que no viole los derechos de otras personas ni ofenda el orden constitucional o la ley moral. (2) Cada persona tendrá el derecho a la vida y a la integridad física. La libertad de la persona será inviolable. Estos derechos se pueden interferir solamente conforme a una ley. Artículo 3 [ igualdad ante la ley ] (1) Todas las personas serán iguales ante la ley. (2) Los hombres y las mujeres tendrán los mismos derechos. El estado promoverá la puesta en práctica real de los mismos derechos para las mujeres y los hombres y tomará medidas para eliminar las desventajas que ahora existen. (3) No se favorecerá ni será desfavorecida ninguna persona debido a su género, familia, raza, lengua, patria y origen, fe, o sus opiniones religiosas o políticas. No se desfavorecerá a ninguna persona debido a alguna discapacidad. 27 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos B. La Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución de la República Italiana La constitución italiana fue promulgada el 27 de diciembre de 1947, un año antes que la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y entró en vigencia el 1 de enero de 1948. Acentúa el compromiso hacia la protección de los Derechos Humanos como la base del pacto social. Algunas referencias a los Derechos Humanos son las siguientes: Artículo 2: "La República reconoce y garantiza los derechos inviolables de la persona, como individuo y en los grupos sociales donde se expresa la personalidad humana. La República cuenta con que los deberes fundamentales de la solidaridad política, económica y social sean satisfechos." La necesidad del respecto de los Derechos Humanos queda reforzada por el Artículo 10 de la Constitución Italiana, que prevé la adaptación automática del sistema legislativo a los principios fundamentales del derecho Internacional. Artículo 10: "El sistema legislativo italiano se conforma con las reglas generalmente reconocidas del derecho internacional. El estatus legal de los extranjeros es regulado por la ley en conformidad con las provisiones y los tratados internacionales”. La Constitución Italiana y la Declaración Universal de los Derechos Humanos: una comparación Los principios fundamentales de la Constitución Italiana establecen igualdad entre hombres y mujeres y el rechazo a la guerra: Artículo 3: " Todos los ciudadanos tendrán la misma dignidad social y serán iguales ante la ley, sin distinción de sexo, raza, lengua, religión, opiniones políticas ni circunstancias personas y sociales. Es el deber de la república quitar los obstáculos de naturaleza económica o social que limitan la libertad y la igualdad de los ciudadanos, impidiendo el desarrollo completo de la persona humana y la participación eficaz de todos los trabajadores en la organización política, económica y social del país." Artículo 11: " Italia repudia la guerra como instrumento de ataque a la libertad de los demás pueblos, y como medio de solución de las controversias internacionales. Accede, en condiciones de igualdad con los demás Estados, a las limitaciones de soberanía necesarias para un ordenamiento que asegure la paz y la justicia entre las naciones, y 28 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos promoverá y favorecerá las organizaciones internacionales encaminadas a este fi.." Algunos meses después que la Constitución Italiana entrara en vigor, la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada por la Organización de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948, y estipula: Artículo 1: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.” Artículo 2: "Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía” Artículo 3: " Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona." La constitución de la República Italiana no indica explícitamente una Declaración de Derechos Humanos, pero los derechos civiles se incluyen en los primeros cuatro artículos de los "Principios Fundamentales" y en la primera parte de "los derechos y deberes de los ciudadanos", los artículos 13 a 54. Ejemplos al respecto, pueden ser: Libertad de movimiento - Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 13: “Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.(…)” - Constitución Italiana, Artículo 13: “La libertad personal es inviolable. No procederá ninguna forma de detención, inspección o registro personal ni otra restricción cualquiera de la libertad personal salvo que esté razonada por la autoridad judicial y únicamente en los casos y del modo previstos por la ley. Derecho a Asilo - Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 14: 29 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos “En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país (…)” - Constitución Italiana, Artículo 10: “El ordenamiento jurídico italiano se ajustará a las normas del derecho internacional generalmente reconocidas. La situación jurídica de los extranjeros se regulara por la ley de conformidad a las normas y los tratados internacionales. Todo extranjero al que se impida en su país el ejercicio efectivo de las libertades democráticas garantizadas por la Constitución italiana tendrá derecho de asilo en el territorio de la República, con arreglo a las condiciones establecidas por la ley. No se admitirá la extradición de extranjeros por delitos políticos.” Derecho a la Defesa - Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 10: “Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.” - Constitución Italiana, Artículo 24: “Todos podrán acudir a los tribunales para la defensa de sus derechos y de sus intereses legítimos. La defensa constituye un derecho inviolable en todos los estados y etapas del procedimiento. Se garantizan a los desprovistos de recursos económicos, mediante las instituciones adecuadas, los medios para demandar y defenderse ante cualquier jurisdicción. La ley determinara las condiciones y modalidades de reparación de los errores judiciales.” Libertad de Opinion - Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 19: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.” - Constitución Italiana, Artículo 21: “Todos tendrán derecho a manifestar libremente su pensamiento de palabra, por escrito y por cualquier otro medio de difusión. 30 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos La prensa no podrá estar sujeta a autorizaciones o censura. Solo se podrá proceder a la censura por auto motivado de la autoridad judicial en el caso de delitos por los que lo autorice expresamente la ley de prensa o en el supuesto de violación de las normas que la ley misma establezca para la indicación de los responsables. En estos casos, cuando haya urgencia absoluta y no sea posible la intervención a tiempo de la autoridad judicial, podrá procederse a la recogida de la prensa periódica por funcionarios de la policía judicial, que deberán inmediatamente, y nunca más de veinticuatro horas después, ponerlo en conocimiento de la autoridad judicial. Si ésta no confirma la medida dentro de las veinticuatro horas siguientes se considera la recogida como nula y carente de efecto alguno. La ley podrá disponer, por preceptos de carácter general, que se den a conocer los medios de financiación de la prensa periódica. Se prohíben las publicaciones de prensa, los espectáculos y cualesquiera otras manifestaciones contrarias a las buenas costumbres. La ley establecerá medidas adecuadas para prevenir y reprimir las violaciones en este campo.” C. Los Derechos Humanos en la Constitución del Reino Unido La Bill of Rights de 1689 actúa como Constitución Británica y su función principal fue reducir el poder de la monarquía sobre el parlamento, de modo que el monarca no pudiera hacer leyes, aumentar impuestos o tener un ejército sin el consentimiento del parlamento. El Reino Unido, así, no tiene una constitución escrita como tal y su sistema político se basa en la legislación y la ley común. La única reafirmación de los Derechos Humanos está en el Acta de los Derechos Humanos de 1998, que incorpora la Convención Europea sobre Derechos Humanos a la ley inglesa. La incorporación de la Convención sobre Derechos Humanos El Reino Unido, aunque fue signataria de la Convención Europea sobre los Derechos Humanos, no incorporó la Convención Europea a la ley Británica hasta 1998 y, hasta entonces, no se pudo hacer cumplir en las cortes Inglesas. En 1991, el Tribunal de Apelación decidió que las directivas ministeriales no tenían que ser interpretadas en la línea de la Convención Europea sobre Derechos Humanos, ya que sería equivalente a convertir la Convención en ley Inglesa sin la legislación necesaria. Los ciudadanos británicos estaban así, por lo tanto, en la posición de tener que perseguir los derechos que el estado respaldaba en foros externos más que a través de su propio sistema judicial. Además, tuvieron que agotar el procedimiento judicial doméstico antes de poder acceder a ese foro externo. Tal situación era extremadamente insatisfactoria, no solo para las reclamaciones referentes a la Convención, sino también para muchos miembros de la judicatura que se resentían al tener que 31 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos decidir, en línea con la ley Británica, pero sabiendo que sus decisiones serían apeladas al Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Cuando el Partido Laborista ganó las elecciones en 1997, trabajó en el proceso de incorporación de los derechos humanos dando lugar al Acta de los Derechos Humanos (HRA) en 1998, que tuvo pleno efecto el 3 de octubre del año 2000. Los Derechos Humanos en el Reino Unido bajo la Convención Europea de Derechos Humanos Los artículos incorporados en la ley Británica cubren las materias siguientes: • • • • • • • • • • • • El derecho a la vida (Art. 2) La prohibición de la tortura (Art. 3) La prohibición de la esclavitud y del trabajo forzado (Art. 4) El derecho a la libertad y a la seguridad (Art. 5) El derecho a un juicio justo (Art. 6) La prohibición general de la promulgación de las ofensas criminales retrospectivas (Art. 7) El derecho de respeto para la familia y la vida privada (Art. 8) Libertad del pensamiento, conciencia y religión (Art. 9) Libertad de expresión (Art. 10) Libertad de asamblea y de asociación (Art. 11) El derecho a casarse (Art. 12) La prohibición de la discriminación (Art. 14) Los artículos 2, 3, 4, 7, y 14 son derechos absolutos en los que el estado no puede interferir. El resto de derechos están sujetos a limitaciones potenciales. Los artículos 8, 9, 10 y 11 están sujetos a restricciones legales cuando su ejercicio afecta a: "los intereses de la seguridad nacional o de la seguridad pública, la prevención del crimen, la protección de la salud o de la moral o la protección de los derechos y libertades de otros (Art. 11 (2))" Antes de la promulgación de la H.R.A. en 1998, la legislación referente a cuestiones específicas de los derechos humanos ya había sido tratada por el parlamento Británico. Algunos ejemplos son los siguientes: Ley de Discriminación por Sexo, de 1975: Ilegaliza la discriminación por cuestiones género en el empleo, la formación y cuestiones relacionadas, la educación, la provisión de bienes, instalaciones y servicios y la disposición y la gerencia de locales. También proscribe la discriminación contra personas por su estado civil en el campo del empleo. 32 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos Ley de Relaciones Raciales, de 1976: Ilegaliza la discriminación por cuestiones de la raza para las mismas situaciones señaladas en el apartado anterior. Las cuestiones de raza incluyen el color, la raza, la nacionalidad o los orígenes étnicos o nacionales. Ley de Discriminación ante las discapacidades de 1995: Esta ley hace ilegal cualquier discriminación que haga un patrón contra un empleado que tiene discapacidades. Se aplica a los términos y las condiciones que afectan al reclutamiento, promoción, transferencia, formación y otras ventajas, despido y otros factores vinculados a las condiciones laborales. Efectos de la Ley de Derechos Humanos sobre la legislación inglesa. La Ley de Derechos Humanos exige que cualquier Ministro del gobierno británico que desee tramitar un texto legislative en el Parlamento deba realizar una declaración escrita en que conste su compatibilidad con la Convención de Derechos Humanos o, en su caso, que especifique, si no resulta compatible, que es voluntad del gobierno que lo llegue a ser. El Acta de Derechos Humanos (HRA) tiene profundas implicaciones para el funcionamiento del sistema legislativo inglés. La sección 2 requiere a las cortes futuras considerar cualquier decisión anterior de la Convención Europea de de los Derechos Humanos (ECHR). Incluso antes de que el HRA entrara en vigencia, las cortes demostraron su buena voluntad para interpretar la legislación siguiendo la misma. Por ejemplo: La Queen’s Bench Division Court establece que apartados de la Ley de Prevención contra el Terrorismo de 1989, que efectivamente vulnera los procedimientos habituales sobre las pruebas en juicios de lo penal, eran contrarios al artículo 6 de la Convención. The HRA indica de manera expresa que las cortes no pueden invalidar ninguna legislación primaria, esencialmente las Leyes del Parlamento, que sea incompatible con la Convención. Sólo pueden hacer una declaración de tal incompatibilidad y revisar la legislación para modificar la situación a través de una nueva legislación. La declaración de la incompatibilidad altera sutilmente la repartición de poderes. Así, por primera vez, el Parlamento invita a que los jueces digan cuando haya actuado incorrectamente y de manera incompatible con algun derecho de la Convención, a la hora de legislar. Un instrumento estatutario (legislación delegada) se puede utilizar, al respecto, para enmendar la ley y ordenarla de acuerdo con la Convención. Hay dos tipos de acciones que una persona puede tomar ante el incumplimiento de la Convención : 1. Una personas puede reclamar las acciones o las decisiones de un cuerpo público (efecto directo), o 2. Una persona puede reclamar las acciones de un individuo particular (efecto indirecto). 33 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos D. Desarrollo de la idea de los Derechos Humano en la legislación española Contexto La Constitución española de 1978 es el resultado de un amplísimo consenso y está plenamente integrada en la tradición democrática occidental. La proclamación de los derechos fundamentales y las libertades públicas, la división de poderes y la soberanía popular son su núcleo esencial. Del pueblo español emanan todos los poderes de un Estado social y democrático de derecho, que adopta como forma de gobierno la Monarquía Parlamentaria. Lo cierto es que la Constitución de 1978 constituye un hecho único en la historia del constitucionalismo español, ya que por primera vez en la historia española puede hablarse de una norma fundamental aceptada por todos y elaborada prácticamente por todos, gracias a un espíritu de colaboración y consenso que refleja a la sociedad española y rige su convivencia. Como dice el preambulo, “La Nación española, deseando establecer la justicia, la libertad y la seguridad y promover el bien de cuantos la integran, en uso de su soberanía, proclama su voluntad de: • Garantizar la convivencia democrática dentro de la Constitución y de las leyes conforme a un orden económico y social justo. • Consolidar un Estado de Derecho que asegure el imperio de la ley como expresión de la voluntad popular. • Proteger a todos los españoles y pueblos de España en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas y tradiciones, lenguas e instituciones. • Promover el progreso de la cultura y de la economía para asegurar a todos una digna calidad de vida. • Establecer una sociedad democrática avanzada, y • Colaborar en el fortalecimiento de unas relaciones pacíficas y de eficaz cooperación entre todos los pueblos de la Tierra”. Observamos, así pues, una influencia fuerte y directa de los derechos humanos como marco para todo el desarrollo constitucional. Análisis La Constitución española, en el marco general de las constituciones existentes hoy en día en los diversos estados soberanos, responde a una lógica de realización que incorpora los avances ideológicos acaecidos a lo largo del siglo XX sobre este asunto. Por norma general, las declaraciones constitucionales se definen como el reconocimiento formal por parte de los textos legales constitucionales contemporáneos, de los derechos humanos como derechos 34 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos fundamentales, en cuanto concreción positivizada de aquellos, y de sus correspondientes garantías. Sus características fundamentales, de las cuales la Constitución española es un buen ejemplo, son las siguientes: • Toman como modelo, o al menos como referencia, como ya se ha indicado, a la Declaración Universal de Derechos Humanos. • Tienden a tomar de otros textos constitucionales, a través del derecho comparado, definiciones, formas de regulación y garantías de los derechos humanos. Existe, pues, una clara influencia de unos textos constitucionales sobre otros. Lo cual demuestra la naturaleza expansiva de los derechos humanos. • Tienden a ir ampliando el catálogo de derechos reconocidos, demostrando también la naturaleza expansiva de los derechos humanos. • Tienden a ir ampliando el catálogo de garantías reconocidas, demostrando la naturaleza expansiva de las garantías de los derechos humanos. • Realizan un reconocimiento generalizado de los derechos económicos, sociales y culturales, aunque sin una garantía generalizada y en un plano de igualdad respecto de los derechos civiles y políticos. • Establecen un incipiente reconocimiento, aún muy débil, de los derechos de la tercera generación, también denominados derechos de solidaridad y derechos de los pueblos. Por la forma como se reconocen los derechos por parte de las constituciones, podemos afirmar que la Constitución española representa un sistema mixto entre dos modelos: • Las que reconocen de una forma genérica, a través de una "lex generalis", los derechos humanos; esto es, a través del enunciado de grandes principios, como la libertad, la igualdad o la dignidad humana. • Las que reconocen los derechos a través de un sistema de "leges speciales", que proclaman concretos derechos humanos. Es decir, la Constitución española se encuentra entre aquellas que establecen junto al enunciado de grandes principios o postulados sobre los derechos fundamentales, generalmente en el Preámbulo, un catálogo de concretos derechos en la parte dispositiva de la misma. E. Perspectiva Actualmente, el régimen y el marco internacional de los derechos humanos, formado por organizaciones tales como la ONU, el Consejo Europeo, la OSCE y el creciente número de ONGs humanitarias y defensoras de los Derechos Humanos, hace frente a nuevos desafíos. Entre estos desafíos están la suspensión de los derechos en algunos estados, el aumento de la injusticia y la desigualdad entre estados y regiones, el resultado negativo de algunos aspectos de la globalización, la amenaza del terrorismo y el creciente número de guerras civiles y señores de la guerra en muchos paises del mundo. Se 35 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos prevee, por tanto, que las violaciones de los derechos humanos aumenten en las siguientes áreas: Discriminación Se manifiesta como intolerancia religiosa en Asia, intolerancia étnica en África o intolerancia racial en Europa. La discriminación conduce a conflictos internos, resultado de conflictos religiosos, étnicos, económicos o políticos. Impunidad Los autores de las violaciones de los derechos humanos todavía no son llevados sistemáticamente ante la justicia. Hay crecientes amenazas contra el marco internacional de los Derechos Humanos, especialmente en el contexto de las preocupaciones de la seguridad nacional. Aunque el Tribunal Penal Internacional, establecido en 2002 en la Haya, proporciona nuevas oportunidades para traer a los autores de las violaciones de los derechos humanos ante la justicia, todavía no es aceptado por todos los Estados miembros de la comunidad internacional. Conflictos armados Millones de las vidas humanas quedan afectadas por los conflictos armados en guerras civiles o entre estados. El número de víctimas civiles en tales conflictos está aumentando. Se estima que el 80% de todas las víctimas de la guerra son civiles y solo el 20% combatientes. Ni la ley humanitaria ni los derechos humanos se respetan durante estos conflictos. Demasiado a menudo las instituciones que deben protegerlos son demasiado débiles para abordar los requisitos del derecho internacional o nacional. La sociedad civil no existe o no es lo bastante fuerte para exigir su propia protección. Migración y refugiados La mayor migración debido a inestabilidades económicas y políticas está conduciendo a unas sociedades cada vez más diversas en las que los derechos de los inmigrantes y refugiados continúan siendo desatendidos. Los movimientos de población se intensificarán en los próximos años, dando forma a dinámicas sociales y demográficas. Millones de refugiados, gente internamente desplazada, immigrantes encontrarán sus derechos desatendidos. Pobreza La disparidad entre el mundo desarrollado y el mundo en vias de desarrollo es más grande que nunca. Aproximadamente, un 85% de la población mundial tienen acceso a sólo el 25% de los recursos. La abundancia, la renta, los recursos y el consumo se van concentrando en apenas algunos países, 36 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos mientras que a la gente pobre se le niegan los derechos humanos civiles básicos que les permitirían demandar sus necesidades y protestar contra la injusticia, luchar contra la pobreza, la desnutrición y los sistemas educativos y la sanidad inadecuados. Los derechos de las mujeres Las mujeres son víctimas en los conflictos armados de abusos tales como la violación y la esclavitud sexual, que se utilizan como armas de guerra. La violencia en el hogar y la comunidad, sobre todo a manos de agentes paraestatales, desafía a los estados a proporcionar el acceso a la justicia y la ayuda a través de sistemas legales, judiciales y de la salud no discriminatorios. A las niñas se les niega la educación en muchas partes del mundo y por lo tanto se las excluye de llegar a tener una independencia económica, social e incluso judicial. Integridad física y mental Continúa siendo amenazada por los estados, los grupos políticos armados y agentes paraestatales. Algunos estados intentan justificar sus acciones y violaciones de los derechos humanos, como ocurre con la tortura y sobre la base de las crecientes preocupaciones por la seguridad. La pena de muerte, la tortura y el maltrato, los presos de conciencia, los ataques contra la libertad de expresión y otros abusos continuarán e incluso tomarán nuevas formas. 5 Conclusiones A comienzos del siglo XXI, los derechos humanos son más importantes que nunca. El Informe Anual 2003 de Amnistía Internacional informa sobre violaciones de los Derechos Humanos en 151 países del mundo. En 106 estados, la tortura y el maltrato de disidentes es una realidad diaria y aún se sentencia a muerte y se ejecutan personas en 31 paises. Los derechos humanos están sufriendo un mayor riesgo de ser descuidados, ablandados y olvidados. Las constantes guerras y las crisis, sobretodo en Oriente Medio, y la llamada "guerra contra terrorismo", contribuyen considerablemente a esta situación. Después de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, muchos estados han aprobado leyes dirigidas a la lucha contra el terrorismo, leyes que están, en realidad, cuestionando e incluso abandonando los derechos fundamentales de los ciudadanos, sus derechos humanos básicos. En muchos países del mundo, las cuestiones relacionadas con la seguridad son priorizadas ante los derechos humanos. Las leyes de emergencia, tales como la Estadounidense "Patriot Act" permiten violar la privacidad de la correspondencia y incluso el arresto y detención sin cargos ni juicio si se sospecha que se es un miembro o simpatizante de un "grupo terrorista". 37 Capítulo 1: Historia Breve de los Derechos Humanos Otro gran desafío para la protección internacional de los derechos humanos será la contención de las alteraciones normativas y legales debido al terrorismo y guerras. Podemos hablar así de la impotencia creciente de la comunidad estatal y de las organizaciones no gubernamentales en su lucha para hacer cumplir los estándares de los Derechos Humanos. Los recientes acontecimientos antes y durante la Guerra de Iraq (2003), sobretodo el desacato y la violación del derecho internacional y de las convenciones de la O.N.U lo dejan bien claro. Unas Naciones Unidas fuertes deben asegurar que el derecho internacional - que después de que todo tiene sus raíces en el Declaración Universal de los Derechos Humanos – no vuelva a ser quebrantado. La educación de los derechos humanos es, por tanto, crucial y se debe integrar en todas las formas de educación y de enseñanza superior. Solamente si conseguimos implantar una "cultura de los derechos humanos” sostenible en las mentes de la humanidad, se podrá romper el círculo vicioso de la violencia, el deperdicio de energía, el fanatismo, la discriminación y la intolerancia. Solamente si todos los seres humanos conocen sus derechos y los derechos de los demás, podran dibujar las consecuencias necesarias de sus decisiones y cambiar su comportamiento y actitudes. La enseñanza de los Derechos Humanos es una esperanza para un futuro mejor; es un derecho humano en sí mismo y a su vez una obligación. Los educadores están haciendo frente a un gran desafío, tratando de influenciar considerablemente en los valores y los estándares del siglo XXI. El Proyecto " Cultura de la Visión de los Derechos Humanos " intenta dar una ayuda para abordar activamente y con éxito esta importante tarea. Bibliografía Bundeszentrale für politische Bildung (Hrsg): Informationen zur politischen Bildung: Menschenrechte. Heft 210. Neudruck. Bonn 2000. Politik betrifft uns: Einsatz für die Menschenrechte. amnesty international. Heft 9. Bergmoser + Höller. Aachen 1995. Parliament of the World’s Religions: Declaration Toward a Global Ethic. Chicago1993. “Project World Ethics“, Foundation World Ethics: www.weltethos.org Amnesty international: www.amnesty.org Amnesty international, German Section: www.amnesty.de 38 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos Regina Spöttl Preguntas frecuentes sobre los Derechos Humanos 1 Enseñar tecnología y Derechos Humanos – ¿Por qué es importante? ¿Por qué enseñar Derechos Humanos? El objetivo final de la Educación de los Derechos Humanos es la creación de una cultura de los Derechos Humanos, cuyo objetivo principal es la adhesión a los valores básicos de los Derechos Humanos y preparación para defenderlos en la vida cotidiana. Presupone la formación de unos patrones de conducta y solo pueden ser construidos mediante los esfuerzos combinados de todos los actores sociales (educadores, familias, medios de comunicación, oganizaciones gubernamentales y no gubernamentales) que forman parte de la sociedad civil. Los profesores ejercen una gran influencia sobre la modelación de valores y actitudes del siglo XXI y, por ello, es importante su rol. Estamos viviendo en un mundo donde los Derechos Humanos son violados cada dia en muchos paises; no solo en los paises en vias de desarrollo sino también en los llamados paises civilizados o industrializados. Los Derechos Humanos y el respeto hacia ellos solo pueden promoverse dándolos a conocer, incrementando la conciencia de la población y enseñandolos a los más jóvenes. La conciencia de los Derechos Humanos, el fortalecimiento de la acción para su defensa y hacer algo contra las violaciones de los mismos es la clave para un mejor entendimiento mútuo. El Primer Congreso Internacional sobre la Enseñanza de los Derechos Humanos, que tuvo lugar en Viena/Austria el 1979 subrayó que la educación y la enseñanza de los Derechos Humanos debe dirigirse a fomentar actitudes de tolerancia, respeto y solidaridad, dando un conocimiento sobre los Derechos Humanos y desarrollando la conciencia de los individuos sobre las maneras y significados a través de llos cuales los Derechos Humanos pueden traducirse en una realidad social y política. Esta posición debe ser remarcada, considerando que la tecnología debe ser humanizada, evitando la provocación de la violencia y fomentando la creación de puestos de trabajo compatibles con el desarrollo humano. ¿Cuál es la mejor manera de enseñar los Derechos Humanos de la Formación Profesional? Los Derechos Humanos no deben enseñarse de forma demasiado teórica, por ejemplo, mdiante una conferencia en clase, sino que deben relacionarse con situaciones que realmente importen a los estudiantes e incrementen su conciencia y preocupación. Los derechos humanos, como una quinta esencia 39 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos de un problema real, una situación real o una cuestión técnica, pueden ser mas fácilmente comprendidos y adoptados por los estudiantes. El curriculo del Proyecto de Derechos Humanos que se incluye en este manual da muchos ejemplos de situaciones de aprendizaje que se pueden promover en una atmósfera positiva y enriquecedora para una educación sostenible de los Derechos Humanos. ¿Qué beneficio obtienen los profesores de Formación Profesional cuando debaten sobre los Derechos humanos con sus alumnos? Enseñar los Derechos Humanos es altamente gratificante y contribuye a mejorar el ambiente social de las escuelas y aulas de clase. Descubrir que todo el mundo posee unos derechos indivisibles e inalienables que tienen que ser respetados, abre una nueva perspectiva para los estudiantes y puede contribuir a mejorar el ambiente de aprendizaje. ¿Por qué un técnico y/o un trabajador calificado debe conocer los Derechos Humanos? Vivimos en un mundo globalizado: las empresas, hoy en dia, actúan en todo el mundo y no sólo en los paises industrializados; también en los paises en vias de desarrollo donde la balanaza de los Derechos Humanos está lejos de ser favorable. Muchos técnicos y trabajadores cualificados de multinacionales pasan una buena parte de su vida laboral en el extranjero y deben de estar informados sobre tres aspectos referentes a los Derechos humanos: • Deben informarse sobre la situación de los derechos humanos en en el pais donde van a trabajar y estar concienzados para actuar si se presenta la necesidad. • También deben estar enterados de sus propias prácticas y de las de su compañía, del impacto de los productos que producen o vendan y de los servicios ofrecidos en el pais. • Deben ser conscientes de las diversas culturas y deben poder adaptar cuestiones sobre los derechos humanos a las culturas con las que están trabajando. Ser conciente de los Derechos Humanos puede conducir a un desarrollo de productos y servicios desde una vertiente más humana. Los técnicos y los trabajadores cualificados pueden ejercer una cierta influencia sobre sus compañías para respetar las tradiciones y culturas locales y para evitar la explotación de la gente y de los recursos naturales de los países respectivos. 40 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ¿En qué beneficia a losingenieros el tener un conocimiento sobre los Derechos Humanos? A menudo, los ingenieros poseen altos cargos en la dirección de multinacionales y pueden ejercer una influencia considerable en los responsables de las decisiones y en sus equipos. De manera similar a los técnicos y a los trabajadores cualificados, los ingenieros también trabajan en el extranjero, guían y controlan a su personal y tienen una mayor influencia en la creación de productos, en los procesos de producción y en las estructuras de personal. Los tres aspectos mencionados en el apartado anterior y que hacen referencia a los Derechos Humanos, también son aplicables a los ingenieros, al estar en una mejor posición para soslayar los Derechos Humanos gracias a su estatus e influencia. Además, su posición puede influir activamente a la hora de fomentar culturas de trabajo más humanas. ¿Hay Derechos Humanos especiales para técnicos? ¿Qué cuestiones referentes a los Derechos Humanos deben formar parte de su formación? Los Derechos Humanos son indivisibles e inalienables. Deben ser promovidos y mantenidos como una unidad. Dondequiera que los ingenieros, los técnicos y los trabajadores calificados puedan contribuir a la promoción de los Derechos Humanos y a la prevención de las violaciones de éstos, deben intentar influenciar en sus superiores y compañeros y salvaguardando los valores de los Derechos Humanos. Deben de estar siempre atentos al impacto que sus productos, su organización del trabajo o la política de su compañía esté teniendo en su alrededor, especialmente en el exterior y en países en vías de desarrollo. Deben ser conscientes de las diversas clases de "esclavitud moderna" o de la explotación de los recursos de los países en vías de desarrollo - ambos en términos de recursos humanos y de materias primas - de las condiciones de trabajo inadecuadas y de la solicitud de igualdad de oportunidades y de salarios. También se incluye la batalla contra la explotación laboral infantil ¿Qué es un Embajador en Derechos Humanos? Un Embajador en Derechos Humanos es un profesor que ha realizado un curso de formación dedicado a la Educación de los Derechos Humanos relacionado con temas técnicos. Se han identificado las siguientes tareas y características para los Embajadores en Derechos humanos dentro del presente Proyecto de Derechos humanos: Después del curso de formación, éstas personas podrán: • abogar activamente y promover los Derechos Humanos en sus centros, • contribuir activamente a la integración de los Derechos Humanos en el currículum técnico de los centros de Formación Profesional, • actuar como difusores, formar y aconsejar a sus compañeros en la integración de los Derechos Humanos en la formación técnica, 41 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos • hacer de “expertos” y actuar , como contacto en sus centros para temas relacionados con los Derechos Humanos, • mantenerse informados sobre los debates actuales referentes a los Derechos Humanos (formación continuada), y • formar parte de una red de Embajadores en Derechos Humanos de todos los paises participantes para intercambiar ideas y experiencias. 2 Preguntas Frecuentes sobre la naturaleza, la historia y el desarrollo de los Derechos humanos ¿Qué son los Derechos humanos? Todos los seres humanos nacen con igualdad de dignidad y derechos. Esta es una reivindicación moral que es inalienable e inherente a todas las personas por razón de nacimiento. Esta reivindicación está articulada y formulada en lo que hoy llamamos los Derechos Humanos, que se han traducido en derechos legales de acuerdo con los procesos de creación de leyes de las sociedades, tanto nacionales como internacionales. ¿Están aceptados universalmente? Los valores como la dignidad y la igualdad de todos los seres humanos, como muchos otros principios básicos, que son la base de lo que hoy en dia llamamos Derechos Humanos, se pueden encontrar referenciados en todas las culturas y civilizaciones y en todas las religiones y tradiciones filosóficas. (véase “World Ethics” y “Golden Rule”, de Hans Küng). ¿Quién decide lo que son los Derechos Humanos? La idea de los Derechos Humanos, de unos derechos inalienables e inherentes en todas las personas por el hecho de ser humanos, tiene una larga historia. Filosofos y fundadores de religiones de todos los tiempos han expresado sus enfoques e ideas, que fueron introducidas de importantes documentos como la Carta Magna, la Declaración de la Independencia Americana, la Declaración de los Derechos Humanos Francesa y finalmente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (véase pregunta siguiente). La formulación de los Derechos Humanos es pues una decisión conjunta de la humanidad y una consecuencia de un desarrollo largo y continuo de ideas, destacando la libertad de la persona (ver capítulo 3). ¿Cuando y donde las Naciones Unidas adoptaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos? La Declaración Universal de los Derechos Humanos y sus 30 artículos fueron aprobadaos por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en el Palacio 42 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos de Chaillot en Paris. Cada año, el 10 de diciembre es el Día de los Derechos Humanos en conmemoración de su aprobación. ¿Quienes fueron los personajes clave que redactaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos? Eleanor Roosevelt (USA), René Cassin (Francia), Charles Malik (Líbano), Peng Chun Chang (China), Hernan Santa Cruz (Chile), Alexandre Bogomolov/Alexei Pavlov (Union Sovietica), Lord Dukeston/Geoffrey Wilson (Reino Unido), William Hodgson (Australia) and John Humphrey (Canadá). ¿Por qué la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue redactada y adoptada por las Naciones Unidas? La Segunda Guerra Mundial constató como las masivas violaciones internas de los Derechos Humanos llevaron a la ruptura de la paz internacional. Los horrores de esta guerra confirmaron y reforzaron la creencia de que el reconocimiento de la dignidad inherente y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la humanidad son el fundamento de la libertad, la justicia y la paz mundial. El 10 de diciembre de 1948, se dió un gran paso adelante con la creación de una Lista de Derechos Humanos, que la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó como la Declaración Universal de los Derechos Humanos y como un estándar común a conseguir por todos los pueblos y naciones. ¿A quienes se aplica la Declaración Universal de los Derechos Humanos? Se aplica a cada indiviuo, mujer, hombre, niño o niña, si tener en cuenta su género, raza, religión o cultura. ¿Son los Derechos Humanos un logro reciente? Se materializan cuando la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948. El movimiento para demandar, establecer y proteger los Derechos Humanos tiene una larga historia. Alrededor del mundo y a lo largo de los siglos muchas personas y pueblos, hombres, mujeres, pensadores, profesores, organizadores, escritores y reformadores sociales de diferentes culturas, de diferentes ideas políticas y religiosas se han manifestado en contra de la opresión y han hecho campaña por la libertad, la justicia y la democracia, por la independencia nacional y por la igualdad. Han iniciado movimientos sociales que han cambiado el mundo. Algunos defensores de los Derechos Humanos han dado – y aún estan dando – su vida por este ideal. 43 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ¿Cuáles son los momentos cruciales en el desarrollo de los Derechos Humanos? Véase el Apartado 1: “Una breve historia de los Derechos Humanos” ¿Son los Derechos Humanos una invención “occidental”? La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue efectivamente diseñada y adoptada por una comisión mayoritaria de hombres de estado y representantes de Europa y Estados Unidos (ver apartado anterior). No obstante, sólo estaban presentes un representante de Asia, uno de África y uno de Oriente Medio, a pesar de reconocer que los Derechos humanos son indivisibles e inalienables y son inherentes en cada hombre y mujer de la tierra. La DUDH pide a los estados firmantes proteger los Derechos humanos de todos los ciudadanos independientemente de su religión, raza cultura o tradición. Los estándares mas importantes fijados por la DUDH pueden ser logrados por cada país, por cada gobierno y por cada religión. El derecho a vivir, el derecho a ser protegido contra la tortura y otros tratamientos y penas inhumanos y degradantes, el derecho a la ciudadanía, el derecho a expresar la opinión, el derecho a salir y entrar de un propio pais, el derecho a pedir refugio en otros países en caso de persecución pueden ser garantizados por todos los gobiernos del mundo. ¿La DUDH es el único instrumento de protección de los Derechos humanos? Desde que la Asamblea General de las Naciones unidas adoptó la DUDH, más de ochenta convenciones universales y regionales, que han sido impulsadas por partidos políticos estatales (los que desarrollan las denominadas “leyes auténticas”), han visto la luz. Los pactos más importantes y conocidos son: Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (ICESCR), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR) y un Protocolo Opcional al ICCPR, que permite a personas individuales hacer reclamaciones sobre violaciones de sus derechos comprendidos en el Pacto (los dos pactos datan del 1966 y fueron obligatorios a partir del 1976). Un segundo Protocolo Opcionalal ICCPR (1989) se centra en la abolición de la pena de muerte. Desde 1976, 130 estados han pasado a formar parte del ICESCR y del ICCPR. El Primer Protocolo Opcional al ICCPR ha sido ratificado por aproximadamente 90 estados. El Segundo Protocolo Opcional (obligatorio a partir del año 1991) ha sido ratificado hasta el día de hoy por unos 30 paises. Otros instrumentos importantes para la protección de los Derechos humanos son: • • • • 44 Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (1948) Convención Europea sobre los Derechos Humanos (1953) Convención relacinoada con el Estatus de personas apátridas (1954) Declaración de los Derechos del Niño (1959) Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos • Convención sobre el Estatuto de los Refugiados (1961) • Convención sobre el Estatuto de los Apátridas (1961) • Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (1965) • Declaración sobre la Promoción entre la juventud de los ideales de Paz, Mutuo respeto y Comprensión entre pueblos (1965) • Convención Americana sobre Derechos Humanos (1969) • Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) (1979) • Declaración sobre la Eliminación de todas formas de intolerancia y discriminación basadas en la religión o creencias (1981) • Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (1981) • Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (1984) • Convención Europea contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (1987) • Convención de los Derechos del Niño (1989) • Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares (1990) • Declaración sobre la protección de los Defensores de los Derechos Humanos (1998). ¿Qué es la Carta Internacional de los Derechos Humanos? La Declaración Universal de los Derechos Humanos junto con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y con el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales forman la Carta de los Derechos Humanos. ¿Qué diferencia hay entre la DUDH y los Pactos Internacionales? Los Pactos, a diferencia de la DUDH, son tratados legalmente obligatorios para los estados que participan en él, obligándose así a respetar los procedimientos para su puesta en práctica, incluyendo la emisión de informes periódicos sobre su cumplimiento. La DUDH es solo una recomendación para todos los estados partícipes dirigida a respetar y promover los Derechos Humanos. Sin embargo comporta un peso moral porque está adoptada por toda la comunidad internacional. ¿Quién supervisa el cumplimiento de los Pactos por parte de los paises partícipes? El Artículo 28 del Pacto estipula el establecimiento de un Comité de Derechos Humanos formado por 18 expertos independientes, nominados y elegidos por los paises que forman parte del Pacto. Los miembros actúan individualmente y no como representantes de sus estados. 45 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ¿Es efectiva la utilización de informes? Puesto que la protección de los derechos humanos depende en última instancia del compromiso de cada una de las naciones, el poder del Comité de Derechos Humanos es, desafortunadamente, limitado. Sin embargo, la presentación de informe públicos tiene un valor persuasivo, ya que los gobiernos son generalmente sensibles a la exposición pública de sus actuaciones sobre los derechos humanos. Por otra parte, el objetivo principal del comité es desarrollar un diálogo constructivo sobre los informes y de este modo promover la complicidad de los estados en el desarrollo de los convenios. ¿Qué es la Comisión de Derechos Humanos de la ONU? La Comisión de Derechos Humanos fue establecida el 1945. Es un cuerpo subsidiario del Consejo Económico y Social (ECOSOC), uno de los órganos principales de las Naciones Unidas. La Comisión de Derechos Humanos es el principal cuerpo responsable dentro de las Naciones Unidas de tratar las cuestiones relacionadas con los Derechos Humanos. La Comisión la forman delegados de 53 países, representando a todas las regiones del mundo. Los países participantes son seleccionados por el Consejo Económico y Social de acuerdo con la distribución geográfica regional. La Comisión se reúne en Ginebra durante seis semanas cada año. ¿Qué oficina de las Naciones Unidas es la responsable de tratar las cuestiones diarias y operativas sobre los derechos humanos? La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Génova, también conocida como el Centro por los Derechos Humanos, se encarga de tratar las cuestiones sobre los derechos humanos. ¿Cualquier víctima de abusos sobre sus Derechos Humanos puede contactar directamente con la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos? Si. Una línea de fax 24 horas (+41 22 91 700 92) puede ser usada por las víctimas de las violaciones de los Derechos Humanos, sus familiares y por las ONGs. ¿Existen organismos regionales para la protección de los Derechos Humanos? Aparte del sistema de las Naciones Unidas, existen tres organizaciones regionales que mantienen instituciones permanents para la protección de los Derechos humanos: El Consejo Europeo, la Organización para la Unidad Africana y la Organización de Estados Americanos. Todas ellas promueven instrumentos y tratados sobre derechos humanos inspirados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 46 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ¿Qué es el Consejo Europeo? El Consejo Europeo es una organización intergubernamental que pretende: • protejer los derechos humanos, la democracia plural y las leyes; • promover la concienciación y alentar el desarrollo de una identidad y diversidad cultural Europea; • encontrar soluciones a los problemas que tiene la sociedad Europea: la discriminación de las minorías, la xenofobia, la intolerancia, la protección del medio ambiente, la clonación humana, el Sida, las drogas, el crimen organizado, …; • ayudar a consolidar la estabilidad democrática en Europa apoyando las reformas políticas, legislativas y constitucionales. Cualquier estado europeo puede ser miembro del Consejo Europeo si acepta los principios legales y garantiza los derechos humanos y las libertades fundamentals para todas las personas que estén bajo su jurisdicción. El Consejo Europeo no se debe confundir con la Union Europea. Las dos organizaciones son bastante distintas; sin embargo, todos los miembros de la Unión Europea forman parte del Consejo Europeo. Para más información sobre el trabajo y los objetivos del Consejo Europeo, se puede consultar su página web, disponible en varios idiomas: www.coe.int. ¿Qué es la Convención Europea sobre Derechos Humanos? El Consejo Europeo, creado en 1949, estableció los medios para la protección de los derechos humanos, bajo la Convención Europea para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales en 1950, que entraron en vigor el 3 de septiembre de 1953. La Convención trabaja principalmente con los derechos civiles y políticos y declara en el preámbulo que "los gobiernos de los países europeos que son similares y tienen una herencia común de tradiciones políticas, de ideales, de libertad y de legislación " resuelven " iniciar la aplicación colectiva de los derechos anunciados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos." La Comisión Europea de Derechos Humanos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Comité de Ministros garantizan la aplicación de los derechos protegidos bajo la Convención Europea. Muchos estados han enmendado su legislación según las estipulaciones de la Convención. ¿La Convención Europea puee considerarse como texto legislativo? Sí y no. En Austria, por ejemplo, la Convención Europea es automáticamente considerada como legislación nacional. En Alemania, la Convención Europea tuvo que pasar por el Parlamento (poder legislativo). Cada país puede, sin embargo, negociar enmiendas separadas. Por lo tanto, la Convención Europea no es automáticamente legislación nacional, los partidos del estado tienen, sin embargo, la obligación de integrar la Convención Europea en su legislación nacional. En el caso de que un estado rechace cumplir esta demanda, los 47 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ciudadanos de los estados miembros del Consejo de Europa (44 estados) tienen el derecho de emprender acciones contra elmismo. ¿Qué otras organizaciones inter-gubernamentales se preocupan por los Derechos Humanos como parte de sus actividades? Una de las organizaciones inter-gubernamentales más importantes que tienen un interés especial en los Derechos Humanos es la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), que comenzó sus actividades en 1970 como foro multilateral para el diálogo y la negociación entre el este y al oeste. En el Acta Final de Helsinki, firmada en 1975, los estados que participaban convinieron los principios básicos de relación entre los estados y de los gobiernos hacia sus ciudadanos. En las reuniones siguientes, los Estados miembros llegaron a compromisos sobre los estándares y normas referentes a los Derechos Humanos; por ejemplo, el tratamiento de minorías, la prevención de la tortura, la protección de la libertad de la expresión y la abolición de la pena de muerte. La Oficina para las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos (ODIHR) fomenta los derechos humanos, la democracia y el cumplimiento de la ley, proporcionando un foro para tratar el desarrollo de los compromisos con los Derechos humanos asumidos por los estados. ¿Qué rol juegan las Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) en la promoción y protección de los Derechos Humanos? Las ONGs contribuyen significativamente al programa de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Estas organizaciones, sirven como fuente de información, asisten a la identificación y a la redacción de nuevos estándares internacionales, intentan obtener compensaciónes para las víctimas de abusos de los Derechos Humanos, y desempeñan un papel importante en la promoción de la educación de los Derechos Humanos, particularmente a nivel no-formal. Existen numerosas ONGs internacionales y nacionales que trabajan activamente en el campo de los Derechos Humanos. Una de las ONGs más conocidas es Amnistía Internacional, fundada en 1961. A Amnistía Internacional le fue concedido el premio Nobel de la paz en 1977 por su incansable actividad en la protección de la libertad de expresion, de religión y de creencia, en la liberación de presos políticos y en la lucha contra la tortura, la pena capital, la intolerancia y la discriminación. ¿Cuáles son las más importantes ONG en el campo de la Derechos Humanos? Hay una gran cantidad de ONgs que trabajan internacionalmente y nacionalmente, contribuyendo a la promoción y a la defensa de los Derechos Humanos. Se puede encontrar una lista de de las ONGs que han participado en el Proyecto, con sus correspondientes enlaces a internet en el capítulo 12: "Enlaces Útiles". 48 Capítulo 1: Preguntas frecuentes sobre Derechos Humanos ¿Cuáles son las principales condiciones previas para la implementación efectiva de los Derechos Humanos? La implementación efectiva de los Derechos Humanos requiere que las personas estén concienciadas con sus Derechos Humanos y con los de los demás. Deberían poder reclamar la protección y la protección de los Derechos Humanos. Así, el conocimiento de los Derechos Humanos y las maneras de protegerlos es una condición previa imprescindible para asegurarse de que estos derechos son desatendidos. La educación de los Derechos Humanos contribuye altamente a este objetivo. ¿Cómo promueve la Comunidad Internacional la educación de los Derechos Humanos? Existen varias resoluciones sobre la educación de los Derechos Humanos; por ejemplo, la Declaración de Viena y el Programa de Actuación (1993) basados en el Plan Mundial sobre Educación de los Derechos Humanos y la Democracia. La educación de los Derechos Humanos forma una parte integral de ciertas operaciones de construcción de la paz de la O.N.U. Con la Resolución 1994/51, la Comisión sobre Derechos Humanos solicitó que la Asamblea General proclamara una década para la educación de los Derechos Humanos (1995 a 2004). Los objetivos de esta década se han detallado en un Plan de la Actuación. Incluyen: • • • • • La valoración de necesidades y la formulación de estrategias eficaces para el fomento de la educación de los Derechos Humanos en todas las etapas educativas y en la formación profesional, así como en la formación noformal. La construcción y consolidación de programas y formación para la educación de los derechos humanos a nivel internacional, regional, nacional y local. El desarrollo coordinado de materiales sobre educación de los Derechos Humanos. La consolidación del papel y de la capacidad de los medios de comunicación en el fomento de la educación de los Derechos Humanos. La difusión global de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en el mayor número posible de idiomas y en otras formas adaptadas a distintos niveles y a los discapacitados. Bibliografía: Levin, Leah: Human Rights, Questions and Answers. UNESCO 1998. Council of Europe Website: www.coe.int United Nations Website: www.un.org Amnesty international Website: www.amnesty.org Amnesty international, German Section: www.amnesty.de Human Rights Education Associates (hrea): www.hrea.org 49 50 Capítulo 2: Educación y Cultura de los Derechos Humanos Anja Mihr Educación y Cultura de los Derechos Humanos Miquel Àngel Essomba Derechos Humanos y Educación Georg Spöttl Perspectivas en Derechos Humanos y tecnología 51 52 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos Anja Mihr Cultura y educación en Derechos Humanos 1 Educación en Derechos Humanos La Educación de los Derechos Humanos (EDH) se debate actualmente como una de las estrategias dominantes para establecer sociedades sostenibles y estables a largo plazo. Se basa en la difusión de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) de 1948. Si bien hay docenas de marcos legales internacionales sobre los derechos humanos, tales como las convenciones y tratados de las Naciones Unidas (ONU)4, la Organización de Estados Americanos (OEA), la Unión Africana (UA), el Consejo de Europa (CoE) y la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), todos estan relaciondos con los 30 artículos de la DUDH e intentan introducir y promover estándares y normas sobre los derechos humanos, civiles, políticos, sociales, económicos y culturales. El Plan Mundial de Educación para los Derechos Humanos y la Democracia (Montreal, Canadá, 1993) y la Década de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (1995-2004) enfatizan la importancia de promover la educación de los Derechos Humanos. Sin embargo, estos marcos legales y políticos no definen los detalles de la EDH ni su impacto potencial y sociológico a largo plazo. La valoración del impacto político y la contribución de la EDH hacia una cultura de derechos humanos, exige, no obstante, realizar una ojeada más detallada a los contenidos de la EDH. ¿Qué es la EDH? La educación de los derechos humanos es algo mas complejo que la mera toma de conciencia sobre la temática. Considera un espectro completo de normas jurídicas, conocimiento, conciencia y habilidades, además de influenciar en el comportamiento político y social. La educación de los derechos humanos incluye seminarios, programas de formación y material didáctico del sector educativo formal y no-formal dirigido a profesores, estudiantes, trabajadores sociales, fuerzas de la seguridad, abogados, cargos directivos y otros. La EDH se puede utilizar en períodos posteriores a crisis y como mecanismo de respuesta a las mismas durante la construcción de la paz y el proceso de reconciliación. Así, después e 1945 en Alemania,este tipo de educación, con el objetivo de transformar a una sociedad, fue llamado re-educación. Durante los procesos democratizadores de América Central y del Sur en los años 80 fue llamado educación para la paz y la justicia. Desde los años 90, los académicos, los expertos y las ONGs centradas en la EDH, tratan de superar la mala 4 Por ejemplo: Art. 13 del Convenio Internacional de las Naciones Unidas sobre derechos económicos y sociales; Art 10 del Convenio Internacional de las Naciones Unidas sobre los derechos de los niños. 53 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos interpretación de la re-educación y de la educación por la paz proporcinadas en el pasado, dando a la EDH una noción propia, perfilando su contenido y discutiendo su impacto potencial. El objetivo general de la EDH es educar a las personas en el respeto mutuo. Esta es la base para cualquier trabajo contra los prejuicios y la discriminación conducente a la cultura de los derechos humanos que se perfila en la DUDH. Por lo tanto, uno de los elementos básicos de la EDH es la de referirse específicamente a las normas de los derechos humanos y a su significado más amplio: si las personas no pueden identificar exactamente sus derechos y los de los otros, no podrán reclamarlos ni luchar por ellos. El impacto de la EDH se puede así dividir en tres niveles: a) el nivel cognitivo: proporcinar información sobre las normas de los derechos humanos. El desarrollo y la historia de los Derechos Humanos, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), los siete organismos del tratado y los comités del Sistema de las Nacines Unidas, los organismos del tratado y el sistema de supervisión del Consejo Europeo, el Tribunal Penal Internacional, la Organización de Estados Americanos, la Unión Africana y otras organizaciones internacionales de derechos humanos y organizaciones no gubernamentales (ONGs) y sus sistemas de supervisión. b) El nivel emocional y de conciencia: ser consciente y sentirse responsable respecto a violaciones de los derechos humanos; por ejemplo, la experiencia de injusticia o la experiencia de abusos y de atrocidades sobre derechos humanos. Esta experiencia normalmente causa tristeza o cólera sobre la injusticia y el dolor y motiva a la gente a reaccionar y ser activa. Es el momento crucial de sensaciones, de emociones y de toma de conciencia personal sobre la importancia que las violaciones de los derechos humanos son injustas y conducen a una amenaza, a la cólera permanente y al dolor. Este momento cambia la actitud y el comportamiento de la gente (Stellmacher y otros, 2003, 162) c) el nivel activo: habilita a las personas y promueve sus habilidades para luchar contra las violaciones de los derechos humanos y la injusticia; por ejemplo, conociendo los sistemas judiciales y legales nacionales e internacionales, recurriendo al Defensor del Pueblo, haciéndose miembro activo de una ONG, o reclamando que los abogados utilicen la ley internacional para reclamar los derechos humanos de alguien. No sólo debe servir para parar los abusos sobre los derechos humanos a través de la presión a los grupos de poder que piden la abolición de la pena de muerte o de la tortura, o para superar la injusticia y las violaciones durante un proceso de construcción de la paz, sino que también debe servir para promover los derechos humanos como parte de trabajo preventivo dirigido a evitar violaciones de los derechos humanos en el futuro. Estos tres niveles, o pilares como se quieran identificar, se pueden también encontrar en el modelo educativo de Paulo Freire, "educación concientizadora", que se centra en la conciencia individual y el conocimiento de las causas (Mihr: 54 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos 2004). Una "educación que problematiza" debe permitir a las personas analizar un problema individualmente a partir través de una reflexión sobre su propia situación. La conciencia no puede ser alcanzada solamente estudiando mecanismos, sistemas y normas sobre los derechos humanos, ni puede ser enseñada con la mera presentación del conocimiento; es necesario el proceso de construcción de la conciencia, los ejemplos cotidianos, la experiencia y la reflexión (Freire:1995). Es una mezcla de los tres niveles l que hace exitosa la EDH. Etapas similares se describen en el análisis que hace Lawrence Kohlberg sobre los diversos niveles del desarrollo moral y los seis pasos que describe en el aprendizaje moral. Alcanzar una alta conciencia moral y actuar según ella, exige que cada individuo pase a través de una etapa de aprendizaje interpersonal orientada pro nomas sociales hasta alcanzar una etapa post-convencional de pensar y de actuar según los principios étnicos universales (Graz:1996, p. 55, 87). Los valores morales universales son definidos por normas globales y buenas prácticas de todo el mundo. Es la llamada “Regla de Oro”: "Todo lo que sea desagradable para ti no lo hagas a los otros", que sirve de base para el comportamiento ético5. Para definir esta Regla de Oro, con más de 2500 años de antiguedad, uno puede argumentar filosóficamente con el filósofo Immanuel Kant que estas normas y valores han desarrollado a lo largo de siglos a través de la construcción crítica de la conciencia autoreflexiva que conduce a la base para el comportamiento ético conforme a la máxima de Kant del imperativo categórico: “Si el principio que guía tu acción no puede acogerse a una validación como principio universal - tal como queda reflejado en la DUDH – entonces resulta moralmente imposible” Según la interpretación de Kant esto conduce al respeto de uno mismo y de los otros y sobre ello se fundamenta la dignidad humana (Kant:1900, p.421). Kant defiende su teoría idealista en su Kritik der praktischen Vernunft de 1788 sobre la condicción de que todos los hombres son creados iguales. Por lo tanto, el respecto mutuo solamente puede ser reconocido si aceptamos y creemos ue todas las personas han nacido iguales. Esta es la base de las normas y de los estándares de los derechos humanos establecidos en el siglo XX y recogidos en la DUDH a partir de 1948. Los racionalistas, sin embargo, discuten a Kant y destacan el hecho de que los hombres actúan solamente según las normas morales o estándares universales de los derechos humanos si ven cualquier beneficio práctico para sí mismos. Es ya una tarea importante para la educación crear un sentido de la igualdad superando la desigualdad, los prejuicios y el racismo y no se pueden considerar como secundarios. Las desigualdades y los prejuicios se han manifestado en el pensmaiento de la gente a través de la historia durante demasiadas décadas y siglos. Lo hemos visto como argumento de los conflictos, el genocidio y las guerras étnicas, religiosas e ideológicas en el siglo 5 El primer escrito sobre la Regla de Oro se encuentra en las escrituyras religiosas y la colección del valor moral de Zoroastro 800 años antes de Cristo (Dadistan-i-Dinik 94,5). También pueden encontrarse referencias en el Judaismo, Cristianismo, Confucionismo, Hinduismo, Budismo, Taoismo, Humanismo y los escritos de la comunidad Bahá’l 55 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos XX y XXI; por ejemplo, en la persecución, el apartheid y el genocidio. El genocidio de los Armenios Cristianos en Turquía, Judíos en Alemania, los Khosa y otras tribus en Suráfrica, los Tutsi en Rwanda, los Musulmanes en la India o Bosnia son algunos de los ejemplos. Esto ha conducido generalmente a separar estados y a construir muros y fronteras tal como pasó en la segunda mitad del siglo XX entre la India y el Pakistán, la República Democrática y la República Federal de Alemania o Yugoslavia, y lo vemos actualmente entre Palestina e Israel. La intolerancia, las sensaciones de superioridad y la existencia de las minorías étnicas y religiosas han conducido siempre a complejos de inferioridad y a la injusticia. En resumen, la falta de respeto sigue siendo la razón principal de los conflictos, de la persecución, del genocidio y de guerras durante el pasado y el presente. El momento crucial es la sensación de ser tratado injustamente y, por lo tanto, con una sensación de falta de respeto. Este momento imprevisible ha conducido a levantarse contra los opresores, a iniciar revoluciones, a prepararse para guerras, matanzas, violaciones, torturas, a violar o a eliminar a personas a lo largo de la historia; pero también condujo al activismo a favor de la justicia y de los derechos humanos. Hemos visto, en el mismo contexto, que las víctimas de tales atrocidades e injusticias se convierten en verdugos y viceversa. Cómo parar este círculo vicioso, es el principal propósito y desafío de la EDH. Su meta principal consiste en crear una cultura de respeto y de justicia, que es, en realidad, una cultura de los derechos humanos. La historia y la génesis de los derechos humanos combinados con el conocimiento sobre normas y estrategias son elementos metodológicos importantes de la EDH. Incluir estos elementos en los programas de EDH puede conducir a la autoreflexión sonre los contextos sociales, aumentar la conciencia, superar el prejuicio y parar las discriminaciones y otros abusos sobre los derechos humanos. Los programas de la EDH tienen que considerar siempre las necesidades de los grupos destinatarios, tomando en consideración indicadores copmo los siguientes: • Identificar el grupo destinatario indicando sus necesidades especiales respecto a la enseñanza que deben recibir. • Diferenciar entre metas orientadas a los procesos o enfocadas en la misma EDH. • Crear métodos de formación para una dualidad a corto y largo plazo. • Definir si un programa de EDH esta destinado a un público general o a un grupo específico. Metodológicamente, la EDH será acertada si el currículo de la educación escolar y adulta los derechos humanos se convierten en una rutina a través del currículo subyacente. La EDH alcanza entonces una etapa que va más allá del entusiasmo, de las emociones y de las actividades a corto plazo La meta global es permitir y habilitar a las personas para actuar según sus propias capacidades y responsabilidades. Así, la EDH es acertada si los 56 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos derechos humanos se convierten en una parte inclusiva del comportamiento global de las personas. Todas las tentativas de cambiar el comportamiento de las personas mediante el discurso, los debates o la educación éticas tienen una cosa en común: establecer una sociedad estable y sostenible que se fundamenta en el respeco mutuo. El efecto positivo de la EDH podría conducir así a un compromiso con los derechos humanos a largo plazo y a su conformidad. 2 Hacia una cultura de los derechos humanos a través de la EDH Siguiendo mis argumentos se establece una cultura de los derechos humanos si la mayoría de las personas de un país o región se identifican con las normas y las reglas universales de la DUDH. Una cultura de los derechos humanos es diferente de otras culturas porque se basa en la participación activa y el compromiso respecto a los derechos humanos. En este caso, la sociedad tendrá que establecer las instituciones nacionales y los marcos jurídicos mediante los cuales se protegen los derechos de las personas y pueden ser reivindicados en cualquier momento. Esta cultura esta estrechamente vinculada a un amplio conocimiento, consciencia y responsabilidad de cada persona hacia los derechos humanos. Una cultura de derechos humanos está basada en valores universales como la Regla de Oro y los sistemas educativos críticos, el discurso y el diálogo. La cultura se entiende como los valores y significados personales internalizados que son planteados por las personas y las sociedades para institucionalizar una cierta manera de vivir. Se manifiesta como conjunto de valores y normas que ayudan a establecer instituciones y a transformar una sociedad para comportarse segun estas. En el contexto de los derechos humanos y de la EDH, las normas universales de los derechos humanos según se exponen en la DUDH son la base legal nacional e internacional que obliga a las instituciones políticas a aplicarlos, respetarlos y promoverlos. Son por ejemplo Constituciones, poderes judiciales independientes, participación y sistemas electorales o un sistema educativo que lleva a cabo una formación en contenidos de derechos humanos a lo largo de toda la escolaridad y de forma subyacente. Se puede hablar de una cultura de los derechos humanos si las instituciones son respetadas de acuerdo a los valores y las normas internalizadas por cada persona. Pero la pregunta es, ¿ fue primero la EDH o las instituciones?. Una idea general de dos modelos nos permite responder la pregunta: 1. La EDH no forma parte, en la mayoría de los países, del sistema educativo ni en los sectores formal, no-formal ni informal. La EDH es promovida y llevada a cabo por las ONGs, las organizaciones internacionales o el sector privado de la educación. No obstante, las organizaciones privadas e internacionales sólo pueden hacer un trabajo limitado en ésta área; por ejemplo, organizar seminarios y publicar material etc. Pueden también hacer una intensa presión a los gobiernos 57 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos parfa que pongan en práctica la EDH en el sistema educativo y, a partir de allí, incidir en la sociedad en su conjunto. Incluye esta propuesta el que las ONGs y las Organizaciones Internacionales desarrollen estrategias a largo y corto plazo para revisar, evaluar y supervisar la puesta en práctica de la EDH. Si tienen éxito, la EDH se convierte en una parte del proceso golbal de transformación social. Se constriye así una cultura de los Derechos Humanos en las instituciones sociales y políticas. En este caso, la EDH es primero y después se crean las instituciones para proteger y promover los derechos humanos. 2. Los países que tienen un Plan de Acción Nacional para la EDH (coincidiendo con la década de las Naciones Unidas para la EDH) y se están transformando lentamente para poner en práctica la EDH en todos los sectores educativos, tales como Canadá, Gran Bretaña o Finlandia, crean las instituciones primero como medio para alcanzar una cultura de derechos humanos. Las ONGs y las Organizaciones Internacionales tienen menor o ningún impacto en éstos países y sus gobiernos son los actores principales que contribuyen a la transformación de la sociedad. Un error de las últimas décadas fue el concebir la EDH sólo bajo el amplio sentido del proceso de construcción de la conciencia. Esta idea fue promovida por las ONGs que defienden los derechos humanos, centrándose, muy a menudo, solamente en una selección de los derechos humanos (por ejemplo, los derechos civiles y políticos) y no percibir el alcance completo de la DUDH. Los medios públicos, las instituciones académicas e incluso los cuerpos gubernamentales de hoy en dia, son más sensibles a las cuestiones referentes a los derechos humanos y al espectro completo de los derechos civiles, sociales y económicos. Las imagines de violaciones de derechos humanos son emitidas prácticamente al instante en que se producen. Se consigue aís un conocimiento general y una conciencia común de la justicia y de la injusticia en lo que se refiere a derechos humanos alrededor del mundo. La meta de la EDH debe ser, en este contexto, entendida como la conciencia pública y transformarla hacia el respeto por otros y hacia el comportamiento no discriminatorio. Las personas tienen que conocer las oportunidades y herramientas para luchar por los derechos humanos. El objetivo global debe ser, por tanto, que los cuerpos nacionales que deciden tomen la responsabilidad de aplicar la EDH, creando un marco político y jurídico para el sector educativo formal y no-formal, que pueda conducir a la prevención de cualquier clase de abusos de los derechos humanos en el futuro. La propuesta pude considerarse como un acercamiento idealista pero lo suficientemente seria en el contexto de medidas eficaces dirigidas a respetar completamente los derechos humanos y a crear una cultura sobre los mismos. Sin embargo, estudios en los E.E.U.U. y Europa demuestran que la EDH al realizan mayoritariamente las ONGs privadas, tales como Amnistía Internacional o las Iglesias. No hay una puesta en práctica sistemática de los derechos humanos en el sector de la educación formal y no-formal a un nivel nacional, ni en América, ni en Europa, ni en Asia ni en África. Tampoco se hacen muchos esfuerzos para establecer una cultura de los derechos humanos 58 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos en la sociedad, promoviendo la puesta en práctica y la educación de derechos humanos en el sector privado. Cabe resaltar la excepción de Noruega: la compañía petrolera del estado noruego Statoil ofrece un curso de EDH a su personal desde 2002; el curso fue creado y realizado en cooperación con Amnistía Internacional en Noruega. Así, muchos cursos y seminarios de EDH son ofrecidos por ONGs mediante seminarios y cursos de fin de semana privados, y a veces costosos, dependiendo del interés de maestros y profesores. Estos cursos son muy raramente ofrecidos a los grupos destinatarios de la sociedad que los necesitan más: extranjeros, minorías, niños, mujeres y discapacitados, por no mencionar uno de los grupos más relevantes de ese campo: las fuerzas de seguridad y los abogados (Mara: 1997; Stone: 2002). Ni en los E.E.U.U., Italia, España, Francia, Gran Bretaña o Alemania, la EDH forma parte de planes de acción nacionales para establecer instituciones de EDH: redes, grupos de apoyo e instituciones sobre derechos humanos, como fue exigido por la Década de las Naciones Unidas para la EDH (1995-2004). Aunque las ONGs levan a cabo la gran mayoría de los programas de educación de los derechos humanos ofrecidos, debido a sus recursos limitados no alcanzan un nivel ámplio de público. Los estudios en países europeos han demostrado que el conocimiento de los estándares de los derechos humanos es muy bajo y que hay una necesidad de la EDH – basta con mirar la creciente presencia de informes sobre abusos en materia de derechos humanos en estos países (Amnistía Internacional, 2003; Mihr: 2004, Stellmacher: 2003 Para establecer una cultura de los derechos humanos, todas las instituciones estatales y no estatales tienen que trabajar conjuntamente. Los expertos, la comunidad de la ciencia, las organizaciones internacionales y los nGOs deben convencer a instituciones gubernamentales para ejecutar programas de EDH. Bibliografía Amnistía Internacional: Educación en derechos humanos. Asignatura suspensa. Informe sobre la formación en las escuelas de magisterio y facultades de pedagogía y ciencias de la educación en materia de derechos humanos. Madrid, Febrero, 2003. Claude, Richard Pierre: An External Evaluation of the Columbia University human rights. Advocates Training Program. Columbia Universtiy, New York, December, 2001. Claude, Richard Pierre: Global Human Eights Education: The Challenges for Nongovernmental Organizations, Chapter 24. In: Adreopoulos, Geroge J./ Claude, Richard Pierre (Ed): Human rights Education for the Twenty-First Century, University of Pennsylvania Press 1997, S. 395-415. Council of Europe (Ed.): Compass, A manual on Human Rights Education with Young People. 2nd ed, Strasbourg, 2002. 59 Capítulo 2: Educación y Cultura en Derechos Humanos Evans, Dave/ Glässler, Harald/ Pouwels (Ed.): Human Rights and Values Education in Europe, Research in educational law, curricula and textbooks. Freiburg i. Breisgau, 1997. Freire, Paulo: Pedagogy of Hope, Reliving Pedagogy of the Oppressed. New York ,1995. Graz, Detlef: Lawrence Kohlberg zur Einführung. Hamburg, 1996. Human Rights Education Associates (HREA) (Ed.): The Human Rights Education Handbook. Effective Practices for Learning. Action and Change. Boston, 2001. Kant, Immanuel: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (GMS). AkademieAusgabe (AA), Bd. IV, 1900f. Mara, Rita: Teaching Human Rights in the Universities, Chapter 10. In: Andreopoulos, George J./ Claude, Richard Pierre: Human Eights Education for the Twenty-First Century. Philadelphia, 1997, p.194-208. Mihr, Anja/Rosemann, Nils: Bildungsziel: Menschenrechte – Standard und Perspektiven für Deutschland. Studien zu Politik und Wissenschaft. Schwalbach/Ts, 2004. Reardon, Betty A.: Education for Human Dignity. Learning about rights and responsibilities. K-12. New York, 1995. Stellmacher, Jost/ Sommer, Gert/ Imbeck, Jan: Psychologische Ansätze zu einer positiven Menschenrechtserziehung-Determinanten der Einsatzbereitschaft für die Einhaltung von Menschenrechten. In: Witte, Erich H.(Hrsg.): Sozialpsychologische politische Prozesse. Lengerich et al, 2003, p.143-166. Stone, Adam: Human rights education and Public Policy in the United States: Mapping the Road Ahead. Human Rights Quaterly, Nr. 24, 2002, p. 537557. UNO: The United Nations Decade for Human Rights (1995-2004) No.2, Human Rights Education and Human Rights Treaties. New York and Geneva, 1999. 60 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación Miquel Àngel Essomba Derechos Humanos y Educación. Aunque estemos mal hechos, no estamos terminados; y es la aventura de cambiar y de cambiarnos la que hace que valga la pena este parpadeo en la historia del universo, este fugaz calorcito entre dos hielos, que somos nosotros. EDUARDO GALEANO 1 Derechos Humanos y Educación. Estructura general. 1.1 ¿Por qué hablar de Derechos Humanos y Educación? La relación entre Derechos Humanos y Educación es incuestionable. Desde planos distintos, ambos elementos buscan lo mismo: el máximo desarrollo y la felicidad de las personas y las comunidades. Los Derechos Humanos crean el marco ético y normativo y la Educación genera los procesos necesarios para la consecución. Por tanto la relación entre Derechos Humanos y Educación, desde esta visión, es dialéctica: • Por un lado, encontramos que la Educación cobra sentido a partir de los Derechos Humanos porque es un derecho. Miremos qué dice la Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 diciembre 1948) sobre este tema: Artículo 26: 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. 61 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación • Por otro lado, en un contexto más cercano, también encontramos referencias a este derecho en la Constitución Española (27 diciembre 1978): Artículo 27. 1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. 3. (…) 4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita. 5. Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza, con participación efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes. Por otro lado, los Derechos Humanos cobran, asimismo, sentido a partir de la Educación, porque los Derechos Humanos son educables y solo pueden contextualizarse en un marco de educabilidad. Sabemos que esta afirmación puede resultar polémica, ya que no todo el mundo considera que los Derechos Humanos sean fruto de una construcción social y por lo tanto sujetos a modificación y aprendizaje. Tal y como afirman Gil, Jover y Reyero (2001), para algunos los Derechos Humanos son derechos naturales, que cada ser humano tiene por el simple hecho de ser y existir. Esta perspectiva, llamada “iusnaturalismo” sitúa los derechos en una dimensión utópica y ucrónica, y con carácter invariable. En cambio para otros, los partidarios de una perspectiva llamada “positivismo jurídico”, los Derechos Humanos surgen del acuerdo social sobre cuales tienen que ser éstos. Están sujetos, por tanto, a los cambios que el tiempo histórico impregna, y no se reconocen más que aquellos que sean aceptados por todos. Recuperando la reflexión sobre la Educación, si observamos los Derechos Humanos desde una óptica iusnaturalista, el margen para la Educación es reducido. Solo se trata de mostrar los derechos y los valores subyacentes a los individuos para que tomen conciencia. En cambio, si los consideramos desde la contingencia espacial y temporal que propone el positivismo jurídico, la Educación se convierte en un espacio fundamental y fundamentador para el desarrollo de los Derechos, ya que fuerza a los individuos y a las comunidades a repensar de forma crítica y constante cual ha de ser el marco óptimo y adecuado de los Derechos Humanos, y estos procesos de reelaboración constante son posibles sólo si las personas han sido educadas para esta finalidad. 62 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación 1.2 El Derecho a la Educación Vivimos en un momento histórico que nos fuerza a hablar de la necesidad de actualizar y de priorizar los Derechos Humanos. Como dice Camps (1998): Mejorar los derechos significa prestar atención a aquellas nuevas situaciones que ponen en peligro derechos que son ya indiscutibles: la protección de la intimidad personal, por ejemplo, necesita una atención especial frente de las nuevas tecnologías de la comunicación. (…) Esta mejora tiene que ir por el camino de la declaración de los derechos sectoriales. Hoy tenemos problemas que no eran contemplados como tales hace un siglo (…) El derecho a la Educación, hoy por hoy, continua siendo uno de los derechos más fundamentales de las personas y de las comunidades. La causa es su importancia estratégica en el conjunto de derechos ya que, en cierta medida, su satisfacción supone la puerta de acceso a muchos de los otros derechos recogidos y contemplados, una condición colectiva que garantiza el respeto a la dimensión de dignidad y libertad individual inherente a la filosofía global de los Derechos Humanos. Siguiendo la argumentación de Camps (op.cit.), encontramos que: Los derechos humanos pueden ser considerados todos ellos como derechos a la libertad individual. Se trata de proteger el libre desarrollo y el derecho de las personas a elegir la forma de vida que quieran, tanto contra los posibles totalitarismos políticos como contra los poderes sociales dominantes. Las únicas intervenciones en las libertades individuales que los derechos permiten y no tratan de asegurar son aquellas sin las cuales la libertad no es real, por ejemplo, la intervención para garantizar la educación, la protección de la salud o la protección del medio ambiente. A través de la Educación, amparada y promovida por el Estado, facilitamos la consecución de otros derechos. ¿De cuáles? Quizás nos resulte útil acercarnos a alguna de las propuestas de taxonomía de los Derechos Humanos. Cogemos como referencia la aproximación cronológica que hace Van Boven (1984): El desarrollo de los Derechos Humanos ha cruzado diversas etapas, y el concepto de éstos tuvo sus inicios como concepto político; por ejemplo, significaba el respeto del Estado hacia una esfera de libertad de la persona humana (...). En el estadio siguiente, no se coloca el hombre en oposición al Estado sino que es la propia persona la que toma parte de la estructuración política de la sociedad de la cual es miembro (...) Por último, la aparición de la idea de los derechos económicos, sociales y culturales como un grupo diferenciado de derechos es un fenómeno reciente. Estos derechos es necesario realizarlos a través del Estado. Si nos atenemos a la lectura que hace, identificamos tres tipologías de derechos: o Derechos vinculados a la libertad individual o Derechos políticos 63 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación o Derechos económicos, sociales y culturales La Educación, como un proceso social que permite dibujar horizontes de transformación social, ayuda a la consecución de los tres ámbitos: • Libertad individual: Aprender a ser libre y responsable, portador de derechos y deberes. Una de las dimensiones humanas más educables es precisamente la libertad. Aprender a ser libre permite a las personas construir un marco de pleno desarrollo personal y contribuye, en consecuencia, el bienestar de las comunidades. Hoy en día existe una fuerte tendencia a desvincular la responsabilidad de la libertad, y este hecho tiene como consecuencia la consolidación de una representación colectiva distorsionada de su sentido auténtico, dando lugar a interpretaciones extremas y opuestas entre si como el descontrol absoluto o el control y la seguridad total. Ser y sentirse libre de escoger, aceptar por tanto a renunciar, y también a responder de los propios actos son principios irrenunciables de cualquier propuesta educativa que se quiera basar en los Derechos Humanos. • Políticos: Aprender a vivir en democracia, igualdad, justicia y paz. Nuestra sociedad ha pasado de contemplar estos principios políticos desde una orientación comprometida de las acciones sociales a una abstracción desvinculada de la realidad y sin sentido. Llegamos a pensar que hacemos la paz haciendo la guerra (el caso de Iraq es flagrante, en este sentido), que somos justos ejerciendo la injusticia (por ejemplo, recortando los derechos de los inmigrantes), que luchamos por la igualdad impulsando medidas desigualadoras (la reducción del Estado del Bienestar), o que construimos la democracia negando la palabra a quien no piensa como nosotros. Son las consecuencias de los procesos de contramodernidad enunciados por Beck (1998). En esta coyuntura, la Educación tiene un valor fundamental para despertar y educar la conciencia crítica de la ciudadanía, una conciencia que permita enderezar el marco social hacia mayores cuotas de coherencia con los Derechos Humanos. • Económicos, sociales y culturales: Aprender los valores de la convivencia y el respeto a la diversidad. Las profundas transformaciones demográficas a escala mundial que hemos vivido durante la segunda mitad del siglo XX han dibujado un mapa social rico en diversidad étnica y cultural, y también un riesgo de exclusión social vinculado a características personales. En un momento en que es difícil creer en una sociedad donde quepan los proyectos colectivos, en un contexto en que se potencia la desigualdad asociándola a la diferencia, la Educación desarrolla un rol fundamental a la hora de fomentar la igualdad de oportunidades para todas las personas y construir redes de sentido compartido en las comunidades. No sólo tenemos que velar por los Derechos Humanos en los países pobres sino a todos los rincones del planeta. 64 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación 1.3 La Educación de y en los Derechos Humanos Tal como afirmábamos en los anteriores párrafos, contemplamos los Derechos Humanos como una construcción social fruto de la dinámica propia de los colectivos. Son derechos que cobran sentido a partir de procesos y sucesos que rodean la historia pasada y reciente, y sujetos por tanto a procesos de mejora y enriquecimiento. La conclusión de esta aproximación marxista a los Derechos Humanos es la necesidad de educación de los Derechos humanos y en los Derechos Humanos: • De los Derechos Humanos, porque la humanización de la sociedad, tanto desde una vertiente micro como macro (es decir, tanto en el ámbito de relaciones de la vida cotidiana como las relaciones entre Estados), pasa por el conocimiento, la convicción y el compromiso de cada individuo con estos derechos. Solo así podremos evitar la construcción de un mundo dominado por la peor interpretación que podamos hacer del liberalismo y del darwinismo social. Como dice Savater (1998): La gran revolución política del siglo XXI será, sin duda, el proyecto de extender efectivamente los derechos humanos a todas las personas (…) alguna cosa se ha hecho, queda aún mucho por hacer. Pero si fracasamos, lo que nos espera no es una civilización diferente, sino una barbarie tecnificada, consumista reforzada por la nefasta superstición que los humanos nos tenemos que dedicar a cultivar nuestras diferencias insolubles y no a proteger institucionalmente nuestra humanidad comuna. Es necesario educar a todas las generaciones, las presentes y las futuras, para lograr el reto que se nos plantea delante. Educar para facilitar que los individuos superen los efectos negativos de la tecnificación absoluta al servicio de los sistemas, el consumo sin control al servicio de la economía y el reforzamiento de las fronteras interiores y las fracturas sociales en la frágil convivencia en el seno de las comunidades. • En los Derechos Humanos, porque estos derechos no son un paquete cerrado de propuestas sobre el que es necesario tener una fe ciega sino una fórmula imperfecta que es necesario repensar cada día desde la crítica positiva. La Educación, como espacio privilegiado del saber y de los valores, resulta un contexto único para construir oportunidades educativas basadas en los Derechos Humanos. Como dice Osset (1998): La Declaración Universal de los Derechos Humanos como Pacto que es, es fruto del diálogo, la cesión y el compromiso. Es, por tanto, además, modificable. Quizás de aquí a unos años estaremos inmersos en un proceso de cambio de alguno de sus enunciados. Quizás las sociedades nos obliguen a reconsiderar determinados aspectos de su contenido. Quizás tendremos que añadir algunos artículos (…). Su universalidad, interculturalidad y atemporalidad son discutibles. No están en absoluto garantizadas. Aún más: es posible que su revisión permanente sea la mejor 65 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación garantía de su continuidad (…) Las condiciones del Pacto son mutables, es cierto, pero no su necesidad. Si las condiciones del Pacto son mutables pero no su necesidad, entonces nos vemos obligados a disponer de un dispositivo social que, de un lado, facilite la actuación, y del otro, disemine los Derechos Humanos no a través de la acción sino del estilo. Este dispositivo puede ser la Educación. Una Educación en los Derechos Humanos favorece, sin duda, la habituación de los individuos a la utopía que desprenden estos derechos como propuesta más válida para el mundo de hoy. La traducción pedagógica de la Educación de los Derechos Humanos la encontramos en los Programas Educativos. Estos programas se proponen, de forma sectorial, hacer frente a la doble necesidad de explicar y dar a conocer cuáles son los Derechos Humanos y a la vez proporcionar elementos para hacerlos presentes en la dinámica educativa. Se trata de propuestas pedagógicas que se basan, pues, en el fomento de la igualdad de oportunidades y de la libertad como principio garante de oportunidades para la igualdad. Igualdad y libertad aparecen como los dos ejes interdependientes y complementarios de la acción educadora que hacen posible que la Educación de los Derechos Humanos no resulte una pura teoría sino una práctica real y transformadora en busca de la justicia y de la paz. Coincidimos con Bloch cuando afirma: En la medida que la libertad no sea vinculada de la manera más íntima a igualdad, permanece como una quimera; la libertad es liberación de la opresión y la opresión es producto de la desigualdad económica. Los Programas Educativos que tradicionalmente han dirigido sus objetivos de forma sectorial hacia una Educación de los Derechos Humanos desde esta perspectiva han sido tradicionalmente aquellos vinculados a los factores de desigualdad social. Fernández Enguita (2001) identifica principalmente tres: • Programas dirigidos a sensibilizar y combatir la desigualdad por motivos de clase social – Educación compensatoria. • Programas dirigidos a sensibilizar y combatir la desigualdad por motivos de género - Coeducación. • Programas dirigidos a sensibilizar y combatir la desigualdad por motivos de etnia o cultura - Educación intercultural. Además, desde una perspectiva amplia sería necesario considerar una cuarta tipología: • Programas dirigidos a sensibilizar y combatir la desigualdad por motivos de conflicto – Educación por la paz. Por otro lado, la traducción pedagógica de la Educación en los Derechos Humanos la encontramos en los Modelos Educativos. Educar en los Derechos Humanos no significa explicarlos, luchar por conseguirlos o combatir los factores adversos que los imposibilitan sino crear unos entornos y unas condiciones educativas coherentes con éstos derechos, un estilo educativo que 66 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación facilite de manera implícita y directa su materialización en la práctica. De poco servirá impulsar Programas educativos sobre Derechos Humanos si de forma paralela no promovemos la transformación pedagógica que ayude a fomentar, en la práctica real de aula, centro y comunidad, los derechos prioritarios y los derechos secundarios, la justicia en las relaciones sociales, la resolución dialogada de la contraposición de intereses y de derechos y aspiraciones incompatibles. De lo que se trata es de crear un clima educativo favorable a la selección y priorización de los derechos que faciliten un entorno inclusivo (refiriéndonos al concepto de "inclusión” de Ainscow, 1994). Todo no vale, y este principio no se aprende por inculcación sino por ósmosis, por absorción de los valores dominantes en el ambiente social. Tal como dice Peces-Barba (1988) desde una óptica de filosofía política: En el proceso de impulso histórico del componente igualitario de los derechos fundamentales no solamente es positiva la ampliación del ámbito de la libertad humana con la inclusión de nuevos derechos, sino también la exclusión (…). La libertad de todos se ve así favorecida por la limitación de libertades no igualitarias y de derechos superfluos para el desarrollo libre de todas las personas, basada en una filosofía constatada históricamente y que Carrit formulará de manera muy clara con su pragmatismo anglosajón: “La privación forzosa de todo aquello superfluo y hasta de las comunidades restringe menos la libertad que la privación forzosa de los artículos de primera necesidad” Los Modelos Educativos de una Educación en los Derechos Humanos son, obviamente, aquellos que huyen de una perspectiva tradicional de la enseñanza y se acercan a los principios y teorías de pedagogía activa, que podemos identificar como los siguientes: • Modelos centrados en la dimensión de aula – Las metodologías globalizadoras, como el trabajo por proyectos o los centros de interés. • Modelos centrados en la dimensión de centro – Las escuelas inclusivas. • Modelos centrados en la dimensión de comunidad educativa – Las comunidades de aprendizaje. Todos estos modelos educativos ponen en juego las habilidades y destrezas de los individuos en acción, potencian la interacción y el intercambio, y contribuyen a la reflexión y a la toma de conciencia, transformando las experiencias educativas en laboratorios de aprendizaje de valores que permitirán acceder a una mejor comprensión e interiorización de los Derechos Humanos. 2 Derechos Humanos y Educación. psicopedagógicos para la acción. Fundamentos Una vez hemos dejado patente la relación dialéctica y bidireccional entre Derechos Humanos y Educación, proponemos profundizar en los fundamentos psicopedagógicos subyacentes a los Programas y a los Modelos educativos anteriormente identificados. Cuando queremos incorporar en el proyecto educativo y curricular de los centros educativos los Derechos Humanos, es 67 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación necesario tener presentes una serie de principios y de variables que permiten realmente un elevado grado de eficacia y de eficiencia en las diversas dimensiones institucionales (de aula, de centro o de la comunidad educativa) respeto a esta finalidad. Desde la psicología de la educación, la psicología social y la pedagogía identificamos dos aproximaciones teóricas que facilitan el trabajo de los Derechos humanos en las instituciones educativas, no ya desde una óptica ideológica sino tecnológica. Cuando abordamos los fundamentos psicopedagógicos relacionados con los Programas educativos, tenemos que hacer referencia a las Teorías de Desarrollo Moral, y cuando hablamos de implementar Modelos educativos, hacemos referencia a las Teorías sobre el Cambio Actitudinal, ya que: • Las teorías sobre desarrollo moral permiten garantizar la comprensión y la identificación de cuáles son los procesos clave del individuo a la hora de llevar a cabo una acción facilitadora que le pongan en contacto con la filosofía y los principios fundamentadores de los Derechos Humanos, de tal manera que pueda tener una conciencia que le impulse hacia una adhesión libre y personal a estos derechos. • Las teorías sobre el cambio actitudinal permiten garantizar la puesta en marcha de procesos que ayuden los individuos a disponer de unas habilidades y de unas destrezas sociales que los conduzcan a la expresión de comportamientos y actitudes coherentes con los Derechos Humanos en su entorno vital cotidiano y en su relación y reflexión con el mundo en general. 2.1 Teorías sobre el desarrollo moral Comprender cuáles son las claves del desarrollo moral nos aporta criterios y principios útiles para una Educación de los Derechos Humanos. Según Marchesi (1989), podemos identificar dos tradiciones científicas a la hora de estudiar el desarrollo del juicio moral en la persona: • 68 La orientación neoconductista y de aprendizaje social – Este enfoque considera el desarrollo moral como el proceso de internalización de las normas y prohibiciones socialmente sancionadas. Los autores destacables de esta orientación son Sears y otros, Bandura, Aronfreed y Hoffman. Estos dos últimos destacan por la introducción y el desarrollo del concepto “prosocialidad”, que podemos definir como el acto voluntario realizado por un individuo con la finalidad de producir un resultado positivo para un otro u otros sin que exista un beneficio inmediato personal para su autor. Aunque desde presupuestos teóricos radicalmente diferentes, el psicoanálisis también participa de esta percepción del desarrollo moral, que entiende esta dimensión como un proceso de interiorización de las prescripciones sociales a través del “super-yo”. Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación • La orientación constructivista y estructural-evolutiva. Este enfoque considera el desarrollo moral como la elaboración progresiva de juicios universales sobre aquello que es bueno y aquello que es malo, una adquisición de principios autónomos de justicia que aparecen como resultado de la cooperación social, del respeto a los derechos de los otros y de la solidaridad en los primeros estadios de desarrollo de la persona. Los autores destacables de esta orientación son Piaget, Kohlberg y Turiel. Ante posicionamientos tan diversos, parece claro que lo más adecuado para una correcta Educación de los Derechos Humanos es el último enfoque. A diferencia del enfoque neoconductista, que concibe el desarrollo de cada valor moral como algo aislado, sin ninguna relación con los otros valores, el enfoque constructivista considera la existencia de una estructura moral autónoma profundamente relacionada con las estructuras cognitivas centrales. Además, este enfoque parece el más adecuado para interpretar la adquisición de valores morales desde una posición activa del sujeto, y no meramente pasiva como receptor de unos contenidos éticos preestablecidos por las generaciones adultas. Con vistas a comprender mejor los principios básicos de la orientación constructivista, desarrollamos a continuación algunos de los rasgos característicos de las aportaciones de sus autores principales. Piaget expone su concepción sobre el desarrollo moral en los inicios de su carrera científica a través de la obra Le jugement moral chez l’enfant (1932). Si bien el contenido de la publicación se centra en el establecimiento de una explicación sociopsicológica que cuestione las tesis sociológicas sobre la transmisión a los niños de las normas sociales preestablecidas, aporta un primer principio muy relevante sobre el tema: la descripción de dos tipos de moralidad, la propia de los adultos y la nacida de la autonomía y la interacción entre los iguales. La primera da lugar a la heteronomía moral y la dependencia de una rigidez respeto a las reglas impuestas; en cambio, la segunda nace de la cooperación del intercambio recíproco y del respeto con relación a los que son como uno mismo, dando lugar a la autonomía moral. El investigador suizo nos recuerda, por tanto, que los procesos de desarrollo moral pasan, más que por una imposición de las normas explícitas establecidas por los adultos, por una construcción autónoma originada en la interacción con los semejantes. Cualquier Programa educativo basado en la Educación de los Derechos Humanos, pues, tiene que recoger este principio y potenciar proyectos y actuaciones que prioricen actividades de relación, de discusión, de encuentro entre el alumnado, dejando de banda la transmisión unilateral por parte del profesorado de un discurso distante y finito. Kohlberg es, sin duda, el autor más celebrado de esta orientación constructivista del desarrollo moral, probablemente porque ha aportado un modelo explicativo del desarrollo moral aún difícil de superar hoy en día: el de los estadios preconvencionales, convencionales y postconvencionales. Éstos, invariantes en el orden de consecución, universales y jerárquicamente interrelacionados, no están vinculados directamente a la maduración biológica 69 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación como afirma Piaget, sino que son resultado de la interacción experiencial con el ambiente, especialmente en los estadios propios de la edad adulta. Kohlberg también se diferencia de su maestro y precursor cuando establece que, en las relaciones entre pensamiento y acción, el significado moral de las acciones realizadas se basa en la estructura previa del juicio sociomoral de la persona, mientras que el psicólogo helvético mantiene que este significado nace de la toma de conciencia de los esquemas que ya han sido adquiridos a través de la acción. O, dicho de otra manera, el primero prioriza el pensamiento sobre la acción y el segundo la acción sobre el pensamiento. Pese a todo, los dos coinciden a señalar que el desarrollo moral depende del desarrollo intelectual, un requisito necesario (aunque no suficiente) para una óptima construcción del propio universo ético. Si bien con Piaget se necesita inferir los principios educativos que se desprenden de su teoría sobre desarrollo moral, con Kohlberg no es necesario porque él mismo mostró un interés en las aplicaciones pedagógicas de su teoría, y nos aporta de su propia pluma al conjunto de experiencias que considera que facilitan el desarrollo de esta dimensión axiológica (Kohlberg, 1975), muy interesantes todas si pensamos en la Educación en valores basados en los Derechos Humanos: 1. Ofrecer oportunidades para el role-taking. Entendemos por role-taking la habilidad de contemplar los fenómenos desde la perspectiva del otro, una especie de intermediario entre las capacidades estructuralescognitivas y el nivel alcanzado de desarrollo moral. 2. Promover la estimulación intelectual y el desarrollo del razonamiento lógico. 3. Responsabilizar a las personas. 4. Ofrecer conflictos moral-cognitivos que se puedan discutir en pequeños grupos. 5. Presentar el estadio de desarrollo moral posterior. 6. Ayudar a percibir la comunidad educativa como justa e interesante. Sería interesante, antes de finalizar este apartado, destacar la figura de Turiel, sobretodo porque aporta información muy relevante a la hora de considerar la Educación de los Derechos Humanos con adolescentes y jóvenes. Turiel comprobó que, en el paso del cuarto estadio de Kohlberg de orden convencional al quinto estadio ya posconvencional, una transición establecida en el período adolescente, los sujetos aportan una gran cantidad de respuestas sobre cuestiones éticas que evidencian una fuerte inconsistencia, conflicto y contradicción interna. Preguntándose por las causas de este fenómeno, este investigador llegó a una conclusión de significativo impacto pedagógico: el reconocimiento de una amplia diversidad de valores (que se reflejaba en la inconsistencia anteriormente citada) implicaba una diferenciación entre aspectos morales y aspectos convencionales. Según Turiel (1978), entendemos por aspectos morales aquellos juicios que se construyen a través de las experiencias con las acciones sociales que tienen 70 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación efectos intrínsecos sobre los derechos o bienestar de los otros, mientras que por aspectos convencionales tenemos que entender aquellos juicios derivados de las experiencias individuales con acciones definidas por las normas o el contexto social. Esta diferenciación nos puede llevar a buscar relaciones con la distinción que Piaget hacía entre moral autónoma y heterónoma respectivamente, pero la diferencia radical entre los dos planteamientos está en el hecho que para el pensamiento piagetiano los dos procesos de desarrollo se producen bajo una misma estructura y por este motivo es necesario estudiarlos conjuntamente, como un continuo que se da a lo largo del ciclo vital. En cambio, Turiel afirma que las contradicciones encontradas en sus trabajos han de conducir necesariamente a pensar que la secuencia evolutiva de los conceptos morales y convencionales se produce de forma separada y que, por tanto, su análisis también tiene que responder a procesos diferenciados. Usando sus propias palabras, cada uno de estos dominios del pensamiento se organiza y evoluciona de forma independiente ya que existen propiedades diferentes en los distintos aspectos del ambiente donde se originan. Pensando en la intervención educativa, este principio sugiere la necesidad de ofrecer a los adolescentes oportunidades para la discriminación y diferenciación entre los contenidos éticos propios de las convenciones sociales y aquellos más vinculados con la adquisición y maduración de una moral autónoma universal. 2.2 Teorías sobre el cambio actitudinal Uno de los elementos básicos de la Educación en los Derechos humanos es la implementación de estrategias de cambio actitudinal asociadas a los Modelos educativos que son coherentes con ellos. Si queremos educar en un marco de valores integrado en los Derechos Humanos, tenemos que prestar atención forzosamente las actitudes, ya que son éstas las que, al fin y al cabo, orientan los individuos hacia unas opiniones y actuaciones o bien unas otras. Las definiciones que podemos encontrar sobre el término “actitud” son numerosas en la literatura científica. Rosenberg y Hovland (1960) definieron este constructo como la predisposición a responder a alguna clase de estímulo con determinadas clases de respuestas. Según Montmollin (1977) podemos entender las actitudes, por ejemplo, como puntos de vista permanentes sobre el mundo, constitutivos y característicos de los individuos. Una de las definiciones más elaboradas es la de Fishbein y Ajzen (1980). Éstos, en el marco de la Teoría de la Acción Razonada, definen actitud como la función del valor subjetivo del resultado esperado de una acción, multiplicado por la probabilidad también subjetiva de que este resultado se produzca. Fishbein y Ajzen remarcan aquí la noción de los mecanismos actitudinales vinculados a los valores, y además enfatizan el fuerte componente emocional de la actitud que, según ellos, debería de ser un término solo usado para referirse a un sentimiento general, permanentemente positivo o negativo, hacia alguna persona, objeto o problema (aun reconociendo a su vez, además del componente emocional, el cognitivo y el conativo). Por todos estos motivos, podemos afirmar que hablar de Educación en los Derechos Humanos comporta implícitamente hablar de actitudes, y querer educar en los valores que se 71 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación desprenden puede entenderse como una tarea relacionada con el cambio actitudinal. Las estrategias de cambio actitudinal han sido estudiadas mayoritariamente desde el campo de la psicología social, aunque la pedagogía y la sociología también son ciencias en las cuales podemos encontrar algún estudio al respeto. El número de estrategias descritas es tan elevado como el de definiciones sobre el término “actitud”, pero en función del criterio de asociación a un marco teórico determinado, las podemos agrupar en tres categorías: • Estrategias de cambio actitudinal basadas en una orientación sociocognitiva – Son todas aquellas que tienen como principio básico el cambio a partir de provocar conflictos cognitivos en la persona. Fundamentan sus mecanismos de intervención en el componente cognitivo de la actitud. Las técnicas de intervención se centran en el debate sobre dilemas. • Estrategias de cambio actitudinal basadas en una orientación socioafectiva - Son todas aquellas que tienen como principio básico el cambio a partir de provocar vivencias y experiencias en la persona. . Fundamentan sus mecanismos de intervención en el componente emocional de la actitud. Las técnicas de intervención se centran en la simulación y el role-playing. • Estrategias de cambio actitudinal basadas en una orientación conductista – Son todas aquellas que tienen como principio básico el cambio a partir de la exposición directa (mediada o no) al objeto susceptible de variar la actitud y el uso de incentivos. Fundamentan sus mecanismos en el componente conativo de la actitud. Las técnicas de intervención se basan en el descubrimiento y la toma de contacto real. Todos los Modelos educativos que quieren promover un marco basado en una Educación en los Derechos Humanos parten de alguna o algunas de estas orientaciones, siendo más eficaces aquellos que combinan los elementos positivos de las tres. Los educadores, por tanto, tienen que conocer, comprender y saber aplicar estrategias de cambio actitudinal que aborden la cuestión de los Derechos Humanos, y a la vez tienen que desarrollar un trabajo personal de cambio de las propias actitudes con respecto a la educación en Derechos Humanos. Se trata de la única fórmula válida para hacer de contrapeso al currículo subyacente, a veces discriminador, presente en las comunidades, los centros y las aulas. Bibliografía Camps, V.: Evolución y características de los derechos humanos. Los fundamentos de los derechos humanos desde la filosofía y el derecho, Edai, 1998 Constitució Espanyola: Edició de Luis López Guerra per a Editorial Tecnos, 1994. 72 Capítulo 2: Derechos Humanos y Educación Declaració Universal Dels Drets Humans: Edició a Compass. A Manual on Human Rights education with Young People. Consell d’Europa, 2002 Gil, F, Jover, G. i Reyero, D.: La enseñanza de los derechos humanos, Barcelona, 2001. 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Sin embargo, no siempre se percibe una relación directa entre la tecnología y los Derechos Humanos, ya que generalmente, se obvia que la forma actual de la tecnología es el resultado del desarrollo social. No obstante, y estaq es la hipótesis central, un trabajo humanitario con la tecnología en su dimensión social sólo es posible cuando los Derechos Humanos se respetan en tanto que una “dimensión envolvente”. La gestión de la tecnología se debe orientar así hacia las normas universalmente válidas de los Derechos Humanos, con un impacto en el mundo laboral dirigido a salvaguardar el trabajo digno y humanitario. Esta es una preocupación importante y comprensiva dado que los Derechos Humanos prácticamente no tienen ningún papel en los currículos de tecnología de los países europeos socios del presente proyecto. Así, resulta obvio postular el diálogo entre la tecnología y los Derechos Humanos en la formación profesional técnica para lograr una actitud prospectiva hacia los Derechos Humanos en trabajadores formados. Prospectiva significa que se pueden desarrollar perspectivas formadas que apoyen las acciones futuras del personal técnico respecto a los Derechos Humanos (cf. Bender 1998a, p. 6; Möller/ Kornwachs 2004, p.8.) 2 Tecnología y Derechos Humanos: Tres dimensiones Antes de discutir la relación mutua entre tecnología y Derechos Humanos, se debe aclarar la cuestión de si “tecnología y Derechos Humanos” realmente van juntos, de si hay una relación posible. Estamos ante un tema que aún no se ha investigado científicamente. Los profesores, técnicos, ingenieros y estudiantes que se enfrentan a esta cuestión se sorprenden antes de reconocer una interrelación6. Como regla general, la cuestión de la relevancia y la interrelación entre Derechos Humanos y tecnología siempre se comenta bajo declaraciones como: 6 Por ellpo, no debe sorprender que sólo se puedan identificar referencias indirectas hacia los Derechos Humanos en los currículos técnicos de las escuelas profesionales; por ejemplo: asegurar la seguridad en el trabajo o crear un ambiente de trabajo agradable. 75 Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología • la relación es importante y se debe considerar durante la formación, para aumentar las posibilidades profesionales en el mercado de trabajo, o para actuar de manera más ecológicamente consciente, o para salvaguardar la legislación humanitaria, o porque se mejoran las probabilidades de una producción humanitariamente orientada, o porque estos currículos crean la base para discutir y aclarar la interrelación entre Derechos Humanos, ciencia, religión, historia, y tecnología, o porque temas como la seguridad y la salud en el trabajo se enfocan más. • • • • • Aunque estas referencias son importantes, sólo pueden crear un puente entre Derechos Humanos y tecnología. Si “tecnología y Derechos Humanos” deben ir juntos o no, no se puede juzgar directamente con la ayuda de estos ejemplos, sino sólo indirectamente y por medio de funciones auxiliares. Similar a la discusión sobre ética y tecnología7, está la cuestión sobre si el diálogo entre política, Derechos Humanos y tecnología tiene sentido y es necesario. En este caso, el énfasis no va unido a temas como beneficios, inocuidad o salvaguarda legal de la tecnología – como es el caso de la discusión ética. Más bien se trata de asegurar el desarrollo competencial en las escuelas que pueda contribuir a desarrollar la tecnología sin violar los Derechos Humanos. El diálogo entre política, Derechos Humanos y tecnología debería concentrase en los usos de la tecnología de tal manera que ni se violen los Derechos Humanos ni se “produzca” agresión y violencia. La cuestión básica sobre qué tipo de tecnología es del todo aceptable para la humanidad sigue siendo una cuestión ética (cf. Möller/ Kornwachs 2004, p. 8). Por lo tanto, la ética ha de aclarar • • • si la tecnología se debe sujetar a mayor control (control de la tecnología), si la tecnología se debe reprimir y reducir (ascetismo de la tecnología), si el funcionamiento de la tecnología se debe cambiar desde la base (cambio de la tecnología) o si revertir la tecnología hacia metas más humanas y ambientales se debe prever (guiar la tecnología) (cf. Liedke 1984, p. 29) • Establecer un diálogo entre Derechos Humanos, tecnología y políticas de educación profesional será, entre otras cuestiones éticas a aclarar, una contribución que apoye la humanidad en su camino hacia una comunidad global viable. Un juego mutuo libre de tensiones entre Derechos Humanos y tecnología apoya una calidad de vida adecuada. En cuanto a la formación técnica en escuelas profesionales, una consecuencia es que la tecnología no se imparta en principio como “herramienta” o un procedimiento para confinar los aspectos de Derechos Humanos y sociales al margen. La conciencia crítica y los objetivos de actuación no se deben volatilizar dentro de campañas morales durante la formación tecnológica sino que deben desencadenar acciones de cambio constructivo. La tecnología debe ser vista como “producto 7 El nuevo diálogo entre política, ética y tecnología se dedica actualmente a paliar el temor a las nuevas tecnologías, tal como la biotecnología. Centra su atención principal en los beneficios de la tecnología y su inocuidad. 76 Capítulo 2: Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología del trabajo humano”, como objeto del “entorno natural”. La tecnología y el entorno natural de la vida deben estar armonizados para salvaguardar un tipo de vida laboral que se adhiera a los Derechos Humanos. Cada ser humano se ve ante el reto, con la ayuda cooperativa y comunicativa de otros seres humanos, de asumir el el impacto humanitario de los Derechos Humanos al enfrentarse con la tecnología. Así, la tecnología se convierte en un tema importante para casi todas las cuestiones de la vida; también cuando hablamos de los Derechos Humanos en el contexto de la educación en Derechos Humanos. Esta afirmación se argumenta a continuación desde tres dimensiones • • • orientación humana, orientación social y orientación de futuro. 2.1 La orientación humana La orientación humana analiza la interrelación entre los seres humanos como individuos y la tecnología. La compatibilidad de los Derechos Humanos en un medio técnico busca que ni su utilización intencionada ni sus efectos nointencionados estorben la calidad de vida individual. La tecnología es compatible con los Derechos Humanos cuando se promueve el bienestar físico y psicológico, la libertad, la autonomía y la creatividad y cuando respeta al ser humano. Dentro del marco de la interrelación entre la conciencia tecnológica y los Derechos Humanos, se enfatiza en la impartición de normas generalmente reconocidas sobre los Derechos Humanos para apoyar su impacto. Entre otras, se citan: • • • • • • el derecho a la vida y a la protección y promoción de la salud y el bienestar físico y psicológico, el desarrollo de una identidad personal, la integridad y la creatividad de todo ser humano, el respeto a la libertad personal, la autonomía y a valerse por si mismo, la protección de la libertad de pensamiento, conciencia y religión y la libertad de culto, la protección de la libertad de opinión e información, el derecho a la educación, al recreo y el ocio y al bienestar social. Estas normas no tienen una base subjetiva, sino como postula Klafki (cf. 1986, p. 459), hay requerimientos centrales como la humanidad, el ser humano y el humanitarismo, el mundo y la objetividad. Sin embargo, también significan que determinaciones como la racionalidad, la habilidad de la auto-determinación y la libertad de pensamiento y actuación sólo se pueden impartir en procesos de adquisición y discusión continuamente reformados con contenidos de orientación claros. En nuestro caso, este contenido es la tecnología. La discusión sobre la tecnología en la educación profesional en el marco del desarrollo de una “competencia en Derechos Humanos” debe servir, partiendo de las posibilidades de la autodeterminación humana, para lograr el desarrollo 77 Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología humano de la racionalidad o hacer de sus contrapartidas el núcleo de la educación (cf. Lenk 1982, p. 198 ss.). Este requerimiento de normas orientadas humanitariamente representa, al mismo tiempo, la concreción de dos principios éticos generales: “No hacer daño a nadie sino ayudar al máximo” (Bender 1998a, p. 12) y: “A cada persona se le debe respetar como causa, es decir, como ser humano auto-determinado que nunca debe ser utilizado como medio hacia un fin, es decir, nunca debe ser funcionalizado, explotado, alienado” (ibid). Estas demandas también deben quedar satisfechas por la misma tecnología, es decir, la tecnología debe tener forma humanitaria. Con respecto a los Derechos Humanos y la tecnología es evidente que no hay suficiente con definir objetivos técnicos, impartir sus programas, conocer sus limitaciones y respetar los Derechos Humanos. Es más importante considerar como se desarrolla la tecnología e impartir criterios de tecnología que formen los Derechos Humanos. Enfrentarse a la tecnología nuclear, por ejemplo, supone analizar la forma de salvaguardar la salud y el bienestar físico con relación a los riesgos inherentes a esta tecnología y cómo se le puede dar una forma alternativa. Los Derechos Humanos como la libertad y la autodeterminación juegan un papel importante dentro de las normas de seguridad y los controles necesarios de personal. Rápidamente surge el tema de la integridad física, psicológica y espiritual, si consideramos que todo ser humano tiene sus límites: “Límites de rendimiento físico, límites de tensión psicológica, límites que emergen en caso de enfermedad aguda o crónica, límites de tiempos de reacción, de habilidad de enfoque, de memoria, de visión de conjunto o de inteligencia” (Bender 1998a, p. 12). De estos límites también se puede abusar para hacer a los seres humanos sumisos o para deshonrarlos con castigos, torturas, presiones psicológicas y más. Para evitarlo, es importante conocer cómo se desarrolla la tecnología: se le debe dar forma de tal manera que las personas que se enfrentan a ella no sean confrontadas con sus límites y puedan mantener su autoestima en todo momento. Esto es válido tanto para la tecnología nuclear como para desarrollar programas informáticos. Por otra parte, enfrentarse a una tecnología orientada hacia los Derechos Humanos en la formación profesional exige calificar a las personas de tal forma que no sólo puedan juzgar la tecnología más actual sino dominar la tecnología para que su autoestima quede garantizada en todo momento. 2.2 La orientación social Los Derechos Humanos en si mismos sobresalen cuando se considera la orientación social y, en cualquier caso, toman en consideración la sociedad. Uno de los objetivos destacados de este proyecto es, sobre todo, la tecnología y, con ella, la red de interrelaciones que se pueden establecer entre tecnología y sociedad. La orientación social de la tecnología se concibe, generalmente, como una compatibilidad social (es decir, si la utilización de la tecnología no implica daños o desventajas para las sociedades humanas) y como beneficio social (la tecnología ayuda a mejorar la vida humana). 78 Capítulo 2: Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología El proyecto “Visión cultural de los Derechos Humanos “ también maneja ideas más allá de estos objetivos. Dentro de la red de interrelaciones que se pueden establecer entre Derechos Humanos y tecnología, la perspectiva de la orientación social engloba temas como la justicia, la igualdad, la no-violencia, la participación, la paz. Con referencia a los Derechos Humanos y tecnología significa: • la tecnología no se debe utilizar para ejercer presión sobre otro ser humano (es decir, se debe de rechazar por completo la tecnología como instrumento de tortura); se debe rechazar en todo momento como medio para ejercitar la violencia. • la tecnología debe contribuir a la justa distribución de bienes entre todas las personasd con el fin de salvaguardar perspectivas de vida igualitarias y justas para todos; • la tecnología debe ser utilizada para potenciar un desarrollo libre del trabajo social y corporativo basado en las posibilidades de desarrollo conjunto para facilitar la vida en comunidades de trabajo corporativas y en la sociedad; • La oportunidad de participar en el desarrollo de la tecnología se debe de dar en la formación de los trabajadores especilizados, ayudando así a evitar el desarrollo poco humanitario de la tecnología. Esta aproximación sirve tanto para la tecnología cotidiana de los trabajadores especializados e ingenieros como para la vida social conjunta. La tecnología se debe desarrollar de tal forma que promueva la justicia, la no-violencia, la igualdad y la paz tanto en el nivel práctico del taller como al nivel social y político. La utilización de la tecnología no debe hacer daño al trabajador especializado y el personal técnico ha de tener formación adecuada en la supervisión y aplicación de la tecnología. La sociedad y la política, o al revés, se deben plantear la cuestión de cómo encarar el problema de que la tecnología requiere un máximo de conocimientos económicos y técnicos que hasta ahora sólo se encuentran en países industriales altamente desarrollados. El desfase tecnológico y, por lo tanto, la desigualdad entre países se podría abordar de esta manera. Las soluciones para casos de conflicto como el planteado aún no se han encontrado, mientras que los retos prácticos a nivel de taller se podrían solventar por medio de competencias co-desarrolladas para trabajadores especializados e ingenieros. 2.3 La orientación de futuro Los Derechos Humanos son definidos permanentemente. Sin embargo, su aplicación a la tecnología en aspectos humanitarios y sociales debe considerarse dentrode la interpretación en el contexto de la orientación humanitaria y social, haciendo necesaria una orientación de futuro en este contexto. Se podría establecer la norma de que la tecnología debe apoyar el mantenimiento y la mejora de las condiciones de vida no-violentas y justas de las generaciones futuras. La consecuencia paa la formación de los trabajadores especializados e ingenieros sería evitar la racionalización propositiva de la tecnología. La tecnología siempre se ha de desarrollar y utilizar como bienes comunes que apoyen al ser humano y que contribuyen a que los seres 79 Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología humanos, la naturaleza y la tecnología estén unidos en armonía y sin dar lugar a la violencia, la injusticia, la explotación y la tortura. 3 La urgencia de un diálogo entre tecnología, Derechos Humanos y política Los filósofos de la ética pueden juzgar como insuficiente la demanda de diálogo entre tecnología, Derechos Humanos y política. Postulan el diálogo entre tecnología, política y ética a fin de dictar principios éticos que permitan hacer frente a la tecnología. Hace décadas, formularon intentos de amplio alcance en un contexto de “tecnología y responsabilidad”: “La solución de no sólo los problemas técnicos sino también y sobre todo de los éticos y legales darán forma decisiva a nuestro futuro.” (Lenk 1982, p. 198). Esta cita subraya que las respuestas a los retos de la actualidad no serán dadas únicamente por la tecnología ni por la ética ni por los aspectos legales. A pesar de ello, y esto es significativo, sólo se han desarrollado aproximaciones básicas de una ciencia técnica interdisciplinaria. Lo que ha dominado hasta ahora es una particularización, una disgregación de disciplinas individuales. Y ya que aún no se han dado respuestas éticas a las cuestiones urgentes, dado el rápido desarrollo de la tecnología (p.e. la ingeniería genética, la tecnología nuclear y otras), parece justificado exigir el diálogo entre política, Derechos Humanos y tecnología. La concreción de las necesidades humanas en Derechos Humanos probablemente facilite que el vacío creado entre el rápido desarrollo tecnológico y el conjunto de respuestas globales se pueda atacar y cerrar. Una “ética de responsabilidad expandida” (Jonas) engloba la definición de Derechos Humanos y ofrece la oportunidad de promover un diálogo más próximo entre tecnología, Derechos Humanos y política desde las experiencias realizadas desde la tecnología. La ventaja de esta aproximación se basa en el hecho que el grado de concreción y el reto de los contenidos de Derechos Humanos piden una actuación técnica que se adhiera al nuevo imperativo categórico dictado por Jonas: “La Humanidad será.“ Jonás formuló más imperativos que apoyan el asunto de los Derechos Humanos y que también se pueden relacionar con una actuación técnica, por ejemplo, en las escuelas: • “Actúa de manera que los resultados de tus actos sean compatibles con la permanencia de una verdadera vida humana en la tierra.“ • “Actúa de manera que los resultados de tus actos no sean destructivos para la posibilidad futura de dicha vida.“ • “Incluye en tu elección presente la integridad futura de la humanidad como co-objetivo de tus intenciones”. (Jonás 1979, p. 36) Según Jonás, una actuación técnica tiene tres características: • • • 80 la profundidad de su intervención, su amplitud y su dinámica auto-aceleradora. Capítulo 2: Capítulo 2: Perspectivas en Derechos Humanos y Tecnología Sin embargo, Jonas previene sobre los peligros de una tecnología superior al referirse a los imperativos y al señalar que la responsabilidad del sujeto, de la sociedad y de la humanidad crece al mismo ritmo que progresa la tecnología. Excluye un juego suicida con la existencia misma de la humanidad en aventuras tecnológicas. “El sujeto responsable no ha de ver amenazada su existencia futura por ningún desarrollo tecnológico” (Bender 1998b, p. 355). Esta declaración significa los trabajadores especializados o ingenieros han de evitar toda acción que tenga consecuencias negativas para colegas, amigos, medio ambiente, clientes, sociedad y la futura existencia de la humanidad. Ni la existencia del sujeto se ha de poner en riesgo, ni el mismo sujeto han de sentirse obstaculizados. Durante la instrucción tecnológica es muy importante implantar plataformas que ilustren los riesgos para los Derechos Humanos y también para la humanidad, mnostrando cómo evitar esa coyuintura. Es obvio que los alumnos y estudiantes deben tener la oportunidad de lograr un desarrollo común, de tomar sus propias decisiones y de formar sus propias opiniones a favor de los Derechos Humanos. Los ejemplos didácticos presentados en el Capítulo 11 de este manual revelan muchas posibilidades sobre cómo se pueden impartir las cuestiones relacionadas con los Derechos Humanos y con una orientación hacia la tecnologia. Existe la oportunidad de cambiar significativamente de orientación en el libro de la educación en Derechos Humanos, con la ayuda de estas propuestas inovadoras. Al fin y al cabo, este es el primer intento de integrar las cuestiones de Derechos Humanos en los currículos técnicos de las escuelas profesionales. 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Haciendo un inventario Georg Spöttl; Marc Timm Los Derechos Humanos en los currículos técnicos de los países asociados: haciendo un inventario. 83 84 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario Georg Spöttl/ Marc Timm Los derechos humanos en los currículos técnicos de los países asociados: haciendo un inventario 1 Introducción Al empezar nuestro trabajo, decidimos apuntalar la necesidad de nuestro proyecto haciendo un estudio profundo y crítico de los planes de estudios de educación y de formación profesional existentes en los diferentes países participantes. Así, hemos revisado los planes de estudios de diferentes perfiles ocupacionales de los cuatro países a la búsqueda del término "derechos humanos" (DH) o temas relacionados. Debemos admitir que no esperábamos encontrar mucha presencia de los derechos humanos en los planes de estudios existentes. Tal y como esperábamos, el término "derechos humanos" apareció en muy pocas ocasiones y lo mismo pasó con los temas relacionados con estos. Lo que encontramos fueron menciones indirectas y partes de la idea de los Derechos Humanos. Sin embargo, todos los currículos observados no logran cubrir lo que significan los derechos humanos. Al final nos quedamos asombrados porque nuestros sistemas educativos técnicos carecían de una relación / mención suficiente de los Derechos Humanos, particularmente hoy en día que estamos viviendo una Unión Europea en constante crecimiento y en el contexto de una economía global. Aparte de asombrarnos por la carencia del espíritu de los Derechos Humanos en los planes de estudios examinados, nuestra teoría sobre que los Derechos Humanos son una cuestión importante a introducir en los currículos de formación y educación técnicos Europeos fue confirmada. Para esos países donde los Derechos Humanos no aparecían ni de forma indirecta en los planes de estudios, la idea de incorporarlos pareció una novedad pero también fue considerado cricual. Pensamos estar en un período clave que permite evolucionar hacia un pensamiento más humano en la formación técnica europea. Siendo Europa un área relativamente rica en el mundo y con el objetivo de: "para el 2010, los Europeos vivirán en una economía más competitiva y dinámica basada en el conocimiento del mundo con más y mejores trabajos y una mayor cohesión social."18 pensamos que los Derechos Humanos pueden ser, o mejor deben ser, una parte importante de este conocimiento. Con nuestro proyecto “Visión cultural de los Derechos Humanos” ahora tenemos la ocasión de ir incluso más allá y ayudar a crear no solamente un lugar de trabajo humano sino también una 8 Esta es la meta estratégica planteada por los Jefes de Estado y de Gobierno para la Unión Eruropea, en el Consejo Europeo de Lisboa, de marzo del año 2000. 85 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario economía y una sociedad justas y que respeten los Derechos Humanos. ¡Podemos así marcar la diferencia! 2 Visión general de los DH en los currículos de los países asociados Propuesta una exploración de los planes de estudio existentes, para confirmar nuestra teoría de si los Derechos Humanos, desafortunadamente, todavía no desempeñan un papel suficientemente importante, todos los socios del proyecto comenzaron a analizar los currículos de interés en la búsqueda de contenidos existentes sobre los Derechos Humanos. Los criterios de búsqueda para los equipos fueron: • Derechos Humanos, • Responsabilidad social y ecológica, • Convivencia. 3 Resultados del análisis en los países participantes 3.1 ALEMANIA 3.1.1 Núcleo del currículo referente a los Derechos Humanos del Land de Norte-Rin-Westfalia El hecho de que el equipo alemán de Bezirksregierung Köln (gobierno regional de Colonia) en el Norte-Rin-Westfalia y la dirección científica y coordinación del Proyecto biat - Universidad Flensburg/ Schleswig-Holstein eran de Alemania, nos dio la oportunidad de analizar los planes de estudios de dos Länder alemanes (estados federales). Los estudios del Gobierno Regional de Colonia abarcan un análisis de los planes de estudios así como de los perfiles ocupacionales de los Berufskollegs (escuelas profesionales). Los resultados son los siguientes: a) Ayudas para el trabajo de los comités de desarrollo de los planes de estudios: La formación profesional debe perseguir un objetivo doble: la ayuda al desarrollo de una personalidad con responsabilidad social y la calificación para una ocupación. b) Pautas para el desarrollo del marco curricular del Kultusministerkonferenz (KMK - Conferencia de Ministros de Cultura): Las escuelas de formación profesional deben habilitar a la juventud para hacer frente a tareas ocupacionales y para colaborar en dar forma al mundo y la sociedad laboral con responsabilidad social y ecológica. Algunos problemas de base de nuestro tiempoa los que hay que atender son: 86 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario • Coexistencia pacífica de los seres humanos, de las personas, y de las culturas en un mundo que preserva su identidad cultural • Salvaguardar los Derechos Humanos. c) Ocupaciones de Pintores y Barnizadores (1998) • Los estudiantes deben formarse para tomar decisiones autónomamente al crear sus diseños, hacer declaraciones individuales, comunicarse con otras personas de una manera decidida y entender los mensajes de otros de manera crítica y diferenciada d) Mecánicos (2001), Vidrieros (2001) y Diseñadores (2002) • Preparación y capacidad de la persona para actuar adecuadamente, reflexivamente, e individualmente así como para comportarse socialmente responsable en situaciones colectivas y privadas • Contenido indicado: Capacidad de comunicar, trabajar seguro, protección del medio ambiente, solucionar conflictos, trabajo en equipo, capacidad para el consenso, y otras. e) Comunicación en los cursos de formación duales de los Berufskollegs (2000) • Área de competencias "para negociar y para sustituir intereses". Abarca las capacidades que son necesarias para que los discursos interpersonales permitan a los alumnos alcanzar una posición clara, solucionar conflictos y tomar las decisiones convenientes para las personas y los hechos • Posible contenido de la formación: humanización del mundo laboral. Mobbing (acoso) y f) Ordenanza sobre formación y evaluaciones. Berufskolleg (APO-BK) • Apartado 6: Áreas de aprendizaje, temas La educación en los cursos de formación del Berufskolleg ... se divide en un área ocupacional, un área de aprendizaje vocacional profesional global y un área de diferenciación. Los temas y las áreas de aprendizaje tienen que estar de acuerdo con apartado 1. • Los temas del área de aprendizaje vocacional profesional global cubren la calificación profesional y contribuyen además a un desarrollo total de las competencias básicas, integrando cuestiones sociales, culturales, éticas y religiosas en el quehacer educativo. g) Ordenanza sobre formación y evaluaciones, Berufskolleg (APO-BK) • Apartado 1: Objetivos educativos del Berufskolleg (escuela profesional): La escuela profesional imparte a sus alumnos una 87 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario capacidad global ocupacional, social y personal y los prepara para el aprendizaje continuo... h) Instrucción del marco político (2001) • "la capacidad para el juicio político no se puede alcanzar sin una reflexión sobre las normas y los valores existentes y el desarrollo de la orientación de los propios valores... Esto esnecesario para el valor fundamental de la dignidad humana y para valores que se reflejan principalmente en los Derechos Humanos." i) Instrucción religiosa católica en el Berufskolleg, para los cursos de formación de las escuelas profesionales (2000). • “las escuelas profesionales deben ocuparse también de los problemas de nuestro tiempo en todas las áreas de aprendizaje, por ejemplo o trabajo y desempleo, o coexistencia pacífica de la gente y las culturas en un mundo preservando la identidad cultural, o conservación de los recursos naturales, garantía de derechos humanos, e o igualdad de hombres y mujeres." Los extractos de los planes de estudios mostrados en los apartados a) y I) demuestran claramente que las cuestiones sobre los Derechos Humanos prácticamente no son un parte integrada del plan de estudios técnico de los Berufskollegs (escuelas profesionales). Hay un acercamiento indirecto que relaciona los Derechos Humanos con las competencias sociales, el desarrollo de valores y la formación para un mundo laboral más humano. 3.1.2 Schleswig-Holstein El equipo de Schleswig-Holstein analizó cinco planes de estudios distintos en el campo de TVET (educación y formación técnico-profesional) y en la legislación de la escuela pública. Los resultados fueron tan escasos como lo esperado, en algunos casos incluso menos de lo esperado. En el currículo de la educación religiosa y filosofía del FOS/ BOS, el término Derechos Humanos es mencionado sólamente en un diagrama. Los planes de estudios no contenían ninguno de los términos que buscábamos. Especialmente en las clases donde la humanidad (a nuestro parecer) debe desempeñar un papel importante, nos sorprendimos de no encontrar más contenido sobre los Derechos Humanos. Tenemos que precisar otra vez que algunas de las cuestiones cubiertas por la idea de los Derechos Humanos se pueden encontrar en ambos planes de estudios pero no en todos. Además de la búsqueda en los currículos, habló directamente con los estudiantes y los contenidos sobre Derechos Humanos en mayoría de los estudiantes entendieron y 88 el equipo de Schleswig-Holstein profesores sobre la necesidad de sus programas educativos. La apoyaron la idea de tener más Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario debates sobre los Derechos Humanos en sus clases. Y casi todos los profesores favorecieron esta idea, indicando la mayoría de ellos que ya habían introducido a título personal el asunto de los Derechos Humanos por sus propios medios y experiencias. Resultados del análisis del currículo del Berufsoberschule (Grado Superior): Campo temático: Desarrollo y creación de un puesto de trabajo para la investigación de datos técnicos. Ciencias Naturales • • • • • • • Conversión de energía, Acústica, Análisis físicos y químicos de materiales, Valoración de valores químicos, Técnicas de análisis, Seguridad laboral, Hojas de seguridad de datos, directivas. Tecnología del metal: • Análisis de materiales • Tecnología de producción y control • Tecnología de máquinas y dispositivos Los campos temáticos de ciencias naturales del 12º grado imparten los fundamentos. No hay posibilidad de integrar cuestiones sobre los derechos humanos, a excepción de las directivas de seguridad en el trabajo. En cuanto al 13º grado, el conocimiento básico adquirido es profundizado mediante ejemplos prácticos. En el marco de los proyectos, la integración de contenidos sobre los derechos humanos en el seno de los planes de estudios técnicos se considera posible. Como ejemplo, la tecnología de máquinas y dispositivos metálicos del 12º grado fue observada de más cerca. Esta tecnología parte de un conocimiento básico con respecto a las máquinas y a los dispositivos. Este conocimiento básico puramente técnico no ofrece ninguna oportunidad de integrar cuestiones sobre los derechos humanos. Solo a partir de la aplicación de los dispositivos se podría alcanzar esta meta. Este es, sin embargo, sólo un tema en los planes de estudios del 13º grado. La planificación técnica de una planta y su uso ofrecen la posibilidad de integrar aspectos sobre los derechos humanos en la formación del 13º grado. 89 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario Campos temáticos del 13º grado: Competencias Las competencias que se adquirirán dentro de los campos temáticos se recogen a continuación: Sistemas tecnológicos • Identificar, analizar y determinar los procesos termodinámicos • Analizar los procesos de conversión de energía para el trabajo y la utilización de máquinas y valorarlos según aspectos económicos y ecológicos • Presentar el cálculo y los resultados del trabajo y desarrollar alternativas • Determinar y desarrollar los resultados con respecto a aspectos económicos y ecológicos • Mostrar evidencias de la conformidad según los estándares y ordenanzas • Valorar y calcular los conceptos holísticos estáticos de edificios. • Identificar las correlaciones económicas y estáticas. • Desarrollar y valorar las alternativas para la construcción y los materiales • Encontrar e interpretar los resistores de la corriente alterna. • Analizar y calcular los interruptores de la corriente alterna. • Adherirse a las estipulaciones del VDE y a las directivas de seguridad. • Identificar los valores de la tensión. • Formular los requisitos para el producto. • Determinar los datos técnicos y llevar a cabo planes de trabajo. • Instalar programas CNC. • Describir las especificaciones de la maquinaria. • Asegurar la calidad. • Adherirse a las normas estándares y directivas de prevención de riesgos laborales. • Dibujar según el programa CAD. Tecnología del metal • Materiales, prueba de materiales (posible contenido sobre derechos humanos: cuestiones de valor añadido durante la producción industrial y consecuencias para el cliente) • Colectores solares (posible contenido sobre derechos incrementar la concienciación sobre la importancia ecológica) 90 humanos: Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario • Preparación del agua caliente y sistemas de calefacción (posible contenido sobre derechos humanos: sistemas que respeten el medio ambiente). Campo temático: Planificación de un dispositivo de transporte Tecnología del metal • Tecnología del control numérico (cf. E-technology) • Tecnología de la maquinaria y dispositivos (posible contenido sobre derechos humanos: consumos de energía, por ejemplo, en un sistema transportador cerrado de impulso oscilante. • Prevención de accidentes (posible contenido sobre derechos humanos: desarrollo histórico del campo de la seguridad y de la protección en el trabajo). • Cálculos de masa. • Cinética. • Lubricación. • Plásticos en las cintas transportadoras. • Automatización de procesos y tecnología de construcción del sistema. Campo temático: Planificación y producción de un pequeño lote Tecnología de construcción, tecnología del metal • Fundamentos de la tecnología de corte. • CNC torneado o CNC fresado. • Agregados específicos de la máquina. • Utilización de herramientas y material (posible contenido sobre derechos humanos: uso ecológico sensible de los materiales). • Lubricantes y refrigerantes (posible contenido sobre derechos humanos: agentes no agresivos con el medio ambiente). 3.1.3 Resumen La situación en Schleswig-Holstein se puede comparar bien con la situación en North Rhine-Westphalia. Las cuestiones sobre derechos humanos no se contemplan en temas técnicos y no son identificables como tales. Por lo tanto, no se descubren incentivos o motivación para llevar las cuestiones transversales del contexto de los derechos humanos a temas técnicos. Sin embargo, es notable que incluso la construcción actual del currículum ofrece unidades didácticas sobre cuestiones de los derechos humanos, según se menciona en el capítulo dedicado al “Currículo subyacente". 91 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario 3.2 ITALIA 3.2.1 Núcleo de los currículos sobre Derechos Humanos El análisis del currículum técnico del sistema profesional italiano debe empezar por el conocimiento de la formación profesional en Italia, que hoy en día se estructura en ciclos de cinco años distribuidos en un bienio inicial, un año y un segundo bienio de poscalificación. El bienio inicial se caracteriza por: • un área común de formación clásica y científica (22 horas por semana); • un área técnica, elegida de acuerdo a las diversas especializaciones (14 horas por semana); • un área de estudio en profundidad (4 horas por semana). Después de conseguir la calificación del bienio inicial, basada en sus capacidades y habilidades, los estudiantes pueden acceder: • directamente al tercer año de la formación profesional y conseguir el certificado; • directamente a los cursos trienales similares de diversos estudios (escuelas técnicas); • con las pruebas suplementarias, al tercer curso de cualquier escuela secundaria II. El tercer año consiste en: • un área común (12-15 horas por semana, dependiendo de los campos técnicos); • un área técnica (21-24 horas); • un área de estudio en profundidad (4 horas). Al final del trienio, los estudiantes harán un examen para conseguir el certificado. Después de conseguir esta calificación, los estudiantes pueden: • acceder al mundo laboral; • apuntarse a los cursos bienales de post-grado en escuelas técnicas; • acceder, con las pruebas suplementarias, al cuarto año de otras escuelas secundarias del nivel II; • llevar a cabo los módulos siguientes realizados por la escuela de acuerdo con la región para conseguir la calificación de segundo nivel, que corresponde a un contenido más alto y a las necesidades personales y locales de la formación profesional, como resultado de procesos innovadores y tecnológico-productivos. 92 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario 3.2.2 El área común y el área técnica El área de formación cultural general del bienio planifica ramas comunes de conocimiento, para permitir que la formación profesional sea homogénea con los demás rangos de secundaria de la mayoría de ramas de currículos. De esta manera, a todos los estudiantes de escuelas profesionales se les garantiza una doble oportunidad: al final del bienio, en el tercer año de titulación o, sin más exámenes, en el tercer año de una secundaria similar. La primera opción enfatiza la capitalización del aprendizaje, ya que considera que una formación corta da acceso directo a la actividad laboral. La segunda asume completar los aspectos culturales y expresivos de las áreas, y considera estudios continuados para obtener un título más elevado. La síntesis de estas dos necesidades coincide con el objetivo de una condición general de la formación del hombre, el ciudadano y el trabajador, que es la demanda básica de la educación y un derecho garantizado por la constitución. La planificación del currículo respecto a diferentes campos de las áreas comunes tratan de módulos y unidades de enseñanza sobre temas de “Derechos Humanos” o fácilmente relacionados con ellos. Algunos ejemplos se detallan a conmtinuación: a) Ciencias de la Tierra Entre sus propósitos específicos, la formación en Ciencias de la Tierra se encamina a impartir: • la importancia de un conocimiento básico para entender el medio ambiente, con un énfasis especial en la relación entre la protección de los equilibrios medioambientales y la calidad de vida; • la necesidad de asumir un aprendizaje racional y con visión de futuro para calcular, prevenir y defender los peligros geológicos, incluyendo el urbanismo local; • un aprendizaje crítico sobre la fiabilidad de la información proporcionada por los medios de comunicación sobre las Ciencias de la Tierra, para discriminar entre hechos, hipótesis y teorías científicas consolidadas. b) Biología El elemento constitutivo de la estructura del curso es que la biología posee, por bases metodológicas e históricas, una caracterización propia y típica, que deriva su razón de ser de la peculiaridad del fenómeno vital. Recientemente, hemos visto un gran desarrollo en varias ramas de la biología. Las innovaciones biotecnológicas incluyen la medicina, la agricultura, la producción alimenticia e industrial, que cambian profundamente la vida humana y el medio ambiente. La adquisición de conocimientos biológicos actualizados estimula la participación en estos procesos innovadores y facilita la adquisición 93 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario atenta y esmerada de los equilibrios biológicos y medioambientales, con vistas a mejorar con eficiencia la calidad de vida. El conocimiento sobre la especie humana fomenta el proceso de formación de la personalidad y una relación positiva con los demás y con el medio ambiente. No se puede obviar que los jóvenes interiorizan muchos resultados de la investigación científica, a menudo de manera poco metódica, a través de los medios de comunicación y sus conversaciones diarias. Así, el peligro de la superficialidad y la manipulación científica y crítica es altísima. La escuela tiene la obliación de asegurar un aprendizaje de la biología basado tanto en la adquisición y mantenimiento del rigor científico como en la expresión lingüística. c) Economía y Leyes Entre los contenidos tratados en este tema encontramos: • la afirmación de los Derechos Humanos; • la igualdad formal, la participación y la igualdad sustancial; • la calidad de vida y derechos medioambientales; • la Constitución Italiana: el desarrollo individual entre la libertad y la solidaridad; derechos y deberes del ciudadano en relaciones civiles, sociales, éticas, económicas y políticas; y • estudio a fondo de los argumentos: familia, escuela, trabajo, medio ambiente. 3.2.3 Estudio a fondo La dimensión de esta área está fijada en cuatro horas semanales. La administración de esta área cuenta con la auto-planificación de cada escuela y la identificación de las metas generales a alcanzar. Las horas asignadas se pueden llevar a cabo en clases curriculares o reunidas en un módulo o varios, situados a conveniencia en la planificación escolar anual. Específicamente, dentro del programa de enseñanza, se pueden indicar materias en los diferentes Consejos de Clase. El profesorado, al señalar los temas de fondo de cada área, también considera la oportunidad de activar los nexos con los temas de Derechos Humanos. En el primer año del bienio, se articula por fases la utilización de horas intensivas. La primera fase (que corresponde a los primeros meses del año escolar) se dedica a repasar las condiciones de acceso de los estudiantes y a aclarar su elección de curso. En la segunda fase, se trabaja un nivel cultural homogéneo y la socialización del estudiante, por medio de estrategias de ayuda. 94 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario En el segundo año, también se orientan horas intensivas para ofrecer a los estudiantes una dimensión cultural técnico-práctica muy relacionada a la calidad socio-económica de la región. Estas horas también se pueden utilizar para establecer nexos entre las enseñanzas y los programas de las escuelas técnicas para favorecer la elección del estudiante que desea acabar sus estudios o ir hacia la formación continua. En el tercer año, el tema será la dedicación al desarrollo de módulos intensivos para habilidades profesionales específicas: • participación de personas altamente calificadas en prácticas en sus áreas productivas; • juegos de rol de negocios; • experiencias de alternancia escuela-trabajo en cooperación con empresas. 3.2.4 Poscalificación. Estructura de los Currículos El currículo de los cursos de poscalificación se estructura en un bienio caracterizado por dos bloques de formación, uno de organización escolar y otro de jurisdicción regional. A. Organización escolar: I) áreas de enseñanza común de formación humana y científica: 15 horas semanales II) áreas de enseñanza técnica: 15 horas semanales Total de horas anuales en establecmientos escolares: 900 B. Jurisdicción regional: III) área de profesionalización Total de horas anuales en jurisdicción regional: 300/450 Total de horas anuales del currículo integrado entre 1300 y 1350. La enseñanza en la primera y la segunda área generalmente se llevan a cabo cinco días por semana. El currículo de la intervención regional es independiente de la lógica utilizada en la organización del tiempo escolar semanal. Al final del curso y según los diferentes sistemas escolares, el estudiante recibirá: • un certificado de graduado escolar • un certificado profesional La planificación del currículo sobre diferentes temas del área técnica incorpora módulos y unidades escolares acerca de temas de Derechos Humanos o temas que fácilmente se pueden relacionar con los Derechos Humanos. 95 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario Por ejemplo: a) Organización de sistemas, automatización y producción 4º Año Módulo: Economía y Gestión de Negocios Contenido: Edificios Industriales: seguridad, salud y prevención Electrotecnología, Electrónica y Aplicaciones 4º Año Módulo: Seguridad Eléctrica Objetivos: conocer los principales conceptos del riesgo, el peligro, la prevención y la seguridad. Análisis del conjunto de normas y leyes vigentes acerca de la seguridad eléctrica y la salud en el trabajo. Identificación y ejecución de las medidas de protección para personas, sistemas e instrumentos eléctricos. Planificación y ejecución de medidas de seguridad eléctricas. Contenido: Cultura de la prevención y la seguridad 4º Año Módulo: Producción de Energía Eléctrica y Problemas Ambientales Asociados Objetivos: Fuentes primarias: identificación y análisis de necesidades. Conocimiento de la importancia de diferentes tipos de estaciones y fuentes de energía alternativa. Conocimiento de los diferentes tipos de generadores de potencia eléctrica. Conocimiento del conjunto de normas y leyes vigentes acerca de la ecología medioambiental. Contenido: • fuentes primeras de energía, necesidades de energía eléctrica en relación al desarrollo tecnológico, social y económico, • fuentes de energía integradoras, • diferentes tipos de estaciones y generadores de energía • impacto ambiental, características del suelo, dispersión de los ríos, uso del agua. Normas Italianas y Europeas. 3.2.5 Conclusiones Las cuestiones de Derechos Humanos no forman parte de los currículos, pero hay muchas oportunidades de construir puentes entre la tecnología y los DH. La estructura del sistema Italiano de formación profesional apoya este proceso 96 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario si se introducen los DH en los planes didácticos del aula y en el plan general de la escuela. De hecho, el sistema de educación italiano exige que el plan de actividades sea implementado por cada profesor, ya que su asignatura debe estar de acuerdo con las metas didácticas del aula y de la escuela. La metodología de enseñanza a utilizar en las clases ofrece oportunidades para el desarrollo de las dimensiones de DH como principio didáctico. La introducción a los DH se lleva a cabo recordando cuales de los siguientes enfoques se pueden utilizar para su desarrollo: • Solución de Problemas • Lluvia de Ideas • Estudios Guiados • La utilización de mapas conceptuales, esquemas de bloques y cuadros sinópticos • La reorganización de la clase en grupos de trabajo independientes, en laboratorios y/o actividades de investigación • Aprendizaje Cooperativo Este análisis muestra con claridad que prácticamente no existe ningún nexo de los DH con los currículos existentes. Los nexos directos con contenidos de DH a nivel curricular sólo se pueden identificar en la asignatura de “Leyes”. Respecto a los temas técnicos, puede ser útil la idea de los “conectores” con el Currículo subyacente. Se ha de analizar que los “conectores” se pueden identificar y como se pueden impartir los temas de DH en el contexto de los currículos. Es interesante notar que los principios didácticos mencionados son adecuados para promover la idea de los Derechos Humanos. Por lo tanto, la selección de los “conectores” también se debe llevar a cabo recordando los enfoques didácticos que se pueden utilizar para su implementación: 3.3 ESPAÑA 3.3.1 El modelo de la formación profesional en España El modelo de las escuelas de formación profesional en España tiene dos niveles: nivel medio y nivel superior: 1. Los ciclos foramtivos de grado medio son equivalentes al segundo nivel de calificación de la Unión Europea : “NIVEL 2: La formación que permite el acceso a este nivel es: la escolarización obligatoria y la formación ocupacional profesional (incluyendo especialmente el aprendizaje). Este nivel corresponde a una completa calificación para la práctica de una actividad determinada, incluyendo la capacidad de manejar instrumentos y técnicas relacionadas. Esta actividad se refiere en primer lugar a la ejecución de 97 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario una ocupación que puede ser autónoma en la perspectiva limitada de las técnicas inherentes.” 2. Los ciclos formativos de grado suerior son equivalentes al tercer nivel de calificación de la Unión Europea: “NIVEL 3: La formación que permite el acceso a este nivel es: escolarización obligatoria y/o la formación ocupacional profesional y formación técnica continuada o estudiantes de formación profesional u otros niveles secundarios. Esta formación implica mayor cantidad de conocimiento teórico que el Nivel 2. La actividad se centra mayoritariamente en trabajos técnicos que se pueden ejecutar de forma autónoma y/o implica responsabilidades de programación de coordinación.” Para el diseño y desarrollo del currículo, los ciclos deben seguir estos principios: calidad, intensificación, diversificación, participación, flexibilidad, agilidad, capacidad y apertura. 3.3.2 El primer nivel de desarrollo curricular La formación profesional específica (FPE) consta de ciclos de formación (CF) después de la Educación Secundartia Obligatoria (ESO), dependiendo del grado de estos ciclos. Están estructurados en módulos con carácter exclusivamente profesional y buscan tanto su desarrollo personal como profesional. Consideran que el estudiante ya ha adquirido suficiente competencia para enfrentar este tipo de aprendizaje. Se enfatiza la conexión entre estos ciclos y el mercado laboral: cada estudiante debe integrar un módulo de formación práctica en centros de trabajo (FCT) y en situaciones reales de trabajo en empresas. Los perfiles laborales no están delimitados en su cantidad (pueden llegar a unos 200) y se agrupan por familias (22 actualmente). Las familias laborales engloban el total de profesiones agrupadas por los criterios de afinidad de formación respecto a requisitos de espacio, materiales didácticos y profesorado. Cada familia laboral agrupa las diferentes profesiones con troncos comunes de conocimientos y habilidades susceptibles de constituir bloque de formación profesional básica. Así, los ciclos profesionales agrupados en una familia están muy relacionados desde el comienzo de los estudios y mantienen esta relación posteriomente. 3.3.3 Las familias laborales en España y los ciclos formativos relacionados con los Derechos Humanos El siguiente cuadro muestra un esquema de las familias profesionales9. Sólo se muestran los ciclos que mencionan DH (de hecho, sólo uno de cada cinco ciclos mencionan los Derechos Humanos). Los números entre paréntesis 9 Consideramos sólo un extracto que no incluye las familias laborales sin nexos entre la tecnología y DH. 98 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario indican cuantos ciclos profesionales mencionan en general los Derechos Humanos. Familia Laboral Actividades de Agricultura (2/7) Ciclo Profesional UD10 Dirección y organización de empresas agrarias UD Dirección y organización de recursos naturales y paisajismo Comercio y marketing UD Servicios a clientes (0/5) Construcción y Obras públicas MD11 Albañil (0/7) Electricidad y electrónica (3/6) UD Instalaciones electrónicas UD Sistemas de telecomunicación e informática UD Sistemas de regulación y control automático Fabricación mecánica (0/11) Carpintería y muebles (0/5) Hotelería y turismo MD Cocina (0/8) Asesor de imagen personal Imagen Personal (2/5) UD Esteticienne Industria alimenticia (1/8) Tecnologías de la Información (0/2) Mantenimiento de vehículos (0/5) 10 11 UD Industria alimenticia Competencias Generales Dirección de empleados, recursos humanos Dirección de empleados, recursos humanos Protección del cliente Ninguna mención de DH Salvaguarda y optimización de recursos humanos Ninguna mención de DH Ninguna mención de DH Ninguna mención de DH Ayuda a mejorar la apreciación física y psíquica relacionada con la imagen personal. Ayuda a mejorar la apreciación física de la imagen personal. Gestión de calidad y seguridad de recursos humanos Ninguna mención de DH Ninguna mención de DH UD- Upper Degree / Grado Superior, normalmente estudiantes de 18 a 20 años MD- Intermediate Degree / Grado Medio, normalmente estudiantes de 16 a 18 años 99 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario Mantenimiento y servicios de producción (1/7) UD Prevención de riesgos laborales Mejora la seguridad y la salud de productos para seres humanos Química (6/11) UD Análisis y control UD Fabricación de productos farmacéuticos y derivados UD Industria de procesos del papel UD Industria de procesos químicos UD Plásticos y caucho SD Química Establece estándares de seguridad MD Recuperación para ATS MD Farmacéuticos UD Anatomía, Patología y Citología UD Audífonos Acústicos UD Dietista UD Documentación Sanitaria UD Higienista Dental UD Diagnostico por imagen UD Laboratorio y diagnóstico clínico UD Prótesis ortopédicas UD Prótesis Dental UD Radioterapia UD Ambiente Saludable Temas de salud Salud (13/13) Servicios socioculturales a la comunidad (4/4) UD Animador Socio-cultural UD Educador Infantil UD Integración Social UD Interprete de lenguaje de signos Cuidado de necesidades humanas en tiempo libre y de ocio Educación informal de niños Integración Social Ayuda a sordos 3.3.4 Algunos temas específicos del desarrollo curricular de Cataluña para escuelas profesionales El currículo catalán: Requisitos de cualificación y formación Referencia Profesional El currículo catalán enfatiza las siguientes competencias: • Competencias en solución de problemas, 100 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario • • • • • • Competencias en organización de trabajo, Competencias en responsabilidad en el trabajo, Competencias en trabajo en equipo, Competencias en autonomía, Competencias en relaciones interpersonales, Competencias en iniciativa en el trabajo. El desarrollo curricular catalán El modelo de formación Estas competencias se pueden lograr por medio de actividades que abarcan tres dimensiones: • Saber hacer: responde a situaciones, variables determinadas, formulaciones hipotéticas, diseña estrategias, utiliza materiales, aplica instrumentos. • Conocimiento: se refiere a saber, interpretar, reproducción y extrapolación de terminología, información, conceptos, hechos y principios teóricos arraigados en el saber hacer profesional. • Actitudes: desarrollo de capacidades personales y sociales, carácter transversal y específico, apropiado para la aplicación de los conocimientos adquiridos y las habilidades en el trabajo. 3.3.5 Resumen Un análisis de las familias laborales revela que el término Derechos Humanos es un tema realmente relevante dentro de los perfiles profesionales. Hay, sin embargo, un dominio de interrelaciones super-ordinadas, orientadas al trabajo como: • • • • • salvaguarda y optimización de recursos humanos, ayuda respecto a necesidades personales, mejora de seguridad y salud de productos, establecimiento de normas de seguridad, etc. No hay, prácticamente, ningún nexo directo a los Derechos Humanos. Sin embargo, una de las ventajas de los nexos indirectos es el hecho de que la idea del Currículo subyacente se puede aplicar fácilmente para desarrollar los “conectores” o “situaciones de aprendizaje”. Respecto a los perfiles técnico profesionales, los nexos con procesos de producción humanamente orientada, por ejemplo, son más bien una excepción. En estos casos, se debería investigar en profundidad la mejor manera de enlazar el proceso de aprendizaje con las cuestiones de los Derechos Humanos. 101 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario 3.4 REINO UNIDO 3.4.1 El núcleo de los currículos sobre Derechos Humanos El Reino Unido ofrece varias Diplomaturas, Licenciaturas, y Certificados en el campo de TVET (formación profesional) en los siguientes niveles: • Licenciatura en Ciencias (4 años) • Licenciatura Técnica. Diplomatura Superior • Licenciatura Técnica. Certificado Superior • Licenciatura Técnica. Diplomatura de BUP • Licenciatura Técnica. Certificado de BUP • Aprendiz Moderno de Ciudad y Gremio • Formación Artesanal. Calificación Profesional Nacional El cuadro siguiente muestra tanto las rutas de la formación profesional como las metas de calificación, las unidades de estudio profesional y las competencias y los nexos con DH. 3.4.2 Conclusiones Los resultados del análisis del Reino Unido son, en parte, iguales a los resultados del análisis del currículo Alemán: hay muchos nexos indirectos a cuestiones relevantes de DH en currículos como: • Salud y seguridad de los trabajadores • Integración social • Protección de empleados • Efectos sociales del entorno • Contaminación Se pueden identificar nexos más directos como • Derechos de los empleados y • protección del empleo. Para aumentar la conciencia sobre Derechos Humanos, es necesario trabajar conceptos más allá de los planteamientos tradicionales con el fin de integrar las cuestiones de DH en las rutas de formación de los técnicos. Esta parece ser la única manera de enfatizar los temas de DH. 102 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario Ruta de formación profesional Técnico Mecánico Ingeniero Meta de calificación • Lic. Técnica Certificado / Diplomatura • Lic. Técnica Superior • Certificado/ Diplomatura • Lic. Ciencias (4 años) • Lic. Ciencias (4 años) Ciudad y Gremios • Congresos • Materiales / Recursos • Consejo de Ingeniería • Entorno construido • Lic. Técnica Superior • Certificado/ Diplomatura Servicios Automovilísticos Rutas de Aprendizaje Moderno • Habilidades en Comunicaciones • Ingeniería/ Diseño de Producto • Sistemas de Negocios • Ley Laboral • Sindicatos • Congresos • Materiales / Recursos • Consejo de Ingeniería • Salud y Seguridad Bienestar • Habilidades en Comunicaciones • Eléctrico/ Diseño de Producto • Sistemas de Negocios • Ley Laboral • Sindicatos Técnico Ingeniero • Lic. Técnica Electrico / Electrónico Certificado / Diplomatura Aprendiz Moderno Formación artesanal Unidades de estudio profesional • Salud y Seguridad Bienestar CPN Lic. Técnica Primera Diplomatura o CPN Nexos con DH Protección de Empleados Integración Social Derechos de Empleados Salud y seguridad de empleados Integración Social Derechos de Empleados Efectos Sociales en el ambiente • Diseño de construcción • Proveniencia de Explotación del productos de trabajo construcción • Operaciones rápidas Salud y Seguridad • Neumáticos Seguridad viaria • Frenos Protección del empleo • Sistemas de escape (gases) • Diseño de automovilístico • Estructuras de carrocería Contaminación 103 Capítulo 3: Análisis Curricular. Haciendo un inventario 4 Resumen de resultados en los cuatro países asociados Nuestro examen sobre los currículos, buscando temas y contenidos de DH no revelan muchos nexos ni referencias. Sin embargo, nos sorprendió que sólo se podían identificar unos cuantos indicadores muy claros de temas de DH en los currículos de los países asociados en toda Europa. También fue sorprendente descubrir que los que desarrollan los currículos eran reacios a incluir temas de DH en los currículos técnicos.. España e Italia sólo revelan nexos indirectos, más bien ligados a cuestiones laborales. Alemania y el Reino Unido muestran una situación un poco mejor. En casos individuales, podríamos identificar nexos directos con la Declaración Universal de Derechos Humanos, aunque aún faltan nexos claros con la tecnología. En general, el resultado de nuestro análisis es bastante decepcionante y subraya la necesidad de idear nuevas soluciones para una integración efectiva de los Derechos Humanos en los currículos técnicos de las escuelas profesionales y su transferencia a los procesos de enseñanza y aprendizaje. Los análisis de los currículos apoyan el objetivo de nuestro proyecto “Visión cultural de los Derechos Humanos “ de lograr un cambio con la ayuda del Currículo subyacente. Tenemos confianza en que los responsables de desarrollo de currículos tomarán en consideración los DH en su planificación futura. Los Derechos Humanos y la conciencia de los DH son factores cruciales para la humanidad y nuestras sociedades, si queremos lograr una convivencia pacífica y justa. El hecho que muchos de los profesores entrevistados aprobaran con entusiasmo nuestras ideas y se interesaran en desarrollar una nueva forma de enseñar, tanto temas de tecnología como cuestiones de DH con la ayuda del Currículo subyacente, fue muy esperanzador. Todos juntos podríamos marcar la diferencia respecto a la situación actual. 104 Capítulo 4: El “Currículo Subyacente”. Un Nuevo Acercamiento Georg Spöttl; Brenig Davies; Miquel Àngel Essomba-Gelabert; Matthias Herwartz; Hartmut Müller; Regina Spöttl; Marc Timm El “Currículo Subyacente” en Derechos Humanos 105 106 Capítulo 4: El “Currículo subyacente”. Un nuevo acercamiento Georg Spöttl; Brenig Davies; Miquel Àngel Essomba-Gelabert; Matthias Herwartz; Hartmut Müller; Regina Spöttl; Marc Timm El “Currículo subyacente” en Derechos Humanos El “Currículo subyacente” sirve literalmente de punto de enfoque, como núcleo de cristalización, entre cuestiones de Derechos Humanos y del desarrollo de la tecnología. Representa el punto de contacto entre tecnología y Derechos Humanos. En otras palabras, es la unión entre la discusión sobre cuestiones de Derechos Humanos y la formación y educación de técnicos en la formación profesional. 1 Introducción Al principio de nuestro proyecto “Visión cultural de los Derechos Humanos” decidimos realizar un estudio crítico y en profundidad sobre los actuales currículos en formación profesional (FP) en todos los países asociados. Este fue un primer paso importante, ya que sabíamos que muchos jóvenes de las escuelas de formación profesional desean recibir formación para empleos, como mecánico automovilístico, técnicos IT (informática) etc., donde los Derechos Humanos no tienen gran importancia a primera vista. Examinamos más de cerca los currículos de muchos perfiles laborales en los cuatro países asociados, buscando el término “Derechos Humanos” (DH) u otros temas relacionados a DH. La fig. 1. muestra una caracterización de las tendencias relevantes en Derechos Humanos en los currículos técnicos de los países asociados. La matriz muestra claramente que Alemania y el Reino Unido han avanzado hacia la asignatura de temas de Derechos Humanos en mayor medida. Italia y España, sin embargo, sólo están al comienzo de un desarrollo que incluya los DH como signatura en sus sistemas de FP. En todos los países asociados, sin embargo, la transferencia y la integración de cuestiones de DH en las aulas ha sido bastante descuidado, sobre todo en la instrucción técnica. Debemos admitir, como dijimos (capítulo 3), que no esperábamos encontrar mucha evidencia sobre la existencia de DH en los currículos actuales. Como esperábamos, encontramos el término “Derechos Humanos” sólo muy ocasionalmente. Lo mismo es válido para los temas relacionados a DH. Lo que encontramos fue sólo insinuaciones de trozos y partes de la idea de DH. Todos los currículos observados, sin embargo, no lograron cubrir lo que significan los DH. Al final, nos quedamos atónitos porque nuestros sistemas de FP parecían carecer de una relación/ mención suficiente de DH, especialmente en la actualidad que vivimos en una Unión Europea en crecimiento constante y con una economía global. Pero aparte de la sorpresa por la falta de contenidos de espíritu de DH en los currículos observados, se confirma nuestra teoría de que los Derechos Humanos son un tema importante para incluir en los currículos futuros en la Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento formación profesional Europea. En aquellos países donde ni siquiera se encontraron temas relacionados con DH en los currículos, la idea parecía novedosa por un lado, pero crucial por el otro. Realmente creemos, como especificábamos anteriormente, que ya es hora de cambiar en Europa hacia un pensamiento más orientado hacia lo humano en nuestra formación técnica. Temas relacionados a DH mencionados en currículos II I Posición de meta Alemania Reino Unido Italia Temas de DH no mencionados en currículos Temas de DH explicitados España III IV Temas relacionados a DH no mencionados en currículos Fig. 1: Relevancia de los Derechos Humanos en los currículos técnicos de los sistemas de FP en los países asociados Los análisis de currículo revelan dos ideas importantes: a) En general, la importancia menor de una orientación hacia DH que dan los currículos de formación profesional; b) La práctica inexistencia de DH en procesos de formación con contenidos técnicos. Para remediar esta situación, es importantísimo asignar a los currículos un papel diferente al tradicional en las escuelas. Se debe extender su rol definido actualmente como guía de contenidos, didáctica y valores. Los currículos deben convertirse en “Punto de Contacto” para toda la comunidad escolar; es decir, profesores, Embajadores en Derechos Humanos, personal escolar, directores escolares (Fig. 2). El sentido de “Currículo subyacente” es aquií, pues, el de “currículo como punto de encuentro”, así como “currículo que combina principios de DH y tecnología”. 108 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Formadores Gestor de Currículo Currículo Finanzas (Recursos) Gestores de Desarrollo Profesional Continuo Fig. 2: El currículo como “Punto de Contacto” Hablamos así de algo nuevo y completamente diferente. Los profesores normalmente trabajan en departamentos diferentes (técnico, científico, humanidades …) pero se les debe animar a trabajar juntos, a generar “nuevas rutinas” para desarrollar materiales didácticos, motivar y unir cuestiones técnicas y de DH. El currículo subyacente representa el “lado oculto” del currículo técnico (objetivos complementarios). Una cuestión central es conocer si la educación en Derechos Humanos puede contribuir al desarrollo de competencias en la formación profesional. El proyecto Derechos Humanos refleja sobre todo esta pregunta: • ¿El desarrollo de competencias en la formación profesional apoyará la educación en Derechos Humanos y el desarrollo de competencias de actuación? • ¿Cual es el impacto de la formación en Derechos Humanos como parte integrada del aprendizaje en un curso de formación profesional sobre el desarrollo de competencias sociales y personales? Es necesario convencer a los profesores de la necesidad del Currículo subyacente y dar respuestas a las preguntas anteriores. También los jóvenes – el grupo objetivo – se han de convencer. Normalmente van a la escuela porque quieren ser profesionales y no expertos en Derechos Humanos. La dignidad humana debe ser el núcleo de los currículos dinámicos. Desde aquí, se pueden desarrollar “satélites” (por ejemplo: Salud y Seguridad, Política y Economía, Igualdad de Oportunidades, etc.). Los campos relevantes para la formación en DH abarcan varias secciones que incluyeran empresarios, 109 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento empleados, asociaciones etc. Una “formación potenciada” puede ser autosostenible y es, en definitiva, una “nueva rutina” (ver Capítulo 2). 2 Concepto de currículo El concepto del Currículo subyacente se apoya en la idea de que la relevancia facilita el aprendizaje efectivo y eficiente. La suposición es que los estudiantes probablemente se motivarán más en el aprendizaje si el contenido del curso es relevante a sus intereses, y a menudo responde a sus necesidades inmediatas. Respecto a la formación profesional, el nexo de interés con un aprendiz joven es, a menudo, el contenido de conocimientos y habilidades que se perciben directamente e inmediatamente relevantes para su trabajo, empleo y curso de formación. En este punto de vista tradicional, el contenido de la formación profesional se construye alrededor del conocimiento aparente, destreza, habilidades y actitudes considerados necesarios para un trabajador competente. Sin embargo, la competencia requiere mucho más que sólo destrezas prácticas evidentemente relacionadas a un rendimiento útil. Por ejemplo, ser mecánico automovilístico competente es mucho más que tener conocimientos y destrezas en procedimientos de mantenimiento de vehículos; también, implica poder leer los manuales de taller, tener conocimientos sobre normas ambientales, comunicar con los clientes y colegas, resolución de problemas numéricos, organizar su trabajo y su función como miembro de un equipo. El comportamiento también comienza a representar un papel importante. Debe de estar orientado hacia estándares de ética y lealtad, compromiso, dinámica e interés ( Fig. 3). Estas habilidades y actitudes asociadas se pueden considerar como parte de un Currículo subyacente para mecánicos automovilísticos en formación. Una de las razones para diseñar un Currículo subyacente que apoye estas dimensiones más amplias es el hecho de que a menudo los currículos están dominados por asignaturas con relevancia y proximidad a un trabajo útil o siguen una estructura tecnocrática para subrayar el contenido principal de una formación profesional orientada técnicamente. La idea general del Currículo subyacente es ampliar el contenido de los currículos de diseño tradicional hacia requisitos multidimensionales en un mundo globalizado. Una de las dimensiones más importantes para que el currículo sea relevante es la dimensión de Derechos Humanos. El cambio constante del mundo laboral, de las ocupaciones, la existencia y la cultura de las sociedades globalizadas nos lleva a requisitos más complejos para el tema. Este problema sólo se puede solucionar dotando a las personas de habilidades y destrezas para enfrentarse a esos retos. Sólo una mera orientación hacia y una preparación para los requisitos de operación exigidos por el trabajo no es ni remotamente suficiente. Los jóvenes deben cualificarse para una participación activa que permita en dar forma a su mundo. 110 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Interés Ética Compromiso Dinámica Lealtad Fig. 3: Habilidades de comportamiento como orientación Filosofía del Currículo Realzado Dinamización Rediseño / modernización de currículos existentes Influencia por medio de programa / posición provisional Influencia por medio de la implementación Fig. 4: Dinamización de los currículos Los estudiantes deben poder manejar un futuro “abierto “ no sólo de manera adaptativa sino también productiva y creativa y asumir la responsabilidad de sus actuaciones. Esto incluye desarrollar tecnología y procesos laborales y su impacto en la sociedad. “El ser humano que actúa profesional y socialmente no es la periferia de las (nuevas) tecnologías sino un órgano cultural extendido de un ser humano que actúa responsablemente” (Erpenbeck/Gillingen 1993). La demanda de un desarrollo de competencias para la acción como objetivo de la formación profesional, que engloba conocimientos y habilidades en Derechos Humanos y valores, se puede observar en este contexto. 111 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento Esta demanda pide una dinamización de los currículos tradicionales (Fig. 4) al extender la filosofía del currículo, no sólo mencionando los Derechos Humanos en currículos técnicos sino colocándolos en el centro. Los currículos actuales deben ser re-diseñados tomando en cuenta la adhesión con los Derechos Humanos. Tan pronto como una filosofía relacionada a los Derechos Humanos sea una asignatura importante de los currículos técnicos, se requiere una completa reorientación de los currículos. Para lograr este objetivo se recomienda rediseñar los currículos técnicos y tomar en cuenta aquellos parámetros que tienen una muy importante relevancia social en los Estados democráticos actuales (Fig. 5). Aparte de los Derechos Humanos se mencionan: • • • • • • La Dignidad Humana, La Comunicación Humana, La Igualdad de Oportunidades, Cuestiones Políticas y Económicas, Salud, seguridad y bienestar, Producción primera. Cómo se han de integrar estas cuestiones en la estructura modernizada del currículo se verá más adelante. A través de una formación comprensiva en Derechos Humanos, los estudiantes deben adquirir conocimientos y valores de Derechos Humanos. Esto incluye asumir responsabilidades en la defensa de los derechos de los otros y en la solución de los conflictos. La integración de esta dimensión en los currículos de formación en Derechos Humanos facilita el camino para manejar contextos sociales, culturales, políticos, y económicos que interactúan en el trabajo y la sociedad. Salud, Seguridad y Bienestar Comunicación Humana Igualdad de Oportunidades Temas Políticos y Económicos Dignidad Humana Derechos Humanos Temas de género Temas Raciales Salario igual Libertad de expresión Producción primaria Innovación Tecnológica Fig. 5: Parámetros comprehensivos relevantes para el diseño de currículos. 112 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Para alcanzar la meta de que los Derechos Humanos sean un contenido de apoyo en los currículos de formación profesional, debe generarse una “nueva rutina” en el diseño y desarrollo del currículo. El objetivo de arraigar los Derechos Humanos en los currículos debería ser un hecho evidente y natural. Esta demanda, sin embargo, es un reto para todos los involucrados al exigir: • ir más allá de la “fase carismática”, • ir más allá de la “fase de entusiasmo”, e • ir más allá de la “fase de innovación”. Esta demanda también salvaguarda el nexo entre los currículos y la sociedad y da mayor relevancia e importancia a los Derechos Humanos. 3 Nuevas rutinas en la formación en Derechos Humanos y tecnología El planteamiento más comprensivo del currículo sólo se puede llevar a cabo si el proceso de impartición y el proceso de formación se adhieren a estas demandas. Las formas tradicionales de formación parecen poco adecuadas para este esfuerzo y exigen desarrollar la idea de “nuevas rutinas”. Las nuevas prácticas en formación tienen más probabilidades de implantarse con éxito, y los resultados deseados pueden ser sustentados e incrustados en el futuro, si los profesores reciben un buen apoyo en sus esfuerzos para incorporar las nuevas metodologías en sus rutinas de formación. La idea de las rutinas en la formación describe el amplio repertorio de habilidades, estrategias, técnicas y metodologías pedagógicas que utilizan los profesores de manera profesional, frecuente y rutinariamente para dirigir el proceso de aprendizaje. La utilización de la variación de un repertorio realzado es un indicador de la conciencia sobre las nuevas rutinas. Todo y el apoyo que se ofrece a los profesores, un problema conocido que se encuentran los involucrados en el cambio del currículo es la frustración que se experimenta al intentar implementar nuevas rutinas y percibirlas como adicionales a las prácticas de formación actuales. Para que los profesores asuman totalmente las nuevas rutinas de formación, las rutinas actuales deben revisarse para establecer si facilitan o no las demandas metodológicas del Currículo subyacente. Si reconocemos que las situaciones de aprendizaje endémicas del Currículo subyacente deben ejemplificar los principios y prácticas de los Derechos Humanos, la revisión de las rutinas requerirá la intervención de más de un profesor que trabaja individualmente en su asignatura curricular, requerirá la intervención e influencia de equipos de profesores, planificadores de currículo y directores de escuela o del colegio. Un planteamiento colectivo involucrará equipos de formación, planificadores de currículo, directores de desarrollo de personal y directores que consideran que las nuevas rutinas del Currículo subyacente ayudan a asegurar que el ambiente de formación, las competencias pedagógicas y los recursos son evidentes y adecuados para la 113 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento creación de situaciones de aprendizaje relevante, basados, muchas veces, en la idea de “conectores”. Por ejemplo, los profesores tienen más probabilidad de crear un ambiente adecuado de aprendizaje para que los estudiantes investiguen dilemas de los Derechos Humanos si los directores han proporcionado antes instalaciones de investigación adecuadas y han permitido que los profesores produzcan o compren material adecuado para el estudio de casos. El esfuerzo conjunto entre profesores y directores debe facilitar las condiciones óptimas de aprendizaje para que los estudiantes experimenten las cuestiones de Derechos Humanos en un contexto relevante y estimulante. Se afirma que eventualmente, a través de un proceso continuo de repaso rutinario y la posterior consolidación e integración de las nuevas prácticas de formación, el desarrollo continuo del Currículo subyacente debe volverse autoregulador, evitando así la tendencia a revertir a las antiguas rutinas. El siguiente modelo (Fig. 6) muestra el espacio de las nuevas rutinas con relación a las influencias clave que permiten la creación de situaciones de aprendizaje ejemplares sobre Derechos Humanos. Equipo NVQ Realce Profesor de Derechos Humanos Profesor Habilidades Convencionales Materiales Experiencia docente relevante Derechos Humanos HReg ERR EDR Empresario Derechos Responsabilidad Didácticos Convencionales Relevancia Fig. 6: Implicaciones de las “Nuevas Rutinas“ Las nuevas rutinas significan que los profesores han de involucrarse en nuevos conceptos de aprendizaje y formación. Deben encontrar nuevas formas de cooperación como formación en equipo y tienen el reto de impartir contenidos técnicos junto con cuestiones de DH en una simbiosis positiva. Esto requiere una orientación nueva con el objetivo de calificar los futuros técnicos para 114 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque asumir la responsabilidad sobre si mismos, sus empresarios y la humanidad y colocar los seres humanos y su dignidad en el centro de cada actuación. Las nuevas rutinas deben ayudar a promover competencias en Derechos Humanos y conceptos éticos socialmente aceptados de manera especial. Ya que los valores han sido integrados en todo tipo de aprendizaje, es muy importante discutir y reflexionar sobre aspectos de valores en la formación profesional. El trabajo profesional y los procesos vinculados a los negocios han de ser el punto de partida para la discusión de valores dentro del marco de la formación en Derechos Humanos. Un nexo natural de habilidades, hechos y valores es parte de la formación en Derechos Humanos y no se debe omitir. 4 Contenido asociado El contenido asociado que se enseña aislado del curso de formación profesional puede ser visto como irrelevante por el aprendiz de mecánico automovilístico aprendiz en su ejecución posterior como trabajador especializado. Así, pues, el reto profesional para los profesores, y aún más para los equipos de formación, es crear oportunidades dentro del contexto del contenido del curso de mecánica para que el aprendiz experimente y reconozca la relevancia de las habilidades asociadas especificadas en el Currículo subyacente. En el caso de este proyecto de Derechos Humanos, las dimensiones se pueden observar como ‘compañeros’ permanentes en la enseñanza de asignaturas técnicas. Uno de los retos centrales del proyecto es identificar y considerar ‘conectores’ para cuestiones de Derechos Humanos por aprendices y estudiantes cuando se inician en un contexto profesional. Los modelos de currículo que a continuación se mencionan son un intento de ‘insertar’ cuestiones de Derechos Humanos en cursos técnicos sin considerar las legítimas dudas que los profesores tienen sobre las sobrecargas de tiempo y contenidos. Es importante subrayar que las estructuras curriculares deben ser creadas evitando que el acercamiento cultural a los Derechos Humanos estécondenado al fracaso por cosas tan sencillas como una sobrecarga de tiempo y contenidos. Las estructuras curriculares tradicionales se deben fusionar con las demandas de DH (Fig. 7). 115 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento TECNOLOGÍA „PROCEDIMIENTOS“ promover promover DERECHOS HUMANOS DIGNIDAD HUMANA promover PERSONAL Ser Humano Fig. 7: Derechos Humanos en el centro de nuestras actuaciones Los Derechos Humanos, incluyendo la dignidad humana tienen que ser el centro de nuestro interés. Las cuestiones de la tecnología y la técnica se deben analizar desde este punto de vista, considerando que los “nuevos procedimientos” para impartir los conocimientos también deben ser modificados. Comenzando con las alternativas pedagógicas, el acceso a cuestiones de DH se podría lograr de cinco maneras: 1. Yo/ Nosotros, reconocemos los Derechos Humanos. 2. Yo/ Nosotros, ponemos en contexto los DH. 3. Yo/ Nosotros, identificamos los valores relacionados a DH. 4. Yo/ Nosotros, nos concentramos en problemas de DH. 5. Yo/ Nosotros, actuamos para defender y proteger los DH. Según nuestra argumentación hasta elmomento, es evidente que la Alternativa 2, “poner en contexto los DH”, es la primera elección. Para asegurar un punto de vista pedagógico equilibrado y sin sesgo hacia la relevancia y la posición de los DH en el contexto de la tecnología, todos los campos relacionados con la sociedad se deben tomar en cuenta en el proceso de diseño de los currículos. El grupo del proyecto también investigó estos campos e identificó cinco grupos (ver el siguiente cuadro). Es importante dar forma a las estructuras de tal manera que queden preparados los estudiantes, si abordan uno o varios de los grupos citados, para los siguientes retos: 1. Entender la importancia y el significado de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) y el catálogo de Derechos Humanos. • Como individuo, tengo derechos, derechos naturales inalienables e indivisibles: Derechos Humanos 2. Promover un nuevo enfoque ético de conciencia y responsabilidad mutua (“Ética Global”de Hans Küng, imperativo categórico de I. Kant). 116 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque • Mis camaradas, los seres humanos, comparten estos derechos. Estoy obligado a respetar los Derechos Humanos de los otros 3. Levantarse contra las violaciones de los Derechos Humanos y promover la idea de Derechos Humanos estipulada en la DUDH. • La importancia universal y la validez de los Derechos Humanos no implica que sean respetados: hay personas en todo el mundo que padecen violaciones de sus derechos fundamentales. 4. Comprometerse a actuar contra las violaciones de Derechos Humanos (valor civil, trabajar en Organizaciones de Derechos Humanos) • Puedo participar activamente con el objetivo de lograr el respeto universal para los Derechos Humanos. Los requisitos para el desarrollo de estos retos se ubican en un concepto de currículo que amplia el enfoque convencional, tradicional con enfoques complementarios. Esta reorganización del currículo (Fig. 8) es el requisito teórico para el nuevo objetivo de introducir DH en el centro del aprendizaje durante la formación profesional y de técnicos. 1º Grupo: Condiciones de producción primaria • Condiciones de trabajo • Maneras de utilizar el material • Maneras de producción 2º Grupo: Diseño de Tecnología/ Productos • Orientados al Ser Humano • Orientados Económicamente • Diseño Responsable • Aplicación de tecnología con orientación ecológica sostenible 3º Grupo: Igualdad de Oportunidades • Cuestiones de Género • Cuestiones Raciales • Integración de discapacitados • Oportunidades de Carrera • Igual de sueldo • Tolerancia / otras culturas/ tradiciones/ religiones • Respetar edad ↔ juventud • No ser comprometido • Libertad de expresión • Valor Moral • Ser respetado, influyente, escuchado 4º Grupo: Salud, seguridad, bienestar • Normas de seguridad para la tecnología • Responsabilidad: colegas, productos, manufactura, procesos, reutilizar • Respeto en situación doméstica (familia) • Productos no-aptos • Código de vestir • Estilo de liderazgo 5º Grupo: Orientación política y económica 117 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento • • • • • Marketing de productos Uso de productos técnicos Origen de tecnología y exportación / importación Agendas políticas (empresa) Valor Moral El término currículo discutido y extendido hasta ahora se hace necesario si queremos superar la poca importancia que actualmente tienen los Derechos Humanos en las actuales normas y currículos de la formación profesional. Las nuevas rutinas y el trabajo didáctico-curricular son los puntos angulares que permiten alcanzar el objetivo pretendido y que requieren la cooperación de todos los socios de la comunidad escolar: dirección, profesores, padres, empresas, estudiantes y asistentes. La relación entre Derechos Humanos y tecnología debe verse claramente y ligarse a procesos de formación hasta convertirse en “compañeros constantes” en el trabajo de los técnicos. El Currículo Potenciado:Sostener los Derechos Humanos y el Currículo Oculto Currículo Habilidad Convencional Currículo Complementario de DH Fase Analítica Fase Creativa Fase de Reconciliación = Currículo > Realce de DH = Nuevas Rutinas Currículo Realzado = Nuevas Rutinas de formación “Entrega Auto-Sostenible” = Revisar y Reformular Fig. 8: El Currículo Potenciado 118 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque 5 Escenarios para un “Currículo subyacente” 5.1 “Conectores”. Los Dominios de la formación en Derechos Humanos Con la ayuda del Currículo subyacente, el profesor puede identificar oportunidades para iniciar una discusión sobre cuestiones de Derechos Humanos durante un curso de mantenimiento de motores u otros cursos de orientación técnica. Por ejemplo: los estudiantes aprenden los tipos de neumáticos que se producen en los países en desarrollo. El profesor puede involucrar a los estudiantes en una discusión sobre condiciones de trabajo, sueldos adecuados, la explotación de la materia prima del país por terceros estados, etc. Un tema insertado en un curso de formación profesional y utilizado por un profesor para aumentar la conciencia de los estudiantes sobre cuestiones de Derechos Humanos, se puede contemplar como un “conector” vinculado al “Currículo subyacente”. El objetivo principal es ofrecer un nexo directo entre cuestiones de Derechos Humanos y tecnología. Se trata de asegurar que los estudiantes no sólo experimenten el aspecto tecnológico de un tema, sino que se les conciencie sobre aspectos de Derechos Humanos relevantes para su trabajo y para las condiciones laborales mundiales. Con la ayuda de los conectores, los estudiantes aprenderán qué necesitan para su trabajo y tendrán una idea de los aspectos de Derechos Humanos. Así, podrán desarrollar sus propias competencias en Derechos Humanos y podrán dar forma a sus propios entornos de trabajo, como también al de otras personas, logrando una orientación más humana donde los Derechos Humanos no sean tan sólo una cuestión abstracta. Este enfoque práctico sobre cómo los retos técnicos y las cuestiones de DH se pueden aproximar mediante problemas o dilemas complementarios durante el proceso de aprendizaje, se muestra en el Cuadro 1. De la misma manera, se puede aplicar a varios de los Grupos anteriores (Tecnología, Producción, Salud y Seguridad) y establecer una conexión clara con el Art. 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 119 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento Punto Principal: Rutina = Proceso Dinámico CONVENCIONAL COMPLEMENTARIO “PROCESO DE CONECTAR” Función técnica de los Ruido y limites del ruido silenciadores de coche y Ruido y daño auditivo las necesidades POTENCIADO “PROCESO DE APRENDIZAJE” Silenciadores de coche y sus diferentes formas para unir el derecho a la vida, la libertad y la seguridad de las personas (Art. 3 de DUDH) El interés de los jóvenes por tener ruido potente del escape, intereses de la empresa y la ley Cuadro 1: Derechos Humanos como tema de un problema/ dilema técnico 5.2 Especificación del Currículo Similar a la especificación de un curso de FP, la especificación de contenido de un Currículo subyacente debe mantenerse al día y se ha de basar en contenidos verificables y acciones dirigidas, interpretadas y enseñadas por “especialistas” formados: los “Embajadores en Derechos Humanos” (Fig. 9). Si los currículos están diseñados y desarrollados según las especificaciones apuntadas en los Capítulos 2 y 3, los Embajadores en Derechos Humanos aún se enfrentan a la cuestión de cómo unir simbióticamente la “especificación de FP” y la “especificación de DH”. Una manera fácil de lograrlo es planificar y llevar a cabo un programa o curso que una la tecnología a cuestiones de DH. Se necesitan habilidades didácticas considerables para unir los contenidos durante la instrucción, de manera que los estudiantes no sólo estén adecuadamente motivados sino que también los indicadores de DH no se abandonen a causa de la tecnología. Este dilema se puede evitar con una cooperación entre profesores de diferentes asignaturas (Fig. 10). 120 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Especificación FP Especificación DH ejemplos relevantes Profesor DH „EMBAJADOR“ Estrategias de formación adecuadas Fig. 9: “Embajadores en Derechos Humanos” – entre especificación de FP y formación en Derechos Humanos Human Rights Ambassadors Motor Vehicle Teachers Conventional technical oriented objectives Complementary HR objectives Relevant Teaching Material Designed to Motivate Motor Vehicle Skills Human Rights Awareness Fig. 10: La intersección entre tecnología y Derechos Humanos 5.3 Yuxtaposición de Currículos Ocultos y Convencionales Respecto a una posible estructura del Currículo subyacente, las siguientes ideas fueron desarrolladas por miembros del proyecto: a) Un nexo simple entre “unidades técnicas” y Derechos Humanos: 121 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento Hasta ahora había cuatro ideas posibles para un Currículo subyacente (Cuadro 2): ÍÎ DH (DH como parte “integrada”) ÍÎ DH 1a (DH como una sección adicional) 3. (Alemania): crear situaciones de aprendizaje por medio de “conectores” ÍÎ ofrecer acceso a cuestiones de DH 4. (España): Conocer la situación general de DH ÍÎ Estatus de los DH en el propio país y en el extranjero 1. (Italia): 2. (Reino Unido): Unidad técnica para un curso UNIDAD 1 UNIDAD 2 Cuadro 2: Interconexión de unidades técnicas y propuestgas de Derechos Humanos b) Intercalar “contenidos técnicos” y Derechos Humanos La idea más avanzada fue la de intercalar contenidos técnicos con cuestiones sobre Derechos Humanos. Los “conectores” para Derechos Humanos juegan un papel principal en esta idea. Intercalar currículos, contenidos, situaciones de aprendizaje, y cuestiones de Derechos Humanos es el núcleo del Currículo subyacente. El Currículo subyacente debe tener nexos con “situaciones de aprendizaje”. Esto significa que los llamados “conectores” deben ser identificados y disponibles dentro de las situaciones de aprendizaje. Estos conectores permiten combinar cuestiones de Derechos Humanos con asignaturas orientadas a la tecnología (Fig. 11). La idea-núcleo es crear nexos con dominios de DH como tareas laborales, de empresario, asociaciones, responsabilidad civil etc. Así, se realza la relevancia de las diferentes disciplinas en conexión con los Derechos Humanos. c) Un modelo de columna vertebral para el nexo entre “contenido técnico” y Derechos Humanos. La Fig. 12 explica la filosofía práctica del Currículo subyacente. La tecnología se entiende como la columna vertebral del currículo. Esta columna vertebral se debe analizar con respeto a posibles “conectores” adecuados para iniciar una discusión sobre cuestiones de Derechos Humanos y crear conciencia sobre los Derechos Humanos dentro de la formación de los técnicos. 122 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Currículos el ocultos Situaciones de aprendizaje que también influencian el curriculo interactividad Fig. 11: Currículo subyacente como „parte“ de situaciones de aprendizaje. Foco de tecnología DH HR DH DH Nexos continuos a Derechos Humanos (DH) Currículos técnicos Filosofía curricular para un Currículo Oculto Fig. 12: Filosofía curricular para un Currículo subyacente 123 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento Con más precisión, el desarrollo del modelo de la columna vertebral significa que los objetivos convencionales y complementarios se unen junto con unidades de aprendizaje de identificación, que pueden actuar como revelación para cuestiones de DH. La fig. 13 subraya este proceso. Exige especial atención al desarrollo comprehensivo de competencias, que considera la perspectiva tanto tecnológica como de Derechos Humanos y que no excluye ninguna de las dos. Los currículos como “Punto de Encuentro” se deben considerar seriamente. Safe tolerances of steering components Complementary Objectives Fitting tyres correctly Conventional Objectives Los tres modelos muestran una posibilidad práctica de nexos entre tecnología de la formación profesional y las cuestiones de Derechos Humanos. Basándonos en estas consideraciones, se han desarrollado situaciones de aprendizaje para FP que sirven como paradigma demostrativo de las maneras de unir tecnología y Derechos Humanos. Employment conditions at manufacture Consequences of component failure Fig. 13: Los DH como tema nuclear para FP, requieren de currículos abiertos. 6 Pasos prácticos para el desarrollo del Currículo subyacente Tres problemas / tareas se han de abordar en el desarrollo del currículo subyacente con la ayuda de los Embajadores en Derechos Humanos (Embajadores DH) • ¿Qué es un Embajador DH? • Conectores “vs”. Unidades de DH • Existencia de un equipo para desarrollar ideas relacionadas con el currículo subyacente (incluyendo la idea de conectores). 124 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque 6.1 Los Embajadores en Derechos Humanos Los llamados Embajadores en Derechos Humanos juegan un papel central en la implementación de la idea del Currículo subyacente. Se caracterizan por las siguientes referencias: La primera “generación” de “Embajadores en Derechos Humanos” debe ser elegida cuidadosamente, ya que representa la vanguardia de una nueva idea: promover la cultura de los Derechos Humanos en las escuelas de FP. Los profesores reticentes o no completamente convencidos sobre la necesidad y la lógica del tema, no se deben considerar en este primer proceso. Los profesores identificados, o preferentemente un equipo de profesores entregados, deben trabajar sobre la unión de requisitos técnicos y temas de Derechos Humanos dentro del proceso de formación. Estos profesores deben tener así un doble historial: uno orientado a la tecnología y otro a los Derechos Humanos. Otras características importantes de un “Embajador en Derechos Humanos” son las siguientes: • • • • • • • • • Debe de estar convencido sobre la necesidad y la lógica de la cuestión de los Derechos Humanos y su integración a la FP. Debe de estar preparado para llevar a cabo tareas adicionales, es decir, participación en la formación, trabajo como “multiplicador” (tareas de asesoramiento, de formación) u otras. Debe de ser una persona comprometida y con habilidad para convencer a los colegas reticentes de los beneficios de esta formación. Debe de ser creativo y capaz de transmitir ideas sobre Derechos Humanos a las otras personas. Debe de estar dispuesto y ser capaz de iniciar y llevar a cabo acciones creativas (exhibiciones, acciones contra violaciones de Derechos Humanos) para la promoción de los Derechos Humanos en su escuela. Debe tener un cierto carisma, necesario para crear un buen ambiente y confianza mutua en la formación. Debe mostrar persuasión en la comunicación con los demás. Debe de estar preparado para manejar los posibles tropiezos. Debe ser entusiasta y mantenerse informado sobre el desarrollo de las cuestiones que afecten a los Derechos Humanos. 6.2 “Conectores” y su relevancia para las sinergias Las “interfaces” para temas de Derechos Humanos, los llamados “conectores” normalmente no se mencionan explícitamente en los currículos. Pueden, sin embargo, ser detectados fácilmente mediante el análisis riguroso. Deben ser adecuados para iniciar discusiones sobre Derechos Humanos, dignidad humana, y deben eventualmente mostrar el camino hacia una nueva orientación en valores. La Fig. 14 muestra claramente la red de interrelaciones y el contexto de problemas / temas técnicos y de Derechos Humanos / dignidad humana. Es imprescindible identificar los “conectores” 125 Capítulo 4: El currículo subyacente. Un nuevo acercamiento • • en los currículos y en el trabajo diario de trabajadores / técnicos especializados, durante la formación, elaborando soluciones o maneras de actuar para los diferentes problemas, tanto técnicos como sociales, pudiendo identificar los aspectos involucrados de Derechos Humanos y dignidad humana. La generalización de estos diferentes aspectos crea un sistema de valores y es una buena base para la evaluación de soluciones, recomendaciones, y maneras de actuar. Situación de aprendizaje Derechos Humanos y dignidad humana asociados a problemas técnicos Problema técnico Problemas personal es y sociales implicados Derechos Humanos Dignidad Humana Solución, manera de actuar Sistema de valores y normas Fig. 14: Derechos Humanos y dignidad humana relacionados con problemas técnicos (conectores) Para identificar los “conectores” adecuados para el aprendizaje de DH, es básico indagar en el mundo del trabajo, en la práctica del trabajo, los requisitos de habilidad técnica y los posibles campos de responsabilidad (Fig. 15, izquierda). Cuando se identifican campos interesantes, se puede hacer el nexo al artículo respectivo de la Declaración Universal de Derechos Humanos (Fig. 15, derecha). Este nexo ha de ser la guía para todo trabajo práctico en la línea de “Visión Cultural de los Derechos Humanos ” (Cuadro 2). 126 Technical skills Employmt. practices Working hours Complementary Spec. Responsible actions Conventional Spec. Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Article 29 Article 27 Article 25 Article 24 Fig. 15: Correspondencia entre contenidos curriculares convencionales y la Declaración Universal de Derechos Humanos EJEMPLO: Creación de un Currículo Potenciado CONVENCIONAL COMPLEMENTARIO POTENCIADO “PROCESO de APRENDIZAJE” “PROCESO de CONECTAR” DISEÑO de INGENIERÍA GUARDAR DISEÑO CAD DISEÑO DE PRODUCTOS • DISEÑO ORIENTADO ECONÓMICAMENTE • CON RESPONSABILIDAD EQUILIBRIO DISEÑO/ PRODUCCIÓN • ORIENTACIÓN POLÍTCO-ECONÓMICA DESARROLLO DE PLANOS COMUNICACIÓN PARA TÉCNICOS • AGENDAS POLÍTICAS (EMPRESA) SALUD, SEGURIDAD & BIENESTAR • PRODUCTOS ADECUADOS • RESPONSABILIDAD CON COLEGAS • NORMAS DE SEGURIDAD PARA LA TECNOLOGÍA • ESTILOS DE LIDERAZGO IGUALDAD DE OPORTUNIDADES • NO-COMPROMETIDOS • LIBERTAD DE EXPRESIÓN • OPORTUNIDADES DE CARRERA DH artículo DUDH COSTES QUE SATISFACEN TANTO PRODUCTOR COMO USUARIO SIN MIEDO DE EXPRESAR OPINIONES • ? SEGURIDAD EN EL TRABAJO ESCUCHADO y VALORADO Cuadro 3: SImbiosis para la promoción de los Derechos Humanos 127 Competition Dominance of Technology Globalisation Handicapping, discrimination in the working world No fair wages Technicians are convinced that all problems can be solved Reduction to the function (assembly line) Technology is authoritarian Ways of production Destruction Ways of production in other countries Conscienciousness for others Technological structures entail the formation of hierarchy at work and in society Responsibility Civil courage (new branch to be determined) Responsbility for fellow human beings Respect Creativity No access to higher hierarchy levels Human Rights and Technology Hierarchy 22.07.2002 Agreements (neglecting competence) Protective measures Human dignity My tasks correspond to my dignity as a worker Humiliating work and living conditions Human Dignity Shaping of business relations with the Third World Resistance Human dignity and technical instruction belong together Fig. 16: “Conectores” entre Derechos Humanos y tecnología Work conditions and labour laws Trade Unions Humane shaping of products (Daimler) Humane shaping of working world Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque 6.3 “Conectores” y su relevancia para la práctica docente Hay muchas “interfaces” entre tecnología, su diseño, su construcción, su uso y los Derechos Humanos, como se deduce de la Fig. 16 . Debido a su complejidad, no todas las dimensiones son útiles directamente para la discusión sobre Derechos Humanos. Sin embargo, muchos nexos se pueden utilizar para demostrar la importancia de los Derechos Humanos. Algunos ejemplos serían: • Hasta la producción de los modelos “guión ocho”, Mercedes Benz había construido sus vehículos con un enfoque exclusivamente centrada en la seguridad de su pasajero; otros usuarios de la carretera, simplemente, no se contemplaban. • La construcción de la “ciénega“ en autobuses articulados se considera inhumana, ya que el pesadísimo trabajo de limpieza siempre se da a los trabajadores de más bajo nivel jerárquico. • Aún existe el trabajo infantil y fue también común en Europa. Por lo tanto, nuestra llamada a acabar con el trabajo infantil en países del tercer mundo es poco plausible y, aún peor, dependemos del trabajo infantil de los países del tercer mundo: nuestras bambas son tan baratas porque las hicieron niños. • Un director de seguridad fue despachado de una obra en Berlín porque había repartido cascos de seguridad a trabajadores desvalidos. • Una empresa introdujo un sistema de tarjetas de acceso a los lavabos para descubrir si sus empleadas estaban embarazadas (hay una relación entre embarazo y frecuencia de visitas al lavabo). El objetivo era despachar a las mujeres antes de que informaran de su embarazo. • Hay diversas versiones de los coches: la versión cara y más segura para Occidente y la más barata para los países en desarrollo (¡sin paquete de seguridad!). • Exportamos nuestros residuos y materiales peligrosos a países en desarrollo. • En Bangladesh, 1,5 millones de trabajadores producen pantalones y camisas para los grandes almacenes del mundo y para marcas de prestigio. Los trabajadores ganan más o menos 1,50 US $ diarios por coser 300 mangas, 300 cuellos, y 300 filas de botones para 300 camisas que después se venden en tiendas de Nike (beneficios anuales: 590 millones €), Adidas (208 millones €), o Levi’s (151 millones €). Tan pronto como los trabajadores crean sindicatos y piden mejores condiciones de trabajo y mejores sueldos, las instalaciones de producción se mudan a otro país, por ejemplo. China e India (DIE ZEIT No. 2, Enero 2, 2003, p. 15 ss). • Un mapa de carreteras publicado por la Alemana Falk-Verlag indica todas las unidades de control por radar en las carreteras y autopistas de Alemania. Dadas las casi 8000 personas que mueren en accidentes de tráfico en las 129 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque carreteras alemanas cada año, y sabiendo que el exceso de velocidad es la causa de la mayoría de accidentes, parece ser muy irresponsable publicar este compendio (Frankfurter Rundschau, Septiembre 13, 2002). Posibles “conectores” futuros • Pintores (máscaras protectoras sólo para algunos trabajadores), astilleros (seguridad ante todo); • Tecnología y edad (¿Más de 60 años?: lo siento, ya no hay servicio para Ud....); • Retención de alta tecnología (se suprime el lanzamiento de coches con un consumo de combustible de sólo 1 litro por 100 km); • „Los cazatalentos “priva de sus trabajadores especializados y expertos (expertos informáticos de la India, por ejemplo) a países en desarrollo.Algunas directrices a considerfar serían: • Crear un entorno de aprendizaje que apoye la consideración de temas de Derechos Humanos. Por ejemplo, un debate sobre la limitación de derechos democráticos en algún país es más probable que fomente la participación de los estudiantes y el debate sincero sobre temas críticos si las mesas y las sillas están acomodadas para que todos se den la cara durante la discusión. • Desarrollar la noción de que todos los profesores son profesores de Derechos Humanos. En la práctica, puede significar que un equipo de curso incluya un “especialista” en Derechos Humanos; es decir, el “Embajador en Derechos Humanos”. Con todo, todos los miembros del equipo comparten la responsabilidad de examinar las oportunidades de “conectar” al currículo de FP y de utilizar el currículo subyacente para comenzar la discusión. • Dar ejemplos de los principios de los Derechos Humanos a través de la selección y el uso de metodologías didácticas. • Producir material didáctico relevante, combinando la experiencia de un profesor de FP con la de un “Embajador en Derechos Humanos” • Para un trabajo exitoso de los Embajadores en Derechos Humanos, es necesario crear situaciones y entronos de aprendizaje favorables. 7 Un borrador de marco didáctico. Hay varios enfoques para la discusión sobre Derechos Humanos en la formación técnica que no comentaremos aquí. Nos concentraremos en desarrollar algunas directrices didácticas. 130 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque 7.1 Investigación-Acción para la formación Introducción Uno de los enfoques más representativos en formación es la Investigación en laAcción. Este enfoque no nació en el campo didáctico, sino en el marco de las Ciencias Sociales, inspirado e introducido por Kurt Lewin. Sin embargo, algunos investigadores en educación han comenzado a adquirir y adaptar este enfoque al aula y a la enseñanza desde los 60, especialmente en países anglófonos como el Reino Unido, Estados Unidos de América y Australia. Queremos introducir una visión general de este enfoque y presentar algunas ideas sobre el significado de la Investigación-Acción en la formación, el trabajo de los profesores en el desarrollo del currículo y pel trabajo en el aula de los estudiantes. Finalmente, queremos dar algunas ideas y conclusiones sobre el nexo específico de la Investigación-Acción en la introducción de una Cultura de Derechos Humanos en FP. ¿Qué es Investigación-Acción? Para Bob Dick y Pam Swepson (Universidad Southern Cross, Australia), Investigación-Acción se puede describir como una familia de metodologías de investigación que buscan acción (o cambio) e investigación (o entender) al mismo tiempo. En la mayoría de sus desarrollos, esto se logra • utilizando un proceso cíclico o espiral que alterna la acción y la reflexión crítica y, • en ciclos posteriores, refinando métodos, datos e interpretaciones continuamente, a la luz del conocimiento desarrollado en los ciclos anteriores. Los autores consideran que, como su nombre implica, Investigación-Acción tiene la intención de lograr tanto acción como investigación. Es adecuada en situaciones donde se desea llevar a cabo una acción en forma de cambio, y al mismo tiempo desarrollar un conocimiento que informe el cambio y sea una adición a lo conocido. Así, según sus reflexiones, podemos mencionar unas declaraciones básicas sobre este enfoque: • Investigación-Acción es típicamente cíclico. Los ciclos posteriores se utilizan para revisar y refinar los resultados de ciclos anteriores. En la mayoría de sus formas, también tiende a ser cualitativo y participativo. Algunos señalan que nada de esto es estrictamente necesario, per otros insisten en la alta participación como requisito indispensable y, también, en la publicación de resultados como característica definitoria. • Investigación-Acción referencia también a lo criticamente reflexivo. Los investigadores (y probablemente los clientes actuando como coinvestigadores) regulan y sistemáticamente critican lo que ejecutan. Refinan las preguntas que hacen, los métodos que usan, el conocimiento que adquieren y los sucesivos planes de acción que desarrollan. 131 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque • Investigación-Acción normalmente se lleva a cabo como sigue: el investigador, nuevamente involucrando a los clientes como coinvestigadores, planifica el primer paso o el siguiente que entonces se lleva a cabo. Los investigadores se reúnen para recolectar y criticar sus experiencias. A la luz de estas discusiones, deciden qué hacer en el siguiente paso: ¿qué información necesitan o qué resultado hay que perseguir?, también ¿qué método se debe de usar? Desarrollo del Currículo y actividades en el aula Investigación-Acción es un enfoque interesante para algunos procesos de formación en las escuelas. Puede ser un buen instrumento para promover mejoras escolares y también una metodología efectiva para estudiantes. Algunos autores han trabajado en esta “tradicción educativa” de la Investigación-Acción durante años (Stenhouse, Elliott, Carr, Kemmis y otros) y sus resultados se han desarrollado y experimentado miles de veces. Respecto al desarrollo del currículo, Phil Riding, Sue Fowell y Phil Levy (Universidad de Sheffield, RU) identifican algunos pasos específicos a considerar cuando queremos seguir este enfoque: • • • • • Identifique un numero de objetivos y formule hipótesis de trabajo sobre como lograrlos. Planifique un modelo de currículo y diseñe materiales y procesos para apoyarlo. Los materiales y procesos pueden incluir libros de trabajo de procesos y diarios de aprendizaje para el trabajo individual, talleres de proceso para apoyar el funcionamiento positivo del grupo y apoyo tutorial en línea. Desarrolle esas propuestas en la práctica, llevando a cabo las clases. Haga observaciones sobre la práctica de profesores y evalúe los efectos. Las estrategias de evaluación y auto-evaluación pueden incluir una gama de mecanismos de retroalimentación continua de los estudiantes y sesiones informativas del tutor. Reflexione sobre los resultados de la evaluación e incorpore sus resultados como modificación de la práctica para la segunda implementación del módulo. Investigación-Acción puede ser una buena estrategia para trabajar con estudiantes y promover experiencias de aprendizaje significativas. Investigación-Acción puede atravesar la puerta del aula y motivar a los estudiantes a preguntar y acceder a contenidos escolares de manera activa y participativa. Gwynn Mettetal (Universidad de Indiana, South Bend, EU) considera que los pasos de Investigación-Acción en el aula, como metodología, se puede describir así: • • • • • Decide una cuestión significativa e importante para el estudiante; Lee literatura sobre el tema elegido; Planifica una estrategia general de investigación y de recogida de datos; Recoge os datos (refina los métodos si es necesario); Da sentido a los datos (cualitativo y / o cuantitativo); 132 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque • • • Llega a conclusiones sobre la cuestión principal. ¿Qué significado práctico tienen las conclusiones? Desarrolla acciones basándote en las conclusiones; Comparte las conclusiones con otros. Investigación-Acción para la formación en Derechos Humanos en FP Investigación-Acción puede ser un enfoque interesante para este proyecto. Cuando pensamos en la introducción de una Cultura de Derechos Humanos en FP, fácilmente encontramos varias preguntas relacionadas con esta metodología. Primero, estamos de acuerdo en que los profesores deben de llevar a cabo un importante proceso de desarrollo del currículo. La propuesta de InvestigaciónAcción puede ser una metodología poderosa para lograr esta meta. Los profesores de FP pueden considerar la introducción de la Cultura de Derechos Humanos como un proceso de investigación que debe tener nexos con acciones en el aula y en toda la escuela. Si observan las necesidades de sus estudiantes sobre los Derechos Humanos, coparticipan con ellos en la definición de algunas situaciones o estudios de caso, examinan algunas actividades prácticas y reflexionan sobre sus resultados a corto y largo plazo, pueden contribuir a lograr el objetivo de dar vida a los Derechos Humanos en sus escuelas y en sus actividades diarias. Segundo, Investigación-Acción también puede ser útil como proceso metodológico para trabajar los Derechos Humanos en las aulas de FP. Podemos orientar el interés por los Derechos Humanos a través de la realización de una encuesta sobre el entorno social y laboral de los estudiantes. En este caso, los alumnos tienen una motivación para involucrarse en las sesiones sobre estos conceptos, y pueden integrar fácilmenter las nuevas ideas en sus propios conocimientos. Además, los estudiantes de FP pueden adquirir una manera permanente de entender la realidad social y su relación con los Derechos Humanos más allá de su escolarización. Ya graduados y siendo ciudadanos activos en sus entornos, viven para respetar los Derechos Humanos y ayudar a promover un marco de valores inspirados en ellos. Para resumir, Investigación-Acción es una metodología inspiradora que puede ser útil para implantar las base del Currículo subyacente que se explica en este manual. 7.2 Un enfoque auto-dependiente de la formación Los enfoques interactivos en la formación son el núcleo para el desarrollo de programas de formación en Derechos Humanos. “El idioma de la formación en Derechos Humanos busca ser relevante para la vida diaria, utilizar métodos que den como resultado no sólo la adquisición de conocimientos sino también un desarrollo de las habilidades conductuales” (Tibbitts 2002). Es obvio que métodos como los juegos de rol, la meditación, las actividades en grupo y otros 133 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque son adecuados para el desarrollo de una voluntad de apoyo hacia los Derechos Humanos. También se pueden considerar varios enfoques didácticos y teorías del aprendizaje (desarrollo moral postulado por Kohlberg, aprendizaje de valores de Spitzer, situaciones de aprendizaje mediante dilemas y otros). Estos enfoques no se explicarán en detalle aquí. No obstante, introducimos a continuación el enfoque didáctico relacionado con el Currículo subyacente. Este enfoque trata de aprendizaje auto-dependiente y de la formación centrada en el alumno (cf. Hoepfner/Koch 2003). El proceso auto-dependiente de aprendizaje sigue los pasos de un proceso de trabajo adecuado así como la secuencia de pasos propios de la acción completa. El profesor ya no es el maestro que da toda la información, enseña todo lo que hay que hacer y explica todo. Ya no es el gran supervisor que controla todas las actividades de los alumnos y evalúa continuamente sus logros. Se concentra en el aprendizaje auto-dependiente de los estudiantes mientras llevan a cabo una acción. Ya no es el maestro anticuado, es un asesor y un entrenador para actividades de aprendizaje. De esto se trata “la formación centrada en el alumno”. The Process of Self-Reliant Learning The Theprocess processof ofself-reliant self-reliantlearning learningcan canbe bedescribed describedby bythe thesteps stepsof ofaacomplete completeaction actionmodel. model.This This action can be portrayed as a cycle involving the following successive steps action can be portrayed as a cycle involving the following successive steps Information Collecting 5 Evaluation 1 Setting Goals Information Collecting 2 Planning the pathway for the action of action and its results Information Collecting Information Collecting 4 Executing 3 Decision Making regarding utilization of plan and resources the action process and Monitoring Information Collecting Fig. 17: Ciclo de aprendizaje y trabajo auto-dependiente La Fig. 17 muestra los pasos del aprendizaje y del trabajo como ciclo con las siguientes fases sucesivas: 1. Fijar metas Los estudiantes tienen que alcanzar solos una meta dada (según la asignatura) o ellos mismos deben idear una meta. Sugerir su propia meta 134 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque en una asignatura de aprendizaje y trabajo está relacionado con el desarrollo de su propia versión de un producto, con el cambio de un diseño dado de acuerdo al material disponible, con el desarrollo de la tecnología necesaria para ensamblar o mejorar útiles actuales, fijar un marco de tiempo para asambleas, etc. El profesor fija el alcance de las actividades, material y tiempo, y da pistas para ayudar a los alumnos a lograr sus objetivos. Si la meta es proporcionada, el profesor debe motivar a los alumnos para que la acepten como propia. 2. Planificación Los estudiantes planifican los pasos en equipo o individualmente. Trabajan varias variantes posibles del plan. El profesor da pistas y les informa sobre fuentes de información. Otros profesores (profesores de temas generales) pueden dar charlas sobre ciertos temas y asignaturas especiales para la adquisición de los conocimientos adecuados. 3. Toma de decisiones Los estudiantes deciden seguir uno de sus planes y presentan la decisión al profesor y a sus colegas. El profesor muestra errores e inexactitudes en el plan y da consejos respecto a los cambios recomendados. 4. Ejecución del plan y vigilancia Los estudiantes siguen su plan de trabajo y vigilan sus actividades y resultados. Rellenan hojas de control proporcionadas por el profesor. Otros profesores proporcionan a los alumnos la información necesaria para llevar a cabo el proceso. Los profesores sólo intervienen cuando se da una situación de peligro en el uso de la maquinaria, si los alumnos no siguen las normas de salud y seguridad, si un resultado está en riesgo o si los alumnos no llegan mínimamente a la meta fijada. 5. Evaluación En principio, los estudiantes evalúan su actividad entera en el marco de la asignatura. Utilizan una hoja proporcionada y diseñada por los profesores en cooperación con otros profesores. Esta evaluación la vuelve a verificar el profesor. Los alumnos también preparan una presentación de sus actividades de aprendizaje y trabajo y de sus resultados. Profesores de estudios generales apoyan este proceso con la preparación de charlas o asignaturas especiales. 135 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Paradigm Shift in the Training Approach From a Teacher-Centered Approach To a Trainee-Centered Approach In traditional teaching the teacher/ instructor “owns” the knowledge and conveys it to the trainees In modern teaching the idea is to allow the trainee to learn as much as possible by himself The teacher/ instructor is bringing the content and the answers into the training/class room with him. The teacher/ instructor is a coach who is asking questions and provides guidelines for the acquisition of knowledge. Fig. 18: Resumen – Cambio de paradigma del enfoque de formación 8 Resumen Los Derechos Humanos engloban la adquisición de competencias relacionadas con las competencias clave de la humanidad. Por lo tanto, los Derechos Humanos plasmados en la Carta de la Naciones Unidas se deben incluir en todos los currículos. Estos currículos deben ofrecer puntos de partida que permitan una mayor humanidad en el mundo. Los currículos orientados hacia Derechos Humanos deben alentar a los jóvenes y atraer su atención. Los Derechos Humanos deben enseñarse en todos los temas. Las competencias especiales con respecto a la tecnología deben formar una simbiosis con las competencias sociales y de DH. Se recomienda organizar la formación técnica de manera interdisciplinaria, como ya se hace en varias escuelas de FP en Schleswig-Holstein. Estos enfoques interdisciplinarios en ciertos temas permiten a grupos de alumnos, comparados con la instrucción técnica pura, profundizar y diferenciar aspectos en la situación de aprendizaje. La instrucción Interdisciplinaria nos aproxima hacia un perfil especializado más allá de las filosofías tradicionales, requiriendo las siguientes competencias clave: • Orientación a la vida real antes que una orientación científica. • Enfoque ejemplar antes que visiones generales sistemáticas. • Énfasis en tecnología práctica antes que cuestiones teóricas. • Enfoque interdisciplinario antes que enfoque disciplinario. • Conocimiento general antes que conocimiento extenso. 136 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque • Integración científica antes que sistemáticas especializadas. • Relación social antes que profundizar conocimientos especializados. Apoyar el desarrollo de competencias en la perspectiva de los Derechos Humanos también significa promover la habilidad de trabajar en equipos compuestos de personas de diferentes estructuras sociales (edad, nivel social, ocupación, calificación …), aceptar diferentes opiniones, actuar y aprender de acuerdo con el imperativo categórico, desarrollar una preparación para la interacción y la resolución de conflictos y desarrollar la aceptación de la crítica. Esto incluye: • Aprendizaje del pensamiento comprehensivo en lugar de los enfoques puramente científicos así como la formulación y uso de nuevas maneras de solución de los problemas; • Respetar el socio de la discusión como una persona en el sentido de los Derechos Humanos; • Asumir la responsabilidad; • Aprender y estimar los procesos dinámicos de integración de un grupo de aprendizaje y tolerar opiniones diferentes; • Trabajo orientado a metas en tareas de grupo; • Formular necesidades y encontrar compromisos; • Tomar en consideración los diferentes intereses dentro del proceso de trabajo; • Tratar a los colegas estudiantes/ alumnos con respeto y reconocer que el uso de la fuerza y la represión no es un método adecuado para tratar con personas y respetar los Derechos Humanos. • Reconocer la interrelación global de la ecología, la economía y la responsabilidad y, por lo tanto, darse cuenta que es crucial asumir responsabilidades. El aprendizaje debe ser un proceso de emancipación. Aceptar esta aseveración hace inevitable que la práctica de los Derechos Humanos formen parte de los cursos de formación profesional. Para las personas comprometidas con la educación, el esfuerzo es diseñar oportunidades que obliguen a los estudiantes a tomar sus propias responsabilidades en Derechos Humanos. Desarrollar y apoyar los Derechos Humanos en el proceso de aprendizaje requiere estrategias de intervención discretas a través de estructuras curriculares creativas. 137 Capítulo 4: El “Currículo subyacente” – Un nuevo Enfoque Bibliografía Erpenbeck, J.; Gilligan, C.: Die andere Stimme, Lebenskonflikte – Moral der Frau. 6. Auflage, München, 1993. Gil, F.; Jover, G.; Reyero, D.: La enseñanza de los derechos humanos, Barcelona, 2001. Hoepfner, H.-D.; Koch, H.: Self-reliant Learning in Technical Education and Vocational Training (TEVT). Dual System Project. Kuala Lumpur, 2003. Kant, I.: Werke in zehn Bänden. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1983. Kohlberg, L. et al.: The just community approach to corrections: a theory. “Journal of Moral Education”, 4, 1975, pp. 243-260. Küng, H.: Projekt Weltethos. München, 1992 Tibbitts, F.: Emerging Models for Human Rights Education. International Review of Education, 2002. Universal Declaration of Human Rights of the United Nations. 10 December, 1948. 138 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos Michele Aiello; Chiara Ajovalasit; Pia Blandano; Joaquín Gairín; Barbara Giardiello; Antonio Moscato El Embajador en Derechos Humanos y su papel en la educación técnica profesional de los países europeos Todos los socios Formación de Embajadores en Derechos Humanos. Enfoques de los países asociados Joaquín Gairín La formación de los Embajadores en Derechos Humanos en España 139 140 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol Michele Aiello; Chiara Ajovalasit; Pia Blandano;Joaquín Gairín; Barbara Giardiello; Antonio Moscato El Embajador en Derechos Humanos y su papel en la educación técnica profesional de los países europeos 1 ¿Quién es un Embajador en Derechos Humanos? Un Embajador en Derechos Humanos (EDH) es un profesor de cualquier asignatura técnica que ha recibido una remota educación específica sobre la integración de los Derechos Humanos en planes de estudios técnicos y quien activamente promueve los Derechos Humanos en su escuela. El profesor así actúa como un embajador para los Derechos Humanos, además de realizar sus tareas educativas en escuelas técnicas. Un Embajador en Derechos Humanos debería adquirir capacidades específicas; por ejemplo. un juego estructurado de conocimientos, habilidades y el comportamiento adecuado para realizar esta tarea de manera eficiente.. Las capacidades no solamente están vinculadas a lo que somos capaces de hacer, sino también al modo en que nos lo tomamos; por ejemplo, si somos capaces de hacer algo de un modo satisfactorio. Este acercamiento se refiere a la estrategia de solución de problema. Las capacidades no existen en sí, pero ellas deben ser relacionadas con problemas particulares y dentro de un contexto específico. Hay cuatro elementos a considerar en un acercamiento completo al concepto de capacidad: El primer elemento está basado en las actitudes; la actitud, antes de la capacidad, es una especie de disposición que representa " una capacidad virtual " o potencial. Las actitudes como la base de las capacidades son aún su validación: un resultado, como se supone, está bien cuando las actitudes están implicadas. Para el EDH una disposición hacia las relaciones sociales, las relaciones técnicas y una motivación para estar implicado tanto desde el punto de vista profesional como del punto de vista personal son necesarios. Pero aumentando la motivación;por ejemplo,. el interés de alcanzar un objetivo, es aún más crucial. La motivación representa los esquemas mentales, las necesidades y los pasos interiores que animan a una persona a actuar y que son factores cruciales para las capacidades. El segundo elemento está basado en el conocimiento; por ejemplo, el dominio del estudio: "Cuanto más sé, más posibilidades tengo para desarrollar capacidades. " El EDH debe ser informado sobre Derechos Humanos, documentos específicos e iniciativas etc. relacionadas con los Derechos Humanos. 141 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol El tercer elemento se refiere a las capacidades prácticas, las habilidades medibles y visibles, para conocer como hacer algo. Es el nivel de los deberes, de “que puede ser hecho y que debe ser hecho" para diseminar la cultura de los Derechos Humanos dentro de la educación técnica y profesional. La base para obtener resultados positivos es el conocimiento relacionado con los procedimientos (“conocer el cómo”) que incorpora métodos, acciones y consideraciones sobre "como hacer". Esto se alcanza con experiencia y práctica. El cuarto nivel está unido fuertemente al carácter del profesor, a sus creencias personales, a sus principios y a otros factores de su identidad relacionados con la autoestima y con el proceder, utilizando todo cuanto se dispone en recursos (internos/externos). Para el EDH supone esto activar y compartir con otros (alumnos/alumnas, profesores) el “stock” de capacidades adquiridas a lo largo de las actividades educativas. Las competencias básicas requeridas para poder ser EDH son: • • • • • Conocimiento teórico adquirido dentro del marco de actividades de formación; Conocimiento concreto sobre metodología, cuestiones técnicas y de organización adquirido mediante la experiencia en el aula; Capacidades sociales: participación personal en la vida pública así como comunicación y capacidades de dirección; Capacidades cognoscitivas: un juego de actitudes (manejo y formalización de información, evaluación de un contexto específico o situación etc.) para solucionar problemas en contextos diferentes; Capacidades tecnológicas: conocimientos con respeto a la tecnología. La categoría " capacidades cognoscitivas " tiene una dimensión transversal. Todo sobre las categorías mencionadas debería formar la herencia cultural de un EDH y de su específico contexto. Los educadores deberían descubrir un proceso de aprendizaje flexible "circular" mejor que uno vertical (por ejemplo, por la interacción entre diferentes educadores). El objetivo del plan de estudios no debe de ser complejizado, sino considerar como objetivo ellogrfar una mayor sensibilidad en una ciudadanía activa. El EDH debería desarrollar algunas actitudes básicas como: • • • • • • Comunicación / actitudes de relación, Actitudes didácticas/educativas, Actitudes metodológicas/investigadoras Actitudes de organización, Actitudes tecnológicas, Descrito más detalladamente debajo. Comunicación y actitudes de relación La comunicación es una transferencia de comunicación mas que una mera transferencia de información. Esto incluye fenómenos como: intercambio, aspectos bidireccionales, sonidos, canales, lenguas, alteraciones repentinas, 142 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol codificación y decodificación, emociones, sentimientos, niveles de relaciones etc. La comunicación implica información: Abarca así todos los aspectos de un sistema de relación donde se da la pluralidead de papeles, funciones y comportamientos. Sólo si el profesor/EDH es entrenado sobre los criterios de un mundo globalizado será capaz de transferir este conocimiento y combinarlo con las propias experiencias. Hay dos aspectos principales que deben de ser tomados en cuenta para un aumento de la comunicación: la lengua, como medio para iniciar una relación entre dos personas, y el escuchar como la puerta que permite la comprensión emocional e intelectual de las necesidades de los otros y al mismo tiempo el motor que permite un nivel más profundo de expresión y comunicación. Actitudes didáctico/educativas Identificamos la educación como el conocimiento de los procesos de enseñanza/aprendizaje y de los aspectos de organización relacionados con el desarrollo del plan de estudios. Respecto al plan de estudios, es necesario evitar aspectos teóricos y una sobrecarga de contenidos, para experimentar con modelos didácticos diferentes: pedagogía por objetivos, investigación educativa, educación por conceptos, solución a problemas, etc. Estos accesos pueden ser considerados modelos de "buenas prácticas " para el proceso de aprendizaje, sobre todo en situaciones difíciles. El EDH debería conocer los diferentes métodos educativos. Así, según la situación, será capaz de decidir qué materiales e instrumentos son adecuados para la adquisición de capacidades según lo establecido en el plan de estudios y con respeto a los contenidos, potenciales y habilidades que podrían desarrollarse. Actitudes de metodología e investigación El/la EDH debería dirigir su acción hacia una metodología activa en la adquisición de conocimientos dando preferencia a experiencias reales. Esto puede ser logrado con la ayuda de actitudes de investigación. El contexto de aprendizaje es así reinterpretado completamente porque los datos e información recopilados son usados desde un acercamiento diferente y no unidireccional. Aprender y enseñar se unen a problemas que deben ser solucionados y a situaciones respectivas, significados y procedimientos para alcanzar el objetivo final. Los procesos cognoscitivos cambian completamente y la comprensión y la explicación de las cuestiones principales de investigación activan estrategias operacionales. No obstante, esta activación de metodologías de investigación necesita el tiempo y niveles diferentes de organización. Preguntar es el centro del método de enseñar y aprender basado en la investigación y el descubrimiento y facilita el estímulo de recursos personales. Aunque una pedagogía tradicional también está basada en preguntar, los dos 143 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol métodos se diferencian considerablemente. En el primer caso, las preguntas son más o menos "ilegales" en la medida en que ya se conocen las respuestas. Las preguntas "legales", expresadas de forma abierta son, sin embargo, el estímulo para explorar lo inexplorado, lo desconocido. Actitudes de organización (manejo de tiempo, espacio, materiales, documentos etc.) Durante un programa planificado y para lograr los objetivos, utilizamos a menudo "los acontecimientos" que tienen un impacto sobre la calidad y la eficacia del proceso educativo. El empleo de una metodología con la planificación rígida implica que conlleva el que los comportamientos imprevistos no se consideren. Estos acontecimientos están, sin embargo, muy estrechamente vinculados a los procesos educativos. La introducción de la educación de los Derechos humanos en asignaturas técnicas requiere la flexibilidad, una atención especial a situaciones a menudo subestimadas y un estado de preparación para aprovecharse de y evaluar el tiempo al parecer "perdido". La documentación del proceso educativo es también importante. Esta documentación debe ser coherente y comprensible respeto a los individuos implicados y a los actores interesados y debería enfocar el proceso de aprendizaje. La documentación es no sólo útil para los que no han tenido las experiencias explicitadas sino, y por encima de todo, como libro de consulta permanente para las personas implicadas en el desarrollo del plan de estudios. Las competencias antedichas deberían y deber ser concretadas en capacidades relacionadas con alcances más específicos como los relacionados con la educación para el trabajo. Como ejemplo, la tabla que sigue muestra más detalles de algunas de estas capacidades y de su importancia para el trabajo de EDH (Tabla 1) Aparte de la delimitación de competencias para los EDH, es importante entender la filosofía que hay detrás de estas capacidades. Detrás del concepto de capacidad hay una teoría psico-pedagógica que pone más énfasis sobre el desarrollo de capacidades que sobre la asimilación simple de contenidso (aunque estos siempre estén presentes en cualquier proceso de aprendizaje). Esta declaración puede implicar una vuelta a los sistemas de planificación neoconductista; sin embargo, si bien es verdad que los objetivos son preferidos a los contenidos, no hay ninguna limitación respecto a la naturaleza del aprendizaje promovido por esta teoría. 144 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol Comunicación Organización Didáctica / Metodología Investigación Tecnología • Sensibilidad para sociales y humanos. • Análisis crítico de la realidad social y de la situación de los derechos humanos • Adoptar una postura y justificar posiciones relacionadas con derechos humanos • Conocimiento de modelos y sistemas para la formación de opinión. • Oferta de medidas institucionales para promover una cultura de derechos humanos • Manejo de grupos cooperativos escolares • Uso de técnicas para sensibilizar en valores relacionados con Derechos Humanos • Adaptación al cambio complejidad profesional • Diseño y elaboración de ofertas educativas para la educación de Derechos Humanos • Adaptación a la diversidad de situaciones de enseñanza/aprendizaje. • Capacidad didáctica • Un buen dominio de programas y fuentes de información • Manejo de estudios e investigación sobre derechos humanos en el contexto educativo. • Identificación de necesidades y propósitos de proyectos de mejora • Elaboración de informes • … problemas y a la Tabla 1: Competencias y su importancia para el trabajo de EDH 145 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol La unión de competencias y capacidades acentúa el carácter de aplicación del aprendizaje. Por un lado, es importante preparar a una persona para solucionar problemas (de ahí el término de competencia). Por otro, la complejidad de las intervenciones sobre la realidad exige el empleo conjunto de conocimientos, actitudes y habilidades. Es necesario, además, indicar el carácter dinámico de las competencias. Los/las profesionales desarrollan sus competencias durante su vida laboral y en instituciones de educación de naturaleza diferente. Así, las competencias acompañan toda la vida del estudio mientras se desarrollan mediante acciones y se mejoran por las mismas acciones. Este sentido holístico de las competencias implica que deberían ser consideradas desde un punto de vista transversal, o aún interdisciplinario a la luz de disciplinas académicas diferentes. Sin embargo, también pueden integrar el estudio de naturaleza diferente en un contexto significativo de interpretación y solución de situaciones complejas. En la práctica, esta declaración no implica la determinación por el estudio específico y más adecuado y la adquisición de capacidades concretas, sino que requiere que mantengamos una mejor conexión entre el estudio y la búsqueda de los elementos que pueden garantizar el dominio de los objetivos explicitados. Consideramos assí que los EDH deben de poseer algunas competencias generales vinculadas a su función de dinamizadores de la realidad de la escuela, comunes para aquellos grupos que la dirigen. Sin embargo, también necesitarán competencias específicas como las mencionadas y relacionadas con sus tareas previstas. Cabe subrayar que el EDH debe ser capaz de trabajar autónomamente, ser capaz de adaptarse a cambios y tomar compromisos con el proceso de adaptación permanente requerido por los desafíos y las exigencias cabiantes de la sociedad del conocimiento. Finalmente, la atención a las condiciones para un buen uso de las competencias permite evitar la reducción a una educación centralizada y la adquisición mecánica de conocimientos o actitudes. Se abre así la perspectiva de un debate sobre cuestiones generales, el carácter de los problemas y la controversia del conocimiento, la complejidad de la realidad y la ambigüedad de las situaciones afrontadas por los profesionales de la educación. 2 Qué es capaz de hacer un/una EDH? El EDH debe salvaguardar básicamente la transición de una declaración de Derechos Humanos a una cultura de los Derechos Humanos dentro de su escuela. Hablar de la cultura de los Derechos Humanos se refiere a un proceso cultural en el curso del cual estos derechos se hacen valores, normas, actitudes, orientaciones que inspiran el comportamiento de individuos y grupos. Trabajar para la promoción de una cultura de los Derechos Humanos supone tomar una opción y ser consciente que se olvida una posición neutra: o se asume un lado o el otro. Esto es un proceso continuo donde el contenido de los Derechos Humanos actúa tanto como “palanca" como, al mismo tiempo, un “objetivo", un proceso dirigido prestando una atención particular a actores 146 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol interesados, a actitudes que deben ser promovidas y a actividades que deben y pueden ser realizadas. No se trata sólo de una simple transferencia de aspectos didácticos dentro de los planes de estudios educativos,ni tampoco de la transformación completa de las escuelas técnicas, como de una nueva definición de factores sociales y de modelos de interacción globales. Las cuestiones relativas a los Derechos Humanos deben estar integradas enla tarea esencial de la escuela: si el estudio es el objetivo de la política educativa, aprendiendo a vivir juntos debe ser uno de los pilares estrategicos de la educación completa. La integración de las cuestiones sobre los Derechos Humanos en la escuela puede ser realizada a partir de dos hilos principales entrelazados: • • el primero está relacionado con el comportamiento institucional, el segundo con la educación de los Derechos humanos. Acerca del primer aspecto, la escuela debe constituirse en el actor clave de sociedad civil. En esta dimensión, la escuela debe ser capaz de participar en acontecimientos, manifestaciones y proyectos a nivel local, nacional e internacional. Una red de cooperación que abar profesores, organizaciones que trabajan activamente en el terreno de ls Derechos Humanos y las clases sociales diferentes, es probablemente la garantía más prometedora para lograr la participación de las escuelas en la protección activa de los Derechos Humanos. Una acción combinada, conducida desde la propia actividad educativa y seguida también de la cooperación de los sujetos externos, refuerza las habilidades de aprendizaje que se tratan de desarrollar en este campo. El nivel institucional plantea algunas preguntas para el Embajador de Derechos Humanos que deben ser contestadas: • Las opciones acerca de los métodos didácticos y educativos, enseñando propuestgas y aspectos alternativos de la organización. La educación de los Derechos Humanos no puede ser comparada con la enseñanza de las matemáticas. No sde trata de impartir conocimiento teórico y práctico, sino de entender el problema y comportarse de una manera transparente tanto con respeto a uno como a los demás. • El equilibrio entre el el plan de estudios normal y el oculto. La educacióln de los Derechos Humanos plantea dificultades significativas, no sólo en términos políticos (la naturaleza diplomática de algunos temas hace difícil identificar espacios adecuados en los planes de estudios educativos) sino también de naturaleza estructural (qué educación debería venir después de la identificación de los valores principales de los Derechos Humanos y del valor y el sentido último que tiene la educación en sí misma). De otra manera sólo realizaremos un "buen" trabajo. • La naturaleza y gama de las capacidades requeridas para los profesoras/profesores. Los/las educadores/educadoras son conscientes de los problemas relacionados con los Derechos Humanos pero no están bien preparadas/preparados y sólo tienen un poco de conocimiento político-civil al respecto. 147 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol • En muchos casos, los/las profesores/profesoras técnicos/técnicas tienen poco conocimiento de la importancia que las cuestiones sobre Derechos Humanos tienen para sus estudiantes durante la instrucción técnica. • Los niveles de responsabilidad de la escuela no siempre se consideran. Las organizaciones de la escuela deberían: o apoyar la responsabilidad y la participación de los estudiantes, o escuchar sus propuestas, o crear espacios adecuados para un desarrollo democrático y para el ejercicio activo de los Derechos Humanos y la responsabilidad, o crear espacios adecuados para un desarrollo democrático y para el ejercicio activo de los Derechos Humanos y la responsabilidad, o promocionar una cultura de debates y negociaciones y del reconocimiento de puntos de vista diferentes. • Los fundamentos cognoscitivos. La educación de los Derechos Humanos debería ser considerada el cuarto pilar de la enseñanza si consideramos como juega un papel significativo como los otros tres pilares, como, por ejemplo, la lectura, escritura y matemáticas. Basados en las declaraciones ya mencionadas, algunas características para un EDH podrían ser las siguientes: • A nivel institucional, el EDH debería estar implicado activamente en la protección y la promoción de la cultura de los Derechos Humanos dentro de su escuela y debería estar preparado y ser capaz de iniciar y realizar acciones innovadoras (manifestaciones, acciones contra violaciones de derechos humanos…) para promover los Derechos Humanos en su institución. • el EDH debería de ser una persona carismática. • El EDH debería de actuar como "multiplicador", informando y apoyando a sus colegas durante la integración de cuestiones de Derechos Humanos, sobre todo en asignaturas técnicas. · • El EDH debería ser capaz de convencer a sus colegas de las ventajas que puede aportar la educación de los Derechos Humanos en las asignaturas técnicas. • El EDH debería de actuar como "experto"/”experta” en su escuela, capaz de asumir y analizar la información sobre cuestiones de Derechos Humanos. Así, debe de estar bien informado sobre los debates habituales acerca de los Derechos Humanos en cualquier momento (educación continua). • El EDH debe de ser capaz de actuar en el ambiente propio de sus estudiantes. • El EDH debe de ser capaz " de construir un puente " entre la tecnología y los Derechos Humanos. • Es importante diseminar la información y el conocimiento, pero es aún más importante aumentar los marcos de responsabilidad y gobierno según las reglas de una coexistencia pacífica. Todo el ambiente total de la escuela debe de estar impregnado por algunos principios básicos. La experiencia diaria de interacción social y cooperación 148 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol dentro del sistema escolar adquieriere aquí una importancia crucial: la lección primera y más importante que los estudiantes aprenden surge de su experiencia en la escuela. El acercamiento a la educación sobre los Derechos Humanos no puede hacerse sin una participación personal unida fuertemente a la experiencia práctica, porque el aumento de conceptos abstractos a manejar con lucidez no es un proceso inmediato. La escuela tiene que ser considerada " el espacio de la ciudadanía democrática ". Los siguientes niveles de actuación podrían identificarse dentro de la escuela con relación a la intervención del EDH: 1º nivel: La contextualización de los Derechos Humanos 2º nivel: Formulación de perspectivas diferentes de la cultura y valores relacionados a la vida diaria, para lograr que los/las estudiantes asuman responsabilidades individuales. 3º nivel: La relación entre la perspectiva nacional y la internacional. La educación de los Derechos Humanos no puede dejar aparte el desarrollo de la conciencia de los estudiantes basada en la crítica. Ellos pertenecen a una comunidad más grande que la comunidad nacional. 4º nivel: Las verdaderas experiencias de los/las estudiantes, en la escuela y fuera de su escuela. Estrategia operacional: • Definir el contenido de los planes de estudios educativos para abrirlos a la dimensión de respeto de los Derechos Humanos; • Considerar todas las metodologías de enseñanza y aproximaciones válidas; • Empezar por las experiencias diarias de los/las jóvenes y de su contexto local; • Considerar los contenidos adecuados para la educación de Derechos Humanos como una cuestión transversal; • Trasladarse de la vida ordinaria diaria a una escala más grande de valores universales; • Promover redes de intercambio entre escolares; • Vivir los valores a través de comportamientos ejemplares e incitar a su práctica; • Participar en una red de EDH que trabaje en los países participantes para intercambiar ideas y experiencias; • Activar a observadores de Derechos Humanos en las escuelas que podrían ayudar a los estudiantes a ser más conscientes en las cuestiones relativas a los Derechos Humanos; • Promover la introducción de la educación de los Derechos Humanos en la oferta curricular de la escuela; 149 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol • Animar la interacción entre los equipos de profesores y responsables de la escuela; • Recoger propuestas de acciones y materiales y ponerlos a disposición de profesores y estudiantes; • Elaborar proyectos y supervisar iniciativas; • Mantener el contacto con instituciones diferentes de dentro y de fuera de la escuela, con las asociaciones y organizaciones no gubernamentales. • Reconocimiento y presencia dentro y fuera de la escuela Las escuelas italianas han introducido un nuevo perfil de trabajo. Se trata de un “profesor que pone en práctica la oferta que se explicita", asignándole específicamente un papel, capacidades y la dirección económica. Las escuelas que han enfocado su oferta educativa hacia la realización de un proyecto "de Derechos Humanos” y que han incluido unidades educativas de este tema pueden asignar el rol de EDH a un/una o más profesores/profesoras, dedicando a él parte de sus horas de enseñanza reconocidas por los responsables académicos. 3 El contexto de acción de un Embajador en Derechos Humanos Las organizaciones educativas son construcciones sociales de y para la sociedad. No obstante, su funcionamiento genera dinámicas internas que pueden hacer perder este objetivo. Muchas de ellas, centradas en los intereses de algún estamento dominante en la toma de decisiones o en un funcionamiento basado en procesos repetitivos, resultado de formas burocráticas de organización, se convierten así en anacrónicas e incluso involucionistas en relación al cambio social o cultural existente o pretendido. Una sociedad en cambio exige de organizaciones que se adapten y que revisen su coherencia y formas de actuación en relación con las necesidades del entorno. La innovación que era un propósito de organizaciones creativas y de vanguardia se convierte en una necesidad generalizada y en un problema que se plantea constantemente a diferentes niveles (sociedad más adaptada, organizaciones más adaptadas, individuos más adaptados) y con diferentes estrategias. La innovación es un cambio que se produce porque la sociedad cambia, las organizaciones cambian y las personas, sus relaciones y sus acciones y resultados necesitan cambiar. La innovación educativa, curricular u organizativa (como lo pueda ser la potenciación de los derechos humanos en los centros de formación profesional) se puede plantear así como una constante búsqueda de respuestas a la pregunta sobre qué cambios son necesarios y deseables que tengan las organizaciones en la sociedad del conocimiento, del aprendizaje permanente a lo largo de la vida, de la globalización y sostenibilidad, de los derechos humanos, de la multiculturalidad, de la integración de personas y pueblos, del reconocimiento de la diversidad, de la cohesión local, nacional e internacional y del uso de las nuevas tecnologías en la educación. 150 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol Abordar el problema no puede soslayar la necesidad de enfocarlo desde una perspectiva más amplia que la estrictamente pedagógica, por entender que la innovación es un proceso social, que también interesa a la Sociología (al entenderlo como un fenómeno que se desarrolla en organizaciones sociales), la Psicología social (al considerar lo personal, el conflicto y la importancia de la comunicación), la Antropología (que la traduce como lo que conviene hacer por el bien común en una cultura determinada), la Economía política (interesado en los recursos para el cambio), etc. Aún conservando esta perspectiva amplia, nos centraremos en analizar el fenómeno desde el punto de vista organizativo, contexto que, depende como se ordene, puede facilitar o dificultar la presencia y actuación de los EDH en los centros de formaición profesional. Y remarcamos la necesidad de partir de planteamientos asumidos por toda la institución frente a tan sólo las iniciativas individuales. La preocupación por la mejora ha sido una constante en los centros educativos; sin embargo, las estrategias para conseguirla no siempre han sido las más adecuadas. Durante muchos años, los esfuerzos se han centrado en la capacidad innovadora de las personas consideradas individualmente. Tal orientación, potenciada por el campo científico de partida (la mayoría de los investigadores eran psicólogos preocupados por el comportamiento individual), no ha producido resultados en la práctica, pues las innovaciones desaparecen al abandonar determinadas personas las instituciones o bien al ser absorbido su esfuerzo por la dinámica institucional, cuando se eliminan situaciones de protección hacia la innovación. Y es que la actuación de los profesores se realiza en un marco institucional que es algo más que la suma aditiva de sus componentes. Este enfoque individual de la innovación no suele conseguir cambios efectivos, ya que las estructuras permanecen, a menudo, intactas, no se transforman, y lo que pretende ser un elemento dinamizador puede ser visto como una invasión a la estabilidad y generar anticuerpos respecto a lo que se pretende. De hecho, se potencia el individualismo y pocas veces se consigue que se compartan los resultados. Asumir la dimensión colectiva de la innovación supone, por el contrario, entender la necesidad de potenciar estructuras organizativas y actuaciones colectivas que permitan considerar las nuevas demandas y posibiliten, en consecuencia, la difusión de los planteamientos innovadores. Hay que comprender, por tanto, la organización de la institución en la que se quiere innovar para poder entender la innovación misma. Se hace preciso analizar las propiedades organizativas de la institución y su influencia sobre el comportamiento de los distintos miembros, descubriendo así el conjunto de factores facilitadores u obstaculizadores del cambio pretendido y comprendiendo los aspectos estructurales y dinámicos de la institución, tanto en su dimensión interna como en su proyección y relaciones externas. Promover e impulsar cambios institucionales en relación a la promoción de los Derechos Humanos exige incidir en los componentes básicos de las organizaciones. Hacerlo supone: • Clarificar y consensuar los objetivos que se pretenden. Al respecto, resulta importante incluir en el proyecto pedagógico referencias a los compromisos que se adquieren: Incorporación de los valores de los • 151 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol Derechos Humanos en el currículo, Sensiblización de la Comunidad Educativa, Apoyo institucional a los Embajadores, Promoción de vinculación con entidades, Participación en actividades de la comunidad social, como ejemplo. También será importante reflejar los compromisos en el proyecto curricular/ programas de formación y en los reglamentos normativos. • Potenciar estructuras adecuadas a los objetivos pretendidos. La asunción de planteamientos institucionales como los mencionados debe tener continuidad en la creación de estructuras (Comisión de Derechos Humanos, Embajador, Coordinadores de ciclo, etc.), definiendo su dependencia, funciones y funcionamiento. • Atender las necesidades organizativas y personales relacionadas con las personas. Implicar a personas y colectivos exige ordenar procesos relacionados con la comunicación, participación, toma de decisiones, resolución de conflictos u otros que configuran el sistema relacional y que también incluye procesos de motivación, formación, apoyo en las actuaciones. • Establecer un modelo de dirección y actuación coherente con los demás componentes de las organizaciones. La dirección debe de actuar como promotora del cambio, animando al personal , procurando recursos, elevando la moral de las personas y facilitando infraestructuras. • Ordenar la actividad de acuerdo a las exigencias del proceso organizativo (planificar, distribuir recursos, actuar, coordinar y controlar) y al cumplimiento de todas y cada una de sus fases. Se hace preciso revisar los procedimientos de gestión (planificación, ejecución, control y mejora) procurando que las propuestas realizadas sobre Derechos Humanos cuenten con el consenso adecuado, estén bien planificadas, se desarrollen al ritmo adecuado y cuenten con mecanismos de revisión que permitan la mejora permanente. La atención a uno o varios de los aspectos antes mencionados puede ayudar a mejorar los centros educativos; sin embargo, lo característico de la acción organizativa no será tanto la consideración de un elemento aislado como la atención a las múltiples relaciones que se dan entre ellos. Así, de nada sirve clarificar los objetivos si no se acompaña de modificaciones estructurales o no se garantiza que las nuevas propuestas sean asumidas por las personas que las deben llevar a efecto. La introducción del EDH en llas escuelas técnicas debe venir así acompañada de su conocimiento, aprobación e institucionalización, como única garantía de que su actuación pueda ser eficiente y duradera. Las innovaciones en las escuela técnicas que debemos potenciar y apoyar son las que procuran la institucionalización del cambio, lo plantean como una mejora y lo orientan a producir transformaciones reales con incidencia en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Incluyen, por otra parte, un compromiso ético, necesario por tratarse de procesos que pueden tener diversidad de orientaciones y centrarse en un objeto, plagado de valores, como es la educación. 152 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol Es substantivo a la innovación el conseguir cambios estables. Detrás de ella, existe la idea de conseguir la mejora; sin embargo, puede haber innovaciones (cambios de los programas, en los horarios,..) que no alteren significativamente el proceso de enseñanza-aprendizaje al quedar afectado por formas de funcionar tradicionales que eliminan su efectividad. Desde este punto de vista, cabe insistir en que toda innovación debe incluir, como mínimo, una utilización distinta de nuevos recursos instructivos (tales como contenidos, orden secuencial, materiales utilizados, etc.), nuevas prácticas (estrategias de enseñanza distintas, cambios organizativos en el medio escolar o nuevas funciones en los protagonistas) de los agentes que intervienen en el cambio y/o cambios en las creencias y asunciones que subyacen en los nuevos programas, como expresión de conocimiento, integración y compromiso con la innovación pretendida. El cambio ha de ser el resultado pero también la excusa para fomentar el debate y la reflexión que ayude a las personas y organizaciones a mejorar. Confiar en la existencia de personas extraordinarias capaces por sí mismas de movilizar voluntades y solventar todos las resistencias posibles al cambio sería más coherente con un modelo de sistema educativo piramidal y autoritario. La realidad actual, con sistemas educativos que defienden la autonomía institucional, puede dar sentido, por el contrario, a la presencia de equipos de profesores innovadores y transformadores de la intervención educativa. De hecho, a menudo encontramos referencias de innovaciones que ha producido “tal” centro educativo o de propuestas promovidas por equipos de profesores, denotando la superación del individualismo pedagógico propio de otros tiempos. Sea desde la perspectiva individual o colectiva, lo cierto es que el desarrollo de propuestas educativas se enriquecerá si se conjuga la iniciativa de los profesores y de los centros y el apoyo del sistema educativo. Se trata de que autoridades y actores trabajen conjuntamente en una misma perspectiva, abandonando desconfianzas mutuas, eliminando protagonismos, promoviendo la colaboración e interés mutuo sobre los principios de autoridad, asumiendo las diferencias, etc. En este marco de respeto pueden encontrar abono nuevas experiencias, pensadores ilustres, excepcionales docentes e innovadores equipos de educadores. Defendemos así la presencia en los centros de Embajadores como resultado de una reflexión profunda sobre la realidad de los Derechos Humanos en el centro y como parte del compromiso con la mejora. No obstante, su actuación deberá venir avalada y apoyada por compromiso externos e internos y no debe eliminar la posibilidad, antes bien la debería apoyar, de que haya grupos de personas que comparten la iniciativa y el trabajo en la dirección de potenciar los valores que pretendemos impulsar. La innovación que pretendemos pueden así protagonizarla diferentes grupos de personas (profesores, estudiantes, directivos, familias, etc), centrarse en ámbitos diferenciados (didácticos, organizativos, relaciones externas, etc.), enfocarse de manera diferente (priorizando procesos de planificación, prestando atención a las expectativas de los usuarios o atendiendo demandas 153 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol sociales), reflejo todo ello de la complejidad del contexto organizativo y de la propia innovación. Es la complejidad mencionada la que justifica el concebir y plantear las innovaciones como procesos dinámicos en los que hay que activar diferentes fases (planificación, difusión, adopción, desarrollo y evaluación) y momentos que no siempre son lineales y rígidos sino dinámicos y flexibles. A tal efecto, resulta importante analizar las disfunciones, conocer las condiciones que influyen en los procesos cambio y, sobre todo, las relacionadas con el liderazgo, la implicación del personal, los procesos de coordinación, la planificación de la enseñanza adaptada a los estudiantes y un uso adecuado de los recursos. 4 Como ser un Embajador en Derechos Humanos El desarrollo de un modelo general para la creación de “Embajadores de Derechos Humanos", implica el análisis de la contextualización nacional, vinculada a las diferentes estructuras que las instituciones escolares tienen en Europa. La propuesta que se sugiere debería de ser aplicada y ajustada según las variedades culturales de los países. Cabe considerar, además, que su delimitación incluye algunos aspectos conectados con aquellos ya descritos: "¿Quién es un Embajador de Derechos Humanos? “ y “¿Qué es capaz de hacer un Embajador de Derechos Humanos?". La educación en Derechos Humanos y la creación del EDH dentro del contexto escolarsupone una inversión realizada por profesores y dirigentes de la escuela sobre la disponibilidad de recursos humanos y materiales. Supone, asimismo, invertir dinero respecto a las relaciones con el ambiente externo (asociaciones, instituciones territoriales) si queremos que las oportunidades de compartir conocimientos y capacidades puedan aumentar y la acción del/de la EDH pueda ser reforzada. Una segunda suposición que consideramos importante, y que no siempre es posible en todos los casos, concierne a la presencia de asociaciones expertas durante el proceso. Esta presencia será importante no sólo durante la fase de desarrollo, sino también durante las de supervisión y de evaluación del proyecto. El camino a reunir consiste en cinco pasos, según el esquema que se acompaña: 154 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol Proyecto Seleción Evaluación Formación Motivación Reconocimiento Actividad Consideramos que la diseminación del presente manual y de las actividades del proyecto ya probadas en cuatro países europeos (Alemania, España, Italia y el Reino Unido) son los pasos iniciales para la diseminación de la idea de un Embajador en Derechos Humanos. Las asociaciones y organizaciones ya implicadas deberían compartir otra vez sus capacidades y los métodos con otras escuelas, al menos durante el inicio del proceso. En cualquier caso, el desarrollo y formación del proceso por parte del EDH debería llevarse según la idea del Proyecto. El acuerdo sobre la introducción de un EDH para las materias técnicas en una escuela de Formación Profesional prepara el terreno para una formación que sigue los siguientes pasos: a) Proyecto para la escuela mediante la presentación de la idea del proyecto y de los objetivos del EDH a los dirigentes y los profesores de la escuela. Recopilación del feedback y explicitación de la aceptación por parte de los profesores. b) Selección de dos/tres personas capaces de hacerse Embajadores/Embajadoras. Los criterios de selección deberían ser explícitos e incluir los aspectos motivationales juntos con la consideración de sus capacidades y actitudes, como ya se ha descrito. La selección del equipo debe ser decidida prioritariamente de una manera colectiva. El equipo podría tener también el papel de apoyar y supervisar al/a la EDH dentro de los aspectos motivacionales que conciernen a sus funciones. c) Formación, que consiste en el diseño y organización de una actividad programada para la EDH en escuelas de Formación Profesional. La formación podría estar organizada por asociaciones expertas e instituciones territoriales (organizaciones no gubernamentales, Universidad..) o aprovechando los recursos internos apoyados por el manual existente. Se recomienda el empleo de recursos externos para mejorar la eficacia de la actividad formativa, 155 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol posibilitando así un cambio de experiencias más amplio y la identificación de situaciones internas críticas solamente visibles para " un ojo externo ". La actividad foramtiva podría estar dirigida a los Embajadores/Embajadoras potenciales, también de diferentes escuelas (ayundando así a la construcción de una red de escuelas) y podría estar abierta a un número mayor de profesores de la escuela, para subrayar y ampliar el sensibilización respecto al tema que tratamos. Los objetivos de la formación habrían de ser: • Transferencia de conocimiento sobre Derechos Humanos y violaciones de los Derechos Humanos; el marco legal; la función de los organismos internacionales (como la ONU, FAO, …) y de lñas asociaciones privadas (como las ONG, organizaciones benéficas nacionales e internacionales, …), etc.; • Competencias y deberes claramente definidos de los Embajadores/Embajadoras; • Contextualización de la idea del proyecto y su adaptación a la realidad de la escuela; • Comparar y definir metodologías educativas innovadoras y eficaces para Suministrar un juego de ayudas a la formación para la mejora de la planificación, negociación, escucha y habilidades de comunicación Las acciones formativas realizadas en el marco del proyecto están recogidas en el anexo X. d) Reconocimiento. La actividad vinculada a la creación de Embajadores de los Derechos Humanos tiene que ser sostenida y reconocida por la institución de la escuela. Este reconocimiento puede cambiar según sean los diferentes contextos nacionales; por ejemplo, en Italia un nuevo perfil profesional ha sido reconocido con su rol específico, habilidades e incentivos económicos. El rol de Embajador/Embajadora podría ser asignado por los responsables educativos a uno/a o varios/varias profesores/profesoras, adjudicándoles cierta cantidad de horas, aparte o vinculadas a su propio horario. El reconocimiento de la importancia de su papel se potenciará con la atención y la cooperación con otros profesores y directivos de la escuela. e) Actividades: Las actividades a las que el Embajador debería adherirse, activar y sostener están estrictamente relacionadas con sus funciones ya mencionadas, dependiendo de los sistemas educativos europeos. En Italia él/ella podría: • Introducir la educación de los Derechos Humanos en las diferentes escuelas de formación profesional; • Promover iniciativas didácticas y prácticas dirigidas a estudiantes y profesores, implicándolos en la temática; • Recopilar proyectos didácticos, formativos y culturales procedentes tanto del contexto interno de la escuela como del externo; • Mantener contactos y relaciones dentro y fuera de la escuela con las Asociaciones y organizaciones no gubernamentales 156 Capítulo 5: Emabajador de Derechos Humanos y su rol • Recoger material • Velar por la introducción de contenidos relacionados con los Derechos Humanos en los curricula de formación professional • Planificar proyectos para diseminar estos contenidos (actos, jornadas, debates, encuentros…), buscaTake care of the introduction of Human Rights issues in technical curricula, plan projects to spread these issues (events, debates, meetings), • Buscar financiación par alas actividades mencionadas f) Motivación: La motivación juega un papel importante en el proceso de desarrollo del/la Embajador/Embajadora. La motivación podría ser reforzada tanto por el reconocimiento del trabajo de los Embajadores como por el desarrollo acertado de las actividades que él/ella tiene a su cargo. Las expectativas del/la Embajador/Embajadora, la claridad de sus tareas y funciones y la construcción de una red de apoyo son condiciones importantes para garantizar un nivel motivacional bueno. Asimismo y a nivel del contexto, el mantenimiento de una buena motivación es una de las tareas del Embajador/a, que debe ser capaz de entender las necesidades de sus colegas, estimular su interés e implicar la escuela. g) Evaluación. La actividad de un/una Embajador/Embajadora debe ser supervisado y evaluado en todo momento. La supervisión permite una contextualización permanente y una revisión continua que permite hacer eficiente y funcional su trabajo para el instituto y el contexto donde es realizado. La evaluación es una garantía y una protección para los/las Embajadores/Embajadoras, cuyas habilidades y actitudes deben ser evaluadas durante la realización del curso formativo, permtiendo incidir sobre la motivación y competencia para el difícil papel que tienen que jugar. 157 Capítulo 5: Embajador de Derechos Humanos y su rol 158 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España Todos los socios Formación de Embajadores en Derechos Humanos – enfoques de los países asociados Introducción La siguiente documentación proporciona una visión general de los conceptos utilizados para la formación de Embajadores en Derechos Humanos en los países asociados. Es evidente que estos enfoques no son ni uniformes ni homogéneos. Cada país asociado ha desarrollado una orientación única en el curso de formación realizado. El concepto y la implementación de la formación de Embajadores en Derechos Humanos fue no sólo un reto difícil sino que englobó una enorme cantidad de trabajo. El reto de la formación en Derechos Humanos en los países asociados consistió en asumir que los Derechos Humanos tienen un papel muy diferente en los currículos de las escuelas técnicas profesionales. Esto queda claramente subrayado en los análisis de los currículos realizado en el Capítulo 6 de este manual. Además, los objetivos del proyecto de Derechos Humanos son claros en sus objetivos prioritarios: • la formación de Embajadores en Derechos Humanos y • salvaguardar que el curso de formación construya puentes entre cuestiones de Derechos Humanos y la tecnología. Estos son los objetivos realmente innovadores del proyecto. Las personas,por ejemplo: formadores de tecnología sin un historial considerable en Derechos Humanos, adquieren el compromiso de convertirse en Embajadores en Derechos Humanos y, por tanto, se someten a un profundo estudio de los Derechos Humanos y de su importancia. Los formadores de alemán, inglés, ciencias políticas, religión, etc. deben estudiar lo que implican los Derechos Humanos y la tecnología. En ambos casos, el trabajo interdisciplinario se vuelve crucial para acceder a la complejidad de las cuestiones de Derechos Humanos como formador. Los Embajadores en Derechos Humanos que tengan la voluntad de enfrentarse a este reto no sólo deben demostrar un rendimiento cognitivo considerable; también, deben evolucionar conceptualmente, ya que no hay un acceso automático a la comprensióln de la interrelación entre Derechos Humanos y tecnología. Para dar este paso, la formación para Embajadores en Derechos Humanos tiene que estar muy ligado a • la tradición específica del sistema educativo del país y • los currículos específicos del país. Se subraya así la necesidad de los conceptos específicos de cada país para la formación de Embajadores en Derechos Humanos. 159 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España Los currículos de los países asociados se diferencian considerablemente entre ellos, dificultando un concepto armónico de formación continua para los Embajadores en Derechos Humanos. Así, fue necesario desarrollar conceptos individuales para cada uno de los países asociados concretaos a medida de las necesidades locales preexistentes. Los socios tenían que considerar las posibilidades de integrar cuestiones de Derechos Humanos en el sistema de educación profesional de sus países. Después, los conceptos se tenían que ligar sobre todo a la formación técnica. En otro país fue necesario adaptar el curso de formación continua al concepto didáctico actual y uno de los socios tuvo que plantear consideraciones básicas sobre cómo iniciar los cambios respecto a cuestiones de Derechos Humanos. A pesar de estos hechos diferenciales, cada país asociado ha logrado tener éxito en el desarrollo de un concepto adaptado a las circunstancias locales y en formar la cantidad requerida de 20 Embajadores en Derechos Humanos por país asociado. Con el objetivo de evitar que los conceptos específicos de cada país utilizados en la formación de Embajadores en Derechos Humanos se hagan demasiado independientes y se aislen entre ellos, el Currículo subyacente (ver Capítulo 4) representa un consenso curricular y didactico básico sobre cómo se han de enfocar las cuestiones de Derechos Humanos en las escuelas técnicas profesionales. El Currículo subyacente representa la unión para los países asociados tanto • para la formación de Embajadores en Derechos Humanos como • para la transferencia de cuestiones de Derechos Humanos en la formación técnica de las escuelas profesionales. El Currículo subyacente en sí mismo y en su orientación salvaguarda una plataforma común entre todos los países asociados y garantiza una filosofía de integración de las cuestiones de Derechos Humanos en la formación técnica profesional 160 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España Joaquín Gairín Sallan La formación de los Embajadores en Derechos Humanos en España Universitat Autónoma Barcelona, Catalunya 1 La filosofía de actuación Concretar y definir propuestas formativas exige tomar decisiones referidas al Modelo de formación, a los sistemas de intervención y a los procesos operativos que exige su realización. En todos los casos, la concienciación de los profesores de los centros educativos sobre la realidad de los derechos humanos es la meta a conseguir (como fase previa a generar y promover cambios en los estudiantes y en el contexto de actuación). La sociedad actual se ha caracterizado de muchas maneras y hay una cierta coincidencia en calificarla de globalizada, del conocimiento y del cambio permanente. Los centros educativos como realidades configuradas históricamente en y para la sociedad participan de esa realidad y se enfrentan al reto de transformarse de acuerdo a los nuevos requerimientos. Los sistemas educativos también participan de la necesidad de generar cambios estructurales y operativos en sus formas de hacer y aspiran a que los mismos se instalen en los centros y ayuden a la transformación que se pretende. El proyecto sobre Derechos Humanos en los centros de formación profesional se sitúa en este contexto y sirve de referencia tanto para conocer la situación actual como para analizar las respuestas educativas que se están dando o se puedan dar. Sin embargo, el conocimiento profundo del tema es mínimo en los centros educativos y por parte de los miembros de la comunidad escolar, a pesar de reconocerse como defensores de los derechos humanos. Esta situación contrasta con el compromiso que habrán de adquirir si queremos que los resultados obtenidos por nuestro país mejoren. Difundir y promover el debate sobre los derechos humanos creemos que es una necesidad, si pensamos que la situación actual es insatisfactoria y una ocasión para promover una nueva cultura sensible a los problemas de las personas y los pueblos. 2 El modelo conceptual Un modelo conceptual de partida queda representado en el cuadro anexo, que establece como elementos a considerar: 161 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España 1. Información, centrada en el conocimiento crítico de realidades y situaciones donde los derechos humanos están presentes 2. Contextualización. Supone interpretación personal de los datos, contrastándolos con percepciones, informaciones o experiencias personales, y también el análisis de la realidad, contrastando los datos con prácticas, procesos y resultados que el centro educativo tiene. Se trata así de favorecer la apropiación de las ideas, relacionando las informaciones con planteamientos personales y con las prácticas existentes. 3. Actuación. La contextualización de algunos de los problemas generales planteados o de los detectados en la propia institución debe llevar a compromisos de mejora, delimitados como objetivos específicos y concretados en actuaciones a incorporar al Plan Anual o al Planteamiento Estratégico que el centro educativo tenga definido. 4. Cambio. El desarrollo de las propuestas de mejora, el seguimiento de las mismas y la introducción de cambios en base a las disfunciones detectadas ha de llevar a instaurar pequeños cambios que con el tiempo se habrán de institucionalizar. 5. Difusión. Los avances significativos de los centros siendo importantes en sí mismos, constituyen un bagaje experiencial que sería importante socializarlo, favoreciendo así su apropiación por otros centros y comunidades educativas El desarrollo operativo de un esquema como el que se plantea debe considerar estrategias como las que se comentan a continuación. La difusión de los datos incluye la elaboración de dossiers de información (material de prensa, resúmenes “ad hoc”, videos y audios, esquemas de trabajo u otros) que se presentan y debaten en los centros educativos. Las estrategias a utilizar han de permitir la contrastación de las informaciones con las ideas personales y con los resultados reales que el centro obtiene. La utilización de grupos de discusión, de mesas de debate y de entrevistas colectivas han de permitir una apropiación de los datos a partir de su contextualización. Desgranar la realidad, con relación a la situación general y a la realidad de otros contextos, ha de permitir generar compromisos de acción que se traduzcan en propuestas concretas relacionadas con una mayor presencia de los Derechos Humanos, el desarrollo de los equipos pedagógicos como promotores de los valores preconizados, la evaluación de procesos internos u otras que el proceso de discusión genere. Se trata así de encauzar e iniciar un proceso dirigido a transformar la realidad. Los resultados del análisis realizado y de los compromisos adquiridos permiten acompañar y justificar una práctica que habrá de difundirse entre los usuarios internos y externos de la institución. Se inicia así un compromiso con la diseminación de los resultados. Los datos generados desde la reflexión y/o desde la práctica deben ayudar a modificar los datos y situaciones iniciales no satisfactorias, sedimentando procesos de cambio y abriendo la oportunidad al desarrollo de nuevos procesos. 162 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España DIFUNDIR LOS DATOS INFORMAR CONTEXTUALIZAR En base a Dossier de prensa Charlas MODIFICAR LOS DATOS Materiales diversos ................... CONTRASTACIÓN práctica Mediante: De: Grupos de discusión Padres Mesas debate Profesores Entrevistas colectivas Alumnos ......................... Personal de apoyo ACTUAR Propuestas sobre relacionadas con: iniciativas Mejora prácticas Fortalecer cultura de DDHH Evaluar procesos ................ DIFUNDIR CAMBIAR Nueva información sobre: percepciones, expectativas, prácticas de comunidad educativa Procesos exitosos Compromisos de futuro Cambios de funcionamiento ............ Elementos de la intervención educativa Procesos inadecuados ........... DISEMINAR LOS RESULTADOS 163 la TRANSFORMAR LA REALIDAD CONTRASTACIÓN personal Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España 3 El modelo de formación El Modelo de Formación a utilizar por los Embajadores debe, en coherencia con el modelo conceptual de actuación, preparar para dinamizar y gestionar la reflexión contextuliazada y la investigación sobre la propia práctica, además de reforzar la cultura del compromiso y del trabajo colaborativo y con proyección social. Defendemos así un modelo de formación que potencie la mejora y que se base en la indagación en un contexto de confrontación de ideas y de procesos entre los participantes, facilitando así superar la mera formación individual y potenciando el compromiso colectivo con el cambio. Nos acerca ello a un modelo constructivista y social que, partiendo de experiencias previas de carácter individual y social significativos para los implicados, genera conflictos cognitivos y promueve el compromiso en y para la acción. El esquema recoge el modelo teórico que nos acerca a determinadas propuestas vinculadas a la promoción de valores. Fi Figura 2: Modelo teórico de aprendizaje 164 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España Difícilmente podremos entender una realidad sin un mínimo de información. Ahora bien, seguramente no avanzaremos en la comprensión si no hay un esfuerzo de enlace con las ideas previas y las experiencias personales. El compromiso que deseamos supera la mera comprensión al incorporar la acción y potenciar mediante ella una mayor apropiación de los valores que deseamos potenciar. Entendido así el modelo, su operativización debe incluir, como mínimo, procesos de información, contratación con las ideas previas (para generar el conflicto cognitivo y promover aprendizajes significativos), contratación con la realidad personal y profesional y modificación desde la perspectiva personal de la información inicial. El esquema que continúa sintetiza lo que decimos y trata de plasmar el tipo de actuaciones que se considera coherente con el modelo conceptual y el modelo de formación mencionados. INFORMACIÓ CONTRASTACIÓ PRÀCTIQUES CONTRASTACIÓ IDEES PRÈVIES APLICACIÓ Figura 3: Modelo de aprendizaje aplicado a la práctica 4 La práctica La práctica formativa a impulsar podría caracterizarse desde los planteamientos señalados como una actividad que considera los siguientes aspectos: 165 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España • El aprendizaje valioso es el experiencial, incluso en situaciones de adquisición de conocimientos. Se aprende investigando y contrastando en contextos colaborativos • El currículo de aprendizaje debe partir, por tanto, del análisis de casos o de situaciones problemáticas e incluye una reflexión sobre situaciones cercanas y práctica • La formación debe proporcionar oportunidades para que las personas en formación desarrollen capacidades vinculadas a la práctica reflexiva e indagativa. Hablamos, por tanto, de una formación que apoya y fomenta la idea del profesional como práctico reflexivo: La reflexión es un referente que interviene en todos los momentos del círculo de mejora e institucionalización descrito, actuando como una superestructura que incide en los procesos de planificación (vinculada a la ordenación de la información y a su contrastación con las ideas previas), de actuación (concretada a los procesos de aplicación) y de contrastación (referida a la evaluación de las prácticas y de su institucionalización). Figura 4: Reflexión sobre el aprendizaje 166 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España El proceso de formación se apoya así en los siguientes principios: • • • • • • • Conectar los aprendizajes con los conocimientos previos. Aprender mediante la reflexión y resolución de situaciones prácticas. Aprender en un ambiente abierto de colaboración, de interacción y de comunicación social, compartiendo inquietudes, problemas y soluciones. Aprender investigando sobre la propia realidad y en función de ella. Elaborar proyectos de trabajo y de intervención sobre la realidad Fomentar el intercambio de experiencias Favorecer la evaluación permanente del proceso y del impacto de la formación Sólo desde esta plataforma creemos ser capaces de fomentar el cambio. 167 Capítulo 5: Formación de Embajadores en Derechos Humanos en España 168 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Grupo espanol 169 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español 170 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Universitat Autónoma Barcelona, España Desarrollo Curricular en el Sistema Educativo Español El desarrollo curricular en el sistema educativo español está principalmente basado de la Ley de Educación de 1990, llamadaLOGSE (Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo). Esta ley establece algunos principios básicos sobre la orientación de los contenidos, la metodología y la evaluación en las escuelas: • Antes de empezar a planear y a tomar decisions sobre objetivos educativos, el personal educativo debe analizar el entorno social y el contexto educativo para identificar los requisitos educativos que la escuela desea alcanzar. Los estudiantes deben recibir experiencias educativas adaptadas a sus necesidades específicas. • Los objetivos educativos tienen que definirse a partir de dos fuentes de información: los objetivos generales del sistema establecidos en la Ley de Educación y las necesidades educativas identificadas en el análisis del entorno social. • Los contenidos del curriculo tienen que seleccionarse para alcanzar los objetivos. No tienen que ser independientes de los objetivos del proyecto educativo. Los contenidos deben ser globales, relacionados con la realidad (no a las disciplinas científicas) y deben abarcar todas las disciplinas del conocimiento. • La metodología debe ayudar a la escuela a desarrollar estos principios. Esto significa que los estudiantes deben implicarse en la participaciçon activa y orientar su proceso de aprendizaje a una metodologçia basada en problemas. 171 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Empezando por casos y actividades prácticas, los estudiantes deben construir su conocimiento haciendo uso de sus experiéncias previas. • La evaluación debe ser un proceso continuo y no una colección de datos al final de las experiencias de aprendizaje. El profesorado debe recoger una gran cantidad de información y usarla para promover la mejora del os procesos de aprendizaje de los estudiantes. Todos estos principios deben tenerse en cuenta para todo el sistema educativo, para alumnos de 0 a 18 años. Por eso, estos principios también deben tenerse en cuenta en la Formaciçon Profesional. El profesorado tiene que tener cuidado de todas estas cuestiones como marco general del desarrollo curricular tanto de grado medio como superior. Este desarrollo esta siendo llevado a cabo por grupos de profesores y depende de dos factores: su conocimiento especializado (estructura del departamento) y su intervención docente (estructura del ciclo). Cuando pensamos en introducir los Derechos Humanos en la Formación Profesional, tenemos que planificar y llevar a cabo actividades que sigan todos estos principios, y el profesorado debe crear sus propias actividades diseñadas especialmente para sus estudiantes. Por eso, el rol de los materiales y ayudas docentes pueden ser una orientación pero no un currículo obligatorio. Es por eso que es mas necesario promover el marco de acción que actividades concretas. 172 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Introducción Esta Unidad Didáctica (UD) pretende poner de manifiesto y trabajar las situaciones de discriminación que se crean en el mercado laboral por motivos d’etnia o de género. Con respecto a l’etnia, cada vez es creciente la discriminación contra los trabajadores extranjeros. Daremos algunos datos que lo justifican: • El nivel de calificación académica de los extranjeros a la ciudad de Barcelona es superior al de la media de la población. Y aun así se dedican a los trabajos más precarios y de más baja calificación. • Un estudio demuestra que, cuando un trabajador en paro va en busca de trabajo, queda descartado a la primera entrevista de selección si es extranjero. • La inmigración ya es una población que depende estructuralmente de l’economía sumergida. Cada vez más *imigrants trabajan de forma clandestina, sin contratos ni seguridad social. • El acceso al permiso de trabajo es casi imposible siguiendo el ordenamiento jurídico actual. Además, los trabajadores en situación irregular tienen prohibido el derecho a la manifestación, a la huelga, a la asociación o a la sindicación. • Últimamente, se está produciendo un proceso de selección encubierta de trabajadores que discrimina específicamente a aquella mano de obra de origen magribí, con la excusa que son personas más difíciles de integrar. Se prefiere gente de Latinoamérica o Europa del este por su pressunta afinidad linguística y/o religiosa. Con el tema del género también encontramos ejemplos de clara discriminación: • Muchas mujeres son despedidas en el momento de quedarse embarazadas. • Para las mujeres es más difícil l’acceso y la promoción en el mercado laboral, aun cuando por término medio tienen una mayor calificación académica que los hombres. • Existe una clara estratificación de trabajos según el género mucho difícil de cambiar. Cuesta muy encontrar mujeres en carreras d’ingeniería y hombres en carreras d’educación. Pero incluso dentro del sistema educativo, encontramos que el 95% de los enseñantes d’Infantil son mujeres y el 90% de los catedráticos d’universidad son hombres. • Las diferencias salariales entre hombres y mujeres son en algunos casos de incluso un tercio del sueldo por hacer el mismo trabajo. • No existen medidas de conciliación laboral que permitan a las mujeres tener más tiempo para las tareas del hogar. En proporción a los hombres, trabajan más horas en el trabajo y en casa. Ciclos Formativos a los que va dirigido CFGM – Explotación agraria intensiva/extensiva 173 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español CFGS – Organización y gestión de compañías agrarias Hemos elegido estos módulos incluidos en la familia de la “Agricultura” porque es en el campo dónde podemos encontrar más situaciones flagrantes de discriminación por motivos de etnia en la actualidad. Con respecto al tema de género, también podemos encontrar aspectos relacionados con la contratación de mano d’obra agrícola de género femenino. Derechos Humanos • Derecho a la igualdad • No discriminación • No esclavitud • Derecho a un trabajo digno y a sindicarse UNIDAD DIDÁCTICA 1: Discriminación para encontrar trabajo GRADO MEDIO Actividades didácticas Grado Medio- Nivel de conocimiento y de sensibilización sobre el fenómeno. • • • • • El mapa de la discriminación Derechos humanos y discriminación en el trabajo “La promesse” Cuestionario Entrvista de trabajo Objetivos • Conocer la existencia de discriminación en el mercado laboral por motivos de etnia. • Identificar las causas sociales de esta discriminación. • Tomar conciencia de la importancia de actuar de acuerdo con los Derechos Humanos en los procesos de selección y de gestión de recursos humanos una vez contratados. Contenidos • La inmigración en Catalunya. Datos poblacionales. 174 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español • • • • La selección de personal. La contratación de personal. El Estatuto de los trabajadores. Derechos y deberes. El mundo asociativo y sindical de los col•lectivos d’inmigrantes Metodología Las actividades propuestas siguen un modelo integral de cambio actitudinal basado en estrategias que abordan las tres dimensiones del comportamiento humano: cognitiva, emocional y conativa. Recursos • • • • • Ley de Extranjería 8/2000 Informe Anual sobre el racismo en el Estado español 2003 Anuario de la Inmigración en Catalunya (Fundación Jaume Bofill) DVD “La promesse”. Nacionalidad: belga. Declaración Universal de los Derechos Humanos Grado Medio– Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 1: El mapa de la discriminación Objetivos • • • Conocimiento de fuentes de información sobre discriminación Conocimiento de situaciones de discriminación en el ámbito laboral Sensibilización y crítica Procedimiento 1. El profesor pone a l alcance de los estudiantes los materiales (ver RECURSOS) y hace una pequeña introducción. (10 minutos) 2. Rueda de intervenciones: qué sabíais del tema? qué pensáis? (15 minutos) 3. El profesor divide los alumnos en pequeños grupos (4 – 5 personas) y repartirá fotocopias de los materiales para poder analizar más a fondo los casos. Cada grupo tiene un secretario que anota en una lámina las conclusiones y la población dónde sucede el caso. (20 minutos) 4. Seguidamente se hará una puesta en común. Cada grupo hará una pequeña exposición. (15 minutos) 5. Finalmente el profesor hace síntesis final sobre un mapa de Catalunya, pone banderas en los lugares dónde se da el fenómeno (10 minutos) 175 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Total: 70 minutos Evaluación • • ¿Qué nos ha parecido la actividad? Puntúa de 0 a 10 la situación de la discriminación en Catalunya Grado Medio– Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 2: Derechos Humanos y discriminación en el trabajo Objetivos • • • Conocer el documento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos Conocer situaciones de discriminación en el mundo laboral Aprender a relacionar las situaciones de discriminación con los Derechos Humanos • Aprender a explicar las situaciones de discriminación Procedimiento 1. El profesor reparte el documento entre los alumnos y asegura que todo el mundo lo conoce (de lo contrario hará una pequeña explicación introductoria). (5 minutos) 2. Se hace una primera lectura y el profesor pide que se identifiquen los Artículos de la Declaración que están relacionados con la discriminación en el mundo laboral. (10 minutos) 3. Una vez identificados, los alumnos se distribuyen en 4 grupos. A cada grupo le corresponde un artículo de los que han salido en el paso anterior. A partir de este artículo imaginarán varias situaciones en que se da la discriminación en el trabajo relacionadas con el artículo. (15 minutos) 4. Los alumnos prepararán una escenificación de una de las situaciones comentadas (20 minutos) 5. Puesta en común y comentario. (20 minutos) Total: 70 minutos Evaluación • Valorar la calidad y la originalidad • Valorar el grado de relación entre las situaciones planteadas y los Derechos Humanos 176 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Grado Medio– Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 3: “la promesse” Objetivos • • • Conocer situaciones de discriminación en el trabajo Expresar la propia opinión Considerar los diferentes puntos de vista Procedimiento Esta actividad didáctica tendrá una estructura de cine-fórum. 1. Primero, los alumnos verán la película “La Promesse”. Es un film sobre la inmigración ilegal en Bélgica. (90 minutos) 2. Después de ver la película, la lase se dividirá en grupos pequeños que comentarán y discutirán las situaciones planteadas en la película. Una opción es ofrecerles un guión con los puntos y cuestiones más relevantes para hablar sobre ellos. (20 minutos) • • • • • Las expectativas de Amidou Los negocios del padre de Igor Las reacciones de Igor Documentación legal … 3. Finalmente, los estudiantes discutiran todas las opiniones en una sesión plenaria (20 minutos). Total: 130 minutos Evaluación • ¿Crees que la película refleja la situación real? • Grado de implicación en la actividad Grado Medio– Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 4: Cuestionario Objetivos • • Tomar contacto con una parte implicada Tener una visión más directa 177 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español • • Ver las problemáticas reales en que se encuentran Intentar dar posibles alternativas y soluciones Procedimiento 1. El profesor explica el objetivo de la actividad: Hacer un cuestionario sobre la discriminación en el mundo laboral destinado a los empresarios de la zona. (5 minutos) 2. Se hace una lluvia de ideas para ir confeccionando el cuestionario dónde el profesor irá encaminando los temas (qué os gustaría saber?, casos reales, reacciones, problemáticas en que se encuentran, …) (15 minutos) 3. Seguidamente se ordenan las preguntas para hacer el cuestionario coherente (5 minutos) 4. El profesor se pone en contacto con empresarios de la zona y envía pequeños grupos a realizar el cuestionario (20 minutos) 5. Finalmente se pone en común toda la información recogida y se hace una reflexión sobre esta (principales problemáticas, grado de sensibilización de los empresarios, …). (15 minutes) (El tiempo para los desplazamientos no se contempla) Total: 60 minutos Evaluación • ¿Qué nos ha parecido la actividad? • Reflexión sobre el problema y buscar posibles alternativas y soluciones Grado Medio– Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 5: Entrevista de trabajo Objetivos 1. Intentar ponerse bajo el punto de vista del inmigrante 2. Conocer situaciones de discriminación en el ámbito laboral 3. Sensibilización y crítica Procedimiento 1. El profesor muestra una serie de anuncios de trabajo (5 minutos) 2. Distribuye los los alumnos en pequeños grupos (4 personas) y asigna un anuncio por cada dos grupos. 178 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español • Uno de los dos grupos hace el papel del empresario y confecciona una lista de cosas a tener en cuenta a la hora de hacer la selección de personal (señas personales, requisitos, …). • El otro grupo se pone en la piel dl inmigrante que quiere conseguir aquel trabajo y crea un perfil personal imaginario (los datos no tienen que corresponder totalmente a las demandas del anuncio necesariamente). (15 minutos) 3. Una vez realizados los perfiles, se simula la entrevista. (10 minutos) 4. Finalmente, se hace una reflexión de cómo han ido las entrevistas (posibles problemas, comportamientos, …) (15 minutos) Total: 45 minutos Evaluación • • Valorar la aproximaciçon a la realidad de la entrevista Grado de implicación en la actividad 179 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español UNIDAD DIDÁCTICA 2: Discriminación para encontrar trabajo GRADO SUPERIOR Teaching Activities Grado Superior - Nivel de comprensión de la problemática y de aplicación de soluciones d’acuerdo con los Derechos Humanos • • • Dilema Proyecto de empresa Conflicto laboral Objetivos • • • Profundizar en las causas sociales y económicas de la discriminación de los extranjeros en el puesto de trabajo, tanto desde el acceso a el despido. Desarrollar una actitud de no discriminación hacia los extranjeros a la hora de buscar mano d’obra. Encontrar recursos sociales y de la administración para facilitar la integración de los extranjeros en el mercado laboral. Contenidos • La discriminación en el mercado laboral por motivos de etnia. • La contratación de mano de obra extranjera. Mecanismos legales y administrativos. • El conflicto laboral. Mecanismos de gestión y de solución (arbitraje, conciliación) • Comunicación intercultural en el trabajo. • Recursos de formación para extranjeros. Metodología La metodología tiene que acercar a los estudiantes a casos complejos y reales que les permitan desarrollar las habilidades y adquirir los conocimientos necesarios para actuar contra la discriminación, vinculando el trabajo con los contenidos propios del ciclo formativo. También tiene que contemplar una vertiente cognitiva, emocional y conativa. 180 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español Recursos • • • Ficha dilema “el Juicio”. Ficha simulación “Trabajadores temporeros”. Normativa para la contratación de trabajadores extranjeros. Grado Superior – Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 1: Dilema Objetivos • • Ver los diferentes puntos de vista de un conflicto Aprender a hacer un discurso y a argumentar un punto de vista Procedimiento 1. El profesor expone el siguiente dilema: (5 minutos) “Eres un empresario agrícola que necesitas contratar urgentemente mano de obra para recoger la fruta de tu huerta. No encuentras quien te la quiera recoger, excepto un grupo de extranjeros sin papeles que vueltan por el pueblo. Les pides de recoger tu fruta antes de que no se pudra pero sin contratarlos porque la ley no te lo permite. Durante el trabajo uno de ellos cae de un árbol, se da un golpe de gracia y muere. Como empresario la policía te detiene y te juzga por haber dado trabajo a gente sin papeles y por haber “matado” un inmigrante” 2. Se dividen los alumnos en dos grupos, uno será la acusación y el otro la defensa. Antes que nada, preparan los argumentos para defender cada postura. (15 minutos) 3. Seguidamente, se inicia la sesión plenaria. Primero, se exponen los hechos y cada parte expondrá sus argumentos. (5 minutos) 4. A continuación se abre un debate dónde el profesor hace de moderador. (20 minutos) Se intentará llegar a unas conclusiones (porque se ha llegado a esta situación, ver que nadie tiene toda la razón, posibles soluciones de cara a este y nuevos conflictos,…) Total: 45 minutos Evaluación • ¿Qué nos ha parecido l’actividad? 181 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español • Utilidad Grado Superior – Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 2: Proyecto de Empresa Objetivos • • • Puesta en práctica de conocimientos aplicables a la realidad Conocer la normativa vigente Encontrar recursos sociales y de la administración para facilitar la integración de los extranjeros en el mercado laboral. Procedimiento 1. El profesor explica a los alumnos el objetivo de la actividad: Describir el procedimiento para la creación de una empresa con trabajadores de varias procedencias. (5 minutos) 2. Los alumnos se dividen en grupos de 4 o 5 personas. Cada grupo piensa las características de su empresa (Nombre, actividad, número de trabajadores, procedencia, …) (10 minutos) 3. Seguidamente describen el proceso de contratación que habrán de seguir (Contacto con el país d’origen?, proceso de selección, trámites burocráticos, condiciones de trabajo, …) (20 minutos) 4. Con la información obtenida se realiza un mural (10 minutos) 1. Finalmente se hará una presentación de este al resto de la clase (15 minutos) Total: 60 minutos Evaluación • Grado de veracidad del proyecto Grado Superior – Discriminación en el trabajo Actividad Didáctica 3: Conflicto Laboral Objetivos 1. Profundizar en las causas sociales y económicas de la discriminación de los extranjeros en el puesto de trabajo, tanto desde el acceso como en el despido. 182 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español 2. Desarrollar una actitud de no discriminación hacia los extranjeros a la hora de buscar mano d’obra. 3. Encontrar recursos sociales y de la administración para facilitar la integración de los extranjeros en el mercado laboral. Procedimiento: 1. El profesor expondrá el caso a los alumnos: (5 minutos) “Unos trabajadores temporeros de la recogida de la fresa, que siempre vienen de Marruecos durante tres meses, este año se quedan sin trabajo porque los empresarios han decidido contratar unos polacos sin ningún motivo aparente de queja por el trabajo realizado por los primeros durante los años anteriores” 2. Los alumnos se distribuirán en 3 grupos. Un grupo hará el papel de los inmigrantes, otro representará los empresarios y otro menos numeroso hará de intermediario. Inicialmente cada grupo piensa motivos y estrategias para defender su posición. (10 minutos) 3. Seguidamente se procede a simular la conversación entre los marroquíes y los empresarios dónde el grupo que hace de intermediario tendrá la tarea de arbitrar y/o llegar a una conciliación. (20 minutos) 4. Finalmente se hará una charla para hacer una reflexión sobre el conflicto, las estrategias que se han utilizado y las posibles soluciones que puedan haber. (15 minutos) Total: 50 minutos Evaluation • Grado de veracidad del proceso. 183 Capítulo 6: Unidades Didácticas desarrolladas por el equipo Español 184 Anexo Anexo Bibliografía, Internet Links, Convención Europea sobre los Derechos Humanos, DUDH Bibliografía Publicationes en inglés Andreopoulos, George J./ Claude, Richard Pierre: Human Rights Education for the Twenty-First Century, Philadelphia 1997. 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Alle Infos über die Situation der MR und MR-Verletzungen in allen Ländern der Erde auf Englisch. Sie können sich an Aktionen beteiligen, Petitionslisten on-line unterschreiben und Briefe für Opfer von MR-Verletzungen schreiben. Mit Links zu allen anderen ai-Sektionen weltweit. www.amnesty.org amnesty international, Sektion Deutschland. www.amnesty.de amnesty international UK section www.amnesty.org.uk amnesty international Spanische Sektion www.a-i.es amnesty international Italienische Sektion www.amnesty.it SOS Racisme, Catalunya, Spain European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia (UK) Human Rights Watch C.I.S.S. (Italy) Associazone Libera (Italy) Reporter ohne Grenzen (Reporters sans frontières) Ärzte ohne Grenzen (Medecins sans frontières) www.sosracisme@troc.es www.eumc.eu.int www.hrw.org cissprg@tin.it (e-mail) libera@libera.it (e-mail) www.reporter-ohne-grenzen.de www.aerzte-ohne-grenzen.de Terre des Hommes www.tdh.org Terre des Femmes www.terre-des-femmes.de Human Rights Education Associates (hrea) 198 www.hrea.org Anexo Oxfam (UK) CEWC CYMRU (Wales, UK) International Helsinki Federation for Human Rights List of Internet-Links to organisations related to human rights issues, provided by amnesty international (please note disclaimer!) Stiftung Weltethos (Foundation World Ethics) Peace Brigades International (PBI) International Service for Human Rights OneWorld Network Directory Human Rights Resources on Internet Mundial, DDHH, DIH Human Rights Internat Mundial, DDHH, DIH, Educaction www.oxfam.org.uk www.cewc-cymru.org.uk http://www.ihf-hr.org/index.php http://web.amnesty.org/web/links.nsf/nonAIsites!OpenView http://www.weltethos.org http://www.peacebrigades.org/ www.ishr.ch www.OneWorld.net http://shr.aaas.org/dhr.htm www.hri.ca PANGEA – Recusos sobre Derechos Humanos en Internat, HHRR, Peace, Research, Education www.pangea.org/ddhh Casa Alianza www.casa-alianza.org Coalition to Stop the Use of Child-Soldiers www.child-soldiers.org Derechos – Human Rights Equipo Nizkor Fédération Internationale des Droits de l’Homme Federació Catalana d’Ong Pels Drets Humans Human Rights and the rule of law in Europe Lawyers Committee for Human Rights www.derechos.org www.derechos.org/nizkor www.fidh.org www.pelsdretshumans.pangea.org www.eumap.org www.lchr.org 199 Anexo Minority Rights Group www.minorityrights.org Tavola della Pace (Italian) www.tavoladellapace.it Associazione Diritti Umani – Sviluppo Umano (Italian) www.centrodirittiumani.unipd.it Peace-link (Italian) www.peacelink.it Mani Tese (Italian) www.manitese.it Medici senza frontiere (Medecins sans frontières) Gruppo di Abele Lega Italiana dei Diritti dell’Uomo Nessuno tocchi Caino (Italian; independent association against the Death Penalty www.msf.it www.gruppoabele.org www.tiscali.it www.nessunotocchicaino.it Regional Organisations African Charter on Human and People’s Rights Arab Organization for Human Rights www.diplomacy.edu/africancharter www.aohr.org Asian Human Rights Commission www.ahrchk.net Tribunal Europeo de Derechos Humanos European Court of Human Rights Europäischer Menschenrechtsgerichtshof www.echr.coe.int Research institutions for Human Rights Centre de Recherches et d’études sur les droits de l’homme et le droit humanitaire Institut international des droits de l’homme 200 www.credho.org www.iidh.org Anexo Institute for Human Rights and Development in Africa Instituto interamericano de derechos humanos International Bureau of Edcuation www.africaninstitute.org www.iidh.ed.cr www.ibe.unesco.org/index.htm International Service for Human Rights www.ishr.ch International Training Centre www.itcilo.it/ University of Minnesota Universita di Padova www.umn.edu/humanrts/link www.centrodirittiumani.unipd.it Other sources of information Adista (Information Agency, Italian) Libertà di parola (Italian) Community (a game on human rights, created by amnesty international) Supersito UniMondo (Italian) Kites’ web: Network for young equal opportunities (Italian) www.adista.it www.libertadiparola.trading.net/ www.tiscalinet.it/amnesty_community www.unimondo.org www.kitesweb.it 201 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Convention for Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms (European Convention for Protection of Human Rights) - as amended by Protocol. No. 11 Rome, 4.11.1950 The text of the Convention had been amended according to the provisions of Protocol No. 3 (ETS No. 45), which entered into force on 21 September 1970, of Protocol No. 5 (ETS No. 55), which entered into force on 20 December 1971 and of Protocol No. 8 (ETS No. 118), which entered into force on 1 January 1990, and comprised also the text of Protocol No. 2 (ETS No. 44) which, in accordance with Article 5, paragraph 3 thereof, had been an integral part of the Convention since its entry into force on 21 September 1970. All provisions which had been amended or added by these Protocols are replaced by Protocol No. 11 (ETS No. 155), as from the date of its entry into force on 1 November 1998. As from that date, Protocol No. 9 (ETS No. 140), which entered into force on 1 October 1994, is repealed and Protocol No. 10 (ETS No. 146) has lost its purpose. The governments signatory hereto, being members of the Council of Europe, Considering the Universal Declaration of Human Rights proclaimed by the General Assembly of the United Nations on 10th December 1948; Considering that this Declaration aims at securing the universal and effective recognition and observance of the Rights therein declared; Considering that the aim of the Council of Europe is the achievement of greater unity between its members and that one of the methods by which that aim is to be pursued is the maintenance and further realisation of human rights and fundamental freedoms; Reaffirming their profound belief in those fundamental freedoms which are the foundation of justice and peace in the world and are best maintained on the one hand by an effective political democracy and on the other by a common understanding and observance of the human rights upon which they depend; Being resolved, as the governments of European countries which are likeminded and have a common heritage of political traditions, ideals, freedom and the rule of law, to take the first steps for the collective enforcement of certain of the rights stated in the Universal Declaration, Have agreed as follows: Article 1 – Obligation to respect human rights The High Contracting Parties shall secure to everyone within their jurisdiction the rights and freedoms defined in Section I of this Convention. Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Section I – Rights and freedoms Article 2 – Right to life Everyone's right to life shall be protected by law. No one shall be deprived of his life intentionally save in the execution of a sentence of a court following his conviction of a crime for which this penalty is provided by law. Deprivation of life shall not be regarded as inflicted in contravention of this article when it results from the use of force which is no more than absolutely necessary: • in defence of any person from unlawful violence; • in order to effect a lawful arrest or to prevent the escape of a person lawfully detained; • in action lawfully taken for the purpose of quelling a riot or insurrection. Article 3 – Prohibition of torture No one shall be subjected to torture or to inhuman or degrading treatment or punishment. Article 4 – Prohibition of slavery and forced labour No one shall be held in slavery or servitude. No one shall be required to perform forced or compulsory labour. For the purpose of this article the term "forced or compulsory labour" shall not include: • any work required to be done in the ordinary course of detention imposed according to the provisions of Article 5 of this Convention or during conditional release from such detention; • any service of a military character or, in case of conscientious objectors in countries where they are recognised, service exacted instead of compulsory military service; • any service exacted in case of an emergency or calamity threatening the life or well-being of the community; • any work or service which forms part of normal civic obligations. Article 5 – Right to liberty and security Everyone has the right to liberty and security of person. No one shall be deprived of his liberty save in the following cases and in accordance with a procedure prescribed by law: • the lawful detention of a person after conviction by a competent court; • the lawful arrest or detention of a person for non-compliance with the lawful order of a court or in order to secure the fulfilment of any obligation prescribed by law; 203 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights • the lawful arrest or detention of a person effected for the purpose of bringing him before the competent legal authority on reasonable suspicion of having committed an offence or when it is reasonably considered necessary to prevent his committing an offence or fleeing after having done so; • the detention of a minor by lawful order for the purpose of educational supervision or his lawful detention for the purpose of bringing him before the competent legal authority; • the lawful detention of persons for the prevention of the spreading of infectious diseases, of persons of unsound mind, alcoholics or drug addicts or vagrants; • the lawful arrest or detention of a person to prevent his effecting an unauthorised entry into the country or of a person against whom action is being taken with a view to deportation or extradition. Everyone who is arrested shall be informed promptly, in a language which he understands, of the reasons for his arrest and of any charge against him. Everyone arrested or detained in accordance with the provisions of paragraph 1.c of this article shall be brought promptly before a judge or other officer authorised by law to exercise judicial power and shall be entitled to trial within a reasonable time or to release pending trial. Release may be conditioned by guarantees to appear for trial. Everyone who is deprived of his liberty by arrest or detention shall be entitled to take proceedings by which the lawfulness of his detention shall be decided speedily by a court and his release ordered if the detention is not lawful. Everyone who has been the victim of arrest or detention in contravention of the provisions of this article shall have an enforceable right to compensation. Article 6 – Right to a fair trial In the determination of his civil rights and obligations or of any criminal charge against him, everyone is entitled to a fair and public hearing within a reasonable time by an independent and impartial tribunal established by law. Judgment shall be pronounced publicly but the press and public may be excluded from all or part of the trial in the interests of morals, public order or national security in a democratic society, where the interests of juveniles or the protection of the private life of the parties so require, or to the extent strictly necessary in the opinion of the court in special circumstances where publicity would prejudice the interests of justice. Everyone charged with a criminal offence shall be presumed innocent until proved guilty according to law. Everyone charged with a criminal offence has the following minimum rights: • to be informed promptly, in a language which he understands and in detail, of the nature and cause of the accusation against him; • to have adequate time and facilities for the preparation of his defence; 204 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights • to defend himself in person or through legal assistance of his own choosing or, if he has not sufficient means to pay for legal assistance, to be given it free when the interests of justice so require; • to examine or have examined witnesses against him and to obtain the attendance and examination of witnesses on his behalf under the same conditions as witnesses against him; • to have the free assistance of an interpreter if he cannot understand or speak the language used in court. Article 7 – No punishment without law No one shall be held guilty of any criminal offence on account of any act or omission which did not constitute a criminal offence under national or international law at the time when it was committed. Nor shall a heavier penalty be imposed than the one that was applicable at the time the criminal offence was committed. This article shall not prejudice the trial and punishment of any person for any act or omission which, at the time when it was committed, was criminal according to the general principles of law recognised by civilised nations. Article 8 – Right to respect for private and family life Everyone has the right to respect for his private and family life, his home and his correspondence. There shall be no interference by a public authority with the exercise of this right except such as is in accordance with the law and is necessary in a democratic society in the interests of national security, public safety or the economic wellbeing of the country, for the prevention of disorder or crime, for the protection of health or morals, or for the protection of the rights and freedoms of others. Article 9 – Freedom of thought, conscience and religion Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief, in worship, teaching, practice and observance. Freedom to manifest one's religion or beliefs shall be subject only to such limitations as are prescribed by law and are necessary in a democratic society in the interests of public safety, for the protection of public order, health or morals, or for the protection of the rights and freedoms of others. Article 10 – Freedom of expression Everyone has the right to freedom of expression. This right shall include freedom to hold opinions and to receive and impart information and ideas without interference by public authority and regardless of frontiers. This article shall not prevent States from requiring the licensing of broadcasting, television or cinema enterprises. The exercise of these freedoms, since it carries with it duties and responsibilities, may be subject to such formalities, conditions, restrictions or 205 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights penalties as are prescribed by law and are necessary in a democratic society, in the interests of national security, territorial integrity or public safety, for the prevention of disorder or crime, for the protection of health or morals, for the protection of the reputation or rights of others, for preventing the disclosure of information received in confidence, or for maintaining the authority and impartiality of the judiciary. Article 11 – Freedom of assembly and association Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and to freedom of association with others, including the right to form and to join trade unions for the protection of his interests. No restrictions shall be placed on the exercise of these rights other than such as are prescribed by law and are necessary in a democratic society in the interests of national security or public safety, for the prevention of disorder or crime, for the protection of health or morals or for the protection of the rights and freedoms of others. This article shall not prevent the imposition of lawful restrictions on the exercise of these rights by members of the armed forces, of the police or of the administration of the State. Article 12 – Right to marry Men and women of marriageable age have the right to marry and to found a family, according to the national laws governing the exercise of this right. Article 13 – Right to an effective remedy Everyone whose rights and freedoms as set forth in this Convention are violated shall have an effective remedy before a national authority notwithstanding that the violation has been committed by persons acting in an official capacity. Article 14 – Prohibition of discrimination The enjoyment of the rights and freedoms set forth in this Convention shall be secured without discrimination on any ground such as sex, race, colour, language, religion, political or other opinion, national or social origin, association with a national minority, property, birth or other status. Article 15 – Derogation in time of emergency In time of war or other public emergency threatening the life of the nation any High Contracting Party may take measures derogating from its obligations under this Convention to the extent strictly required by the exigencies of the situation, provided that such measures are not inconsistent with its other obligations under international law. No derogation from Article 2, except in respect of deaths resulting from lawful acts of war, or from Articles 3, 4 (paragraph 1) and 7 shall be made under this provision. Any High Contracting Party availing itself of this right of derogation shall keep the Secretary General of the Council of Europe fully informed of the measures which it has taken and the reasons therefor. It shall also inform the Secretary General of the Council of Europe when such measures have ceased to operate and the provisions of the Convention are again being fully executed. 206 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Article 16 – Restrictions on political activity of aliens Nothing in Articles 10, 11 and 14 shall be regarded as preventing the High Contracting Parties from imposing restrictions on the political activity of aliens. Article 17 – Prohibition of abuse of rights Nothing in this Convention may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein or at their limitation to a greater extent than is provided for in the Convention. Article 18 – Limitation on use of restrictions on rights The restrictions permitted under this Convention to the said rights and freedoms shall not be applied for any purpose other than those for which they have been prescribed. Section II – European Court of Human Rights Article 19 – Establishment of the Court To ensure the observance of the engagements undertaken by the High Contracting Parties in the Convention and the Protocols thereto, there shall be set up a European Court of Human Rights, hereinafter referred to as "the Court". It shall function on a permanent basis. Article 20 – Number of judges The Court shall consist of a number of judges equal to that of the High Contracting Parties. Article 21 – Criteria for office The judges shall be of high moral character and must either possess the qualifications required for appointment to high judicial office or be jurisconsults of recognised competence. The judges shall sit on the Court in their individual capacity. During their term of office the judges shall not engage in any activity which is incompatible with their independence, impartiality or with the demands of a fulltime office; all questions arising from the application of this paragraph shall be decided by the Court. Article 22 – Election of judges The judges shall be elected by the Parliamentary Assembly with respect to each High Contracting Party by a majority of votes cast from a list of three candidates nominated by the High Contracting Party. The same procedure shall be followed to complete the Court in the event of the accession of new High Contracting Parties and in filling casual vacancies. 207 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Article 23 – Terms of office The judges shall be elected for a period of six years. They may be re-elected. However, the terms of office of one-half of the judges elected at the first election shall expire at the end of three years. The judges whose terms of office are to expire at the end of the initial period of three years shall be chosen by lot by the Secretary General of the Council of Europe immediately after their election. In order to ensure that, as far as possible, the terms of office of one-half of the judges are renewed every three years, the Parliamentary Assembly may decide, before proceeding to any subsequent election, that the term or terms of office of one or more judges to be elected shall be for a period other than six years but not more than nine and not less than three years. In cases where more than one term of office is involved and where the Parliamentary Assembly applies the preceding paragraph, the allocation of the terms of office shall be effected by a drawing of lots by the Secretary General of the Council of Europe immediately after the election. A judge elected to replace a judge whose term of office has not expired shall hold office for the remainder of his predecessor's term. The terms of office of judges shall expire when they reach the age of 70. The judges shall hold office until replaced. They shall, however, continue to deal with such cases as they already have under consideration. Article 24 – Dismissal No judge may be dismissed from his office unless the other judges decide by a majority of two-thirds that he has ceased to fulfil the required conditions. Article 25 – Registry and legal secretaries The Court shall have a registry, the functions and organisation of which shall be laid down in the rules of the Court. The Court shall be assisted by legal secretaries. Article 26 – Plenary Court The plenary Court shall: • elect its President and one or two Vice-Presidents for a period of three years; they may be re-elected; • set up Chambers, constituted for a fixed period of time; • elect the Presidents of the Chambers of the Court; they may be re-elected; • adopt the rules of the Court, and • elect the Registrar and one or more Deputy Registrars. Article 27 – Committees, Chambers and Grand Chamber To consider cases brought before it, the Court shall sit in committees of three judges, in Chambers of seven judges and in a Grand Chamber of seventeen 208 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights judges. The Court's Chambers shall set up committees for a fixed period of time. There shall sit as an ex officio member of the Chamber and the Grand Chamber the judge elected in respect of the State Party concerned or, if there is none or if he is unable to sit, a person of its choice who shall sit in the capacity of judge. The Grand Chamber shall also include the President of the Court, the VicePresidents, the Presidents of the Chambers and other judges chosen in accordance with the rules of the Court. When a case is referred to the Grand Chamber under Article 43, no judge from the Chamber which rendered the judgment shall sit in the Grand Chamber, with the exception of the President of the Chamber and the judge who sat in respect of the State Party concerned. Article 28 – Declarations of inadmissibility by committees A committee may, by a unanimous vote, declare inadmissible or strike out of its list of cases an application submitted under Article 34 where such a decision can be taken without further examination. The decision shall be final. Article 29 – Decisions by Chambers on admissibility and merits If no decision is taken under Article 28, a Chamber shall decide on the admissibility and merits of individual applications submitted under Article 34. A Chamber shall decide on the admissibility and merits of inter-State applications submitted under Article 33. The decision on admissibility shall be taken separately unless the Court, in exceptional cases, decides otherwise. Article 30 – Relinquishment of jurisdiction to the Grand Chamber Where a case pending before a Chamber raises a serious question affecting the interpretation of the Convention or the protocols thereto, or where the resolution of a question before the Chamber might have a result inconsistent with a judgment previously delivered by the Court, the Chamber may, at any time before it has rendered its judgment, relinquish jurisdiction in favour of the Grand Chamber, unless one of the parties to the case objects. Article 31 – Powers of the Grand Chamber The Grand Chamber shall: • determine applications submitted either under Article 33 or Article 34 when a Chamber has relinquished jurisdiction under Article 30 or when the case has been referred to it under Article 43; and • consider requests for advisory opinions submitted under Article 47. Article 32 – Jurisdiction of the Court The jurisdiction of the Court shall extend to all matters concerning the interpretation and application of the Convention and the protocols thereto which are referred to it as provided in Articles 33, 34 and 47. In the event of dispute as to whether the Court has jurisdiction, the Court shall decide. 209 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Article 33 – Inter-State cases Any High Contracting Party may refer to the Court any alleged breach of the provisions of the Convention and the protocols thereto by another High Contracting Party. Article 34 – Individual applications The Court may receive applications from any person, non-governmental organisation or group of individuals claiming to be the victim of a violation by one of the High Contracting Parties of the rights set forth in the Convention or the protocols thereto. The High Contracting Parties undertake not to hinder in any way the effective exercise of this right. Article 35 – Admissibility criteria The Court may only deal with the matter after all domestic remedies have been exhausted, according to the generally recognised rules of international law, and within a period of six months from the date on which the final decision was taken. The Court shall not deal with any application submitted under Article 34 that: • is anonymous; or • is substantially the same as a matter that has already been examined by the Court or has already been submitted to another procedure of international investigation or settlement and contains no relevant new information. The Court shall declare inadmissible any individual application submitted under Article 34 which it considers incompatible with the provisions of the Convention or the protocols thereto, manifestly ill-founded, or an abuse of the right of application. The Court shall reject any application which it considers inadmissible under this Article. It may do so at any stage of the proceedings. Article 36 – Third party intervention In all cases before a Chamber or the Grand Chamber, a High Contracting Party one of whose nationals is an applicant shall have the right to submit written comments and to take part in hearings. The President of the Court may, in the interest of the proper administration of justice, invite any High Contracting Party which is not a party to the proceedings or any person concerned who is not the applicant to submit written comments or take part in hearings. Article 37 – Striking out applications The Court may at any stage of the proceedings decide to strike an application out of its list of cases where the circumstances lead to the conclusion that: • the applicant does not intend to pursue his application; or • the matter has been resolved; or 210 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights • for any other reason established by the Court, it is no longer justified to continue the examination of the application. However, the Court shall continue the examination of the application if respect for human rights as defined in the Convention and the protocols thereto so requires. The Court may decide to restore an application to its list of cases if it considers that the circumstances justify such a course. Article 38 – Examination of the case and friendly settlement proceedings If the Court declares the application admissible, it shall: • pursue the examination of the case, together with the representatives of the parties, and if need be, undertake an investigation, for the effective conduct of which the States concerned shall furnish all necessary facilities; • place itself at the disposal of the parties concerned with a view to securing a friendly settlement of the matter on the basis of respect for human rights as defined in the Convention and the protocols thereto. Proceedings conducted under paragraph 1.b shall be confidential. Article 39 – Finding of a friendly settlement If a friendly settlement is effected, the Court shall strike the case out of its list by means of a decision which shall be confined to a brief statement of the facts and of the solution reached. Article 40 – Public hearings and access to documents Hearings shall be in public unless the Court in exceptional circumstances decides otherwise. Documents deposited with the Registrar shall be accessible to the public unless the President of the Court decides otherwise. Article 41 – Just satisfaction If the Court finds that there has been a violation of the Convention or the protocols thereto, and if the internal law of the High Contracting Party concerned allows only partial reparation to be made, the Court shall, if necessary, afford just satisfaction to the injured party. Article 42 – Judgments of Chambers Judgments of Chambers shall become final in accordance with the provisions of Article 44, paragraph 2. Article 43 – Referral to the Grand Chamber Within a period of three months from the date of the judgment of the Chamber, any party to the case may, in exceptional cases, request that the case be referred to the Grand Chamber. A panel of five judges of the Grand Chamber shall accept the request if the case raises a serious question affecting the interpretation or application of the Convention or the protocols thereto, or a serious issue of general importance. 211 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights If the panel accepts the request, the Grand Chamber shall decide the case by means of a judgment. Article 44 – Final judgments The judgment of the Grand Chamber shall be final. The judgment of a Chamber shall become final: • when the parties declare that they will not request that the case be referred to the Grand Chamber; or • three months after the date of the judgment, if reference of the case to the Grand Chamber has not been requested; or • when the panel of the Grand Chamber rejects the request to refer under Article 43. The final judgment shall be published. Article 45 – Reasons for judgments and decisions Reasons shall be given for judgments as well as for decisions declaring applications admissible or inadmissible. If a judgment does not represent, in whole or in part, the unanimous opinion of the judges, any judge shall be entitled to deliver a separate opinion. Article 46 – Binding force and execution of judgments The High Contracting Parties undertake to abide by the final judgment of the Court in any case to which they are parties. The final judgment of the Court shall be transmitted to the Committee of Ministers, which shall supervise its execution. Article 47 – Advisory opinions The Court may, at the request of the Committee of Ministers, give advisory opinions on legal questions concerning the interpretation of the Convention and the protocols thereto. Such opinions shall not deal with any question relating to the content or scope of the rights or freedoms defined in Section I of the Convention and the protocols thereto, or with any other question which the Court or the Committee of Ministers might have to consider in consequence of any such proceedings as could be instituted in accordance with the Convention. Decisions of the Committee of Ministers to request an advisory opinion of the Court shall require a majority vote of the representatives entitled to sit on the Committee. Article 48 – Advisory jurisdiction of the Court The Court shall decide whether a request for an advisory opinion submitted by the Committee of Ministers is within its competence as defined in Article 47. Article 49 – Reasons for advisory opinions Reasons shall be given for advisory opinions of the Court. 212 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights If the advisory opinion does not represent, in whole or in part, the unanimous opinion of the judges, any judge shall be entitled to deliver a separate opinion. Advisory opinions of the Court shall be communicated to the Committee of Ministers. Article 50 – Expenditure on the Court The expenditure on the Court shall be borne by the Council of Europe. Article 51 – Privileges and immunities of judges The judges shall be entitled, during the exercise of their functions, to the privileges and immunities provided for in Article 40 of the Statute of the Council of Europe and in the agreements made thereunder. Section III – Miscellaneous provisions Article 52 – Inquiries by the Secretary General On receipt of a request from the Secretary General of the Council of Europe any High Contracting Party shall furnish an explanation of the manner in which its internal law ensures the effective implementation of any of the provisions of the Convention. Article 53 – Safeguard for existing human rights Nothing in this Convention shall be construed as limiting or derogating from any of the human rights and fundamental freedoms which may be ensured under the laws of any High Contracting Party or under any other agreement to which it is a Party. Article 54 – Powers of the Committee of Ministers Nothing in this Convention shall prejudice the powers conferred on the Committee of Ministers by the Statute of the Council of Europe. Article 55 – Exclusion of other means of dispute settlement The High Contracting Parties agree that, except by special agreement, they will not avail themselves of treaties, conventions or declarations in force between them for the purpose of submitting, by way of petition, a dispute arising out of the interpretation or application of this Convention to a means of settlement other than those provided for in this Convention. Article 56 – Territorial application Any State may at the time of its ratification or at any time thereafter declare by notification addressed to the Secretary General of the Council of Europe that the present Convention shall, subject to paragraph 4 of this Article, extend to all or any of the territories for whose international relations it is responsible. The Convention shall extend to the territory or territories named in the notification as from the thirtieth day after the receipt of this notification by the Secretary General of the Council of Europe. 213 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights The provisions of this Convention shall be applied in such territories with due regard, however, to local requirements. Any State which has made a declaration in accordance with paragraph 1 of this article may at any time thereafter declare on behalf of one or more of the territories to which the declaration relates that it accepts the competence of the Court to receive applications from individuals, non-governmental organisations or groups of individuals as provided by Article 34 of the Convention. Article 57 – Reservations Any State may, when signing this Convention or when depositing its instrument of ratification, make a reservation in respect of any particular provision of the Convention to the extent that any law then in force in its territory is not in conformity with the provision. Reservations of a general character shall not be permitted under this article. Any reservation made under this article shall contain a brief statement of the law concerned. Article 58 – Denunciation A High Contracting Party may denounce the present Convention only after the expiry of five years from the date on which it became a party to it and after six months' notice contained in a notification addressed to the Secretary General of the Council of Europe, who shall inform the other High Contracting Parties. Such a denunciation shall not have the effect of releasing the High Contracting Party concerned from its obligations under this Convention in respect of any act which, being capable of constituting a violation of such obligations, may have been performed by it before the date at which the denunciation became effective. Any High Contracting Party which shall cease to be a member of the Council of Europe shall cease to be a Party to this Convention under the same conditions. Convention may be denounced in accordance with the provisions of the preceding paragraphs in respect of any territory to which it has been declared to extend under the terms of Article 56. Article 59 – Signature and ratification This Convention shall be open to the signature of the members of the Council of Europe. It shall be ratified. Ratifications shall be deposited with the Secretary General of the Council of Europe. The present Convention shall come into force after the deposit of ten instruments of ratification. As regards any signatory ratifying subsequently, the Convention shall come into force at the date of the deposit of its instrument of ratification. The Secretary General of the Council of Europe shall notify all the members of the Council of Europe of the entry into force of the Convention, the names of the High Contracting Parties who have ratified it, and the deposit of all instruments of ratification which may be effected subsequently. 214 Anexo: European Convention for Protection of Human Rights Done at Rome this 4th day of November 1950, in English and French, both texts being equally authentic, in a single copy which shall remain deposited in the archives of the Council of Europe. The Secretary General shall transmit certified copies to each of the signatories. Heading added according to the provisions of Protocol No. 11 (ETS No. 155). New Section II according to the provisions of Protocol No. 11 (ETS No. 155). The articles of this Section are renumbered according to the provisions of Protocol No. 11 (ETS No. 155). Text amended according to the provisions of Protocol No. 11 (ETS No. 155). 215 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Declaració Universal de Drets Humans CATALAN Preàmbul Considerant que el reconeixement de la dignitat inherent i dels drets iguals i inalienables de tots els membres de la família humana és el fonament de la llibertat, la justícia i la pau en el món, Considerant que el desconeixement i el menyspreu dels drets humans han originat actes de barbàrie que han ultratjat la consciència de la humanitat; i que s'ha proclamat com l'aspiració més elevada de tothom l'adveniment d'un món on els éssers humans, deslliurats del temor i la misèria, puguin gaudir de llibertat d'expressió i de creença, Considerant que és essencial que els drets humans siguin protegits per un règim de dret per tal que les persones no es vegin forçades, com a últim recurs, a la rebel_lió contra la tirania I l'opressió, Considerant també que és essencial de promoure el desenvolupament de relacions amistoses entre les nacions, Considerant que els pobles de les Nacions Unides han ratificat en la Carta llur fe en els drets humans fonamentals, en la dignitat i el valor de la persona humana i en la igualtat de dret d'homes i dones; i que han decidit de promoure el progrés social i millorar el nivell de vida dins d'una llibertat més àmplia, Considerant que els Estats membres s'han compromès a assegurar, en cooperació amb l'Organització de les Nacions Unides, el respecte universal i efectiu dels drets humans i les llibertats fonamentals, Considerant que una concepció comuna d'aquests drets i llibertats és de la més gran importància per al ple compliment d'aquest compromís, L'Assemblea General Proclama aquesta Declaració Universal de Drets Humans com l'ideal comú a assolir per a tots els pobles i nacions amb el fi que cada persona i cada institució, inspirant-se constantment en aquesta Declaració, promoguin, mitjançant I'ensenyament i l'educació, el respecte a aquests drets i llibertats i assegurin, amb mesures progressives nacionals i internacionals, el seu reconeixement i aplicació universals i efectius, tant entre els pobles dels Estats membres com entre els dels territoris sota llur jurisdicció. 216 Anexo: Declaració Universal de Drets Humans Article 1 Tots els éssers humans neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Són dotats de raó i deconsciència, i han de comportar-se fraternalment els uns amb els altres. Article 2 Tothom té tots els drets i llibertats proclamats en aquesta Declaració, sense cap distinció de raça, color, sexe, llengua, religió, opinió política o de qualsevol altra mena, origen nacional o social, fortuna, naixement o altra condició. A més, no es farà cap distinció basada en l'estatut polític, jurídic o internacional del país o del territori al qual pertanyi una persona, tant si és independent com si està sota administració fiduciària, si no és autònom, o està sota qualsevol altra limitació de sobirania. Article 3 Tota persona té dret a la vida, a la llibertat i a la seva seguretat. Article 4 Ningú no serà sotmès a esclavitud o servitud: I'esclavitud i el tràfic d'esclaus són prohibits en totes llurs formes. Article 5 Ningú no serà sotmès a tortures ni a penes o tractes cruels, inhumans o degradants. Article 6 Tota persona té el dret arreu al reconeixement de la seva personalitat jurídica. Article 7 Tots són iguals davant la llei i tenen dret, sense cap distinció, a igual protecció per la llei. Tots tenen dret a igual protecció contra qualsevol discriminació que violi aquesta Declaració i contra qualsevol incitació a una tal discriminació. Article 8 Tota persona té dret a un recurs efectiu prop dels tribunals nacionals competents que l'empari contra actes que violin els seus drets fonamentals reconeguts per la constitució o per la llei. Article 9 Ningú no serà detingut, pres o desterrat arbitràriament. Article 10 Tota persona té dret, en condicions de plena igualtat, a ser escoltada públicament i amb justícia per un tribunal independent i imparcial, per a la determinacio dels seus drets i obligacions o per a l'examen de qualsevol acusació contra ella en matèria penal. 217 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Article 11 1. Tots els acusats d'un delicte tenen el dret que hom presumeixi la seva innocència fins que no es provi la seva culpabilitat segons la llei en un judici públic, en què hom li hagi assegurat totes les garanties necessàries per a la seva defensa. 2. Ningú no serà condemnat per actes o omissions que en el moment que varen éssercomesos no eren delictius segons el dret nacional o internacional. Tampoc no s'imposarà cap pena superior a l'aplicable en el moment de cometre el delicte. Article 12 Ningú no serà objecte d'intromissions arbitràries en la seva vida privada, la seva família, el seu´domicili o la seva correspondència, ni d'atacs al seu honor i reputació. Tothom té dret a la protecció de la llei contra tals intromissions o atacs. Article 13 1. Tota persona té dret a circular lliurement i a triar la seva residència dins les fronteres de cada Estat. 2. Tota persona té dret o sortir de qualsevol país, àdhuc el propi, i a retornar-hi. Article 14 1. En cas de persecució, tota persona té dret a cercar asil en altres països i a beneficiar-se'n. 2. Aquest dret no podrà ser invocat contra una persecució veritablement originada per delictes comuns o per actes oposats als objectius i principis de les Nacions Unides. Article 15 1. Tota persona té dret a una nacionalitat. 2. Ningú no serà privat arbitràriament de la seva nacionalitat, ni del dret de canviar de nacionalitat. Article 16 1. Els homes i les dones, a partir de l'edat núbil, tenen dret, sense cap restricció per motius de raça, nacionalitat o religió, a casar-se i a fundar una família. Gaudiran de drets iguals pel que fa al casament, durant el matrimoni i en la seva dissolució. 2. Nomes es realitzarà el casament amb el lliure i ple consentiment dels futurs esposos. 3. La família és l'element natural i fonamental de la societat i té dret a la protecció de la societat i de l'Estat. 218 Anexo: Declaració Universal de Drets Humans Article 17 1. Tota persona té dret a la propietat, individualment i col_lectiva. 2. Ningú no serà privat arbitràriament de la seva propietat. Article 18 Tota persona té dret a la llibertat de pensament, de consciència i de religió; aquest dret inclou la llibertat de canviar de religió o de creença, i la llibertat, individualment o col lectivament, en públic o en privat, de manifestar la seva religió o creença per mitjà de l'ensenyament, la pràctica, el culte i l'observança. Article 19 Tota persona té dret a la llibertat d'opinió i d'expressió; aquest dret inclou el de no ser molestat a causa de les pròpies opinions i el de cercar, rebre i difondre les informacions i les idees per qualsevol mitjà i sense límit de fronteres. Article 20 1. Tota persona té dret a la llibertat de reunió i d'associació pacífiques. 2. Ningú no pot ser obligat a pertànyer a una associació. Article 21 1. Tota persona té dret a participar en el govern del seu país, directament o per mitjà de representants lliurement elegits. 2. Tota persona té dret, en condicions d'igualtat, a accedir a les funcions públiques del seu país. 3. La voluntat del poble és el fonament de l'autoritat de l'Estat; aquesta voluntat ha d'expressar-se mitjançant eleccions autèntiques, que hauran de fer-se periòdicament per sufragi universal i igual i per vot secret o per altre procediment equivalent que garanteixi la llibertat del vot. Article 22 Tota persona, com a membre de la societat, té dret a la seguretat social i a obtenir, mitjançant l'esforç nacional i la cooperació internacional, segons l'organització i els recursos de cada país, la satisfacció dels drets econòmics, socials i culturals indispensables per a la seva dignitat i el lliure desenvolupament de la seva personalitat. Article 23 1. Tota persona té dret al treball, a la lliure elecció de la seva ocupació, a condicions equitatives i satisfactòries de treball, i a la protecció contra l'atur. 2. Tota persona, sense cap discriminació, té dret a salari igual per igual treball. 219 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos 3. Tothom que treballa té dret a una remuneració equitativa i satisfactòria que asseguri per a ell i la seva família una existència conforme a la dignitat humana, completada, si cal, amb altres mitjans de protecció social. 4. Tothom té dret a constituir sindicats per a la defensa dels seus interessos i a afiliar-s'hi. Article 24 Tota persona té dret al descans i al lleure i, particularment, a una limitació raonable de la jornada de treball i a vacances periòdiques pagades. Article 25 1. Tota persona té dret a un nivell de vida que asseguri, per a ell i la seva família, la salut I el benestar, especialment quant a alimentació, vestir, habitatge, assistència mèdica i als serveis socials necessaris; també té dret a la seguretat en cas d'atur, malaltia, incapacitat, viduïtat, vellesa o altra manca de mitjans de subsistència independent de la seva voluntat. 2. La maternitat i la infantesa tenen dret a una cura i a una assistència especials. Tots els infants, nascuts d'un matrimoni o fora d'un matrimoni, gaudeixen d'igual protecció social. Article 26 1. Tota persona té dret a l'educació. L'educació serà gratuïta, si més no, en la instruccióelemental i fonamental. La instrucció elemental serà obligatòria. L'ensenyament tècnic I professional es posarà a l'abast de tothom, i l'accés a l'ensenyament superior serà igual per a tots en funció dels mèrits respectius. 2. L'educació tendirà al ple l'enfortiment del respecte promourà la comprensió, grups ètnics o religiosos, i al manteniment de la pau. 3. El pare i la mare tenen dret preferent d'escollir la mena d'educació que serà donada als seus fills. desenvolupament de la personalitat humana i a als drets humans i a les llibertats fonamentals; la tolerància i l'amistat entre totes les nacions i fomentarà les activitats de les Nacions Unides per Article 27 1. Tota persona té dret a participar lliurement en la vida cultural de la comunitat, a gaudir de les arts i a participar i beneficiar-se del progrés científic. 2. Tota persona té dret a la protecció dels interessos morals i materials derivats de les produccions científiques, literàries o artístiques de què sigui autor. Article 28 Tota persona té dret a un ordre social i internacional en què els drets i llibertats proclamats en aquesta Declaració puguin ser plenament efectius. 220 Anexo: Declaració Universal de Drets Humans Article 29 1. Tota persona té deures envers la comunitat, ja que només en aquesta li és possible el lliure i ple desenvolupament de la seva personalitat. 2. En l'exercici dels drets i les llibertats, tothom estarà sotmès només a les limitacions establertes per la llei i únicament amb la finalitat d'assegurar el reconeixement i el respecte deguts als drets i llibertats dels altres i de complir les justes exigències de la moral, de l'ordre públic i del benestar general en una societat democràtica. 3. Aquests drets i llibertats mai no podran ser exercits en oposició als objectius i principis de les Nacions Unides. Article 30 Res en aquesta Declaració no podrà interpretar-se en el sentit que doni cap dret a un Estat, a un grup o a una persona a emprendre activitats o a realitzar actes que tendeixin a la supressió de qualsevol dels drets i llibertats que s'hi enuncien. 221 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Declaración Universal De Derechos Humanos SPANISH Adoptada y proclamada por la Asamblea General en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948 Preámbulo Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias, Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión, Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones, Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad, Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso, La Asamblea General Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción. 222 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Artículo 1 Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2 Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. Artículo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona Artículo 4 Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Artículo 5 Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artículo 6 Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Artículo 7 Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Artículo 8 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. Artículo 9 Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. 223 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Artículo 10 Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, pa determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. Artículo 11 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. Artículo 12 Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. Artículo 13 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país. Artículo 14 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 15 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artículo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 224 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Artículo 17 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. Artículo 18 Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. Artículo 19 Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Artículo 20 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Artículo 21 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artículo 22 Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. 225 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Artículo 23 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. 2. Toda personal tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. Artículo 24 Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. Artículo 25 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social. Artículo 26 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. 226 Anexo: Declaración Universal De Derechos Humanos Artículo 27 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Artículo 28 Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. Artículo 29 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. 3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 30 Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. 227 ISBN 84-89489-70-X