RESENAS 380 MARITHELMA COSTA y ADELAIDA L6PEZ: Las dos caras de la escritura. PuertoRico: Sin Nombre. Editorial de laUniversidad de Puerto Rico, 1988. El presente trabajo reine una serie de entrevistas recientes a escritores contemporAneos, de diferentes paises, edades, y preferencias. Las autoras, por su parte, tambidn aportan sus diferencias. Marithelma Costa naci6 en San Juan, Puerto Rico, donde asisti6 a la Universidad. Recibi6 una licenciatura en la Universidad Aut6noma de Madrid; unamaestriaen Universidad de Columbia en Nueva York, y en 1988 obtuvo el doctorado en literatura espafiola en la Universidad de Ciudad de Nueva York (CUNY). Es autora de dos libros de poemas, De tierray de agua (ICP, 1988) y De Al'vion (Buenos Aires: Lautaro, Editorial Ibero-americana, 1987), asf como delaobra Kaligrafiando:conversacian con Clemente Soto Velez. Por su parte Adelaida L6pez naci6 en Colombia, y recibi6 su doctorado en literatura comparada en la Universidad de Columbia (Columbia University, NY). Es poeta y cuentista, y autora de la novela Magia de tierray agua (Bogota, 1987). En esta obra, las autoras reunen en once entrevistas a una variada serie de escritores contemporaneos, que incluyen desde Ernesto SAbato a Umberto Eco, pasando por Susan Sontag, nombres que dan una idea de la variedad de autores incluidos. Lamisma sejustificayrelaciona alos entrevistadosmediante el tema de la escritura, en particular mediante el tema de las dos caras de la escritura: la cars critics y la literaria; de alli el nombre de la obra. Costa y L6pez parten de la definici6n de "ret6rica" del Diccionarioenciclopedico de la ciencias del lenguaje, y destacan dos funciones principales de la disciplina: la pragmatica y la estetica. Aqulla se da en el origen de la ret6rica, y tiene como objetivo convencer al interlocutor de determinada idea o posici6n. La segunda funci6n se asocia ala producci6n de discursos "bellos", y es la acepci6n de "ret6rica" mas utilizada en los iltimos dos milenios. Las dos funciones destacadas tienen la virtud de relacionar entre si a los entrevistados en esta obra, ya que el criterio para ser incluidos en ella se basa en que todos son autores, tanto de estudios criticos como de obras literarias; tanto de textos pragmiticos que tienen como objetivo convencer al lector, como de obras "bellas", literarias, estdticas que, ms que convencer, buscan que el lector las "descrea." Dicen la autoras: "En este libro conversamos con fil6sofos, te6ricos y criticos que escriben poemas y relatos, y con poetas y novelistas conocidos por su critica" (14). La selecci6n de autores se basa, pues, en que ellos hayan incursionado en ambas caras de la escritura, la te6rico-critica, y la de poesia y ficci6n. Los entrevistados son: Mario Benedetti, Maria Corti, Umberto Eco, Sylvia Molloy, Ricardo Piglia, Carlos Paris, Xavier Rubert de Vent6s, Ernesto SAbato, Susan Sontag, Gonzalo Torrente Ballester, y Nilita Vient6s Gast6n. Todos ellos, como lo indican las autoras, han escrito textos referentes a la critica y a la literatura, con lucidez y dxito en ambos casos. Mediante la consideraci6n de las dos funciones ret6ricas seixaladas de la escritura, la pragmatica y la estetica, las autoras quieren "reflejar una serie de RESENAS 381 problemas inherentes ala escritura, problemas que estin presentes en todas las fases de la vida de un escritor" (14) y que relacionan a los entrevistados y a sus opiniones. Algunos de esos problemas son, por ejemplo, el posible conflicto entre la escritura te6rica y la literaria ya que, mientras aqu6lla se desarrolla mediante la argumentaci6n l6gica, esta iltima se estructura con elementos del inconsciente. Si bien los autores consultados reconocen que existe un conflicto entre ambas escrituras, algunos, como Ernesto SAbato, afirman la arm6nica complementaci6n de ambas labores que, al oponerse, se complementan. Un segundo tema, inherente a la escritura, es su calidad creativa, tanto se trate de un texto te6rico como de uno literario; en ambas instancias la escritura es siempre creativa, liegando a reconciliar de esta manera las distancias que podrfan separar sus diferentes practicas. Es mds, la relaci6n entre critica y ficci6n se hace tan estrecha que los tratados te6ricos encienden a veces la imaginaci6n creativa, y viceversa, llegAndose a hablar, en el caso de Nilita Vient6s Gast6n, de una "lectora que escribe" (17). Otro de los elementos comunes que se encuentran presentes en la narrativa de todos los entrevistados, y que funciona como elemento unificante de las diversas posiciones de los autores, es el del tratamiento del personaje, entidad que es la piedra de toque de la escritura de ficci6n. Las autoras destacan que, mientras buscaban los posibles conflictos entre las dos practicas escriturales, encontraron otro conflicto, inesperado casi, no ya entre escrituras, sino entre la escritura, sea 6sta te6rica o ficcional, y la vida. Dicen asi: "Para los criticos-escritores el problema no radica en trabajar dos tipos de textos, sino en trabajar cualquier tipo de texto y estar en el mundo"(17). El conflicto entre el escribir y el vivir se da a partir de las condiciones impuestas por una actividad, la escritura, y por la otra, la vida: el ascetismo en el caso de la primera, contrapuesto a las tentaciones de la vida. En el plano de la composici6n de la obras se alcanza aver, no ya un conflicto, sino una diferenciaimportante entre la escritura critica y la de ficci6n; mientras en la primera existe una responsabilidad inica y una sola voz que guia y seduce al lector para convencerlo con un argumento, en la segunda nos encontramos con una serie de voces que no asumen responsabilidad ni quieren ser gufa del lector, sino que mAs bien lo instan a proponer una lectura propia, basada en su responsabilidad. Las relaciones de poder de las dos escrituras son, asimismo, diversas: mientras en la te6rica existe un desequilibrio de poder, estando 6ste en manos del autor, quien lo ejercita inmediata y premeditadamente, en el discurso literario el poder es compartido entre hablante y oyente, poniendose el acento no en una idea o argumento inico, sino en la importancia de la polisemia que la obra lleva consigo. Este conjunto de ideas, que sefialan una posible lectura que relacione los textos de las entrevistas, llevan a las autoras a proponer que las mismas constituyen diferentes instancias de una sola meditaci6n, a travis de las cuales habla la escritura, "dama omnisciente" (19). Estas diferentes instancias dejan que hablen los entrevistados, y dan lugar a que el lector busque otros temas que RESENAS 382 unifiquen las opiniones desgranadas, o que se avoque, si quiere, a desentraiar los sentidos de lo que dice uno, o varios, de los autores. De esta manera Las dos caras se constituye a si misma como una obra atipica, a medio camino entre la critica, la literatura, y el periodismo, obra que, a partir de las voces y las responsabilidades individuales de autoras, entrevistados, y lectores, se abre a sentidos nuevos y enriquece la producci6n tanto te6rica como literaria de los escritores citados. Lynchburg College GUSTAVO FARES JORGE LUIS MORALES: Obelisco: DiosaMadrePoesta. San Juan de Puerto Rico, Instituto Nacional de Bellas Letras, 1990. Es evidente que con Obelisco: Diosa Madre Poesia, Jorge Luis Morales alcanza la cumbre llrico-filos6fica de su extensa obra literaria. Obeliscosupera a La ventana yyo (1960), que hasta hoy se consideraba su obra maestra porque expresabalamadurez y calidad de su personalidad poetica. Obelisco representa mucho mss: trasciende lo meramente lirico en dimensi6n humana para llegar al cielo eterno de "la poesia que salva". Es el espiritu del hombre en un fuego purificador, que comprende la historia de la poesia desde sus comienzos hasta el presente, en aras de lo universal y de lo metafisico. En Obelisco experimentamos no s61o la conciencia humana sino la trasconciencia y la supraconciencia de toda la humanidad. Hagamos una pausa para explicar la forma poetica del libro, c6mo se desarrolla y que lo inspira. Segin Vox-diccionariogeneralilustrado de lalengua espafiola, 2 edici6n-obelisco viene del griego obeliskos : "Monumento en forma de pilar muy alto, de cuatro caras iguales un poco convergentes y terminado por una punta piramidal achatada; lo emplearon especialmente los egipcios cubierto de inscripciones jeroglificas". Ya la simple definici6n de Obelisco nos lleva a entender el prop6sito del autor y el contenido del libro: el hecho de que habra metaffsica (egipcios) y mensaje vedado (jeroglificos) y monumento a alguien (DiosaMadre Poesia del titulo). El poeta desarrolla el poemario siguiendo la edificaci6n del obelisco. Divide su obra desde el Cesped hasta la Pirimide en el siguiente orden: CESPED; PEDESTAL; PILAR, PIRAMIDE: Comienza con la dedicaci6n a su madre: Diosa Madre Poesia, pero el que 61 sea hijo de ella no es una mera coincidencia; al contrario, es una predestinaci6n, un cumplimiento de la profecia. La diosa crea la madre que le da vida a 61; El, Jorge Luis Morales, el poeta. De la diosay de lamadre surge lalrica, que es la diosa-poesia, lamadre-poesia: Las tres diferentes son uno, un solo significado, origen-existencia-fin. Repito, se cumple la profecfa divina: nace el poeta Mesias.