herramientas psico-espirituales para el abordaje del uso de spa y la

"Herramientas Psico-­‐ Espirituales para el abordaje del uso de SPA y la Sanación de Adicciones” Lic. Silvana Fernández Ubicación del tema: Dos grandes cosmovisiones en la historia de la humanidad Donde nos paramos nosotros? Aportes desde la Psicología Transpersonal y la ciencia Yóguica. Profundización en la visión del uso de drogas desde una perspecBva espiritual. Implicancias para la prevención y el tratamiento del uso problemáBco de drogas. Herramientas prácBcas para la intervención. Dos Grandes cosmovisiones en la historia de la humanidad Tradiciones Espirituales Ciencia Clásica Filosofía Perenne Materialismo Científico La Gran Cadena del Ser Tradiciones Espirituales Filosofía Perenne Núcleo de grandes postulados acerca de la condición humana y de la naturaleza de la realidad común a todas las grandes religiones. Consenso filosófico de alcance Universal. Núcleo de la Filosofía Perenne La Gran Cadena del Ser La realidad es mulB-­‐dimensional y abarca una serie de niveles que van desde las dimensiones densas de la materia hasta las dimensiones suBles del alma y el espíritu. Gran
Cadena
del Ser
Espíritu
Alma
Mente
A + A B + + A B A C + + + + B C B D + + C + D E Vida
A Materia
1 2 3 4 5 Física
Biologia
Psicología
Teología
Misticismo
Kosmos Realidad Gran cadena del SER Disposición escalonada de niveles con CAPACIDAD HOLÍSTICA diferente. Extremo inferior Espíritu LA MATERIA lo insensible o lo inconsciente. Extremo superior : materia EL ESPÍRITU La Divinidad o lo Supraconciente. Los hombres y las mujeres pueden evolucionar a través de toda la jerarquía hasta llegar al Espíritu, donde tiene lugar la realización de la “Identidad Suprema” con la Divinidad Gran Cadena del Ser Visión imperante en el mundo anPguo y pre-­‐ moderno. Modernidad Separa y diferencia las esferas de los valores culturales: Arte, Moral y Ciencia. Disociación, Fragmentación y Alienación
La ciencia decreta la inutilidad del resto de las esferas de valor,
acusándolas de “no científicas” e ilusorias hasta terminar decretando la
inexistencia de la Gran Cadena del Ser.
Materialismo Científico Visión imperante en Occidente desde la Modernidad hasta nuestros días. Materialismo Científico El universo está compuesto esencialmente de materia. La materia y los procesos que la rigen pueden dar cuenta de toda la realidad. La mente o la conciencia es un producto de la evolución de la materia. La Cosmovisión de la Ciencia Clásica Newton (Matemático y Físico Británico 1642-1727))
Universo: Materia sólida (átomos) pasiva e inmutable (masa y forma constante). DisBnción clara entre materia y espacio vacío. Procesos Físicos: Resultado de movimientos de puntos materiales como consecuencia de la fuerza de gravedad. Obedecen a leyes eternas e inmutables. Sucesos y Procesos del mundo material: cadenas de Causas y Efectos predecibles. Predicción ilimitada Es posible reconstruir el pasado con exacBtud o pronosBcar el futuro con absoluta certeza: Se consagra la imagen del universo como una máquina sujeta a leyes deterministas Materialismo Filosófico Materialismo CienZfico “El universo es un sistema mecánico, un conjunto de materia pasiva e inerte que se desarrolla sin la parBcipación de la conciencia o inteligencia creaBva”. “El universo material puede ser descrito objeBvamente sin referencia al observador humano”. “La evolución cósmica ha sido gobernada exclusivamente por fuerzas mecánicas” Visión CienZfica del mundo Teorías acerca del origen de la VIDA La vida surge de interacciones al azar de la materia inorgánica en el caldo químico del océano primordial. Teorías acerca del origen de la CONCIENCIA La conciencia apareció en algún momento tardío del origen evoluBvo como un producto de los procesos neuro-­‐ fisiológicos del sistema nervioso central. Materialismo Científico La gran red de materia, mente, alma y espíritu puede ser reducida a sistemas exclusivamente materiales. La materia puede dar cuenta de toda la realidad. Mente
Vida
Materia
Supresión sistemáPca o tergiversación de los descubrimientos que no concuerdan con la visión materialista del mundo. “Corsé conceptual”. Occidente se convierte en la primer gran civilización en la historia de la humanidad que niega la existencia de la Gran Cadena del Ser. Las modalidades de conocimiento contemplaPvas y espirituales terminan colapsadas en la ciencia empírica. Se niega la existencia de todas aquellas dimensiones interiores que no pueden ser captadas por los senBdos o sus extensiones instrumentales (conciencia, introspección, espiritualidad, etc). “El colapso del Kosmos” “El desencanto del mundo” Weber “El mundo chato” Wilber Filoso^a Perenne Materialismo Cien\fico Realidad Multidimensional Realidad unidimensional Mayor parte de la historia de la humanidad. Desde la modernidad hasta nuestros días. Pluralismo epistemológico La ciencia es una de las varias modalidades de conocimiento que puede convivir con las modalidades del conocimiento espiritual. La ciencia es la única modalidad de conocimiento válida. El materialismo cienZfico ha permeado nuestra concepción del Ser Humano. •  Las ciencias en la que hemos sido formados la mayor parte de los profesionales del siglo XX Benen una visión materialista del ser humano y por eso son reduccionistas: en general solo reconocen la existencia del nivel del cuerpo y la mente. Uso de drogas Ej: Explicaciones biologicistas de la adicción que no Benen en cuenta las creencias, los aspectos emocionales y espirituales, la cultura, etc. Principal núcleo de desacuerdo entre ambas visiones El papel de la ESPIRITUALIDAD en la vida humana. La ciencia materialista occidental la considera incompaPble con la visión cienZfica del mundo. Desprecio y patologización. Modernas Psicologías Espiritualidad como una dimensión natural y legíPma de la psique humana. El resquebrajamiento del modelo materialista… Los principales postulados del modelo materialista han comenzado a resquebrajarse debido a la acumulación de datos provenientes de diversos campos del saber que no encuentran explicación desde esta concepción de la realidad. Materialismo Cien\fico Éxito explicaPvo del materialismo en los fenómenos de nuestra experiencia coPdiana en el mundo. “Zona de dimensiones medias”. Fracaso explicaPvo más allá de los límites de la percepción ordinaria Micromundo de los procesos subatómicos -­‐ macromundo de la astrofsica. Supuestos Básicos de la ciencia materialista vs Nuevos descubrimientos Ciencia Materialista 1. La Conciencia es un epifenómeno de la materia, un producto del cerebro que aparece en la escala evoluBva cuando éste alcanza cierto grado de complejidad. “La materia da lugar a la mente” Tanatología: Experiencias cercanas a la muerte Conciencia desencarnada Teoría de la RelaPvidad (1915) La Materia no es sino una forma de Energía. Las par\culas son energía y la energía es dinámica, acPvidad, proceso. Reversibilidad Energía -­‐ Materia. La materia es solo E que se ha cristalizado o ha perdido velocidad. Teoría CuánPca La caracterísBca fundamental de la acBvidad atómica, y por lo tanto, de la materia misma es la Probabilidad. Las cosas que a nivel macroscópico SON , a nivel microscópico se convierten en Probabilidades de ser , pero no de ser cosas sino Configuraciones, Interconexiones. Las par\culas subatómicas no Benen existencia en lugares definidos sino que muestran una Tendencia a exisPr. No existen como cosas aisladas sino como interconexiones con otras, como configuraciones. Aspecto espacial: manojos de energía que Benen el aspecto de cuerpos sólidos y hasta a veces estáBcos. Las parZculas subatómicas son Formas Dinámicas de Carácter Témporo-­‐ Espacial. Aspecto temporal Procesos dinámicos. Ambos no consBtuyen sino una sola configuración en el espacio-­‐Bempo. Física newtoniana Sucesos y Procesos del mundo material. Cadenas de Causas y Efectos predecibles. Predicción ilimitada. Es posible reconstruir el pasado con exacBtud o pronosBcar el futuro con absoluta certeza. Física CuánPca “Principio de IncerPdumbre” Heinsenberg
Principio de IncerPdumbre… Epistemología de la complejidad: La persona humana no es meramente un “átomo social”, ni una sumatoria de células que forman una aparato mecánico, es una Unidad abierta al cambio y al intercambio Caída de los determinismos Psicológicos Médicos Sociológicos, etc Seres humanos abiertos al misterio… Naturaleza paradojal de la realidad
Principio de complementariedad onda-partícula. Video Experimento de la doble ranura Experimento de la doble ranura La interpretación de Copenhague El universo no es algo ya dado y sujeto a leyes deterministas sino un campo infinito de posibilidades superpuestas. “Océano cuánPco” sin existencia definida hasta que algo (la conciencia del observador) materializa una de ellas. El ojo del observador modifica-­‐ crea el fenómeno observado Desde el punto de vista de la psicología, psiquiatría y parapsicología, las interpretaciones más radicales de esta teoría suponen un papel creador de la psique en la realidad cuán0ca. Se sugiere que La mente o la conciencia influyen en la materia e incluso la crean. “Toda la materia existe en virtud de una fuerza… Debemos suponer que detrás de esta fuerza existe una mente conciente e inteligente. Esa mente es la matriz de toda la materia” . Max Planck 1944 “La conciencia es un elemento consPtuPvo del Universo, si no su misma esencia”. David Bohm. Vedas Existe un campo unificado de “pura conciencia” que impregna toda la creación. Ciencia Materialista 1. La Conciencia es un epifenómeno de la materia, un producto del cerebro que aparece cuando este alcanza cierto grado de complejidad. “La materia da lugar a la mente” Nuevos descubrimientos La conciencia no es un producto del cerebro. Parece ser un Principio Primordial de la Existencia que desempeña un papel esencial en la creación del mundo fenoménico “La mente da lugar a la materia” Monismo Trascendental Principio de Mentalismo Filosofa HerméPca “El Universo es Mental” El componente esencial del universo es la conciencia. La materia-­‐energía emana de la mente Causalidad Descendente La conciencia no es el producto final de la evolución material sino su causa. Ciencia Materialista 2. Los organismos son sistemas separados que solo pueden comunicarse a través de sus órganos sensoriales. Experimento EINSTEIN-­‐PODOLSKY-­‐ROSEN (E-­‐P-­‐R) Si se separan dos par\culas de polaridad complementaria y el experimentador cambia la polaridad de una de ellas, la otra cambia también su polaridad instantáneamente , mostrando una misteriosa “comunicación”. Nick Herbert: este efecto no se debe solamente a una transferencia de información entre los objetos sino que es consecuencia de la unidad de objetos aparentemente separados. La fsica coincide con la visión unitaria de la mísPca “Todos somos UNO” Conectabilidad SUPERLUMINAL Teorema de BELL -­‐ 1964 Las “parZculas” están conectadas por principios que trascienden el Pempo y el espacio. Cualquier cosa que le suceda a una parZcula afecta a las demás dado que estas se “comunican” y establecen entre sí vínculos supra-­‐
lumínicos”. Efecto inmediato: No necesita “Pempo” para transmiPrse. La comunicación puede ser “SUPERLUMINAL” (más rápida que la velocidad de la luz). Si aprendiéramos la forma en que actúa esta conectabilidad instantánea, se revolucionarían las comunicaciones y podríamos ver con mayor claridad cómo y en qué medida afectan al mundo nuestros pensamientos, senBmientos, campos energéBcos y acciones. Lyall Watson “LifeBde: The Biology of Consciousness” Principio del “CENTÉSIMO MONO” Masa CríPca “Teoría de la RESONANCIA MORFICA” Rupert Sheldrake Todos los sistemas están regulados no solo por los factores energéticos y
materiales conocidos, sino también por campos invisibles de organización:
Campos Morfogenéticos (morphos: forma- genesis: creación) que
generan elementos causativos toda vez que sirven de patrones para la
forma y el comportamiento.
Cuando un numero crítico de miembros de una especie adquiere un
comportamiento adaptativo nuevo, se cambia el campo causativo de dicha
especie.
Si se repite el comportamiento durante un determinado período de tiempo, su
resonancia mórfica afecta a toda la especie y todos los miembros de la
misma adquieren también este comportamiento adaptativo, sin que
medien entre ellos formas de contacto convencionales.
El efecto de estos campos va más allá de las barreras de tiempo y espacio.
Fenómeno de la RESONANCIA MÓRFICA
La forma, el desarrollo y el comportamiento
de los organismos no se produce por
causalidad lineal sino por Campos
Morfogenéticos moldeados por el
comportamiento de antiguos organismos.
Relación con el concepto Junguiano de
Inconsciente Colectivo
Experiencias Transpersonales Fenómenos fsicos de trascendencia del Pempo y el espacio Clarividencia , clariaudiencia, telepaZa, precognición bilocación, psicoquinesis etc. Experiencias cercanas a la muerte-­‐ Conciencia desencarnada IdenPficación con otras personas. Conciencia de grupos étnicos o culturales IdenPficación con animales. IdenPficación con plantas y procesos botánicos. Modelo Holográfico del Universo En cada uno de nosotros está contenida la información sobre el conjunto del universo o la totalidad de la existencia. Potencial de acceder a todas sus partes. Somos la totalidad de la estructura cósmica, tanto como una parte infinitesimal de la misma. Ciencia Materialista 2. Los organismos son sistemas separados que solo pueden comunicarse a través de sus órganos sensoriales. Nuevos descubrimientos Telepa\a Fenómeno de la resonancia Mórfica InvesBgación psicodélica ENOC Interconexión-­‐ Enredo Todo está conectado con todo lo demás “Entrelazamiento cuánPco” Se socavan los conceptos básicos de la física newtoniana
• La naturaleza material sólida del universo: a nivel subatómico la materia no existe con certeza en lugares definidos sino que muestra una tendencia a exisPr. El mundo material de los objetos sólidos se disuelve en una compleja pauta de ondas probabilísBcas. No existen “COSAS” solo CONEXIONES, RELACIONES. • El determinismo causa-­‐efecto: no es posible predecir con exacBtud el comportamiento de las par\culas. • El ideal de la descripción objePva de los fenómenos excluyendo al observador. La existencia de EXPERIENCIAS TRANSPERSONALES supone una violación
de algunos
de los
supuestos
más básicos de
ciencia mecanicista:
De los
nuevos
descubrimientos
selainfiere…
La naturaleza relaPva de los límites fsicos Conexiones de orden no local en el universo Comunicación por medios y canales desconocidos Modelo Holográfico del Universo Conciencia relacionada con todas las formas vivientes Nuevos descubrimientos 1.  Existe un campo unificado de energía que conecta toda la creación. 2. Campo holográfico. En cada una de sus partes está contenida la información sobre la totalidad de este. 3. Interconectado. “Enredo”. “Red de Indra” Sutras budistas. “Tela de la abuela araña”-­‐ Hopi. 4. Influenciable y moldeable de acuerdo a nuestras creencias. Del Universo como sistema mecánico al Universo ParPcipaPvo Somos co-­‐creadores de la creación: profundo vínculo cuánPco con el universo. El universo “ahí afuera” es un producto de nosotros mismos, de nuestras mentes individuales y colecBvas convirBendo las probabilidades subyacentes en los niveles más profundos del “océano cuánBco” en una determinada realidad ^sica. Un cambio en el estado de conciencia – “El efecto mariposa” Rol creador del Observador Responsabilidad Todo lo que hacemos, decimos, pensamos y creemos afecta inmediatamente a todos. Construcción de un campo psíquico colecPvo que Pene efectos en la realidad material. Los pensamientos, acPtudes e intenciones sanadoras de un individuo pueden influir en la fisiología y psicología de otra persona. Ho´Oponopono Implicancias para el campo de la Salud Rol creador Nuestras intenciones, tanto conscientes como inconscientes, y cómo se expresan en nuestros pensamientos, senBmientos y acciones, son factores de primer orden en nuestro estado de salud. MT China: Intención Enredo-­‐ Interconexión Todo lo que hacemos, decimos, pensamos y creemos sobre la salud y la enfermedad afecta inmediatamente a todos. Cualquier ciencia o sistema de cuidado de la salud basado solamente en las leyes del mundo fsico se apoya sobre causas secundarias, no principales. Si este campo es influenciable y moldeable de acuerdo a nuestras creencias… Preguntas básicas para un enfoque psico-­‐espiritual… Como podemos comunicarnos conscientemente con este “océano cuánBco”? Como podemos manifestar el poder creaPvo de nuestra conciencia al servicio de la sanación? Claves para incidir en este campo de energía: •  Saber que existe y entender que formamos parte inseparable de él. Para poder usar la fuerza del universo debemos vernos a nosotros mismos como parte del mundo en lugar de separados de él. •  Comprender como funciona. Campo holográfico: Si cambiamos algo en una parte, lo cambiamos en todo. Alterando la pauta en un solo siBo se produce un cambio gigantesco a gran escala. •  Hablar el “lenguaje” que él reconoce. Esencialmente podemos influenciar esa red de creación por medio de nuestra Vibración Teoría de cuerdas (1970) Todo en el Universo está en movimiento El universo está compuesto por cuerdas vibratorias de energía Las diversidad de manifestaciones de la materia y de la energía Bene que ver con disBntos estados vibratorios. “El Principio de Vibración” Filosofa HerméPca Toda manifestación del pensamiento, senPmiento y emoción va acompañada por vibraciones. Cada pensamiento, emoción y estado mental Pene su correspondiente intensidad y modalidad vibratoria y genera determinados efectos en la realidad material. Masaru Emoto “Mensajes del Agua” El efecto de determinados sonidos, palabras, pensamientos y senBmientos modifican la estructura molecular del agua. Técnica Exponer el agua a diferentes es\mulos, congelarla y después fotografiar los cristales que se forman en el proceso de congelación. Molécula de agua de un río contaminado Molécula expuesta al sonido de una oración budista Molécula expuesta al sonido del “Aria para cuerda de Sol de Bach” La misma molécula expuesta al sonido de un Rock Heavy Metal Molécula expuesta al sonido de un “Muchas gracias” Molécula expuesta al sonido de una amenaza de muerte “Te voy a matar” Molécula expuesta al sonido de Pastorales de Bethoven Molécula expuesta al sonido de la voz de Adolph Hitler Cristales de agua con esencia de manzanilla Dr. Hans Jenny 1947 InvesBgó la relación entre la vibración y la forma. Demostró que la vibración producía geometría. Produjo una sorprendente variedad de dibujos en materiales como agua; aceite, grafito y azufre en polvo. Cada dibujo era la forma visible de una fuerza invisible. La vibración crea un efecto en la sustancia en la que es proyectada. CimáPca Estudio de los efectos del sonido y la vibración sobre la materia y las geometrías que producen en ella. Video “Sonido y vibración en la realidad material” Pensamientos SenPmientos Emociones Palabras habladas Son vibraciones que crean una modificación sobre la materia en la que son proyectados. “Aquel que ha comprendido el Principio de Vibración ha alcanzado el cetro de poder” Hermes Trismegisto El Kybalion Evangelio según San Juan: “Al principio exisZa la palabra, y la palabra estaba junto a Dios, y la palabra era Dios”. “Todas las cosas fueron hechas por medio de la palabra y sin ella no se hizo nada de lo que existe” (Jn1, 1.3). PermiPrá comprender el poder y el efecto de anPguas Tecnologías de Sanación? Tecnologías de Sonido Mantras Oraciones Cantos sagrados Si nuestros cuerpos están conformados por entre un 70 y un 75% de agua… y las aplicaciones de Cuales serían los efectos este principio en nuestra vida coBdiana ? “Alimento vibratorio” Lo que pensamos, vemos, escuchamos, leemos, etc. Psiconeuro-­‐ inmunoendocrinología Transformamos nuestra biología mediante lo que pensamos, senPmos y decimos. Nuestras células están constantemente “observando” nuestros pensamientos y emociones y siendo modificadas por ellos. La depresión puede arrasar nuestro sistema inmunológico, serenarse puede forBficarlo. Emociones de tristeza Las plaquetas sanguíneas se tornan más viscosas y más propensas a formar grumos. Las lágrimas conBenen trazos químicos diferentes a las lágrimas de alegría. El recuerdo de una situación negaBva libera las mismas hormonas y sustancias biológicas que el estrés. Tres Experimentos que lo cambian todo… ADN ADN-­‐ instrucciones genéBcas para el desarrollo y funcionamiento de todos los organismos vivos y su transmisión hereditaria. El papel principal de la molécula de ADN es el almacenamiento a largo plazo de información. El ADN no puede actuar solo, y se vale del ARN para transferir esta información vital durante la síntesis de proteínas. Varios Bpos de ARN regulan la expresión genéBca mientras que otros Benen acBvidad catalíBca. Video Tres experimentos que lo cambian todo Greg Braden 15 minutos hasta min 5:48 “las tradiciones espirituales dejaron instrucciones precisas para ver como se aplica esto en nuestras vidas”. 12:13 emoto hasta 14.23 Experimento ADN Realizado por el InsPtuto Heart Math •  Se tomó el ADN de placenta humana (la forma más prísBna de ADN) y fue colocado en un recipiente donde se podían medir los cambios del mismo. Se distribuyeron 28 muestras en tubos de ensayo a un grupo de invesBgadores previamente entrenados para generar y emiPr senPmientos y emociones. Lo que se descubrió fue que el ADN cambió de forma de acuerdo a los senPmientos de los invesBgadores. 1. Cuando los invesBgadores sinBeron graPtud, amor y aprecio, al ADN respondió relajándose y sus filamentos esBrándose. El ADN se hizo más largo. 2. Cuando los invesBgadores sinBeron rabia, miedo o estrés, el ADN respondió apretándose. Se hizo más corto y APAGÓ muchos de los códigos. Los códigos del ADN se conectaron de nuevo cuando los invesBgadores nuevamente emiBeron senBmientos de amor, alegría, graPtud y aprecio. Transformamos nuestro mundo mediante lo que pensamos y senPmos. Nuestras creencias más profundas se convierten en el patrón que va a dar forma a todas nuestras experiencias Nuestra “conversación” con el mundo es constante e interminable. “Creer es crear” Hacer conscientes nuestras principales creencias sobre la vida porque desde ellas crearemos nuestra vida y nuestras experiencias… Tomar contacto con nosotros mismos porque todo influirá en nuestras interacciones. Trabajo profundo sobre nosotros mismos como agentes de cambio. PerspecBva transformadora de nuestra experiencia del mundo no sólo en el nivel conceptual. También implica abrirnos a una nueva sensibilidad y a otras formas de actuar, conocer e intervenir. Antiguas Tradiciones Espirituales y modernas Psicologías El Universo es el entramado de tres reinos o dimensiones fundamentales de la existencia: Materia, Energía y Conciencia. Que relación manPenen entre sí estas tres dimensiones? Las dimensiones causales influyen en la creación de la realidad material Causalidad Descendente “El espíritu en acción” Base no materialista de la existencia La conciencia Bene un lugar de preponderancia y un rol creador de la realidad material. Causalidad descendente La realidad ^sica se crea de manera descendente desde lo suBl hasta lo ^sico. Desde el punto de vista materialista, solo se puede operar en la realidad a través de acciones en el mundo material. Desde el punto de vista yóguico podemos afectar las cosas desde lo material pero también desde lo suPl . Ej. Palanca y fulcro. Si presiono cerca del fulcro requiero un gran esfuerzo, si presiono lejos genero cambios grandes con un mínimo esfuerzo Diversos estudios han mostrado que las meditaciones colecPvas, oraciones e intenciones focalizadas dirigidas hacia el logro de resultados posiPvos específicos tuvieron efectos mediblemente beneficiosos. Experimento de MT “Efecto Maharishi” Afirmó que cuando el 1% de la población (mínimo) pracBcara la MT se reducirían los índices de la violencia y el crimen en esa población. 24 ciudades de EU con poblaciones de mas de 10.000 con 100 personas parBcipando en los estudios. Proyecto internacional de paz en medio oriente Guerra entre Israel y el Líbano. El uso de drogas desde una perspecBva Psico-­‐ Espiritual. Superando las visiones cienBficistas, son muchos los autores que han tenido una concepción mulP -­‐dimensional del Ser humano y han puesto de relevancia la necesidad de entender la temáBca de las adicciones desde una perspecBva psico-­‐espiritual… Uso de Drogas Filoso^a Perenne 1. Reconocimiento de la mulB-­‐dimensionalidad del ser humano. 2. Revalorización de la dimensión espiritual inherente. 3. Foco en las necesidades espirituales que como seres humanos tenemos. 4. Que rol juega el uso de drogas en cuanto a la saBsfacción de estas necesidades? 1. Reconocimiento de la muB-­‐dimensionalidad del Ser Humano. Ser Humano MulPdimensional •  Espíritu
•  Alma •  Mente •  Energía •  Materia 5. Espíritu Tradiciones Espirituales 4. Alma Yo Superior “Suprema idenPdad” 3. Mente 2. Cuerpo EnergéPco 1. Cuerpo Físico Psicología Materialista “IdenPdad parcial ” 2. Revalorización de la dimensión espiritual inherente a la condición humana. Carl Jung Ken Wilber Stanislav Grof Joseph Campbell Mapas de la psique humana que reconocen la importancia de las dimensiones espirituales en la generación-­‐ sanación de problemáticas diversas. Carl G. Jung
1875-­‐1961
“El elemento espiritual forma parte orgánica e integral de la psique. La espiritualidad es un aspecto del inconsciente colecPvo , independiente de la programación infanPl y de la formación cultural o educaPva del individuo”. William James Abraham Maslow 1842 -­‐ 1910 1908-­‐ 1970 “Self Espiritual” “Experiencias cumbre” Roberto Assagioli 1888-­‐1974 “Superconciencia” “Psicosintesis” Clave para adentrarnos en el dominio espiritual. Puerta de entrada al dominio del Ser. Contribuyen al logro de una sensación de idenPdad real. Personalidad Superior Self Espiritual La Superconciencia Yo Superior Estructura un área trascendental o espiritual del ser humano independiente de si el individuo profesa una u otra religión, o si es creyente o ateo. Materialismo CienZfico No reconoce su existencia Alma 2. Foco en las necesidades espirituales que como seres humanos tenemos. CrisPanismo, Judaísmo, Budismo, Islam, Hinduismo, Sikhismo, Taoísmo, Religiones Indígenas La trascendencia y la re conexión con la naturaleza espiritual es la necesidad y el anhelo mas profundo de los seres humanos. Stanislav Grof “La búsqueda de un estado espiritual es una tendencia natural y legíPma de la naturaleza humana y el anhelo de trascendencia consPtuye la fuerza conductora más poderosa de la psique. La adicción es una forma distorsionada y mal dirigida de este esfuerzo y su remedio más eficaz consiste en facilitar el acceso a una verdadera experiencia de lo divino.” Yogi Bhajan “La adicción es la sed del Alma por la totalidad. Esta sed es susPtuida por apegos fsicos o psicológicos que jamás podrán llenar el vacío que sientes” Consenso filosófico común a todas las religiones 1. El espíritu existe. 2. El espíritu está dentro de nosotros. 3. Seres humanos: estado de separación y dualidad que no nos permite ser conscientes de ese espíritu interno. Estado de sufrimiento. 4. Existe un camino que conduce a la liberación. 5. Si seguimos ese camino llegaremos a la experiencia directa del espíritu interno. 6. Esa experiencia pone fin al estado de sufrimiento. 7. El final del sufrimiento se traduce en la acción social amorosa y compasiva hacia todos los seres sensibles. 3. Los Seres humanos vivimos en un estado de separación y dualidad que no nos permite ser conscientes de ese espíritu interno. Estado de sufrimiento. Consecuencia de procesos evoluPvos indispensables para la construcción de la personalidad. Origen de la percepción ilusoria del Sí mismo como algo ajeno a la totalidad de la vida Psicología Transpersonal “El ego en su cápsula de piel” Wa{s Enajenación Primaria Proceso mediante el cual construimos un Ego y nos separamos de la fusión indiferenciada con la totalidad del universo. Nacimiento de la separación YO -­‐ UNIVERSO Pérdida del senPdo de pertenencia cósmica La “Herida Original” Estado de separación y dualidad Sufrimiento Existencial “Sindrome de Desarraigo Cósmico” La percepción del sí mismo como una enPdad separada y disociada del cosmos, ajena y aislada de la totalidad de la existencia genera profundas implicancias en nuestro psiquismo y en nuestra afecPvidad. Estado afecPvo signado por una dolorosa sensación de separación y orfandad, de inseguridad ontológica y de falta de senPdo profundo de la existencia. Estado de Separación y Dualidad “Estado de Pérdida” Estado de vigilia ordinario. Estado de alerta caracterizado por un conocimiento permanente de sí mismo y del entorno. Ondas cerebrales beta. Vivencia del Si mismo EnBdad ^sica individual, límites definidos, capacidad sensorial limitada, espacio tridimensional, Bempo lineal. Seres separados de nuestro entorno y del resto de la humanidad. Conciencia Hylotrópica Este padecimiento da lugar a la necesidad imperiosa de modificar, aunque sea momentáneamente, la forma de ser, estar y percibir el mundo que nos rodea. Raíz MoPvacional del uso de drogas Vía rápida Uso de depresores Alcohol Experiencia regresiva a un estado de conciencia difusa Estado simbióBco de unión “Universo amnióPco” “La sobriedad discrimina, dice No. La borrachera expande, une, dice Sí”. W. James Alivio a la sensación de separación, e^mera reunión. Dimensión espiritual intrínseca Anhelo de fusión con un todo más grande que el de la limitada idenPdad individual. Anhelo de trascendencia y de re-­‐
experimentación de la unidad cósmica. Anhelo ontológico de reintegración con la totalidad del universo que por diversas circunstancias (biográficas, históricas, psicosociales) se ve converBdo en una búsqueda regresiva de indiferenciación. “El deseo de alcohol es el equivalente, a nivel inferior, de la sed espiritual de nuestro ser por la totalidad. El alcoholismo es sed de trascendencia…”. Jung. “La gran fuerza que se esconde tras el alcoholismo y la adicción es un imperioso a n h e l o d e t r a s c e n d e n c i a m a l encaminado”. Grof Estados Holotrópicos de Conciencia “Orientado hacia la totalidad”
(Grof 1992)
Modificación sustancial de la pauta general de conciencia ordinaria y sensación por parte de quien lo experimenta de que su conciencia se ha expandido más allá de los límites habituales y ha superado las limitaciones del Bempo y el espacio. Estados alterados de conciencia Estados Holotrópicos de conciencia Enfermedades, tumores, intoxicaciones. No necesariamente Benen una naturaleza curaBva = No responden a condiciones patológicas del organismo o la mente. Potencial naturaleza curaBva Estados Holotrópicos de Conciencia Cambios en la percepción sensorial. Cambios en los procesos de pensamiento. Ampliación del espectro emocional. Acceso a funciones cerebrales no disponibles en el estado de vigilia ordinario. Mayor sincronización entre hemisferios cerebrales. Acceso a profundas comprensiones de índole filosófica, metafsica y espiritual. 5 y 6 “La experiencia directa del Espíritu interno pone fin al estado de sufrimiento”. “En la prácBca espiritual y sistemáBca con estados holotrópicos de conciencia podemos trascender repeBdamente los límites ordinarios del ego. Podemos expandir nuestra conciencia en dimensiones inimaginables y experimentar posteriormente la unión y la idenPdad con la fuente trascendente de todo ser”. Grof “La solución definiPva del ansia insaciable de trascendencia se halla en el mundo interno y no en empeños mundanos de ningún Ppo, por más grandiosos que sean. […] No podemos colmar nuestros anhelos emprendiendo cosas en el mundo material, con independencia de cuál sea su naturaleza y alcance… Es por esto que los “susPtutos” como las drogas serán siempre insaPsfactorios. Nada que esté por debajo de experimentar la unidad mísPca con la fuente divina saciará nuestro más profundo anhelo. Solo la vivencia de la propia divinidad experimentada en un estado holotrópico de conciencia puede saPsfacer realmente nuestras necesidades más profundas”. Grof Psiquis Humana Hylotrópica Holotrópica “Orientada hacia la materia” “Orientada hacia la totalidad” Proceso de creciente separación y alienación.
Disolución de los límites y reintegración a totalidades más amplias. Necesidad de construir una idenPdad Necesidad de trascender la idenPdad Taoísmo: Yin-­‐ Yang Deseable “Danza” de la conciencia Estados Hylotrópicos -­‐ Estados Holotrópicos Conciencia Hylotrópica Conciencia HOLOTRÓPICA Ego Yo Superior-­‐ Alma
Plano de conciencia donde nos percibimos como unidades separadas Plano de conciencia donde la persona se percibe como una parte de una red que lo consPtuye y lo trasciende. Modelo newtoniano cartesiano Modelo cuánBco-­‐relaBvista Arrastrado por el miedo a la muerte y por el insPnto de conservación
Desea trascender la idenPficación con el ego y experimentar su disolución en una totalidad más amplia. El ego
IdenBdad Parcial
Yo Separación Poder Miedo
El alma Verdadera idenBdad Nosotros Unidad Humildad Amor El error más básico de la Filosofa occidental. La idenPficación de la persona total con el EGO y los procesos mentales Reducción de la IdenPdad total IdenPdad parcial El obstáculo mayor a
experimentar la
“Suprema Identidad”
es la identificación con la
mente
Origen del Sufrimiento: Ignorancia D.Chopra “El organismo humano está diseñado para experimentar un campo de conciencia más amplio que el que suponemos. Las drogas funcionan porque nuestro sistema de receptores análogos ya está disponible. Cuando la dotación de estos estados de conciencia no se saPsface normalmente, tendemos a llenar el hueco con análogos externos…” Una vida vivida exclusivamente en estados ordinarios de conciencia es insaPsfactoria y carente de senPdo. Ansiamos “algo más”, estamos preparados como sistemas psicofsicos para experimentar estados expandidos de conciencia. “Forma parte del ser humano la necesidad de escapar de a ratos de la presión de la realidad coBdiana para descansar de ella… Forma parte de la naturaleza humana la necesidad de vivir experiencias trascendentes que den senPdo, plenitud y orientación a la existencia coPdiana”. Joseph Mª Fericgla Ciencia Yóguica Timo Glándula Pineal Glándula Hipófisis Que ocurría con la necesidad de experimentar estados expandidos de conciencia en el mundo AnPguo y Pre-­‐moderno? Los Estados Holotrópicos en la AnBgüedad Culturas anPguas y pre-­‐modernas Asignaban gran importancia a las dimensiones espirituales de la existencia. Procuraban dar respuesta a las preguntas esenciales del ser humano. Ofrecían sistemas de creencias, mitos y dogmas para aplacar la “inseguridad ontológica” generadora de angusBa. Alta valoración de los estados holotrópicos El principal vehículo para la evolución espiritual de sus miembros. Métodos empíricos de acceso intencional a ellos. Uso ritual de Plantas y sustancias Psicoactivas Vibraciones acúsPcas Cantos Danzas rítmicas Respiración Aislamiento Ayuno Deprivación de sueño “Tecnologías de lo Sagrado” Papel esencial en la historia ritual y espiritual de la Humanidad.
Laxantes y purgas Dolores agudos Uso de Drogas Contexto anBguo Fines Espirituales y de Sanación Cosmovisión mísBca del mundo. Accesibilidad limitada a las sustancias. Uso mediaBzado por una figura de autoridad. Experiencia psicoacBva guiada, contenida y direccionada hacia un fin específico. Ritos de Paso Ritos de Paso Puente entre un estado de consciencia viejo y uno nuevo y más rico. 1. Facilitar las transiciones y cambios de estado. ConBenen, guían, orientan. 2. Otorgar reconocimiento y admisión social. Otorgan senBdo de pertenencia. 3. TransmiPr experiencias y conocimientos (antes vedados para el sujeto-­‐ relacionadas a lo sagrado). Papel iniciáPco 4. Reforzar la cohesión (Familiar y Comunitaria) 5. Conjurar y paliar la ansiedad social e individual que producen el miedo a la muerte, el cambio y el devenir. Los niños Xhosa se tomaron de las manos y corrieron juntos. Después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas? Respondieron: Ubuntu ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes? UBUNTU: "Yo soy porque nosotros somos” “Cuando una mujer descubre que está embarazada, se va a la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la “canción de la nueva criatura”. Cuando nace el bebé, la comunidad se junta y le canta su canción. Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le cantan su canción. Cuando se convierte en adulto, la gente se junta nuevamente y canta. Cuando llega el momento de su casamiento la persona escucha su canción. Finalmente, en el momento de la muerte, la familia y los amigos se aproximan y, al igual que en su nacimiento, cantan su canción para acompañarlo en el viaje. En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual se canta la canción. Si en algun momento de su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, lo llevan al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción. La tribu reconoce que la correción de las conductas anPsociales no es el casPgo sino el amor y el afianzamiento de su verdadera idenPdad. Tribus australianas cuando una persona enferma o ha sido herida, la tribu entera se reúne alrededor del enfermo y le canta pidiéndole perdón a la herida o parte afectada.
Situación actual Contexto Actual “Vivimos en un mundo materialista e hiper-­‐ adrenalinizado para el cual no existen mapas, guías ni certezas”. Situaciones de permanente incerPdumbre e inestabilidad: crisis verPginosas, precariedades laborales , equilibrios frágiles (económicos, políPcos, planetarios). Las “grandes respuestas” de la humanidad construidas en forma de ideologías se resquebrajan, se fracturan y dejan vacíos y ausencias de senPdos. Ausencia de marcos de referencia que permitan dar un senPdo al caos aparente. Contexto Actual Visión cienPficista del mundo Individualismo Exaltación del placer Sobrevaloración de lo inmediato Lógica de mercado Degradación de la legíPma búsqueda de Estados Holotrópicos y de la creación de métodos de acceso a ellos. Producción y suministro de drogas en forma masiva. Uso de drogas Contexto Actual Fines RecreaPvos y Hedonistas Colapso de la cosmovisión mísBca del mundo. Producción y accesibilidad masiva a las sustancias. Carencia de mecanismos rituales de contención. Experiencia psicoacBva potencialmente riesgosa y dañina. “El Problema de las drogas” Asociado fundamentalmente a la legiPmación de marcos culturales materialistas que se han focalizado en la producción de bienes de consumo, dejando de lado la consideración de necesidades humanas primarias como la autorrealización y la trascendencia. “Nuestra sociedad materialista nos enseña que la única realidad es la que podemos asir y que la única cosa de valor es aquella que podemos ingresar en el banco. Nuestros espíritus necesitan tanto alimento como siempre, pero tras haber excluido de nuestras vidas la experiencia interna del éxtasis divino, solo podemos buscar su equivalente ^sico. Y por mucho que busquemos, ansiamos más. .. Al ansiar el éxtasis espiritual, buscamos equivocadamente la saBsfacción material… y cuando lo alcanzamos… descubrimos que hemos estado persiguiendo una felicidad e^mera cuando tendríamos que haber estado buscando el gozo duradero. La adicción es la cara negaPva de la búsqueda espiritual. Hemos elegido una dosis rápida en lugar de nutrición espiritual y por ello estamos pasando hambre…”. Robert Johnson (1991) Jung Toda necesidad básica no reconocida adopta una forma degradada. Freud El regreso de lo reprimido en forma de síntoma. R. Johnson Dionisios “inferior” o “degradado”. Carencia de rituales de contención El uso moderno de drogas Bene su origen en la necesidad de trascendencia y en muchos casos imita y evoca inconscientemente los contextos y rituales “iniciáPcos” de la AnPgüedad. Johnson, Grof . Ausencia de ritos de paso significaPvos CaracterísPca de nuestra cultura Pasible de contribuir a varias formas de psicopatología social. El ritual y la ceremonia con significado afirman nuestra relación con lo sagrado y nutren tanto el mundo espiritual como la vida coBdiana. Nuestra dimensión espiritual necesita ser reconocida por nuestra personalidad . El propósito del ritual es establecer una conexión divina, experimentar una unidad momentánea de los dos mundos. Nos hemos olvidado del mundo espiritual, nuestro Dios ahora es la tecnología. Desafo de crear ritos de acuerdo a nuestra experiencia contemporánea. M. Mead Muchos impulsos de naturaleza destrucBva o anBsocial podrían ser adecuadamente canalizados en contextos seguros y estructurados en lugar de ser “actuados” y de permearse insidiosamente en la vida coBdiana. Ej: Ritos de paso significaPvos para adolescentes que proveyeran contextos seguros donde “ensayar” la alteración de la conciencia. Nuestra cultura tecnocráBca es la primera en la historia de la humanidad que no ofrece formas rituales saludables de acceso a EH que brinden respuestas a los padecimientos existenciales básicos. Fracasa como cultura en proveer formas saludables de expandir la conciencia y Pende a proveer ENOC alienantes. Fuera de marcos rituales y de cosmovisiones que den un senBdo trascendente , el uso de sustancias psicoacBvas se vuelve funcional al sistema y permite contribuir al logro de sus objeBvos aumento de la producción, dominio de la naturaleza, rendimiento, “éxito”. Lejos de generar experiencias transformadoras de la psiquis que promuevan la expansión de la conciencia, los usos modernos de drogas generan, en la mayoría de los casos, su adormecimiento. Adicto moderno: caricatura de un individuo alienado e híper adaptado al sistema. Contraria a la figura del “buscador espiritual” del mundo anBguo. Contexto anPguo Sociedades anPguas y preindustriales Contexto Moderno Reconocimiento de la necesidad de reconexión con la naturaleza espiritual Contexto materialista Alta valoración de los estados holotrópicos. Rechazo y degradación de estados holotrópicos. Ritos de paso Ausencia de ritos de paso significaPvos Fines espirituales y de sanación Fines recreaPvos y hedonistas Experiencias psicoacPvas de expansión de conciencia Consumos problemáPcos: dependencias, intoxicaciones, usos crónicos. Uso de enteógenos Uso de depresores y esPmulantes Diseños de programas de prevención y tratamiento que aborden la MulB-­‐dimensionalidad. Contemplar lo fsico-­‐ energéPco, lo psicosocial, y lo psicodinámico, lo espiritual. Reivindicar la necesidad ontológica de expansión de la conciencia y proveer de formas integradoras, naturales y saludables de acceso a Estados Holotrópicos.