INSTITUTO CEFERINO NAMUNCURÁ TRABAJO PRÁCTICO DE LITERATURA

INSTITUTO CEFERINO NAMUNCURÁ
TRABAJO PRÁCTICO DE LITERATURA
ANÁLISIS DE PERSONAJES DE BODAS DE SANGRE
Buenos aires, 18 de Noviembre de 2003
Personajes
Principal:
• La madre: Es fuerte, honrada, decidida, dominante. Su dolor y su odio provienen de la muerte
temprana y violenta de su marido y sus hijos; nunca se lamenta de su propia vejez y vive con
naturalidad y alegría la posibilidad de su muerte próxima, ya que considera haber cumplido su ciclo:
ha vivido, procreado y llegado a vieja en plenitud de sus fuerzas. La relación de este personaje con la
idea Madre− Tierra, es evidente; y el ambiente campesino en que se desarrolla la tragedia contribuye
a afianzar esa relación.
A lo largo de toda la obra, menciona la muerte de su esposo e hijo, provocada por los Félix, en un
antagonismo familiar que perduró de generación en generación.
Al final de la obra rechaza el perdón de la novia, para quedarse completamente sola
y así llorar a sus muertos.
Secundarios:
• La novia: tiene alrededor de veintidós años y es muy hermosa. Reúne todas las cualidades femeninas
de acuerdo a la época: es modosa, trabajadora, amasa su propio pan, y cose sus faldas; acostumbrada a
la soledad, vive con su padre en un serrano a diez leguas de la casa más cercana.
Anteriormente había estado de novia con Leonardo Félix durante tres años, con
quién se escapa al final de la obra no por amor, sino por una gran pasión o atracción física.
Durante una charla con su criada consejera se la nota descontenta y angustiada ante su matrimonio con el
novio. Con el pretexto de querer descansar un rato, se va de la fiesta para escaparse con Leonardo. Luego de
la tragedia, vuelve desecha a la casa d ela madre a buscar su perdón.
• El novio: es un buen labrador, trabaja las tierras de su madre y quiere entrañablemente a su prometida.
Simple, confiado e ingenuo se ve envuelto en un desenlace trágico.
Desde el comienzo se lo nota enamorado de su novia, la cual en el medio de la fiesta de su casamiento se
escapa con Leonardo, dejandoló solo. Pero él con todo su orgullo y honor, los persigue hasta encontrarlos, y
luchando hasta el final termina en su propia muerte.
• Leonardo: es un excelente jinete, además de joven y fuerte. Se siente fuertemente atraído por la pasión
de la novia, lo cual lo lleva a actuar con arrebato. Es el único que posee nombre propio dentro de la
obra.
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El día del casamiento de la novia, aparece muy temprano en su casa, con el fín de recriminarle que aunque el
esté casadonunca podrá olvidar esa pasión que los une.
• La mujer de Leonardo: es la prima de la novia; tiene un hijo pequeño y sufre con mucha dignidad los
arranques de su marido. Al final de la obra se descubre que esta esperando otro bebé.
Ella es quién anuncia desesperadamente que su esposo se ha escapado con la novia .
• El padre: es ya anciano, y al igual que todas las obras de la época, se muestra comprensivo y amante
de su única hija.
• La suegra: desde un principio se nota que no está de acuerdo con el matrimonio de su hija, ya que
Leonardo la trata muy mal y además la engaña.
• La muerte: se la presenta como a una mendiga que busca la complicidad de la Luna para lograr sus
objetivos.
• La Luna: aparece encarnada en un leñador de cara empolvada, quién es el encargado de narrar los
sucesos a medida que estos ocurren. Esta idea de Lorca de representar físicamente a la luna como un
leñador puede vincularse con el tema principal de la tragedia: el leñador por su oficio, es aquel que
ciega el ciclo vital, que destruye la naturaleza. La oscuridad protegía a los amantes y a la Luna, al
iluminar el terreno a pedido de la muerte, permite que los dos hombres se encuentren y se maten. El
leñador, como figura macabra, corta de golpe la simiente, es decir la vida joven.
• Los invitados: son como una especie de coro que entonan unas estrofas alucivas a las bodas.
Los personajes de Bodas de Sangrese organizan en dos grandes bloques contrabalanceados: la madre, la novia
y la mujer representan la femineidad, mientras que el padre, el novio y Leonardo encarnan lo masculino. Esto
no es una simple división entre figuras femeninas y masculinas, sino que simbolizan, dentro del ciclo vital, los
elementos para la procreación.
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