Hipótesis

Hipótesis
En este trabajo se plantea que los medios masivos de comunicación son el motor que hoy en día impulsa las
actitudes y tendencias de la sociedad y que mediante la generación e implementación de nueva tecnología
dentro de la radio y la televisión, se busca generar patrones de consumo aun más personalizados, de tal
manera que permitan al sistema capitalista continuar con su dinámica de consumo.
Introducción.
Todos sabemos que los medios de comunicación son de extrema importancia para el desarrollo,
entretenimiento, y culturización de las sociedades, en mayor o menor grado según el nivel de desarrollo que se
tenga. Es así como la televisión en la radio, siendo medios de comunicación masiva, fungen como los dos más
importantes representantes de lo anteriormente mencionado. La influencia que tienen en la sociedad es tal, que
hoy en día vemos generaciones completas que han sido criadas, educadas y entretenidas por estos dos
importantes medios.
En el estado mexicano, esta influencia no puede ser menor, ya que según cifras de la ONU, estamos entre los
diez países que más consumen por vía de estos medios. Esta cifra se vuelve alarmante cuando nos
encontramos que los contenidos de tales son, en su mayoría, de muy baja calidad, siendo esto determinante en
el nivel de cultura del pueblo mexicano.
Aunado a esto, no debemos olvidar el papel que han desempeñado los medios como sería influencia en la vida
política de nuestro país. No olvidemos como cada sexenio los medios son inundados por campañas políticas y
demás problemas electoreros. Pero no tenemos que esperar a periodos de lecciones; claro ejemplo de esto son
los escándalos acontecidos hace no mucho respeto a los videos en donde se presentaban varios políticos del
país aceptado sobornos o haciendo otro tipo de actividades que no eran del todo lícitas.
En este tenor, nos proponemos explicar el fenómeno de la influencia de los medios televisivos y radiales no
sólo en la vida diaria, sino la vida política e internacional de nuestro país, que no es un caso exclusivo de éste,
pero si uno mundial que se ha expandido paulatinamente conforme la tecnología en los medios lo ha hecho
posible.
Así es como estudiaremos puntualmente el desarrollo general de la radio y la televisión, el control social que
representan para las fuerzas políticas y los poseedores de éstos, las políticas nacionales de comunicación y la
comunicación política, y por último un breve esbozo del futuro que se prevé para estos medios.
1) Antecedentes
La problemática referente a definir en que lugar y por quien se llevaron a cabo las primeras emisiones de radio
en el mundo, no es objeto de este trabajo, no obstante, de acuerdo a las investigaciones que al respecto se
desprenden del marco general de este capítulo exponemos:
Alexander Graham Bell (1847 − 1922).− Científico escocés. El 2 de junio de 1875 logra transmitir sonidos
por primera vez mediante medios eléctricos. El 9 de octubre de 1876 realiza la primera conversación
telefónica a larga distancia, entre Boston y Cambridge. Entre sus numerosos inventos: El fotófono que
transporta el sonido en una luz luminosa. Diseñó un aparato capaz de localizar objetos metálicos en el cuerpo
humano. Elaboró métodos para obtener agua potable por condensación. Perfeccionó un sistema para localizar
icebergs mediante el eco.
Thomas Alva Edison (1847 − 1931).− Nació en Ohio, fue uno de los mayores inventores de la historia. En
1
1877 creó una primitiva máquina registradora de sonido, que le hace aparecer como inventor del Fonógrafo.
Inventa el micrófono de granos de carbón para el teléfono, actualmente vigente. En 1833 observó el "Efecto
Edison", básico para las futuras válvulas de radio
Antecedentes:
1839
1886
1901
1906−1910
Invención del telégrafo
Grahan Bell inventa el teléfono
Invención del radiotelégrafo
Marconi inventa la radiodifusión
• David Sarnoff fue quien en principio detectó técnicamente, desde 1916, la posibilidad de que la radio
aparecieran en su difusión masiva en los estados Unidos.
• Luka Brajnovic señala que la historia de la radiodifusión tiene su comienzo en Chelmsford, Gran Bretaña,
con una estación de la Marconi Wireless, que estableció en plan de ensayo dos programas diarios de música
e información en mayo de 1920.
• En abril de 1920el doctor Frank Conrad, que trabajaba para la Westinghouse de los Estados Unidos, obtuvo
una licencia para operar un transmisor 8XK desde su propia casa.
• El 2 de noviembre de 1920, la Compañía Westinghouse instaló una estación de radio en East Pittsburg con
las siguientes siglas: KDKA, y el 11 del mismo mes transmitió el triunfo electoral del presidente Warren G.
Harling.
• En México el 27 de septiembre de 1921, el doctor Enrique Fernández llevó a cabo las primeras emisiones
de radio desde la ciudad de México.
• El 9 de octubre de 1921, también en nuestro país el Ing. Constantino de Tarnava, desde la ciudad de
Monterrey, N.L., experimentaba con la estación 24 A experimental.
• En el continente europeo, nos refiere L. Brajnovic, se hicieron los primeros ensayos de programas
radiofónicos en París (1921), sirviendo la Torre Eifel como antena. El día 4 de noviembre de 1922 fue
constituida en Londres la British Broadcasting Corporation (BBC), a la cual fue concedido el monopolio
sobre la radiodifusión en la Gran Bretaña. Unos meses después, en 1923, Checoslovaquia y Alemania
disponen de sus emisoras de radio.
1.1 PRIMERA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
1. Finales de los cincuenta:
−El comienzo de las emisiones de televisión en España convulsionó la audiencia radiofónica. La TV capta
cada vez más espectadores y las firmas comerciales descubren las grandes posibilidades del nuevo medio.
−La introducción del transistor electrónico permite la construcción de receptores más pequeños, portátiles y
más baratos.
−El bajo coste de los receptores favorecerá su universalización (en una época marcada por la llegada de la
TV). Quizás, la revolución más importante de finales de la década de los 50 sea la miniaturización, lo que
permite la movilidad del receptor, esto es, la posibilidad de recibir los mensajes radiofónicos en cualquier
lugar.
2. Mediados de los setenta:
−La introducción del transistor y la emisión en FM tiene importantes consecuencias en lo que respecta a la
construcción del mensaje radiofónico y el desarrollo de nuevas estrategias informativas, publicitarias y
comerciales:
2
• programación más flexible
• promoción de emisoras de contenidos más especializados
• aumento de programas en cadena
• mayores posibilidades técnicas para ruedas radiofónicas (conexiones con otros centros, equipos móviles de
emisión, etc.)
• posibilidades de implantación de emisoras locales
• aprovechamiento mercado publicitario
• generalización de la investigación de audiencias
−Otros aspectos importantes son la introducción de la FM, la aparición de la estereofonía y la aparición de
equipos de grabación magnética: Revox (magnetófonos de bobina abierta, cartucheras, casetes, etc.)
−Aparición de comunicación feed−back, que permiten al oyente interactuar con respecto al emisor: en los
setenta, la telefonía conoce un desarrollo espectacular y, gracias a la aparición de líneas híbridas en las mesas
de mezcla de radio, es posible dar paso a la participación del oyente.
1.1.1 SEGUNDA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
−Se trata de un proceso de innovación tecnológica que estamos viviendo en la actualidad, marcado por la
introducción de las nuevas tecnologías de la información, en concreto de las tecnologías digitales.
−Estas tecnologías están transformando el panorama geofísico de la radiodifusión: los satélites, el cable e
internet aproximan la radio a todo el planeta, en tiempo real.
−Los procesos de producción radiofónica están sufriendo una profunda reconversión, con la simplificación de
la tecnología, cada vez más fácil de manejar y operar. (Ausencia de errores, absoluta precisión en emisión).
−La interacción emisora−audiencia es cada vez más rápida, fácil, barata y fiable. Esto permite que la
programación radiofónica y la producción de mensajes radiofónicos puedan ser mucho más flexibles,
adaptándose mejor a la demanda de la audiencia.
Hechos los anteriores señalamientos respecto a las primeras emisiones de radio en el mundo, y, a reserva de
ser ampliada la información hasta aquí descrita según sea necesario al desarrollo de este trabajo, pasaremos a
estudiar la radiodifusión, ahora en su antecedentes más generales y en su correspondencia ya no sólo con la
radio sino que ahora también con la televisión.
No obstante, justo es reconocer que antes de la radiodifusión, y en razón a la transformación de la prensa
escrita de periódicos en diarios ( es decir, de publicaciones periódicas en publicaciones diarias), pareció ser
que la prensa sería por siempre el único medio capaz de penetrar masivamente en la conciencia de una
población dada.
Con respecto al surgimiento de la televisión en el mundo, y sin entrar en muchos detalles, menos aún técnicos,
cabe resaltar los nombres de los siguientes científicos , en cuanto mucho se debe la realización técnica y
científica: el inglés Henry Charles Carey; el alemán Paul Nipkow los franceses Rignoux y Fournier; el
Aleman Thumer; el francés Eduard Berlín; el estadounidense Francis Jenkins; además de los científicos
Farnswort, Zworkin, Iams y Rose.
Así, nos refiere Luka Brajnovic que en 1935 se instaló una emisora de televisión experimental en la Torre
Eifel, en Francia; en 1938 Alemania inauguró en Berlín su primer estación de televisión, que recibió el
nombre del padre de la televisión: Paul Nipkow.
En 1939 se efectuaron transmisiones de televisión en los estados Unidos. En la Feria Mundial de ese años la
3
Televisión fue presentada como la última maravilla de la ciencia y el presidente Roosvelt pronunció un
discurso sobre el nuevo medio de comunicación. Posteriormente en 1941 en Estados Unidos se establece un
programa diario televisivo, y que para 1943 la televisión estadounidense introdujo en sus programas el
telediario.
El 7 de septiembre de 1946 se inauguró en la Ciudad de México la estación televisiva X.H.I.C.C, las
transmisiones comenzaban a las 20:30 con un programa artístico: su parte técnica estaba a cargo del Ing.
Guillermo González Camarena.
En 1962 se verificó la primera transmisión televisiva entre los Estados Unidos y Europa, mediante el satélite
Telstar y en 1964 fue lanzado el satélite Syncom III a 35, 680 km. De la tierra, que sirvió para la transmisión
de los juegos olímpicos desde Tokio. Con esta ocasión se firmó el 24 de junio de 1964 un acuerdo
internacional entre los Estados Unidos y 17 países, fundamento del primer sistema internacional de
comunicaciones mediante los satélites artificiales. Un año más tarde fue lanzado otro satélite de comunicación
llamado Early Bird ( más conocido en México como el pájaro madrugador). El 23 de marzo de 1967 el
Consorcio Internacional de Telecomunicaciones lanzó su primer Intelsat a grosso modo podríamos decir que a
partir del éxito soviético con el Sputnik, lanzado en 1962 por Rusia, y hasta la fecha, más de tres mil satélites
se han enviado al espacio.
Al igual en la Europa Occidental y oriental se tienen gigantescas redes de televisión que enlazan a diferentes
países del viejo continente (Eurovisión: Inglaterra, Francia, Italia, Dinamarca, Suiza, Alemania, Bélgica,
Holanda, Luxemburgo, Austria, España, Portugal, Mónaco y Yugoslavia; Intervisión: Rusia, Bulgaria,
Hungría, Alemania, Polonia, Rumania y República Checa y República Eslovaca, Nordivisión: Noruega,
Suecia y Finlandia) en América se cuenta, desde mayo de 1980, con el sistema Univisión, concepto de
transmisiones televisivas entre y hacia estaciones de televisión hispanoparlantes , situados en América y
Europa.
Durante el sexenio 1989−1994 se da un gran impulso a las nuevas tecnologías en radio y televisión. El
gobierno emite diversas disposiciones juridicas para facilitar el acceso de las empresas mexicanas a los más
recientes avances tecnológicos en esta materia. La estereofonía en AM, el uso de "subportadoras múltiplex"
en FM, la radio digital por suscripción, y la Radiodifusión Sonora Digital (RSD, más conocida como DAB
por su sigla en inglés: Digital Audio Broadcasting), son algunas de esas recnologías.
1.2 El sistema semiótico radiofónico.
Balsebre expone un esquema general que describe en toda su complejidad lo que podría denominarse el
sistema semiótico radiofónico (Balsebre, 1994, p. 27).
1.3El lenguaje radiofónico.
1.3.1 Concepto de lenguaje radiofónico.
El sistema semiótico radiofónico revela la gran complejidad que posee el lenguaje radiofónico. A partir de
este esquema, Armand Balsebre define el lenguaje radiofónico como conjunto de formas sonoras y no
sonoras representadas por los sistemas expresivos de la palabra, la música, los efectos sonoros y el silencio,
cuya significación viene determinada por el conjunto de los recursos técnico−expresivos de la reproducción
sonora y el conjunto de factores que caracterizan el proceso de percepción sonora e imaginativo−visual de
los radioyentes.
Entre las principales funciones del lenguaje radiofónico, podemos señalar las siguientes:
1.Función comunicativa: el lenguaje radiofónico, en tanto fenómeno acústico, permite la interacción entre
4
emisor y receptor.
2.Función estética: atendiendo a esta función, tiene sentido que hablemos de formas sonoras, de musicalidad
de la palabra, de la importancia de las respuestas afectivas del oyente, etc. El sentido simbólico y connotativo
tiene una gran importancia para la efectividad del lenguaje radiofónico.
1.3.2 El espectro radioeléctrico.
El espectro radioeléctrico se sitúa en el contexto del espectro electromagnético, formado por el conjunto de
frecuencias existente en la naturaleza y aquellas que pueden crearse artificialmente. Esta gigantesca colección
de frecuencias puede dividirse, en función de su longitud de onda, en una serie de zonas: rayos X,
ultravioletas, luz visible, rayos infrarrojos, etc. Cada uno de estos fenómenos físicos ocupa una zona limitada
del espectro electromagnético.
El espectro de radiofrecuencias, integrado por una serie de ondas artificiales comprendidas entre 47 y 854
Megahercios (1 millón de Hercios, o número de oscilaciones / ciclos por segundo), es considerado como el
más óptimo para las transmisiones de radio y televisión.
En realidad, estamos refiriéndonos a la frecuencia de la onda portadora de las señales sonoras que son
producidas en el estudio, e irradiadas por el centro emisor. Por razones operativas, las ondas de radio son
dividas en grupos, en función de su frecuencia, como señala Díaz Mancisidor:
FRECUENCIAS
TIPO DE
MODULACIÓN
Modulación en
BANDA
SIGLAS
ONDA LARGA
OL
Long Wave
ONDA MEDIA
LW
OM
525−1.650 KHz
Medium Wave
ONDA CORTA
MW
OC
0,525MHz−1,65MHz Amplitud (AM)
3.000−30.000 KHz Modulación en
Short Wave
VHS BANDA II
SW
3MHz−30MHz
FRECUENCIA
FM
150−300 KHz
Amplitud (AM)
Modulación en
Amplitud (AM)
Modulación en
87,5−108 MHz
MODULADA
Frecuency Modulation
1 Kilohercio (KHz)
1 Megahercio (MHz)
1 Gigahercio (GHz)
FM
Frecuencia (FM)
1.000 Hz
1.000.000 Hz
1.000.000.000 Hz
Las frecuencias de televisión se sitúan en otra zona del espectro electromagnético, entre las Bandas I y III,
reciben el nombre de VHF (Muy Alta Frecuencia) y entre las Bandas IV y V, se denominan de UHF (Ultra
Alta Frecuencia). La banda II de VHF está reservada para la radiodifusión en FM (frecuencia variable y
amplitud constante).
Las frecuencias Asignadas para la transmisión en televisión se realiza según la modulación en amplitud
(amplitud variable y frecuencia constante). Cada banda, a su vez, está dividida en zonas, denominadas
5
canales: las bandas de VHF (bandas I y III) se subdividen en canales que comprenden espacios de 7
frecuencias en MHz; las bandas de UHF (bandas IV y V) se subdividen en canales que comprenden espacios
de 8 frecuencias en MHZ.
Ejemplo: canal 9 emite en Valencia por el canal 25 de UHF, es decir, entre las frecuencias 502 y 510MHz: la
portadora de imagen elegida es la 503,25 MHz a la que hay que sumar la portadora de sonido. La señal
transmitida es una señal multiplexada (es decir, un sumatorio de frecuencias).
Recordemos que la onda portadora (que transporta la información sonora o visual o ambas integradas)
posee, en el caso de la AM, una amplitud variable y una frecuencia constante. La portadora se sitúa siempre
1,25 MHz por encima del límite inferior del canal. También conviene destacar que esta modulación en AM
tiene la desventaja de que la señal resultante está más expuesta a las interferencias (a diferencia de la FM,
cuya calidad es muy superior).
Ej.: La grabación en vídeo es posible gracias a que la señal de televisión que llega a nuestro equipo modulada
en AM es, a su vez, modulada en FM.
El ancho de banda de cada canal constituye pues la separación mínima de seguridad para que no puedan
solaparse / interferirse dos frecuencias consecutivas: por ello se ha elegido límites de frecuencias que definen
cada uno de los canales.
La asignación de frecuencias está normalizada por un organismo internacional: el Comité Consultivo
Internacional de Radiodifusión (CCIR).
La Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), organismo que depende de la Organización de las
Naciones Unidas (ONU), con sede en Ginebra, redacta las normas, consensuadas por todos los países
pertenecientes a la ONU, y dicta una serie de recomendaciones (que luego no son seguidas por todos). A partir
de estas normas generales, el CCIR lleva la gestión del espectro radioelétrico, procediendo a su
reglamentación.
La atribución consiste en la delimitación de bandas de frecuencias para posibilitar la existencia de los
diferentes servicios radioeléctricos, para que no interfieran entre sí: radioaficionados, telefonía móvil, servicio
de comunicaciones aeronáutico, aviación civil, administraciones militares, comunicaciones vía satélite, etc. El
planeta está dividido en 3 regiones:
Región 1: Europa, Africa, Sibería y Oriente Medio.
Región 2: América del Norte y del Sur.
Región 3: Australia, Sur y sureste asiático y Pacífico Sur.
La adjudicación de frecuencias es fijada por las Conferencias Administrativas Mundiales de
Radiocomunicaciones que fijan los planes de adjudicaciones.
La asignación de frecuencias y bandas de transmisión corresponde a la administración de telecomunicaciones
de cada uno de los países. Cada país convoca una serie de concesiones administrativas a la que concurren
empresas privadas que han de cumplir una serie de requisitos legales. La asignación de frecuencias debe
garantizar que no interfieran señales de distintas emisoras. La separación geográfica y temporal de las
emisiones puede permitir que una misma frecuencia sea compartida por dos emisoras.
Actualmente, se está implantando el sistema de transmisión digital RDS, Radio Digital Signal, que permite
enviar un indicativo escrito al receptor, así como la resintonización automática del receptor aunque éste se
6
encuentre en movimiento (en un coche). Se trata de un sistema de transmisión y recepción digital que mejora
la calidad de la señal recibida. Algunas cadenas que tienen incorporado este sistema en Valencia son: ONDA
CERO, RADIO 9, RNE, SER, etc.
1. 4 La Radiodifusión en México
En nuestro país la radiodifusión tuvo sus orígenes en 1921, cuando el movimiento armado de 1910 había
culminado. La contienda revolucionaria se encontraba en esos momentos bajo la inspiración fuertemente
constitucionalista, mientras la oposición, particularmente las agrupaciones patronales, despliegan todas sus
capacidades de reacomodo en las disposiciones públicas del nuevo régimen de Derecho.
Aquí cabe hacer breve referencia histórica al hecho de que el movimiento de 1910 nunca se opuso, realmente,
acabar con el modo de producción capitalista en México, sino modificar, básicamente, las relaciones de
propiedad: la gran propiedad del régimen de privilegio en que sustentaba su autoridad el gobierno de Porfirio
Díaz.
Respecto a como surge la radiodifusión tipo comercial en el país, cabe señalar que a Ley de Comunicaciones
Eléctricas del 23 de abril de 1926, aunque señala en su artículo 26 que ninguna concesión se otorgará en
condiciones de competencia para la red nacional o en condiciones que pueda constituir monopolio a favor del
concesionario, no hace referencia alguna al contenido de las transmisiones radiales, lo cual permitió a los
radiodifusores implantar el modelo de radiofonía comercial ya en práctica en los Estados Unidos.
Por otra parte, durante el régimen del presidente Pascual Rubio se aprueban mediante un decreto, los
anuncios comerciales por radio en conexión con la red telegráfica internacional. Más tarde, el presidente
Abelardo L. Rodríguez promulga el reglamento del Capítulo VI del libro Quinto de la Ley de Vías Generales
de Comunicación, dedicado a los radiodifusores, e n el que se otorga todo tipo de facilidades para la
expansión de la radio comercial, como lo hacía también la Ley Federal de Comunicaciones Norteamericanas,
promulgada en 1934.
De esta forma atendiendo a los criterios oficiales, los señores radiodifusores sintieron ampliamente
respaldados sus afanes de comercializar sus transmisiones, al grado de que para fines de la década de los 30,
de las 93 estaciones de radio operando en el país, 90 eran estaciones comerciales, y sólo 3 estaciones
culturales; y, de estás últimas, relegando a Onda Corta 2 de ellas.
Más tarde, entre los años de 1940 y la década de los 50 se otorgaron 258 concesiones para la instalación y
explotación de estaciones de radio comerciales, 243 en Banda A.M. 7 en banda F.M. y en 8 Banda O. C.,
además se otorgaron 7 permisos para estaciones de radio culturales ( 4 en banda A. M. , 1 en Banda F. M. Y
en 2 Banda O. C.)
1.5 La televisión
Respecto a la televisión, en el año de 1950 se dieron las 2 primeras concesiones para canales comerciales: 1)
concesión para X.E.T.V, Canal 6 de Tijuana, B.C. y otra concesión para X.H.T.V., canal 4 del Distrito
Federal.
Posteriormente, y hasta concluir a década de los 50, se efectuaron otorgando más concesiones hasta alcanzar
un total de 16 concesiones para canales comerciales. Por otra parte, y también al finalizar esta década ( 1959)
se otorga el primer permiso para la instalación y operación de un Canal Cultural de Televisión en México:
X.E.I.P.N. canal 11, en el Distrito Federal.
Por último, ntre 1960 y 1981 se otorgaron 459 concesiones para la instalación de estaciones de radio
comerciales ( 292 en Banda A.M., 160 en F.M. y 7 en Banda de O.C.). En cuanto a la televisión se refiere, se
7
otorgaron 95 concesiones para canales comerciales y sólo 3 permisos para canales de Televisión culturales: 1
canal para la Universidad de Sonora (X.H.U.S. canal 8 en 1965).
De lo anteriormente expuesto se desprende que el desarrollo de la radiodifusión en nuestro país ha seguido un
patrón , prioritariamente comercial; donde el interés por la instalación de sus estaciones y canales, parte de las
ganancias o posibles pérdidas que como negocios reportan a sus concesionarios.
Contrariamente, si cuestionamos que sólo en 5.5 % de las 848 radiodifusoras son culturales, es por cuanto al
hecho de que sólo hasta últimas fechas, particularmente en 1968 al momento, la población radioescucha y
televidente se ha volcado a la crítica y análisis social de sus contenidos programáticos, a grado de impugnar a
la radio y la televisión comercial sus emisiones meramente mercantilista y demandar, de estas, mejores
contenidos en sus transmisiones.
Para efectos de analizar mejor la situación de la Televisión en México los catalogaremos en los siguientes
rubros:
• TELEVISIÓN POR CABLE: Desde abril de 1954 se cuenta en el país con esta forma de televisión. De
acuerdo a la definición dada por el Reglamento del Servicio de Televisión por Cable Capítulo primero art. 2
Televisión por cable es aquel servicio que se proporciona por subscripción mediante sistemas de
distribución de señales de vídeo y de audio a través de líneas físicas, con sus correspondientes equipos
planificadores, procesadores, derivadores y accesorios, que distribuyen señales de sonido e imagen a los
suscriptores del servicio ... Además de que los servicios de televisión por Cable se clasifican, según su
naturaleza, en concesionados y permisionados.
• TELEVISION DE LA REPUBLICA MEXICANA: Es de interés del Gobierno de la República Procurado
dos cosas en específico: la propagación de este medio hacia todas las comunidades del país y en especial a
las masas marginadas y por otro, diseñar programas para capacitar (telesecundaria) , mejorar las
condiciones de nutrición y salud del pueblo.
• RED UNIVERSITARIA NACIONAL: El 7 de agosto de 1979 se dieron cita en la Ciudad de México
representantes de 13 estaciones de radio culturales permisionadas a Universidades de diferentes entidades
del país, y uno de los principales puntos a tratar fue, precisamente, el de integrar la red Nacional de
Radiodifusoras Universitarias, cuya programación se fortalecería mediante un intercambio de programas
grabados e información general.
1.6 La televisión como medio
Dentro de los medios masivos de difusión, la televisión constituye el medio de mayor penetración por que
integra las características de los otros medios que, en el presente siglo, habían revolucionado las formas
antiguas de la comunicación oral y escrita.
Con el surgimiento de la televisión, la sociedad de masas, que comenzó con las grandes cadenas de
periódicos, revistas, la radio y el cine, alcanza grandes proporciones. Podemos afirmar que la televisión es el
medio más efectivo y directo que existe. Este reúne la imagen, el sonido, el movimiento, el color. Así mismo,
millones de personas en todo el mundo pueden enterarse de cualquier hecho en el instante mismo que ocurre.
Jaime Goded considera que La televisión es un medio de información en un solo sentido (es decir, a través
del cual se realiza un acto de emisión sin permitir la respuesta) que utiliza un lenguaje audiovisual (es decir
que, un lenguaje que, a través de la vista y el oido, permite percibir el movimiento, el volumen, la forma, el
tamaño, la distancia, la proporción, la imagen, la duración, el ritmo y el sonido) con objeto de transmitir a
distancia y amplificar un tipo específico de mercancías denominadas mensajes.
Ludovico Silva, por su parte, afirma que La televisión constituye un singular medio de comunicación que,
pese a estar dotado de diferencia específicas y rasgos inequívocos, constituye una especie de concentración,
8
en un solo punto de todos los otros medios de comunicación. Se diría que cine, prensa, cartel, radio,
encuentran en la televisión un modo de comunicarse ellos mismos, una especie de medium mediorum: es
audiovisual como el cine, es informativo y posee una escritura como la prensa, y está en casa como la radio,
aunque no es cualquier sitio, sino precisamente en aquel que cada hogar considera sitio de honor el de la
ocupación más grandemente doméstica, o sea el sitio de `estar'.
Debido precisamente a estas características tiene un poder de penetración cultural extraordinario: influye en la
información y refuerzo de valores sociales en la configuración de patrones de conducta, y ejercen un enorme
poder de influencia sobre las opiniones y actitudes políticas de los miembros de la sociedad.
Esto es, la televisión como medio, es una arma de gran poder que según sea utilizada puede contribuir a la
liberación o al condicionamiento de los receptores. Desde las condiciones de los países latinoamericanos (de
dependencia económica y cultural) los medios de difusión constituyen actualmente, más aún que el sistema
educativo y religioso el genuino instrumento ideológico de que se sirve el capitalismo monopolista
imperialista para perpetuar la dependencia, que es el dominio económico y cultural de centros o metrópolis
desarrolladas y poseedoras de una tecnología avanzada, sobre periferias, menos desarrolladas y carentes de
tecnología.
el subdesarrollo es la forma de una sociedad hasta tal punto dependiente de otra, que esta se desarrolla a costa
de la primera, con lo que la subdesarrollada se ve precisada desde el comienzo a desarrollarse de un modo
anormal: no en el sentido de su progresiva independización, sino en el de un progreso dependiente, una
cultura refleja, adherida a los patrones de producción y consumo (materiales y espirituales) de los centros
desarrollados
Actualmente la televisión constituye el punto neurálgico de la industria cultural. Uno de los teóricos de la
comunicación más importantes de este siglo Theodor Adorno, considera que si la ideología propia del
capitalismo tiene su medio de expresión en las instituciones de la industria cultural, esta a su vez tiene como
punto culminante de máxima intensidad y eficiencia social, a la televisión.
Por lo tanto podemos decir que la televisión es un refuerzo constante, sobre todo en un país subdesarrollado
como México, para lograr un condicionamiento lo más perfecto posible.
Por otra parte, los medios de difusión masiva en nuestro país poseen diferencias específicas con respecto a los
países desarrollados que están íntimamente relacionadas a la característica estructural de nuestro capitalismo,
la dependencia. Las leyes del capitalismo mundial exigen la existencia de una periferia ideológicamente
dependiente, culturalmente sumisa a los valores propios del sistema.
La televisión en los países capitalistas subdesarrollados se caracteriza por ser:
• Expresión ideológica de nuestra condición de país dependiente.
• Campo de penetración de capital extranjero, un tanto material como ideológico. (En América Latina, NBC,
ABC, CBS, Time Life Broadcasting y otros, constituyen el U.S. Media Empire in Latin America).
• Un ejemplo incondicional de dictaduras y democracias subdesarrolladas que se funda en la dependencia
económica e ideológica de los países capitalistas.
Así, podemos concluir que la radio y la televisión son los nuevos instrumentos ideológicos por excelencia del
capital monopolista; que se basa en la interdependencia universal de las naciones y en la redistribución del
mundo en zonas de acción del capital. En la medida en que la televisión se ha convertido en un instrumento
del mercado capitalista, la influencia y el papel sojuzgante de la televisión ha aumentado, además que se
presenta este mercado como la meta de la civilización. Por otra parte, la penetración ideológica que ejerce la
televisión en los receptores, no residen en sus mensajes dirigidos a la conciencia, sino a aquellos que
manipulan la inconciencia.
9
1.7 El derecho a la información
González Azcuaga definió el derecho a la información como el derecho del ciudadano al ser amplia, oportuna
y verazmente informado de todas las cuestiones que afectan su vida cotidiana, su trabajo, su posibilidad de
desarrollo personal y de expresión y participación política.
Explicó que paralelamente tal derecho implica obligaciones diversas:
• Para el Estado la obligación de informar amplia, oportuna y verazmente de todos los actos de gobierno
programas y decisiones reglamentarias y administrativas que afecten al ciudadano.
• Para los partidos políticos y organismos intermedios, la obligación de construir, mediante la mejor difusión
de sus planes, políticas, estrategias y propósitos, a la mejor información de la sociedad entera.
• Para los medios de comunicación, la obligación de no distorsionar, ocultar o alterar la información ya sea
por dolo manifiesto o por incapacidad para el manejo de la información.
Como bien se podrá apreciar, ya desde 1836 los dueños de los medios de comunicación masiva tenían plena
conciencia del grado de influencia y penetración social que tenían en sus manos. El propio Gordon Bennet
manifiesta: un periódico puede enviar más almas al cielo y salvar mas almas del infierno que todas las capillas
e iglesias del Nueva York, sin dejar de producir ganancias al mismo tiempo.
Así, Abraham Moles se queda corto al hablar del poder que hoy día tienen los dueños de los medios de
comunicación de masas, y considerar que en nuestra actual sociedad es una nueva sociedad del signo, del
mensaje, etc. Ya Gordon Bennet lo había observado con creces desde hacía más de un siglo. Sin embargo, es
correcto Moles al señalar la gravedad de responsabilidad internacional que tienen los medios masivos de
comunicación con las nuevas y sumamente avanzadas técnicas de comunicación audiovisuales.
Abraham Moles exponía: En una eventual metamorfosis d la sociedad hacia una `sociedad comunicante',
habrá ricos y pobres en comunicación; es decir, habrá gente con mayor poder comunicante y, cuando esto
suceda, las responsabilidades de quienes detentan los medios de comunicación serán muy graves... esto podría
plantear un problema de política a gran escala; de política internacional, lo que ya involucraría a las
compañías de teléfonos y las casas informativas que se dedican a recaudar información
De esta forma, y de acuerdo a las anteriores declaraciones es de comprender a la fecha, la preocupación justa e
inquietante de autoridades, concesionarios y estratos sociales progresistas, por lo que deberán ser los
propósitos alcances y consecuencias que traería al país reglamento al artículo 6 constitucional, respecto al
derecho a la información.
2 LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN Y LA SOCIEDAD.
2.1 MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS Y CONTROL SOCIAL
Para entender que es la comunicación de masas, explicaremos en primer término que es la comunicación y
que es la información.
Adam Shaff define la comunicación humana como la transmisión de determinados conocimientos y
determinados estados mentales, emocionales y experiencias de un individuo a otro.
La comunicación es un elemento inseparable de todos los procesos vinculados con la cognición. El acto de la
comunicación consiste en un emisor que envía un mensaje a través de un canal determinado a un receptor
que al recibirlo experimenta estados mentales análogos (no los mismos ya que eso depende del contexto
individual, que varía) a los del emisor.
10
Algunas veces lo comunicado (el mensaje) tiene el mismo sentido para los que se comunican, y otras veces,
tiene sentidos diferentes pero entendibles para los que participan de la relación. Si no existe aunque un mismo
sentido comprensible por los sujetos, no hay comunicación.
El modo de interpretar y valorar la realidad depende del contexto social. La relación del conocimiento que
tengo de una cosa no es inmediata; siempre es mi cultura, asimilada en mí, en un contexto social y un medio
ambiente determinados que me permiten conocer el objeto y darle ciertas funciones.
Para comprender que es la comunicación, tenemos que confrontarla con la información, pues son conceptos
íntimamente relacionados pero que no expresan los mismos procesos.
Antonio Pasquali, por otro lado, hace una diferenciación muy importante entre lo que es la comunicación y lo
que es la información. Este autor, nos dice: por comunicación o relación comunicacional entendemos
aquella que produce (y supone a la vez), una interacción biunívoca del tipo de con−saber, lo cual sólo es
posible cuando entre los dos polos de la estructura relacional, rige una ley de bivalencia: todo transmisor
puede ser receptor, todo receptor puede ser transmisor.
Con respecto a la información es el proceso de vinculación unilateral del saber entre un transmisor
institucionalizado y un receptor masa, como a sus contenidos, y sea cual fuere el lenguaje o el medio
empleado.
Concibe la comunicación como un diálogo y a la información como una alocución. La alocución se refiere a
un discurso unilateral suscitador de una información, que es decir un ordenado sin posibilidad de réplica de la
parte receptora.
Pasquali considera que sólo la red de información admite, en rigor, el uso de la expresión medios de masas
pues sólo la preponderancia de interrelaciones informativas resulta masificante. Denomina medios de
información de masas a los canales de comunicación cuando vehiculan unilateralmente alocuciones.
Existe un gran debate en torno a la cuestión comunicación−información. Unos autores denominan a los
medios, medios de comunicación de masas, y otros, medios de información de masas.
Nosotros consideramos que puesto que no es posible que se entable el diálogo entre el emisor y el receptor
colectivo, por la misma naturaleza de los medios, es erróneo considerarlos medios de comunicación. Sería
mas correcto denominarlos medios de difusión. Por otra parte, no se trata de medios de comunicación de
masas, es decir, para poner en contacto a una masa con otra, sino de medios de comunicación para las masas.
Por tal motivo, todos aquellos medios que emiten mensajes en dirección de grupos amorfos, serán medios de
comunicación para las masas.
Morris Janowits y Schulze nos dice que las comunicaciones de masas o mass−media son aquellas
instituciones y técnicas mediante las cuales grupos de especialistas se sirven de instrumentos tecnológicos
(prensa, radio, cine, televisión, etc.) para difundir un contenido simbólico a un público vasto, heterogéneo y
geográficamente disperso.
Los medios de difusión para las masas, cumplen funciones esenciales en una sociedad que emplea una
tecnología compleja para controlar el medio ambiente. Los medios de difusión para las masas han adquirido
una gran importancia porque reúnen algunas de las características primordiales de nuestra época: el carácter
técnico e industrial de sus productos, un público cada vez mas amplio y la creciente difusión y penetración de
la información en todas sus manifestaciones.
A continuación explicaremos que la relación que hay entre mecánica de control social y comunicación
11
colectiva para el mantenimiento y conservación de la estructura social.
El término de estructura social se refiere a modos definidos de interacción humana. Cualquier manifestación
cultural y todo acto de conducta social encierra un proceso de comunicación y todo acto de conducta social es
una acto de control social. Por lo tanto el control social es la suma total de procesos mediante los cuales la
sociedad o algún subgrupo dentro de ella obtiene el acatamiento o sumisión de los individuos que la
componen respecto de la expectativas sociales que los grupos mantienen.
Por lo tanto, control social son todos aquellos mecanismos que incrementan el acatamiento a alguna conducta
esperada, deseada o prevista. Es el conjunto de sanciones positivas y negativas que recurre una sociedad para
asegurar la conformidad de las conductas a los modos establecidos.Un efecto fundamental de los medios de
difusión es el de contribuir a preservar los patrones de control social existentes.
En nuestros días hay un gran abismo entre la población en masa y los que deciden en su nombre, decisiones
de grandes consecuencias cuya determinación es frecuentemente desconocida por el público hasta que están
tomadas.La diferencia que existe entre público y masa, es la proporción entre los que exponen la opinión y los
que la reciben.
Las condiciones tecnológicas de los medios de comunicación al imponer una proporción menor de emisores
para los receptores, restringen las posibilidades de responder. De esta manera, pueden rebatir una opinión sin
miedo a represalias internas o externas.
Si particularizamos en el uso del término masa en su relación con los medios, por masa ha de entenderse la
totalidad social receptora de mensajes, es decir, la estructura social tipificada por un predominio de la
información sobre la comunicación en sus esquemas transmisores del saber. Así podremos decir que el
público entendido como un ente más activo de la sociedad pierde toda espontaneidad en cuanto tiene una
información mas estrecha con los medios de información, relación que es unilateral, en el cual el predominio
del emisor fuerte guía y modela la participación del receptor débil.
Al interior de la sociedad de masas, el desarrollo y movilidad de la opinión pública es regulada y dirigida por
los líderes de opinión, que son aquellos individuos que, a través de sus contactos diarios, influyen sobre otros
en lo que se refiere a formación de decisiones y opiniones. Si nos basamos en este concepto de lo que es la
opinión pública, podemos deducir que la masa es tan solo la colectividad de individuos, expuestos cada uno
de ellos casi pasivamente, a la acción de esos medios y abiertos con relativa impotencia a las sugestiones y
manipulaciones que de ahí surgen. La masa se compone de los no identificados, de los que no participan en un
mundo de intereses partidistas bien definidos. Esto es, con los sistemas cada vez mayores para la persuasión
de las masas, el hombre es objeto de estudios intensivos, orientados todos a gobernarlo, manejarlo,
manipularlo, e intimidarlo.
Es necesario tiempo y educación para desarraigar los estereotipos de tal modo que un individuo vea las cosas
sin prejuicios y de una manera espontánea. La aceptación de los estereotipos por parte de la masa se explican
no tanto por su consistencia lógica como por su afinidad emocional y el modo en que les alivian ansiedades.
Los medios no sólo se han infiltrado en nuestra visión de la realidad social, sino que han penetrado también en
la visión que tenemos d nosotros mismos: le presentan al hombre de la masa una identidad que no tiene, es
decir, le dicen quien es; le dan aspiraciones, le dicen que quiere ser, dándole modelos.
Tal como funcionan actualmente, los medios, especialmente la televisión, generan la discusión en pequeña
escala, impidiendo un verdadero intercambio de opiniones razonable, humano. Además de ser una de las
causas principales de la transformación de nuestra sociedad, en una sociedad de masas, los medios son algo
más. Son también uno de los instrumentos de poder mas eficaces que están a disposición de las minorías ricas
y de las élites en el poder.
12
El hombre de la masa está preocupado por sus problemas, pero no alcanza a captar su verdadero origen y
significado. Éste no obtiene con los medios de difusión una visión trascendente; en cambio, su experiencia es
una estereotipia que los sumerge cada vez más.
No obstante, todos los efectos de los medios que hemos mencionado, desde un punto de vista científico social,
hay que rechazar la idea de que el auge de las difusiones masivas por este solo hecho, nos lleva
necesariamente a una sociedad indiferenciada, falta en general de articulación e incapaz de tomar decisiones
colectivas.Debemos considerar a los medios masivos como instrumentos de control y del cambio social, que
pueden tener consecuencias positivas o negativas, según sea su organización o contenido. Los medios de
comunicación de masas, podrían, dependiendo del manejo que se les de, reflejar la estructura y los valores de
la sociedad y a la vez operar como agentes del cambio social para construir un mundo mas humano.
Los gobiernos también ejercen un control sobre los medios de comunicación de acuerdo con sus políticas y
necesidades. Los controles pueden ser legales y políticos (leyes y censura), económicos (propiedad y ayuda) y
sociales (critica y otorgamiento o retirada de protección). Este control se ejerce para evitar cualquier clase de
acción que pudiera poner en peligro la estabilidad del Estado o que vaya en contra de sus intereses.
Las pautas y grados de control dependen de la orientación política y económica de la sociedad. Los gobiernos
controlan, en interés propio, la difusión y el acceso a las noticias oficiales, lo que se conoce como
manipulación de la información
En el sistema capitalista, el control va aparejado a la propiedad privada, así los deseos de los propietarios y de
la alta dirección, se reflejan siempre en la atención de la empresa.
2.2¿CULTURA DE MASAS O INDUSTRIA CULTURAL?
En el análisis de la sociedad de masas, se han desarrollado dos enfoques en cuanto al estudio del grado de
masificación que ha venido presentando la cultura. Ambos enfoques son: primero, aquel que define a tal
masificación como Cultura de Masas, y segundo, aquel que entiende a la cultura de masas como una Industria
Cultural debido a sus características de producción, distribución y consumo en serie.
Los dos enfoques paren de la premisa de que es con la gran industrialización del capitalismo, cuando la
cultura entró en un proceso de estandarización, de homogeneización. Tal proceso se dio en el instante en que
la cultura es producida y consumida en serie por una gran cantidad de individuos.
La cultura de masas es un total residuo de los mensajes que son enviados por un emisor, que la mayoría de las
veces es un ser impersonal, a un receptor que por su condición pasiva y anónima, es difícil de identificar. La
diferencia entre cultura y cultura de masas, es por consiguiente, la total ruptura entre el saber consciente y el
saber inconsciente, entre la creación imaginativa y la creación mecanicista, entre la producción individual y la
producción en serie, entre el ser y el no−ser.
Tal cultura de masas, al igual que la ideología, vendría a ser una falsa cultura donde las mayorías consumen lo
que la clase hegemónica desea, bajo la creencia de que su modo de divertirse, d pensar, de imaginar, es
creación de cada individuo.
Dicha apropiación no es más que una de las formas en que los dueños de los canales de difusión han logrado
trabajar y manejar en beneficio propio y del sistema. Hablar de un sistema es hablar de todos aquellos
mecanismos de control social, con los que cuenta el grupo en el poder, a fin de conservar, por seguridad y
supervivencia, el estado de cosas.
Es con los filósofos marxistas de la llamada escuela de Frankfurt, el momento en que la Cultura de Masas es
duramente criticada y debido a su carácter de producción en serie de mensajes se le denomina Industria
13
Cultural, que como toda industria capitalista, su meta es lograr el mayor consumo de sus productos.
Los mecanismos de represión que aplican los productores de la industria cultural son tan eficaces, que
provocan en el inconsciente una aceptación de hecho. la violencia de la sociedad industrial obra sobre todos
los hombres de una vez por todas, además de que sus productos de la Industria Cultural pueden ser
consumidos rápidamente.
El lugar privilegiado que guarda hoy día la Industria Cultural es gracias al papel de difusor que han jugado la
radio, la televisión y el cine, medios que han sabido ser capaces de ocupar la mayor parte del espacio
comunicacional. La élite cree llevar la cultura a las masas, las masas a su vez creen que es cultura lo que están
recibiendo: es la degradación que ha sufrido la cultura en la etapa actual de industrialización, en la cual ha
conseguido provocar que su consumo se realice en muchas de las ocasiones, no como una mercancía que
pudiese ser intercambiada, sino como algo que se puede usar sin que e presente el menor esfuerzo para el que
lo consume. He aquí uno de los factores con que la Industria Cultural se refuerza día con día: el poder
manejar los estados de consciencia o inconsciencia de los hombres sin que estos se den cuenta de que son
solamente el objeto y no el sujeto.
• La masificación de la cultura es una consecuencia histórica del capitalismo.
• La cultura al masificarse se ha homogeneizado, dando lugar a una forma lineal de ver y comprender las
cosas;
• La producción y el consumo se han estandarizado. La cultura es vista como una mercancía mas que está
expuesta a la oferta y la demanda.
• La cultura al ser vista como un producto vendible, provoca que se le aleje de su meta esencial que es la de
humanizar al hombre.
2.3 LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA RADIO Y LA T.V.
El desarrollo de la tecnología de los medios masivos de difusión tuvo sus orígenes en el crecimiento industrial
del capitalismo.
Como sabemos a los medios se le han asignado teóricamente, funciones específicas. Charles R. Wright nos
dice que las funciones de las comunicaciones de masas son:
• Informar: Recolección y distribución de la información referente a los sucesos del ambiente, a la vez
externo e interno, de toda sociedad particular. En alguna medida corresponde a lo que es popularmente
concebido como el manipuleo de noticias.
• Persuadir: Interpretación de la información acerca del ambiente y la prescripción de la forma como
reaccionar ante dichos sucesos.
• Educar: La transmisión de la educación se refiere a la comunicación de la información, valores y normas
sociales de una generación a otra o de miembros de un grupo a aquellos que pasan a integrarlo.
Habitualmente se le considera como una actividad educacional.
• Entretener: Se refiere a los actos de comunicación básicamente entendidos como diversiones,
prescindiendo de todo efecto instrumental que puedan tener.
Por otra parte, en el informe de la Comisión Internacional sobre problemas de la Comunicación menciona que
las principales funciones sociales de los medios deben ser las siguientes:
• INFORMACIÓN: Acopiar, almacenar, someter a tratamiento y difundir las noticias, datos, hechos,
opiniones, comentarios y mensajes necesarios para entender de un modo inteligente las situaciones
individuales, colectivas, nacionales e internacionales.
• SCIALIZACIÓN: Constituir un fondo común de conocimientos y de ideas que permita a todo
individuo integrarse en la sociedad en la cual vive.
14
• MOTIVACIÓN: Perseguir los objetivos inmediatos y las finalidades últimas de cada sociedad;
promover las opciones personales y las aspiraciones individuales.
• DEBATE Y DIÁLOGO: Presentar e intercambiar los elementos de información disponibles para
facilitar el acuerdo.
• EDUACACIÓN: Transmitir los conocimientos que contribuyen al desarrollo del espíritu , a la
formación del carácter y a la adquisición de conocimientos y aptitudes en todos los momentos de la
vida.
• PROMOCIÓN CULTURAL: Difundir las obras artísticas y culturales para preservar el patrimonio
del pasado; ensanchar el horizonte cultural, despertar la imaginación. La clase en el poder sabe que
tiene en los medios uno de los resortes principales d su propio ascenso y configuración como clase. Es
por esto que la comunicación ha sido un instrumento históricamente muy importante para la
denominación.
En este contexto los medios masivos de difusión son uno de los instrumentos más eficientes con que se cuenta
para dirigir colectivamente a la sociedad, podemos afirmar que los medios masivos cumplen con tres
funciones reales específicas, que son de orden, social, económica y política.
La función social de los medios está dada por el hecho de que constituyen un aparato fundamental para el
ejercicio de la hegemonía, ya que con base en un aparato ideológico permiten establecer el consenso social.
Cumplen una función primordial para legitimizar a la clase en el poder; sin embargo, es claro que otro de los
objetivos de la clase dominante es la reproducción de la riqueza y su acumulación. Esto es, la función
económica principal de los medios es la de acelerar el proceso de producción. La función esencial de la
publicidad es vender ya sea mercancía o modos de vida, además de crear necesidades ficticias en los
consumidores.
Con cualquier otra empresa, los medios de difusión en los sistemas capitalistas deben ser vistos como
entidades económicas, cuyo objetivo es el lucro y cuya función es contribuir a la acumulación y reproducción
del capital.
Por otra parte, las condiciones peculiares de cada país determinan que los medios tengan efectivamente una
función política específica. En el caso de México, su carácter de empresa monopólica, las condiciones del
desarrollo industrial y las relaciones entre la iniciativa privada y el Estado han hecho que la empresa
comercial, y particularmente la industria de la televisión y las compañías que participan d su propiedad, vean
en los medios un instrumento político de presión y negociación. Esta intencionalidad política, se manifiesta en
la programación noticiosa, en el contenido informativo y de comentario editorial que se difunde. Esto quiere
decir, que las estructuras de poder de los medios, explican la expresión política e ideológica que difunde el
medio.
Con base en lo anterior, podemos afirmar que todas las estaciones son culturales, puesto que los mensajes que
emiten son un producto humano y reflejo de una determinada cultura.
Es fundamental entender que la función de los medios, como instrumentos transmisores de cultura, no está
determinada por el tipo de propiedad sino por la forma de sus realizaciones. Así, las estaciones privadas
relegan al Estado una función, de gran importancia en nuestra sociedad mexicana, que también les concierne y
que es la educar.
Y aquí llegamos a lo que debería ser el objetivo fundamental de los medios, dado el poder de penetración que
tienen, ya sean privadas o estatales: Educar. La función educativa de los medios, no debe determinarse y
supeditarse al tiempo de propiedad, sino, como los dijimos anteriormente, por los modos en que se transmitan
los mensajes.
Además la función educativa de la radio y la televisión pude englobar a las demás funciones de los medios:
15
informar, socializar, motivar, dialogar, promoción de las artes, entretener e integrar. Debido a esto, decidimos
no utilizar en nuestra investigación el término Radio y Televisión Cultural, sino el concepto Radio y
Televisión Educativa.Es indudable que el contenido de la comunicación para la educación, es un factor
esencial de integración, y de progreso de un país.
Un país en vías de desarrollo como el nuestro, debe utilizar la educación informal a través de los medios, no
sólo para reforzar la educación formal, que es privativa de una pequeña fracción de sus habitantes, sino mas
especialmente para elevar el nivel económico y social, a través de la capacitación y de la alfabetización.
Consideramos que la radio y la televisión educativa deberán cubrir de manera óptima los siguientes objetivos:
• Difundir todas aquellas manifestaciones artísticas, humanísticas y científicas en las que está inmerso el
hombre para preservar el patrimonio del pasado.
• Educar por medio del programa didácticos a todas aquellas capas de la población que lo requieran.
Transmitir los conocimientos que contribuyan al desarrollo del espíritu, a la formación del carácter.
• Informar sobre las situaciones individuales, colectivas, nacionales e internacionales.
• Fomentar nuevas formas de entretenimiento que motiven el intelecto del público, que estimulen sus ansias
estéticas y su capacidad creadora.
• El ESTADO, LAS CLASES SOCIALES Y LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN COLECTIVA.
3.1 POLÍTICA NACIONAL DE COMUNICACIÓN
El hablar de sistemas de comunicación en cualquier país del mundo, implica tener en consideración las
diversas políticas de comunicación que se desarrollan en el interior de cada nación. Las distintas formas en
que han sido utilizados los medios masivos de difusión, han precisado que se elaboren una serie d proyectos
tendientes a regular y sugerir nueva formas de difundir los mensajes a través de estos.
Así encontramos, que en lugar de ser utilizados de un modo constructivo la Radio y la Televisión, han sido
desviados sus fines al reducírseles a ser meros aparatos repetitivos de formas trilladas de hacer programas, lo
que ha propiciado que se desvirtúen aquellos valores culturales que identifican a un país.
Es urgente la necesidad de crear una serie de proyectos nacionales de comunicación que propicien el
desarrollo y fortalecimiento de la identidad cultural de una nación. Para esto, es necesario que por un lado se
creen emisoras d carácter no lucrativo, y por el otro, se de un fortalecimiento a las estaciones educativas ya
existentes.
Para estructurar un Sistema Nacional de Comunicación, deberán tenerse en cuenta varios puntos, como sería
el régimen de propiedad, sea concesión o permiso, el financiamiento por venta de espacios publicitarios o
subsidio, y el tipo de cobertura ya sea local, regional o nacional.
Asimismo, deberá tenerse en consideración dentro de cualquier proyecto de cualquier proyecto de
comunicación, los modernos sistemas de radiodifusión como lo es el uso de los Satélites, ya sean de
radiodifusión directa o indirecta.
En México, durante largos años, el Estado ha carecido de una explícita política nacional de comunicación. Es
cierto que existen una serie de leyes y reglamentos que norman y regulan el uso de la Radio y a Televisión,
pero de laguna manera, tal legislación no ha pasado de ser un mero formulismo jurídico que no ha dado
alternativas a los receptores en cuanto a la calidad de los mensajes que reciben, debido a que no se ha
obligado a las emisoras a cuidar las mínimas normas de calidad de los mensajes que producen y reproducen;
tan sólo se ha reducido a suplir tal calidad por la cantidad.
16
En México si bien es cierto existe un régimen de propiedad mixto, la parte estatal siempre se ha encontrado en
franca desventaja con respecto a las empresas de propiedad privada. La participación estatal ha sido poca
tanto en Radio como en Televisión si tenemos en consideración que en la capital del país el gobierno cuenta
con dos canales de televisión de los cuales sólo uno es educativo, mientras la iniciativa privada cuenta con
cuatro canales, todos ellos comerciales.
Ahora bien, si hacemos una revisión rápida a nivel nacional de cuantas estaciones educativas existen en el
país, nos encontramos con un panorama desolador, ya que de 108 canales de televisión, sólo 3 son educativos;
de 633 estaciones en A.M. sólo 27 son educativas y en Frecuencia Modulada de 134 sólo 8 son educativas.
Consideramos que es imprescindible la necesidad de una explícita política nacional de comunicación, pues el
Estado necesita ocuparse de la Comunicación Social, regularla y orientarla.
Igualmente, el gobierno debe darse cuenta que hoy día la radio y la televisión pueden desempeñar un papel
muy importante para el desarrollo educativo. Para eso debe llevarse a cabo, con base en una planificación, un
serie de medidas tendientes a que fortalezca el Estado de sus propios canales.
3.2 Características que determinan a los medios de difusión y su control político
El desarrollo de los modernos medios de difusión colectiva no debe analizarse solamente de una manera
cuantitativa, es decir, considerando principalmente los avances tecnológicos que los van haciendo más
eficientes, de mayor cobertura y más penetrantes, ésta es sólo una parte del problema. Junto al desarrollo
tecnológico de los medios de difusión colectiva, es necesario estudiar otro tipo de desarrollo que es el que de
manera directa, define sus características políticas, es decir, a qué intereses sirven en una determinan
sociedad, cómo son utilizados, cuál es su relación con los proyectos de las clases sociales y sus fracciones, de
los grupos sociales y del Estado. Pero además, el estudio del desarrollo político de los medios masivos se
relaciona también con el problema de la situación o la coyuntura política; esto es de la forma concreta en que
son utilizados por las fuerzas sociales de acuerdo a diferentes circunstancias que condicionan su actuación
política, por ejemplo, las variaciones en la correlación de fuerzas con sus oponentes, el nivel de madurez
política alcanzado por la fuerza social que utiliza los medios, etc.
Resulta necesario comprender por tanto, que el desarrollo político de los medios masivos no es de ninguna
forma lineal, por el contrario, es profundamente contradictorio y se halla en el centro de la lucha de clases.
Así, los medios pueden tener características progresivas o regresivas en sus contenidos según sea la fuerza
social hegemónica y según la forma en que ésta los utilice dentro de sus proyectos. Si bien el desarrollo
cuantitativo y tecnológico de los medios masivos representa un aspecto importante para su análisis, tal
desarrollo nunca ocurre de manera aislada; por eso siempre debe estudiarse teniendo en consideración
aquellos factores económicos y político−ideológicos en que la evolución tecnológica está inmersa. En realidad
es ese amplio contexto el que determina las características que asume el desarrollo tecnológico.
Aunados a éstos, existen ciertos elementos que no deben dejar de considerarse en los análisis que se
practiquen acerca de los medios en una sociedad determinada, tales como:
• El análisis de la formación económico social en que existe el sistema de medios de difusión que se va a
estudiar y
• El grado de madurez alcanzado por las clases sociales
• El análisis de la correlación de fuerzas
• El carácter del proyecto estatal
• La influencia que los países desarrollados ejercen sobre los sistemas de difusión colectiva en los países
subdesarrollados.
El apartado a) se refiere concretamente a la relación de los medios masivos con el conjunto de la estructura
económica, así como el papel que desarrollan dentro del proceso de reproducción y rotación del capital.
17
Igualmente necesario resulta analizar la política general del Estado y la forma en que los medios son
empleados para la difusión de ésta, así como el conocimiento de ideas y las impresiones culturales existentes
en ellas.
En tanto, el apartado b) se refiere a la conformación de una clase desde el punto de vista económico, como
desde el político ideológico, capaz de formular un proyecto de existencia social acorde a sus intereses y luchar
por organizar la sociedad de acuerdo a él.
Dentro de la lucha política por hacer progresar sus proyectos, las clases se valen de un amplio conjunto de
acciones propagandísticas y de difusión ideológica para influir con ellas al conjunto de la sociedad, por lo que
requieren contar con medo de difusión colectiva.
Sin embargo, la utilización adecuada de los medios de difusión colectiva en beneficio de los proyectos de una
clase tiene que ver de manera fundamental con la madurez política de la clase. Mientras mayor sea el grado de
conciencia política adquirido por la clase, mientras mejor organizada esté políticamente, mientras más fuertes
sean sus organizaciones políticas y sociales, mejor será la utilización que la clase haga de los medios de
difusión colectiva de que disponga. Además, en la medida en que posea un conocimiento vasto de la
potencialidad de los medios masivos, tendrá también una idea clara de cómo combatir la influencia que las
fuerzas políticas oponentes pueden lograr en la sociedad civil a través de la difusión masiva.
Ahora bien, una de las causas decisivas para la existencia de un sistema de medios de difusión eminentemente
comercial, es la existencia en los años de formación del sistema de difusión en el país de que se trate, de una
burguesía plenamente desarrollada, con una idea clara de cómo utilizar los medios masivos tanto
políticamente como para servir al proceso de acumulación de capital, combinada con la presencia de una clase
obrera débil o apenas en desarrollo, o bien sujeta a las formas políticas e ideológicas de la burguesía. Por el
contrario, en aquellos países en donde la clase obrera cuenta con una amplia tradición de lucha, con partidos y
organizaciones sociales sólidas, difícilmente existe un sistema de medios de difusión colectiva de carácter
predominantemente comercial.
Lo anterior muestra la importancia que tiene la madurez política de las clases sociales en el desarrollo de los
medios masivos, lo que nos lleva al punto c) es decir, al análisis de la correlación de fuerzas.
En efecto, en gran medida el contenido político−ideológico que se tramite a través de los medios masivos, la
estructura de propiedad de éstos, el régimen legal que regula su funcionamiento, etc. son problemas que se
vinculan con la correlación de fuerzas que existe entre las clases fundamentales del capitalismo. Así, cuando
una clase es hegemónica, lo es precisamente porque su proyecto social y su proyecto político han ganado
consenso respecto a las fuerzas antagónicas. Es clase dominante y dirigente porque la correlación de fuerzas le
es favorable. Así, dicha clase no sólo tendrá el poder de organizar la producción de acuerdo al contenido de su
proyecto social y mantener la dirección ideológica y cultural de la sociedad así como el poder del Estado, sino
que estará en posibilidad de utilizar con plenitud el sistema de medios de difusión colectiva en beneficio de
sus intereses de clase, lo cual cabe destacar, no siempre ocurre de manera absoluta, ya que depende de la
peculiar situación que guarde la correlación de fuerza entre las clases sociales.
De esta forma puede observarse que si bien en ciertas situaciones políticas los medios son, efectivamente
expresión exclusiva de la burguesía, existen otras en las que la lucha de las fuerzas democráticas y
revolucionarias adquieren tal magnitud que logran abrir espacios políticos que permiten una expresión más
abierta de sus intereses, incluso a través de canales de difusión que tradicionalmente han sido manejados
exclusivamente por la burguesía, es decir a través de los medios masivos de comunicación, sea utilizando los
ya existentes o generando sus propios canales de difusión colectiva.
Todas estas situaciones muestran que los medios de difusión colectiva no son esos entes todo poderosos de
uso exclusivo de la burguesía en todo momento, y que si bien tal situación ocurre en ciertas situaciones,
18
existen otras en las que la clase obrera y sus organizaciones pueden influir en la dirección política de los
medios masivos e incluso utilizarlos en su beneficio.
Ahora bien, en cuanto al carácter del proyecto estatal, que es nuestro punto d), cabe destacar que no basta
identificar a éste como un Estado de clase y definir a los medios como una parte de sus aparatos ideológicos,
ya que a pesar de que esto puede ser un punto de partida, el problema no puede ser abordado sólo con estos
elementos, ya que incurriríamos en serias limitaciones, puesto que como se apuntó en otro momento, éstos
pueden funcionar tanto como legitimadores de la ideología estatal como una alternativa de proyectos y
propuestas de fuerzas antagonistas y esto dependerá concretamente de las características que presenten los
medios de comunicación según sea la correlación de fuerzas que se exprese al interior del aparato de Estado.
En cuanto a nuestro apartado e) que se refiere a la influencia que los países desarrollados ejercen sobre medios
masivos de comunicación en los países subdesarrollados, cabe hacer ciertas precisiones. En primer lugar, hay
que mencionar de que a pesar de que históricamente se tiene registrado que los centros hegemónicos, que son
los que por lo general tienen la capacidad de generar investigación en tecnología, son los que dotan de
tecnología a los países subdesarrollados, la relación existente entre dichos centros y la información
transmitida en países subdesarrollados, no corresponde a una relación lineal de dominio. De hecho los grupos
que en distintas etapas de la historia han luchado por el poder, también se han encargado de que los medios
masivos de comunicación estén a su alcance para transmitir su ideología política y por lo tanto influir en las
masas.
Por lo tanto, a pesar de que el modelo capitalista y de consumo fue adoptado de los centros hegemónicos, el
control de los medios de comunicación es de carácter nacional, aunque no por ello hay que olvidar el papel tan
importante que han adquirido las empresas transnacionales, las cuales al poseer importantes inversiones en
diversos países, sí han creado un patrón de consumo que de en principio no incide en ganancias para la clase
dominante.
Sin embargo, las colusiones que existen hoy en día en el sistema empresarial y el gobierno, hacen evidente
una unión de fuerzas que van en detrimento directamente de la sociedad, la cual se ve envuelta en un círculo
de carácter consumista pero con fines políticos. Con ello nos referimos concretamente al papel que han jugado
en este caso las fuerzas políticas, las cuales con ayuda del sector empresarial, sea de carácter nacional o
internacional, se han convertido no en una opción seria de gobernabilidad, sino en un producto maleable de
acuerdo a los gustos y necesidades superfluas de la población en un momento determinado.
3.3 La función económica de los medios masivos de difusión en las sociedades actuales.
Como es bien sabido, la producción capitalista no es simplemente producción de bienes materiales, sino ante
todo, producción de mercancías, lo cual implica que el capitalista produce fundamentalmente para el mercado,
es decir, para obtener el plusvalor contenido en las mercancías. El capitalista pues, debe establecer formas de
difusión masiva para mejorar y extender la distribución de las mercancías y para acelerar la circulación de las
mismas, cosa que es de vital importancia para la permanente reproducción del sistema.
Ahora bien, los efectos que tienen lo s medios de difusión masiva en la estructura económica se traducen en
un acortamiento del ciclo de rotación del capital, es decir, a la reducción entre el tiempo comprendido entre el
momento en que el capitalista desembolsa el capital y el tiempo en que lo recupera, incrementado por el
plusvalor realizado. Esto es posible porque el capitalista, como se señaló antes, puede mediante un sistema
eficiente de comunicación e información, contribuir a que se acelere el proceso de producción y a elevar la
capacidad productiva del trabajo. Pero no sólo eso, sino que en la medida en que utilice formas de difusión
masiva podrá contribuir a acelerar la segunda parte del ciclo de rotación del capital: el ciclo de circulación, es
decir, el periodo en el cual el capital industrial atraviesa sus tres fases; pasa de la forma dinero a la mercantil y
de la mercantil a la dineraria.
19
De ahí que el capital impulse la creación de sistemas de transporte suficientes para lanzar al mercado grandes
volúmenes de mercancías y la creación de sistemas de difusión masiva, especialmente de tipo publicitario,
para estimular a la población a dirigir su ingreso (salario o renta) a un consumo cada vez más cuantioso y
complejo.
Así, mientras más rápidamente se efectúe la producción y más rápidamente se realice el plusvalor, el
capitalista estará en condiciones de iniciar un nuevo proceso de producción más rápidamente.
Esta es pues, la importancia de reducir el tiempo de circulación del capital, y tal como apuntaba Marx cuanto
más igual a cero se vuelva el tiempo de circulación o cuanto más se aproxime este a cero, tanto más
funcionará el capital, tanto más crecerán su productividad y autovaloración. De aquí también la importancia
de los poseedores de los medios de comunicación de desarrollar medios de difusión masiva y medios de
transporte que contribuyan a este fin.
3.4 Los medios de difusión colectiva y el proyecto político del Estado
Dentro de una formación económico−social del Estado, existe un cierto tipo de relaciones sociales de
producción dominantes que definen no sólo las relaciones económicas entre las clases, sino que son base de
sus relaciones políticas e ideológicas, en la medida en que aquellas determinan la existencia de clases
dominantes y dominadas con el fin de constituir un orden social acorde a los intereses de cada clase; es decir,
la pugna existente entre estos dos elementos de la sociedad tiene como causa fundamental la disputa de éstos
por lograr: que las relaciones sociales vigentes sean las adecuadas a los intereses de la clase; por se la fuerza
que detente el poder del Estado, es decir, porque el proyecto político del Estado tenga como base fundamental
de su contenido los intereses de esa clase y por se la fuerza que determine el funcionamiento del aparato de
Estado, es decir, del conjunto de instituciones y aparatos que organizados en un gobierno constituyen la forma
específica a través de los cuales una clase administra ese poder.
Lo anterior, implica que al interior de un Estado existe una clase que ocupa un lugar predominante y que el
funcionamiento de la vida estatal en todos sus aspectos está signada por ese predominio.
De esta manera, el proyecto político del Estado capitalista, el proyecto nacional que es presentado a la
población como la síntesis de los intereses de todos los individuos y todas las clases, refleja en realidad de
manera fundamental los intereses específicos de las clase dominante. Dicho proyecto, por tanto, puede ser
definido como el conjunto de actos políticos a través de los cuales el Estado, presentándose como
representante de los intereses de toda la sociedad, trata de preservar las relaciones de producción, la estructura
política vigentes y en general las condiciones que posibilitan el predominio de dicha clase.
Para mantenerse como clase dominante y hegemónica, este sector requiere que su ideología sea aceptada por
la sociedad como válido para toda ella, cosa que sólo puede hacer a través del Estado, pues éste es la única
instancia capaz de presentar un proyecto como válido para toda la sociedad.
La intermediación del Estado es fundamental, pues al aparecer como garante de los intereses colectivos, puede
recurrir a un conjunto de mediaciones que facilitan la dominación y la hegemonía de cierto sector de la
sociedad. Los recursos de mediación del Estado operan a través de un conjunto de instituciones económicas,
políticas, culturales, etc, creadas por el Estado con el fin de conciliar las contradicciones en los diferentes
ámbitos de la vida social y posibilitar el avance del proyecto del Estado.
Ahora bien, ¿a través de qué medios el Estado capitalista difunde la ideología de la clase dominante? Este
fenómeno resulta esencial, puesto que a través de la transmisión de la ideología postulada por el Estado y de la
aceptación que esta tenga en la sociedad civil depende un fenómeno fundamental para la preservación del
Estado: la legitimidad, es decir, el consenso, la aceptación de la política estatal.
20
En la medida en que la ideología es una concepción el mundo que se manifiesta implícitamente en el arte, en
el derecho, en la actividad económica, en todas las manifestaciones de la vida intelectual y colectiva, la
influencia del Estado debe abarcar todas las instancias de la sociedad civil, campo donde se desarrolla y
reproduce la ideología. Ello debe ser así porque además de abarcar el campo de la sociedad civil en su
conjunto, la ideología postulada por el Estado debe ser difundida entre toda la población, pues la aceptación
de tal ideología por la mayor parte de la sociedad es la única manera en que puede mantenerse la cohesión de
la vida estatal.
La ideología postulada por el Estado se difunde a través de una compleja estructura ideológica que incluye
todas aquellas organizaciones e instituciones que controladas por el Estado e incluso por organismos privados
tienen capacidad de difusión e influencia en la sociedad civil. Entre ellos, por supuesto destacan los medios
masivos de comunicación.
Esto último, implica la afirmación de que en la sociedad capitalista el sistema de difusión masiva
preponderante expresa de manera fundamental la ideología de la clase dominante. Esto es rigurosamente
cierto, sin embargo ello no ocurre de manera mecánica. A pesar de que es posible afirmar que la ideología
postulada por el Estado capitalista es una forma específica de la ideología de la clase dominante, no son
iguales generalmente, las características que asumen los mensajes emitidos por el Estados a través de los
medios masivos que los emitidos directamente por dicha clase en general y por cada una de sus fracciones. El
contenido de los mensajes de la clase dominante tiende a ser mucho más directo y violento en la defensa de
los intereses de la clase capitalista. Estos mensajes suelen convertirse, si la coyuntura así lo exige, en
auténticos instrumentos de lucha política para este sector. Los mensajes del Estado, en cambio, tienen otro
matiz ya que el Estado, al presentarse como representante de los intereses generales de todas las clases, no
puede actuar de igual manera.
En la medida en que la difusión masiva de sus mensajes es uno de sus principales recursos de mediación, el
Estado requiere incluso, en ciertas coyunturas y situaciones, de incorporar a su discurso − emitido a través de
medios masivos − algunas de las expresiones políticas o culturales de las clases dominadas e incluso de
permitir una participación limitada y controlada de partidos y corrientes revolucionarias o alternas a las ya
existentes a través de los medios.
4 Nuevas tendencias en la radio y la televisión y su influencia la sociedad.
4.1 Nuevas tecnologías; surgimiento y desarrollo.
En radio y televisión se han tenido diferentes avances en cuanto a la tecnología usada para la fabricación de
los aparatos transmisores y también por su parte, de los receptores; pero en sí, no había habido avances
significativos en la manera de transmitir la información (se había basado en la trasmisión de ondas
electromagnéticas) hasta la utilización de, por un lado el cable coaxial para la televisión y por el otro de la
tecnología digital en el radio. Es así como surgen las nuevas tecnologías para transmisión, recepción y hoy en
día para la interacción en los medios de comunicación.
Televisión. Presente y perspectivas a futuro.
Sin renunciar a las ya habituales funciones recreativas e informativas, la televisión evoluciona dando acceso a
una multitud de nuevos servicios complementarios, cuya incorporación va siendo posible, en gran medida,
gracias a los nuevos métodos de transmisión por cable.
Desde el desarrollo de los cables coaxiales, cuyo empleo hace posible la emisión simultánea de docenas de
programas la televisión por cable se difundió con gran rapidez, especialmente a EE.UU., donde surgieron
muchas pequeñas estaciones para producir y emitir programas de ámbito local. La transmisión por cable ha
hecho asimismo posibles las experiencias de la televisión bidireccional, donde el telespectador puede
21
intervenir y participar durante la emisión de los programas. Por otra parte, si se dispone de cables
directamente conectados con centros informáticos el aparato de televisión perderá su especificidad y se
transformará en un terminal de computador. En definitiva, la televisión por cable se abre un mundo
completamente nuevo, dirigido a un público restringido y orientado a hacer de la televisión un instrumento de
uso personal. En cuanto a los sistemas de transmisión por ondas hertzianas, éstos evolucionan hacia los
satélites de difusión directa.
El empleo de tales ingenios está permitiendo tanto cubrir las actuales zonas de sombra del mundo entero.
Finalmente, los recientes adelantos en el dominio de la electrónica, cuyos logros tecnológicos, principalmente
los sistemas de vídeo, están siendo incorporados masivamente a la televisión, van dotando a dicho medio de
mayor flexibilidad en la utilización por parte del usuario.
Por otro lado, la televisión digital de alta definición o HDTV (por sus siglas en inglés High Definition
Television) es hoy ya una realidad. Podemos olvidarnos de errores en la transmisión y recepción y de baja
calidad de esta, ya que esta tecnología incorpora filtros que aumentan la calidad de reproducción de una
manera sin igual. Este tipo de televisión se logra aumentando el número de líneas de resolución que se tienen
en pantalla, para lograr imágenes más nítidas y mucho más realistas. No olvidemos que tecnologías como el
plasma y el cristal líquido hoy en día incorporan este sistema, y en un futuro no muy lejano todo hogar podrá
ser poseedor de un televisor de estas características.
Radio. Presente y perspectivas a futuro.
La radio, como ya habíamos destacado es considerado como el segundo medio de comunicación más
importante a nivel mundial, pero ha sido desplazado por la televisión. No olvidemos la ventaja que se tiene
con la radio, que le da una perspectiva más personal de la televisión: la manera en que podemos imaginarnos
las cosas en lugar que sólo percibirlas, cosa que no es posible con la televisión.
A este respecto, los avances en radio no han sido catalogado como los de la televisión, éstos han sido más bien
orientados a tener un mayor público, y una audiencia más personalizada al comenzar transmisiones vía
Internet, lo cual hay hecho de la radio uno de los sistemas más accesibles a nivel mundial ya que, a diferencia
de la televisión, no se necesita contratar un sistema de cable o un sistema privado para accesar a más
estaciones radiales, sino simplemente prender el aparato radiofónico y sintonizar la estación de su preferencia
(esto a nivel local) o a un mejor, conectarse a la red de redes y seleccionada la estación que más corresponda a
nuestros gustos.
El avance más significativo en cuanto a radio respecta se ha dado mediante la personalización de las
estaciones de radio por Internet. Hoy en día cualquier persona puede poner en algunos sitios cinco o diez
artistas de su agrado, y recibir a cambio horas y horas de reproducción radial con canciones de artistas de
géneros similares a los que se seleccionaron volviendo una vez más al tema central en los medios oyen día: la
personalización e individualización para alcanzar un mayor número de clientes.
4. 2 Impacto de las nuevas tecnologías en el comportamiento de la sociedad.
Como ya se mencionó, las nuevas tecnologías han tenido un impacto increíble en unos pocos años de su
surgimiento y evolución, la digitalización y la entrada de los medios a la red global de información al hecho
de estos armas imprescindibles en la difusión del conocimiento, entretenimiento, información, pero sobretodo
del control político que se sigue viendo presente en las nuevas formas de transmisión de los medios masivos.
Aún cuando este control sigue estando presente, hoy en día se ha visto un tanto mermado en las nuevos tipos
de medios masivos, ya que al abrirse la producción y obtención de éstos al público general, se le ha abierto las
puertas a la libre opinión en los diversos asuntos de la vida nacional, ya que el Estado no puede tener un
control absoluto (aún) sobre lo que se dice y se transmite en los nuevos tipos de televisión y radio−sobretodo
22
en los basados en Internet− según las perspectivas que se tienen de futuro de la información, esta influencia
estatal se verá cada vez menos en los nuevos medios de comunicación.
El impacto que se prevé tengan estos nuevas formas de comunicación, será aún mayor en un futuro que el que
hoy tienen los medios tradicionales, pero esto sólo dependerá, como siempre, del avance de la tecnología y de
la baja de los precios de ésta, ya que oyen día sólo un pequeño porcentaje de la población cuenta con los
medios necesarios para accesar a la nueva ola de información que representan el Internet y la multimedia (no
olvidemos la situación que se vivía hace 50 años con el surgimiento de la televisión, y tampoco olvidemos que
el Internet es el medio que más rápido ha crecido en toda la historia de la telecomunicación)
5 Conclusiones.
Hoy en día, y durante más de 60 años, la radio, y posteriormente la televisión como los demás medios de
comunicación masiva, han significado una forma precisa, eficiente pero sobretodo incluyente de transmitir
una información a las masas. Esta información puede ser de todo tipo: desde la que va orientada al
entretenimiento de las masas, la difusión de la información, hasta la que va orientada al poder y la
manipulación de las sociedades.
Es por esto que ambos medios son de extrema importancia para el crecimiento y desarrollo de la sociedad
capitalista como es concebida oyen día. Su desarrollo ha sido tal que los estados se han visto en la necesidad
de aplicar un marco jurídico lo más pronto posible según el desarrollo de la tecnología de la información, no
siendo siempre el adecuado−como en el caso de México−y mediante el cual el estado se hace casi siempre
poseedor y concesión ante de los medios, dejando así en claro su papel en la difusión mediática.
Aún así, en países "en vías de desarrollo", como el nuestro no estamos acostumbrados a movernos al ritmo
que avanzan las nuevas tecnologías de la información, es por eso que presentamos rezagos importantes en
cuanto a la realización y difusión de esta tecnología, ya que por lo general, confiamos y compramos los saldos
que dejar otros países; es decir, estamos a la sombra y a la zaga de los países más industrializados, y por ende
en cierta medida a su merced (en cuanto a información y difusión de esta respecta).
Si sumamos a esto el hecho de que el países como el nuestro presentamos una "analfabetismo
tecnológico−funcional" es decir, sabemos usar sólo una pequeñísima parte de lo que la tecnología nos ofrece
(por ejemplo sólo usamos las computadoras para describir textos y sacar nuestro correo) podemos decir que la
situación en cuanto a tecnología de información es grave, ya que al no encontrar políticas de desarrollo de
ciencia y tecnología, estamos destinados a seguir confiando en tecnología externa que ya en sí es obsoleta en
los países de origen.
Pero no todo el panorama que se tiene es desfavorable. Los avances en las telecomunicaciones y sobretodo en
los dos aspectos tratados en este trabajo, han permitido grandes logros en diversos aspectos de la vida
nacional. Tal es el caso de la educación, con ejemplos como el de la red Edusat, con su sistema de
telesecundaria y tele preparatoria, que ha hecho posible llegar la educación a comunidades remotas, aunado a
esto está la alta calidad reproducción que se tiene en los canales paraestatales de televisión y radio (canal 11,
canal 22 en televisión; radio UNAM y radio educación en las frecuencias radiales) los cuales han sido
premiados a nivel internacional por sus altos contenidos culturales y educativos.
Es así como la radio y la televisión han influenciado a la sociedad mexicana desde su surgimiento, y se espera,
a su vez, que sigan haciendo lo en una mucho mayor medida gracias a los avances técnicos y tecnológicos que
se tienen en el sector telecomunicaciones.
Bibliografía
• Goded Jaime. 100 puntos sobre comunicación de masas en México. México, 1979.
23
• Silva Ludovico. Teoría y práctica de la ideología. México 1978
• Brajnovic Luka. Tecnología de la Información. Ediciones Universidad de Navarra, S. A. España
1980.
Tecnología de sonido y del canal radiofónico.
• ALTEN, Stanley R.: El manual del audio en los medios de comunicación. Andoain, Gipuzkoa:
Escuela de Cine y Video, 1995.
• DIAZ MANCISIDOR, Alberto: Radio y televisión. Introducción a las nuevas tecnologías. Madrid:
Paraninfo, 1990.
• KEITH, Michael C.: Técnicas de producción de radio. Madrid: I.O.R.TV., 1992.
• RECUERO LOPEZ, Manuel: Técnicas de grabación sonora. Madrid: I.O.R.TV., 1992.
• RUMSEY, F. & McCORMICK, T.: Introducción al sonido y la grabación. Madrid: I.O.R.TV., 1994.
Lenguaje radiofónico.
• ARNHEIM, Rudolf: Estética radiofónica. Barcelona: Gustavo Gili, 1980.
• BALSEBRE, Armand: El lenguaje radiofónico. Madrid: Cátedra, 1994.
• MUÑOZ, José Javier & GIL, César: La radio. Teoría y práctica. Madrid: I.O.R.TV., 1986.
Historia de la radio
• DIAZ MANCISIDOR, Alberto: Radio y televisión. Introducción a las nuevas tecnologías. Madrid:
Paraninfo, 1990.
• EZCURRA, Luis: Historia de la radiodifusión española. Los primeros años. Madrid: Editora
Nacional, 1974.
• FAUS BELAU, Angel: La era audiovisual. Historia de los primeros cien años de la radio y la
televisión. Barcelona: Ediciones Internacionales Universitarias, 1995.
• FRANQUET, Rosa & MARTI, Josep Maria: La radio. De la telegrafía sin hilos a los satélites
(Cronología 1780−1984). Barcelona: Mitre, 1985.
• PEÑAFIEL SAIZ, Carmen: Las radios autonómicas y transformaciones de la radio entre
1980−1990. Leioa−Bizkaia: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 1994.
• PIZARROSO QUINTERO, Alejandro: De la Gaceta Nueva a Canal Plus. Breve historia de los
medios de comunicación en España. Madrid: Editorial Complutense, 1992.
Influencia de los medios
• BABUD, Temer, Los Medios de Comunicación y el Desarrollo Cultural, Ed. Universidad Sarmiento
CIESPAL, Buenos Aires, 1989, 66 pp.
• Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión, Disposiciones Legales en Materia de Radio y
Televisión, México, 1987, 40 pp
• ECO Humberto, Apocalípticos e Integrados ante la Cultura de Masas, Ed. Lumen, Barcelona, 1976,
Madrid, 403 pp
• PIGNATARI, Decio, Información, Leguaje, Comunicación, Ed. Gustavo Gili, Barcelona, 1995, 98 pp
Nuevas Tecnologías
• PRESTON, Hubert, New tecnologies in Mass Media, Oxford University press, 1998
• SOMMERLAND, E. Lloyd, Los Sistemas Nacionales de Comunicación, UNESCO, París, 1997, 38
pp
Luka Brajnovic. Tecnología de la Información. Ediciones Universidad de Navarra, S. A. España 1980. P250
24
Francisco IGLESIAS y Alfonso NIETO: Empresa informativa. Barcelona: Ariel, 1993, p. 60.
Armand BALSEBRE: El lenguaje radiofónico, op. cit., p. 27.
Alberto DÍAZ MANCISIDOR: Radio y televisión. Introducción a las nuevas tecnologías. Madrid: Paraninfo,
1990.
Jaimen Goded. 100 puntos sobre comunicación de masas en México. México, 1979 p 113.
Ludovico Silva. Teoría y práctica de la ideología. México 1978. P168−169.
Ludovico Silva. Op. Cit. p. 157
Adorno citado por Ludovico Silva . Op. Cit. p. 186
SHAFF Adam; Introducción a la semántica; Fondo de cultura Económica; México; 1974; p. 402.
PASQUALI Antonio; Comunicación y cultura de masas; Ed. Universidad Central de Venezuela; Caracas;
1964; p. 211
Ibid; p.220
SWINGEWOOD Alan; El mito de la cultura de masas; Ed. Premia; México; 1979; p. 78
Ibid; p. 88
MORIN Edgar; La industria Cultural; Ed. Galerna; Buenos Aires; p. 67
WRIGHT Charles; Comunicación de masas; Ed. Paidos; Argentina ; 1980; p.110.
Sommerland, E. Lloyd, Los Sistemas Nacionales de Comunicación, p 22
Babud, Temer, Los Medios de Comunicación y el Desarrollo Cultural, p 37
Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión, Disposiciones Legales en Materia de Radio y
Televisión, p 15
Sommerland, E. Lloyd, Los Sistemas Nacionales de Comunicación, p 22
Sin embargo, no hay que ignorar el hecho de que hoy en día la consolidación del sistema capitalista ha
provocado, en general, una conciencia y reacción limitadas de la sociedad, ante la dominación en gustos y
tendencias que han hecho tanto el estado, como los empresarios dueños de los medios masivos de
comunicación.
ECO Humberto, Apocalípticos e Integrados ante la Cultura de Masas, 156−158 pp
PIGNATARI, Decio, Información, Leguaje, Comunicación, p. 49
Ibíd. p. 55
ECO Humberto, Apocalípticos e Integrados ante la Cultura de Masas, p. 211
25
Ibíd. p. 219
Sistema Semiótico Radiofónico
Oyente
Tecnología
Elementos
Lenguaje
Radiofónico
Efectos sonoros
Música
Palabra
Programación radiofónica
Estudios de
audiencias
Percepción radiofónica
Oyente
Producción
radiofónica
Géneros
radiofónicos
Guión radiofónico
Realización radiofónica
Determinaciones técnicas de mensajes sonoros
Tecnología
Ritmo
Perspectiva
Planos sonoros
26
Silencio
Montaje
radiofónico
Lenguaje
Radiofónico
La Influencia De La Televisión Y La Radio En Las Clases Sociales Y La Política Del Estado Mexicano
•
27