Y la vida? y la vida que es, dígame, mi hermano? Ella es el latido de un corazón? Ella es una dulce ilusión? Pero que es la vida? Ella es maravilla o es sufrimiento? Ella es alegría o es lamento? Que es? Que es? Mi Hermano. hay quienes hablan que la vida de la gente Es nada en el mundo Es una gota, es un tiempo Que no dan un segundo hay quienes dicen que es un divino misterio profundo Es el soplo del creador en una actitud repleta de amor Vos decís que es lucha y placer Ella dice que la vida es vivir Ella dice que mejor es morir Porque amada no es y el verbo es sufrir Yo sólo sé que confió en los niños Y en los niños pongo el poder de la fe Somos nosotros los que hacemos la vida Cómo debemos, podemos o queremos Siempre deseada por mas que estuviese errada Nadie quiere la muerte,solo salud y suerte una pregunta ronda y mi cabeza agita Yo me quedo con la pureza de la respuesta de los niños Es la vida... es bonita, es bonita y es bonita. Vivir y no tener la vergüenza de ser feliz Cantar y cantar y cantar La belleza de ser un eterno aprendiz Ahh Dios Mio!!! Yo se que la vida debía ser mucho mejor y será Pero eso no impide que yo repita es bonita , es bonita y es Bonita BUEN VIVIR Buen vivir: Partiendo de mi mismo para que se refleje en mi relación con el otro, con el planeta Tierra y con el Cosmos, hoy y mañana. Foto e arte: Rosha, CIMI ¡Corazonar la Vida! “¡Vivir! Y no tener la vergüenza de ser feliz. Cantar y cantar y cantar la belleza de ser un eterno aprendiz...” Integrar la Vida: + Razón – Corazón + Ciencia - Sapiencia + Epistemología – Sabiduría Pensar con el Corazón y Sentir con la Razón. O que é, o que é? Eu fico com a pureza da resposta das crianças. É a vida, é bonita e é bonita... Viver! E não ter a vergonha de ser feliz. Cantar e cantar e cantar, a beleza de ser um eterno aprendiz... Ah meu Deus! Eu sei, eu sei que a vida devia ser bem melhor e será. Mas isso não impede que eu repita: É bonita, é bonita e é bonita... Gonzaguinha Aproximación lingüística BUEN VIVIR Sumak Kawsay (Quechua) “sumak” plenitud, belleza, excelencia, “completamente realizado” “kawsay” vida, existencia, ser estando, ser siendo. Suma Qamaña (Aymara) “suma” plenitud, sublime, excelente, magnífico, hermoso “qamaña” vivir, convivir, estar siendo, ser estando. Aproximación lingüística Diccionario Guaraní. Antonio Ruiz de Montoya, “Tesoro de la Lengua Guaraní”, CEPAG, Paraguay, Asunción, 2011 “TEKO” (Reko, Heko): Vida, ser, estar, costumbre, habito, ley, estado o condición de vida... 1. Vida biológica: Tekove 2. Territorio: Tekoha (Lugar donde la vida se realiza). 3. Morada: Tekohára (Lugar para la vida). 4. Igualdad: Tekoja 5. Justicia: Tekojoja (Vida que se iguala). 6. Modo de ser: Ñande Reko 7. “Buen Vivir”: Teko Porã “PORA”: Bueno, bien, bello, bonito, sano, saludable, bienestar “Buen Vivir” “A nosotros no nos interesa vivir mejor... Queremos apenas vivir bien”. David Choquehuanca, Bolivia. FSM, Mumbai-Índia 16-21/01/2004 Para que algunos puedan «vivir mejor» millones y millones tienen y han tenido que «vivir peor» “El «buen vivir» apunta a una ética de lo suficiente para toda la comunidad, y no solamente para el individuo. La preocupación central no es acumular. Además, la Madre Tierra nos proporciona todo lo que necesitamos.” El «buen vivir» nos convida a no consumir más de lo que el ecosistema puede soportar, a evitar la producción de residuos que no podemos absorber con seguridad y nos incita a reutilizar y reciclar todo lo que hemos usado. Será un consumo reciclable y frugal. Entonces no habrá escasez.” Leonardo Boff. Petrópolis, RJ, Brasil. ¿Vivir mejor o el buen vivir? “Saber Cuidar” No-Depredar “Nuestra Madre Tierra nos cuida mucho. Nosotros debemos cuidarla también...” Foto e arte: Rosha, CIMI Algunos cuestionamientos de los pueblos indígenas desde su "Buen Vivir” 1. 1. Conectividad Individualismo, Relacionalidad Fragmentación Comunidad Social 2. Consumismo, depredación 2. Cuidado y vida sencilla 3. Mercantilización “dios dinero” 3. Espiritualidad, Misterio-Vida 4. Vida: Crecimiento Económico 4. Teko Porã “Buen Vivir” El Buen Vivir implica: 1) Saber vivir en armonía. 2) Complementariedad 3) Relacionalidad 4) Reciprocidad (¿Gratuidad?) Sencillez y Humildad ¿Qué somos? ¡No somos el ombligo del mundo! Sol Galaxia Vía Láctea Un punto en el Universo en el que se juega el sentido de la existencia y la felicidad de la vida David Choquehuanca, afirma que “los indígenas prefieren hablar de vivir bien, de vivir en armonía, es decir respetando y asumiendo las diferencias junto con las complementariedades. Ellos no entienden la idea de igualdad en el sentido occidental, consideran que no hay una igualdad posible, siempre hay diversidad, por eso hablan de armonía” Somos hijos de la Madre Tierra, somos hijos del cosmos, por lo tanto no existe la dicotomía ser humano-naturaleza, somos naturaleza, somos Pachamama, somos Pachacamac, somos vida. Por lo tanto, somos responsables también como «agricultores de la vida» «Todo vive», decimos en aymara: las montañas, el río, los insectos, los árboles, las piedras, todo vive; por lo tanto, es parte de un equilibrio perfecto de la vida. Y nosotros, para reconstituir el vivir bien, tenemos que vivir en equilibrio con todas las formas de existencia, complementarnos. Interdependencia entre todo. Relacionalidad, todo está vivo y se relaciona. La vida es un gran “tejido cósmico”, en el cual el ser humano es un elemento más. CIMI El carácter complementario del mundo explica este acto de intercambio o esta obligación social y ética de dar para recibir pero que se diferencia de la solidaridad. La reciprocidad es un deber social que funciona con la idea cíclica, “yo ayudo, un día tu me ayudarás” y de proporcionalidad, o sea que no se mide pero que un día le regresará el apoyo. El principio de reciprocidad está interrelacionado con el acto de ayuda mutua, del trueque o la prestación mutua de servicios y explica la concepción de la economía del “Buen Vivir”. “«Buen Vivir - Buen Convivir» porque es inimaginable una buena vida humana que no sea una buena humana convivencia. Somos relación, sociabilidad, comunión, amor. Se sobreentendería que una buena vida personal ha de ser también comunitaria; pero es mejor destacarlo explícitamente, para no caer en sobreentendidos que ignoran lo que se debe entender y asumir, vitalmente, radicalmente. Yo soy yo y la Humanidad entera. Dos son los problemas y las soluciones: las demás personas y yo. Esto no se puede «sobreentender» apenas; se debe gritar.” Pedro Casaldáliga “Si queremos que la Tierra recupere su equilibrio, tenemos que comenzar por nosotros mismos: hacerlo todo con menos estrés, con mayor serenidad y con más amor, que es una energía esencialmente armonizadora” Leonardo Boff Somos Seres Relacionales 1 Yo M de is t la eri Vi o da 2 4 3 Otro Naturaleza Cosmos Otro-Yo La Pacha-Mama en toda su integridad Familia Divina MACRO Familia Ancestral Familia Naturaleza Familia Humana El ser humano consciente de Ser Cuerpo Emocional MICRO Cuerpo Mental Cuerpo Espiritual Cuerpo Físico Sumak Kawsay Consigo mismo: Estar bien, estar en paz, “llevarse bien”, “enseñarse” bien, “acostumbrarse” bien y adaptarse bien en su integridad corporal, emocional, mental y espiritual. Con la familia: Estar bien, estar en paz, “llevarse bien”, “enseñarse” bien, “acostumbrarse” bien y adaptarse bien con la familia donde ha nacido y crecido. Con la comunidad: Estar bien, estar en paz, “llevarse bien”, “enseñarse” bien, “acostumbrarse” bien y adaptarse bien con la comunidad humana. Con el entorno: Estar bien, “llevarse bien”, enseñarse bien, acostumbrarse bien y adaptarse bien al entorno corporal y espiritual humano, divino, naturaleza y ancestros. ¿Qué somos, lo que sembramos o lo que cosechamos?” “Actualmente, el principal problema de nuestra conciencia es llegar a cambiar la teoría en acciones concretas e individuales, para que real y profundamente algo cambie. También Gandhi nos lo recuerda cuando dice «Todo el mundo quiere cambiar a todo el mundo, pero nadie quiere cambiarse a sí mismo». El pensamiento y la actitud consumista nos llevan a equivocar los caminos de la existencia y de la identidad del hombre (persona), tener más y más, a costa de la destrucción de otros seres, humanos o no, son un sistema y una metodología que no son correctos” “Este objetivo nos habla de la necesidad urgente de cambiar ahora nuestras prácticas de vida, dado que el lamentable sistema de vida que estamos practicando nos está llevando hacia la autodestrucción. Por ello la pregunta es: ¿qué somos, lo que sembramos o lo que cosechamos?” Victor Maceda Jpic. Director de la Escuela Calidad de Vida, Bolivia. ¿Somos lo que sembramos o lo que cosechamos? E=mc2 “Vivir es muy peligroso; no por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa” No-Violencia-Activa “Por muy pocas cosas estoy dispuesto a morir; pero no hay nada por la que esté dispuesto a matar” (Mahatma Gandhi) No-Violencia-Activa e Insurgencia Policiais militares entraram em confronto com índios para retirá-los de uma área às margens da rodovia AM-010, Manaus-AM, Brasil (11-03-2008) Foto: Reuters Simplificar la vida “Tenemos que aprender a vivir más simplemente para que los otros simplemente puedan vivir”. Mahatma Gandhi “Somos aquellos a los que estamos esperando” Anciano Hopi Tenemos que ver cómo crear un futuro que tiene que recoger lo ancestral. La modernidad occidental nunca supo: el futuro siempre está adelante, nunca atrás. Nosotros estamos rescatando el pasado como forma de futuro, más respetuoso de la diversidad de este Continente.” Boaventura de Souza Santos. Coimbra, Portugal. El Socialismo del buen vivir “Somos semillas de solución” No somos impedimento para el desarrollo de la humanidad y del planeta... Muy por el contrario, somos semillas de solución, de buen vivir, para muchos de los graves problemas de occidente con su modelo desarrollista depredador. ¡Tengo un sueño! ol, s no ua, a rm ag , e H na rbol a m á her ano rra... m e her ana ti m her Para que nuestros hijos-as y los hijos-as de nuestros hijos-as puedan continuar la danza de la vida sobre la Madre Tierra Dimensiones: Buen-Vivir, Buen-Con-Vivir: Don y tarea Solo el amor – Silvio Rodriguez, 1978 Debes amar la arcilla que va en tus manos. Debes amar su arena hasta la locura. Y si no, no la emprendas que será en vano: sólo el amor alumbra lo que perdura, sólo el amor convierte en milagro el barro. Debes amar el tiempo de los intentos. Debes amar la hora que nunca brilla. Y si no, no pretendas tocar lo cierto: sólo el amor engendra la maravilla, sólo el amor consigue encender lo muerto. Interioridad Profundidad Exterioridad ¡Juntos podemos!