INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de Nivel Superior según Acuerdo Secretarial 15018, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de noviembre de 1976 DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS SOCIOCULTURALES MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN DE LA CIENCIA Y LA CULTURA Las interacciones sociales y las normas establecidas por los alumnos de secundaria en relación con la violencia sistemática. Un acercamiento etnográfico a los sistemas sociales de alumnos del grupo “C” de la secundaria mixta no.60 Niños Héroes, Tlaquepaque, Jalisco Protocolo de tesis Maestría en Comunicación de la Ciencia y la Cultura Presenta LCC. Erick Perez Nuñez Verdugo Director de tesis: Dr. Didier Jean Serge Machillot Tlaquepaque, Jalisco, Noviembre de 2014 INDICE Introducción………………………………………………………………….….... 4 Proceso de la investigación…………….……………………………….………… 5 Objeto de investigación...……………………………………………….………… 8 Problema de investigación………………………………………..……………… 8 Pregunta de investigación………………………………………..…………….… 9 Objetivo………………………………………………...………….…………….... 9 Marco Teórico…………………………………………………….………………. 10 Interaccionismo Simbólico………………………………….……………. 10 Estigma…………..……………………………………………….………... 19 Outsider…………………………………………………...…….…………. 27 Bullying…………………………………………………….…….………… 32 Metodología……………………………………………………………………….. 37 Caso de estudio…..………………………………………………………... 40 Descripción del campo……………………………………………………. 42 Descripción del salón de clases…………………………………………… 44 Descripción de alumnos…………………………………………………… 45 Técnicas de recolección de datos…………………………………………. 46 Cronograma……………………………………………………………….. 51 Sistematización de datos………………………………………………………….. 52 Análisis de datos…………………………………………………………………… 57 Bibliografía………………………………………………………………………… 59 Introducción Esta investigación ha surgido del interés por conocer las aplicaciones sociológicas y comunicativas en el marco de la violencia sistemática. Separarse de los enfoques psicológicos con los cuales ha sido abordado el tema y clasificado bajo el nombre de bullying, término acuñado por el psicólogo sueco-noruego Dan Olweus, quien lo define: “El maltrato entre iguales como un conjunto de comportamientos físicos y/o verbales que una persona o grupo de personas, de forma hostil y abusando de un poder real o ficticio, dirige contra un compañero de forma repetida y duradera con la intención de causarle daño” (Olweus, 1998. p. 25). Desde su desarrollo por la psicología, una ciencia que se ha encargado de poner al bullying sobre la mesa de la problemática social mundial, además debido a los estudios iniciados en países escandinavos en los años 70’s se ha desarrollado una serie de ellos durante los siguientes años a la fecha sobre el entendimiento y reconocimiento del fenómeno, a través de creación de perfiles que identifiquen los roles dentro de la situación violenta, factores que intervengan en el desarrollo del carácter de la persona, identificación del origen de la violencia escolar, niveles de influencia de factores externos como los padres de familia, amistades fuera de las escuelas con grupos vandálicos, inmersos en las drogas, etc.(Valadez, 2008: 14-15). Sin embargo esos enfoques aunque nutridos de información valiosa para el abordaje del tema, conocimiento y su función principal, los programas de intervención con intenciones de erradicar dichos comportamientos de los lugares en donde se desarrollan, han sido enfocados en el individuo como centro del análisis. La sociología y la comunicación nos ofrecen un marco diferente de análisis de los estudios sobre violencia sistemática, es decir, a través de ellos tenemos la oportunidad de indagar en el fenómeno desde lo social para así 4 poder dar cuenta del individuo y su comportamiento, pero siempre desde su relación con los demás compañeros. La corriente de investigación a la cual se adscribe la propuesta teórica que se propone para este estudio, es el interaccionismo simbólico, la cual es capaz de analizar procesos sociales desde lo microsocial, basándose en las relaciones establecidas entre los sujetos que forman parte de un sistema social. Incluyendo en ello la comunicación dentro de las interacciones producida entre uno o más sujetos suscritos a un encuentro social. Lo cual puede ser un enfoque interesante para abordar la relación de esta teoría con la violencia sistemática. El punto clave de la investigación será el análisis de las interacciones y de cómo las normas establecidas en el marco de ellas pueden producir los comportamientos que incluyen un tipo de violencia dirigida hacia uno o más individuos de forma constante y durante un tiempo con la intención de hacer daño. Percibir de cerca las interacciones es un trabajo difícil, se necesita estar en el lugar en donde se producen y de igual forma y no menos importante, ser aceptado por el grupo social que las produce. Es la premisa de la investigación, la aceptación a los grupos sociales establecidos por parte de un grupo de alumnos en una escuela secundaria y cómo el fracaso o el éxito del entendimiento de las normas sociales que permiten la aceptación o el rechazo a los diferentes grupos sociales son relacionadas con la violencia sistemática que ha estudiado principalmente la sociología desde el individuo. Pero para hacerlo es necesario estar en el campo el tiempo necesario para determinar si las relaciones en los alumnos, cuentan con relaciones de violencia sistemática, así como desarrollar una cercanía hacia ellos con la intención de obtener un accesos a sus grupos sociales y con ello a la información requerida para la investigación. Herramientas que serán útiles en este caso, incluirán a la observación participante y las entrevistas semi-estructuradas a los alumnos que se 5 identifiquen durante la observación como reproductores de un rol especifico, relacionado a la violencia sistemática. La comprobación de la hipótesis de este trabajo será en consecuencia de los resultados obtenidos en el análisis de las entrevistas realizadas a los alumnos, teniendo en cuenta que dicha hipótesis puede ser aceptada o rechazada en términos de la relación entre violencia sistemática e interacciones y normas sociales. Proceso de la investigación La presente propuesta de investigación no siempre ha tenido los mismos objetivos, es decir, desde su conformación como protocolo de investigación correspondiente al primer semestre de la maestría en comunicación de la ciencia y la cultura en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), ha sufrido distintos cambios, desde sus objetivos hasta incluso en su objeto de estudio. Y a continuación se les presenta de manera breve ese proceso. En un inicio, la investigación se centraba principalmente en individuo, al igual que la psicología, el interés principal era averiguar por que el sujeto, el cual es victima de agresiones constantes y durante un tiempo, permite dichos comportamientos hacia él. Esta postura por supuesto era una postura totalmente psicológica y además con bastantes supuestos, como lo es, el afirmar que el sujeto, victima de agresiones, permitiese a manera de cómplice o indefenso, el comportamiento violento hacia él. Lo cual no es un enfoque relacionado con procesos sociales o de igual forma donde la comunicación intervenga para su análisis como principales marcos de referencia. Sin embargo el interés por la violencia sistemática subsistía, buscando otras formas de abordaje, más apegadas a lo social para aportar conocimiento a los estudios sobre bullying. La segunda propuesta fue un avance significativo en el proceso de formación en la maestría, analizar las dinámicas de grupo de los alumnos de secundaria 6 las cuales se veían envueltas en situaciones de bullying. De esta forma se adecuó la investigación para tomar un enfoque social, es decir abandonar al individuo en sí, a la víctima, para levantar la mirada hacia las dinámicas grupales, las cuales incluían a los 3 tipos de roles dentro de una situación de violencia sistemática, el observador, el agresor y la víctima. La propuesta entonces contaba con un marco de análisis social, sin embargo aun persistían dos cosas que no permitían el correcto avance en el desarrollo de una tesis. Aun persistía el enfoque hacia un tipo de sujeto, el observador, ya que en los objetivos se presentaba la propuesta de centrar el análisis en la participación de este tipo de sujeto en la dinámica de grupo para indagar en las razones de por qué permanecía al margen de la situación. En segundo, el centro de la investigación se mantenía en el fenómeno de bullying, es decir, no había un problema de investigación que explicara la razón de estar abordando ese fenómeno mas allá de las consecuencias sociales del mismo. Y por último no era claro, cómo es que la comunicación participaba dentro del análisis de mi propuesta. Esta tercera propuesta, ha sabido integrar los puntos a desarrollar por las anteriores, de manera que es posible presentar un trabajo de campo, una sistematización de datos y un primer análisis de la información obtenida en el trabajo de campo. A continuación se presentaran los elementos principales de la propuesta de investigación. 7 Objeto de Investigación: Las interacciones sociales y las normas establecidas en relación con la violencia sistemática son en lo que se centra esta investigación. Cómo se dan las interacciones sociales dentro de un grupo especifico como lo es el grupo “C” de la escuela secundaria mixta no. 60 Niños Héroes, Tlaquepaque, Jalisco, y dentro de ellas las normas establecidas que configuran su posición social dentro de los grupos que ellos mismos conforman y delimitan. A su vez y de manera central la forma en que éstas podrían ser capaces de producir violencia sistemática. Problema de investigación Las interacciones sociales que se producen en los alumnos de secundaria desde sus sistemas sociales, sugieren ciertas normas, las cuales identifican a sus participantes y les asignan distintos roles dentro del sistema social. Ahora bien, si estas normas son desobedecidas es posible que tenga consecuencias aquel integrante infractor, siempre y cuando sea identificado por los demás como tal. La relación de esa situación con la violencia sistemática es el problema de investigación, debido al problema social que enmarca lo que se conoce como bullying y cómo éste ha sido perpetuado en el tiempo a pesar de los intentos por explicarlo y solucionarlo con proyectos de intervención basados en investigaciones científicas. El problema de investigación, advierte que las interacciones sociales y las normas establecidas por los alumnos tengan una relación con la violencia sistemática en forma de que a través de ellas pueda producirse ese comportamiento. Sin embargo la manera en que se establecen esas relaciones, son libres por los alumnos, es decir aunque en las instituciones escolares se cuente con una normativa institucional que module el comportamiento general de los alumnos, su forma de vestir y las actividades por realizar en tiempo y forma, las relaciones sociales que se establecen entre ellos tienen una independencia de las normas institucionales, es decir, ellos deciden a que grupos sociales permanecen y si se adscriben o no a las 8 reglas impuestas por ellos. Y aunque existen normas de comportamiento por parte de la institución, no son todo el tiempo validas por los sistemas microsociales. Pregunta de investigación ¿De qué manera las interacciones sociales y las normas establecidas por los alumnos de secundaria pueden producir violencia sistemática? Objetivo de la investigación Pretende identificar, analizar y comprender las formas de interacción de los alumnos de secundaria y la creación de normas que rigen su identidad social así como sus roles frente a sus compañeros y cómo esto podría producir violencia sistemática. 9 Marco Teórico El tema que se ha escogido para analizar en esta ocasión, es un tema que en lo personal ha costado bastante trabajo, dicho desde la experiencia, separarse de supuestos empíricos vividos y adquiridos, hasta conocer, a consecuencia de mi formación académica, teorías que fundamentan en cierta medida y bajo ciertas condiciones las situaciones que formaron parte de mi vida y que hoy en día sigo viendo en mi investigación. La idea principal en este momento es hablar precisamente de esas teorías que conforman el ojo critico y analítico con el que se revisaran las situaciones previstas en el campo, las experiencias empíricas. Antes de hablar de violencia escolar sistemática es necesario mencionar la parte sociológica de esta investigación, el interaccionismo simbólico (IS). A través de ésta corriente es como toma importancia un eje rector que forma parte de la investigación y que de igual forma vuelve pertinente el estudio de la violencia sistemática en el campo de la comunicación. Interaccionismo simbólico El interaccionismo simbólico, bautizado así por Herbert Blumer, surgió en 1938. Es una corriente de investigación surgida en la Escuela de Chicago, la cual ha desarrollado trabajos importantes que han ayudado a la comprensión del desarrollo posterior de otras corrientes como “la sociología urbana, la ecología humana y la sociología de la desviación, entre otras” (Rizo, 2008). Los trabajos de los investigadores de la Escuela de Chicago se enfocaron principalmente en temas como “la pobreza, la inmigración, la integración social de las minorías étnicas, la desorganización de las personalidades producto del cambio del entorno” y “las relaciones entre clases sociales distintas, la marginación y la desviación social” (Rizo, 2008). Para referirnos directamente al interaccionismo simbólico es necesario hablar de William I. Thomas quien es el antecedente más importante de esta 10 corriente influido por los aportes de Charles H. Cooley y Jhon Dewey. Y Martha Rizo (2008) lo expone: “La idea principal del pensamiento de Thomas (1905) es que todos los hechos sociales pueden leerse como manifestaciones de la interacción humana en contextos históricos concretos, y de esta idea se deriva otra: toda acción social es producto de los motivos e intenciones de los actores sociales” (Rizo, p.81). Con la referencia de Thomas hacia la interacción y la acción social podemos decir que la corriente del interaccionismo simbólico parte de la importancia de la comunicación en el desarrollo de la sociedad, la personalidad y la cultura. Además que propone una condición analítica, la del espacio y el tiempo como características de las manifestaciones de la interacción humana. Las raíces históricas del IS son el pragmatismo y el conductismo. Ambos tienen enfoques hacia el sujeto aunque en diferente sentido, es decir el pragmatismo da cuenta de la importancia otorgada a la acción del sujeto para la existencia de la verdadera realidad y el conductismo por la preocupación por las conductas empíricamente observables de los individuos. Y aunque se menciona al sujeto como principal punto de atención, es su interacción y a su vez la comunicación por la cual toma sentido. Es decir, el sujeto es quien realiza la acción, sin embargo se le da importancia a la acción realizada y no al sujeto para la existencia de una realidad, y de igual manera sucede con la conducta. Las acciones y conductas de los sujetos son canales de comunicación hacia las sociedades en donde se desenvuelven, y en interacción con otros sujetos y su conformación en sociedades1 es en donde el IS se vuelve pertinente (Rizo, 2008). Construir sociedades entendido desde lo microsocial, por ejemplo, la conformación de pequeños grupos sociales con afinidades en su manera de pensar, ser y actuar. Incluso dentro de lugares establecidos como lo son las escuelas secundarias y los grupos formados institucionalmente en base a los grados de educación que ellos estén cursando. 1 11 Tal como lo menciona Rizo (2008) para este enfoque, el individuo es a la vez sujeto y objeto de la comunicación, en tanto que la personalidad se forma en el proceso de sociabilización por la acción reciproca de elementos objetivos y subjetivos en la comunicación. Hasta este momento se ha expresado la importancia de la comunicación, entendida como parte de la interacción, en la corriente del interaccionismo simbólico. Pues entendido de esta manera es a través de elementos como el lenguaje, como establecemos y construimos las sociedades en donde nos desenvolvemos. Sin embargo una síntesis que abarque los puntos importantes de la interacción, incluiría 3 puntos: 1. “El primero, el valor dado a la alienación del sentido de la comunicación cotidiana y al importante papel que desempeña en la sociedad la empatía, la capacidad de ponerse en el lugar del otro. 2. El segundo punto pone de manifiesto que la realidad social se explica a través de las interacciones de los individuos y los grupos sociales: de esta manera, esta corriente se opone a las ideas del determinismo social. 3. El tercer punto es el que concierne a la metodología, que en el caso del Interaccionismo Simbólico se caracteriza por el uso extendido de estudios de caso, por el predominio absoluto de procedimientos inductivos y por el abordaje de la realidad en términos microsociales y sincrónicos” (Rizo, 2008, p.83). De esta manera el interaccionismo simbólico se centra en la interacción de los individuos y en la interpretación de estos procesos de comunicación en las situaciones inmediatas y deja de lado a las estructuras sociales, a los sistemas ideológicos y a las relaciones funcionales (Rizo, 2008). Y aunque en lo personal en un estudio que pretenda abordar la violencia sistemática no es suficiente una mirada exclusiva de una sola una parte, si no que aborde las dimensiones reales del problema, en este punto y debido a la cantidad de estudios realizados, creo importante hacer un alto y analizar desde lo particular en cada parte de lo que significa la permanencia de la violencia en espacios como la escuela, la familia, y en general el arraigo de ésta a la 12 sociedad. Teorías sociológicas como la de Carlos Marx, que explican a la sociedad como sociedades clasistas divididas por el empoderamiento, por la división del trabajo, en sí por capitales, dan una explicación amplía del sistema. Sin embargo una visión más delimitada con alcances en microsociedades en donde sea posible apreciar sus dinámicas, interacciones y formas de conformarse nos permiten comparar con otras, creando modelos de análisis para cada una de ellas, comprender y analizar los resultados con la finalidad de explicar el fenómeno y con ello tener un avance positivo en los programas de intervención que buscan la erradicación de violencia en lugares como las escuelas. Los autores que trabajaban desde el interaccionismo simbólico basaron sus investigaciones en el estudio de la interpretación por parte de los actores de los símbolos nacidos de sus actividades interactivas. Igualmente Marta Rizo enuncia las tres premisas básicas que establece Herbert Blumer sobre las que se sustentan tanto la reflexión teórica como las investigaciones empíricas realizadas desde el Interaccionismo Simbólico: 1. “Los humanos actúan respecto de las cosas sobre la base de las significaciones que estas cosas tienen para ellos, o lo que es lo mismo, la gente actúa sobre la base del significado que atribuye a los objetos y situaciones que lo rodean. 2. La significación de estas cosas deriva o surge de la interacción social que un individuo tiene con los demás actores. 3. Estas significaciones se utilizan como un proceso de interpretación efectuado por la persona en su relación con las cosas que encuentra y se modifican a través de dicho proceso” (Rizo, 2008. pp.81-82). Otro pensamiento importante es el que propone Mead, él explica la conducta del individuo en términos de la conducta organizada del grupo social en lugar de explicar la conducta organizada del grupo social en términos de la conducta de los distintos individuos que pertenecen a él. De este modo se expresa cómo lo social explica lo individual y no de forma contraria, obteniendo un enfoque social y no como lo marcan otras disciplinas como la 13 psicología, de forma individual. Es importante separarse de la visión individualista, es decir del campo que le compete a la psicología en sí ya que de esa forma no se podría explicar un acto social. Las interacciones son por sí mismas un acto social debido a la participación de un sujeto en relación con otro. A su vez y como ya he mencionado la conformación de grupos sociales se basan en interacciones y con estos en actos sociales específicos que desde lo que proponemos en ésta investigación se conforman por el establecimiento de normas intrínsecas en los individuos que conforman dicha sociedad (Wolf, 1982). En los años sesenta y setenta destaca un personaje de la sociología quien forma parte de la corriente del interaccionismo simbólico, Erving Goffman nacido en Canadá en 1933 y difunto en 1982 en Filadelfia. La obra principal del sociólogo y escritor “La presentación de la persona en la vida cotidiana” expresa que la sociedad se muestra como una escenificación teatral en que la vieja acepción griega de “persona” recobra plenamente su significado. Marta Rizo sintetiza el pensamiento a partir de tres consideraciones básicas: “Permite comprender tanto el nivel macro (institucional) como el micro (el de las percepciones, impresiones y actuaciones de los individuos) y, por tanto, el de las interacciones generadas y generadoras de la vida social; en este sentido, destaca el importante papel asignado a la interacción –a la comunicación- en la formación de la vida social. El poder interpretativo de este modelo tiene como limites el de los mundos culturales análogos al de las sociedades anglosajonas. Por ultimo, Goffman lleva su reflexión sobre la interpretación dramática hasta sus ultimas consecuencias, y retoma los elementos esenciales de su análisis para acercarse al problema del individuo. Es decir, lleva a la practica el principio dialéctico que establece la relación y el enriquecimiento entre cada una de las fases de la investigación y, aplicando el conocimiento sobre los dos primeros niveles, logra explicar elementos de las actuaciones individuales inicialmente no definidos” (Rizo, 2008. p.85). 14 Todas las aportaciones de Goffman se pueden enmarcar en su concepción de la interacción. Su unidad de análisis, al igual que en Mead, fueron los grupos y no los individuos considerados de forma independiente. En el trabajo de Goffman la unidad de análisis es de tipo interaccional, se contemplan principalmente los encuentros cara a cara entre un numero limitado de sujetos, micro-sociedades. Aquello a lo que llama encuentros sociales los cuales define como “una ocasión de interacción cara a cara que comienza cuando los sujetos se dan cuenta de que han entrado en la presencia inmediata de otros y que acaba cuando ellos captan que han salido de esta situación de participación recíproca” (Goffman citado en Wolf, 1982, p.30). Para Goffman dejar de lado las estructuras que fundamentan la sociedad le permitía enfocarse en la estructura de la interacción, en cuanto a la unidad fundamental de la vida social. De manera general su pensamiento incluía todo aquello dentro de lo cotidiano que estaba siendo descuidado por las estructuras y que para él formaba parte esencial de la formación de sociedades e identidades sociales por parte de los individuos que la conformaban. Dentro de su forma de ver la sociedad, incluyó la formación de pequeños sistemas y de cómo estos se conforman a base de normas establecidas por ellos mismos y que de esa manera se les permite un juego dramatúrgico el cual es definido por la forma en cómo cada individuo desarrolla un rol, mismo que se establece desde la sociedad en cuestión y que a su vez permite la desviación social o la exclusión de individuos de un grupo social especifico. Goffman utiliza en gran medida los aspectos de la vida cotidiana, incluyendo en ellos los aspectos marginales, es decir, lleva a considerar como importantes los aspectos más rutinarios de nuestras interacciones. Esto último permite dar cuenta de elementos normativos que se manifiestan cuando se transgreden, es decir cuando se infringen. (Wolf, 1982. pp. 21-23). He mencionado con anterioridad el término micro-sociedades, sin embargo no se ha definido qué es lo que se entiende por ellas, Goffman habla de microsistemas sociales y los cuales define como, “una pequeña realidad 15 social que constituyen las personas presentes” (Goffman, citado en Wolf, 1982, p.31). Según esta definición de microsistemas sociales, incluye una amplia gama de situaciones que podrían caber en ella, de manera que cualquier grupo de personas que forme una pequeña realidad social y que se encuentren presentes unos con otros, formarían un microsistema social. Sin embargo esta afirmación, no para nada vaga, adhiere otros elementos que se componen de la propuesta de Goffman, los cuales conforman el elemento dramatúrgico de su propuesta, es decir, lo que da espacio a la representación de diferentes roles en una situación, las normas preestablecidas por ellos mismos. Las normas de las que habla Goffman incluyen desde la moralidad hasta las del mismo grupo social de que formamos o pretendemos formar parte. Dichas normas establecen la identidad social de los participantes del microsistema con el fin de mantener un estatus social estable y aceptable. A su vez tratan la diferencia entre comunicación e interacción, lo cual debe ser marcada: “Las reglas que gobiernan el comportamiento que ha tenerse en presencia de los demás y por el hecho de que otros estén presentes, son las reglas que hacen posible una ordenada comunicación cara a cara de tipo lingüístico; pero estas reglas (…) no deben considerarse por sí mismas como comunicaciones: son, ante todo, reglas fundamentales de un tipo de organización social, la asociación organizada de personas en presencia unas de otras” (Goffman citado en Wolf, 1982, p.32) De esta forma se aclara un punto importante. Aunque Goffman toma como unidad de análisis la interacción, la cual a su vez se da por un tipo de comunicación cara a cara entre sujetos o individuos, el autor hace una diferencia marcada entre ellos, advierte que la comunicación por sí sola no debe de ser tomada como interacción ya que ésta última se conforma de encuentros sociales específicos en dónde se articulan reglas de actuación intrínsecas que definen el comportamiento que se ha de tener ante los demás, lo que se puede traducir a el rol de cada individuo a consecuencia de los otros presentes. De igual manera establece una diferencia en cuanto a proxémica de los individuos, es decir, qué es lo que hace que se vuelva interacción una 16 simple co-presencia física de dos o más sujetos (Wolf, 1982. p.34). Como ya hemos mencionado la interacción se establece a partir de límites y reglas establecidas por los participantes, las cuales se mantienen explicitas dentro del marco igualmente establecido, lo cual fundamenta y regula “la obligación de hacerse mutuamente accesibles” (Goffman citado en Wolf, 1982, p.46). La interacción pues se fundamenta en la apertura de los sujetos a la comunicación y a la aceptación de sus reglas (Wolf. 1982. p. 46). El comportamiento por otro lado, es una de las consecuencias de la interacción, es decir, es abarcado por las reglas2 que conforman el marco (frame). El concepto de frame que Goffman utiliza lo expone Mauro Wolf como el sistema de premisas, de instrucciones necesarias para descifrar, para dar un sentido al flujo de los acontecimientos (1982. p. 40). El marco3 o frame, del cual expone Wolf abarca las dimensiones de las normas anteriormente mencionadas, sin embargo el frame da cuenta de la forma en que será tomado el encuentro social desde el punto interaccional. Es entonces el marco el que delimitará los comportamientos siempre y cuando el primero este entendido por los participantes, es decir, el marco es el conjunto de reglas que condicionan el accionar de los sujetos dentro de un encuentro social, pero no es de ninguna manera algo que se de por escrito o se explique directamente a los participantes por algún otro de ellos, el frame se representa por las premisas organizativas de la actividad de los actores sociales (Wolf, 1982. p. 40). En su relación con el marco del encuentro social del que forman parte se pueden tener dos resultados distintos, el primero cuando el individuo entiende por completo el marco y actúa en base a los alcances que éste le permite, es decir la relación entre el marco y el sujeto está clara cuando el comportamiento del actor resulta apropiado para el contexto. Lo cual al ser de forma contraria por ejemplo, cuando el individuo no tiene una visión correcta Reglas que como ya se ha mencionado anteriormente han sido impuestas desde los mismos participantes del sistema social en cuestión, de manera inconciente. Sin embargo las reglas aluden a las características que los participantes perciben como normales desde su relación y desde su socialibilización. 3 Marco es la traducción al español de lo que Goffman utilizó inicialmente como “frame”. 2 17 del marco, lo lleva a actuar de forma inapropiada al contexto, ese actuar causaría una desaprobación por parte de los sujetos quienes han sido capaces de aclarar y entender la visión de marco del encuentro social en cuestión. Aunque en ésta obra Goffman no se centra principalmente en la desviación, o desaprobación por parte de un grupo hacia uno o varios individuos de un sistema social, sí habla de las construcciones de sistemas sociales que establecen la realidad social a partir de la experiencia vivida por los participantes en sus encuentros sociales, lo cual es bastante útil para entender el enfoque principal de ésta investigación, la conformación de grupos por parte de alumnos de secundaria de un grupo en especifico con la finalidad de analizar las relaciones que se dan referentes a las conductas de violencia sistemática dentro de ellos mismos. Hasta aquí hemos expuesto lo que desde Erving Goffman se entiende por interacción, comunicación, encuentro social, normas y marco (frame) y cómo estos son usados para el análisis de la conformación de sistemas sociales específicos. Aunque Goffman sigue su análisis interaccionista a través de la comparación de la vida cotidiana y sus actividades más rutinarias con una escenificación dramática donde es posible convertirse en una persona capaz de identificar los marcos en los que se desarrolla un encuentro social y ser hábil para participar en él adecuadamente a las normas y lo que se espera socialmente por parte de cualquier individuo dentro de ese sistema social, en su estudio se vuelve más importante la capacidad de juego de roles y situaciones en donde se puedan desenvolver, que lo que a éste estudio le interesa desarrollar. Sin embargo la base con la cual desarrolla Goffman la propuesta en su obra “La sociología de la vida cotidiana” es primordial para el análisis de la relación entre la conformación de sistemas sociales incluyentes/excluyentes4 en base a las normas establecidas con relaciones de violencia sistemática. “Manteniendo un comportamiento correcto, el individuo da crédito y contenido a la entidades interacciónales mismas (…) y se hace a sí La exclusión o inclusión de individuos a grupos sociales específicos. De lo cual se desarrollará en la propuesta de Estigma de Goffman 4 18 mismo accesible y utilizable para comunicar” (Goffman citado en Wolf, 1982, p.51). Sin embargo para recurrir y vincular las bases anteriores es necesario traer a colación una aportación más de Goffman en su estudio de las interacciones, que en sí puede ser una consecuencia inmediata, mas no única, de lo anteriormente expuesto, es decir, ¿Qué pasa con las individuos que no perciben claramente los marcos en los que están construidos los encuentros sociales? y ¿Qué pasa con ellos en el momento en que actúan de forma incorrecta al contexto que los demás participantes están desarrollando?, ¿Cuál es la actitud y la acción del grupo que percibe la incomprensión normativa de la interacción?. Estigma Para lo anterior es necesario indagar en la obra “Estigma. La identidad deteriorada” (1970). Donde habla de los procesos de socialización de los individuos estigmatizados, aquellos que pueden presentar una diferencia enmarcada ya sea desde su naturaleza o desde una construcción social que la misma sociedad le atribuye. Este es un punto crucial en la obra debido a que solo se es estigmatizado mientras la sociedad te identifica como tal, lo cual da pie al manejo de la información que se trasmite por el estigmatizado ya sea verbal o no, y la cual le permite representar roles distintos dentro de los diferentes grupos sociales en los que se desenvuelve sin ser identificado como una persona estigmatizada. Goffman inicia su obra, dando cuenta de lo que se ha entendido por estigma a través del tiempo. Explica como desde los griegos, quienes crearon el término para “referirse a signos corporales con los que intentaban exhibir algo malo y poco habitual en el status moral de quien lo presentaba” (Goffman, 1970. p.11) ha cambiado un poco, debido a que aun se utiliza con sentido al original, pues en la actualidad se designa preferentemente al mal en sí mismo 19 y no a sus manifestaciones corporales (Goffman, 1995). La manera en como se percibe un estigma podría ser como en la antigüedad se hacía, por medio de una malformación física, un accidente que causara la perdida de alguna extremidad, o la perdida de éste último debido a un castigo impuesto por la sociedad, quien establecía sus reglas institucionales y era capaz de por ejemplo; cortarle las manos a un ladrón, sus genitales a un violador o incluso marcar la cara con una cicatriz a un asesino, con la finalidad de que su condición física le fuera reconocida a la sociedad como un infractor a las normas establecida y que su trato social fuera compatible con su condición. En la actualidad, esta condición sigue estando presente, sin embargo, por lo menos no en todas las sociedades5, ya no se castiga al individuo con consecuencias físicas de esa índole, sin embargo existen otros rasgos con los cuales se les practica la misma condición, por ejemplo, raparles el pelo por completo a reos de una penitenciaria. Mas bien hoy en día se ha entendido al estigma como un mal en general, el cual desarrollare más adelante. A través de términos como el estigma, se le permite a la sociedad establecer distinciones entre individuos, por lo menos en este caso, a quienes lo tienen y quienes no lo tienen, pero para esto es necesario una identificación a través de un proceso de socialización. Tal como lo menciona Goffman, el medio social establece las categorías de personas que en él se pueden encontrar (1995). Dichas categorías serán las que acumulen comportamientos que para otros son distintos a los que se tendría que exponer un individuo en cierto sistema social. Lo cual da como resultado la identidad social. La identidad social es dada por los participantes de un encuentro social, sin embargo incluye supuestos añadidos por estos mismos hacia un individuo en especial, quien podría mostrar atributos que lo vuelven diferente a los demás. Debido a los atributos supuestos por los demás, esta condición de identidad será definida como “identidad virtual” (Goffman, 1995). De igual manera la En México no está legalmente permitido que se le transgreda físicamente a un individuo por consecuencia de alguna acción ilegal a manera de castigo. 5 20 condición que maneja los atributos que pueden demostrarse por parte de un individuo y que le pertenecen Goffman los denomina “identidad social real” (1995). Hasta ahora un estigma puede ser un atributo que vuelva diferente referente a los demás individuos y que lo convierta en alguien menos apetecible. De ese modo se deja de ver como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado, esto recibe también el nombre de defecto, falla o desventaja. Aunque también puede constituir una discrepancia entre la identidad social virtual y la real (1995). Es expresamente como si se juzgara a una persona por su manera de vestir, por su apariencia física o simplemente por su herencia social, es decir, ser judío, católico o musulmán, de igual manera por su manera de expresarse sin antes conocerlo realmente, es decir, su carácter, su biografía entre otros atributos personales pertenecientes al juzgado como diferente, es cuando se le da entonces una identidad social virtual en discrepancia con su identidad social real. Las identidades sociales no son precisamente identidades que tengan que ser por sí mismas diferentes, se puede ser acreedor a una identidad social virtual aceptable cuando se cumple con las expectativas sociales de los otros al entrar en contacto con ellos, lo cual de igual manera puede ser persistente o no con su identidad social real debido a que pudiera ser un individuo con atributos diferentes pero de igual manera no perceptibles para el sistema social en cuestión, quienes lo aceptan dentro de él bajo una identidad virtual aceptable. De lo cual no habría problema hasta que esos atributos diferentes fueran descubiertos e identificados como diferentes al contexto establecido, y relacionando los primeros conceptos, por el marco. Para continuar el desarrollo de la propuesta teórica, Goffman hace diferencia dentro del término estigma con la categorización de los individuos, es decir, su condición ante el sistema social al que tienen acceso; desacreditado y desacreditable (1995). Directamente relacionado con la explicación anterior 21 referente a la condición de identificado por los otros miembros del sistema social. En un inició se desarrollará a lo que se le llama desacreditado, aunque como el autor advierte, sin establecer siempre una separación entre ambos. Existen tres tipos de estigma: 1. Abominaciones del cuerpo. Distintas deformidades físicas. 2. Defectos del carácter del individuo. Falta de voluntad, pasiones tiránicas o antinaturales, creencias rígidas y falsas, deshonestidad. Todos ellos se infieren de conocidos informes sobre, por ejemplo, perturbaciones mentales, reclusiones, adicciones a las drogas, alcoholismo, homosexualidad, desempleo, intentos de suicidio y conductas políticas extremistas. 3. Estigmas tribales. Raza, Nación, religión, susceptibles de ser trasmitidos por herencia y contaminar por igual a todos los miembros de una familia. (Goffman, 1995. p.14-15). Aunque existen distintos tipos de estigma, los tres responden a los mismos rasgos sociológicos: un individuo que pudiese ser fácilmente aceptado en un intercambio social corriente6, posee un rasgo que puede imponerse a la fuerza a la atención y que lleva a alejarse de él (1995). Esta misma condición de interacción responde a los conceptos de marco anteriormente expuestos de la misma forma en que se explica el rechazo de un individuo desacreditado al no ser capaz de tener una visión clara de las normas establecidas y ser identificado como rompe-normas, diferente o en este caso desacreditado. Ahora bien es necesario también establecer la categorización a todos aquellos individuos que no responden a las condiciones mencionadas y que se caracterizan por un comportamiento que es identificado como aceptable, es decir los “normales”. Ellos tratan de explicar según Goffman una teoría del estigma, una ideología para explicar su inferioridad y dar cuenta del peligro 6 Establecido como sistema social o encuentro social. 22 que representa esa persona, puesto a que se cree que un individuo que tiene un estigma no es completamente humano y valiéndose de ese supuesto se practican diversos tipos de discriminación (1995). Algo importante de destacar en este caso frente a normales y desacreditados es la condición del uno frente al otro, es decir, un individuo normal, es así debido a la comparación frente al individuo que presenta una diferencia respecto a él, y que el grupo social así lo identifica. Es decir son socialmente relacionables entre sí y sus condiciones dependen de su participación y experiencia de la realidad vivida en los sistemas sociales de los cuales forman parte. En esta obra también se incluye la importancia de la norma establecida en un encuentro social, sin embargo se destaca su relación con los sujetos desacreditados. El problema del estigma surge donde existe una expectativa difundida de que quienes pertenecen a una categoría dada deben no solo apoyar una norma particular si no también llevarla a cabo. (Goffman,1995). Los individuos desacreditados, poseen un tipo de estigma que genera una desaprobación por parte de los normales y que les permite a estos últimos sentir un rechazo por él, que no estén dispuestos si quiera a mantener un contacto con él por lo menos en igualdad de condiciones. Esto lleva al individuo poseedor del estigma y acreedor a una identidad social inaceptable frente a su grupo social, a estar alerta frente a lo que los demás consideran como su defecto, hecho que lo lleva de modo inevitable, aunque solo sea esporádicamente, a aceptar que, por cierto, está muy lejos de ser como en realidad debería. Esta condición puede llegar a provocar en el individuo desacreditado un estado de desaprobación propia frente a su misma persona, lo cual es relacionado a la vergüenza que siente respecto a su condición de rechazo. (1995) 23 Esto último es el rasgo central que caracteriza al individuo estigmatizado 7, lo referido a lo que vagamente se denomina aceptación. Sin embargo, ¿Cómo reacciona el individuo estigmatizado ante la situación? Ante las situaciones citadas el estigmatizado puede tener acciones que traten de corregir su conducta o su estigma directamente, debido a que tratara de cambiar aquello que considera que es el objetivo de su deficiencia (1995). Un ejemplo sería la persona físicamente deformada que opta por someterse a una cirugía plástica que corrija su deformidad, a través de ese proceso quirúrgico el individuo espera ser aceptado. Aunque el cambio no genera un nuevo status, el individuo pasa por una transformación de sí mismo (“el yo”8) en la que cuenta con en su experiencia de haber corregido un defecto particular (Goffman, 1995). Por otro lado también existe la posibilidad del individuo de hacer la corrección de manera indirecta, es decir, dedicando un esfuerzo considerable a lograr algo que por su defecto no le es posible realizar, el caso perfecto para ejemplificar este es el lisiado que aprende o reaprende a nadar , cabalgar, jugar al tenis o a pilotear un avión. Por último, el individuo puede creer que es una cuestión de destino, es decir, una bendición secreta en especial por aquello tan difundido de el sufrimiento deja enseñanzas sobre la vida y la persona (1995). Hasta este momento las relaciones entre normales y estigmatizados han sido explicadas en términos de consecuencias y acciones que llevan a cabo una vez establecidas las identidades sociales, por otro lado existe lo que sucede en la misma relación cara a cara, es decir, cuando ambos, desacreditados y normales tratan de mantener un encuentro para dialogar. Ante esta situación se enfrentan directamente a las causas y efectos del estigma. Así el individuo Desacreditado y estigmatizado se utiliza en la obra de Goffman como sinónimos. 8 “El yo” que en la obra de Goffman “La presentación de la persona en la vida cotidiana” (1959) se enuncia como, “the self”. En esta investigación no se desarrolla de manera extensa y solo se usa como referencia de los cambios, en este caso del proceso que vive el individuo estigmatizado al someterse a un intento de cambio directo a su estigma. 7 24 estigmatizado siente cierta incertidumbre al percibir que los normales lo etiquetaran y clasificaran al recibirlo, dicho sentimiento es generado por el desconocimiento de la etiqueta y clasificación que recibirá así como si ésta le favorecerá dentro del sistema social al cual pretende acceder. Cabe mencionar que todo lo anteriormente mencionado es en función del conocimiento que el individuo tiene de su propio estigma (1995). Según lo expresado por Goffman el individuo estigmatizado también puede reaccionar a esta situación de formas distintas es decir, por un lado puede adoptar un retraimiento defensivo o en el lado contrario podría intentar establecer contactos mediante baladronadas agresivas, es decir actuar como un fanfarrón o hablador que aunque cobarde, blasona de valiente. Esto puede causar respuestas impertinentes de parte de los normales. Los estigmatizados pueden pasar de un comportamiento a otro, de retraimiento o bravata, provocando que la interacción cara a cara pueda tornarse violenta debido a la ansiedad causada a los normales por consecuencia de los cambios de comportamiento del estigmatizado. De igual forma que el estigmatizado el individuo normal siente una cierta desesperación pues estar frente al estigmatizado le representa un cierto tipo de comportamiento al cual le cuesta adaptarse en inicio. “Sentimos que el individuo estigmatizado percibe cada fuente potencial de malestar originada en la interacción, que sabe que también nosotros lo percibimos e incluso que sabemos que él lo sabe” (Goffman, 1995. p.30). Hasta este momento nos hemos ocupado de la condición del desacreditado, aquel que es detectado por los normales como consecuencia de la discrepancia existente entre su identidad social real y virtual, e incluso a su vez por la incapacidad de éste por entender claramente el marco del encuentro social en el que se ve envuelto. Como comentábamos al inicio de los tipos de estigma, Goffman enmarca a dos condiciones referentes al estado en el que se encuentra el individuo, el desacreditado y el desacreditable. Este último no ha sido desarrollado hasta ahora pero sin embargo no se establece una separación entre ellos. El 25 individuo desacreditable, es aquel al que su atributo de estigma se encuentra en una situación donde “su diferencia no se revela de modo inmediato y no se tiene de ella un conocimiento previo” (Goffman, 1995. p,56). Esta condición es distinta a lo que se expresó relativo al desacreditado, quien como ya hemos dicho, su condición ha sido conocida por los normales y por lo tanto etiquetada y clasificada. En este caso se tiene a un individuo que mantiene un estigma, sin embargo este no ha sido descubierto por sus interlocutores y por lo tanto su situación va mas allá de controlar una tensión generada por las interacciones con los normales, si no de mantener su estigma fuera del conocimiento de los participantes del grupo social al que pertenece. La mejor manera que tiene como posibilidad este sujeto es el manejo de la información que posee acerca de su deficiencia. La información social a la que se refiere Goffman es aquella que está referida a las características del individuo más o menos permanentes, contrapuestas a los sentimientos, estados de animo e intenciones que puede tener en un momento particular. Esta información al igual que el signo que la trasmite, es reflexiva y corporizada, es decir es trasmitida por la misma persona a la cual se refiere, y ello ocurre a través de la expresión corporal, en presencia de aquellos que reciben la expresión (1995). El juego de la información social y de cómo es manejada por el individuo que Goffman establece como desacreditable, y de los conceptos como encubrimiento y visibilidad se mantendrán al margen de esta investigación para mantener la atención en la interacción que se lleva acabo en el encuentro social y no en el individuo estigmatizado en cualquiera de sus condiciones sociales. Sin embargo una característica de la condición social del desacreditable es de suma importancia, y es la característica destacable para esta investigación. Es la preocupación por parte de él de mantenerse fuera de la detección o acusación por parte de la sociedad acerca de un estigma. La cual incluso lleva a tener en cuenta las relaciones que establece con otras personas y de evaluar la situación social de éstas, ya que en ocasiones “se utiliza la información social de quienes están con algún individuo como fuente de información de la identidad social de ese sujeto en 26 particular, basándose en el supuesto de que él es lo que los otros son” (1995, p. 63). De la propuesta del estigma realizada por Goffman en su obra “Estigma. La identidad deteriorada puede rescatarse de igual modo una situación que se enlaza con la de su propuesta interaccional en la obra “La presentación de la persona en la vida cotidiana” en la cual se establece el papel de las normas establecidas en los marcos de los encuentros sociales establecidos por los sistemas o grupos sociales. En “Estigma. La identidad deteriorada” se menciona la condición de las normas en cuanto a la identidad, es decir normas que moldean la identidad social del individuo en cuestión y del cual se esperan ciertos comportamientos, acciones y posiciones que lo mantengan como anteriormente se mencionó como un individuo socialmente aceptable por un sistema social, o de lo contrario al no seguir, establecer o continuar dichas normas, se puede interpretar al sujeto, como en este caso Goffman lo señala un “desviado normal” (Goffman, 1995). Outsiders Otro autor que se vuelve pertinente en un estudio sobre interacciones, normas sociales y desviación social9 es Howard Becker, quien de igual manera que Goffman permanecieron a la corriente del interaccionismo simbólico, pero quien su preocupación fueron los individuos a quienes llamó al igual que a su obra “Outsiders. Hacia una sociología de la desviación.” Becker maneja en su obra bastantes similitudes a la propuesta de Goffman, sin embargo este último hace énfasis en la relación social del individuo marginal10 con su sociedad y sobre todo realza a diferencia de Goffman la importancia de las reglas sociales en lugar de la condición y vida de los estigmatizados. Desviación social por la presunta relación de las interacciones y normas sociales con la violencia sistemática o bullying. 10 Forma en la que Howard Becker define a los individuos desviados de una sociedad. 9 27 Becker menciona desde el inicio de su obra a las reglas sociales, “Esas reglas sociales definen las situaciones y comportamientos considerados apropiados, diferenciando las acciones ‘correctas’ de las ‘equivocadas’ y prohibidas” (Becker, 2009. p.21). Todo aquel que quebrante esas normas será un “outsider”, un marginal. (2009). Becker hace un recuento desde lo estadístico para enmarcar una definición de desviación en la cual enuncia que desviación es todo aquello que se aparta demasiado del promedio, lo cual no es una definición que se preocupe por la preocupación a cerca de la violación de la norma, por consiguiente el autor avanza hacia definiciones y acercamientos más sociológicos para dar cuenta al final de la definición de desviación propuesta por él, “como el producto de una transacción que se produce entre determinado grupo social y alguien que es percibido por ese grupo como un rompe-normas” (Becker, 2009. p.29). Para Becker la condición principal de un marginal es que sea denominado por un grupo social como tal, es decir a diferencia de Goffman (1992) quien hablaba principalmente de individuos que eran portadores de un estigma y quienes dependían de una identidad social que se marcaba en aceptable o no de acuerdo a que si su grupo social la había detectado, Howard establece que no es necesario poseer algún tipo de mal pues existe la posibilidad de que la sociedad te juzgue como un rompe normas aun incluso sin haber trasgredido alguna regla. Es por eso que la característica principal de Howard es que para que un individuo sea nombrado como tal, necesita la desaprobación de un grupo social. “En resumidas cuentas, el hecho de que un acto sea desviado o no depende en parte de la naturaleza del acto en sí (vale decir, si viola o no una norma) y en parte de la respuesta de los demás” (Becker, 2009. p.33) esto último porque incluso él toma en cuenta la situación donde se toma en cuenta quién fue que realizo la acción. Pone como ejemplo la diferencia de juicio ente blancos y negros a la hora de establecer una acusación, donde los blancos son tratados de forma condescendiente ante el rigor con el que se le adjudican las culpas a un individuo de color. 28 Otra definición a la cual confiere diferencias Becker con respecto a Goffman (1992), es en cuento a las reglas establecidas y de parte de quién se establecen. Para Becker las reglas son de carácter organizativo, y establece que las reglas sociales son la creación de grupos sociales específicos. A su vez Becker vincula la imposición de reglas con la capacidad de poder de un grupo pues señala que la diferencia en la capacidad de establecer reglas y de imponerlas a otros responde esencialmente a diferencias de poder (ya sea legal o extralegal) (Becker, 2009). Aunque el autor establece una relación hacia los procesos políticos y económicos a través de los cuales se crean y aplican normas, nos basta la explicación que hace sobre la gente en general, “la gente está todo el tiempo “imponiendo” sus reglas sobre los otros, aplicándolas sin mayor consentimiento y en contra de la voluntad de la otra parte” (Becker, 2009. p.36). El concepto de Desviación de Becker propone 2 categorías, sin embargo en un cuadro esquemático cruzado nos muestra 4 resultados posibles provenientes de 2 categorías de análisis: Tipos de conducta desviada Comportamiento Comportamiento que obediente rompe la regla Falsa acusación Desviado puro Conforme Desviado secreto Percibido como desviación No percibido como desviación Fuente: Becker, 2009. p.39 Dentro del cuadro esquemático de Becker, existen dos tipos que son relativamente fáciles de explicar y que a su vez son fácilmente identificables. El conforme es aquel individuo que su comportamiento es adecuado pues obedece a las normas y es percibido por los otros como acatamiento de la norma. Por el lado contrario se cuenta con el desviado puro, quien es un 29 individuo quien desobedece la norma y además es percibido como una infracción. Sin embargo existen otros dos tipos, la falsa acusación la cual es dada por un individuo que puede ser obediente a la norma, pero ser percibido como desviado por parte de alguno de los participantes al identificarlo como autor de una acción impropia aunque de hecho no sea el caso. Por ultimo se encuentra el desviado secreto, el cual menciona Becker es uno de los casos más interesantes, pues encuentra que para estar dentro de este tipo se ha de tener que llevar acabo una acción impropia pero que ninguno de los participantes del grupo social en cuestión se advierte o reacciona ante la situación por lo cual el individuo no es señalado y continua con su identidad social estable y aceptada. Aunque Becker enmarca los 4 tipos teóricos de desviación, aclara que no pretende entrar en la discusión acerca de sí las únicas acciones realmente desviadas son las que él propone desde la condición de ser expuestas por los otros como tales. Algo que cabe mencionar en el análisis de los 4 tipos de desviación de Becker es la del desconocimiento, y lo cual se vincula a la propuesta de Goffman sobre entender el marco social al que se está adscribiendo un individuo, Becker sostiene no todas las subculturas11 tienen un establecimiento igualmente marcado de la norma, es decir, en algunos casos y encuentros es más difícil para los individuos entender el marco normativo en el que se encuentran, por lo tanto un individuo puede fácilmente tener un comportamiento inadecuado dentro de un contexto y tener el riesgo de ser percibidos como rompe-normas. En palabras de Howard Becker “Las personas sumamente involucradas en una subcultura en particular, pueden sencillamente ignorar que no todos actúan ‘de esa manera’ y, por lo tanto, incurrir en una falta” (Becker, 2009. p.45). Becker toma énfasis en las normas y su aplicación pues su premisa teórica se basa en la diversidad de posibilidades ante ser un quebrantador de Entendidas en relación con este marco teórico como sistemas sociales. En relación con la propuesta de Goffman. 11 30 normas o no y ser identificado o no como tal. En este cruce de posibilidades analíticas se ve forzado a explicar la naturaleza social de las normas y sobre todo su aplicación. Anteriormente se mencionó que las normas según Becker eran de carácter organizativo y que se producían para la creación de grupos sociales. Incluso que aquellos encargados o posibilitados para crear y ejercer las reglas son aquellos que gozan de cierto poder aplicable a los individuos. Sin embargo hemos dejado de lado lo que compete a la aplicación de dichas normas, para lo cual Becker expone tres premisas importantes; 1. “La aplicación de una norma requiere iniciativa. Alguien, deberá tomar la iniciativa para castigar al culpable. 2. La norma se aplica cuando quienes tienen la intención se aplicarla hacen pública la infracción ante los demás. Una infracción no puede ser ignorada una vez hecha pública. 3. La gente da la voz de alarma cuando ve en ello algún beneficio” (Becker, 2009. p.141-142). Estas premisas acerca de las normas son para Becker el inicio de su explicación, pues dentro de su propuesta incluye el carácter político y económico de las normas establecidas, sin embargo tomadas las premisas como bases de lo que él establece como normas, y en conjunto a la propuesta de Goffman, es posible abordar temas que afectan a los pequeños sistemas sociales tales como el que esta investigación pretende enlazar a estas dinámicas grupales y sobre todo con un enfoque comunicacional debido al carácter de las interacciones sociales como base del análisis. En términos de resumen, Becker expone: “La desviación, en el sentido en que he usado la palabra, o sea, una mala acción etiquetada públicamente como tal, es siempre resultado de la iniciativa de alguien. Antes de que un acto sea visto como desviado, y antes de que ningún tipo de persona sea etiquetada y tratada como marginal por la comisión de ese acto, alguien tiene que 31 haber creado la norma que establece que ese comportamiento es desviado” (Becker, 2009. p.181). Los conceptos centrales que se trabajaran en la investigación son los siguientes: Conceptos Categorías Observables Interacción Interacciones violentas Agresiones Sanciones Marco Normas / Reglas Reglas sociales Grupos sociales Estigma Desacreditado Desacreditable Conforme Desviación Falsa acusación Deformidades físicas Comportamiento social Acusaciones Desviado Puro Desviado Secreto Fuente: Elaboración propia. Bullying Es necesario hacer referencia a autores que han trabajado el concepto de bullying y después relacionarlos a los conceptos antes mencionados, explicar el bullying desde la forma en que se ha estudiado y abordado por otros investigadores. Para María Inés Bringiotti “hablar de violencia entre iguales o pares; nos referimos a ella para encuadrar todas aquellas situaciones en las cuales existe rechazo social, intimidación psicológica y/o violencia física de unos niños (victimarios) sobre otros (víctimas)” (Bringiotti, 2000. p.141). Ella hace referencia a la posibilidad de acción ante cualquier tipo de circunstancias, siempre y cuando los protagonistas del acto sean del mismo nivel físico o de habilidades de las cuales no se rebasen, es decir, sin existir una relación vertical entre ellos, a su vez, situaciones donde exista una discriminación de 32 un actor sobre otro. Por su parte Dan Olweus se refiere a la violencia entre iguales, a “las ‘acciones negativas’ de un agresor hacia una víctima, defiendo a éstas como cuando alguien de forma intencionada, causa daño, hiere o incomoda a otra persona” (Olweus, 1998. 25). De igual manera los autores María de Jesús Cava y Gonzalo Musitu comparten la definición de Olweus y hacen alusión a la intención de causar daño y herir de manera directa a una víctima. Al centrar nuestra atención en relaciones entre iguales en ambientes escolares y destacar de ellas las violentas, haremos uso del término que de manera internacional se ha utilizado para enmarcar estas prácticas violentas o de intimidación, el bullying, con el fin de hacer una diferencia entre todo tipo de relaciones sociales y aquellas que pueden representar un riesgo hacia la integridad de cualquiera de los actores que este inmiscuido en este tipo de situaciones. El término bullying fue introducido por primera vez en estudios producidos por Dan Olweus (1998) en países escandinavos quien lo define como; “un alumno es agredido o se convierte en víctima cuando está expuesto, de forma repetida y durante un tiempo, a acciones negativas que lleva a cabo otro alumno o varios de ellos” (Olweus, 1998. p. 25). Utilizado esta definición se han apoyado otros autores para detallarla un poco más, tal es la definición expuesta por Fuensanta Cerezo (2001): “Una forma de conducta agresiva, intencionada y perjudicial, cuyos protagonistas son jóvenes escolares. No se trata de un episodio esporádico, sino persistente, que puede durar incluso años” o “Violencia mantenida, guiada por un escolar que no es capaz de defenderse a sí mismo” (Cerezo, 2001. p. 47). Dicha definición enmarca factores exclusivos de una relación, los cuales hacen de ella, una situación de bullying, enmarcando a éstas de otras relaciones sociales que aunque exista acciones rudas o violencia en ellas, no representan un peligro para sus actores. A su vez propone cierto roles, los cuales hasta este momento son las víctimas y los agresores. 33 Las características de esos roles han sido definidas de igual modo para identificarlos dentro de cualquier grupo de alumnos en donde exista este tipo de prácticas y que puedan ser detectadas y estudiadas. En este caso se utilizaran los perfiles de los roles expuestos en el siguiente cuadro. Características Actor Físicas Débiles Percepciones de Situación en la sí mismos escuela Ansiosos e Opinión negativa Solos y inseguros de sí abandonados Emocionales Delgados Cautos, sensibles (indefensos) y tranquilos Bajos de estatura Se alejan al sentirse atacados Fracasados Poca condición física general) Dificultad para Estúpidos seguir las reglas del grupo Víctima Baja autoestima No amigos (por lo Avergonzados Son peores en trabajos de grupo Relaciones Infelicidad mejores con Faltos de atractivo menores Nivel académico Depresión bajo Más fuertes que los Tendencia a la Opinión positiva Belicosidad con demás (Hombres) violencia de sí sus compañeros Altos Impulsivo Uso de medios violentos Necesidad de Fuertes Poca empatía con dominar a los sus víctimas otros Agresor No rechazados Irritables Alta autoestima Baja tolerancia a la frustración por todos Lideran grupos Corpulentos Agresivos con ajenos a los suyos Desafiantes Dificultad para seguir las reglas 34 del grupo Ponen motes Fuente: Olweus (1998), Cava y Musitu (2002) y Cerezo (2001) Como hemos expuesto, los roles que exponen como principales numerosos autores de investigaciones sobre bullying, son precisamente quienes acabamos de describir, sin embargo en el marco de estas relaciones violentas se encuentra un tercer rol. Aunque no todos los autores lo describen dentro de las definiciones sobre bullying, los reconocen como participes de él, situado en el marco de la relación violenta como un espectador, de ahí su nombre de clasificación, observadores. Los observadores son descritos por Fuensanta Cerezo por sus acciones derivadas de presenciar un acto violento y los clasifica en dos apartados, activos y pasivos. Los primeros como quienes terminaran implicándose en la situación violenta, apoyando a alguno de sus protagonistas. Y los pasivos como quienes no tomarán partido explícito por ninguno de los dos. (Cerezo, 2001: 69). La identificación de los perfiles de cada uno de los roles, serán utilizados para detectar a dichos individuos como actores en situaciones de bullying, sin embargo aun esta pendiente describir las situaciones de bullying a un mayor grado, pues éstas se presentan de diferentes maneras y en mayor importancia siempre de forma oculta por los adultos o personas ajenas a sus círculos sociales, lo cual vuelve más difícil su identificación. En el bullying existen diferentes tipos de agresión, los cuales tienen particulares modos de operación y objetivos. Estos tipos se distinguen por la forma en cómo se ejecutan, ante quiénes y qué efectos causan en la víctima seleccionada para efectuarlos. El psicólogo Dan Olweus los señala como: El acoso directo: con ataques relativamente abiertos a la víctima. Intencionados y de violencia física en cualquier momento. 35 El acoso indirecto: en forma de aislamiento social y de exclusión deliberada de un grupo (Olweus, 1998). Sin embargo es necesaria una descripción más amplia para lograr identificar y analizar dichas situaciones. Actualmente contamos principalmente con agresiones físicas, verbales, de acoso y de rechazo social. Las agresiones físicas se caracterizan por todas aquellas agresiones que incluyan un contacto físico con intención de herir o dañar a alguien, tales como, patadas, golpes, empujones, pellizcos, etc. Las agresiones verbales son las que de forma intencionada a través de la lengua, tiene intención de herir a la víctima, por ejemplo, humillaciones, burlas, insultos, motes despectivos, amenazas, etc. De acoso, son todas aquellas acciones que incluyen el abuso sexual, intimidaciones y vejaciones. El rechazo social, todas aquellas acciones dirigidas a excluir de un grupo a una victima, por ejemplo, correr rumores falsos o no sobre ellas: “Existen rígidas normas para la inclusión y exclusión del grupo, y no todos los que desean permanecer al grupo son aceptados” (Adler y Adler citados en Cava y Musitu, 2002). Desde mi punto de vista, creo que el concepto de bullying se puede adaptar perfectamente a la propuesta teórica de Goffman, quien aunque no habla expresamente de violencia sistemática y mucho menos de bullying 12 en sí, sus conceptos pueden relacionarse con el fenómeno bullying desde su propuesta teórica. El procesos social por el cual algunos sujetos son aceptados o rechazados de sistemas sociales establecidos por un grupo de individuos suscritos a un marco, el cual contiene normas de interacción las cuales rigen los roles que cada individuo jugará dentro del grupo social. Violencia sistemática y bullying, serán dos términos utilizados como sinónimos. Aunque Violencia sistemática no es propiamente bullying, es el término más adecuado. 12 36 Metodología El diseño de la estrategia metodológica es el reto a superar en cualquier investigación, una vez definido el objetivo y el objeto de investigación es necesario encontrar un caso de estudio, el cual permita desarrollar la propuesta metodológica a través de la teoría con la que se pretende explicar y analizar el fenómeno. En este caso ante una investigación cualitativa de corte descriptivo que usara el método etnográfico a través de sus herramientas, la observación participante y las entrevistas semiestructuradas. El interaccionismo simbólico tiene una centralidad en la interacción de sus sujetos de investigación y sobre todo en los procesos comunicativos desde la perspectiva microsocial, se enfoca en los significados que éstos adhieren a sus procesos de socialización y la construcción de su identidad social. Por lo cual dentro de esta corriente el método más utilizado, es el método inductivo descriptivo, el cual permite tener un acercamiento directo con los sujetos de estudio y sobre todo dar cuenta de los procesos de interacción cada vez más apegados a lo que sucede y no en lo que se presupone que sucede . Además un método inductivo, permite ir revisando los supuestos teóricos con los que se ira trabajando a lo largo de la investigación permitiendo una reconfiguración dependiendo de los hallazgos encontrados y de los intereses propios del autor. Esto aunque es inherente a cualquier investigación, en este tipo de investigaciones permite una libertad al investigador en cuanto a lo que pretende investigar, es decir, podría tener una idea sobre un caso de estudio y mantenerlas presupuestamente anticipadas a lo que encontrará en el campo, sin embargo al estar primeramente en el campo, le es posible acercarse a la realidad que viven los sujetos que están dentro de ella y percibirla de otra manera a la que anteriormente pensaba, estar ahí. Lo anterior es precisamente lo expuesto por los autores Glaser y Strauss en su texto “The discovery of grounded theory. Strategies for qualitative research” (1967). En su obra los autores proponen lo que se adoptará como propuesta teórico-metodológica a través de la apuesta por la teoría 37 fundamentada. Dicha propuesta apuesta por acercar la teoría con el mundo empírico, es decir, estar cerca de donde se producen los datos con la finalidad de producir o verificar la teoría desde los datos obtenidos en el campo. Las herramientas que se abordan principalmente en este proceso, son la entrevista y la observación participante, anteriormente citadas como parte de esta investigación. La intención de la propuesta de Glaser y Strauss es “descubrir el significado profundo de la experiencia vivida en términos de sus relaciones con tiempo, espacio e historia personal” (Stern, citado en centro de estudios de opinión S/F). A través de un acercamiento etnográfico, el cual, como enfoque, es una concepción y práctica de conocimiento que busca comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus miembros (Guber, 2001). Buscaremos dar cuenta a través de técnicas derivadas de la etnografía del significado que los sujetos le confieren a sus relaciones sociales a través de sus interacciones que los lleven a situaciones de violencia sistemática. La observación participante conforme a la propuesta metodológica de Rolando Sánchez Serrano (2001). Este método permite conocer desde la macroestructura a la micro-dinámica con el fin de entender los fenómenos sociales. La observación que Sánchez Serrano propone, pretende captar los significados de una cultura, el estilo de vida de una comunidad, la identidad de movimientos sociales, las jerarquías sociales, las formas de organización, etc. sin embargo las condiciones a tener dentro de la observación participante son aquellas que permiten a manera de reglas, sin serlo, un ordenado seguimiento de pautas las cuales propician una investigación bien lograda. Otra definición a cerca del objetivo de la observación participante es la de Rosana Guber quien expresa; “El objetivo de la observación participante ha sido detectar las situaciones en que se expresan y generan los universos culturales y sociales en su compleja articulación y variedad” (Guber, 2001. p.56). 38 Sin embargo en esta investigación se estuvo participe en el campo desde Marzo del 2014 con la intención de llevar a cabo una exploración del campo con la finalidad de avalarlo como apto para el desarrollo de la investigación, y además de ser así, establecer con los alumnos una relación entre informante e investigador, la cual sea la más cercana posible en términos de confianza pero sin dejar de cuidar un respeto, primeramente hacia los informantes y de segundo no olvidar que se está en ese lugar con fines académicos. “Los investigadores deben saber poner limites a los informantes” (Polsky citado en Taylor y Bogdan, 1987. p.60). A lo anterior Taylor y Bogdan lo describen como “Rapport” y aunque no expresan una definición exacta de ello, establecen algunos puntos sobre lo que podría entenderse como tal y como podría explicarse; - “Comunicar la simpatía que se siente por los informantes y lograr que ellos la acepten como sincera. - Penetrar a través de las “defensas con el extraño” de la gente (Argyris citado en Taylor y Bogdan). - Lograr que las personas se “abran” y manifiesten sus sentimientos respecto del escenario y de otras personas. - Ser visto como una persona inobjetable. - Irrumpir a través de las “fachadas” (Goffman citado en Taylor y Bogdan, 1987) que las personas imponen en la vida cotidiana. - Compartir el mundo simbólico de los informantes, su lenguaje y sus perspectivas” (Taylor y Bogdan, 1987. p.55). De esta manera al permanecer en el campo, dentro de su salón de clases durante un largo periodo, el cual se comprende desde marzo del 2014 hasta Abril del 2015, se logrará identificar el tipo de relaciones entre los alumnos, y si éstos se envuelven en situaciones en las cuales se pueda identificar la violencia sistemática. Ya que ésta última tendría que ser constante y permanente en el tiempo. 39 La tarea comenzó con la búsqueda de un campo, es decir, un espacio físico que contara con las características de interacción que la investigación proponía. Una escuela secundaria donde existiera por lo menos un grupo que presentara de alguna forma comportamientos violentos o agresivos, tomando en cuenta que para la definición de violencia, no estamos hablando únicamente de violencia física, si no, verbal, patrimonial, psicológica, entre otras. “El escenario ideal para la investigación es aquel en el cual el observador obtiene fácil acceso, establece una relación inmediata con los informantes y recoge datos directamente relacionados con los intereses investigativos” (Taylor y Bogdan, 1987. p.36). Es necesario aclarar que ante la decisión de trabajar con casos en donde se relacionan temas como violencia sistemática, se considera importante la aclaración en la definición de ésta, es decir, violencia sistemática se desentiende de aquellas situaciones violentas que se presentan de forma esporádica, las cuales son causadas por cualquier eventualidad y que por su calidad de evento, tienen un lugar de representación, que inicia y termina dentro del mismo espacio temporal y contexto además sus consecuencias no van más allá de las que se producen a raíz de esa acción. Sin embargo la violencia sistemática es un tipo de violencia que se sostiene en el tiempo, es repetitiva y se dirige a un individuo por parte de otro u otros. Debido a esta característica de la violencia sistemática es que se consideró iniciar el trabajo de orden metodológico de forma temprana en la investigación, aun cuando se afinaban detalles del cuerpo de un protocolo, para esta investigación ya se tomaban medidas de búsqueda de un campo adecuado. Caso de estudio Encontrar un campo que pretendiera ser adecuado, no representaba una tarea difícil, por lo menos para la teoría, ya que los estudios de Isabel Valadez (2008) demuestran que por lo menos en sus resultados, el 100% de 40 las escuelas que se utilizaron en su estudio presentaron casos de violencia relacionada con el bullying. Lo cual representaba una tarea más difícil en cuanto a conseguir el acceso al campo, que encontrar uno adecuado, ya que los resultados de Valadez sugerían que era altamente probable encontrarse con esas características en el campo de la educación media. Sin embargo y aunque se contaba con ese supuesto, se tomó la decisión de encontrar un campo que permitiera el desarrollo de la investigación. Se decidió buscar una escuela secundaria que cubriera con las siguientes características: 1. El único nivel de estudios impartido fuera de nivel medio. (Secundaria) 2. Se encontrará dentro del área metropolitana de Guadalajara. 3. Contará con grupos de primer y segundo grado como mínimo. 4. Fuera una escuela mixta. Lo que interesaba realmente eran las condiciones para un buen desarrollo de la investigación en términos investigativos. Bajo estas condiciones se tomó la decisión de acudir a la escuela secundaria mixta no. 60 Niños Héroes en Tlaquepaque, Jalisco. El acceso al campo fue bastante sencillo, fui atendido por la persona encargada de atender los asuntos externos de la escuela, como relaciones con instituciones externas, y a su vez fui dirigido con el director del plantel. A él le presenté mi protocolo de investigación, no sin antes presentarme como un investigador quien cursaba su maestría en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente, lo cual tranquilizó de inmediato al director respecto a mis intenciones. Aceptó mi propuesta de trabajar en su plantel siempre y cuando no interfiriera con las actividades educativas de los alumnos y me canalizó con el responsable del área psicopedagógica del plantel. La elección del grupo fue una decisión compartida entre el investigador y el representante de la institución para el investigador, el encargado del área psicopedagógica, quien mencionó que tenían problemas de comportamiento 41 en algunos salones, entre ellos el grupo elegido para esta investigación. Sin embargo el criterio de elección para el grupo fue principalmente: fueran alumnos de primer ingreso, para así tener la oportunidad de analizar sus interacciones una vez que diera inicio su etapa escolar y presuponiendo que no se conocían entre sí. Y además que se pudiera tener la oportunidad de estar cerca de ellos el tiempo necesario para el análisis del trabajo, el cual comprende de 1 año y medio a partir de la fecha de entrada al campo. Por lo cual ante la propuesta del encargado del área psicopedagógica de la institución, de analizar al grupo 1C, accedí. Fue así como se contó con el grupo en donde llevaríamos a cabo la investigación. El grupo comprendía de 46 alumnos, donde 18 de ellos son mujeres y 28 hombres. Es un grupo numeroso, sin embargo manejable en cuanto a datos para trabajar en un proyecto de investigación para el grado de maestría. Es decir, el tiempo para una tesis de obtención de grado de maestría es de 2 años y por ejemplo, para manejar más de 1 grupo en una investigación, representaría más tiempo en su análisis. La entrada a campo sucedió desde Mayo del 2014, con la intención de relacionarme con el caso de estudio, identificar la existencia de relaciones que incluyan violencia sistemática y establecer un rapport con los sujetos. Descripción del campo Escuela Secundaria Mixta No.60 Niños Héroes, Tlaquepaque, Jalisco, se encuentra ubicada sobre la calle Álvaro Obregón S/N, colonia Santa María Tequepexpan en Tlaquepaque, Jalisco, México. Con código postal 45601. La escuela secundaria es un lugar bastante amplio, cuenta con dos edificios de dos plantas cada uno donde se albergan los salones de clases, en uno de ellos se encuentran los salones correspondientes a los primeros grados, un salón de computación y una pequeña bodega de materiales. Este edificio se encuentra al fondo de la entrada principal de la escuela. A un costado se encuentra un salón de conferencias, con capacidad para cerca de 50 42 personas y el estrado, el cual no se usa con frecuencia. Del lado contrario se encuentra un terreno que es perpendicular al pasillo que conecta con el edificio donde se encuentran los grados de segundo y tercero, el cual esta cercado con malla ciclónica pues dentro se encuentra una cancha de futbol de pasto natural de dimensiones modificadas a las oficiales. A ésta se tiene acceso solamente una vez al mes, en la última clase de educación física mensual. Por fuera de la cancha y al perímetro de ella, se encuentra una grada de cemento de tres niveles, de doble vista, en donde los alumnos pueden sentarse y observar la cancha de un lado o el patio techado del otro. El patio techado divide a los dos edificios, en él se encuentran 8 mesas tipo picnic, bastante amplias, en las cuales se tiene impreso dos tableros de ajedrez por mesa. Los cuales son utilizados por algunos alumnos de manera ocasional. El otro patio, el cual se encuentra frente al segundo edificio, enfrente de la entrada principal, funge también como una cancha de cemento de función múltiple, es decir, se puede jugar desde fútbol, basquetbol, voleibol o usarse como área libre de recreación. La entrada a la secundaria esta escoltada por dos jardines, los cuales se extienden por toda la parte frontal de la escuela, cuentan con varios árboles de gran tamaño y algunas plantas florales, todo ese espacio delimitado por rejas decorativas de más de un metro de alto. A un costado de la cancha de pasto, y en intersección con un extremo del jardín, se encuentran las oficinas administrativas, el salón de ingles, y la biblioteca. Un gimnasio al aire libre separa ésta última área de los patios y edificios. Dentro de las oficinas administrativas se encuentran 3 secretarias, cada una de ellas en su respectivo espacio, delimitado por un escritorio para cada una dentro del mismo espacio, es decir un primer cuarto donde de manera justa en cuanto a espacio se encuentran las tres secretarias. En un segundo cuarto más pequeño, se encuentra la oficina del director del plantel y por último en un tercer cuarto, el más amplio, se encuentra un área de juntas en donde se llevan a cabo todas las reuniones relacionadas con el personal de la escuela, 43 como las reuniones de consejo, las cuales tienen lugar en el último viernes de cada mes. Por último existe detrás del primer edificio (el designado a alumnos de primer año), un área a la cual los alumnos no tienen libre acceso, ya que se trata de un espacio exclusivo para docentes, administrativos y personal de intendencia. Este espacio consta de un estacionamiento con capacidad ideal para 12 automóviles, un comedor al aire libre techado, baños divididos por género, los cuales cuentan con regadera, y por último pero perteneciente al primer edificio, un espacio de lockers a manera de cuarto de maestros. Cada edificio cuenta con dos prefectos, en el caso de los primeros años, existen dos prefectos pues se encuentran en un solo edificio. Para los segundos y terceros, cada grado cuenta con un único prefecto, aunque estos están juntos en el mismo edificio. Los prefectos cuentan con un escritorio, justo en las escaleras del edificio, tanto en primer, como en segundo piso del edificio. La escuela se encuentra en muy buenas condiciones, la pintura en las paredes es uniforme y no presenta rayones ni golpes, las rejas que delimitan los espacios permitidos para alumnos de igual manera se encuentran en buen estado y funcionando. Los aparatos dentro del gimnasio al aire libre, son funcionales. Debido a las condiciones físicas de la secundaria, investigue si formaba parte del plan gubernamental de escuelas de calidad, a lo que resulto negativo. Descripción del salón de clases Los salones de clases, son bastante parecidos, sin embargo me enfocaré en el salón de clases correspondiente al grupo con el cual se llevará a cabo la investigación. Es un lugar amplio, es decir alberga perfectamente bien a 46 alumnos sentados en mesa-bancos individuales, todos ellos con la paleta dirigida a alumnos diestros, un pintaron blanco, un escritorio sencillo, y de metal al igual 44 que los mesa-bancos, para el uso del maestro. Ese inmobiliario se encontraba en muy buen estado, salvo en algunos casos donde la paleta de los mesa-bancos de los alumnos estaba rayada con lápiz, pluma o simplemente descarapelada un poco de la pintura. Las paredes del salón son blancas, manchadas por suciedad a la altura de los mesa-bancos, a los costados, una serie de ventanas que iluminan de luz natural todo el salón, sin embargo se encuentran unas cortinas muy rudimentarias, es decir, una cortina de tela normal, color azul rey, colgada de una cuerda blanca de extremo a extremo del salón. Éstas ultimas se encuentran colgadas por el peso de la tela sobre la cuerda y en algunas partes recogidas o anudadas por los alumnos para que pueda entrar libremente la luz o el aire del exterior. Los mesa-bancos están distribuidos por filas y columnas frente al pizarrón y puerta del salón. Los alumnos mantienen un orden establecido por los maestros, respecto a su orden de lista. El primero de la lista se encuentra ubicado en la esquina contraria al acceso del salón y detrás de él el segundo de la lista, en ese orden hasta llegar al último lugar de la columna e iniciar de nuevo desde el frente de la segunda. Descripción de los alumnos De manera general, los alumnos del salón de clases correspondiente a el grupo 1C, al igual que todos los alumnos de la escuela secundaria, están obligados por regla institucional, acudir a clases con uniforme completo. Hombres. Uniforme de diario: Pantalón gris Oxford de vestir, camiseta blanca tipo polo con cuello azul y logo de la escuela, zapato negro. Adicional: Suéter azul con cuello “v” y logo de la escuela. Mujeres. Falda a cuadros gris Oxford a las rodillas, camiseta blanca tipo polo con cuello azul y logo de la escuela, calcetas largas color blanco y zapato negro. Adicional. Suéter o chaleco azul con cuello “v” y logo de la escuela. Uniforme de deporte. Pants Azul, camiseta blanca con cuello “v”, chamarra azul y tenis blancos. Todo a excepción de los tenis con logo de la escuela. 45 El pelo en las mujeres es recogido de preferencia en una cola. Sin maquillaje Hombres simplemente pelo corto. Estas indicaciones son las que atienden de manera general para todos los alumnos del plantel, sin embargo dentro del grupo de 1C, así como en los otros grupos se desatienden estas indicaciones en cuanto a los zapatos, chamarras y en ocasiones camisetas que no son propiamente del uniforme o incluso no corresponden al color. Los alumnos llevan otras chamarras, suéter, tenis en lugar de zapato para el uniforme de diario, las mujeres llevan maquillaje e incluso se cambia el orden de los uniformes, es decir cuando hay que presentar el de diario, asisten con el de deporte. Esto genera sanciones muy mínimas o nulas a los estudiantes por parte de los prefectos. Debo de mencionar que la mayoría de los estudiantes cumple con el uniforme completo y los que no, lo afectan en una pequeña porción. Una vez realizado un trabajo de observación el cual se encuentra documentado de manera libre por el investigador, es decir, se tomaron notas en un diario de campo, como los diagramas de lugares de los alumnos. Sin embargo como se comentó anteriormente este acercamiento al campo ha sido para la confirmación de relaciones sociales que contengan actividad de violencia sistemática, es decir, de manera constante y permanente en el tiempo, para establecer un rapport con los alumnos y para tener un mejor conocimiento de las relaciones que se dan en el salón en cuestión. Técnica de recolección de datos Como técnica de recolección de datos se usará la entrevista semiestructurada. Dado el carácter del problema de investigación, que pone en el centro de la investigación a las interacciones sociales y la búsqueda de su relación con las relaciones que incluyen violencia sistemática, la aproximación epistemológica y metodológica consecuente con dicho estudio arraiga en la tradición cualitativa de corte descriptivo. 46 A través de una herramienta de entrevista, la cual contenga preguntas que desencadenen temas a desarrollar por el entrevistado que den cuenta de sus relaciones sociales con sus compañeros y amigos en su salón de clases, nos permitirá darnos cuenta si éstas están vinculadas a relaciones donde se haga presente la violencia sistemática. Pues es a través de sus narrativas, como podremos dar cuenta de lo que para ellos significa su realidad social dentro de la escuela, es decir, como lo expresa Marta Rivas desde Bruner en un texto que aborda la subjetividad desde la metodología; “De acuerdo con Jerome Bruner (1990) la narrativa, además de ser una de las formas cotidianas de la organización del lenguaje, es un vehiculo idóneo de expresión y conformación de la experiencia” (Rizo, 1996, p.209). Así se pretende que el informante hable acerca de sus formas de socialización y de las normas que atraviesan sus sistemas sociales, de tal manera que él sea un “sujeto activo, un protagonista que al narrar recrea la experiencia y resignifica su historia, es decir, que la revive reconstruida o reelaborada” (Rizo, 1996, p.221). Las preguntas a utilizar deben de ser de forma descriptiva, las cuales permitan al entrevistado, representar, enumerar o bosquejar, acontecimientos, experiencias lugares o personas de su vida. Para lo cual en este caso será pertinente centrarse en el ámbito escolar, desde el punto de vista social y no institucional. Se han llevado a cabo más de 10 entrevistas a diferentes alumnos del grupo durante los meses comprendidos entre Agosto y Noviembre del 2014 de las cuelas se pretenden analizar un cierto numero13 de ellas. Estos alumnos fueron elegidos según su comportamiento durante la observación participante, se escogieron a estudiantes que se sospeche o tenga la certeza de que están envueltos en relaciones donde existe la violencia sistemática, El numero de entrevistas a utilizar dentro del análisis aun no es definido. Sin embargo se están llevando a cabo entrevistas a los alumnos para de ellas escoger aquellas que tengan una mayor calidad en contenido debido al desempeño del investigador en la entrevista, entre otros factores. 13 47 aunque cabe señalar que pueden ser alumnos que mantengan diferentes roles dentro de las mismas relaciones anteriormente citadas. Las entrevistas semi-estructuradas se han estado llevando a cabo desde el 30 de septiembre del 2014, Bajo el siguiente instrumento de entrevista: Formato de entrevista Semiestructurada Temas a abarcar - Datos personales: ¿Cómo te llamas? ¿Qué edad tienes? ¿Dónde está tu casa? ¿Cuántos integrantes tiene tu familia? ¿Cuáles son sus edades? ¿Por qué estudias en esta secundaria? ¿Cómo fue que la elegiste o eligieron? ¿A qué se dedican tus papas y/o hermanos? - Escuela ¿Te gusta venir a la escuela? ¿Por qué? ¿Cuál es tu parte favorita de venir a la escuela? ¿Hay algo que no te guste de la escuela? ¿Qué? - 1er día de clases: ¿Cómo pensaste que sería tu primer día de clases? ¿Te preparaste de alguna manera para ese día? ¿Cómo? ¿Fue como lo pensaste? ¿Cómo fue? ¿Cómo te fue con los compañeros? ¿Hiciste amigos? ¿Cómo? ¿Qué fue lo más importante de ese día? ¿Algo no te gustó? - Amigos ¿Pensaste que iba a ser difícil hacer amigos? ¿Por qué? ¿Tienes alguna anécdota que te gustaría contarme que hayas vivido con tus amigos aquí en la escuela? ¿Cómo fue? ¿Has tenido algún problema fuerte con tus amigos o compañeros? - Relación a su salón de clases en general ¿Cómo es la relación con tus compañeros en general? ¿Te llevas con todos tus compañeros? ¿En el salón hay grupos de amigos? ¿Cómo están conformados esos grupos? ¿Cómo se formaron? ¿Quién decidió? ¿Quiénes son los lideres de esos grupos? ¿A qué grupo perteneces tú? ¿Por qué? 48 ¿Qué crees que haya que hacer para caerle bien a los demás (o tener amigos)? ¿Consideras que haya un líder del grupo completo? ¿Quién(es)? ¿Por qué crees que el/ellos sean lideres? ¿Cómo es tu relación con ellos? ¿Crees que haya compañeros en tu salón que tengan problemas para hacer amigos o llevarse bien con los demás? ¿Quién(es)? ¿Por qué? ¿Qué se tiene que hacer para ser una persona sin amigos en tu salón? - Bullying / Violencia Sistemática ¿Qué entiendes cuando escuchas la palabra “Bullying”? ¿Crees que haya violencia sistemática en tu salón? ¿A que crees que se deba? ¿Crees que la violencia forme parte de la relación entre los compañeros de tu salón? ¿Por qué? ¿Has sido agredido de alguna forma por algún compañero durante un largo tiempo? ¿Existe alguien que tú consideres qué sea víctima de agresiones constantes y seguido o que lo consideres que agrede a los demás? ¿Cómo lo agreden? ¿Cómo agrede? ¿Te consideras una víctima de violencia sistemática o un agresor? ¿A quién agredes? / ¿Quién te agrede? ¿Por qué? Cuando agredes, ¿Qué tomas en cuenta? ¿Lo haces tú solo? ¿Por qué? ¿Quiénes te apoyan? ¿Por qué crees que lo hacen (o no lo hacen)? ¿Cómo crees que te ven los demás compañeros en el salón? ¿Te importa que alguien más te vea cuando agredes a alguien? ¿Quiénes? ¿Por qué? ¿Qué opinas de las burlas públicas en tu salón de clase? ¿Tú has participado de ellas? ¿Por qué? ¿Has presenciado cuando se burlan o golpean a alguien que tú consideres víctima de violencia sistemática?¿Qué has hecho? ¿Por qué? ¿Alguna vez te han pedido ayuda para defenderse de alguien? ¿Qué has hecho? ¿Por qué? El instrumento abarca 6 temas; Datos personales, Escuela, Primer día de clases, amigos, relación a su salón de clases en general y bullying. Datos personales; proporciona datos generales del alumno, tales como su edad, referencia de dirección, numero y edad de integrantes de familia, así como un panorama muy amplio de su participación en decisiones como la elección de escuela. 49 A través de éstas preguntas se busca primeramente relajar al alumno y establecer una atmosfera de tranquilidad y confianza, con la utilización de temas generales y que el alumno no considere de riesgo. A su vez, preguntando a por la ocupación de los miembros de su familia, se pretende clasificar el estado económico-social de los entrevistados. Escuela; da un primer acercamiento a los temas importantes a abordar en la entrevista, relacionando momentos que se viven en la escuela, con los relatos del alumno. Poco a poco se le va dirigiendo hacia las relaciones con sus compañeros. Primer día de clases; a través de anécdotas pasadas, se busca la relación a situaciones de formación de amistades entre compañeros y la forma en que estos se relacionan, esclareciendo las normas que se forman y que rigen sus interacciones y las cuales se pueden vincular con violencia sistemática. Amigos / Relación a su salón de clases / Bullying; buscan de manera directa descubrir las normas antes mencionadas y buscar las relaciones con la violencia sistemática. Como se mencionó anteriormente las entrevistas se llevan a cabo desde finales del mes de septiembre y hasta el momento se cuenta con 7 entrevistas. Éstas se llevan a cabo durante los módulos de clases de los alumnos bajo la autorización del maestro al frente del salón y bajo la indicación del profesor hacia el alumno que tiene la obligación de terminar el trabajo realizado en clase por su parte, a lo que el alumno tiene la oportunidad de aceptar o negar, en caso de negación se pospone la entrevista. El lugar de la entrevista es un espacio abierto, en unas bancas ubicadas en el segundo patio de la secundaria con la finalidad de estar visibles y evitar problemas que se puedan suscitar a raíz de las malas interpretaciones al llevar a cabo las entrevistas en un espacio privado, cerrado y sin supervisión de algún responsable de la institución. 50 Las entrevistas son aplicadas por el investigador y antes se le explica al alumno que su información será anónima y confidencial, y que además será grabada para efecto de análisis y registro. Se hace una prueba de sonido y No 1 Actividad Observación participativa en escuela secundaria Duración 2 Entrevistas a alumnos 3 Vacaciones de alumnos Verano 2014 4 Transcripción de material de entrevistas 5 Análisis de datos Enero 2015 – Marzo 2015 6 Redacción de resultados Febrero 2015 - Mayo 2015 7 Entrega de tesis Marzo 2014 - Abril 2015 Septiembre 2014 - Febrero 2015 Julio 2014 - Agosto 2014 Septiembre 2014 – Febrero 2015 Mayo 2015 posteriormente inicia la entrevista la cual dura cerca de 40 minutos en general. Cronograma En lo que respecta al cronograma de actividades, hasta el momento se sigue en la etapa de recolección de datos, las entrevistas, paralela a la observación participante, la cual por ahora ha sido detenida para la elaboración de las entrevistas. Es un poco difícil conjugar las clases, recesos y actividades de los alumnos con las entrevistas, ya que éstas es necesario se realicen al aire libre, en un punto visible para los administrativos, docentes e incluso para los otros alumnos. Cabe aclarar que un espacio visible, no es un espacio compartido, es decir, las entrevistas son personales y nadie más fuera del entrevistado y el investigador tienen acceso a ellas. 51 Sistematización de Datos La sistematización de datos es a partir de los observables designados para la investigación, los cuales son: Agresiones Sanciones Reglas sociales Grupos Sociales Deformidades físicas / Comportamiento Social / Acusaciones Dichos observables, serán los que marcaran la atención de lo que para la investigación es de importancia en la entrevista. A través de ellos podremos dar cuenta del tipo de interacción, las normas establecidas en sus sistemas sociales y sí éstas tienen relación con la violencia sistemática. A continuación se presenta la primera sistematización de datos correspondiente a la entrevista realizada a un alumno. Donde los nombres utilizados en la transcripción no corresponden a los nombres originales de las personas a las que se hace referencia debido a la confidencialidad de los alumnos. 52 Agresiones Sanciones Alumno: He tenido problemas con Pedro porque cuando yo tengo problemas con Julián… este con Julián, Josue o Daniel (risas) Pedro se mete y como no me gusta que se metan en mis problemas pues también yo reacciono a eso que no me… me atacan ERICK: ¿Cuáles son los problemas que tienes con Julián, Josue o Daniel? Alumno: Que por ejemplo estamos opinando de distintas cosas y… yo digo algo mal, me equivoco me empiezan a ofender y después yo los ofendo, me quieren sopapear y yo les respondo y es cuando Pedro se mete ERICK: ¿Eso es seguido? ALUMNO: Si ERICK: ¿Desde cuánto tiempo? ALUMNO: Desde… como en el cuarto bimestre de primero, hasta ahorita… ALUMNO: A veces… (Risas) a Rafael a veces lo quieren… por sus pensamientos, a Miguel, también es muy… son como muy… ¿Cómo se podría decir?, están muy… vulnerables (risas), por su comportamiento así como de niños pues, como le dicen que ya madura y los sopapean, les dicen así cosas y pues está mal ¿no? ALUMNO: Marco (risas) le echan mucha carrilla porque pide comida (…)Y… muchas veces le dicen porque… o a veces se te queda viendo cuando estas comiendo y lo ofenden ALUMNO: (Alexis) Por… principalmente por el olor, eso solo a los del salón o a los que están cerca de él, porque pues… ahorita ya no es mucho el olor, pero aun mucho lo exageran, el olor pos… de primero era insoportable (risas) no podía estar nadie a su alrededor, ahorita ya casi no… No tiene ese olor, pero de todos modos lo discriminan (…) ALUMNO: Pos a veces… en la mayoría porque pos casi siempre son de personas que... que llegan y no se llevan con alguien que no le está haciendo nada y llegan y lo molestan ALUMNO: Si, y pos yo veo, por ejemplo Sofía es muy… lo discrimina mucho y le dice muchas cosas, a escondías o a veces enfrente de él cuando está dormido, pero creo que sigue escuchando ¿No?, (risas) aunque este dormido y… eso ya se lo he dicho a los prefectos y a los maestros ALUMNO: (…) hacen una... una travesura y quieren incriminar a todo el grupo, y el grupo que lo hizo, este... en una ocasión yo lo delate, entonces ellos me rechazaron, me rechazaban pues, porque chismoso que por… ALUMNO: Mmm… nomás me dejaron de hablar, me quisieron amenazar pero les dije que no que a mí no me hacen nada sus amenazas ALUMNO: Me iban a golpear, pero nunca pasó nada pues, pues yo les dije que no les tenia miedo y nunca paso nada ALUMNO: (…) uno sale de pleito con otro, siempre se juntan con uno… haz de cuenta se pelean dos del mismo grupo y se enojan los dos, ya el que se… como quien dice se logre acomodar con su grupo, el otro hay ya permanece rondando hasta que lo vuelven a juntar ALUMNO: (…) Josue no tendría amigos si no tuviera dinero porque a él no… (Risas) lo hacen menos y cuando trae dinero no, no le dicen nada, eso… y aparte a veces le pegan y le preguntan qué por qué se deja y que porque pierde amigos 53 Reglas Sociales ALUMNO: Pues de preguntas que de ¿Qué va pasar?, ¿Cuáles eran los maestros nuevos? ¿Qué materia son iban a tocar?, cosas así ERICK: Y ¿Por qué Ivone? ALUMNO: ¿Eh? ERICK: ¿Por qué Ivone? ALUMNO: Porque ya la conocía ALUMNO: Porque no conoces a nadie, a la mayoría no conoces y no sabes cómo… si te vas a llevar bien con ellos o no, y pues decides no hablarles hasta que ellos ya, los vayas conociendo durante las clases ALUMNO: No solo que… pos no me… nunca me ha gustado ser así tan… querer llamar la atención, pero tampoco no… no les hablo hasta que ellos me hablan ALUMNO: Porque a veces no me gusta lo que hacen, no siempre su cotorreo, es el mismo, a veces son muy groseros o a veces son muy llevados, a veces platican chido, a veces platican puras idioteces, a veces jotean (risas) y eso no, mejor prefiero separarme de ahí, irme con otros que si me parezca el ambiente el grupo de Fausto… yo era parte de su grupo, yo me juntaba con ellos, pero cuando se incluyó Oscar, Oscar se empezó a llevar con ellos entonces yo le seguí el juego a Oscar, nos empezamos a llevar y ellos se separaron Ivone pos siempre ha chocado con todos sus pensamientos de las niñas porque ella tiene otro pensamiento muy diferente, ella siempre ha estado sola o con Liliana que no le dice nada, ella no le molesta lo que hace ALUMNO: (Ivone) No, es su decisión y aparte porque pos a haz de cuenta… no la rechazan, pero ella misma se rechaza de los grupos, ella por ejemplo dicen, haz esto y dice, no quiero yo hago lo que a mí me gusta ALUMNO: Mmm… Hugo creo que trata de liderar, creo que si… si ¿Cómo se dice?... muchos, la mayoría si hace lo que a veces él dice, pero así como que para que mande él no creo… a mí nunca me ha… nunca he hecho lo que él me dice a excepción que sea bueno pues, pero no (…) En los grupos si, donde está Julián y todos ellos, es Hugo es el que los manda, y Julián es el que cuestiona lo que dice Hugo, y en el grupo de Fausto y ellos no hay líderes, porque (risas) siempre que uno se… En primera que sea inteligente o que tenga buenas calificaciones porque todos quieren que seas su amigo para que (risas) les pases las tareas (…)creo que también (risas) tener dinero también (risas) tendría, y aparte pos… caerles bien ¿no?… (Risas) no ser metiche (risas) (…) Que no delate al grupo en lo que hace ERICK: ¿Cómo es caerles bien? ALUMNO: Pos… que platiques cosas así interesantes, que cotorrees pues así con bromas y así, que no seas tan aburrido en cierta forma ERICK: Ok, ¿Y al contrario?, si esa persona no quisiera hacer amigos y te dijera, oye ¿Qué tengo que hacer para no tener amigos aquí? ALUMNO: Pos ser metiche, no pasar los trabajos (risas), este… y pos aislarte del grupo, no hablarle a nadie ALUMNO: Porque es con el que más me junto y con el que tengo más confianza pues, de decir más bromas pesadas, porque no solo él… yo le hecho a él sino (risas) él también me regresa (risas) y también muy pesado ALUMNO: Si, si por ejemplo cuando una actividad, la maestra dice pos júntense con alguien, yo siempre trato de que alguien me elija porque no me gusta que (risas) yo llegar y, que tú y yo, pos no verdad, y si veo que se quedó solo Alexis, me voy con él, o le digo Alexis vente ERICK: ¿Si a ti no te ha escogido nadie? ALUMNO: Si a mí no me ha escogido nadie ERICK: ¿Y si alguien te escogió y Alexis está solo? ALUMNO: Este... yo lo incluiría pero a veces el equipo no… no quiere … si intervengo, y… pero cuando por ejemplo si se están llevando dos, y se quieren pelear y algo así, yo no les digo nada porque ya es su decisión ¿No?, y aparte eso ya tiene una… como quien dice una consecuencia más grave con prefectura 54 Grupos Sociales ALUMNO: Pos solo venir a clases y me sentaba con Ivone ERICK: ¿Solo con Ivone? ALUMNO: Si ERICK: ¿Ivone no se juntaba más que contigo también? ALUMNO: Si ALUMNO: Este… a Marco le empecé a hablar porque me pido la tarea y luego me dijo que me sentara con él porque no se sentaba con nadie y ya nos empezamos a hablar ERICK: ¿Él tampoco se juntaba con nadie? ALUMNO: No ERICK: Ok… ALUMNO: Nos juntamos con Fausto, y con Danilo, luego se juntó Oscar y ya luego ya hicimos ese grupo ALUMNO: Una es de… es de… Fausto, Danilo, Mauricio, Ernesto, Rodrigo y Carmelo, que… hablan de puro futbol y son como más… son como más… no sé cómo más así, más insoportables como que, solo quieren que… lo que ellos digan pues, son muy cómo se podría decir... pos… así que se quejan de todo pues, no aguantan llevaderas pues, como otros, y otra bolita es la de Hugo, Alejo, este… Julián, Josue, Daniel, Pedro, también se juntan y ya se sienten más que todos, como que se vuelan y sienten que ellos son los que más la arman para pelear y son los que quieren mandar y pos no vea… otra bolita también de hombres es la de Miguel, Paúl, este… Rafael y Alexis también se junta, y son como más aniñados, juegan, hablan de puros juegos, videojuegos, juegan todavía como niños, tienen pensamiento de niño, de mujeres esas se dividen en la mitad del grupo, que es de mi fila hacia la derecha, donde está Iliana, Silvia, Cindy, Karely y todas ellas… y Karime y se juntan así como que son más, como se podría decir, más muy afeminadas ALUMNO: Ah… Oscar, este Guillermo y Martín, este… se juntan mucho y Oscar les pega a ellos, y yo no sé cómo se juntan (risas) y Iván y Eladio siempre se están peleando, Mariano se junta con todos, les habla a todos ERICK: ¿Y tú? ALUMNO: ¿Y yo? pues yo les trato de hablar a todos, pero a veces cuando no me parece lo que hacen con los que me junto, me voy con otros, junto con Oscar así dependiendo de lo que hagan ALUMNO: (…) y ya luego se juntó Ernesto y Mauricio y ya se hizo ese grupo y la fila de Julián, el grupo de Julián pues fue por la fila porque pues ahí estaban todos y ahí cotorreaban y se hicieron un grupo porque estaba en la misma fila ALUMNO: Las mujeres pues… algunas ya se conocían de la primaria, muchas ya se habían tratado y pos nomás ya como quien dice se hicieron más amigas y juntaron más ALUMNO: (Ivone) Si aparte se… desde sexto se empezó a juntar con muchos hombres, cuando iba en cuarto se juntaba con un grupo de niños yo la conozco desde cuarto, en quinto se empezó a juntar con niñas y niños, en sexto ya se rodeaba de puros hombres casi no tenía amigas, y en la secundaria pues ya… conoce muchos hombres y casi no convive con mujeres ALUMNO: Este, eh… pos Rafael, Miguel y Iván casi nunca se pelean, sí, siempre juegan como niños (risas), Eladio y Iván siempre se pelean pero nunca se dejan de hablar. 55 / Acusaciones Deformidades físicas / Comportamiento Social ALUMNO: No porque tampoco yo era muy sociable ALUMNO: Que… te sientes diferente, que no te sientes muy a gusto en el… en ese momento ALUMNO: He, si, Iván porque no habla mucho (risas) y aparte se cohíbe de todos, no tiene… creo… o que no le gusta o que tiene miedo de… de hacer amigos, o de relacionarse con el grupo y que lo rechacen, y Alexis también tiene dificultad por su enfermedad porque muchos lo rechazan, se me hace mal ALUMNO: Eladio, no… pues también se aísla con Iván y no… no salen de ahí ALUMNO: Ivone pos no tiene dificultades pero… a veces no quiere a veces si, a veces hace lo que quiere, es como muy bipolar (risas) ALUMNO: Y… a Iván, a Bryan también porque es muy callado (risas), (…) porque como no dice nada y es muy tranquilo, muchos toman eso como para sentirse más y así, pero… pos nomás ellos ALUMNO: Marco (risas) le echan mucha carrilla porque pide comida siendo que a veces el trae y se esconde para hacerlo, y pues es víctima de que le estén diciendo, Marco eres un puerco, que se come todo lo que le dan (risas) ALUMNO: (Alexis) Por… principalmente por el olor, eso solo a los del salón o a los que están cerca de él, porque pues… ahorita ya no es mucho el olor, pero aun mucho lo exageran, el olor pos… de primero era insoportable (risas) no podía estar nadie a su alrededor, ahorita ya casi no… No tiene ese olor, pero de todos modos lo discriminan, y pos los de la escuela porque en primero tenía un comportamiento muy aniñado, muy… creo que su mamá lo protege mucho y… ALUMNO: Y ahorita en segundo por la apariencia, porque… pos se está rascándose, se mete la mano en los testículos enfrente de las niñas, y también las niñas creo que por eso (risas) por esa razón las niñas también lo rechazan ERICK: Emm… ¿Todo eso que hace Alexis se le atribuye a la enfermedad? ALUMNO: Si 56 Análisis de datos Los datos recogidos hasta hoy son escasos para dar cuenta de primeros análisis de datos, así como una primera sistematización en donde se encuentran implícitas las categorías y conceptos utilizados a través de los observables con los cuales se clasificaron los datos. Sin embargo los primeros datos, son capaces de proporcionar algunas de las premisas del estudio, es decir, comienzan a dar luz de sí existe una relación entre las normas establecidas, las interacciones sociales de los alumnos y la posibilidad de que estas produzcan relaciones donde se incluya la violencia sistemática. Dentro de los datos podemos darnos cuenta de que existen primero que nada, sistemas sociales que los mismos alumnos generan, es decir, forman grupos sociales que no precisamente son los mismos que producen la organización institucional sobre ellos. Si así fuese, encontraríamos que los alumnos forman un solo grupo de 46 alumnos, donde todos son aceptados por todos. Sin embargo la primera sistematización de datos demuestra que no es de esa manera y que aunque comparten un espacio físico de manera cotidiana, como lo es el salón de clases, estos no comparten interacciones sociales con todos los compañeros de su salón. La copresencia física para algunos es solo eso, es decir, no se rebasa el hecho de estar en el mismo espacio para interactuar. Estos grupos en algunos casos se menciona que fueron formados por proxémica, al estar sentados de alguna manera, y la posibilidad más sencilla de hablar en clase con las personas a tu alrededor, posibilita una interacción, sin embargo como anticipe anteriormente, no es la única condición. Lo expresado en los datos refieren a que es necesario un tipo de comportamiento para dirigirte a los compañeros y agradarles, lo cual te da acceso a sus grupos sociales o a la formación de uno, en base a compartir gustos, pensamientos y actividades. La aceptación a los grupos es bajo ciertas normas entendidas, y las cuales tienen que ser respetadas. De no ser así, se podría producir un rechazo del 57 grupo social en cuestión, como en el caso de los delatores por parte del grupo de uno de los alumnos. También es posible dar cuenta de que las relaciones de violencia sistemática en este caso, no son en su mayoría físicas, se tratan de procesos de exclusión de grupos sociales, algunos referidos a los comportamientos inadecuados en marcos establecidos, como el caso de los alumnos que son, como ellos los llaman, “infantiles” o aquellos con una enfermedad que afecta su aspecto físico, como dermatitis, el cual produce un cierto rechazo y en algunas ocasiones y por parte de algunos alumnos, que no hace diferencia entre hombres y mujeres, se le agrede verbalmente, sin importar si el alumno en cuestión se da cuenta de la agresión directa. En la entrevista que se utilizó como primicia para la sistematización de los datos, se advierte de una alumna que agrede al alumno que tiene dermatitis cuando éste está dormido, el entrevistado dice que es posible que escuche y que a la alumna que lo agrede no le interesa. De igual forma puede ser posible dar cuenta de las normas establecidas por los alumnos y de las diferencias de éstas dependiendo el grupo social en cuestión. Los sistemas sociales que conforman los alumnos son todos distintos, debido a que se conforman de diferentes personas, con una biografía distinta y con una identidad social real igualmente diferenciada de los demás, las cuales ocasionan normas distintas en cada grupo. En los datos se muestra como para algunos es importante defender a los miembros del grupo de los que no lo son, aunque éstos últimos interactúen ocasionalmente con el grupo, sin embargo ante la infracción de una norma, el grupo se vuelve hostil con la persona infractora. Y para otros es importante mantenerse unidos a pesar de las infracciones que se pueda tener, sin embargo existen riñas entre ellos, las cuales provocan exclusiones, pero que bajo las normas establecidas por ellos mismos, es importante mantener el grupo conformado. 58 Bibliografía Becker, H. (2009). Outsiders. Hacia una sociología de la desviación. Buenos Aires: Siglo Veintiuno. Bringiotti, M. (2000). La escuela ante los niños maltratados. Buenos Aires: Paidós. Cava, M. y Musitu, G. (2002). La convivencia en la escuela. Barcelona: Paidós. Cerezo, F. (2001). La violencia en las aulas, análisis y propuestas de intervención. Murcia: Pirámide. Goffman, E. (1995). Estigma. La identidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu editores. Guber, R. (2001) La etnografía. Método, campo y reflexividad. Colombia: Grupo Editorial Norma. Rivas, M. (1996). La entrevista a profundidad: un abordaje en el campo de la sexualidad. En: Szasz, I. y Lerner, S. (Coord.). Para comprender la subjetividad. 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