13 enero 2013 - Eco Católico

¢300
Etapa IV - Año CXXX Tomo 130 - (4254) San José, Costa Rica
Domingo 13 de enero 2013 - Bautismo del Señor
Entrevista P/7
“Nuestro objetivo es materializar el Evangelio”
Sor Ana Victoria Ulate Vargas
Misionera costarricense en Benín, África
Fallo de la CIDH sobre Fecundación in Vitro (Fiv)
La sentencia, más allá de la Fiv
Son esperables nuevos ataques contra la vida luego del fallo que relativiza el derecho humano
a la vida y afirma que al embrión humano no se le puede otorgar el estatus de persona.
P/8-9
Nueva sección
Administrador Diocesano de Ciudad Quesada
“Agradezco
la confianza”
¡Sí creo!
Padre Albán Arroyo
Una perspectiva
joven de la fe
P/15
P/5
Editorial
¡Ánimo
providas!
La vida humana posee un
carácter sagrado, por tanto,
todo ataque contra ella debe
encontrar una firme y clara
oposición por parte de los
creyentes
P/10
Sumario
2
Domingo 13 de enero 2013
En esta edición:
Fundado en 1883
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Episcopal de Costa Rica
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Actualidad
Lectio Divina
Comunidades reciben
a sus nuevos pastores
Diócesis de Cartago
reporta traslados
4
“Tú eres mi hijo amado” 13
5
Pan de vida
“Nuestro objetivo es materializar el
Evangelio”
7
La sentencia, más allá de la Fiv
8
Entrevista
Gran Tema
Editorial
¡Ánimo providas! 10
Opinión
Celebremos el gran misterio 14
Tus Dudas
¿Cuál Biblia debo leer? 16
Sagradas Escrituras
El sacrificio del Carmelo 17
Iglesia hoy
Así nació la devoción por el Cristo Negro 18
Mi Parroquia
La caída de la Corte Interamericana de 11
Derechos Humanos
Nuestra Señora de los Dolores 19
Propósitos y el sínodo 12
Iglesia en el mundo
Nos ven
Créditos
Eco Católico
Serenidad piden obispos venezolanos 23
Presidente Junta Directiva
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Director
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Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
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Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
jsancho@ecocatolico.org
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org
“¿Qué garantías puede haber si
un Estado no respeta, no apoya,
no acoge, no defiende la vida
especialmente de los más frágiles
y débiles, incluso la vida que no
tiene siquiera la cara, e incluso su
voz para imponer por si misma
su propio derecho?”.
Cardenal Angelo Bagnasco
Arzobispo de Génova y Presidente de la
Conferencia Episcopal Italiana
Eco Católico
Actualidad
Domingo 13 de enero 2013
3
Sobre Fecundación in vitro
Fallo antivida preocupa al Papa
La construcción de la paz pasa siempre por la protección del hombre y de sus derechos fundamentales.
Entre estos figura en primer lugar el respeto de la vida humana, en todas sus fases.
ya no está abierta al encuentro
con Dios y con los demás y se
repliega sobre ella misma buscando únicamente satisfacer
sus propias necesidades. Por el
contrario, la defensa auténtica
de los derechos ha de contemplar al hombre en su integridad
personal y comunitaria”.
Redacción y agencia ACI
El Papa Benedicto XVI
reiteró su rechazo al aborto y
expresó su grave preocupación
por el reciente fallo, dado en
los días de Navidad, de la Corte Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH) a favor de la
fecundación in vitro en Costa
Rica.
En su discurso del 7 de
enero al Cuerpo Diplomático
acreditado ante la Santa Sede,
el Papa dijo que “compruebo
con tristeza como en diversos
países de tradición cristiana se
pretenden introducir o ampliar
legislaciones que despenalizan o liberalizan el aborto. El
aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es
gravemente contrario a la ley
moral”.
“Cuando afirma esto, la
Iglesia no deja de tener comprensión y benevolencia, también hacia la madre. Se trata,
más bien, de velar para que la
ley no llegue a alterar injustamente el equilibrio entre el
derecho a la vida de la madre
y el del niño no nacido, que
pertenece a ambos por igual”,
agregó.
Puerta abierta al aborto
Benedicto XVI dijo también que “es una fuente de
preocupación el reciente fallo
de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos, relativo a la Fecundación in vitro,
que redefine arbitrariamente
el momento de la concepción
y debilita la defensa de la vida
prenatal”.
El fallo de la CIDH dado
cerca a la Navidad en diciembre de 2012, el tribunal falló
a favor de la fecundación in
vitro y abrió las puertas a la
¡Recíbanos
en su casa!
Suscripción anual al Eco
Católico por tan solo 24.150
colones vía Correos de Costa Rica
Llámenos al 2222-8391
y compartamos una visión
cristiana del mundo.
despenalización del aborto en
toda América Latina al afirmar
que “el embrión no puede ser
entendido como persona” y
redefiniendo la concepción,
asegurando que ésta “tiene lugar desde el momento en que
el embrión se implanta en el
útero”.
El Santo Padre cuestionó
así la sentencia de la CIDH,
presidida por el peruano Diego García Sayán, duramente
criticada por los Obispos costarricenses que consideran la
medida del tribunal como “un
lamentable ejemplo de la ideología de la cultura de muerte”.
Confusión con derechos
El Papa dijo también que
“sobre todo en Occidente, se
encuentran lamentablemente muchos equívocos sobre el
significado de los derechos del
hombre y los deberes que le
están unidos”.
“Los derechos se confunden con frecuencia con manifestaciones exacerbadas de autonomía de la persona, que se
convierte en autorreferencial,
El Santo Padre recordó que
“la construcción de la paz pasa
siempre por la protección del
hombre y de sus derechos fundamentales. Esta tarea, incluso
cuando se lleva a cabo con diversa modalidad e intensidad,
interpela a todos los países y
debe estar constantemente inspirada por la dignidad trascendente de la persona humana y
por los principios inscritos en
su naturaleza. Entre estos figura en primer lugar el respeto de
la vida humana, en todas sus
fases”.
A este propósito, indicó,
“me alegra que una Resolución de la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa,
en enero del año pasado, haya
solicitado la prohibición de la
eutanasia, entendida como la
muerte voluntaria, por acto o
por omisión, de un ser humano
en estado de dependencia”.
4
Actualidad
Domingo 13 de enero 2013
Tres
desafíos
para
la paz
Diócesis de Cartago
reporta traslados
Los nombramientos hechos por Monseñor José Francisco Ulloa
rigen a partir del próximo 15 de enero.
Curas párrocos
Catedral diocesana y Parroquia
Nuestra Señora del Carmen
Pbro. Hernán Chaves Redondo.
Parroquia San Blas
Pbro. Bernardo Leandro Marín
Pbro. Javier Robles Monge
Parroquia Nuestra Señora de los
Ángeles, Cipreses de Oreamuno
Pbro. Adrián Solano Cerdas
Parroquia Santa María Goretti. La
Pitahaya, Cartago
Pbro. Carlos Molina Coto
Parroquia Santa Isabel de Portugal,
Cachí
Monseñor Barrantes: “No podemos servir a la paz si antes no fomentamos
una rica vida interior”.
Ana Cecilia Espinoza
aespinoza@ecocatolico.org
La defensa de la vida humana, la
custodia y protección del matrimonio
y la familia y la construcción del bien
común son los tres desafíos para la paz
según el Arzobispo de San José Monseñor Hugo Barrantes Ureña.
Sus palabras, pronunciadas en la
Eucaristía por la 46 Jornada Mundial
de la Paz el viernes 4 de enero en la
Catedral Metropolitana, fueron directo a temas de actualidad, como el fallo
de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que dejó sin efecto la
prohibición de la práctica de la Fecundación in Vitro en nuestro país.
“Ninguna circunstancia, por conmovedora que sea, puede justificar
que se atente contra la vida humana”, dijo el Arzobispo, quien agregó
que “esta resolución es un lamentable
ejemplo de la ideología de una cultura
de la muerte que se opone al principio
judeocristiano de la dignidad humana,
negando teórica y prácticamente el valor trascendente de la persona”.
La Eucaristía fue presidida por el
Nuncio Apostólico Monseñor Pierre
Nguyen van Tot y concelebrada por
un importante número de sacerdotes
arquidiocesanos.
En cuanto al matrimonio, Monseñor Barrantes denunció como, con la
“incondicionalidad de algunos medios
de comunicación y la misma Defensoría de los Habitantes”, se intentan
legitimar los denominados “nuevos y
alternativos modelos de familia”.
Nunca hemos estado, dijo Monseñor, en contra de la defensa de los
legítimos derechos humanos que le
corresponden a cada quien como persona, “pero sí contra la intención de
legislar a favor de minorías dejando
de lado el Derecho Natural y el Bien
Común”.
Finalmente, Monseñor visualizó
lo que para él es “un panorama social
preocupante que conllevará, cada vez
más, a relaciones de incertidumbre,
violencia y tensión”.
Ante ello, reclamó de los gobernantes “el diseño y la implementación
de políticas sociales que atiendan las
causas que producen el flagelo de la
pobreza, y así, aquellos hermanos y
hermanas que viven hoy en situaciones de precariedad, puedan mañana
enfrentar un futuro con oportunidades
y esperanzas”.
Eco Católico
Pbro. Adrián Calvo Quirós
Parroquia San Antonio, Cot,
Oreamuno
Pbro. Enrique Calvo Navarro
Parroquia San Francisco, Agua
Caliente
Pbro. Alejandro Mata Solano
Parroquia Santa Cruz, Turrialba
Pbro. Carlos Mena León
Parroquia San Antonio, Tayutic,
Turrialba
Pbro. Luis Enrique López Peña
Parroquia Nuestra Señora de los
Ángeles, Pavones
Vicarios parroquiales
Pbro. John Brenes Castillo
Catedral diocesana y Parroquia
Nuestra Señora del Carmen
Pbro. Jairo Julian Solano
Parroquia Nuestra Señora de la
Limpia Concepción del
Rescate de Ujarras, Paraíso
Pbro. Jhonny Ramírez Rojas
Parroquia San José de Orosi
Pbro. Marcos Leiva Quesada
Parroquia San Francisco, Agua
Caliente
Pbro. Ronny A. Vega Moya
Parroquia San Buenaventura,
Turrialba
Pbro. Jorge Gómez Gómez
Parroquia San Antonio, Tayutic,
Turrialba
Pbro. Rolando Sanabria Romero
Parroquia San Antonio Tayutic,
Turrialba
Otros
Seminario Nuestra Señora de los
Ángeles
Pbro. Christian Pérez Quesada
Formador
Parroquia Nuestra Señora de
Guadalupe
Diácono Gustavo Orozco Picado
Eco Católico
Actualidad
Domingo 13 de enero 2013
5
Padre Albán Arroyo, Administrador diocesano de Ciudad Quesada
“Agradezco la confianza”
Socorro en Florencia de San
Carlos.
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Regresó al país hace seis
meses, luego de finalizar su
Doctorado en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Salamanca.
El Padre Albán Arroyo fue
nombrado como Administrador diocesano de la Diócesis
de Ciudad Quesada. Él se encargará de administrar esta
Iglesia Particular mientras el
Papa Benedicto XVI nombra
a un Administrador Apostólico o, de manera definitiva a su
obispo.
“Es una enorme responsabilidad. Agradezco mucho por
esa confianza que han depositado en mí. Sé que cuento con
el apoyo de mis compañeros”
comentó el Padre Albán.
Su elección se debe a que
el Santo Padre aceptó la renuncia de Monseñor Oswaldo
Brenes al servicio de obispo
de la Diócesis de Ciudad Quesada, a causa de un cáncer que
lo ha apartado de las actividades públicas.
El Administrador
Diocesano
El Padre Albán
Vicario en la Parroquia de Florencia Canciller de la
Curia de Ciudad Quesada. Ordenado el 3 de diciembre
de 1994. Doctor en Derecho Canónico.
Adelante con lo planeado
Sobre el trabajo que realizará en los próximos días, el
Padre Albán dijo que se limitará a seguir con todo lo que
ya está planeado de antemano
mientras se da el nombramien-
to de un Administrador Apostólico o eminentemente de un
nuevo obispo.
El Padre Arroyo recibió
con sorpresa su nombramiento el pasado jueves 3 de enero.
Ese mismo día a las 6:00 p.m.
Obispos cercanos a Monseñor Brenes
se realizó una Eucaristía en la
que manifestó su deseo de velar por el cuidado de Monseñor Oswaldo Brenes.
“(Monseñor Oswaldo) no
está apartado, entre todos lo
cuidamos, como hacen los hijos con sus padres” dijo de manera muy emotiva.
En conversación con el Eco
Católico, el sacerdote destacó
que “hay un despertar de jóvenes preparándose para la vida
sacerdotal, fruto de la entrega
de Monseñor Oswaldo”.
“Él (monseñor) es la estima
que la gente le tiene por su cercanía, su trato como un padre,
siempre buscando el bien de
sus hijos”.
Los obispos de la Conferencia Episcopal de Costa
Rica, así como los eméritos
del país, se mantienen cerca
de Monseñor Oswaldo Brenes Álvarez.
El pasado 1 de enero, se
encontraron con él en su casa
en Ciudad Quesada para rei-
terarle su aprecio y fortaleza
en los momentos de enfermedad y dolor que vive el pastor
norteño.
En el encuentro participaron los obispos José Rafael
Barquero y Ángel San Casimiro, emérito y titular de
Alajuela, Oscar Fernández
de Puntarenas, José Rafael
Quirós de Limón, José Francisco Ulloa de Cartago, Hugo
Barrantes de la Arquidiócesis
de San José, Ignacio Trejos
y Guillermo Loría, emérito
y titular de San Isidro de El
General.
Como un padre, así ve el
nuevo Administrador diocesano a Monseñor, quien le dio la
oportunidad de terminar sus
estudios de post grado en derecho canónico en España.
El Padre Albán sirve como
Canciller de la Curia de Ciudad Quesada y como vicario
colaborador en la Parroquia de
Nuestra Señora del Perpetuo
El administrador diocesano, como su nombre lo indica,
es una persona elegida para
encargarse de la administración de una diócesis hasta que
la Santa Sede nombre un Obispo que será el pastor titular de
la Iglesia Particular.
Según el canon 421 del Código de Derecho Canónico, la
persona que desempeña dicho
servicio es escogido por el
colegio de consultores diocesanos, el cual está compuesto
por presbíteros nombrados por
el obispo, integrantes del consejo presbiteral.
No debe confundirse la figura del Administrador diocesano con la del Administrador
Apostólico, que es electo por
el Papa y posee jurisdicción
episcopal para administrar una
diócesis con derechos y obligaciones semejantes a las de
un obispo.
El administrador diocesano
por ejemplo no puede dar letras dimisorias para la ordenación de diáconos y presbíteros
o nombrar y trasladar párrocos, a no ser que haya transcurrido un año desde la vacante,
y tenga el consentimiento del
colegio de consultores.
El administrador vela por
llevar con normalidad el funcionamiento de la diócesis
mientras se elije un administrador apostólico o, efectivamente, a un obispo.
Actualidad
6
Eco Católico
Domingo 13 de enero 2013
Nombramientos arquidiocesanos rigen a partir del martes 15 de enero
Comunidades reciben a sus nuevos pastores
San Rafael de Montes de Oca
Pbro. Víctor Hugo Sánchez Quesada
Redacción
Curas párrocos
San Isidro de Coronado
Pbro. Gabriel Corrales Corrales
La Trinidad de Moravia
Pbro. Sergio Vega Beirute
Sabanilla de Montes de Oca
Pbro. Luis Fernando Blanco Barboza
Santa Ana
Pbro. José Ernesto Ibarra Arana
San Sebastián
Pbro. Juan Carlos Sanabria Poveda
San Miguel de Desamparados
Pbro. Eladio Solano Solano
Patarrá de Desamparados
Pbro. Reyner Fabián Castro Flores
Los Guido de Desamparados
Pbro. Jorge González Benavides
San Cayetano, San José
Pbro. Rodrigo Alberto Díaz Vargas
Santa Teresita, San José
Pbro. Carlos Hernández Guzmán
La Aurora de Heredia
Pbro. Eduardo Fallas Mora
Vicarios parroquiales
San Vicente de Moravia
Pbro. Christian Bermúdez González
San Vicente de Moravia
Pbro. Jorge Brenes De Langton
San Isidro de Coronado
Pbro. Eduardo Coto Solano
Loretto, Rohrmoser
Pbro. Roberto Castillo Castro
Santa Ana
Pbro. Víctor Gómez Alvarado
Santa Bárbara de Pavas
Pbro. Eugenio Jiménez Barrantes
Alajuelita
Pbro. Esteban Mauricio Mora Solano
Pbro. Carlos Luis Solano Salas
Hatillo Centro
Pbro. Gerardo José León Sánchez
Desamparados
Pbro. Arturo Rivera Mora
San Pedro de Montes de Oca
Pbro. Javier Fernández Morales
Santo Domingo de Heredia
Pbro. Manuel Guevara Fonseca
Tres Ríos
Pbro. Andrés Zúñiga Marín
San José de la Montaña, Heredia
Pbro. Gustavo Rojas Álvarez
Tirrases de Curridabat
Pbro. Rafael Edo. Fernández Acuña
Sagrado Corazón de Jesús, Heredia
Pbro. Juan Carlos Calderón Vargas
La Merced, San José
Pbro. Marco Diego Bonilla Abarca
San Isidro de Heredia
Pbro. Allen Calvo Rangel
Curridabat
Pbro. Elliot Rojas Vargas
San Juan de Tobosi
Pbro. Miguel Gazel Dam
Ciudad Colón
Pbro. Fernando García Aguilar
San Gabriel de Aserrí
Pbro. Víctor Hugo Fernández Fdz.
Barreal de Heredia
Pbro. Óscar Vargas Rojas
La Gloria de Puriscal
Pbro. Daniel Emilio Blanco León
Santiago de Puriscal
Pbro. Jimmy Aguero Mora
Clero arquidiocesano durante una celebración en la Catedral Metropolitana.
Santiago de Puriscal
Pbro. Luis Fernando Calderón
Cambronero
San Ignacio de Acosta
Pbro. Mauricio Ulate Víquez
Santo Domingo de Heredia
Pbro. Erick Abarca Hidalgo
La Inmaculada de Heredia
Pbro. Álvaro Abarca Rivera
Capellanías
Hospital San Juan de Dios
Pbro. Jimmy Simon Zúñiga
CAI de San Sebastián
Pbro. Bernardo Mora Varela
Colegio Santa María de Guadalupe
Pbro. Róger Campos Montero
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Entrevista
Domingo 13 de enero 2013
7
“Nuestro objetivo es
materializar el Evangelio”
En la ciudad de Cotonou, Benín, al oeste africano, la costarricense Ana Victoria Ulate Vargas, entrega su vida al servicio de los niños, niñas
y jóvenes empobrecidos y discriminados por su propias familias y su país.
Religiosa de la Congregación de Hijas de María Auxiliadora, lleva más de 22 años de misión en diferentes pueblos africanos. De paso por
nuestro país, compartió con el Eco Católico una pincelada de su contribución al Reino de Dios.
Ana Cecilia Espinoza C.
“Hemos
conocido miles
de historias de
dolor, verdaderamente
inhumanas”.
aespinoza@ecocatolico.org
¿Es la única misionera
costarricense en Benín?
Como costarricense de la congregación salesiana sí, pero en total
somos ocho hermanas de diferentes
nacionalidades. Nuestro objetivo es
compartir el amor de Dios a través de
su Palabra y materializar su Evangelio
en obras sociales y educativas. Nosotras evangelizamos educando y educamos evangelizando, especialmente
a los niños y niñas pobres y abandonados.
¿Qué situaciones deben enfrentar?
Este es un país aferrado a sus tradiciones, como por ejemplo el que las
familias pudientes contrataban a los
niños pobres para el servicio doméstico y a cambio les daban educación,
sin embargo lo que fue una intención
esencialmente positiva fue degenerando en lo que conocemos como trata de
niños y niñas, enfrentadas a crueles
explotaciones y maltratos.
¿Cómo notan el fruto de su
trabajo?
Hoy nuestro testimonio, posible
por la fe en el Señor y la Santísima
Madre, y el trabajo de la hermana Sor
María Antonieta Marquese, ha logrado involucrar a los laicos comprometidos para crear una red con organismos internacionales que nos ayudan
en nuestra obra social porque se han
identificado a favor de los derechos
humanos.
¿Están salvando vidas humanas?
En todo este tiempo hemos conocido miles de historias de dolor, verda-
Sor Ana Victoria
Ulate Vargas
Misionera en Benín, África
ulateana@yahoo.com
deramente inhumanas, pero el Señor
nos ha guiado para que cuando los
menores logran huir y llegar hasta nosotros las podamos acompañar en su
humillación y abandono, porque culturalmente en Benín se entiende que
el niño que no tiene ligamen con su
familia, no existe…
¿Reciben ayuda del gobierno?
Hasta el momento no, a pesar de
que nos conocen muy bien y nos abren
las puertas. Contamos con un colegio
para 800 niños y jóvenes pobres, pero
también obras sociales y casas de acogida donde vemos casos de niñas que
corren peligro o violencia. En total tenemos 68 niñas que hay que alimentar,
darles estudio, materiales, así como
velar por su salud física y emocional
pues han sufrido mucho. La ayuda la
recibimos de voluntarios y personas
de buen corazón.
¿Cuáles son los desafíos de la obra
misionera salesiana?
Consolidar el sistema preventivo
de Don Bosco, basado en el amor, no
en la reprensión, en obras como el Instituto Superior de Educadores Especializados, en Benín, a nivel universitario, La Escuela Profesional, la Casa
de la Esperanza, donde los jóvenes
reciben talleres de panadería, cocina y
cosmetología, los dormitorios para las
menores que duermen en las calles y
que son abusadas y la Casa de la Agricultura donde los jóvenes aprenden el
oficio del agro. Pero para mantener todas estas obras y seguir contribuyendo
al Reino de Dios necesitamos de muchas oraciones, fe, esperanza y ayuda
económica.
8
Gran Tema
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
Fallo de la CIDH sobre Fecundación in Vitro (Fiv)
La sentencia, más allá de la Fiv
Son esperables nuevos ataques contra la vida luego del fallo que relativiza el derecho humano a la vida
y afirma que al embrión humano no se le puede otorgar el estatus de persona, afirman activistas pro vida.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
En un polémico fallo, dado
a conocer el 20 de diciembre
del 2012, la Corte Interamericana de Derechos Humanos
(CIDH) estableció que con
la prohibición de la Fiv, Costa Rica afectó los derechos a
la vida privada y familiar, los
derechos reproductivos y a la
integridad personal de las familias demandantes.
El caso se relaciona con la
prohibición de practicar la Fecundación in vitro (Fiv) en el
país, a partir de una sentencia
de la Sala Constitucional en el
año 2000.
La CIDH “ha considerado que en este caso no resulta de aplicación el artículo 4º
de la Convención Americana
sobre Derechos Humanos…
en la medida en que si bien el
óvulo fecundado por el espermatozoide da paso a una célula diferente, si el mismo no
se implanta luego en el útero,
sus posibilidades de supervivencia son nulas y no podría
desarrollarse y convertirse en
persona”, dice el comunicado
oficial.
Añade que el embrión no
puede o debe ser tratado jurídicamente de manera igual a
una “persona” para efectos del
artículo 4.1 de la Convención.
Además, la Corte hizo alusión
a una protección gradual e incremental de la vida según su
desarrollo.
tas provida como una contradicción de parte de los magistrados de la Corte, pues a
su juicio redefine el momento
en que la vida humana merece
protección. También consideran que entra en choque con el
precepto constitucional de que
“La vida humana es inviolable” (Art. 21 Constitución Política de Costa Rica).
Concepción es
fecundación
Tras conocer el fallo, el
genetista Dr. Alejandro Leal,
profesor e investigador de la
Universidad de Costa Rica,
explicó que en el momento
en que el óvulo y el espermatozoide se unen, en la trompa
de Falopio, se inicia un nuevo
proceso vital, un nuevo individuo humano, con su ADN
propio y su combinación de
proteínas única.
“Se trata de un nuevo ser
desde la fecundación, un nuevo miembro de la especie
humana, aunque sea en este
momento unicelular. El desarrollo de este ser humano será
continuo hasta su muerte natural. Durante la implantación
del nuevo ser en el útero no se
da el inicio de un nuevo proceso, sino la continuación”.
Por lo tanto, aseveró, “el
único momento en que se inicia un nuevo proceso humano
es la fecundación y no la implantación”.
El artículo 4 establece que
“Toda persona tiene derecho a
que se le respete su vida. Este
derecho estará protegido por
la Ley y, en general, a partir
del momento de la concepción. Nadie puede ser privado
de la vida arbitrariamente”.
El científico coincide con
la opinión del juez Vio Grossi,
que en su voto no condenó a
Costa Rica por la prohibición
de la FIV, ya que según afirmó el término “concepción”
se entendía como fecundación
cuando se firmó la Convención. Dicha interpretación es
vista por parte de los activis-
“Por lo tanto, científica y
jurídicamente ‘concepción’ es
fecundación y nunca implantación. Ahora, cinco de los
jueces de la Corte se atreven
a afirmar que ‘concepción’
es implantación; esto es una
decisión arbitraria no científica, tendenciosa, parte de una
agenda ideológica y propia de
una cultura de muerte”, dijo el
Dr. Leal.
Además, advirtió que la
opinión de la mayoría de los
jueces “da pie a que se promuevan otras acciones legales
contra la vida, porque relativiza el derecho humano a la
vida y afirma que al embrión
humano no se le puede otorgar
Contradicción
“Toda persona tiene derecho a que se
le respete su vida. Este derecho estará
protegido por la Ley y, en general, a partir del
momento de la concepción. Nadie puede ser
privado de la vida arbitrariamente”.
Convención Americana de Derechos Humanos, artículo 4.1.
el estatus de persona según lo
establece la Convención”.
Añadió que “la Corte ha
fallado contra la propia Convención en la protección de
seres humanos indefensos y en
contra de la protección al derecho a la vida, el primero de
todos los derechos, porque es
requisito para que los otros derechos se puedan tutelar”.
Eco Católico
Gran tema
Domingo 13 de enero 2013
Muerte
“Este fallo es un
lamentable ejemplo
de la ideología de
la cultura de la
muerte”.
Jueces de la CIDH que firman el fallo:
Diego García Sayán, Presidente
Leonardo A. Franco
Rhadys Abreu Blondet
Margarette May Maculay
Alberto Pérez Pérez
Eduardo Vio Grossi, voto disidente
Diferencia
Obispos de
Costa Rica
El único
momento
en que
se inicia un nuevo
proceso humano es
la fecundación y no
la implantación”.
Allana el camino
Para Luis Fernando Calvo,
presidente de “Por la Vida”, la
CIDH se excedió en el fallo
sobre la fertilización in-vitro
al crear jurisprudencia relacionada ya no solamente con
el procedimiento en cuestión,
sino con preguntas básicas
acerca del inicio de la vida, la
personalidad y el derecho a la
vida del embrión.
“Estos son temas sobre los
que la Corte no ha rechazado
referirse y allana el camino
para procedimientos mas allá
de la Fiv. En el caso del inicio de la vida, el cual es central para definir la protección
correspondiente al embrión,
la CIDH en el artículo 189 de
su resolución, establece que la
vida no se da por iniciada con
el momento de la concepción,
sino que se da en el momento
de la implantación, permitiendo también cualquier procedimiento que atente contra la
vida pre-implantatoria”, advirtió.
Agregó que en este caso,
la manipulación embrionaria,
que se realiza en condiciones
extra-uterinas o la píldora del
día siguiente, que actúa antes de la implantación, serían
procedimientos que los países
miembros del Sistema Interamericano de Derechos Humanos no podrían rechazar y
deberían adoptar en sus países.
“Es importante recordar
que el fallo no es vinculante
solo para Costa Rica sino para
todos los países que reconocen
la jurisdicción de la CIDH en
materia de derechos humanos.
Además, es la primera vez que
un tribunal internacional esta-
9
Dr. Alejandro Leal
blece que el inicio de la vida
se da con la implantación y no
con la concepción”, indicó.
Asimismo, explicó que en
relación a la personalidad del
embrión, la CIDH establece en
el artículo 223 que el embrión
no es merecedor del estatus de
persona, en parte por su dependencia materna. “Esto sería
un artificio jurídico que no se
corresponde con la naturaleza
humana, ni tendría sustento
filosófico o antropológico. La
personalidad del embrión no
se ve reducida por la dependencia de otro ser humano,
pues esta dependencia la experimentamos todos en distintos
grados durante la mayor parte
de nuestra vida”.
Por otra parte, mencionó
que la CIDH establece en el
artículo 316 que el derecho a
la vida del embrión puede verse limitado por la existencia
de otros derechos emergentes,
como los derechos sexuales
y reproductivos. También establece que la protección del
embrión no debe ser absoluta sino que mas bien debe ser
gradual, creando jurisprudencia que puede ser utilizada
posteriormente para buscar
una desprotección del embrión
ante el aborto químico o quirúrgico.
Un procedimiento
deshumanizante
Los obispos de Costa Rica
reaccionaron también con indignación ante el fallo de la
CIDH y han publicado un comunicado en el que afirman:
“la Iglesia ha insistido en que
el deseo de engendrar no constituye un derecho en sí mismo.
La Fiv es y será, hasta que
no se garantice lo contrario,
un procedimiento deshumanizante para el bebé. Sobre
el particular, nos sorprende
negativamente cómo, en ningún momento, se describe al
embrión como un ser humano
sino como un producto, que
eventualmente, puede ser desechado, según los fines de los
padres o intereses médicos”.
Para los prelados, esta condena a Costa Rica “es una ac-
La condena
La Corte, le ordenó a
Costa Rica, entre otras, las
siguientes medidas de reparación: Adoptar las medidas
apropiadas para que quede
sin efecto, con la mayor celeridad posible, la prohibición de practicar la Fecundación in vitro.
Regular los aspectos que
considere necesarios para la
implementación de la Fecundación in vitro y establecer sistemas de inspección
y control de calidad de las
instituciones o profesionales
calificados que desarrollen
este tipo de técnica de reproducción asistida.
Incluir gradualmente en
la Caja Costarricense de Seguro Social la disponibilidad
de la Fecundación in vitro
dentro de sus programas y
tratamientos de infertilidad,
de conformidad con el deber
de garantía respecto al principio de no discriminación.
De acuerdo con el artículo 67 de la Convención, los
fallos de la Corte son definitivos e inapelables. En caso
de desacuerdo sobre el sentido o alcance del fallo, la
Corte lo interpretará a solicitud de cualquiera de las partes, siempre que la solicitud
se presente dentro de los noventa días siguientes a partir
de la fecha de la notificación
del fallo.
No se pudo verificar al
cierre de la presente edición
si el país, representado por la
Procuraduría General de la
República, presentaría una
acción de este tipo.
Genetista
ción sustentada en el criterio
subjetivo de funcionarios internacionales, cuyos criterios
particulares han lesionado la
soberanía jurídica y constitucional del país”.
En su opinión, “este fallo
es un lamentable ejemplo de
la ideología de la cultura de la
muerte”. Y lamentan “que las
constituciones nacionales, y
el sistema de valores que ellas
sustentan, se vean alterados
por la vía del abuso interpretativo de los jueces a favor de
una mentalidad anti vida”.
“Seguiremos insistiendo
en que la vida humana posee
un carácter sagrado, por tanto,
todo ataque contra esta vida
debe encontrar una firme y
clara oposición por parte de
los creyentes hijos e hijas de
la Iglesia. Aunque esta técnica sea legalizada, mientras los
embriones humanos sean asesinados, será siempre inmoral”, indicaron.
Hasta el Papa Benedicto
XVI manifestó su preocupación por el fallo de la Corte
Interamericana de Derechos
Humanos, relativo a la fecundación in vitro, “que redefine
arbitrariamente el momento de
la concepción y debilita la defensa de la vida prenatal” (Ver
página 3 de esta edición).
10
Opinión
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
Editorial
¡Ánimo providas!
El 2012 cerró con la noticia de que la Corte Interamericana de Derechos Humanos eliminó la prohibición que existía en el país desde el año 2000 para
practicar la Fecundación in Vitro.
Dicho fallo sin embargo, fue más allá de la simple puesta en práctica de tan cuestionada técnica de
reproducción artificial, pues la Corte redefinió jurídicamente el inicio de la vida humana y su consecuente protección, consagrada constitucionalmente
en nuestro país.
Para los magistrados de dicho órgano legal, la
vida es merecedora de respeto y cuidado desde el
momento de la implantación del óvulo en el útero
materno, y no desde su concepción es decir, cuando el óvulo se une al espermatozoide para formar un
individuo humano totalmente distinto a sus padres.
Tan arbitraria decisión, incluso en contra de
respetados criterios científicos, tiene graves consecuencias porque desprotege al embrión en el periodo
entre su concepción y su implantación en el útero,
abriendo la puerta al aborto, la experimentación y el
comercio de embriones.
Duele constatar que semejante monstruosidad fue
débilmente rebatida por nuestro Estado, a sabiendas
de que una sentencia contraria lesionaría la soberanía jurídica y constitucional del país.
Pero indigna ver también cómo semejante fallo es
aplaudido y respaldado por la Defensoría de los Habitantes, una institución desorientada e ideologizada
como nunca antes lo había estado.
Y desde luego que da pena comprobar cómo desde tribunas supuestamente consagradas al debate de
ideas como lo son los grandes medios de comunicación del país, no existe ni la menor preocupación
por mostrar las verdaderas consecuencias del fallo
de la CIDH, sino solamente enfoques poco objetivos
y consecuentemente parcializados.
Si se mira el asunto sin fe, ciertamente hay razones para el desánimo y el pesimismo, pero ánimo
Nuestros lectores
Continúen adelante
Agradezco al Eco Católico por sus arduos años de evangelización, a su personal y al
exdirector Pbro. Armando Alfaro
Paniagua, un verdadero soldado del
señor Jesucristo. Continúen adelante
y fortalézcanse en el amor de Dios a
través de su Palabra, siempre siendo
honestos y revisando las Escrituras
con los ojos del espíritu. Dios les bendiga y les ilumine día a día sus pasos.
María del Carmen
Segura Hernandez
Molesta impuntualidad
A mí me enseñaron que hay dos cosas a las que no se llega tarde: al trabajo
y a Misa. Sin embargo, en los últimos
tiempos he tenido la desagradable ex-
periencia de que algunos sacerdotes no
son puntuales, llegan... cuando llegan,
a veces 10, 15 hasta 25 minutos tarde.
Al preguntársele por qué, uno dijo: “El
Padre nunca llega tarde”, probablemente haciendo referencia a que la Eucaristía no empieza sin él. Tiene razón,
pero creo que eso es soberbia. Jesús no
nos haría esperarlo innecesariamente.
También estamos muy ocupados y corremos demasiado para llegar puntualmente a la Eucaristía, como para que
nos hagan esperar por tan maravilloso
regalo. Mi comentario es respetuoso a
fin de solicitar una reflexión. De paso
los felicito por este esfuerzo por llevar
la Luz de Cristo a este mundo tan lleno
de oscuridad.
Ligia Eugenia
González Jiménez
providas, que la tarea es todavía más apremiante en
este momento de la historia.
Corresponde como nunca antes el testimonio, la
coherencia y el valor. Las amenazas no pueden arrinconar aquello que la ciencia y la fe muestran con radiante claridad.
La dignidad humana no depende de una condena
sustentada en el criterio subjetivo de funcionarios internacionales. La verdad dictada por la ley natural se
impone a las ideologías de turno.
La vida humana posee un carácter sagrado, por
tanto, todo ataque contra esta vida debe encontrar
una firme y clara oposición por parte de los creyentes
hijos e hijas de la Iglesia y de todos aquellos que están convencidos de que no se puede construir el bien
común sin reconocer y tutelar el derecho a la vida
como el pilar en el que se apoya toda sociedad civil.
Aquel que prometió estar a nuestro lado todos los
días hasta el fin del mundo nos acompaña en tan noble misión.
Bienvenido Padre Venancio
¡Gracias Padre Venancio Ortíz por
sus enseñanzas llenas del amor a Dios
y la sabiduría del Espíritu Santo! Que
el Señor Jesucristo siga guiando sus
pasos hacia nuestra Patria, nuestro
Guanacaste bravío y amoroso y nuestra casa de habitación en Heredia donde cada vez que pernocta nos honra
con su compañía.
Este sacerdote y misionero de ochenta años de
edad, estuvo durante varios años
en la Diócesis de Tilarán cuando era
obispo Monseñor Ramón Arrieta Villalobos y había escasez de sacerdotes.
¡Gracias por no olvidar a su gente de
Costa Rica!
Dr. Wilfredo Libby Cubas,
señora e hijos
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
Eco Católico
Opinión
Domingo 13 de enero 2013
11
La caída de la Corte Interamericana
de Derechos Humanos
Dr. Alejandro Leal
Genetista
Hace 40 años las organizaciones pro muerte descubrieron que era más fácil cambiar
las leyes aprovechando la posición anti-vida de los jueces
de las cortes supremas que impulsar sus ideas en los congresos nacionales.
La estrategia es sencilla:
una vez que en un tribunal
haya mayoría de jueces relativistas y poco firmes en la
protección de la vida humana
en sus inicios, se buscan “víctimas” que contribuyan con
una fuerte carga emocional,
lo cual hará posible una mejor
manipulación a través de los
medios de comunicación, y se
monta un caso que conduzca
a la desprotección de la vida
humana.
Lo ocurrido entonces en
Roe vrs. Wade en los Estados
Unidos, ha ocurrido recientemente en la legalización del
aborto en Colombia, y ahora en la condena de la Corte
Interamericana de Derechos
Humanos (Corte IDH) contra
Costa Rica por prohibir la Fertilización In Vitro (FIV).
Meses atrás, dicha Corte condenó a Chile en el caso
Atala e hijas, favoreciendo los
“derechos homosexuales”, y
ahora condena Costa Rica por
defender la vida humana inicial, en concordancia con la
misma Convención Interamericana de Derechos Humanos,
cuando dice que “toda persona
tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará
protegido por ley y, en general, a partir del momento de la
concepción” (Art. 4.1).
La Corte condenó a Costa
Rica por haber prohibido la
FIV a través de un fallo de la
Sala Constitucional que valoró
que dicha técnica es incompatible con el artículo 21 de
la Constitución Nacional que
indica claramente que “la vida
humana es inviolable”.
bles los procesos in-vivo e invitro.
A la Corte no le importó que se demostrara que hay
muchísimas más muertes embrionarias por FIV que en circunstancias naturales, ni que
hubiese serios efectos en los
niños que lleguen a nacer por
dicha técnica.
La FIV emula deficientemente lo que ocurre en la
trompa de falopio materna en
circunstancias naturales, y esto
afecta seriamente al embrión,
como se puede concluir de la
evidencia científica.
De hecho indicó que el
Estado generó prueba de los
daños de la FIV en los niños,
pero la Corte no los consideró
poniendo como pretexto que
esto no fue tomado en cuenta
por la Sala Constitucional de
Costa Rica cuando prohibió la
FIV en el año 2000.
Afirmación descabellada
En la parte dispositiva de la
sentencia, la Corte ordena que
se abra la puerta a la FIV en
Costa Rica a través de la ley, y
que los servicios de salud del
Estado incluyan la FIV entre
sus “tratamientos”.
Jurídicamente esta es la
única parte vinculante de la
sentencia, y así hay que enfatizarlo para proteger al embrión
humano del voto completo,
que hace varias declaraciones
inadmisibles desde el punto de
vista científico.
Por ejemplo, sostiene que
la vida humana se inicia en la
implantación del embrión en el
útero, intentando dejar desprovisto de protección al embrión
antes de ese momento.
Ante tan descabellada afirmación cabe preguntarle a los
jueces a qué especie pertenecen entonces los embriones
humanos antes de implantarse,
así como qué hacen con toda
la evidencia presentada que
demuestra que durante la fecundación y el tránsito por las
trompas de falopio, el embrión
recibe una vasta estimulación
por parte de su madre, por lo
que del todo no son compara-
Como si esto fuera poco, la
Corte afirma que “no es posible sustentar que el embrión
pueda ser considerado persona
en términos del artículo 4 de
la Convención”, lo cual entra
en contradicción con el mismo
texto suscrito por los Estados.
El voto disidente
Por su parte, el juez Vio
Grossi, voto disidente en dicha
sentencia demuestra como el
término “concepción” asumido en la Convención era sinónimo de fecundación, y así era
entendido universalmente en
1969 cuando se creó y firmó la
Convención.
Además, indica que en una
sentencia del año 1999 (caso
“Niños de la Calle”), la Corte afirma que “el derecho a la
vida es un derecho humano
fundamental, cuyo goce es un
prerrequisito para el disfrute
de todos los demás derechos.
De no ser respetado, todos los
demás derechos carecen de
sentido. En razón del carácter
fundamental del derecho a la
vida, no son admisibles enfoques restrictivos del mismo”.
No obstante, ahora la Corte sostiene en su voto (aunque
debe insistirse que esto no es
vinculante para los Estados)
que el derecho a la vida no es
absoluto y debe ser ponderado
con otros derechos, como el
“derecho a la intimidad”.
De este modo, la Corte ha
pretendido abrir las puertas a
toda clase de atentados contra
la vida, en especial de las personas más indefensas al inicio
El fallo de la Corte IDH
contra Costa Rica en el
caso “in vitro” obligará a
los Estados a retirarse del
Sistema Interamericano y a
dejarla morir.
y al final de su vida, contradiciendo su misma jurisprudencia.
Con razón afirma el juez
Grossi que la Corte hizo un
pronunciamiento político
(ideológico) y asumió una función normativa, desnaturalizando la función de la misma
Corte y afectando el funcionamiento del todo el sistema
interamericano de derechos
humanos.
De hecho, los jueces modificaron la Convención, obligando a los Estados a proceder
de un modo distinto a lo que se
habían comprometido cuando
suscribieron la Convención.
No emitieron su fallo según el Derecho expresa, sino
según sus opiniones, y para
hacerlo arguyen que hacen una
interpretación “evolutiva” de
la Convención. De este modo,
asume una función que no le
corresponde y que es únicamente potestad de los Estados.
Ante esta situación, nos encontramos con un sistema corrupto en el que el derecho a la
vida es relativo y no pesa más
que una opinión.
Los llamados “derechos
sexuales y reproductivos”
quedaron para dicha Corte
consagrados, y así las puertas
de par en par para que se use
la Convención para legalizar
el aborto, la eutanasia y cualquier otro atentado contra la
vida (incluyendo la pena de
muerte), todo en nombre de
los “derechos humanos”.
Estos cambios hechos en
la Convención son absurdos y
constituyen una catástrofe jurídica.
Dado el carácter vinculante
e inapelable de este fallo para
los Estados suscriptores, ¿será
posible otra salida distinta a
retractarse de reconocer la
Corte y salirse del sistema interamericano?
No hay nada peor que un
tribunal de derechos humanos
que atente contra esos mismos
derechos. Por lo tanto, los movimientos provida no se detendrán en la lucha para que los
países que aún suscriben la
Convención se retiren. Esta es
la única salida que podrá devolver al derecho a la vida al
lugar que le corresponde.
Con este fallo, la Corte renunció a sus valores fundacionales y a su razón de ser, y se
condenó a sí misma a la muerte. Esta muerte inminente es
solo cuestión de tiempo.
12
Opinión
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
Humanae vitae
Nnadie peligra ni se muere por no tener una Fecundación in vitro
Dr. Rogelio Arce Barrantes
Médico
La vida humana es inviolable, esta frase fue esculpida en
piedra por las palabras de un
militar costarricense hace más
de un siglo: Tomás Guardia.
Quizá esa sentencia, por
venir de un hombre entrenado
para la guerra y familiarizado
con el hecho de matar, siempre
me causó un impacto singular.
Ahora que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) vota a favor de la
FIV (Fecundación in vitro),
trae al tapete un viejo tema, el
cual causa controversia en los
creyentes, no así en los autodenominados ateos, la FIV es un
derecho humano de los padres
privados de la capacidad de
engendrar por la vix naturae,
pero, y esto es muy serio: es un
crimen contra el embrión: La
CIDH falló contra la vida del
embrión en aras de la vida de
un hijo por ese método, es de-
cir defiende la vida a expensas
de la muerte.
Un óvulo es sencillamente la mitad de la información
genética humana o sea XX, al
espermatozoide le corresponde la otra mitad de la información genética: XY; la unión de
ambos se llama concepción y
forma la célula humana con
toda la información genética
necesaria para crearme a mí, a
usted, a su madre, a su hijo, a
un santo y a un asesino, en fin,
a cualquier ser humano.
Desde el momento mismo
de la concepción, se empiezan
a definir las posiciones cromosómicas dentro de la primaria
célula humana que hacen de
cada ser humano un ser irrepetible, cada embrión desechado
es un ser humano tirado a la
basura: al lavamanos, al desagüe.
Estamos ante la destrucción
de la vida humana en aras de la
vida misma: paradoja irresolu-
ble a los ojos de cualquier persona medianamente informada. Esta es la razón por la que
este fallo es solo el preámbulo
para la legalización del aborto
criminal en Costa Rica. Tenemos como médicos
que plantearnos seriamente
y plantearle a las autoridades
de salud lo siguiente: el fallo
no puede ser vinculante con el
ejercicio de la medicina, bajo
ningún concepto, no podemos
dedicar los recursos económicos para curar a seres humanos
a matar seres humanos.
Yo estudié medicina y lo
primero que aprendí fue: primum non nocere (primero no
hacer daño) y en esa sencilla
sentencia he edificado mi práctica médica personal por casi
cuatro décadas, y lo he hecho
de muy buen grado, salvando
incluso vidas y extremidades
de criminales a sabiendas de
lo que hacía, ese es el dilema
médico por antonomasia: pro-
longarás vidas inútiles, dice
Aesculapio en sus concejos.
eliminación de embriones humanos.
Por otro lado, la CCSS no
está obligada a acatar por mandato de la CIDH la FIV como
esquema de tratamiento: nadie
peligra ni se muere por no tener una Fecundación in vitro
en los hospitales de la Seguridad Social, además los que
pagamos cuotas no estamos
obligados a subvencionar la
Asimismo ningún médico
puede ser coaccionado a actuar contra los principios mismos de la vida humana, no en
una democracia. Esto debe ser
parte de un debate médico nacional, médicos y autoridades
de salud, ambos estamos obligados a revisar el alcance de
ese fallo.
Nos ven
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
Estamos arrancando año.
Es una buena noticia y es una
gran oportunidad para retomar
la marcha y vivir los meses
que se abren con una actitud
renovada a nivel personal, familiar y eclesial.
Desearía que este fuera
un año para potenciar nuestra
conciencia eclesial. Un año
para ser más y mejores hijos
de la Iglesia. Un año para ser
más, dentro de los muros de la
casa, seguidores de Cristo. En
fin, hacer lo que debemos y lo
único importante: ser testigos
felices de cuanto asentimos en
Propósitos y el sínodo
el marco de la comunidad que
fundó Jesús de Nazaret.
Un año además para tomarnos en serio lo que fue el Sínodo para la Nueva Evangelización y lo que vendrá de
la pluma del Papa al recoger
los aportes de los obispos e invitados al mismo.
Un sínodo “para volver a
salir al mundo” decía Antonio
Pelayo resumiendo el espíritu
de esa asamblea del octubre
pasado.
La revista Palabra usaba
un titulo muy sugerente para
hablar de este acontecimiento: “Vencer con la fe el temor
a evangelizar. El Año de la
Fe, una peregrinación en los
desiertos del mundo contemporáneo”. El autor de la nota,
G. Tridente, hacía ver cómo el
sínodo invitaba a todos a llevar
el Evangelio al mundo con serena valentía, venciendo todos
los miedos y complejos y animando a recordar que en todo
corazón humano mora una
nostalgia de Dios que, tarde o
temprano, se manifiesta hasta
en el ateo más consolidado.
Es parte del misterio de un ser
abierto a la trascendencia.
Salir al mundo. Evangelizar sin miedo. Acercarse al desierto por el que pasan tantos
seres humanos hoy.
Tres ideas de gran importancia que, me parece, deben
ser norte para todos en este
momento de nuestra ruta.
Andamos en medio de un
contexto en Tiquicia marcado
por una serie de signos que
muestran agresividad y odio
hacia lo católico de parte de algunos grupos minúsculos pero
bien estructurados y financiados que, además, están acuerpados por algunos poderosos
medios de comunicación que,
aunque siempre de derechas,
hoy juegan con posiciones
muy de izquierdas anticlericales y anticatólicas radicales.
Ante este panorama, estas
tres ideas anotadas son claves:
- salir al mundo con claridad
de ideas y profundidad en la
reflexión;
- enfrentar lo que venga con
valentía y sin complejos de inferioridad injustificados;
- llevar el frescor liberador
cristiano allí donde hoy el cansancio secularizante ha sembrado el desierto.
Porque nos ven y estamos
invitados a aprovechar este
2013 en clave de nueva evangelización, los aportes del sínodo han de estar siempre presentes entre nosotros.
Suplemento del Departamento de Educación Religiosa
Nuevo año:
nuevas
oportunidades
Gracias
Señor porque
este año son nuevas
oportunidades para
crecer como
personas.
Sí,
cada año les
ofrezco nuevas
oportunidades para
que sean mejores
seres humanos.
13 de enero, 2013
# 41
Año #4
Gracias
Señor, este
año me esforzaré
aún más en mis
estudios.
Gracias
Señor porque
nos das un nuevo
año para ser
mejores.
Te pedimos Señor
que camines junto a
nosotros, para lograr
nuestros propósitos.
Síntesis del mensaje el Papa para la Jornada Mundial de la Paz 2013
“Cada nuevo año trae consigo la
esperanza de un mundo mejor. En
esta perspectiva, pido a Dios, Padre
de la humanidad, que nos conceda la
concordia y la paz, para que se puedan
cumplir las aspiraciones de una vida
próspera y feliz para todos.
El hombre está hecho para la paz,
que es un don de Dios. Todo esto
me ha llevado a inspirarme para este
mensaje en las palabras de Jesucristo:
“Bienaventurados los que trabajan por
la paz, porque serán llamados hijos de
Dios”.
La paz concierne a la persona
humana en su integridad e implica la
participación de todo el hombre. Se
trata de paz con Dios viviendo según su
voluntad. Paz interior con uno mismo, y
paz exterior con el prójimo y con toda
la creación. Comporta principalmente,
como escribió el beato Juan XXIII en
la Encíclica Pacem in Terris, de la que
dentro de pocos meses se cumplirá
el 50 aniversario, la construcción de
una convivencia basada en la verdad, la
libertad, el amor y la justicia.
Al iniciar el nuevo año el Papa Benedicto XVI nos propone el camino de la paz como alternativa para la realización del
proyecto humano. Que éste sea nuestro gran propósito trabajar por nuestra paz interna, por la paz en nuestras familias, en
nuestros lugares de trabajo y estudio, en las carreteras y en todo el territorio de nuestra amada Costa Rica.
Reflexión
2
No te des
por vencido
Sorprendidos e indignados, los prebre víctima, aún sin conocer los detalles, se daba cuenta que el sistema sentes le reprocharon... “pero, ¿qué
uenta una antigua leyenda, que propuesto era una trampa. No había hizo...?, ¿y ahora...?, ¿cómo vamos a saber el veredicto...?” “Es muy sencillo,
en la Edad Media un hombre escapatoria.
respondió el hombre... es cuestión de
muy virtuoso fue injustamenEl juez ordenó al hombre tomar uno leer el papel que queda, y sabremos lo
te acusado de haber asesinado a una
mujer. En realidad, el verdadero autor de los papeles doblados. Este respi- que decía el que me tragué”. Con un
era una persona muy influyente del ró profundamente, quedó en silencio gran coraje disimulado, tuvieron que
reino, y por eso, desde el primer mo- unos cuantos segundos con los ojos liberar al acusado y jamás volvieron a
mento se procuró un “chivo expiato- cerrados, y cuando la sala comenza- molestarlo...
ba ya a impacientarse, abrió los ojos
rio”, para encubrir al culpable.
Por más difícil que se nos presente
y con una extraña sonrisa, tomó uno
El hombre fue llevado a juicio ya de los papeles y llevándolo a su boca, una situación, nunca dejemos de buscar la salida, ni de luchar hasta el últiconociendo que tendría escasas o nu- lo engulló rápidamente.
mo momento. Muchas veces creemos
las esperanzas de escapar al terrible
que los problemas no tienen solución
veredicto: ¡La horca!
y nos resignamos a perder y no luchar, olvidando aquellas palabras de:
El juez, también comprado, cuidó
“Lo que es imposible para el ser huno obstante, de dar todo el aspecto
mano, es posible para Dios”.
de un juicio justo, por ello dijo al acusado:
Leyenda Medieval
C
“Conociendo tu fama de hombre
justo y devoto del Señor, vamos a dejar en manos de él tu destino: Vamos
a escribir en dos papeles separados
las palabras ‘culpable’ e ‘inocente’. Tú
escogerás y será la mano de Dios la
que decida tu destino”.
Por supuesto, el mal funcionario
había preparado dos papeles con la
misma leyenda: ‘CULPABLE’. Y la poTe proponemos que al iniciar este nuevo año hagas una
lista de tus más urgentes e importantes propósitos para tu
vida, puedes dividir la lista en propósitos personales, de la
familia, de trabajo, de estudio y le sugerimos que coloques
esta lista en un lugar en donde todos los días estés
obligado a verla, esto creará un sentido de compromiso
que nos impulsará a cumplir lo que nos proponemos para
el nuevo año y evitar así que sea un simple deseo.
2
Moraleja
“Siempre hay una solución posible
para las dificultades que podamos enfrentar a diario, es cuestión de tener
calma, siempre se nos van a presentar
varios caminos con la ayuda de Dios
debemos tomar el mejor, recordando
que lo que es imposible para el ser
humano, es posible para Dios”.
3
¡A vencer el laberinto!
1. Hacer más
ejercicio.
2. Cuidar más
mi salud.
3. Mejorar mi
espiritualidad.
4. Terminar los
estudios.
5. Dialogar más
en familia.
Pr
op
ós
ito
s
6. Dedicar
más tiempo a la
familia.
7. Mejorar mi
eficiencia en el
trabajo.
8. Ser más
paciente.
El cerebro
de cada persona es como el
más complicado de los laberintos, en donde
podemos encontrar caminos extraordinarios de
realización y de felicidad o de fracaso y frustración.
Por eso les animo para resuelvan este laberinto, sacando los
propósitos al exterior para su efectivo cumplimiento. Les doy
algunas sugerencias de posibles propósitos para este nuevo
año, pero lo que realmente deseo es que saques tus
propios propósitos, porque cada persona debe
comprometerse a alcanzar la vida que
realmente quiere vivir.
Tomando
acción
4
AMOR – DECISIÓN –
RESPONSABILIDAD –
COMPROMISO – ESFUERZO
– TRABAJO – CONSTANCIA
– PERSEVERANCIA –
LUCHA - SUPERACIÓN
Las
palabras
en el recuadro
hacen referencia
a lo que todos
necesitamos para
cumplir los propósitos que
nos hemos propuesto.
Diviértete buscando estas
palabras en la sopa de
letras, pero recuerda
ponerlas en práctica
para tener un año
maravilloso en tu
familia, trabajo
y estudio.
Este será un año
maravilloso si así
lo deseas, por eso
te invito a escribir
en cada globo los
propósitos que tienes
para este año 2013.
Créditos:
Dirección General:
Lic. José Marvin Salazar Porras
Dibujantes:
Nela Marín
Diseño: Carlos Andrés
Víquez Vargas
dc.comunicacion@gmail.com
Agradecemos sus comentarios y aportes al correo electrónico
iglesia.der@gmail.com
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 13 de enero 2013
13
“Tú eres mi hijo amado”
Momento
de silencio
Oración
inicial
Interno y externo, para
abrir el corazón y dar espacio
para que la Palabra de Dios
venga a nosotros.
Espíritu Santo que aleteabas en las aguas de la creación y has guiado los pasos de
Moisés en el desierto, ven hoy
sobre nosotros y sumérgenos
en tí, para que nuestros pasos
y sentimientos sean orientados
hacia Cristo, en la escucha de
su Palabra. Mora en nosotros,
Espíritu del Padre, y guíanos a
la verdad de nosotros mismos
y al conocimiento del Hijo
de Dios que nos redime y nos
hace ser una sola cosa con él,
para que en nosotros pueda
también el Padre complacerse.
Algunas
preguntas
1. ¿Soy consciente de la misión que me ha confiado el
Padre? ¿Consigo expresarla en la vida normal o me
limito a esperar las grandes ocasiones?
2. El Espíritu revela definitivamente a Jesús su identidad. ¿He tratado de mirarme a mí mismo (identidad,
talentos, virtudes, defectos, condición social, etc)
a la luz del Espíritu de
Aquel que me ha creado?
¿Consigo mirarme dentro
en la verdad y sin temor de
mis “puntos de sombra”?
Lectura
Bíblica
Juan proclamaba: “Detrás
de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de
desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. Yo os he
bautizado con agua, pero él os
bautizará con Espíritu Santo”.
Y sucedió que por aquellos
días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. En
cuanto salió del agua vio que
los cielos se rasgaban y que el
Espíritu, en forma de paloma,
bajaba a él. Y se oyó una voz
que venía de los cielos: “Tú
eres mi Hijo amado, en ti me
complazco”.
3. ¿Soy consciente del amor
con el que el Padre me
mira y se relaciona conmigo? ¿Sé responder a ello
con la simplicidad y la docilidad de Jesús?
4. ¿Cómo es mi oración? ¿A
quien la dirijo normalmente? ¿Me acuerdo que también yo vivo “inmerso” en
la Trinidad y que también
para mí se han “rasgado”
los cielos?
Oración
final
En el Bautismo de Cristo
en el Jordán, oh Padre, tú has
obrado signos prodigiosos
para manifestar el misterio del
nuevo lavado (nuestro bautismo); del cielo has hecho oír tu
voz, para que el mundo creyese que tu Verbo estaba en medio de nosotros; con el Espíritu
que se posaba sobre Él como
paloma, has consagrado a tu
Siervo con unción sacerdotal,
profética y real, para que los
hombres reconociesen en Él al
Mesías, enviado a traer a los
pobres la alegre noticia”. Concédenos darte gracias y glorificarte por este don sin medida.
Amén.
Lecturas para hoy
Ciclo C - Bautismo del Señor - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Is 40, 1-5. 9-11
Sal 103
ITi 2, 11-14; 3, 4-7
Lc 3, 15 – 16. 21-22
Comentario al Evangelio
E
Jesús: un tiempo nuevo
ste es el último día del ciclo navidad-epifanía y, con él llega la cercanía de que se inició el tiempo ordinario en el que contemplamos la totalidad del misterio de Cristo.
Hoy el evangelista nos plantea un texto muy propio de Lucas en que muestra una gran expectación
de las gentes con respecto a la figura de Juan. Él,
tomando la palabra lo aclara con gran claridad.
Con Jesús vendrá un tiempo nuevo en que el Espíritu transformará todo e incluso, el bautismo que
traerá una purificación de todo, de aquí la referencia
al fuego que hace el Bautista.
El bautismo de conversión de Juan es un preludio
que pone al mundo ante las puertas de la posibilidad
de ser el pueblo mesiánico y escatológico de Dios,
como escribe P.M. Dutheil.
Aunque Lucas no hace referencia a Juan, otros
evangelistas sí lo hacen. El Señor se presenta para
vivir una experiencia que, aleccionadora para los
testigos, es preparadora de algo que se realizará en
Pentecostés: la acción transformadora del Espíritu
en el corazón de todo ser humano de buena voluntad.
Lucas destaca de modo peculiar la actitud orante
de Jesús en este momento y la teofanía en la voz de
Dios que es escuchada. En la literatura apocalíptica
estas realidades teofánicas hacen ver un gran misterio y, en este caso, la
identidad de Jesús, su
ser y misión por voluntad del Padre.
14
Pan de vida
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
Celebremos el gran misterio
Espiritualidad de la presidencia de la celebración eucarística
Pbro. Alfonso Mora M.
Pastoral litúrgica, Arquidiócesis de San José
El propósito de estas reflexiones no puede ser
la búsqueda de algo que ya es inherente en la
vida de todo cristiano y, de manera especial en el
obispo y el presbítero como ministros ungidos y
llamados a presidir el gran Misterio Eucarístico.
“La Liturgia es la cumbre a
la que tiende la acción de
la Iglesia y, al mismo tiempo,
la fuente de donde mana
toda su fuerza” (S.C. 10).
A razón de buscar testimonios de amor y devoción al misterio eucarístico, el recorrido sería
interminable.
En el amor a Cristo y su Iglesia Santa, me
propongo compartir con mis hermanos en el
sacerdocio, y en el contexto de este Año Eucarístico Nacional, que se encuentra providencialmente con el Año Universal de la Fe, una breve
reflexión en varias entregas o “cápsulas”, como
venimos llamándolas, que se desarrollará en las
siguientes partes:
- Fundamentación bíblico-doctrinal
- Testimonios eucarísticos a través de la vida
de la Iglesia
- La presidencia de la celebración: Un camino de espiritualidad.
- En el acto mismo de la celebración
- Cómo conducirnos en la práctica.
Fundamentos teológicos
La espiritualidad eucarística del sacerdote es
una forma específica de la espiritualidad cristiana, que podría definirse como una identificación
de lo más íntimo y subjetivo de la persona, su
espíritu, con el de Jesucristo.
da:
Dicha espiritualidad debería ser contemplaa) En el marco de las virtudes cristianas
Fe, esperanza, caridad (hacia Dios y el prójimo), virtud de la religión, piedad y espiritualidad. Y así escuchamos a San Pablo: “Lo que
tenía por ganancia, lo reputo ahora por Cristo
como pérdida, y aún todo lo tengo por pérdida a
causa del sublime conocimiento de Cristo Jesús,
mi Señor, por cuyo amor todo lo sacrifiqué y lo
tengo por basura, con tal de ganar a Cristo y ser
hallado en El no en posesión de mi justicia, la de
la Ley, sino de la justicia que procede de Dios,
que se funda en la fe y nos viene por la fe de
Cristo; para conocerle a Él y el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos,
conformándome a Él en su muerte por si logro
alcanzar la resurrección de los muertos” (Filip
3,7-11).
b) Como un aspecto o momento de la espiritualidad litúrgica
Espiritualidad litúrgica es la actitud del cristiano que funda su vida - toda su vida humana
vivida conscientemente - sobre el ejercicio auténtico de la liturgia, de manera que ésta llega a
ser culmen y fuente de toda su actuación (SC n.
10), para que, en definitiva, exprese en su vida el
misterio pascual.
La espiritualidad litúrgica es el ejercicio (en
lo posible) perfecto de la vida cristiana, con el
que el hombre, regenerado en el bautismo, lleno
del Espíritu Santo, recibido en la confirmación,
participando en la celebración eucarística Iniciación cristiana), marca toda su vida con estos
tres sacramentos, para crecer, en el cuadro de las
celebraciones repetidas del año litúrgico, a partir de una oración continua - concretamente: la
oración o liturgia de las Horas - y de las actividades de la vida cotidiana, en la santificación,
mediante la conformación con Cristo muerto y
resucitado, en la esperanza de la última consumación escatológica, para alabanza de la gloria
de Dios (B. Neunheuser).
Aplicado al tema que tratamos, la espiritualidad eucarística no sólo es fomento de las virtudes, sino, en primer lugar, recepción renovada
de las virtudes teologales en la gracia del Espíritu Santo invocado sobre los dones y sobre los
participantes: “Él haga de nosotros una ofrenda
permanente” (Plegaria eucarística III).
Enseñanza de la Biblia
La espiritualidad eucarística debe alimentarse, en primer lugar, asimilando la forma peculiar de oración que es la plegaria eucarística, que
hunde sus raíces en la espiritualidad israelita y
alcanza su culmen en la plegaria de Jesucristo.
Podemos repasar someramente sus características:
a) La oración de bendición ascendente y
descendente
Como podemos ver en muchos pasajes de la
Biblia, el orante siente en primer lugar la admiración por la obra de Dios, y luego invoca la prosecución de la acción divina en favor propio o de
la comunidad.
b) La piedad en el judaísmo de tiempos de
Jesucristo
Desde el Génesis y el Éxodo aparece el esquema de la oración de bendición (berakah). Los
ejemplos de ella que nos dan estos libros son ya
de una nitidez tan sorprendente que nos sentimos tentados a descubrir en ellos un reflejo de
la piedad de los escribas sacerdotales. Las fórmulas aparecen tan sencillas y tan espontáneas,
que hay grandes probabilidades de que sean más
bien modelos lejanos, retenidos y conservados,
de la respuesta inmediata a la palabra, modelos
que el desarrollo de ésta habría ido rellenando,
cada vez más.
Eco Católico
¡Sí creo!
Domingo 13 de enero 2013
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Sí, podemos creer
Del Catecismo Joven de la Iglesia Católica
¿Para qué estamos en la tierra?
Estamos en la tierra para conocer y amar a Dios, para hacer el bien
según su voluntad y para ir un día al
cielo.
Ser hombre quiere decir: venir de
Dios e ir hacia Dios. Tenemos un origen más remoto que nuestros padres.
Venimos de Dios, en quien reside toda
la felicidad del cielo y de la tierra, y
somos esperados en su bienaventuranza eterna e ilimitada. Mientras tanto
vivimos en la tierra. A veces experimentamos la cercanía de nuestro
Creador, y con frecuencia no experimentamos nada en absoluto. Para que
podamos encontrar el camino a casa,
Dios nos ha salvado de todo mal y nos
conduce infaliblemente a la verdadera
vida. ‘El es “el camino y la verdad y la
vida” (Jn 14, 6).
¿Por qué nos creó Dios?
Dios nos creó por un amor libre y
desinteresado.
Cuando un hombre ama, su corazón se desborda. Le gustaría compartir su alegría con los demás. Esto viene
de su Creador. Aunque Dios
es un misterio, podemos sin
embargo pensar en él al modo
humano y afirmar: nos ha creado
a partir de un “desbordamiento” de
su amor. Quería compartir su alegría
infinita con nosotros, que somos creaturas de su amor.
¿Por qué buscamos a Dios?
Dios ha puesto en nuestro corazón
el deseo de buscarle y encontrarle.
San Agustín dice: “Nos hiciste, Señor,
para ti y nuestro corazón está inquieto
hasta que descansa en ti”. Este deseo
y búsqueda de Dios lo denominamos
religión.
“Hay que conocer
a los hombres y
las cosas humanas
para amarlos; hay que amar
a Dios y las cosas divinas
para conocerlos”.
Para el ser humano es natural buscar a Dios. Todo su afán por la verdad y la felicidad es en definitiva
una búsqueda de aquello que lo
sostiene absolutamente, lo satisface absolutamente y lo reclama absolutamente. El hombre
sólo es plenamente él mismo
cuando ha encontrado a
Dios. “Quien busca la verdad busca a Dios, sea o no
consciente de ello” (Santa
Edith Stein).
Blaise Pascal
(1623-1662,
matemático y filósofo francés)
Amigos de Dios:
San Alberto Hurtado
Beatificado 16 de octubre de 1994
por Juan Pablo II
Alberto Hurtado Cruchaga nació
en Chile, en la ciudad de Viña del Mar
el 22 de enero de 1901. Su familia era
muy cristiana y unida.
Una noche el Padre Hurtado encontró un pobre, enfermo y miserable,
que no tenía a donde ir; otra noche vio
a un grupo de niños abandonados que
dormían bajo los puentes del río Mapocho; quiso ayudarlos.
Reunió personas generosas que
dieron lo que tenían: dinero, joyas, te-
Canonizado 23 de octubre del 2005
por Benedicto XVI
rrenos, etc... Y así fundó lo que sería y
es su gran obra: “El Hogar de Cristo”.
Con incansable amor, él salía en su
camioneta verde a recoger a los pobres
y a los niños para llevarlos al Hogar a
tomar leche caliente y dormir en una
verdadera cama... En cada necesitado
veía a Cristo sufriente.
Más tarde fundaría talleres para
darles educación y capacitarlos en un
trabajo digno. Entre sus muchas actividades también están sus publicacio-
nes y conferencias sobre el sacerdocio, los problemas de la adolescencia,
el catolicismo, la educación y el orden
social, fue, además fundador de la Revista Mensaje y de las Acción Sindical
Chilena.
Un día cayó enfermo de cáncer,
hospitalizado y con muchos dolores,
nunca se quejó. Aceptaba la voluntad
de Dios y repetía: “Contento, Señor,
Contento”. El 18 de agosto de 1952
el Señor se lo llevó junto a Él.
“No descansen
mientras haya un
dolor que mitigar”.
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Tus dudas
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
¿Cuál Biblia debo leer?
“Soy lectora de la Sagrada Escritura y reconozco las maravillas divinas que ahí encontramos, pero también los
interrogantes que surgen. He aquí una serie de ellos: ¿Se puede reproducir libremente cualquier Biblia? ¿Quién autoriza
su publicación? ¿Qué establece la Iglesia Católica para su reproducción? ¿En qué se diferencia una Biblia de otra, por
ejemplo la Biblia de Jerusalén de la Biblia Latinoamericana? ¿Quién autoriza la publicación de las Biblias protestantes o
evangélicas? ¿Cuál Biblia me recomienda? Por su paciencia, muchísimas gracias”.
Una católica activa
Curridabat
Sí, las preguntas son muchas, pero cabe contestar a varias con una única respuesta,
ya que son preguntas muy relacionadas. Es obvio que todo
cristiano puede ir “copiando”
o transcribiendo las páginas
de la Sagrada Escritura, que él
quiera. Un ejemplo: el Beato
Carlos de Foucauld transcribía
los Evangelios, tanto quería
posesionarse de ellos…
Si se trata de una publicación (edición) destinada al público, es igualmente obvio que
se necesita de la aprobación de
la autoridad eclesiástica que
vigila para que la Palabra de
Dios sea editada correcta e integralmente.
De ahí que usted misma, mi
estimada lectora, habrá notado
que en las ediciones católicas
de las Biblias, en una de las
primeras páginas aparece la
aprobación eclesiástica con
expresiones como la siguiente:
“Nihil obstat” e “Imprimatur”,
que significan en español: “se
autoriza” o “nada se opone”,
“Imprímase”; estas expresiones están acompañadas por el
nombre de la autoridad eclesiástica (un Obispo, normalmente) que autoriza la publicación.
Es verdad, hay muchas ediciones de la Biblia, y cada cual
tiene sus características. Para
dar unos ejemplos: la Biblia de
Jerusalén tiene una traducción
en general muy cercana a los
textos originales, y sus notas a
pie de página son de gran valor.
La Latinoamericana, presenta una traducción un poco
más “libre”, y sus notas en general son de carácter popular
y de tendencia social. La edición “Dios habla hoy” quiere
ofrecer un lenguaje más actual, más fácil para el lector de
hoy…
Entonces, ¿cuál edición
aconsejaría? Depende de los
intereses que uno tenga. Si
quiere una edición para el estudio avanzado, es de mucha
utilidad la Biblia de Jerusalén;
si busca unas notas y comentarios sencillos, de talante social,
prefiero la Latinoamericana; si
quiere un texto para jóvenes,
uso la edición “Dios habla
hoy”, o la Biblia del Peregrino…
En cuanto a las ediciones
protestantes, hay que distinguir. Si una “secta” va cobrando fuerza, prepara su propia
edición y va introduciendo
sus “errores”, como han hecho los Testigos de Jehová. Si
son protestantes “históricos”,
como Anglicanos, Luteranos,
Metodistas… entonces tienen
su propia edición aprobada por
sus responsables.
Concluyo, pidiendo con
el Salmista: “que tu Palabra,
Señor, sea lámpara para mis
pasos; luz en mi sendero” (Sal
118).
¿Cómo se llamaban los Reyes Magos?
“Monseñor, tengo una inquietud acerca del nombre de los Reyes Magos. ¿Verdad que en la
Sagrada Escritura no aparecen sus nombres? ¿Dónde los encuentro? Muchas gracias”.
Marina González M.
Zarcero
De los cuatro Evangelistas,
es San Mateo quien nos relata
la llegada, primero a Jerusalén
y luego a Belén, en donde había nacido Jesús, de unos sabios de oriente que se dedicaban al estudio de las estrellas
y que preguntaron: “¿Dónde
está el Rey de los judíos que
ha nacido? Pues vimos salir su
estrella y hemos venido a adorarlo” (Mt 2,2).
Una vez que de parte de los
Maestros de la Ley y de los
Sacerdotes, recibieron la respuesta de que el “Rey de los
judíos” había nacido en Belén,
se dirigieron allá y allá le ofrecieron sus dones, oro, incienso
y mirra… Hasta aquí el relato
evangélico.
Poco a poco a aquellos sabios de Oriente, se les atribuyó
el título de Reyes, aunque nada
de eso diga el Evangelista, y se
fue diciendo que eran tres, ya
que tres fueron los dones que
obsequiaron al Niño Jesús.
Más tarde, hacia el siglo
9, se les fue atribuyendo los
nombres que todos conocemos: Melchor, Gaspar y Baltasar, nombres típicos de Oriente. Quien haya sido el primero
que les impuso esos nombres,
no nos consta.
La leyenda se fue enriqueciendo y según una tradición
bastante antigua, las reliquias
de los tres se encuentran en la
Catedral de Colonia, considerándolos ya como “Santos”,
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
y parte de sus supuestas reliquias en la Catedral de San
Eustaquio en Milán (Italia).
Como podemos apreciar, el
relato evangélico es bastante
esencial, pero pronto la leyenda envolvió a estos “sabios de
Oriente” que en las estrellas
vieron el signo del extraordinario acontecimiento que acaba de tener lugar en Belén.
Cuando la estrella se detuvo sobre el lugar en donde se
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
encontraba Jesús, “se llenaron
de gozo” (Mt 2,10), dice el
Evangelista Mateo. Es lo que
hacemos todos cuando nos encontramos con Jesús: ¡nos llenamos de gozo!
Eco Católico
Sagradas Escrituras
Domingo 13 de enero 2013
17
El sacrificio del Carmelo
No podemos aprobar tales extremos, ni de Elías ni de nadie, en nombre de la religión.
ticos: “No podemos prenderles
una vela a Dios y al Diablo…”
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Por lo general, a los costarricenses no nos gustan los
extremos, ni de las situaciones ni de las personas. Nos
molestan las personas duras,
implacables e intolerantes,
incomprensivas, o al menos,
poco nos gustan quienes llaman “al pan, pan… y al vino,
vino”, es decir, quienes dicen
la verdad y son francos. Pero
también nos molestan las personas “peleles”, “palanganas”
e indecisas. Tal vez porque, en
la vida real o en nuestros comportamientos, somos un poco
de todo esto.
En la práctica, nos encantan
las soluciones “a la tica”, esto
es, todas aquellas que evitan
que “la sangre llegue al río”,
somos “medio palanganas” y
refractarios a la franqueza, un
tanto calculadores, viviendo
a remolque de los problemas
políticos o sociales. No somos
dados a la denuncia, y la palabra tica que mejor nos define
es “palanganas” o “peloteros”. El palanganeo nuestro es
asombroso ante ciertos problemas, y nadie nos iguala en hacernos los tontos ante muchas
situaciones que no queremos
enfrentar abiertamente…
Profetas rígidos
Traemos a cuento esto,
porque siendo como somos
nos cuesta entender la radicalidad de los profetas del Antiguo Testamento que, desde
sus convicciones “se les iba
la mano” en sus denuncias y
actuaciones, que casi caían en
actitudes fanáticas y demasiado intransigentes, rígidas, duras e implacables.
Y este fue el caso de Elías,
a quien hemos visto en estos
meses actuando duramente
Elías levantó un altar e invocó al Señor, que le respondió por medio de un rayo que consumió
el sacrificio.
y que, en la práctica, “no se
andaba por las ramas” cuando se trataba de combatir el
culto a Baal y en implantar el
culto a Yahvé, Dios de Israel,
especialmente cuando se nos
cuenta el llamado “sacrificio
del Carmelo”, cuyo mensaje,
en síntesis, es ¿Quién es Dios?
¿Yahvé o Baal? (ver 1 Rey
18,19-40).
Pues bien, el relato cuenta
que el profeta mandó a Ajab
que reuniera en el monte Carmelo a los 450 profetas de
Baal, protegidos de Jezabel
y a todo el pueblo de Israel.
La idea era “poner a pelear a
ambos dioses”, para ver quién
ganaba… O el Dios Yahvé,
cuyo defensor era Elías o el
dios Baal, cuyos defensores,
encabezados por Jezabel, eran
aquellos 450 profetas. Recordemos que, en todo esto, lo
que está de fondo, es la fe en el
verdadero Dios y su proyecto
de vida, justicia y fraternidad,
y la idolatría de aquellos reyes
y profetas, que conllevaba,
además, la injusticia y el abuso, así como una visión económica y política contrarias a
Israel, que vimos palpable en
el asesinato de Nabot.
Elías convidó a aquellos
profetas a un sacrificio u holocausto. Estos se pasaron todo
el día invocando a Baal, danzando en trance y provocándose heridas en el cuerpo, hasta
la tarde, pero nada…
Elías se reía de todos estos
gestos y al final de aquel culto orgiástico, levantó un altar,
invocó al Señor que le respondió por medio de un rayo
que consumió el sacrificio. El
pueblo quedó maravillando
invocando al Señor, a Yahvé,
pero Elías ordenó una espantosa matanza de aquellos 450
profetas, liquidándolos en el
río Quisón.
La escena como tal es grotesca y dramática y no escatima ningún detalle en resaltar
el triunfo de Elías. En aquella
lucha abierta, triunfa Dios.
Algunos se han preguntado:
¿Cómo podía, en la práctica, arder aquel sacrificio, si
Elías le echó agua al altar? Y
concluyen diciendo que Elías
echó canfín o petróleo a las
reses sacrificadas, engañando
a los profetas y así el sacrificio
“alzó fuego”…
Yavismo triunfante
Poco importa esto, pues lo
que interesa enseñar es cómo
el yavismo salió triunfante de
aquellas religiones paganas,
en torno a Baal y Astarté, que
trataron de dominar en el pueblo de Israel (ver el artículo de
Jezabel). El relato es edificante
y anecdótico, donde se mezcla
la leyenda y la historia, para
enseñar que no se puede servir al mismo tiempo al Señor
o a Baal (2 Rey 18,21). No se
puede tener el corazón dividido, como dice Jesús: “Nadie
puede servir a dos señores”
(Mt 6,24). Y como decimos los
Lo que nos hiere y molesta,
es el final del relato, cuando
Elías, suponemos muy enojado, manda atrapar a aquellos
profetas y organiza una sangrienta degollina… ¿Cómo se
pueden llegar a estos extremos
de intolerancia y crueldad? En
esta masacre, a todas luces inhumanas, tenemos que ver la
aplicación de una ley del Antiguo Testamento, que se encuentra en Dt 13,1-6, que manda que todo aquel falso profeta
que intente extraviar al pueblo,
debía ser exterminado. O posiblemente la aplicación de la
Ley del Talión, que los profetas de Baal habrían instigado a
Jezabel de matar a los profetas
del Señor (ver 1 Rey 18,4.13).
De todas formas no podemos
aprobar tales extremos, ni de
Elías ni de nadie, en nombre
de la religión, desde la postura
de Jesucristo, que siempre estuvo en contra de estos gestos
violentos y agresivos (ver Lc
9,51-55; 22,38).
El mensaje fundamental
Por eso, más allá de la simple anécdota, no olvidemos
que el mensaje fundamental
del texto en cuestión, es que el
servicio al Dios verdadero se
debe apoyar en una decisión
clara y consecuente por parte
del pueblo.
Nunca el palanganeo, las
medias tintas y las componendas con los ídolos, con las
ideologías de muerte de nuestro mundo o con los sistemas
inicuos. Un mensaje que sigue
siendo válido hoy. Porque la
elección entre Dios y los ídolos actuales, que pueden ser el
dinero, la fama, el poder y demás, debe ser actualizada y ratificada constantemente. Y en
esto hay que ser muy firmes,
como Elías, Jesús y San Pablo.
18
Iglesia hoy
Domingo 13 de enero 2013
Eco Católico
Así nació la devoción por el Cristo Negro
Danny Solano Gómez
dsolano@elecocatolico.org
La devoción por la imagen
negra del Santo Cristo nació
en Guatemala, donde en plena
época colonial, los vecinos de
Esquipulas querían tener un
crucifijo para su veneración.
Celebraciones
solemnes
En Santa Cruz se
le conoce como
“El Patrón”
Las comunidades donde
se venera al Santo Cristo de
Esquipulas invitan a sus Eucaristías patronales:
• Mata de Plátano,
Goicoechea: Misa Solemne
el martes 15 de enero a las
7:00 p.m.
Los habitantes dieron a conocer su deseo a los misioneros, quienes contactaron con
el escultor de origen portugués
Quirio Cataño, un residente de
Ciudad Guatemala.
• Fortuna de Bagaces,
Guanacaste: Misa Solemne
el domingo 13 de enero a las
9 a.m.
Cataño esculpió la imagen
hecha de madera de naranjo,
de ahí el color amarillo pálido
oscuro por el cual los vecinos
comenzaron a llamar a la imagen como el Cristo Negro.
A pesar de todas las leyendas escritas sobre el origen del
Santo Cristo de Esquipulas
está documentado que se solicitó esculpir la imagen en el
año 1594 y que fue entregada
por Cataño el 4 de octubre del
mismo año, el día de San Francisco, como se había acordado.
Se dice que los vecinos y
el Obispo Fray Gómez Fernández de Córdova quedaron
maravillados con la belleza de
la imagen.
El prelado decidió que la
fiesta anual del pueblo de Esquipulas se celebrara el 15 de
enero de cada año. “El negrito”, como cariñosamente empezó a llamársele, comenzó a
ganar gran popularidad a raíz
de los milagros realizados por
Dios a través de su devoción.
La imagen original se encuentra en la Basílica de Esquipulas en Guatemala y cada
año recibe a millones de peregrinos.
Devoción en Guanacaste
De acuerdo con el antropólogo Roberto Lefranc, la devoción fue introducida en Costa
Rica por los frailes franciscanos en las primeras décadas
del siglo XIX.
Hay dos versiones sobre
cómo llegó el Negro a Gua-
Dulce Nombre, Cartago:
Misa Solemne el lunes 14
de enero a las 10 a.m.
• Santa Cruz, Guanacaste:
Misa Solemne el 15 de
enero a las 10 a.m.
• Alajuelita, San José:
Misa Solemne el 15 de
enero a las 10 a.m.
nacaste. Una habla de un guatemalteco que cargaba una
imagen y pedía limosnas en su
nombre.
Las autoridades eclesiásticas le llamaron la atención
por pedir dinero de esta forma,
entonces el hombre decidió
marcharse pero antes dejó la
imagen en unos matorrales.
Una mujer encontró el
Cristo Negro, la compró al
guatemalteco y luego la donó
al pueblo para que se construyera una ermita en honor al
Milagroso Señor de Esquipulas.
Otra versión dice que un
indígena encontró la imagen
y la llevó a su casa, pero esta
desapareció en dos ocasiones y
volvió a aparecer en el mismo
lugar donde fue hallada.
Por esa razón en el pueblo
se le conoce como el Aparecido y también como el Original
o “El Patrón”. Es una imagen
de 50 centímetros de alto y se
conserva en el Santuario Nacional de Santo Cristo de Esquipulas en el cantón de Santa
Cruz, Guanacaste.
Devotos de todo el país
llegan cada año hasta
Alajuelita para rendirle
tributo al “Cristo Negro”.
Devoción en Alajuelita
Le Franc también menciona que los frailes franciscanos
llevaron a la comunidad josefina de Alajuelita la devoción
al Negrito en 1818, aunque
oficialmente se estableció en
1845.
La primera imagen que
hubo en Alajuelita primero estuvo “entre los arbustos de un
predio”, donde los vecinos pasaban y se santiguaban.
Pronto la devoción creció y
fue necesario construir un lugar, así en 1836 se le construye
una ermita de adobes, luego se
decidió crear un nuevo templo
que llegaría a ser Santuario
Nacional en honor del Santo
Crucificado de Esquipulas.
En 1884 se trajo de Guatemala una imagen de 2 metros
de alto que se colocó en el altar
del templo hasta hoy en día.
La primer imagen del Cristo Negro de Alajuelita también
se conserva y formará parte de
las procesiones de este año.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 13 de enero 2013
19
Santuario Nacional Santo Cristo de Esquipulas, Alajuelita, Arquidiócesis de San José
Nuestra Señora de los Dolores
yecto de evangelización propuesto por la Vicaría Episcopal
de Pastoral Social, el cual consiste en dar formación e impulsar a los vecinos a trabajar
a favor de sus comunidades.
Para esto se escogió al barrio
conocido como Los Pinos con
el fin de dar inicio al modelo
de trabajo para el proyecto.
Otros grupos activos son:
Renovación Carismática,
apostolados de Oración, Legión de María, Infancia misionera y grupos de misión por
sectores.
Danny Solano
dsolano@ecocatolico.org
Este domingo Nuestra Señora de los Dolores en Alajuelita recibirá como todos los
años a la procesión que sale
de la Catedral Metropolitana
rumbo a su Santuario Nacional
Santo Cristo de Esquipulas.
Los peregrinos acompañan
al Arzobispo de San José en la
caminata como parte de las actividades relacionadas con las
fiestas en honor al Cristo Negro que empezaron el pasado 5
de enero y terminarán el 27 de
este mes.
Se trata de una tradición
muy rica que hace salir a los
vecinos del cantón a las calles
para recibir a los peregrinos de
todo el país.
El cura párroco Luis Guillén Salas, junto al resto del
equipo sacerdotal, ven en estas
celebraciones una oportunidad
para mostrar el trabajo pastoral
que realizan.
Un equipo pastoral
Los sacerdotes trabajan de
manera muy unida, a pesar de
que cada uno tiene asignadas
diferentes actividades dentro
de la parroquia. Su buen entendimiento y amistad se percibe
enseguida. Disfrutan su servicio pastoral, son amigos más
que compañeros.
Curiosamente, casi 12 años
atrás, el Padre Luis sirvió en la
parroquia, primero como seminarista y luego como diácono y vicario. El año pasado fue
nombrado cura párroco.
La parroquia se divide en
tres sectores y cada uno está
a cargo de un sacerdote. Lo
mismo sucede con los grupos
apostólicos.
El Padre José Esteban Castro por ejemplo, es el encargado de la Pastoral Social, la
cual principalmente se encarga
de asistencia con diarios de
comida, ayuda para compra de
medicinas y apoyo económico.
Cabe mencionar en esta
área el Programa de Atención
a Adultos Mayores. Este grupo
se reúne una vez a la semana
en el Salón Parroquial para
disfrutar de diferentes actividades.
En este momento la Pastoral Social lleva a cabo un pro-
Sobre estos grupos de misión que van puerta por puerta, el padre Óscar Guillén dijo
que este año han evangelizado
en seis subsectores, y para el
próximo año, si Dios lo permite, lo harán en seis más. “Es
una experiencia bonita y edificante, porque ha logrado una
mayor identidad parroquial y
una mayor asistencia a los sacramentos” comentó.
La Pastoral Juvenil está
a cargo del recién ordenado
sacerdote, el Padre Esteban
Mora, quien dirige a más de
200 jóvenes. Recientemente
se organizó un coro parroquial
con sus integrantes.
Los últimos viernes de cada
mes se realiza una vigilia hasta
las 12 de la noche para orar por
los sacerdotes, seminaristas y
por las vocaciones. La parroquia da acompañamiento a los
cuatro seminaristas vecinos de
la zona y sus familias.
En Alajuelita hay cinco comunidades de religiosas y una
de religiosos, a los cuales visitan una vez a la semana para
celebrar en conjunto la Eucaristía.
Asimismo los padres realizan, cada cierto tiempo, visitas
a los privados de libertad con
el fin de brindarles apoyo emocional y espiritual.
Equipo sacerdotal
Cura párroco:
Pbro. Luis Guillén Salas (centro)
Ordenado el 19 de marzo del 2002
Vicarios parroquiales
Pbro. José Esteban Castro Leiva (izquierda)
Ordenado 3 de diciembre de 2009
Pbro. Óscar Vargas Rojas (derecha)
Ordenado el 20 de enero de 2005
Pbro. Esteban Mauricio Mora Solano (foto a parte)
Ordenado el 8 de diciembre de 2012
Este año las procesiones
volverán a contar con
la primera imagen del
Cristo Negro que llegó a
la parroquia.
Historia
En 1845 se erige como parroquia, curiosamente
antes de la fundación de Alajuelita como cantón,
la cual data de 1909. El templo se consagró en
1906 y en 1907 una bula del Papa Pío X declaró
esta parroquia como Santuario Nacional.
A principios de los años 90, a consecuencia de
los terremotos de Limón (1991) y Alajuela (1990),
el templo necesitó una restauración.
20
Domingo 13 de enero 2013
Católicos en red
Danny Solano Gómez
Eco Católico
Letra viva
La espiritualidad laical
dsolano@ecocatolico.org
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Vela por ti
http://velaporti.com/
Este sitio se describe como una
red social para la oración, pues
usuarios de todo el mundo pueden
rezar por otros a través de él. Cada
usuario tiene un perfil en el que
puede conocer las intenciones de
otros y rezar por ellos, o si tuviese
alguna, publicarla para que los demás la vean y oren también.
Cada vez que alguien ora por
una intención aparece una velita
en la publicación como símbolo
de ese apoyo particular.
Cualquier usuario puede hacer
sus comentarios. Además Velaporti.com también permite que las
intenciones publicadas en sus perfiles puedan compartirse en otras
redes sociales como Facebook,
Twitter o Tuenti.
También se puede enviar tarjetas por cada motivo o encargar
la celebración de misas por alguna
de las intenciones. El dinero que
se recibe de las tarjetas y encargos
de misas se destina a la formación
de seminaristas.
Los laicos, miembros de pleno derecho y responsabilidad en la
Iglesia como debemos ser, vivimos
a menudo la interrupción de nuestra
comunicación con Dios en medio de
los afanes, trabajos y preocupaciones de la vida cotidiana.
No es extraño que en estos periodos incluso sintamos lejana la
experiencia del Creador, llegando al
extremo de afirmar que no nos escucha o que no sabemos cómo pedir aquello que es su voluntad para
nuestras vidas.
Este libro contribuye a resolver
dichas dudas. Está dirigido a quienes desean orar y no conocen la
mejor forma de hacerlo. Plantea las
formas posibles de oración y el ambiente adecuado para establecer una
conversación sincera con Dios.
La oración
al alcance
de todos
Hernando
Silva
Ediciones San
Pablo, Bogotá,
2008
A la ven­ta en la librería
San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola,
175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo
vió en el Eco Católico.
Eco Católico
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Domingo 13 de enero 2013
Diócesis de Tilarán-Liberia
Consagrados harán la
voluntad de Dios
Haciendo suyo el Salmo 39 “Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad” ,
desde finales de diciembre anterior, la Iglesia que peregrina en Guanacaste
y Upala cuenta con tres nuevos pastores, por imposición de manos de
Monseñor Vittorino Girardi, obispo diocesano.
Laura Ávila Chacón
Reyes Magos
cumplieron a cabalidad
El domingo 6 de enero, en que la Iglesia celebró la Epifanía del
Señor, es decir, su manifestación al mundo en la figura de los
Reyes Magos, parroquias y diócesis del país se organizaron para
ofrecer lucidas actividades.
Redacción
Diócesis
de Cartago
Diócesis
de San Isidro de El General
En esta diócesis, los Reyes Magos recorrieron las principales calles
montando llamativos búfalos de agua,
hasta la explanada frente a la Basílica
de los Ángeles, donde fue impartida
la bendición final por parte del Padre
José Francisco Arias. Los asistentes
agradecieron a quienes interpretaron
a los reyes, especialmente al jugador
de fútbol Bernard Mullins, quien representó a Baltazar. (Foto Radio La Ne-
Aquí la celebración de Epifanía inició con una Misa presidida por Monseñor Guillermo Loría y un desfile con
los Reyes Magos alrededor del Parque
Central de Pérez Zeledón. Luego los
fieles se congregaron en el atrio de la
Catedral para presenciar la dramatización; desde la Anunciación del Ángel
Gabriel a María, la Visitación a Santa
Isabel, el nacimiento del niño Jesús, y
la llegada de los magos al portal. (Foto
lavila@ecocatolico.org
Pbro. José Brennan
Ordenado el 22 de diciembre de 2012
Vicario parroquial en la Catedral de
Tilarán
Diácono Transitorio
Roger Antonio Solórzano
Ordenado el 22 de diciembre de 2012
Santuario Nacional Santo Cristo de
Esquipulas, Santa Cruz
Diácono Permanente
Hermenegildo Gutiérrez
Villagra
Ordenado el 30 de diciembre de 2012
San Martín de Nicoya
grita)
P. William Rodríguez)
22
Iglesia en el mundo
¿Cómo nace un
“tuit” del Papa?
CIUDAD DEL VATICANO. “Cuando
nos abandonamos totalmente en el Señor, todo cambia. Somos hijos de un
Padre que nos ama y nunca nos abandona”.
Sobre cómo nacen los tuits de Benedicto XVI es de lo que habló el presidente del Consejo Pontificio para las
Comunicaciones Sociales, el arzobispo Claudio Maria Celli. “Las oficinas
de la Secretaría de Estado preparan un
texto que el Papa debe aprobar. Creemos y queremos que los tuits sean
realmente de Benedicto XVI”, afirmó
el prelado.
El arzobispo subrayó que “el Papa
interviene en los textos”. Celli no
La noche de Año Nuevo agentes penitenciarios de la cárcel Luiz de
Oliveira, capturaron a un gato que entraba y salía del presidio habitualmente, pero esta vez, el felino tenía atado a
Obispo pide orden
en transporte público
EL SALVADOR - El Obispo auxiliar de San Salvador, Monseñor Gregorio
Rosa Chávez, pidió al Gobierno y empresarios de este país una solución definitiva y moderna al problema del transporte de pasajeros al que calificó de
“viejo y endémico”.
Publican catálogo
completo del Vaticano
oculta que los comentarios en los tuits
no han sido siempre positivos. “Ha
llegado de todo. Hemos tenido mensajes bellísimos, de jóvenes, no tan
jóvenes y de varios continentes. También mensajes irónicos, ofensivos, críticas. Pero confieso que para nosotros,
que vivimos en este ambiente, no ha
sido una sorpresa. Éramos plenamente
conscientes de lo que sucedería: cuando el Papa quiere entrar en diálogo
con el hombre de hoy y ponerse a su
nivel, hay riesgos que hay que correr
y aceptar”.
Lo Q-rioso
Gato cómplice
de presos
BRASIL - Presos utilizaban a un gato
para ingresar a una cárcel teléfonos
celulares y herramientas para intentar
una fuga, en un penal de la ciudad de
Arapiraca, al noreste del país.
Eco Católico
El prelado exhortó así a solucionar este problema después deque se registró un paro de transporte que provocó vehículos dañados y cerca de 100
conductores presos, mientras que los usuarios tuvieron que caminar o pagar
pasajes extras y más caros. (ANSA).
Este fue el tuit de Benedicto XVI
lanzado el miércoles 2 de enero. Se
reanudaban así las intervenciones con
ocasión de la audiencia general.
El uso del nuevo medio de comunicación a través del account@pontifex fue un gesto que explicó indirectamente el Pontífice precisamente
durante su catequesis, en la cual subrayó que “Dios no se ha retirado del
mundo, no está ausente, sino que nos
sale al encuentro en diversos modos
que debemos aprender a discernir”.
Domingo 13 de enero 2013
su cuerpo, con cinta adhesiva, sierras,
tarjetas de memoria, celulares, baterías y un cargador de telefonía móvil.
El director del sindicato de agentes penitenciarios de Alagoas, Marcelo Avelino, informó que el material
que llevaba el gato serviría para cavar
túneles y para planificar vía celular
delitos en las ciudades. (ANSA).
VATICANO - El catálogo completo del inmenso tesoro artístico de la iglesia católica italiana acaba de ser instalado on-line en el sitio www.chiesacattolica.it/beweb, que agrupa la fenomenal cifra de casi tres millones y medio de
items.
Se trata de la culminación de un trabajo comenzado en 1996 y llevado a
cabo con la colaboración del Ministerio de Bienes y Actividades Culturales)
italiano y que costó el equivalente de 75 millones de euros, provenientes del
fondo alimentado por el ocho por mil que el contribuyente italiano destina de
sus impuestos a la Iglesia Católica.
Programa
Maestro Eckhart
CEDI Centro Dominico de
Investigación
Curso y Taller de
Espiritualidad
Impartidos por
J. Amando Robles, dominico
Curso:
Espiritualidad como realización humana plena
22-25 de Enero 2013, 6:00 p.m. – 8:00 p.m.
Seminario:
Iniciación en el camino interior:
interioridad, unidad, desapego, silencio.
Sábado 26 de Enero, 9:00 a.m. – 4:00 p.m.
Costo Curso: 10.000.00 colones
Costo Seminario: 10.000.00 colones
Inscripción: Tel. 2267 6008
Correo electrónico: jarobles@racsa.co.cr
Dirección: CEDI, Los Ángeles de San Rafael (Heredia),
Carretera al Monte de la Cruz, Calle Vargas 150 m. Oeste, CEDI.
Transporte público: Buses Monte de la Cruz, 3ª. parada después
de parada Calle Hernández. Salida de buses (Heredia): cada
hora , costado norte Parque Iglesia El Carmen. Pasa frente a la
Universidad Nacional: cada hora y cinco.
Eco Católico
Iglesia en el mundo
Domingo 13 de enero 2013
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Ante incierta salud del Presidente Hugo Chávez
Serenidad piden obispos venezolanos
CARACAS. El Arzobispo de Caracas
(Venezuela), Cardenal Jorge Urosa Savino, pidió a los venezolanos serenidad ante la incertidumbre general por
la salud del presidente Hugo Chávez
quien se encuentra en Cuba luego de
haber sido sometido a una cirugía por
el cáncer que padece.
mejorías, a veces situaciones estacionarias”.
Una de las versiones sobre el actual estado de salud de Chávez la ha
dado el diario español ABC que señala
que el mandatario está en un coma inducido y sería desconectado “en cualquier momento”.
“En este contexto, ante la incertidumbre sobre la salud del presidente
Hugo Chávez, es preciso que todos
mantengamos y defendamos las normas constitucionales que regulan la
materia de una eventual ausencia temporal o absoluta del Presidente”.
Por su parte el vicepresidente de
Venezuela, Nicolás Maduro, ha respondido a los rumores sobre la salud
de Chávez calificándolos de “mentiras” aunque reconoció que el jefe de
Estado se encuentra en “una situación
compleja” y “a veces ha tenido ligeras
En su mensaje por fin de año, el
Cardenal Urosa dijo que “como católicos, nuestra fe nos exige también promover la fraterna convivencia social,
y esta obligación es mayor para quienes están constituidos en autoridad”.
“No podemos aceptar otros caminos, que sumirían al país en la inestabilidad y violarían los derechos de
los venezolanos. Además, el nuevo
período constitucional, en el país y en
cada región, debe ser de serenidad, de
respeto a los derechos constituciona-
les de todos, sin medidas que provoquen zozobra y angustia, sin exclusión
de quienes se consideren adversarios
políticos”, añadió. (ACI/EWTN Noticias )