LOS ESTOICOS (Abstine et sustine! : Domìnate y aguanta!) El estoicismo es un movimiento filosófico fundado en la antigua Grecia por Zenón de Citio, quién después de tomar contacto con la filosofía socrática, cínica y megárica, creó una escuela estoica. Sus teorías tuvieron éxito, incluso siglos màs tarde entre las clases sociales màs dispares: un esclavo como Epicteto, un filòsofo cortesano y español Sèneca, y un emperador romano, Marco Aurelio. Los estoicos dividieron la filosofía en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la moral (ciencia de la conducta). También redujeron las cuatro causas aristotélicas a dos únicos principios: 1. Un principio pasivo: la materia 2. Un princpio activo: el logos universal Segùn los estoicos el universo està dominado por una ley universal o Logos que todo lo rige, desde el mov. de las plantas y las estrellas hasta las cuestiones màs mìnimas e insignificantes. La doctrina estoica es estrictamente materialista. La materia carece de cualidades y es pasiva, siendo equivalente a la materia prima aristotélica. Retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está sometido al cambio, al movimiento. La física, según el estoicismo, es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen, incluidos los seres divinos humanos y animales. MORAL En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. FÍSICA LÓGICA Asì pues no existe lo que solemos llamar “casualidad”, nada es casual, todo cuanto acontece ocurre porque tiene que ocurrir. El bien moral del hombre consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza total y con la propia naturaleza, que no es otra sino parte de aquella. Esto es lo mismo que vivir de acuerdo con la razón. INFLUENCIA: La influencia del estoicismo, por su carácter práctico y alejado de fantasías, por su dignidad y transparencia, ha sido extensa y persistente, sobre todo a partir de la época renacentista. La doctrina estoica de la ley natural tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como Descartes y Kant. Hoy en día se utiliza el término estoico para referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la vida con fortaleza y resignación. AUTORES RELACIONADOS CON EL ESTOICISMO: Baruch Spinoza Blas Pascal Cicerón Epicteto Francisco De Quevedo Immanuel Kant Marco Aurelio René Descartes Séneca William Shakespeare LIBERTAD: La libertad humana parece asì mermada considerablemente: El futuro no està en nuestras manos, todo ya està escrito. No podemos elegir lo que nos pasa, pero si podemos elegir como reaccionar frente a lo que nos pasa. ¿DE QUÈ MANERA PODEMOS REACCIONAR ANTE UN MUNDO QUE SE MUEVE AL MARGEN DE NUESTRA VOLUNTAD? Mediante la razón. El logos que rige el universo es una ley racional. Pero cuando actuamos por nuestros apetitos y/o sentimientos nos convertimos esclavos de nosotros mismos pues rechazamos la única libertad posible. FILOSOFIA ESTOICA Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a Heráclito en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la veneración del logos, que identificaban con la energía, la ley, la razón y la providencia encontradas en la naturaleza. La razón de los hombres se consideraba también parte integrante del logos divino e inmortal. El estoico se dedica preferentemente al estudio de la filosofía y la ciencia, entiende que su misión en la vida es conocer, entender el orden del mundo y no alterarlo caprichosamente TEOLOGÍA ESTOICA: Es panteísta: no hay un Dios fuera de la naturaleza o del mundo; es el mismo mundo en su totalidad el que es divino, lo que justifica que la creencia en los dioses, pese a su heterogeneidad, sea universal. El azar no existe; es el simple desconocimiento causal de los acontecimientos. Si nuestra mente pudiera captar la total conexión de las causas podría entender el pasado, conocer el presente y predecir el futuro. Para los estoicos, carece de sentido hablar del mal en el mundo, porque nada de lo que sucede puede ser un mal en sí mismo ya que juzgarlo así es consecuencia de la limitada visión que tenemos del acontecer mundano. HUMANIDAD: Los estoicos, siguiendo las enseñanzas de los cìnicos, se consideraban ciudadanos del mundo – cosmopolitas- , consideraron a todos los hombres como hermanos y crearon el concepto de humanidad. Tampoco existen sino "individuos" concretos, los cuales son siempre diferentes entre sí, dice Cicerón: "Cada cosa posee su propio carácter y nada es idéntido a otra cosa" Cada individuo está caracterizado por una tensión interior, una manera de ser o estrucutra que no puede repetirse en otro. Lo universal (del mismo modo que las Ideas en Platón o la forma en Aristótles) carece de realidad. Pero aunque sólo existen individuos, éstos están ligados entre sí y todo el mundo es una gigantesca armonía de correlaciones e interdependencias. No solamente el estoicismo sino todas las escuelas èticas helenistas, tenìan el objetivo final de.. consolar. En un mundo cambiante como el siglo III a.C. y también como nuestro siglo XXI, las personas se sienten solas y desamparadas. Las escuelas helenísticas ofrecen consuelo a estas personas. EL HOMBRE: El hombre es una parte del universo armónico y destaca de igual forma tanto la individualidad como la necesidad de somterse a un orden universal. El alma humana es corpórea. No hay acuerdo respecto a la localización física de esta concepeción del alma, algunos se inclinan por ubicarla en la cabeza y otros en el corazón. En cualquier caso, del mismo modo en que el fuego sería el principio del mundo, el alma sería la que da origen al cuerpo modelándolo y desarrollándolo desde el estado embrionario. ETICA ESTOICA: "A los hombre les ha sido dada la razón como función más perfecta, de tal modo que para ellos vivir según la razón es vivir según la naturaleza, ya que esta es guía de las tendencias. Por esta razón Zenón dijo -y fue el primero en decirlo- en su libro sobre 'La naturaleza humana', que el fin supremo del hombre es vivir conformidad a la naturaleza, que es lo mismo que vivir según la virtud, a que la naturaleza nos conduce a la virtud." Les aconsejan que dediquen su vida a la obtención de placeres, o que vivan una vida sencilla, o que eviten el dolor, o que busquen el conocimiento o que se abstengan de los placeres. Las recetas son variadas, pero el fin es el mismo: afrontar la vida en las circunstancias màs ventajosas posibles para que esta no te destroce y, en la medida de lo posible encontrar la felicidad o, al menos evitar la angustia y la desolación.