ANTROPOLOGIA MAPA CONCEPTUAL La Antropología es una

ANTROPOLOGIA
MAPA CONCEPTUAL
La Antropología es una ciencia que nace a mediados del S. XlX, época en el
que las ciencias comienzan a separarse de la Filosofía para constituirse en
disciplinas diferenciadas en torno a su objeto de estudio. La Antropología es la
encargada de estudiar y comprender las sociedades de los Otros, y en sus
inicios tenía definido un objeto de estudio “el mundo primitivo”.
Da explicaciones del comportamiento de los hombres desde los homínidos
hasta las razas contemporáneas.
Reflexiona sobre “la naturaleza humana” el descubrimiento sigue siendo una
fuente inagotable, pero también de desconocimiento de los limites y
potencialidades “de lo humano”, en realidad, de esto que fuimos, somos y
seremos.
Emerge:
- el hombre y su razón
-
El dogma religioso
Darwin:
 Pensamiento evolucionista. Se basa en el conocimiento real “evolución
de lo mas simple a lo mas complejo”
 Leyes de la naturaleza
Ciencias que ayudan al estudio

Arqueología: destierra los restos de la cultura del pasado

Etnolingüística: diversidad de las lenguas habladas por los seres
humanos

Bioantropología: restos de cuerpos humanos. Devuelve la identidad a
la sociedad

Antropología sociocultural: investiga y teoriza sobre los seres humanos
vivos en la sociedad.
La Antropología Sociocultural y su historia:
Los antropólogos reconocen al hombre como producto de transformaciones en
el seno de la naturaleza. La evolución natural involucra a todos los seres vivos
y la humanidad.
Los “aspectos materiales” son fuertemente asociados a la subsistencia, en
torno inventos y descubrimientos relacionados con la con la misma. Hoy
podemos enunciar que desde el siglo XVl hasta la fecha para occidente hay
dos mundos, el propio, ordenado y, organizado y como tal civilizado, y los
otros, los desordenados, los primitivos a quienes debían dominar.
La cultura es el resultado de innumerables factores de acción reciproca.
Cada sociedad posee una cultura singular y privativa.
Las sociedades tienen diferencias culturales pero también sociales.
Malinowski, manifiesta que el hombre es una criatura viviente que se enfrenta a
condiciones biológicas de reproducción.
Nociones y Discusiones en torno a las Culturas Humanas
Las culturas nacen de relaciones sociales que son siempre desiguales.
Las poblaciones disminuyen cuantitativamente y se integran paulatinamente a
la nueva organización social: Estado/Nación.
La sociedad tiene una historia cotidiana que construyen los propios sujetos.
La pobreza es un fenómeno mundial que se concentra en aquellos espacios
urbanos menos integrados social o territorialmente. La ciudad es dividida en
tres “espacios”, centro, barrios, periferia, con diversas construcciones sociales.
Las villas miserias se han incrementado debido a la crisis socio económico.
Violencia e inseguridad van de la mano en las miradas cotidianas de los
sucesos urbanos, y violencia e inseguridad se asocian casi como una profecía
autocumplida con los sectores mas desprotegidos y vulnerables.
Una sociedad que tiene niños en la calle y sigue caminando sin analizar las
causas reales de dicha situación, es una sociedad violenta.
La particularidad de un enfoque antropológico para el análisis socio-cultural
La antropología socio-cultural construye “conocimiento científico” sobre la
realidad social sociocultural.
El antropólogo trabaja no solo con lo que las personas dicen que hacen, sino
con lo que las personas hacen más allá de lo que dicen.
Las categorías sociales no son visibles a simple vista, deben ser trabajadas y
descubiertas bajo una mirada investigativa.
Nosotros somos lo que no son los otros.
La entrevista es una intervención, siempre orientada hacia una comunicación
de informaciones. Se aplica con un cuestionario preestablecido o focalizado en
una temática, etc.
El trabajo de campo nos da “parte” de nuestra investigación, pero necesitamos
acceder a otro tipo de informaciones.
Registros etnográficos: son documentos públicos, como tal puede o debe ser
mostrado, forma parte de “nuestro corpus” de análisis y deben estar bien
redactados sin que nuestras ideas, prejuicios o interpretaciones aparezcan en
la redacción del mismo.
La relación Salud-Enfermedad desde una perspectiva antropológica
La antropología que tiene como objetivo de conocimiento esas “múltiples”
medicinas, se denomina Antropología Medica y tiene un extenso y profundo
desarrollo tanto en los países “hegemónicos” como en los subalternos, y en la
actualidad es reconocida su importancia al interior de la Medicina Hegemónica.
Saberes médicos-saberes populares: el proceso salud-enfermedad-atención
opera en nuestra sociedad en un campo sociocultural heterogéneo, esto quiere
decir que existen en la misma, diferentes formas de exclusión y desigualdades
ligadas a la estratificación socioeconómica y política de nuestra sociedad.
Le Breton expresa: el cuerpo es un tema que se presta especialmente para el
análisis antropológico ya que pertenece por derecho propio, a la cepa de
identidad del hombre.
La medicina científica viene curando a ese cuerpo desde hace mucho tiempo,
pero en la actualidad viene golpeada desde diversos espacios, en principio por
la lógica económica que atraviesa a las “empresas de salud” pero además
otras situaciones lo han desbordado.
Cuanto mas pierde el cuerpo su valor moral, por que se lo encara como
virtualmente diferente del hombre al que encarna, más se incrementa su valor
técnico y comercial. El cuerpo es una materia rara. Hoy los logros de la
medicina y de la bilogía (trasplantes de órganos, transfusiones de sangre,
prótesis, manipulaciones genéticas, procreación asistida, etc.) abrieron el
camino para nuevas practicas que cuentan con un prospero futuro toda vez
que la medicina no entre en la terrible paradoja de entrar en negocios
“redituables” en el primer mundo de este mundo tan perverso en el que nos
toca vivir. (Sheper-Hughe
Seminario de Antropología Sociocultural Trabajo Final
Problema: El suicidio en los adolescentes de entre 15 y 25 años de edad en la
Ciudad de Chilecito
En la cuidad de Chilecito, Provincia de La Rioja, a partir del año 2008, el
suicidio de jóvenes y adolescentes se constituyó en
un problema social,
problemática que crece de manera alarmante. Aún no se conocen los motivos
o hilos desencadenantes de los jóvenes suicidas que llevaron a tomar la
irremediable decisión de quitarse la vida.
Desde una perspectiva psicológica la conducta de los seres humanos son
manifestaciones que se ven influenciadas por el entorno ambiental, psicosocial
y de la conciencia. Cuando el contexto psicológico de determinados fenómenos
coinciden con el campo ambiental (lugar geográfico, sucesos, condiciones) el
individuo actúa con sentido de realidad, es decir si al coincidir los 3 campos
(psicológico, ambiental y de la conciencia) el individuo se comporta en forma
adaptada a la realidad.
Uno de los aportes que realiza la Sociología es el estudio del proceso de
socialización: la familia es el agente más importante de este proceso porque
los primeros años de una persona gira alrededor del núcleo familiar. En la
mayoría de los casos suelen ser los padres u otros parientes o personas a
cargo, los que garantizan la supervivencia del niño, al menos hasta la edad
escolar, transmitiéndole una serie de valores, normas, hábitos y/o prejuicios
culturales.
Para Peter Berger (1963) la sociología nos muestra las pautas y procesos que
terminan afectando nuestras acciones y nuestras decisiones. Para la mayoría
de nosotros, la vida cotidiana consiste en asumir cantidad de responsabilidad,
en tomar decisiones importantes acerca de muchas cosas. Cuando parece que
las cosas nos van bien, nos felicitamos, y cuando nos van mal nos echamos la
culpa a nosotros mismos. Orgullosos de nuestra individualidad, nos es difícil
reconocer que en gran parte, nuestras acciones están influidas o determinadas
socialmente. La mejor demostración de cómo la sociedad influye en nuestras
decisiones y conductas, es quizás el estudio del suicidio. En principio no parece
haber nada más personal que la decisión de quitarse la vida. Emile Durkheim
(1858-1917), un pionero de la sociología, eligió el suicidio como tema de
investigación. Fue capaz de demostrar que en la explicación del suicidio
intervienen determinadas variables sociológicas, descubrió que las tasas de
suicidio de las categorías: hombres, protestantes, personas con mas recursos
económicos y los solteros eran comparativamente mas altas que las categorías
de las mujeres, las católicas y los judíos, las personas de escasos recursos y
los casados. Atribuyó estas diferencias a los “bajos niveles de integración
social”.
Walter Miller manifiesta que la cultura de la desviación tiene más
probabilidades de desarrollarse entre los jóvenes de clase baja que son
quienes
tienen menos oportunidades de satisfacer sus aspiraciones por
medios legítimos.
La antropología sociocultural aporta en torno a las culturas humanas lo
siguiente: la violencia e inseguridad van de la mano en las miradas cotidianas
de los sucesos urbanos, y violencia e inseguridad se asocian casi como una
profecía autocumplida con los sectores más desprotegidos y vulnerables,
teniendo en cuenta la falta de oportunidades tanto laborales, educativas,
habitacionales, recreativas, impactando negativamente en el desarrollo integral
de la juventud de los sectores mencionados.
La sociedad se muestra ante nuestros ojos como un agregado de estructuras o
instituciones que parecen afectar a todas y cada una de las dimensiones de
nuestra vida.
Desde las Políticas Públicas (Salud) existe una marcada ausencia en la
prevención y promoción de la problemática. El servicio de Salud Mental del
Hospital “Eleazar Herrera Motta”
atiende a jóvenes con intentos de suicidio
que llegan a la guardia central del nosocomio,
la estadística muestra un
alarmante índice de una muerte cada 15 días, y la tendencia es ascendente.
Puedo mencionar que desde la institución se está trabajando en la
conformación de un equipo interdisciplinario de abordaje comunitario en los
niveles de prevención y promoción de la salud mental, y de asistencia,
tratamiento y rehabilitación de los casos que ingresen al hospital.
Los actores intervinientes son los jóvenes entre los 15 y 25 años de edad con
mayor incidencia del sexo masculino. La fuerza de seguridad es la que registra
la información ante un hecho de estas características que debe ser constatado
con los datos producidos por otras fuentes tales como registros hospitalarios y
oficinas de estadísticas.
Conclusión
Mi llamado de atención es para nuestra comunidad y en especial para los
encargados de prevenir o focalizar este flagelo, y considero que la formulación
de políticas y programas destinados a la atención de la salud mental debe ir
acompañada de la capacitación del recurso humano para que esta pueda
garantizar su factibilidad. Los objetivos de una verdadera transformación no se
consiguen sin un programa político que incluya una gestión adecuada con
recursos
humanos capacitados
integrados
al
resto
de
los
múltiples
profesionales que intervienen en la salud mental, con el consenso de los
representantes de la comunidad sanitaria.
Bibliografía:
Campora, Edith: Antropología
Macionis John; Plummer Ken: Sociología