Iosef Trumpeldor - Organizacion Sionista Argentina

Iosef Trumpeldor: Morir por la Patria Judía
A pocos días de cumplirse el 130° aniversario de su nacimiento, es importante recordar al hombre que luchó por el ideal
sionista, fue asesinado en Eretz Israel el 1º de marzo de 1920, y al caer acuñó una frase que hoy todos conocen: "¡Tov
lamut bead Artzeinu...!" (Es bueno morir por la Patria).
Del Jéder al Séder
Nace el 14 de noviembre de 1880, en Piatigorsk, en el norte del Cáucaso.
Sus padres son Wolff Trumpeldor y Fedosia Axelbandt. El padre mantiene la tradición judaica, a lo que la madre se
opone.
Pese a la oposición de su madre, el padre se impone y lo envía al Jéder (colegio judío) de Rostov. En esta escuela sus
compañeros se mofan de sus pocos conocimientos de la tradición judaica.
Así, con el apoyo de su padre, a los siete años de edad consigue que la madre prepare el Séder (Orden) de Pésaj
(Celebración Pascual).
Desde pequeño lo llaman "Osia". Luego de estar poco tiempo en el Jéder, lo inscriben en el colegio de la ciudad. Al
concluir la escuela primaria, retorna a Piatigorsk, y en la adolescencia colabora trabajando al lado de su hermano mayor,
que es mecánico dental.
Un líder
Ya desde la adolescencia y juventud exhibe sólida personalidad y gran capacidad de trabajo. Es muy respetado y lidera el
grupo de amigos. Es seguidor de las ideas de Tolstoi, inclusive se vuelve vegetariano y se manifiesta a favor de
la Comuna Colectiva, a la que concibe fundada por sus integrantes, sin ayuda del exterior.
En su cuarto de estudiante, discuten jóvenes de todas las agrupaciones, tanto del Bund (socialismo pro-cultura idish)
como social-revolucionarios y de otras ideas. Concepciones filosóficas y sucesos políticos son debatidos con intensidad,
y el joven Trumpeldor siempre es escuchado con atención.
Abraza el ideal del Socialismo utópico conjuntamente con el Sionismo. Conforma un Círculo Sionista.
Un hombre
Cuando se inicia la guerra de Rusia contra el Japón, muchos jóvenes judíos no quieren ser incorporados a la milicia
fundamentando su negativa en que el antisemitismo es muy fuerte en el país, y no quieren pelear a favor del zarismo. No
es el caso de Trumpeldor que discute con ellos, y vigoriza su pertenencia a la nacionalidad rusa.
Cuando le dan a elegir entre ser suboficial o ir al combate, opta por esto último, marchando en 1905 a la guerra junto con
un batallón siberiano en Port Artur. En el enfrentamiento contra los japoneses, Iosef Trumpeldor se convierte en
héroe de guerra.
Pero allí pierde un brazo y es tomado prisionero. En prisión, es líder espiritual de sus compañeros, e incluso redacta un
periódico en idish.
Trumpeldor afirma la importancia de la conducta y la moral de un soldado aun si es prisionero. Tampoco descuida la
estética, sea afeitándose como lustrando sus botas.
Cuando llega la liberación, sus camaradas lo llevan en andas, y exclaman "Ecce Homo" (He aquí un Hombre).
Condecorado y graduado
Luego de la Guerra, su heroico comportamiento en la misma, es compensado al ser condecorado. Es atípico que un judío
sea condecorado en Rusia por su servicio militar. Asimismo, en otro gesto de reconocimiento oficial, la Zarina (esposa del
Zar) le regala un brazo artificial.
En 1908 Iosef Trumpeldor mantiene continua correspondencia con el poeta Zvi Shatz. Sin conocerse personalmente,
ambos consiguen llamar la atención en el "ishuv " judío (comunidad) por sus ideas a favor de la actividad pionera y de la
inmigración a Eretz Israel con características agrícolas.
En 1910 Trumpeldor escribe un artículo, "Meta y Principios Básicos de los Asentamientos Comunales en
Palestina (Eretz Israel)", aunque no lo publica.
Faltándole aprobar la asignatura Ley Eclesiástica, en 1911 recibe un Diploma de Segunda Clase en Abogacía.
Igualmente en consonancia con su carácter perfeccionista, sigue sus estudios hasta obtener pocos meses más tarde el
de Primera Clase, pero su meta es ser agricultor en Israel.
Agricultor en Israel
Es en octubre de 1912 cuando Trumpeldor integra un grupo que hace "aliá" a Eretz Israel. Son diez personas, cinco de
cada sexo, que se encuentran con compañeros que llegaron antes. Pocos meses más tarde se levanta la Colonia, con
base en la Granja Migdal, a orillas del río Kineret (nordeste). El Hejalutz (Avanzada; Pioneros) es el nombre y la
premisa bajo los cuales funcionan las colonias. Trumpeldor se suma a esta corriente. La liberación nacional y social de
los judíos se materializa a través de asentamientos agrícolas en el Solar Patrio.
Pese a que Trumpeldor y sus asistentes llevan a cabo una selección cuidadosa, el grupo resultante no es homogéneo.
Es una vida difícil que exige un alto grado de compromiso y donde la presión es continua. Las tareas son agobiantes, y el
método de Moshé Glikin, director de la granja no responde a las aspiraciones del círculo más idealista. De todos
modos, Glikin le otorga a Trumpeldor un estatus semiautónomo, con vivienda y cocina propias, lo mismo que un ámbito
recreativo.
“Ein devar...”
La frase más repetida, prácticamente una muletilla frente a las circunstancias más adversas, que todos reconocen de los
labios de Trumpeldor suele ser "Ein devar...", algo así como "no importa", "se supera".
Su estilo de conducción es inflexible en los principios. En esta experiencia de colonización, si bien es muy respetado y
reconocido como líder, su rigurosa metodología dificulta que todos puedan aplicarla.
Se suman a todo ello los magros salarios que abona el director de la granja, y que lleva a que algunos miembros trabajen
fuera como operarios, para retornar los viernes a la Colonia.
En poco tiempo, la experiencia comunal de este grupo se muestra condenada al fracaso, disolviéndose.
Trumpeldor se incorpora entonces como obrero en el Kibutz Degania. En esta época su fervor sionista va en aumento,
a pesar del fracaso en la experiencia de la comuna agrícola. Incluso, sus cartas, de encendido tono sionista, modifican la
opinión de su madre, que comienza a interesarse por el judaísmo.
La guerra propia
Al estallar la Primera Guerra Mundial (agosto de 1914) Eretz Israel es entonces parte del Imperio Turco Otomano, pero
él como oficial ruso no se permite permanecer en el territorio de los enemigos y va a combatir contra Turquía (y su aliada
Alemania). Todavía mantiene su uniforme de oficial ruso, al que desempaca para volver a usar. Desde Tveria
(Tiberíades) parte para Alejandría (Egipto) donde se reúne con Zeev Jabotinsky. Ambos coinciden en entender que
ésta es también una guerra propia, ya que es una oportunidad que puede transformarse en un momento histórico:
vigorizar los derechos del Pueblo Judío a su soberanía en su tierra. Trumpeldor ve posible el retorno al solar Patrio y
entiende que la colaboración con los Aliados en la Guerra puede ser útil para ser tenidos en cuenta al finalizar ésta.
Nace entonces la idea de creación de una Legión Judía, incorporándose al ejército británico, lo cual pronto despierta el
entusiasmo en los jóvenes judíos deportados a Alejandría.
Tratando de convencer…
El 4 de marzo de 1915, en El Cairo (capital de Egipto) se presentan Jabotinsky y Trumpeldor ante el general
británico Maxwell. A éste le exponen sus planes de creación de la Legión Judía.
De allí en más son varias las ocasiones en que deben realizar distintas tramitaciones -algunas de las cuales por escrito-.
Finalmente las autoridades militares británicas desestiman el pedido. Pero sí hacen una concesión: admiten la creación
del cuerpo de judíos sionistas, aunque como unidad de transporte. Esto origina decepción y desilusión en los jóvenes
judíos que quieren combatir, pero Trumpeldor los persuade de que se trata de un primer paso de reconocimiento, que no
se debe desaprovechar.
Muleteros
Así, en 1915 nace el primer Cuerpo de Soldados Judíos del siglo veinte, integrado por 550 hombres, portando un
escudo distintivo del "Zion Mule Corps" -Z.M.C.- (Cuerpo de Muleteros Sionistas), cuya responsabilidad es la
conducción de mulas y caballos (750 y 20, respectivamente) muy pertrechados por sinuosos senderos montañosos.
Se llevan a cabo presurosos y agitados preparativos. Las fotos de época muestran a "Osia" alto y enhiesto, con dominio
sobre quienes lo rodean... Se lo ve con el sobretodo de oficial con cuello y solapa, las correas que cruzan la chaqueta.
Ancho de hombros, la mano derecha en el cinturón, la manga izquierda cuelga displicente. El coraje de Trumpeldor es
interpretado por sus hombres cuando cantan: "A los ingleses les gusta el whisky; a los franceses, el chocolate; a
Trumpeldor le gustan las bombas".
Dura batalla
A fines de marzo el Jefe del Cuerpo, Cnel. Patterson pasa revista al Cuerpo.
Desde El Cairo, en nombre del Comandante Supremo Gral. Maxwell les imparten la arenga: "¡En la Guerra y por la
Patria! ¡Sin Concesiones!".
Pero también, junto a los ingleses, por las calles de Alejandría cantan "Tipperary", canción de moda.
Iosef Trumpeldor recibe el grado de Capitán y parte la Expedición a los Dardanelos. Bajo las órdenes del citado Cnel.
Patterson el 27 de abril de 1915 esta expedición militar llega a la península de Gallípoli. El cuerpo expedicionario
británico acampa en el Monte Aaki Baba, que se halla totalmente a merced del fuego de los cañones turcos.
Voz de mando
Con palabras hebreas escritas según la grafía rusa, escribe a su compañera -antiguamente fue ella su profesora de
francés-... "¿Sabes cuáles son los mejores momentos aquí...? Cuando marchamos por entre la larga fila hasta las
primeras posiciones: las balas zumban, revientan las bombas, he aquí una que estalla por sobre las cabezas de la
gente... ", y continúa: "Algunos corren despavoridos, entonces uno levanta la voz y ordena: ¡Alinearse!, ¡Una sola fila!, y
se forman las filas siguiendo adelante con paso marcial".
Sin embargo, con una severa derrota que cuesta vidas y produce desánimo, el 28 de diciembre de 1915 las autoridades
militares británicas disuelven el Cuerpo Sionista de Muleteros.
Discusión
Esa exaltación de los principios de la guerra lo llevarán a mantener una discusión -por cartas- con Ajad Haam. Éste, en
una misiva del 12 de noviembre de 1916, le escribe: "... Usted, en su condición de militar, atribuye a la actuación
guerrera de los judíos una importancia de tal magnitud que escapa a la comprensión de una persona, como yo, tan poco
inclinada a ese `arte`... ".
Trumpeldor que se enorgullece de perfeccionar el arte de la guerra, se siente ofendido por el menosprecio que de esta
última hace Ajad Haam. Igualmente, en otra misiva a este autor sionista, rescatará Trumpeldor sus principios acordes
a Tolstoi y el amor por los miserables y los pobres de la tierra.
Pero al mismo tiempo señala que fracasó la política sólo fundada en la propaganda, y que las mayores esperanzas están
en la Legión Judía.
Autodefensa
En 1916 en Chelsea, Inglaterra Trumpeldor le expresa su idea del Hejalutz a Jabotinsky. En 1917 se encuentra
en Rusia con el escritor judeoruso S. Ansky, y juntos elaboran la idea de la "kvutzá" (grupo) de raíz socialista, en la
que también son protagonistas Pinjas Rutemberg, Sirkin, Hurvitz y activistas del Zirei Zion.
En Petersburgo (entonces Petrogrado) participa de la Conferencia Sionista Panrusa. Una pequeña fracción, activista,
apoya los postulados de Trumpeldor.
En Dvinsk, organiza y preside Trumpeldor una Conferencia de Soldados Judíos, erigiendo una Organización de
Autodefensa.
Pero el regimiento es pronto disuelto por las autoridades soviéticas, que sostienen que "la tarea de defender a la
población judía es responsabilidad del gobierno".
Periplo
Luego él realiza un inagotable periplo: recorre aldeas, pueblos y ciudades en los que pronuncia conferencias y crea
centros sionistas.
Los bolcheviques confiscan los bienes del Movimiento Sionista, y también cierran sus periódicos, además de otras
medidas punitorias.
Trumpeldor sigue firme en su idea de consolidar y vigorizar el Hejalutz.
Un día es arrestado en la sinagoga "Hivría" de Petersburgo. Al ser liberado más tarde, prosigue su intensa actividad por
el ideal del Movimiento Hejalutz, que lo escriben separando cada letra con un punto, a la manera de la moda de las
siglas que rigen estos días de consolidación del dominio bolchevique.
En 1918 en la Conferencia de Romny (pequeña ciudad de Ucrania), se elabora un programa coherente para llevar a
cabo el Hejalutz, del cual es uno de los redactores.
Precursor
Sostiene que se debe requerir un Certificado de Inmigración a la aliá, en función de desenvolverse previamente en la
educación y el entrenamiento agrícolas para jalutzim.
Es por lo tanto, un precursor de la Hajshará, que más tarde sistematizará el Movimiento Sionista (tener previamente
una experiencia de vida comunitaria agrícola en alguna aldea o pueblo de su país). También los jalutzim deben dominar
bien el idioma hebreo.
Asimismo, se trata de aprender oficios, profesiones y artesanías antes de instalarse en Israel.
Programa
Participa en Viena del Congreso de la Organización Sionista, donde presta mucha atención a las deliberaciones.
Luego de este Congreso, Trumpeldor elabora su programa para que el Sionismo lo lleve a cabo. Entre las tareas
fundamentales que propone a la Organización Sionista se hallan las siguientes: a) Difusión de la Educación Judía entre
las masas, y necesidad de imbuir a los niños de un "alma judía". b) Comprar tierras en Eretz Israel. c) Generar un íntimo
contacto entre el "ishuv" de Eretz Israel y el Galut (Diáspora).
El fusil y el arado
Preconiza ahora la formación de una Legión Judía en Rusia, e insiste ante sus hombres que el objetivo es llegar a Eretz
Israel, lo que planifica realizar pasando por las montañas de Armenia e internándose en el Asia Menor.
A los jóvenes judíos que desfilan ante él en las calles de Moscú, Trumpeldor los arenga así: "Aprendamos el arte de la
guerra y preparémonos para derramar nuestra sangre por Eretz Israel, cuando sea necesario".
En diciembre de 1917 obtiene una autorización para crear una Legión Judía, pero la marcha de los acontecimientos con
el creciente poder bolchevique, le hacen ver la imposibilidad material de llevarla a cabo.
"No se desesperen, si no es por la espada, conquistaremos el país por el trabajo. Si no dispondremos de un ejército,
constituiremos la vanguardia. Sembraremos, poco a poco, hasta conquistar el país", le dice a su gente.
Retorno a Israel
El 16 de agosto de 1919 abandona Yalta, llegando en barco a Constantinopla tres días más tarde. En todas partes
intenta agrupar judíos para colonizar desde las posturas jalutzianas (pioneras). El 21 de noviembre se dirige desde
Constantinopla a Eretz Israel.
Trumpeldor desconfía de la economía capitalista porque conduce a la concentración de la tierra en pocas manos. Y
además son propensos a contratar mano de obra árabe. Pero no le importa contar con capitalistas siempre y cuando
éstos contraten agricultores y jornaleros judíos.
Entre los planes de Trumpeldor, se halla la idea del traslado de quinientos a setecientos "jalutzim" (pioneros)
desde Rusia a Eretz Israel . Aguarda la llegada de Pinjas Rutenberg para desarrollar un plan común.
El general inglés Allenby rechaza la propuesta de Trumpeldor de traer diez mil soldados judíos desde Rusia.
Diferencias
Juntamente con la necesidad de que los hombres sirvan a un ideal social y compartan tierras y objetivos, cada vez
más Trumpeldor enfatiza la cuestión nacional y entiende que es fundamental contar con un ejército judío para el
retorno de la soberanía. Lograr la aspiración nacional tiene -en su concepción- como metodología privilegiada defender
el honor con soldados y armas.
Hay diferencias en el Movimiento Hejalutz. El Movimiento Renacentista tiene una vertiente que confía más en la
organización civil, mientras que el ejército es la columna vertebral en el ideario de Trumpeldor.
Trampa
Al comenzar 1920 los merodeadores árabes y beduinos del Galil (Galilea) realizan incursiones armadas contra los
asentamientos judaicos. En especial, se agrava la situación cuando las fuerzas francesas abandonan la zona. Bajo la
conducción deTrumpeldor los defensores de Tel Jai y de la cercana Kfar Guiladí consiguen hacerlos huir el 26 de
febrero.
Un par de días después, el 1º de marzo de 1920 un grupo liderado por el bandolero Kemal pide -y obtiene- permiso para
explorar el establecimiento de Tel Jai alegando que quieren comprobar si no hay efectivos franceses allí escondidos.
Trumpeldor se halla en la aldea de Kvar Guiladí e informado de esto, percibe que se trata de una trampa y retorna
rápidamente, dando la orden de abrir fuego.
En el tiroteo es herido gravemente. Cuando el doctor Guri, médico de Kvar Guiladí lo revisa, comprendiendo
Trumpeldor -de 39 años de edad- que la herida es mortal, le responde: "Ein devar... ¡Tov lamut bead Artzeinu...!"(Es
bueno morir por la Patria).
Homenaje
En su entierro, Zeev Jabotinsky dice de Iosef Trumpeldor: "Fue abogado, soldado, campesino. Fue a Tel Jai a buscar
trabajo con un arado... halló la muerte con un rifle; dijo que es bueno morir por la Patria y pasó a la inmortalidad...".
Jabotinsky crea luego el Movimiento Juvenil Betar . En esta palabra además de hallarse el nombre de la antigua
fortaleza hebrea, también se lee el acróstico "Brit Trumpeldor" (Pacto Trumpeldor). El ideario del valeroso ejército
judío que proyectaba Trumpeldor es vigorizado desde este sector del Sionismo Revisionista.
El nombre de Iosef Trumpeldor se halla asociado a la valentía, el coraje y el heroísmo, atributos históricamente tan
necesarios en la etapa de creación del Estado de Israel.