2013 Los físicos y sus ideologías González López Karina Hernández Morales Salvador Becerra Deana Rodrigo Itzamná Cocoletzi Adame Fernando BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA 12/03/2013 Biografía de Ernest Rutherford Ernest Rutherford, OM, PC, FRS, conocido también como Lord Rutherford (Brightwater, Nueva Zelanda, 30 de agosto de 1871 – Cambridge, Reino Unido, 19 de octubre de 1937), fue un físico y químico neozelandés. Se dedicó al estudio de las partículas radioactivas y logró clasificarlas en alfa (α), beta (β) y gamma (γ). Halló que la radiactividad iba acompañada por una desintegración de los elementos, lo que le valió ganar el Premio Nobel de Química en 1908. Se le debe un modelo atómico, con el que probó la existencia del núcleo atómico, en el que se reúne toda la carga positiva y casi toda la masa del átomo. Consiguió la primera transmutación artificial con la colaboración de su discípulo Frederick Soddy. Durante la primera parte de su vida se consagró por completo a sus investigaciones, pasó la segunda mitad dedicado a la docencia y dirigiendo los Laboratorios Cavendish de Cambridge, en donde se descubrió el neutrón. Fue maestro de Niels Bohr y Robert Oppenheimer. Ideología --“Ellos juegan con sus símbolos, pero nosotros sacamos a la luz los hechos reales de la naturaleza”. --“En la Ciencia sólo existe la Física, lo demás es coleccionismo de sellos” Como podemos apreciar en estas dos citas, Rutherford recalca el hecho que la Física como ciencia está por encima de las otras ciencias y dada a esa forma de expresarse no aceptaba las aportaciones de las demás ciencias, como la aportación de Marie Curie, la cual ganó dos premios Nobels, pero Rutherford expreso su oposición en una carta criticándola: --"Mme. Curie es justo lo que yo siempre he pensado que era, una tonta maldita llana, y que se va a saber, con seguridad, en poco tiempo". En base a estas citas, nosotros determinamos que su ideología es conservadora. Biografía de Albert Einstein Albert Einstein (en alemán [ˈalbɐt ˈaɪnʃtaɪn]; Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879 – Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955) fue un físico alemán de origen judío, nacionalizado después suizo y estadounidense. Es considerado como el científico más importante del siglo XX. Manuel Alfonseca cuantifica la importancia de 1000 científicos de todos los tiempos y, en una escala de 1 a 8, Einstein y Freud son los únicos del siglo XX en alcanzar la máxima puntuación; asimismo califica a Einstein como «el científico más popular y conocido del siglo XX» En 1905, cuando era un joven físico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes de Berna, publicó su teoría de la relatividad especial. En ella incorporó, en un marco teórico simple fundamentado en postulados físicos sencillos, conceptos y fenómenos estudiados antes por Henri Poincaré y por Hendrik Lorentz. Como una consecuencia lógica de esta teoría, dedujo la ecuación de la física más conocida a nivel popular: la equivalencia masa-energía, E=mc². Ese año publicó otros trabajos que sentarían bases para la física estadística y la mecánica cuántica. En 1915 presentó la teoría de la relatividad general, en la que reformuló por completo el concepto de gravedad. Una de las consecuencias fue el surgimiento del estudio científico del origen y la evolución del Universo por la rama de la física denominada cosmología. En 1919, cuando las observaciones británicas de un eclipse solar confirmaron sus predicciones acerca de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa. Einstein se convirtió en un icono popular de la ciencia mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos científicos. Por sus explicaciones sobre el efecto fotoeléctrico y sus numerosas contribuciones a la física teórica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Física y no por la Teoría de la Relatividad, pues el científico a quien se encomendó la tarea de evaluarla, no la entendió, y temieron correr el riesgo de que luego se demostrase errónea. En esa época era aún considerada un tanto controvertida. Ante el ascenso del nazismo, el científico abandonó Alemania hacia diciembre de 1932 con destino a Estados Unidos, donde impartió docencia en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Se nacionalizó estadounidense en 1940. Durante sus últimos años trabajó por integrar en una misma teoría la fuerza gravitatoria y la electromagnética. Ideología La figura de Albert Einstein está generalmente rodeada de un aura de misticismo, dado que su mundialmente famosa relación E=mc2 es interpretada por las masas como la fórmula mágica para construir una bomba atómica. Así pues algunos de los aspectos de su vida personal no son bien conocidos como por ejemplo su relación con su primera esposa. El anterior fue uno de los motivos para identificarlo por la ideología retrógrada, dado que aun cuando las mujeres iban abriéndose paso a través del mundo laboral e iban luchando por sus derechos, él envió una carta a su primera esposa con el contenido siguiente: "A. Tú velarás por lo siguiente: 1 mi ropa esté limpia y en buen estado, 2 que se me sirvan tres comidas regulares al día en mi habitación, 3 que mi dormitorio y mi estudio estén siempre en orden y que mi escritorio no sea tocado por nadie, excepto yo.” "B. Renunciarás a tus relaciones personales conmigo, excepto cuando éstas se requieran por apariencias sociales. En especial no solicitarás que: 1 me siente junto a ti en casa, 2 que salga o viaje contigo.” "C. Prometerás explícitamente observar los siguientes puntos cuanto estés en contacto conmigo: 1 no deberás esperar ninguna muestra de afecto mía ni me reprocharás por ello, 2 deberás responder de inmediato cuando te hable, 3 deberás abandonar de inmediato el dormitorio o el estudio de inmediato y sin protestar cuanto te lo diga.” "D. Prometerás no denigrarme a los ojos de los niños, ya sea de palabra o de hecho." Por lo anterior y las conversaciones con Max Born donde se exhibía su deseo por regresar a la visión de un mundo determinista a nivel cuántico -aun cuando la mecánica ondulatoria ya era aceptada como un hecho científico- identificamos partes de la ideología de Einstein como retrógrada. Biografía de Galileo Galilei Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 15644 – Florencia, 8 de enero de 1642) fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia». Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana de la Iglesia católica suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre religión y ciencia en la sociedad occidental. Ideología "Me parece que al discutir los problemas naturales no se debería partir de la autoridad de los pasajes de la Escritura, sino de la experiencia de los sentidos y las demostraciones necesarias. Porque la Sagrada Escritura y la naturaleza proceden igualmente del Verbo Divino, aquella como dictado del Espíritu Santo, y esta como la ejecutora perfectamente fiel de las órdenes de Dios..." La cita anterior fue tomada del texto llamado “Carta a la Gran Duquesa de Toscana”. En esta carta se puede identificar fácilmente la ideología revolucionaria del físico Galileo Galilei debido a que se defiende ante la Duquesa de Toscana para no ser acusado de herejía y poca fe debido a sus descubrimientos astronómicos. A pesar de que busca defenderse de tales acusaciones el nunca deja de defender sus descubrimientos solo opina que la Santa Escritura no está equivocada, simplemente es mal interpretada muchas veces, por lo que el sugiere que primero deberíamos de mirar la naturaleza y de ahí interpretar la Escritura correctamente. A lo largo de la redacción muestra una postura muy respetuosa ante la religión y recalca varias veces que no busca negar la Sagrada Escritura simplemente busca salvarse de las acusaciones que se le han hecho y defender sus trabajos ante las numerosas y pobres críticas que se le hicieron. Galileo Galilei puede ser considerado con una ideología revolucionaria ya que la perspectiva con la que actualmente se estudian las leyes de la física es basada en sus descubrimientos. Biografía de Bertrand Arthur William Russell (Trelleck, 1872 - Plas Penrhyn, 1970) Filósofo y matemático británico. Su abuelo, el notable político y orador John Russell, había sido nombrado conde por la reina Victoria, y desempeñó los cargos de primer lord del Tesoro y primer ministro. Los padres del joven Bertrand, de mentalidad liberal con ciertos matices radicales, hubieran deseado para su hijo una brillante carrera política. Y así, luego de la formación recibida en el Trinity College de Cambridge, el joven fue enviado en 1888 y para largo tiempo a los Estados Unidos, a fin de que pudiera estudiar allí la vida política y las instituciones del país. De nuevo en la patria y, en calidad de "fellow", en el Trinity College, se vio alejado de tal institución en 1916 debido a la actitud pacifista intransigente adoptada en el curso de la primera Guerra Mundial. Ello le valió asimismo cuatro meses de cárcel, durante los cuales redactó su Introducción a la filosofía matemática (Introduction to Mathematical Philosophy, 1919). Anteriormente, en 1900, había publicado un importante libro acerca de Leibniz, y en 1910 Principia mathematica (en colaboración con el filósofo A. N. Whitehead), texto que proponía una interpretación "logística" de las matemáticas. Dicha tesis de la reducción absoluta de tal ciencia a lógica había sido también sostenida en Principles of Mathematics, en 1903. La "teoría de los tipos", la de los números como "clases de clases" y la "paradoja de Russell" fueron los resultados más significativos de esta amplia labor de investigación. En 1920 nuestro autor se hallaba en Rusia. El mismo año llegó hasta Pekín, y en tal ocasión fue considerado muerto por numerosos periódicos europeos; ello se redujo, en la realidad, a una mera pulmonía. Vuelto a Inglaterra, el filósofo publicó, entre 1921 y 1927, algunos libros que difundieron ulteriormente su celebridad: Análisis de la mente (Analysis of Mind, 1921) y Análisis de la materia (Analysis of Matter, 1927). Con su segunda esposa, Dora Black, con la cual contrajo matrimonio en 1921 (en 1894 se había casado con Alys Smith), estableció en Londres, de 1927 a 1932, una escuela infantil inspirada en una pedagogía progresiva y despreocupada. En 1936 celebró terceras nupcias con Patricia Spence, y en 1938 fue llamado a la Universidad de Chicago en calidad de "visiting professor" de Filosofía. El año siguiente enseñó en la California University, de Los Ángeles. En 1940 su cargo en el City College de Nueva York dio lugar a una polémica extremadamente áspera, y provocó apasionadas protestas en algunos ambientes: se le reprochaba la exposición en forma singularmente cruda de sus opiniones acerca de la vida sexual. Además de las investigaciones de carácter lógico-matemático, Russell, en efecto, había realizado, con singular fortuna, el estudio de problemas sociales y éticopolíticos, y publicado, en consecuencia, textos como Matrimonio y moral (Marriage and Morale, 1929), La conquista de la felicidad (The Conquest of Happiness, 1930) y La educación y el orden social (Education and the Social Order, 1932). En tales obras el autor se revelaba escritor delicado y agudo, a quien el racionalismo y la elegante ironía inducían a soluciones con frecuencia paradójicas, pero siempre muy estimulantes. En 1950 recibió el premio Nobel de Literatura. En 1952, a los ochenta años, se unía en cuartas nupcias a Edith Finch, y en 1953 publicada la novela Satanás en los suburbios y otras narraciones (Satan in the Suburbs and Other Stories). En 1955 dio a la imprenta el testamento espiritual de Albert Einstein, y se manifestó abiertamente en favor de la prohibición de la guerra atómica y de los conflictos bélicos en general. Ideología “En primer lugar: sería totalmente inútil un acuerdo de prohibición de la bomba H. El acuerdo sería irrelevante en caso de estallar la guerra y cada bando se pondría a fabricar el mayor número posible de bombas. En segundo lugar: no debemos dejamos desviar por los posibles usos pacíficos de la energía atómica. Serán importantes únicamente cuando la guerra deje de ser probable; hasta entonces, su importancia es relativamente escasa. En tercer lugar: en todos los intentos de evitar la guerra atómica, hay que observar la más estricta neutralidad. Debemos hacer imposible toda sugerencia de que estamos propiciando los intereses de uno de los bandos. Debemos hablar siempre en nombre de la humanidad, no de este o aquel grupo. Por dicha razón, sería conveniente que algunos de los participantes fuesen comunistas y otros anticomunistas conocidos. En cuarto lugar: hay que insistir en que la guerra puede significar la extinción de todas las formas de vida en este planeta. Los gobiernos ruso y norteamericano no lo creen así y no debemos dejarles excusa alguna para que continúen en la ignorancia. En quinto lugar: aunque la bomba H ocupa actualmente el centro de la atención, no agota las posibilidades destructivas de la ciencia; es probable que los peligros de la guerra bacteriológica sean todavía mayores, dentro de poco. Esto refuerza la proposición general de que la guerra y la ciencia no pueden seguir coexistiendo.” En base a esta referencia de una de las cartas escrititas por Russell hacia Einstein, deja muy en claro su preocupación por el bienestar del futuro de la humanidad desde el punto de vista de lo que sucedió en Hiroshima, ya que esta carta fue escrita en 1955. Proponiendo tomar ciertas medidas para impedir una guerra, en especial una nuclear. Sin embargo, no realizo grandes cambios en estas cuestiones a corto plazo, solo estuvo manifestando su ideas respecto a este asunto. He de ahí que hemos decido considerarlo con una ideología reformista. Bibliografía “Bertrand Russell”. © Biografías y Vidas, 2004-13. WEB: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/russell_bertrand.html “Werner Heisenberg”. © Biografías y Vidas, 2004-13. WEB: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/heisenberg.htm “Galileo Galilei”. Fundación Wikimedia, Inc. WEB: http://es.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilei “Albert Einstein”. Fundación Wikimedia, Inc. WEB: http://es.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein http://www.upf.edu/materials/fhuma/etfipo/eticac/docs/e8.pdf http://www.librosmaravillosos.com/mariecurie/conclusion.html http://es.wikiquote.org/wiki/Ernest_Rutherford http://eltamiz.com/2011/05/12/premios-nobel-quimica-1908-ernestrutherford/ http://www.biblioteca.org.ar/libros/133541.pdf Djurjevic, M. Mileva Einstein-Maric (1875.1948): hacia la recuperación de la memoria científica. [En línea]. España, Universitat Rovira i Virgili. (2008). Brocar 32, Formato PDF. Disponible en internet: dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3600472.pdf