ENCUENTRO «CONEXIONES ENTRE IDEOLOGÍA, POLÍTICA Y ESTADO: LA PROBLEMÁTICA EN MEDIO ORIENTE» Prof. Carlos Lombardi Mendoza, 18 de junio de 2015 SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Importancia • De incorporar al tema propuesto a la religión como hecho cultural con sus implicancias, no sólo políticas, sociales, económicas, sino fundamentalmente jurídicas. • De ahí la sugerencia de reflexionar, brevemente, acerca de los inconvenientes que plantean los sistemas jurídicos religiosos de los tres monoteísmos históricos en la región. SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Punto de partida: la realidad Algunos hechos: • En el vuelo desde alguna capital europea hacia Teherán, capital de Irán, se le anuncia a las mujeres que están a bordo y antes de entrar a territorio iraní, que deben cambiar sus vestimentas para cumplir la ley islámica. • La persecución y matanzas que grupos religiosos llevan a cabo contra miembros de otros grupos religiosos o etnias, por razones religiosas. • La presión que los credos hacen a los gobiernos. SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Esos fenómenos permiten plantear la siguiente pregunta, formulada en 2009 por Gianni Vattimo: ¿Es la religión enemiga de la civilización? Para responderla, podemos abordar tres cuestiones SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Primera cuestión: Relación entre religión y derechos humanos ¿es posible? Segunda cuestión: Declaración de los Derechos del Hombre de 1948, art. 1: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos». ¿Cómo se articula esto en los sistemas jurídicos religiosos? SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Tercera cuestión: El núcleo central de los sistemas religiosos - el derecho divino- ¿es compatible con los derechos humanos? SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Caracteres del derecho divino: • Superioridad, es decir, habiendo sido puesto por la deidad tiene mayor jerarquía que el derecho humano. • Plenitud, es decir, tiene todos los elementos necesarios para alcanzar los fines que se propone. • Universalidad, es decir, es aplicable a todos los hombres. • Inmutabilidad, es decir, no puede ser modificado por ninguna autoridad humana. SISTEMAS JURÍDICOS RELIGIOSOS: INCONVENIENTES EN EL SIGLO XXI Posible solución a los conflictos entre derechos humanos y religiones: LAICIDAD Marco social que garantiza la pluralidad, inclusión, diversidad y respeto de la libertad de conciencia y pensamiento, sin privilegios para nadie.