MAEV 2015. MOVIMIENTO AUTONOMO ESTUDIANTIL

MAEV 2015. MOVIMIENTO AUTONOMO ESTUDIANTIL VOLUNTARIO.
“Cambio, transparencia, inclusión, promoción académica, cultural y deportiva”
FILOSOFIA
UNIDAD DE APRENDIZAJE 1. Introducción a la Filosofía.
Definiciones filosóficas y vivencias filosóficas.
1. La filosofía más que ninguna otra disciplina, necesita:
a. ser estudiada
b. ser analizada
c. ser reflexionada
d. ser vivida
2. La formula de ¨todo lo racional es real y todo lo real es racional¨ fue enunciada
por:
a. Platón
b. Sócrates
c. Aristóteles
d. Descarte
e. Hegel
3. La filosofía aparece como un modo de vida que postula una ciencia según el
filósofo:
a. Platón
b. Sócrates
c. Aristóteles
d. Descartes
e. Kant
4. Para Sócrates el interés fundamental de la Filosofía era:
a. La ley
b. La moral
c. La política
d. El derecho
e. La filosofía
5.
Sentido de la voz filosofía.
1. La filosofía significa:
a. la sabiduría misma
b. amor a la sabiduría
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c.
2. El saber filosófico se caracteriza por:
a. Es básicamente discursivo e intuitivo
b. Estudia la totalidad de la realidad
c. Es un saber sin supuestos
d. Se basa en sola luz de la razón natural
e. Todas las opciones anteriores
3. Indica la disciplina filosófica que asume la problemática específica del ser
humano e intenta responder el significado de su humanidad:
a. Axiología
b. Etica
c. Antropología
d. Lógica
e. Metafisica
4. La palabra filosofía adquiere el sentido de saber racional, reflexivo, saber
adquirido mediante el método dialéctico, con el filósofo griego:
a. Kant
b. Santo Tomás de Aquino
c. Descartes
d. Platón
e. San Agustín
5. Según Plantón, el origen de la Filosofía es:
a. La muerte
b. La angustia
c. El temor
d. El asombro
e. La duda
6. La filosofía según Aristóteles es:
a. El saber que busca la comprensión de la totalidad de lo real por sus
causas primeras y fines últimos con la sola luz de la razón natural.
b. Preparación para la vida
c. Preparación para la muerte
d. Critica del lenguaje
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e. La ciencia de la idea
7. La actividad teórica por excelencia que puede realizar el ser humano, según
Aristóteles es la:
a. Teologìa
b. Psicología
c. Filosofía
d. Matemática
8. La disciplina filosófica que reflexiona sobre el ser en general, considrándolo
como un objeto de estudio, se denomina:
a. Ontología
b. Lógica
c. Teología
d. Epistemología
9.
La filosofía antigua
1. El saber buscado metódicamente, aplicando determinadas funciones
intelectuales, en forma reflexiva, en la antigüedad se denomina:
a. Filosofía
b. Mito
c. Doxa
d. Episteme
2. Para Aristóteles lo que el hombre hace, produce, corresponde a:
a. La ética
b. La física
c. La lógica
d. La fenomenología
e. Ninguno
3. Los que practicaron primero la dialéctica fueron:
a. Los escolásticos
b. Los eleáticos
c. Los griegos
d. Los romanos
e. Ninguno
4. La psicología en Aristóteles era sub parte de:
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a.
b.
c.
d.
e.
La lógica
La ética
La física
La filosofía
Ninguna
5. Discutir una tesis o esa afirmación que hemos hecho y depurarla en discusión es:
a. La lógica
b. La disputa
c. La mayeútica
d. La dialéctica
e. Ninguna
6. El saber que tenemos porque lo hemos buscado según Platón es:
a. La doxa
b. La episteme
c. La opinión
d. La ciencia
e. Ninguna
7. Indica el filósofo que dio forma y estructura a la teoría de la inferencia:
a. Platón
b. Sócrates
c. Aristóteles
d. Santo Tomás
e. Descartes
8. La teoría de los dos mundos en filosofía antigua fue enunciado por:
a. Tales de Mileto
b. Heráclito
c. Parménides
d. Demócrito
9. Según Platón en el mundo ideal ocupa la jerarquía suprema la idea del:
a. poder
b. bien
c. placer
d. pensar
10. Según Aristóteles en las cosas concretas desde el punto de vista ontológico se puede
distinguier:
a. doxa y episteme
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b. sustancia y accidentes
c. opinión y verdad
d. físico y psicológico
11. Para Platón gozan de existencia plena:
a. los seres vivos
b. las sustancias
c. las cosas
d. las ideas
12.
La filosofía de la edad media.
1. El método de la filosofía medieval fue de:
a. Disputa.
b. Duda metódica.
c. Intuición
d. Fenomenología
e. Mayeútica
2. El saber humano durante la edad media se utilizó como medios para el
conocimiento:
a. La dialectica
b. La lógica
c. La disputa
d. La fenomenologìa
e. Ninguna
3. La filosofía en la Edad Media, ya no constituye la sabiduría suprema, sino más
bien un conocimiento instrumental orientado al mundo natural, esta situación
obedeció porque se consideró como saber excelencia a la:
a. Ontología
b. Epistemología
c. Metafísica
d. Teología
4.
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La filosofía en la edad moderna.
1. Quién fue el filósofo de la Edad Moderna, que utilizó la duda como punto de
partida de su sistema filosófico:
a. Platón
b. Aristóteles
c. Santo Tomás
d. Descartes
e. Husserl
2. El punto de partida de la filosofía moderna es:
a. el ser
b. el pensar
c. la cosa
d. la fe
3.
Las disciplinas filosóficas.
Las ciencias particulares y las filosóficas.
La filosofía y su método.
1. Según Platón la primera virtud del filósofo es:
a. admirarse
2. El filósofo que utilizó por primera vez un método fue:
a. Parménides
b. Sócrates
c. Platón
d. Aristóteles
e. Descartes
3. La filosofía es una ciencia rigurosa, saber por excelencia. Es Ciencia de las
cosas en cuento, según:
a. Parménides
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b.
c.
d.
e.
Sócrates
Platón
Aristóteles
Descartes
4. El saber que tenemos porque lo hemos buscado según Platón es:
a. La doxa
b. La opinión
c. La ciencia
d. El arte
e. Ninguna
5. San Agustín utilizó como método:
a. Mayeútica
b. Disputa
c. Dialéctica
d. Lógica
e. Ninguna
6. El discurso del método es una obra de:
a. Parménides
b. Sócrates
c. Platón
d. Aristóteles
e. Descartes
7. La contraposición de opiniones divergentes es un método de:
a. Mayeútica
b. Dialéctica
c. Disputa
d. Lógica
e. Fenomenología
8. El método que reduce a leyes ese tránsito de una afirmación a la siguiente
corresponde a:
a. Mayeútica
b. Lógica
c. Dialéctica
d. Disputa
e. Ninguna
9. La reminiscencia es:
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a.
b.
c.
d.
e.
Olvidar
Recordar
Lograr
Hacer
Ninguna
10. El método de la filosofía, de la contraposición, no de opiniones distintas sino de
una opinión y la crítica de ella es:
a. La mayeútica
b. La lógica
c. La disputa
d. La dialéctica
e. Ninguna
11. El método de la autodiscusión corresponde a:
a. Platón
b. Aristóteles
c. Santo Tomás
d. Descartes
e. Sócrates
12.
Método mayeútica.
1. La mayeútica como método filosófico fue empleado en la antigüedad por:
a. Sócrates
b. Platón
c. Aristóteles
d. Parménides
e. Ninguno
2.
Método dialéctico.
1. La dialéctica como método filosófico en la antigüedad fue utilizada por:
f. San Agustín
g. Descartes
h. Maquiavelo
i. Platón
j. Marx
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2.
Lógica Aristotélica.
1. El método empleado por Aristóteles en su planeamiento filosófico fue la:
k. Mayeútica
l. Disputa
m. Lógica
n. Fenomenología
o. Intuición.
2.
Método Escolástica.
Método Cartesiano.
1. La primera certeza fundamental a la que llegó Descartes fue precisamente:
e. Dios es el perfecto
f. El mundo es perfecto
g. Las cosas reales
h. El yo que piensa
2. Descartes para construir una nueva metafísica empleó como método la:
a. certeza
b. duda
c. crisis
d. verdad
3.
La intuición como método.
1. Mediante la intuición sensible podemos conocer objetos:
i. ideales
j. concretos
k. religiosos
l. metafísicos
m. ficticios
2. Es un método de la Filosofía, que en un acto intelectual nos permite captar
directamente la naturaleza del objeto. Nos referimos a:
a. Intelección
b. Intuición
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c. Razonamiento
d. Sensación
3.
Método discursivo y método intuitivo.
1. El método discursivo se caracteriza por ser:
a. Esencialmente directo e intuitivo
b. Esencialmente indirecto, de aproximación sucesiva hasta llegar a la
naturaleza del objeto.
c. Inmediato, intuitivo y fenomenológico
d. Inferido, inmediato y contemplativo
e. Sensitivo, emotivo e intelectivo.
2.
La intuición intelectual, emotiva y volitiva.
Representantes filosóficos de cada uno.
1. El representante de la intuición intelectual fue:
a. Aristóteles
b. Santo Tomás
c. Plotino
d. Marx
e. Schopenhauer
2. Uno de los representantes de la intuición emotiva:
a. Bergson
b. Husserl
c. Hegger
d. Dilthey
e. Ninguno
3. Dilthey pertenece a la corriente:
a. Fenomenológica
b. Intelectualista
c. Vitalista
d. Historicista
e. Realista
4. La filosofía de Bergson criticó al:
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a.
b.
c.
d.
e.
5.
Just naturalismo
Positivismo
Geocentrismo
Antropocentrismo
A y b.