1. Título de la obra Ubu Rey 2. Autor Alfred Jarry 3. Fecha de publicación / estreno Fue estrenada el 10 de diciembre de 1896 en el Théâtre de L'Oeuvre, París, con un gran escándalo. Su estreno se interrumpió varias veces por los abucheos de los ofendidos y los vítores de los vanguardistas. En su momento sólo se representó dos veces. 4. Contexto histórico Las características fundamentales del siglo XIX (1801–1900) son sus fuertes cambios. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell, sería parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo, le cederían el sufragio universal; en filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas, corrientes como el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y el nacionalismo; el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en movimientos como el impresionismo. Cultura: Hacia mediados de siglo hay una vuelta, en cierta forma, al racionalismo como fuente de inspiración. El notorio desarrollo industrial provocado por la Revolución industrial, sus «efectos secundarios» y la frustración con los estímulos revolucionarios de 1848 llevan al artista a olvidarse del tema político y a centrarse en el tema social. El manifiesto realista comprende que la única fuente de inspiración en el arte es la realidad, no existe ningún tipo de belleza preconcebida más allá de la que suministra la realidad, y el artista lo que debe hacer es reproducir esta realidad sin embellecerla. Hacia finales de siglo y comienzo del siglo XX se podía ver una gran variedad de vanguardias. El punto máximo del individualismo implicaba que cada artista debía promover su propia vanguardia, que afirmaba, de carácter universal y verdadero. El postimpresionismo, el puntillismo, el simbolismo pictórico, el expresionismo, el cubismo, el fauvismo, el surrealismo, el futurismo darían cuenta de una sociedad que vive en la revolución por la revolución, la vanguardia por la vanguardia, la universalidad por la universalidad. Una sociedad donde los plazos son cada vez más pequeños, el ritmo cada vez más rápido. • Autor Alfred Jarry (Laval, 8 de septiembre de 1873 - París, 1 de noviembre de1907) fue un dramaturgo, novelista y poeta francés, conocido por sus hilarantes obras de teatro y su estilo de vida disoluto y excéntrico. En octubre de 1891 llega a París para estudiar en el Instituto Henri IV donde será alumno de Henri Bergson junto con el poeta Léon-Paul Fargue; tras el bachillerato se presentó en tres ocasiones al concurso de acceso a la École Normale Supérieure, pero suspendió. Ingresó entonces en La Sorbona para cursar estudios de literatura pero no logró licenciarse. Obtuvo pronto el éxito literario con sus poemas en verso y su prosa original. A los veinte años publicó su primera obra. Poco después murió su madre; y a los dos años, su padre, quien le dejó una cuantiosa herencia, lo cual, sumado al éxito temprano de sus obras, le permitió llevar una existencia despreocupada durante buena parte de su vida. En 1896 empieza a trabajar para el director Lugné-Poe que le confía la programación de la temporada del Théâtre de l'Œuvre, en París, donde tiene lugar el estreno de Ubú rey el 10 de diciembre de 1896, a partir de este estreno, el teatro experimentó cambios definitivos, rompiendo así con una fuerte tradición al renovar tanto la escritura dramática como los conceptos de puesta en escena, desde la iluminación, vestuarios, utilización de máscaras, gestualidad actoral, etc. Esto convirtió a Alfred Jarry en uno de los precursores más importantes del surrealismo, del dadaísmo y del teatro del absurdo. La obra es parte de un ciclo de varias obras, cuya primera versión escribió a los 15 años inspirándose en uno de sus profesores del instituto de Rennes, que según Jarry encarnaba "todo lo grotesco que pueda haber en el mundo". Después de las primeras funciones en el Théâtre de l'Oeuvre, la obra se representó en el teatro de marionetas Théâtre des Pantins, en París, con marionetas creadas por su amigo el pintor Pierre Bonnard. Ubu rey es considerada antecesora directa del teatro del absurdo. Con ella Jarry consigue el aplauso del gran París. Su estreno fue interrumpido varias veces por los abucheos de los ofendidos y los vítores de los vanguardistas. En su momento sólo se representó dos veces. Es una comedia satírica en la que se mezclan las referencias a Macbeth con los excesos de un monarca tan tirano como cobarde, y cuya trama da lugar a situaciones llevadas hasta el absurdo. Es también una crítica corrosiva contra la autoridad que el autor realiza a través de la llegada al poder del grotesco Padre Ubu, quien junto a su mujer encarnan la corrupción y el despotismo, casi un paradigma de los dictadores del siglo XX. William Yeats, que pese a su mal francés presenció el estreno, escribió en su autobiografía a propósito de esa noche "Después de nosotros, El Dios Salvaje". A partir de Ubu rey, Jarry empezó a identificarse con su propio personaje, dando prioridad al placer antes que a la realidad. Adoptó el habla sincopada y pedante de éste y su personalidad. Caminaba siempre por París con un revólver en el cinto (que disparará en varias ocasiones bajo los efectos del alcohol), iba en bicicleta y bebía absenta. Su economía se va degradando a la vez que su salud. A pesar del éxito, se encuentra arruinado y perseguido por sus acreedores. Muere en París el día 1 de noviembre de 1907 de una meningitis tuberculosa, en el Hospital de la Caridad, a los treinta y cuatro años. Antes de morir, al preguntarle sus amigos cuál era su último deseo pidió un mondadientes. Fue enterrado en el cementerio parisino de Bagneux. A Jarry le debemos la invención de la pseudociencia llamada Patafísica. Descrita en su obra póstuma, "Gestas y opiniones del Doctor Faustroll, Patafísica" ("Gestes et opinions du Docteur Faustroll, pataphysicien") como "la ciencia de lo que se añade a la metafísica, así sea en ella misma como fuera de ella, extendiéndose más allá de ésta tanto como ella misma se extiende más allá de la física. La Patafísica es la ciencia de las soluciones imaginarias que, que acuerda simbólicamente a los lineamientos de los objetos las propiedades de éstos descritas por su virtualidad." La obra describe las enseñanzas de Faustroll, nacido a los 63 años y pionero en esta ciencia, en la que todo suceso del universo es una excepción. Es a partir de aquí cuando, en 1948, un grupo de intelectuales deciden fundar el Collège de Pataphysique (Colegio de Patafísica), el cual contó con ilustres miembros entre los cuales se encontraban Marcel Duchamp, Max Ernst, René Clair o Joan Miró entre otros. Jarry vivió rodeado de numerosos amigos y en sus últimos años contaba con un buen número de jóvenes seguidores, entre los que se contaban Max Jacob, Apollinaire, André Salmon, Enrico Baj y Picasso. 5. Género y estilo Comedia fársica / Farsa grotesca. Inicios del teatro del absurdo. 6. Estructura formal del texto Farsa grotesca en 5 actos. 7. Ubicación espacial Polonia, Lituania, Ucrania. 8. Ubicación temporal No se sabe con exactitud. Puede ser en la época de Shakespeare, recordando a Macbeth, o la actualidad en México. 9. Síntesis del argumento Ubu Rey, un hombre grotesco, avaricioso, cobarde, obeso, cínico e inmoral se ve sugestionado por la idea de su esposa Madre Ubu de asesinar al Rey de Polonia y tomar el trono. Roba a sus súbditos, asesina a sus magistrados y no quiere dar dinero para resolver la guerra. Así es como es desterrado finalmente. 10. Análisis de la acción, el conflicto, los personajes, las ideas y los temas del autor por unidades temáticas Acto primero: Vemos a Padre Ubu con Madre Ubu, la primer palabra que se lee es “¡Mierdra!”. Madre Ubu es quien comienza a sugestionarlo, y sugerirle a su esposo que tome el trono, lo convence con las riquezas que podría tener al ser rey, Ubu cede a la tentación. Se muestra la avaricia, y vemos a los personajes grotescos. Llegan el Capitán Bordure y sus partidarios. Están invitados a comer, y vemos una serie de acontecimientos que son absurdos. Comienzan a hablar sobre el plan del asesinato del Rey, como si fuera la cosa más natural del mundo, esto es tan absurdo que parece real. Llega un mensajero, y le dice a Ubu que el Rey lo manda llamar, vemos a Ubu como el cobarde que es, ya que se cree descubierto y hasta intenta culpa a Madre Ubu y a Bordure. Resulta que el Rey lo premia, subiéndolo de puesto. Todos se reúnen de nuevo, para hablar sobre cómo matarán al Rey, coinciden en matarlo a golpes cuando Padre Ubu de la palabra clave que es “¡MIERDRA!”. Juran seguir a Ubu. Todos se van. Acto segundo: Está el Rey, la Reina y su hijo Bougrelas, se reunirán con Ubu para conmemorarlo, y dice confiar tanto en él que no llevará arma ni espada. Se reúnen, Ubu da la palabra clave, todos llegan a asesinar al Rey y a sus hijos, desde la torre la Reina y Bougrelas ven todo, hay una pequeña lucha y logran huir a las montañas, dónde la Reina muere, Ubu los ha traicionado y Bougrelas jura tomar venganza. De repente llegan los fantasmas, de toda su familia, sus antepasados y su padre, pidiéndole que tome venganza contra Ubu esto recuerda a Hamlet. Ya en el palacio del Rey está Ubu coronado, y no quiere dar dinero, finalmente cede y da comida para todos y oro. Con esto todos los súbditos lo siguen sin pensarlo. Acto tercero: Ubu Rey se dispone a tomar todo el dinero de los nobles, ya que su objetivo es enriquecerse. Asesina a todos los nobles y se queda con sus riquezas, títulos, etc. Después busca modificar la justicia, los magistrales se oponen y los asesina. Busca cambiar la economía, para que todos le paguen un impuesto, los financieros se oponen y los asesina. Madre Ubu se encuentra un poco horrorizada por lo que hace su esposo, este dice que no le importa y que el mismo ira a cobrar el impuesto en persona. Ubu llega a casa de unos campesinos quienes están enterados de todas las atrocidades cometidas por Ubu, este llega a cobrar un impuesto que ellos ya habían pagado, y no pueden pagar de nuevo. Los asesinan a todos, menos al más viejo de ellos, quién logra escapar. En el castillo vemos a Bordure encadenado, traicionado por el mismo Ubu rey, quién no le quiso pagar su parte. Bordure logra escapar y llega a Moscú, con el Zar Alexis, le informa la situación y se pone de su lado. Llega una carta para Ubu donde se le informa todo esto, Madre Ubu pide la guerra. Todos se encaminan a luchar. Acto cuarto: Madre Ubu ha entrado a la cripta, donde se encuentra un tesoro y planea robarlo, un fantasma le habla, huye. Llegan Bougrelas y los soldados, atacan, Madre Ubu logra huir. El ejército polaco con Padre Ubu están yendo hacia Ucrania, llaga un mensajero a informarle sobre lo que pasó en el castillo, Ubu no le cree. Llegan los rusos y luchan. El Zar cae en una fosa, todos los polacos huyen. Llegan a una caverna y aparece un oso, Pile y Cotice luchan, mientras Ubu está escondido sobre una piedra rezando, matan al oso, y se deciden a cocinarlo, Ubu se niega a ayudar, se hartan y deciden dejarlo. Ubu habla dormido y tiene un sueño, donde está muerto. Acto quinto: Madre Ubu llega a la caverna en la que está Ubu, ella relata todo lo que atravesado y cómo sobrevivió. Ubu despierta, pero no se percata de que ella está así, aprovecha para hacerse pasar por una aparición y convencer a Ubu de que la perdone. Él la descubre, y la comienza a golpear. Llegan Bougelas y su séquito, dispuestos a aniquilarlos, llegan Cotice, Pile, etc. a defenderlos. Escapan. Llegan a un barco, dispuestos a llegar a nuevas tierras. Cantan y celebra felices. 11. Formular el tema de la obra Padre Ubu es una representación de lo grotesco y humanamente innoble del poder político y el gobierno. 12. Formular el conflicto de la obra Los intereses de Padre Ubu sobre el bienestar del pueblo. Sin importarle que su avaricia y hambre de poder tengan como resultado la muerte de miles de personas. 13. Conclusiones Definitivamente es un texto que me deja un sabor amargo. Tuve muchas sensaciones; risa, asombro, coraje. Y me sorprende mucho la introducción del Teatro del absurdo. Es tan absurdo que es nuestra realidad. Esta obra, escrita en el siglo XIX relata una realidad que se vive actualmente en pleno siglo XXI. Definitivamente vivimos en el absurdo. 14. Bibliografía Jarry, Alfred (1896). Ubu Rey. William Whewell, Stanford Encyclopedia of Philosophy. William Whewell La ciencia para todos, Biblioteca Digital http://es.wikipedia.org/wiki/Ub%C3%BA_rey UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE ARTES ESCÉNICAS LIC. EN ARTE TEATRAL Análisis literario de Ubu Rey de Alfred Jarry Sinaí Sánchez Robledo 5° B, LAT Historia de las vanguardias Mtra. Rosa Rojas Monterrey, Nuevo León a 14 de agosto de 2014