la justicia humana frente a la frente a la

LA JUSTICIA HUMANA
FRENTE A LA
DESHUMANIZACIÓN…
DESHUMANIZACIÓN…
El mundo de hoy esta caracterizado por
constantes cambios, sin embargo éstos no
siempre logran crear o generar el escenario
propicio para que el ser humano pueda vivir en
armonía consigo mismo y con los demás,
medio ambiente que lo rodea y con igualdad de
oportunidades del mismo modo en que se
entiende el término humanidad (calificativo que se
le da a toda la especie humana y que su significado no
difiere en nada independientemente del idioma en que se
escriba o se hable), más bien en repetidas
ocasiones se ve amenazado, condicionado,
alienado y violentado en sus múltiples facetas de
su naturaleza humana y de su dignidad.
Las sociedades modernas, civilizadas y
tecnificadas se caracterizar también por una
serie de contradicciones que no dejan de
sorprender al mismo hombre. Muchos hablan
de especies en extinción, refiriéndose a las
plantas y a los animales, pero en la actualidad
casi nadie habla de la extinción de la especie
humana; se habla lo suficiente de desarrollo
tecnológico y científico, pero casi nunca se
habla explícitamente de desarrollo humano, se
habla de libertad, democracia
justicia y
globalización. También se habla de armonía con
medio ambiente ecológico, respeto de la cultura
y derechos humanos; pero la verdad es que en
todos estos temas, la única característica común
en todos es que SE HABLA o se utilizan los
mismos conceptos; si bien es cierto que se
hacen algunos esfuerzos, también es cierto que
éstos no siempre son suficientes para
GENERAR las mejores condiciones de vida
para toda la especie humana. En ocasiones
particulares más bien se excluyen no sólo a
grupos minoritarios, sino también a culturas
enteras e incluso a países.
¿Cuáles son los motivos o razones por las que
no se logran crear y establecer las mejores
condiciones de vida con igualdad de
condiciones para todos?, ¿Qué dimensiones
humanas comprende el desarrollo tecnológico y
científico?, ¿Qué se entiende por medio
ambiente ecológico?, ¿Cómo debería entenderse
el concepto de globalización y qué elementos o
dimensiones debería comprende? ¿Qué es lo
humano y qué es lo deshumano? y ¿Cómo se
debería aplicar la justicia humana en situaciones
deshumanizadas?.
Para responder a esta serie de interrogantes es
necesario considerar varios aspectos, entre ellos
los siguientes: la cultura, la religión, paradigmas,
la filosofía antropológica, económica, política y
social, entre otros. Pero antes de adelantarnos a
responder a cada una de las preguntas, sería
conveniente unificar el lenguaje a fin de que
todos entendiéramos lo mismo de cada uno de
los conceptos y términos utilizados en los
diferentes temas.
¿Cuáles son los motivos o razones por las
que no se logran crear y establecer las
mejores condiciones de vida con igualdad
de condiciones para todos?
Sin pretender hacer un análisis profundo y
exhaustivo respecto a cada uno de los términos
comprendidos en la pregunta, comienzo por
centrar la reflexión en la expresión:
…condiciones de vida con igualdad e
condiciones. Esta frase hace referencia a que
todos los seres humanos, sin importar la raza,
credo, nacionalidad, lengua y condición social,
debería beneficiarse y gozar de todo lo creado,
así como también de todo lo que la ciencia, la
tecnología, sistemas económicos, políticos y
sociales producen y aprueban como parte del
trabajo y talento humano.
Uno de los motivos o razones por las que no se
logran las condiciones de vida con igualdad de
condiciones, podría ser la mala distribución de
todo lo que Dios hizo y dejó para todos y de la
riqueza acumulada, entendiendo por riqueza
todo lo que el hombre con el trabajo, esfuerzo,
investigación científica ha generado y
acumulado a su favor, pero sobre todo por los
intereses egoístas y fines individuales que ciegan
al hombre debido a la escasa o nula sensibilidad
humana.
La sensibilidad humana es determinante, sin ella
las condiciones de vida con igualdad de
condiciones para todos, no pueden ser posibles
ni mucho menos equitativas. Dios puso a la
disponibilidad de todos sus hijos, toda la
riqueza de la creación; por otro lado concedió al
hombre toda la inteligencia necesaria para
descubrir, investigar y crear las mejores
condiciones de vida para toda la humanidad. Lo
único que se le pide es que sea compasivo y
misericordioso con su prójimo; el hombre con
el genio humano podrá seguir generando
grandes avances y acumulando riquezas en el
mundo de la ciencia y la tecnología, pero
mientras no rompa con los esquemas,
paradigmas y egoísmos en los que siempre ha
caído, seguirá existiendo la injusticia humana.
¿Qué dimensiones humanas comprende el
desarrollo tecnológico y científico?
Supuestamente todo el empeño, esmero y
esfuerzo de la ciencia y la tecnología se realizan
en función de lograr mejores condiciones de
vida para el mismo hombre, sin embargo el
hombre al admirarse y tomar conciencia de lo
que es capaz de hacer y al encontrar soluciones
a muchos de sus problemas a través de los
grandes avances de la ciencia y la tecnología, cae
en la tentación de prescindir de Dios y de
sustituirlo a través de los mismos. Éste es
básicamente el inicio y la raíz de las
contradicciones entre los avances de la ciencia y
la tecnología y la destrucción del hombre y de
su medio ambiente. Es así como comienza
también la deshumanización del ser humano.
Con la sustitución de Dios a través de la ciencia
y la tecnología, destrucción del hombre y de su
medio ambiente, se tergiversan los fines del
desarrollo humano y se cae en un mundo
egoísta en el que se dejan al margen el entorno
social y el bien común.
¿Qué se entiende por medio ambiente
ecológico?
El fundamento teórico de la reflexión respecto
al tema del medio ambiente ecológico se
encuentra en libros especializados, así como
también en algunos diccionarios, para el caso
presente se consultó la Biblioteca Encarta, 2006.
Medio ambiente: Aunque se trata de una
disciplina científica diferente, la ecología
contribuye al estudio y la comprensión de los
problemas
del
medio
ambiente.
El término ecología fue acuñado por el
biólogo alemán Ernst Heinrich Haeckel en
1869; deriva del griego oikos (hogar) y comparte
su raíz con economía. Es decir, ecología
significa el estudio de la economía de la
naturaleza (Microsoft ® Encarta ® 2006. ©
1993-2005 Microsoft Corporation).
En términos comunes al lenguaje y contexto
socio-cultural, el concepto de medio ambiente
ecológico es entendido, como el espacio físico y
natural que constituye al nicho del hábitat del
ser humano; algunos consideran que el medio
ambiente ecológico hace referencia únicamente
a las plantas, otros incluyen también a los
animales. Con todos ellos estoy de acuerdo,
pero la reflexión relaciona e implica una serie de
elementos que no se agotan en las actuales
definiciones, sino que las complementa a partir
de la raíz oikos = hogar.
El hogar, no es la casa, las personas, los
animales, las plantas, las costumbres, los
hábitos, la clase social, el lenguaje, la sociedad,
ni mucho menos la nacionalidad. El hogar, es el
ambiente que el ser humano genera en
interacción e interrelación con cada uno de los
elementos antes mencionados. Por lo tanto cada
uno de los elementos desempeña un papel
importante en la generación de las mejores
condiciones de vida en el HOGAR del ser
humano. Por ejemplo se hablamos de la casa,
ésta deberá ser un ambiente seguro, limpio y
acogedor… Si se trata del factor sociedad, ésta
debería ser el escenario donde el ser humano
viva y conviva plenamente con sus semejantes,
basando las relaciones en el respeto a la
dignidad, seguridad, tolerancia, desarrollo
humano y bien común, entre otros.
¿Cómo debería entenderse el concepto de
globalización
y
qué
elementos
o
dimensiones debería comprende?
Globalización: concepto que pretende
describir la realidad inmediata como una
sociedad planetaria, más allá de fronteras,
barreras arancelarias, diferencias étnicas, credos
religiosos, ideologías políticas y condiciones
socio-económicas o culturales. Surge como
consecuencia de la internacionalización cada vez
más acentuada de los procesos económicos, los
conflictos sociales y los fenómenos políticoculturales.
En todos los países crece un movimiento en
favor de la creación de un tribunal
internacional, validado para juzgar los delitos
contra los derechos humanos, como el
genocidio, el terrorismo y la persecución
política, religiosa, étnica o social (Microsoft ®
Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft
Corporation).
Al principio de esta reflexión, en el segundo
párrafo, mencioné lo de las contradicciones
humanas, de las que el mismo hombre se
sorprende. Si nos detenemos a interpretar bien
la definición del concepto globalización y lo
confrontamos con la realidad de muchos
grupos, clases sociales y algunos países, nos
daremos cuenta que no estamos muy lejos de
las contradicciones y de los desequilibrios en la
justicia conmutativa.
Con relación a la segunda parte de la pregunta,
sobre qué elementos o dimensiones debería
comprender el concepto de globalización, en
base a la definición del mismo, no queda
espacio para más ya que con las que se
describen son suficientes para que la humanidad
entera viva en armonía, desarrollo humano y
bienestar. Quizás lo único para lo que queda
espacio es para la coherencia en la aplicación de
la definición al mundo entero, para beneficio de
humanidad en su totalidad.
¿Qué es lo humano y qué es lo deshumano?
Humano, na. (Del lat. humānus). adj.
Perteneciente o relativo al hombre. 2. Propio de
él. 3. Comprensivo, sensible a los infortunios
ajenos. 4. m. Ser humano. 5. Conjunto de todos
los hombres. V. acto, ciencias, derechos, letras,
linaje, naturaleza, raza, respeto.
Deshumanización: f. Acción y efecto de
deshumanizar. Deshumanizar: Privar de
caracteres humanos (Microsoft ® Encarta ®
2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation).
CARACTERÍSTICAS
HUMANAS
CARACTERÍSTICAS
DESHUMANAS
Relativo al hombre
(Ser humano)
Comprensivo,
sensible
a
los
infortunios ajenos
Conciente y libre
Ser social
Civilizado
Privado de caracteres
humanos
Insensible (indiferente)
Irracional( instintivo)
Antisocial
Salvaje
¿Cómo se debería aplicar la justicia humana
en situaciones deshumanizadas?
Para unificar criterios en el lenguaje, es
necesario partir de la etimología y definición del
concepto: Justicia: constante y perpetua
voluntad de dar a cada uno lo que le
corresponde. Esta idea tan genérica cobra
expresión en dos tipos de justicia reconocidos:
la conmutativa, trasunto del principio de
reciprocidad, que exige dar en contraprestación
otro tanto de aquello que se ha recibido como
prestación de forma proporcional, y la
distributiva, concepto más amplio, que hace
referencia a la solidaridad con los más débiles
de la sociedad, a cuyo fin se procurará una cierta
redistribución de cargas y ventajas de acuerdo a
sus necesidades con el objeto de paliar y
suprimir
las
desigualdades
que
son
independientes de los méritos y el esfuerzo
personal o su contribución social (Microsoft ®
Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft
Corporation).
La aplicación de la justicia es derecho de todo
ser humano y una obligación de quienes
gobiernan y dirigen el rumbo de las naciones;
para que pueda aplicarse una sana y justa
justicia, es necesario que los procesos sean
claros en el lenguaje, definición y determinación
de cada uno de los casos de acuerdo a la
naturaleza y condición.
Los
derechos
humanos: son
aquellos que el hombre (ser humano) posee
por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la
persona y se proclaman sagrados, inalienables,
imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier
poder político. Unas veces se considera que los
derechos humanos son plasmación de ideales
iusnaturalistas (de derecho natural). Existe, sin
embargo, una escuela de pensamiento jurídico
que, además de no apreciar dicha implicación,
sostiene la postura contraria. Para algunos, los
derechos humanos son una constante histórica,
con clara raigambre en el mundo clásico; para
otros, son fruto del cristianismo y de la defensa
que éste hace de la persona y su dignidad. Para
los más, los derechos humanos aparecen, como
tales, en la edad moderna. Como hecho
histórico, esto es incontestable.
Fundamentados en las definiciones de: Ser
humano, justicia y derechos humanos, vemos
que el lenguaje es claro al definir y determinar
todos los elementos en relación con el ser
humano (NO ASÍ AL DESUMANO), en este
escenario la lógica y el sentido común, permiten
concluir, que para ser justos en la aplicación de
la justicia, es necesario considerar la igualdad de
condiciones, naturaleza humana y fines sociales.
A juzgar por lo que dicta la teoría y la praxis en
aplicación de la justicia en nuestro medio,
debemos
asumir
que
los
procesos
metodológicos, jurídicos y doctrinarios
consienten muchas deficiencias internas,
debidas muchas de ellas a los malos diseños de
los procesos, intereses individuales, pero sobre
todo por el mal manejo e interpretación de la
información; a esto habría que agregar los
condicionamientos de la cultura, filosofía
antropológica,
religión
y
competencias
humanas.
Entonces: ¿Cómo se debería aplicarse la
justicia
humana
en
situaciones
deshumanizadas?, tomando como base los
fundamentos de cada una de las dimensiones
tratadas en la reflexión anterior, concluyo que:
Para que la aplicación de la justicia en
nuestro medio sea justa, deben ser
consideradas la igualdad de condiciones y
oportunidades, de no ser así todo proceso
que se emprenda, con la idea,
intencionalidad y objeto de aplicar justicia
será injusta
La dignidad de la persona humana, derechos
y deberes se fundamentan en la naturaleza
de la creación divina. Si el hombre es capaz
de sustituir a Dios por la ciencia y la
tecnología, a fin de aplicar una justicia justa,
también se podrían sustituir elementos que
divergen de la naturaleza humana y ser
juzgados como tales.
Lo más importante para el ser humano no
lo constituye el medio ambiente ecológico,
sino su integridad, psíquica, física y moral.
Por lo tanto éste sólo tiene sentido en
función del ser humano, armonía y
convivencia humana. En este caso para que
la aplicación de la justicia sea justa, se debe
velar para que las condiciones de vida sean
apropiadas a las necesidades del ser
humano.
La globalización como tal no es mala, malas
son las determinaciones políticas que
impiden generalizar la globalización a todos
los niveles y estratos sociales a fin de
garantizar el bien común para toda la
humanidad. En este caso para que la
aplicación de la justicia sea justa, la
globalización no debería enfocarse en
situaciones meramente económicas y
políticas, sino más bien enfocarse en el
desarrollo integral de la persona y entorno
social a fin de lograr generar las mejores
condiciones de vida para toda la humanidad
sin discriminación alguna.
Por último, para que la aplicación de la
justicia sea justa en nuestro medio, deberán
tomarse en cuenta las características
humanas. ¿Cómo será posible juzgar a un
ser humano en comparación con un ser
que perdió su humanidad? De no
considerar todos estos factores en la
aplicación de la justicia, todos los
procedimientos e intentos en la aplicación
de la justicia estarían contaminados y
viciados, por lo tanto se estaría actuando
injustamente a favor del ser humano.
Ensayo: composición literaria que tiene por
objeto presentar las ideas del autor sobre un
tema y que se centra, por lo general, en un
aspecto concreto. Con frecuencia, aunque no
siempre, el ensayo es breve y presenta un estilo
informal. El género se diferencia así de otras
formas de exposición como la tesis, la
disertación o el tratado (Microsoft ® Encarta ®
2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation).
Documento elaborado y presentado por:
MA. Lic. Moisés Cornejo Pérez
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