DESQUEMA LECTURA de DESCARTES

ESQUEMA LECTURA de DESCARTES
MEDITACIONES METAFÍSICAS .
3ª Meditación (Sobre la Demostración de la existencia de Dios
a partir de las ideas innatas)
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1. RESUMEN DE TESIS Y PROBLEMAS PREVIOS
TESIS: El COGITO, el CRITERIO DE VERDAD O CERTEZA (claridad
y distinción), la DUDA METÓDICA
PROBLEMAS:
 Carácter hipotético de mundo para el YO
 3º paso DUDA: hipótesis del Dios engañador hace dudoso el
mundo y a mí mismo
 Problema (para esta Meditación) de si EXISTE Dios y si es
engañador, porque si probamos que Dios existe al criterio de
certeza se suma DIOS como garantía del mundo y de mí mismo
(y para todo aquello que no aparezca en mi mente de forma
clara y distinta)
REGLA DE PROCEDIMIENTO: Análisis
2. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LAS IDEAS
- Definición: imágenes de las cosas
- Grado de Verdad Ideas: ideas y voluntades no pueden ser falsas, en
juicios es posible el error.
- Clasificación de las Ideas: innatas, adventicias, facticias
- Problema Origen de las ideas: si tienen relación con la realidad
extramental (fuera de la mente del sujeto porque si no me quedo
encerrado en mi SOLIPSISMO) y su grado de semejanza.
- Solución al problema del origen de las ideas: distinguir en la idea
tres puntos de vista (idea desde su realidad formal, material y
objetiva)
3. LA IDEA DE DIOS.
- Definición de Dios partir de su idea: infinito, eterno, inmutable,
omnipotente, omniscience, necesario ; y aceptación del
CREACIONISMO
- La realidad objetiva (conduce a la causa) de la idea de Dios
conduce a su existencia:
a) si poseo una idea cuya realidad objetiva sea tan grande que no
puede haber sido causada por mi, es que hay otra causa en el mundo
que es causa de esa idea
b) debe haber tanta realidad en la causa como en el efecto (por lo
tanto de lo imperfecto o finito no puede llegarse a lo perfecto o
infinito),
c) si yo no he podido crear esa idea entonces alguien la ha puesto en
mí (ARGUMENTO de corte ontológico: si yo existo y tengo estas ideas
Dios Existe).
CONCLUSIÓN: la idea de DIOS no procede del SUJETO.
- Distinción entre cualidades primarias y secundarias y tipos de
sustancias: res extensa (mundo), res cogitans (yo) y DIOS.
4. PARTIR DE LA IDEA DE DIOS PARA DEMOSTRAR LA
EXISTENCIA DE Dios, el Mundo y el Yo.
- Argumento 1º: Desde la Finitud del Yo
a) la idea de Dios no procede del sujeto
b) ni de la negación de lo finito (implica que lo infinito es anterior a lo
finito)
c) la idea de Dios es absolutamente verdadera, porque es clara y
distinta y es la que más realidad objetiva tiene. Basta entender su
idea (infinito, eterno, inmutable, omnipotente, omnisciente, necesario
y perfecto) para admitir que es evidente. No es materialmente falsa
porque las ideas no proceden de la nada.
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Argumento 2º. Ontológico: “si yo existo, Dios Existe”
a) la idea de Dios no procede de las potencialidades del sujeto: no
he podido crear la idea de Dios que encuentro en mí pero lo
finito encuentra perfección, que sólo puede haber sido puesto
por un ser más perfecto
b) yo mismo no podría existir si no existe Dios
c) No procedo de la nada, pero mis potencialidades no me
permiten: ser autor de mi ser porque sería Dios,
y soy contingente, luego o bien mi existencia:
- depende de mí mismo lo que no sucede
- depende de una causa menos perfecta que Dios
- de la unión de otras causas (Descartes lo descarta)
- de causas menos perfectas: mis padres
d) Es imposible tener la idea de DIOS si no existo, luego si existo
y tengo la idea de Dios de forma INNATA entonces DIOS
EXISTE como mi CAUSA:
-ha puesto en mí su idea en el momento de mi creación = firma
del artista
-me ha creado a su imagen y semejanza (pensamiento y
espiritual )
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CONCLUSIONES:
a) Rechazo del 3º paso de la duda metódica: DIOS ENGAÑADOR,
porque el engaño procede del defecto y DIOS no puede tenerlo
b) DIOS GARANTÍA DE TODA VERDAD: de mí y del mundo lo que
implica que el ATEO no podría vencer nunca la duda y por lo
tanto alcanzar el conocimiento.