MISIÓN JOVEN MENDOZA 2014 ¡PONÉ FE!

MISIÓN JOVEN MENDOZA 2014
CARTILLA
DOMINGO DE RAMOS
MISIÓN JOVEN 2014
La JMJ Rio 2013 supuso en la vida de la Iglesia joven un
impacto muy fuerte. El impulso desatado con ocasión de ese
evento fue altamente movilizador, en especial para las
diócesis de la Argentina, entre las cuales nos encontramos.
Este entusiasmo no podía perderse, es por eso que Mons.
Franzini convocó, al poco tiempo de concluida la JMJ, a un
encuentro a los sacerdotes que tuvieron la oportunidad de
acompañar esta realidad.
En ese encuentro, el Arzobispo los instó a organizar una
misión de jóvenes para jóvenes" que recogiera el impulso
generado por la JMJ y que, a su vez, ayudara a dinamizar la
pastoral juvenil orgánica de nuestra arquidiócesis.
No es posible dejar pasar por alto estas palabras tan
motivadoras dichas por el papa francisco a los jóvenes
argentinos reunidos en la catedral de Rio de Janeiro:
Quisiera decir una cosa. Qué es lo que espero como
consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío! Que
acá dentro va a haber lío va a haber, que acá en Río va a
haber lío va a haber, pero quiero lío en las diócesis, quiero
que se salga afuera, quiero que la Iglesia salga a la calle,
quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad,
de lo que sea instalación, de lo que sea comodidad, de lo que
sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros
mismos, las parroquias, los colegios, las instituciones son
para salir, sino salen se convierten en una ONG y la Iglesia
no puede ser una ONG!
Así surge la Misión Joven 2014 (MJ 2014) que quiere ser
respuesta a esta invitación.
Específicamente, la MJ 2014 está orientada a todos los
jóvenes y particularmente a los más alejados. Ella viene a
recordarnos el carisma y la audacia apostólica trazado por
Cristo a sus discípulos.
Como cristianos somos conscientes que nos tenemos que
distinguir por ser testigos de Jesús en medio de todas las
realidades y la MJ 2014 implica abrazar a todos los jóvenes a
través de los jóvenes.
Para ello, cada comunidad deberá discernir e identificar su
ámbito de misión. Esto nos llevará a interpelarnos sobre una
¡PONÉ FE!
actitud primordial:
necesitamos generar nuevas
cercanías, moviendo los
corazones en esa dirección,
haciendo un esfuerzo para
vencer los temores y
prejuicios, para encontrarnos
con la persona del otro, como
prójimo, como mi hermano.
La propuesta de trabajo para
la MJ 2014 se desarrolla a
través de tres etapas
sucesivas y complementarias.
Una primera etapa a nivel
local, que se desarrolla en
cada espacio pastoral
particular (parroquial,
movimiento, asociación,
colegio) busca que los
jóvenes tomen conciencia de
esta propuesta misionera y la
lleven adelante en su comunidad. Esta etapa se propone con un inició en torno al
Domingo de Ramos.
La segunda etapa es a nivel decanal. Lo vivido y animado a nivel comunitario se
celebra en la Vigilia de Pentecostés con todo el decanato y se reimpulsa desde ahí
una nueva salida al encuentro de jóvenes que estén en las periferias. Este tiempo,
que media entre la Vigilia de Pentecostés y la tercera etapa, lo consideramos muy
importante. En estos meses se propone que los jóvenes que salgan al encuentro de
otros jóvenes con algún mensaje concreto.
Finalmente una etapa diocesana. La propuesta es recapitular lo vivido en las etapas
anteriores a modo de encuentro y manifestación de los jóvenes de la Iglesia
diocesana de Mendoza. En esta etapa queremos visibilizar lo hecho en la etapa
anterior mediante un tiempo de encuentro y convivencia de los jóvenes de la
diócesis que concluye con la marcha al anfiteatro y la culminación en la Fiesta
Patronal Diocesana.
Las etapas estarán hilvanadas mediante una serie de cartillas de trabajo para cada
etapa y que darán unidad a la propuesta. Las mismas están siendo confeccionadas
por un equipo de formación propuesto a tal fin. Para la Misión se utilizará material
didáctico que exprese la búsqueda de horizontes de sentido en la cultura juvenil y la
alegría de la fe. Los folletos se confeccionarán de acuerdo a la etapa que se esté
viviendo.
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MISIÓN JOVEN MENDOZA 2014
ORACIÓN DE INICIO:
“Se necesitan locos...”
Señor, danos locos,
de los que se comprometen a fondo,
de los aman con algo más que palabras.
Señor, danos locos,
de los que se olvidan de sí mismos,
de los que entregan su vida hasta el fin.
Señor, danos locos
dispuestos a dar el salto hacia la inseguridad,
hacia la incertidumbre sorprendente de la pobreza.
Señor, danos locos,
de los que aceptan diluirse en la masa,
de los que no utilizan la superioridad en su provecho.
Señor, danos locos
enamorados de una forma de vida sencilla,
liberadores eficientes, amantes de la paz.
Señor, danos locos
dispuestos a aceptar cualquier tarea,
a acudir donde sea con ternura.
¡Hacenos locos por tu Reino, Señor!
Padre Lebret
0° INTRODUCCIÓN:
En el año 2013 con motivo de la misa al regreso de los jóvenes de Mendoza que
fueron a la JMJ Río 2013, nuestro obispo, Carlos María Franzini, nos exhortaba a
anunciar lo vivido a todos los jóvenes de Mendoza, tanto a los que no pudieron ir,
como a los que están en otra y no querían ir, porque todos ellos tienen el derecho
de recibir nuestro anuncio.
El esquema clásico misionero tiene como comienzo la convocatoria del misionero,
“el llamado personal al misionero” para ayudarte te recomendamos leer el anexo 5
del Subsidio de Materiales. Este será uno de los tema del primer momento fuerte de
la MJ 2014. En el contexto del Domingo de Ramos proponemos tener un
encuentro parroquial/comunitario para reflexionar sobre Dios que nos llama, como
llamo a sus discípulos en el Evangelio de Mateo y el subsidio recomendado es
anexo 6 del Subsidio de Materiales, y que el llamado tiene sus características. La
llamada del misionero tiene como rasgos característicos de ser llamada a ponerle
¡PONÉ FE!
un norte a la vida personal, la Felicidad, y también es llamado a transformar la
realidad, ambos aspectos del llamado son inseparables.
Sabiéndonos llamados por Dios a ser sus amigos y a seguirlo, queremos ir más allá
incluso de nuestras fronteras, la de la acción concreta que el mismo Jesús nos
enseñó. De esta manera pasaremos del tan solo “vengan y vean” a “vengan y
vean, vayan, hagan y anuncien”. De esta manera podemos hacer la experiencia
de Jesús que al ver a la multitud se compadeció de ella, les enseñó, curó a los
enfermos y les dio de comer. Es tiempo de ser pan partido para los demás,
Eucaristías Vivas. De no tener miedo de pensar ¿Qué es esto para tanta gente?
Sabiendo que nuestros escasos 5 panes y 2 peces en manos de Dios bastan para
saciar a la multitud y que aún sobren y se llenen 12 canastos.
Todo esto que te presentamos es una propuesta de trabajo. El modo, el cuándo, el
cuánto tiempo, las dinámicas, etc. todo eso se lo dejamos a su creatividad y
recursos.
1° MOMENTO:
Dios llama ¿Por qué? ¿Para qué?
Proponemos reflexionar sobre las características del llamado en el Evangelio de
Mateo. Para esto te proponemos trabajar con el anexo 6 del subsidio de materiales,
identificar los rasgos del llamado en el evangelio de Mateo, y ver cómo se relaciona
con el llamado personal y comunitario que Dios les está haciendo.
Actitudes (la respuesta) ante la llamada.
Sería bueno proponer “una especie de examen de conciencia personal”, sobre
nuestras posturas frente al llamado. Teniendo como referencia tanto las
características que propone el Evangelio de Mateo, como las características que se
proponen en el Anexo 5 del Subsidio de Materiales. Por ejemplo en el anexo 5 dice
que Dios nos llama a través de “altavoces”: el mundo, vos mismo y la Iglesia, y
podríamos preguntarnos en esta especie de “Examen de Conciencia ante la
llamada” ¿Le presto atención a estos altavoces que me están llamando? ¿A
cuál le presto menos atención? ¿Qué hago con el llamado que me hacen
estos altavoces? Estas no son las únicas posibles preguntas ni las mejores, ¡quizá
ustedes tengan aún mejores ideas!
Llamados a ser felices
¿Qué es la felicidad para nosotros? ¿Qué nos hace felices? ¿Con qué nos sentimos
plenos? Podemos y debemos distinguir entre “cosas o personas que nos hacen
felices” y “La Felicidad”. Pero necesitamos conocer ambas para no confundirlas, se
animan a armar listas donde pongamos cuáles son nuestras “felicidades” y cuál “LA
FELICIDAD”. Para ayudarte con este tema te proponemos leer el anexo 8 del
Subsidio de materiales.
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MISIÓN JOVEN MENDOZA 2014
2° MOMENTO: MIRADA DE LA REALIDAD
Hoy Jesús nos vuelve a invitar a arremangarnos, a ir más allá y a involucrarnos,
denles ustedes de comer. Pero para esto tenemos que hacer la primer mirada con
los ojos misericordiosos de Dios para reconocer las verdaderas necesidades de los
jóvenes, escucharlos para anunciarles, ver sus dolencias para curarlos. ¿Cómo
hacer esto? Sólo desde la fe, la fe en la Palabra de Dios nos lleva a anunciarlo y
poner luz donde hay sombras, la fe nos lleva a curar más allá de nuestras dolencias
“…mujer que grande es tu fe, ¡vete tú fe te ha salvado!…”. Por donde empezamos,
por el principio ¡hay que ponerse en camino y mirar!
Para conocer las pobrezas de los jóvenes de hoy necesitamos mirar, no solo ver, y
vamos a distinguir el ver del mirar de la siguiente manera: vemos “físicamente” la
luz afecta nuestro sentido de la vista y dependiendo de nuestra mejor o peor visión
tenemos una imagen en nuestro cerebro; el mirar tiene además una carga afectivoespiritual, yo puedo haber visto una imagen y no haberla mirado o modificarla con
mi mirada, solemos decir en estos casos “no me di cuenta” pues estaba viendo,
pero no mirando, o sorprendernos cuando otros no se percataron de algo que yo si
porque yo estaba “viendo y mirando”. La propuesta es realizar un mapa de la
realidad joven de nuestra zona geográfica de influencia y (retomando lo que
decíamos en el subsidio de materiales) cuando decimos realidad no creemos en
una teorización sobre lo que viven los jóvenes, sino que debemos reconocer e
identificar cuál es ésta realidad concreta de nuestro jóvenes (no solo los que están
dentro de la comunidad parroquial) sino especialmente aquellos jóvenes que son
nuestros, porque compartimos el día a día, pero no se acercan o no tienen
planeado acercarse a los templos, por las razones que sean. En este sentido
queremos proponer la realización de un mapa (en el sentido tanto literal físico,
como literario) de dónde están los jóvenes de nuestro territorio de influencia, donde
se juntan a comer, a beber, a divertirse, dónde hacen deporte, dónde se juntan para
no hacer nada, dónde hacen la previa, dónde se drogan, etc. Este mapa se
ampliará en Pentecostés en el encuentro Decanal y lo retomaremos en la Fiesta
Diocesana.
Actividades:

Realizar un mapa (¡grande! por lo menos 1 mt x 1 mt) del territorio
parroquial o de la zona de influencia de nuestra comunidad educativa o movimiento.

Luego de “mirar y charlar sobre la realidad joven” en el mapa marcar (con
sus respectivas referencias) dónde están los lugares donde se encuentran nuestros
jóvenes, los que describimos en la presentación, o abajo en la lista “¿Quiénes son
nuestros jóvenes…” que ofrecemos, o aquellas otras realidades que son propias del
lugar. No es el tiempo de juzgarlos por sus prácticas, sino reconocerlos, saber
quiénes son y dónde están.
¡PONÉ FE!
La siguiente lista es guía simbólica “para mirar”, las categorías no son juicios sobre
las personas, sino imágenes simbólicas. Te proponemos preguntar:
¿Quiénes son nuestros jóvenes…

…mudos? (Mt 9, 32) Jóvenes que no logran expresarse, por miedo a no ser
escuchado, por miedo a defender una ideal, o porque no los dejan.

…sordos? (Mc 7, 31-35) Aquellos jóvenes que no escuchan y siguen en la
suya, que están tan llenos de ruidos que no logran escuchar a nada ni nadie.

…sordomudos? (Mc 7, 31-35) Esos jóvenes a los cuales su sordera los ha
dejado mudos.

…ciegos? (Mt 9, 27) Aquellos jóvenes que no ven no solo porque han
perdido la capacidad de reconocer la luz, sino que han sido enceguecidos por el
brillo engañoso de de los espejitos de colores que ofrece la sociedad consumista y
agresiva.

…endemoniados? (Mt 8, 28) Son los sumergidos en los excesos, que han
perdido el límite del respeto a sí mismos y a los demás porque “alguien” (su
demonio) lo controla y le ha quitado la libertad. Son los que están sumergidos en la
adicción a la adrenalina (y conducen temerariamente), a la fantasía (y prefieren el
alcohol o las drogas), al placer (y su eje es lo genital), a la imagen (y sufren
trastornos alimenticios), etc.

…leprosos? (Mt 8, 1-3) Son los que queremos ocultar, los que cuando
vemos nos cruzamos de vereda, los que no queremos tocar, los que nos dan asco
porque no son “como uno” o “son feos, sucios”, etc.

…muertos? (Mc 5, 21-43) son los que la sociedad ha matado porque los ha
sacado del sistema, los que hemos apartado (matado socialmente) porque “no
aportan nada”.

…que han prostituido sus valores como Judas? (Mt 26, 14-25) Son aquellos
que ha perdido el valor de sus vidas y la de los demás. Los que le han puesto
precio a todo y “todo se puede arreglar depende de la cantidad”, que todo lo
organizan solo por beneficios propios

…paralíticos? (Mt 9, 1-8) Son los jóvenes a los que “les hemos cortado las
piernas”, porque les hemos quitado el derecho al estudio o a un trabajo digno.

…ricos? (Mt 19, 16-22) Son los que tienen su corazón puesto en las cosas.
Buenas intenciones pero esclavos de lo material, de las nuevas tecnologías, las
modas, y eso no les deja espacio para la gente, mucho menos para Dios.
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MISIÓN JOVEN MENDOZA 2014

…samaritanos? Son los jóvenes distintos, los que no pertenecen a “la raza
católica”. Los que tienen buen corazón y rectitud de intenciones pero tiene una
cultural y religión distinta, y eso nos produce rechazo.

…presos? (Mt 19, 36) Son los que no conoce otra realidad que su propio
ambiente, vive y se desarrolla acorde al ambiente que lo rodea sin la posibilidad de
elegir con respecto a sus pensamientos y acciones.

…hambriento y sedientos? (Mt 25, Hay dos tipos. Los que tienen hambre y
sed material Y los que tiene hambre y sed de justicia.

…los golpeados del camino? (Lc 10, 29-30) Son los jóvenes con problema
de violencia entre sus pares, en su entorno familiar, en su círculo social. No solo
violencia física sino psicológica y espiritual.

…maestros de la Ley? Son los que manejan la ley religiosa perfectamente
pero han racionalizado su fe y sus afectos, han endurecido su corazón, han
olvidado la misericordia, los domina la soberbia el SABER MUCHO DE FE, para
ellos solo hay dos categorías fieles o herejes.

…ovejas perdidas? (Mt 18, 12) Los que no está, los que se alejaron de Dios
y de la Iglesia por su propia debilidad o fragilidad, y/o a causa de las acciones
negativas de la comunidad. También son los que no están porque nunca nadie los
invito, o les contó la Buena Noticia de que Dios los ama.

…exóticos? Son los que no encajan en el prototipo modelo de la sociedad
eclesial, el negro, el grasa, el que se viste y luce distinto.

…otros?
¡PONÉ FE!
3º MOMENTO
El papa francisco nos ayuda a especificar la llamada
El Papa Francisco envío una Carta a los Jóvenes con motivo de la Jornada Mundial
(de oración y reflexión) de los Jóvenes que se celebra anualmente el Domingo de
Ramos, en la de este año nos invita a meditar sobre «Bienaventurados los pobres
de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3) Para facilitarte el
trabajo te pusimos este mensaje en el Subsidio de Materiales, es el Anexo 7.
Nos parece que este mensaje puede ser una excelente síntesis de todos los temas
tratados. Estamos llamados a ser felices y esta felicidad puede cambiar la historia,
por esto estamos llamados a compartir esta felicidad. Y en esta oportunidad nos
invita a hacer hincapié en la bienaventuranza de ser “pobres de espíritu” y a atender
a las pobrezas que aquejan a nuestros jóvenes.
Les proponemos leer el mensaje del Papa, como está muy bueno pero puede ser
pesado leerlo de un solo tirón los invitamos a buscar maneras creativas de
presentarlo, y entre todos ir relacionándolo con todo lo trabajado en esta vigilia.
Gestos de la Vigilia
Has dos gestos concretos que les proponemos porque los vamos a retomar en los
otros momentos de MJ 2014, pero ustedes pueden pensar en otros más.

1º Gesto el mapa de la zona de influencia pastoral que les propusimos en el
2º momento de esta vigilia, que se usará en la Vigilia Decanal de Pentecostés.
Recordemos hacerlo de buen tamaño, al menos 1 mt x 1 mt. (incluir una copia del
mismo para el 2º gesto)
Necesitamos poner rostros a estas realidades que no son ajenas en nuestros días.
Quizás nosotros mismos estamos en una de estas situaciones. Acerquémonos a
Jesús con fe, respetando las pobrezas de los demás y la nuestra propia. Sólo Jesús
es el signo inagotable de la pobreza que quiso adoptar Dios. Él partió desde allí,
desde adentro, descalzándose frente a nuestras realidades, siendo Él rico, se hizo
pobre, siendo Dios se hizo hombre, siendo hombre se quedó en un pedazo de pan,
siendo fuerte se hizo débil para darnos su riqueza, hacernos herederos del Reino.

2º Gesto es más personal, sería bueno que el mirar la realidad no quede
cerrado a la vigilia sino que sea, por sobre todo, un compromiso de salir al
encuentro de ella, por eso la propuesta del 2º gesto es una copia del mapa que
prepararon, pero en este caso es para cortar fragmentos del mismo que incluya una
realidad a la que me comprometo a visitar, puede hacerse de a parejas o pequeños
grupos y ponerle fecha tope, por ejemplo la vigilia de Pentecostés, sino se hace
eterno y solemos no cumplirlo.
Sin violentarnos y sin ser inerte e indiferentes a estas realidades es como podemos
enriquecernos mutuamente. Reconociendo que nuestras riquezas pueden ser las
pobrezas de los demás y las pobrezas de los demás nuestra riqueza.
CIERRE
Los invitamos a volver a rezar la oración con la que abrimos esta Vigilia, pero
resignificando cada verso con todo lo trabajado. Nos parece oportuna una oración
de eco, pero a eso se lo dejamos a elección de ustedes.
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