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La misión de Editorial Vida es ser la compañía líder en comunicación cristiana que satisfaga las necesidades de las personas, con recursos cuyo contenido glorifique a Jesucristo y
promueva principios bíblicos.
LA VERDADERA HISTORIA
Edición en español publicada por
Editorial Vida – 2009
© 2009 by The Zondervan Corporation
Publicado en inglés con el título:
The Story
Copyright © 2005, 2008 by Zondervan
Publicado con el permiso de Zondervan, Grand Rapids, Michigan
Traducción, edición, diseño interior: A&W Publishing Electronic Services, Inc.
Diseño de cubierta: Leo Pecina
RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS.
Texto bíblico tomado de la Santa Biblia
Nuevo Versión Internacional
©1999 por la Sociedad Bíblica Internacional
Cuando se emplean citas de la NVI en medios informativos no lucrativos, tales como
boletines de iglesias, programas de reuniones, carteles, transparencias y otros por el
estilo, pueden usarse las iniciales (NVI) al final de cada cita.
El permiso para citar o reimprimir textos que excedan de quinientos (500) versículos, o
cualquier otro permiso, debe ser solicitado por escrito a la Sociedad Bíblica Internacional
para su aprobación.
ISBN: 978-0-8297-5718-7
CATEGORÍA: BIBLIAS / NVI
IMPRESO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA
PRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA
09 10 11 12 ❖ 6 5 4 3 2 1
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Contenido
Prefacio
Cronología de
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
iv
vi
La creación: El principio de la vida tal y como la conocemos . . . . . 1
Dios construye una nación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
José: De esclavo a alto dignatario del faraón . . . . . . . . . . . . . . 23
Liberación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Nuevos mandamientos y un nuevo pacto . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Errantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Comienza la batalla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Unos pocos hombres buenos… y mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . 89
La fe de una mujer extranjera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Entre más alto se halla, más dura es la caída . . . . . . . . . . . . . . 111
De pastor a rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Las pruebas de un rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
El rey que lo tenía todo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Un reino desgarrado en dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Mensajeros de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
El principio del fin (del reino de Israel) . . . . . . . . . . . . . . . . 189
La caída del reino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Daniel en el exilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
El retorno a casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
La reina de belleza y valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Se reconstruyen los muros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
El nacimiento de un rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Comienza el ministerio de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Ningún hombre común. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Jesús, el Hijo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
La hora de las tinieblas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
La resurrección. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Nuevos comienzos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
La misión de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Los días finales de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
El final de los tiempos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Epílogo
Preguntas para discusión
Personajes
Tabla de referencias
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405
406
418
423
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Cronología de
2166 a.C.:
2091:
2066:
2050:
2006:
1991:
1915:
1898:
1886:
1876:
1859:
1805:
Nace Abraham
Abraham se traslada a Canaán
Sara da a luz a Isaac
Abraham ofrece a Isaac
Rebeca da a luz a Jacob y Esaú
Muere Abraham
Raquel da a luz a José
José es vendido en Egipto
Muere Isaac
Jacob y su familia se instalan en Egipto
Muere Jacob
Muere José
1526 a.C.:
1446:
Nace Moisés
El éxodo, el cruce del Mar Rojo
1406 a.C.:
1375:
1375–1050:
1209–1169:
1162–1122:
1105:
1075–1055:
1050–1010 a.C.:
1010–970:
970–930:
930–909 a.C.:
875–848:
874–853:
848–797:
760–750:
750–715:
722:
Muere Moisés, Josué nombrado líder, israelitas entran a Canaán
Josué muere
La época de los jueces
Débora
Gedeón
Ana da a luz a Samuel
Sansón
Rey Saúl
Rey David
Rey Salomón
Rey Jeroboán I
Elías
Rey Acab
Eliseo
Amós
Oseas
Caída del reino del norte
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930–913 a.C.:
872–848:
740–681:
715–686:
697–642:
640–609:
626–585:
609–598:
605–530:
597–586:
593–571:
586:
Rey Roboán
Rey Josafat
Isaías
Rey Ezequías
Rey Manasés
Rey Josías
Jeremías
Rey Joacim
Daniel
Rey Sedequías
Ezequiel
Caída de Jerusalén
538 a.C.:
520–480:
458:
440–430:
432:
Primer grupo regresa bajo Zorobabel
Zacarías
Segundo grupo regresa bajo Esdras
Malaquías
Último grupo regresa bajo Nehemías
6 ó 5 a.C.:
d.C. 7–8:
26:
30:
María da a luz a Jesús, el Mesías
Jesús en el templo a los 12 años
Jesús comienza su ministerio
Crucifixión, resurrección y ascensión de Jesús
d.C. 30:
35:
44:
46–48:
49/50:
50–52:
53–57:
57–59:
59–62:
67/68:
90–95:
95:
Venida del Espíritu Santo en Pentecostés
Pablo se convierte al cristianismo
Santiago martirizado, Pedro encarcelado
Primer viaje misionero de Pablo
Consejo de Jerusalén
Segundo viaje misionero de Pablo
Tercer viaje misionero de Pablo
Encarcelamiento de Pablo en Cesarea
Primer encarcelamiento de Pablo en Roma
Segundo encarcelamiento de Pablo en Roma y ejecución
Juan exiliado en Patmos
Apocalipsis fue escrito
Las fechas son aproximadas y dependen de las teorías interpretativas de los eruditos.
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Capítulo 1
u
La creación: El principio de la vida
tal y como la conocemos
IOS, EN EL PRINCIPIO, creó los cielos y la tierra. La tierra era un
caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y
venía sobre la superficie de las aguas.
Y dijo Dios: «¡Que exista la luz!» Y la luz llegó a existir. Dios consideró que
la luz era buena y la separó de las tinieblas. A la luz la llamó «día», y a las tinieblas, «noche». Y vino la noche, y llegó la mañana: ése fue el primer día.
Y dijo Dios: «¡Que exista el firmamento en medio de las aguas, y que las separe!» Y así sucedió: Dios hizo el firmamento y separó las aguas que están abajo, de las aguas que están arriba. Al firmamento Dios lo llamó «cielo». Y vino la
noche, y llegó la mañana: ése fue el segundo día.
Y dijo Dios: «¡Que las aguas debajo del cielo se reúnan en un solo lugar, y
que aparezca lo seco!» Y así sucedió. A lo seco Dios lo llamó «tierra», y al conjunto de aguas lo llamó «mar». Y Dios consideró que esto era bueno.
Y dijo Dios: «¡Que haya vegetación sobre la tierra; que ésta produzca
hierbas que den semilla, y árboles que den su fruto con semilla, todos según
su especie!» Y así sucedió. Comenzó a brotar la vegetación: hierbas que
dan semilla, y árboles que dan su fruto con semilla, todos según su especie.
Y Dios consideró que esto era bueno. Y vino la noche, y llegó la mañana:
ése fue el tercer día.
Y dijo Dios: «¡Que haya luces en el firmamento que separen el día de la noche; que sirvan como señales de las estaciones, de los días y de los años, y que
D
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La verdadera historia
brillen en el firmamento para iluminar la tierra!» Y sucedió así. Dios hizo los
dos grandes astros: el astro mayor para gobernar el día, y el menor para gobernar la noche. También hizo las estrellas. Dios colocó en el firmamento los astros para alumbrar la tierra. Los hizo para gobernar el día y la noche, y para
separar la luz de las tinieblas. Y Dios consideró que esto era bueno. Y vino la
noche, y llegó la mañana: ése fue el cuarto día.
Y dijo Dios: «¡Que rebosen de seres vivientes las aguas, y que vuelen las
aves sobre la tierra a lo largo del firmamento!» Y creó Dios los grandes animales marinos, y todos los seres vivientes que se mueven y pululan en las aguas y
todas las aves, según su especie. Y Dios consideró que esto era bueno, y los
bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen las aguas
de los mares. ¡Que las aves se multipliquen sobre la tierra!» Y vino la noche, y
llegó la mañana: ése fue el quinto día.
Y dijo Dios: «¡Que produzca la tierra seres vivientes: animales domésticos,
animales salvajes, y reptiles, según su especie!» Y sucedió así. Dios hizo los animales domésticos, los animales salvajes, y todos los reptiles, según su especie.
Y Dios consideró que esto era bueno.
Y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga
dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales
domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se
arrastran por el suelo.»
Y Dios creó al ser humano a su imagen;
lo creó a imagen de Dios.
Hombre y mujer los creó.
Y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen
la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos
los reptiles que se arrastran por el suelo.»
También les dijo: «Yo les doy de la tierra todas las plantas que producen
semilla y todos los árboles que dan fruto con semilla; todo esto les servirá de
alimento. Y doy la hierba verde como alimento a todas las fieras de la tierra, a
todas las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se arrastran por la
tierra.» Y así sucedió.
Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno. Y vino
la noche, y llegó la mañana: ése fue el sexto día.
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La creación: El principio de la vida tal y como la conocemos
Así quedaron terminados los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos.
Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado la obra que
había emprendido. Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese
día descansó de toda su obra creadora.
Ésta es la historia de la creación de los cielos y la tierra.
Cuando Dios el SEÑOR hizo la tierra y los cielos, aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra, ni había brotado la hierba, porque Dios el
SEÑOR todavía no había hecho llover sobre la tierra ni existía el hombre para
que la cultivara. No obstante, salía de la tierra un manantial que regaba toda la
superficie del suelo. Y Dios el SEÑOR formó al hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente.
Dios el SEÑOR plantó un jardín al oriente del Edén, y allí puso al hombre
que había formado. Dios el SEÑOR hizo que creciera toda clase de árboles hermosos, los cuales daban frutos buenos y apetecibles. En medio del jardín hizo
crecer el árbol de la vida y también el árbol del conocimiento del bien y del mal.
Dios el SEÑOR tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo
cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás.»
Luego Dios el SEÑOR dijo: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a
hacerle una ayuda adecuada.»
Entonces Dios el SEÑOR formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal
del campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. El hombre les puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce. Así
el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales domésticos, a todas
las aves del cielo y a todos los animales del campo. Sin embargo, no se encontró
entre ellos la ayuda adecuada para el hombre.
Entonces Dios el SEÑOR hizo que el hombre cayera en un sueño profundo
y, mientras éste dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. De la costilla
que le había quitado al hombre, Dios el SEÑOR hizo una mujer y se la presentó
al hombre, el cual exclamó:
«Ésta sí es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Se llamará “mujer”
porque del hombre fue sacada.»
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La verdadera historia
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se
funden en un solo ser.
En ese tiempo el hombre y la mujer estaban desnudos, pero ninguno de los
dos sentía vergüenza.
ø
Dios ha creado un mundo hermoso y lo ha llenado de criaturas gloriosas y diversas.
De entre toda su creación, Él eligió a dos seres humanos para construir con ellos una
relación, Adán y Eva. Estas dos personas fueron bendecidas para compartir su paraíso entre si y con Dios, entonces ¿por qué habrían de desear algo más?
La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el
SEÑOR había hecho, así que le preguntó a la mujer: —¿Es verdad que Dios les
dijo que no comieran de ningún árbol del jardín?
—Podemos comer del fruto de todos los árboles —respondió la mujer—.
Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: “No coman de ese árbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirán.”
Pero la serpiente le dijo a la mujer: —¡No es cierto, no van a morir! Dios
sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán
a ser como Dios, conocedores del bien y del mal.
La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen
aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. En ese momento se les
abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse
entretejieron hojas de higuera.
Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios
andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera. Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre y le dijo:
—¿Dónde estás?
El hombre contestó: —Escuché que andabas por el jardín, y tuve miedo
porque estoy desnudo. Por eso me escondí.
—¿Y quién te ha dicho que estás desnudo? —le preguntó Dios—. ¿Acaso
has comido del fruto del árbol que yo te prohibí comer?
Él respondió: —La mujer que me diste por compañera me dio de ese fruto,
y yo lo comí.
Entonces Dios el SEÑOR le preguntó a la mujer: —¿Qué es lo que has hecho?
—La serpiente me engañó, y comí —contestó ella.
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La creación: El principio de la vida tal y como la conocemos
Dios el SEÑOR dijo entonces a la serpiente:
«Por causa de lo que has hecho,
¡maldita serás entre todos los animales,
tanto domésticos como salvajes!
Te arrastrarás sobre tu vientre,
y comerás polvo todos los días de tu vida.
Pondré enemistad entre tú y la mujer,
y entre tu simiente y la de ella;
su simiente te aplastará la cabeza,
pero tú le morderás el talón.»
A la mujer le dijo:
«Multiplicaré tus dolores en el parto,
y darás a luz a tus hijos con dolor.
Desearás a tu marido,
y él te dominará.»
Al hombre le dijo:«Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí comer,
¡Maldita será la tierra por tu culpa!
Con penosos trabajos comerás de ella
todos los días de tu vida.
La tierra te producirá cardos y espinas,
y comerás hierbas silvestres.
Te ganarás el pan con el sudor de tu frente,
hasta que vuelvas a la misma tierra
de la cual fuiste sacado.
Porque polvo eres,
y al polvo volverás.»
El hombre llamó Eva a su mujer, porque ella sería la madre de todo ser viviente.
Dios el SEÑOR hizo ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió. Y
dijo: «El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene
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La verdadera historia
conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, y lo coma y viva para siempre.» Entonces Dios el SEÑOR expulsó al ser humano del jardín del Edén, para que
trabajara la tierra de la cual había sido hecho. Luego de expulsarlo, puso al
oriente del jardín del Edén a los querubines, y una espada ardiente que se movía por todos lados, para custodiar el camino que lleva al árbol de la vida.
El hombre se unió a su mujer Eva, y ella concibió y dio a luz a Caín. Y dijo:
«¡Con la ayuda del SEÑOR, he tenido un hijo varón!» Después dio a luz a Abel,
hermano de Caín.
Abel se dedicó a pastorear ovejas, mientras que Caín se dedicó a trabajar la
tierra. Tiempo después, Caín presentó al SEÑOR una ofrenda1 del fruto de la
tierra. Abel también presentó al SEÑOR lo mejor de su rebaño, es decir, los primogénitos con su grasa. Y el SEÑOR miró con agrado a Abel y a su ofrenda,
pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba
cabizbajo.
Entonces el SEÑOR le dijo: «¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero si haces
lo malo, el pecado2 te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante,
tú puedes dominarlo.»
Caín habló con su hermano Abel. Mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano y lo mató.
ø
Los trágicos acontecimientos de los errores y malas decisiones de Adán y Eva, y de su
primogénito Caín, resonaron en las posteriores historias de dificultades y tragedias
de sus hijos y de los hijos de sus hijos. A medida que la gente comenzó a poblar el
planeta, al abandonar la zona de Edén y viajar tan lejos como sus pies y las bestias
los pudiesen llevar, el legado de odio, ira, asesinato y engaño de la humanidad se desarrolló cuando la gente continuó descuidando su relación con Dios. Finalmente,
casi todo el mundo simplemente se olvidó de su Creador y del pleno propósito de su
existencia. Para la mayoría de la gente, la vida se convirtió en una gran fiesta sin
pensar en las consecuencias... con excepción de un hombre.
Al ver el SEÑOR que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande,
y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal, se arrepintió de
haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el corazón. Entonces dijo:
«Voy a borrar de la tierra al ser humano que he creado. Y haré lo mismo con
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La creación: El principio de la vida tal y como la conocemos
los animales, los reptiles y las aves del cielo. ¡Me arrepiento de haberlos creado!» Pero Noé contaba con el favor del SEÑOR.
Ésta es la historia de Noé.
Noé era un hombre justo3 y honrado entre su gente. Siempre anduvo fielmente con Dios. Tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
Pero Dios vio que la tierra estaba corrompida y llena de violencia. Al ver
Dios tanta corrupción en la tierra, y tanta perversión en la gente, le dijo a Noé:
«He decidido acabar con toda la gente, pues por causa de ella la tierra está llena
de violencia. Así que voy a destruir a la gente junto con la tierra. Constrúyete
un arca de madera resinosa, hazle compartimentos, y cúbrela con brea por
dentro y por fuera. Dale las siguientes medidas: ciento cuarenta metros de largo, veintitrés de ancho y catorce de alto. Hazla de tres pisos, con una abertura
a medio metro del techo y con una puerta en uno de sus costados. Porque voy a
enviar un diluvio sobre la tierra, para destruir a todos los seres vivientes bajo el
cielo. Todo lo que existe en la tierra morirá. Pero contigo estableceré mi pacto,4 y entrarán en el arca tú y tus hijos, tu esposa y tus nueras. Haz que entre en
el arca una pareja de todos los seres vivientes, es decir, un macho y una hembra
de cada especie, para que sobrevivan contigo. Contigo entrará también una pareja de cada especie de aves, de ganado y de reptiles, para que puedan sobrevivir. Recoge además toda clase de alimento, y almacénalo, para que a ti y a ellos
les sirva de comida.»
Y Noé hizo todo según lo que Dios le había mandado.
El SEÑOR le dijo a Noé: «Entra en el arca con toda tu familia, porque tú
eres el único hombre justo que he encontrado en esta generación.
Porque dentro de siete días haré que llueva sobre la tierra durante cuarenta
días y cuarenta noches, y así borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente que
hice.»
Tenía Noé seiscientos años de edad cuando las aguas del diluvio inundaron la tierra. Entonces entró en el arca junto con sus hijos, su esposa y sus nueras, para salvarse de las aguas del diluvio. De los animales puros e impuros, de
las aves y de todos los seres que se arrastran por el suelo, entraron con Noé por
parejas, el macho y su hembra, tal como Dios se lo había mandado. Al cabo de
los siete días, las aguas del diluvio comenzaron a caer sobre la tierra.
Ese mismo día entraron en el arca Noé, sus hijos Sem, Cam y Jafet, su esposa y sus tres nueras. Junto con ellos entró toda clase de animales salvajes y
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La verdadera historia
domésticos, de animales que se arrastran por el suelo, y de aves. Así entraron
en el arca con Noé parejas de todos los seres vivientes; entraron un macho y
una hembra de cada especie, tal como Dios se lo había mandado a Noé. Luego
el SEÑOR cerró la puerta del arca.
El diluvio cayó sobre la tierra durante cuarenta días. Cuando crecieron
las aguas, elevaron el arca por encima de la tierra. Las aguas crecían y aumentaban cada vez más, pero el arca se mantenía a flote sobre ellas. Tanto
crecieron las aguas, que cubrieron las montañas más altas que hay debajo
de los cielos. El nivel del agua subió más de siete metros por encima de las
montañas. Así murió todo ser viviente que se movía sobre la tierra: las aves,
los animales salvajes y domésticos, todo tipo de animal que se arrastraba
por el suelo, y todo ser humano. Pereció todo ser que habitaba la tierra firme y tenía aliento de vida. Dios borró de la faz de la tierra a todo ser viviente, desde los seres humanos hasta los ganados, los reptiles y las aves del
cielo. Todos fueron borrados de la faz de la tierra. Sólo quedaron Noé y los
que estaban con él en el arca.
Y la tierra quedó inundada ciento cincuenta días.
Dios se acordó entonces de Noé y de todos los animales salvajes y domésticos que estaban con él en el arca. Hizo que soplara un fuerte viento sobre la tierra, y las aguas comenzaron a bajar. Se cerraron las fuentes del mar profundo y
las compuertas del cielo, y dejó de llover. Poco a poco las aguas se fueron retirando de la tierra. Al cabo de ciento cincuenta días las aguas habían disminuido. El día diecisiete del mes séptimo el arca se detuvo sobre las montañas de
Ararat, y las aguas siguieron bajando hasta que el primer día del mes décimo
pudieron verse las cimas de las montañas.
Noé tenía seiscientos un años cuando las aguas se secaron. El primer día
del primer mes de ese año, Noé quitó la cubierta del arca y vio que la tierra estaba seca. Para el día veintisiete del segundo mes, la tierra estaba ya completamente seca.
Entonces Dios le dijo a Noé: «Sal del arca junto con tus hijos, tu esposa y
tus nueras. Saca también a todos los seres vivientes que están contigo: las aves,
el ganado y todos los animales que se arrastran por el suelo. ¡Que sean fecundos! ¡Que se multipliquen y llenen la tierra!»
Salieron, pues, del arca Noé y sus hijos, su esposa y sus nueras. Salieron
también todos los animales: el ganado, las aves, y todos los reptiles que se mueven sobre la tierra, cada uno según su especie.
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La creación: El principio de la vida tal y como la conocemos
Luego Noé construyó un altar al SEÑOR, y sobre ese altar ofreció como holocausto animales puros y aves puras. Cuando el SEÑOR percibió el grato aroma, se dijo a sí mismo: «Aunque las intenciones del ser humano son perversas
desde su juventud, nunca más volveré a maldecir la tierra por culpa suya. Tampoco volveré a destruir a todos los seres vivientes, como acabo de hacerlo.
Dios bendijo a Noé y a sus hijos con estas palabras: «Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra. Todos los animales de la tierra sentirán temor y
respeto ante ustedes: las aves, las bestias salvajes, los animales que se arrastran
por el suelo, y los peces del mar. Todos estarán bajo su dominio.
Dios les habló otra vez a Noé y a sus hijos, y les dijo: «Yo establezco mi
pacto con ustedes, con sus descendientes, y con todos los seres vivientes que
están con ustedes, es decir, con todos los seres vivientes de la tierra que salieron del arca: las aves, y los animales domésticos y salvajes. Éste es mi pacto con
ustedes: Nunca más serán exterminados los seres humanos por un diluvio;
nunca más habrá un diluvio que destruya la tierra.»
Y Dios añadió: «Ésta es la señal del pacto que establezco para siempre con
ustedes y con todos los seres vivientes que los acompañan: He colocado mi
arco iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra.
Cada vez que aparezca el arco iris entre las nubes, yo lo veré y me acordaré
del pacto que establecí para siempre con todos los seres vivientes que hay sobre
la tierra.
ø
La tierra se recuperó de esta gran inundación. La vida animal y vegetal floreció. Y la
familia de Noé repobló la tierra. El ciclo de la vida continuó, y el pueblo recordó a
Dios. Crecieron las antiguas actividades de comercio, las casas y granjas se desarrollaron, y las rutas comerciales trajeron riqueza y la oportunidad de viajar. Era la
hora para la próxima intervención de Dios, el tiempo para construir una nación en
una tierra que habría de convertirse en el hogar de una cultura y una etnia para...
bueno, esa parte de la historia aún está por llegar.
Abram (cuyo nombre Dios cambio más tarde a Abraham) posee todas las características opuestas para ser el fundador de la nación de Dios: sus familiares adoraron a otros dioses en un país lejano de lo que llegaría a convertirse en la Tierra
Prometida; Abram y su esposa, Sarai (cuyo nombre posteriormente Dios cambió a
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La verdadera historia
Sara), habían sobrepasado la edad fértil y Sarai no podía quedar embarazada; no
tener niños significaba que no habrían personas para poblar la nación de Dios. Pero
esto no era un problema. Dios le había prometido lo imposible a Abram, y Abram
vio como se produjo lo imposible. He aquí cómo sucedió.
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Capítulo 2
u
Dios construye una nación
E
L SEÑOR LE DIJO a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa
de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré.
»Haré de ti una nación grande,
y te bendeciré;
haré famoso tu nombre,
y serás una bendición.
Bendeciré a los que te bendigan
y maldeciré a los que te maldigan;
¡por medio de ti serán bendecidas
todas las familias de la tierra!»
Abram partió, tal como el SEÑOR se lo había ordenado, y Lot se fue con él.
Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Jarán. Al encaminarse hacia la
tierra de Canaán, Abram se llevó a su esposa Saray, a su sobrino Lot, a toda la gente que habían adquirido en Jarán, y todos los bienes que habían acumulado.
Por la fe1 Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde
recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba.
Fe: Confianza completa. La verdadera fe es mucho más profunda que el mero acuerdo intelectual con
ciertos hechos, afecta los deseos de nuestro corazón.
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La verdadera historia
Abram atravesó toda esa región hasta llegar a Siquén, donde se encuentra
la encina sagrada de Moré. En aquella época, los cananeos vivían en esa región.
Allí el SEÑOR se le apareció a Abram y le dijo: «Yo le daré esta tierra a tu descendencia.» Entonces Abram erigió un altar al SEÑOR, porque se le había
aparecido.
También Lot, que iba acompañando a Abram, tenía rebaños, ganado y
tiendas de campaña. La región donde estaban no daba abasto para mantener a
los dos, porque tenían demasiado como para vivir juntos.
Después de que Lot se separó de Abram, el SEÑOR le dijo: «Abram, levanta la vista desde el lugar donde estás, y mira hacia el norte y hacia el sur, hacia el
este y hacia el oeste. Yo te daré a ti y a tu descendencia, para siempre, toda la
tierra que abarca tu mirada. Multiplicaré tu descendencia como el polvo de la
tierra. Si alguien puede contar el polvo de la tierra, también podrá contar tus
descendientes. ¡Ve y recorre el país a lo largo y a lo ancho, porque a ti te lo
daré!»
Entonces Abram levantó su campamento y se fue a vivir cerca de Hebrón,
junto al encinar de Mamré. Allí erigió un altar al SEÑOR.
Por la fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa,
porque esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y
constructor.
ø
Lot tomó algunas malas decisiones y se encontró en serios problemas. Él asentó
su residencia en Sodoma. En retrospectiva, fue una mala elección de un bien inmueble. Pronto los reyes de Sodoma, Gomorra, y otros tres reyes se encontraron
en batalla contra un ejército enemigo. Los reyes de Sodoma y Gomorra perdieron,
y las ciudades fueron saqueadas. Lot y su familia se encontraban entre los cautivos.
Cuando la noticia llegó a Abram, este reunió a 318 combatientes entrenados y
sin vacilación emprendió el rescate de su sobrino. Su ataque nocturno tomó a los saqueadores por sorpresa. Abram liberó a los cautivos y él recuperó el botín. En su encuentro con un sacerdote de nombre Melquisedec, le dio la décima parte del botín de
Dios y entregó el resto de las mercancías de vuelta al rey de Sodoma.
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Dios construye una nación
Abram, a pesar de su creciente sensación del poder de Dios, aun continuaba enfrentando un problema que incluso el Todopoderoso parecía incapaz de resolver. Este era la
mayor preocupación de Abram, y el tema principal de sus diálogos con Dios.
Después de esto, la palabra del SEÑOR vino a Abram en una visión:
«No temas, Abram.
Yo soy tu escudo,
y muy grande será tu recompensa.»
Pero Abram le respondió: —SEÑOR2 y Dios, ¿para qué vas a darme algo, si
aún sigo sin tener hijos, y el heredero de mis bienes será Eliezer de Damasco?
Como no me has dado ningún hijo, mi herencia la recibirá uno de mis criados.
—¡No! Ese hombre no ha de ser tu heredero —le contestó el SEÑOR—.
Tu heredero será tu propio hijo. Luego el SEÑOR lo llevó afuera y le dijo:
—Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, a ver si puedes. ¡Así de numerosa
será tu descendencia!
Abram creyó al SEÑOR, y el SEÑOR lo reconoció a él como justo.
Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser
padre de muchas naciones, tal como se le había dicho: «¡Así de numerosa será
tu descendencia!» Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba
como muerto, pues ya tenía unos cien años, y que también estaba muerta la
matriz de Sara. Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino
que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, plenamente convencido de que
Dios tenía poder para cumplir lo que había prometido. Por eso se le tomó en
cuenta su fe como justicia.
ø
Abram creía que el niño prometido provendría de su simiente, pero hasta donde él y
Saray sabían, Dios no había especificado que Saray sería la madre. En un acuerdo
que era común durante este tiempo, decidieron que la sirviente de Saray, Agar, la
sustituiría como madre del niño prometido. Sin embargo, después que Agar había
concebido, ella y Saray peleaban, y Agar fue enviada lejos, desamparada y a vagar
en el desierto. En el momento que se sentía sin esperanza, Dios habló con ella.
Señor: Este término describe el hecho de que Dios tiene el control completo sobre todas las cosas.
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La verdadera historia
—Vuelve junto a ella y sométete a su autoridad —le dijo el ángel—. De tal
manera multiplicaré tu descendencia, que no se podrá contar.
»Estás embarazada, y darás a luz un hijo,
y le pondrás por nombre Ismael,
porque el SEÑOR ha escuchado tu aflicción.
Será un hombre indómito como asno salvaje.
Luchará contra todos, y todos lucharán contra él;
y vivirá en conflicto con todos sus hermanos.
Como el SEÑOR le había hablado, Agar le puso por nombre «El Dios que
me ve», pues se decía: «Ahora he visto al que me ve.» Por eso también el pozo
que está entre Cades y Béred se conoce con el nombre de «Pozo del Viviente
que me ve».
Agar le dio a Abram un hijo, a quien Abram llamó Ismael. Abram tenía
ochenta y seis años cuando nació Ismael.
Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el SEÑOR se le apareció y le dijo:
—Yo soy el Dios Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable. Así confirmaré mi pacto contigo, y multiplicaré tu descendencia en gran manera.
Al oír que Dios le hablaba, Abram cayó rostro en tierra, y Dios continuó:
—Éste es el pacto que establezco contigo: Tú serás el padre de una multitud
de naciones. Ya no te llamarás Abram, sino que de ahora en adelante tu nombre será Abraham, porque te he confirmado como padre de una multitud de
naciones. Te haré tan fecundo que de ti saldrán reyes y naciones. Estableceré
mi pacto contigo y con tu descendencia, como pacto perpetuo, por todas las
generaciones. Yo seré tu Dios, y el Dios de tus descendientes. A ti y a tu descendencia les daré, en posesión perpetua, toda la tierra de Canaán, donde
ahora andan peregrinando. Y yo seré su Dios.
Dios también le dijo a Abraham: —Cumple con mi pacto, tú y toda tu descendencia, por todas las generaciones. Y éste es el pacto que establezco contigo
y con tu descendencia, y que todos deberán cumplir: Todos los varones entre
ustedes deberán ser circuncidados.3 Circuncidarán la carne de su prepucio, y
ésa será la señal del pacto entre nosotros.
Circuncidado, circuncisión: Extirpación quirúrgica del prepucio del genital masculino, realizada a los
ocho días después del nacimiento. En el Antiguo Testamento este ritual simbolizaba la entrada del bebé a
la comunidad hebrea. Los usos bíblicos del término a menudo son metafóricos, refirieren a la obediencia
del corazón representada por el símbolo externo de la circuncisión.
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Dios construye una nación
Pero el varón incircunciso, al que no se le haya cortado la carne del prepucio, será eliminado de su pueblo por quebrantar mi pacto.
También le dijo Dios a Abraham: —A Saray, tu esposa, ya no la llamarás
Saray, sino que su nombre será Sara. Yo la bendeciré, y por medio de ella te
daré un hijo. Tanto la bendeciré, que será madre de naciones, y de ella surgirán
reyes de pueblos.
Tal como el SEÑOR lo había dicho, se ocupó de Sara y cumplió con la promesa que le había hecho. Sara quedó embarazada y le dio un hijo a Abraham
en su vejez. Esto sucedió en el tiempo anunciado por Dios.
Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que Sara misma era
estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró fiel al que le había hecho la promesa. Así que de este solo hombre, ya en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las estrellas del cielo e incontables como la arena a
la orilla del mar.
Al hijo que Sara le dio, Abraham le puso por nombre Isaac.4 Cuando su
hijo Isaac cumplió ocho días de nacido, Abraham lo circuncidó, tal como Dios
se lo había ordenado. Abraham tenía ya cien años cuando nació su hijo Isaac.
Sara dijo entonces: «Dios me ha hecho reír, y todos los que se enteren de
que he tenido un hijo, se reirán conmigo. ¿Quién le hubiera dicho a Abraham
que Sara amamantaría hijos? Sin embargo, le he dado un hijo en su vejez.»
ø
Dios le dio a Abraham un hijo de la promesa. Pero Abraham tenía ya un hijo a través de Agar, Ismael. ¿Qué sería de él?
El niño Isaac creció y fue destetado. Ese mismo día, Abraham hizo un gran
banquete. Pero Sara se dio cuenta de que el hijo que Agar la egipcia le había
dado a Abraham se burlaba de su hijo Isaac.Por eso le dijo a Abraham:
—¡Echa de aquí a esa esclava y a su hijo! El hijo de esa esclava jamás tendrá
parte en la herencia con mi hijo Isaac.
Este asunto angustió mucho a Abraham porque se trataba de su propio
hijo. Pero Dios le dijo a Abraham: «No te angusties por el muchacho ni por la
Isaac: Isaac significa «risa».
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La verdadera historia
esclava. Hazle caso a Sara, porque tu descendencia se establecerá por medio de
Isaac. Pero también del hijo de la esclava haré una gran nación, porque es hijo
tuyo.»
Al día siguiente, Abraham se levantó de madrugada, tomó un pan y un odre de
agua, y se los dio a Agar, poniéndoselos sobre el hombro. Luego le entregó a su hijo
y la despidió. Agar partió y anduvo errante por el desierto de Berseba.
Cuando se acabó el agua del odre, puso al niño debajo de un arbusto y fue a
sentarse sola a cierta distancia, pues pensaba: «No quiero ver morir al niño.»
En cuanto ella se sentó, comenzó a llorar desconsoladamente.
Cuando Dios oyó al niño sollozar, el ángel de Dios llamó a Agar desde el
cielo y le dijo: «¿Qué te pasa, Agar? No temas, pues Dios ha escuchado los sollozos del niño. Levántate y tómalo de la mano, que yo haré de él una gran
nación.»
En ese momento Dios le abrió a Agar los ojos, y ella vio un pozo de agua.
En seguida fue a llenar el odre y le dio de beber al niño.
Dios acompañó al niño, y éste fue creciendo; vivió en el desierto y se convirtió en un experto arquero.
Pasado cierto tiempo, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: —¡Abraham!
—Aquí estoy —respondió.
Y Dios le ordenó: —Toma a tu hijo, el único que tienes y al que tanto
amas, y ve a la región de Moria. Una vez allí, ofrécelo como holocausto en el
monte que yo te indicaré.
Abraham se levantó de madrugada y ensilló su asno. También cortó leña
para el holocausto y, junto con dos de sus criados y su hijo Isaac, se encaminó
hacia el lugar que Dios le había indicado. Al tercer día, Abraham alzó los ojos y
a lo lejos vio el lugar. Entonces le dijo a sus criados: —Quédense aquí con el
asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para adorar a Dios, y luego
regresaremos junto a ustedes.
Abraham tomó la leña del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; él, por
su parte, cargó con el fuego y el cuchillo. Y los dos siguieron caminando juntos.
Isaac le dijo a Abraham: —¡Padre!
—Dime, hijo mío.
—Aquí tenemos el fuego y la leña —continuó Isaac—; pero, ¿dónde está
el cordero para el holocausto?
—El cordero, hijo mío, lo proveerá Dios —le respondió Abraham. Y siguieron caminando juntos.
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Dios construye una nación
Cuando llegaron al lugar señalado por Dios, Abraham construyó un altar
y preparó la leña. Después ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de
la leña. Entonces tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo, pero en ese momento el ángel del SEÑOR le gritó desde el cielo: —¡Abraham! ¡Abraham!
—Aquí estoy —respondió.
—No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño —le
dijo el ángel—. Ahora sé que temes a Dios, porque ni siquiera te has negado a
darme a tu único hijo.
Abraham alzó la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los
cuernos. Fue entonces, tomó el carnero y lo ofreció como holocausto, en lugar
de su hijo.
Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a prueba y
ofreció a Isaac, su hijo único, a pesar de que Dios le había dicho: «Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac.» Consideraba Abraham que Dios
tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos.
A ese sitio Abraham le puso por nombre: «El SEÑOR provee.» Por eso hasta el día de hoy se dice: «En un monte provee el SEÑOR.»
El ángel del SEÑOR llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, y le
dijo: —Como has hecho esto, y no me has negado a tu único hijo, juro por mí
mismo —afirma el SEÑOR— que te bendeciré en gran manera, y que multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena del mar.
Además, tus descendientes conquistarán las ciudades de sus enemigos. Puesto
que me has obedecido, todas las naciones del mundo serán bendecidas por
medio de tu descendencia.
ø
Finalmente Sara murió, y Abraham compró un terreno y la enterró, preguntándose
al mismo tiempo qué sería de él, de Isaac y de la promesa de Dios. Abraham había
tomado a otra esposa, una mujer llamada Cetura, y tuvo más hijos. Sin embargo,
toda su propiedad fue dada al hijo especial de promesa, Isaac. Abraham murió a la
edad de 175 años y fue puesto a descansar junto a Sara. Pero la historia está lejos de
concluir.
Isaac se casó con Rebeca. Como era la costumbre, fue elegida para él, y él realmente la amaba. Veinte años después de la boda, la pareja estaba todavía sin hijos,
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La verdadera historia
pero en respuesta a muchas oraciones, Rebeca dio a luz a gemelos. Esaú, el mayor,
creció amando el aire libre y la caza. Fue el favorito de su padre. Jacob, el más joven,
era tranquilo y se quedaba en su casa; era claramente el favorito de su madre. Los
dos niños competían por los derechos de la herencia, y Jacob demostró ser un
maestro de la manipulación y la conspiración.
Un día Esaú llegó a su casa hambriento, exigiendo algo del guiso que cocinaba Jacob. Viendo la oportunidad, Jacob «vendió» una comida a su hermano a cambio de la
primogenitura, la porción doble de la herencia, debido a ser Esaú el hermano mayor.
Un día más tarde, estando Isaac sentado en su cama, débil y ciego, le pidió a su
hijo cazador prepararle una sabrosa comida de carne de animales silvestres asada a
la parrilla. Después de la comida, Isaac oficialmente le transmitiría su bendición —y
el favor de Dios— a Esaú. Este era el día tan esperado por Esaú.
Rebeca escucho de paso el plan de Isaac y llegó con un plan de su propia invención. Vistió a su hijo favorito, Jacob, con la ropa de Esaú. Cocinó rápidamente carne
de cabra y envió a Jacob a la habitación de Isaac, para que se hiciera pasar por Esaú.
Dos veces el envejecido Isaac, aclarando su vista y tocando, se preguntó si este era
realmente su hijo cazador. Dos veces el engañoso Jacob le mintió a su padre anciano.
Isaac comió. Una vez más tocó la mano de Jacob, cubierto con piel de cabra para parecerse a la peluda piel morena de Esaú. A continuación, le dio la bendición a Jacob,
confirmando también el doble de la cuota de la herencia material, irrevocable y
totalmente.
Poco después, Esaú llegó con su propio plato de carne asada, únicamente para
descubrir que la madre y el hermano le habían robado todo su futuro. Enfadado hasta el punto de furia, amenazó con matar a Jacob. Rebeca, una vez más, intervino y
envió a Jacob a vivir con sus parientes hasta que la ira de Esaú se aplacó.
Las vacaciones forzadas pueden traer a veces agradables sorpresas. En este
caso, Jacob se enamoró de la hija de su jefe (y tío), Raquel, y trabajó para su familia
hasta que ella pudiera convertirse en su esposa. Jacob tuvo que casarse con Lea, la
hermana mayor de Raquel, como parte del trato. Por veinte años Jacob atendió rebaños y cultivó la tierra, y finalmente tomó a toda su gran familia de regreso para encontrarse con Esaú una vez más. Sin embargo, Jacob tuvo la precaución de acercarse
a Esaú con respeto y humildad. Las heridas entre ellos eran profundas y de mucho
tiempo, y él no estaba seguro si Esaú era su amigo o su enemigo.
Luego Jacob envió mensajeros a su hermano Esaú, que estaba en la tierra
de Seír, en la región de Edom. Y les ordenó que le dijeran: «Mi señor Esaú, su
siervo Jacob nos ha enviado a decirle que él ha vivido en la casa de Labán todo
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Dios construye una nación
este tiempo, y que ahora tiene vacas, asnos, ovejas, esclavos y esclavas. Le manda este mensaje, con la esperanza de ganarse su favor.»
Cuando los mensajeros regresaron, le dijeron a Jacob: «Fuimos a hablar
con su hermano Esaú, y ahora viene al encuentro de usted, acompañado de
cuatrocientos hombres.»
Jacob sintió mucho miedo, y se puso muy angustiado. Por eso dividió en dos
grupos a la gente que lo acompañaba, y lo mismo hizo con las ovejas, las vacas y los
camellos, pues pensó: «Si Esaú ataca a un grupo, el otro grupo podrá escapar.»
Entonces Jacob se puso a orar: «SEÑOR, Dios de mi abuelo Abraham y de mi
padre Isaac, que me dijiste que regresara a mi tierra y a mis familiares, y que me harías prosperar: realmente yo, tu siervo, no soy digno de a bondad y fidelidad con
que me has privilegiado. Cuando crucé este río Jordán, no tenía más que mi bastón; pero ahora he llegado a formar dos campamentos. ¡Líbrame del poder de mi
hermano Esaú, pues tengo miedo de que venga matarme a mí y a las madres y a los
niños! Tú mismo afirmaste que me harías prosperar, y que mis descendientes serían tan numerosos como la arena del mar, que no se puede contar.»
Jacob pasó la noche en aquel lugar, y de lo que tenía consigo escogió, como
regalo para su hermano Esaú, doscientas cabras, veinte chivos, doscientas ovejas, veinte carneros, treinta camellas con sus crías, cuarenta vacas, diez novillos, veinte asnas y diez asnos. Luego los puso a cargo de sus siervos, cada
manada por separado, y les dijo: «Vayan adelante, pero dejen un buen espacio
entre manada y manada.»
Al que iba al frente, le ordenó: «Cuando te encuentres con mi hermano
Esaú y te pregunte de quién eres, a dónde te diriges y de quién es el ganado que
llevas, le contestarás: “Es un regalo para usted, mi señor Esaú, que de sus ganados le manda su siervo Jacob. Además, él mismo viene detrás de nosotros.” »
Jacob les dio la misma orden al segundo y al tercer grupo, y a todos los demás que iban detrás del ganado. Les dijo: «Cuando se encuentren con Esaú, le
dirán todo esto, y añadirán: “Su siervo Jacob viene detrás de nosotros.” » Jacob
pensaba: «Lo apaciguaré con los regalos que le llegarán primero, y luego me
presentaré ante él; tal vez así me reciba bien.» De esta manera los regalos lo
precedieron, pero Jacob se quedó esa noche en el campamento.
Aquella misma noche Jacob se levantó, tomó a sus dos esposas, a sus dos
esclavas y a sus once hijos, y cruzó el vado del río Jaboc. Una vez que lo habían
cruzado, hizo pasar también todas sus posesiones, quedándose solo. Entonces
un hombre luchó con él hasta el amanecer. Cuando ese hombre se dio cuenta
de que no podía vencer a Jacob, lo tocó en la coyuntura de la cadera, y ésta se le
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La verdadera historia
dislocó mientras luchaban. Entonces el hombre le dijo: —¡Suéltame, que ya
está por amanecer!
—¡No te soltaré hasta que me bendigas! —respondió Jacob.
—¿Cómo te llamas? —le preguntó el hombre.
—Me llamo Jacob —respondió.
Entonces el hombre le dijo: —Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque
has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.
—Y tú, ¿cómo te llamas? —le preguntó Jacob.
—¿Por qué preguntas cómo me llamo? —le respondió el hombre. Y en ese
mismo lugar lo bendijo.
Jacob llamó a ese lugar Penuel, porque dijo: «He visto a Dios cara a cara, y
todavía sigo con vida.»
Cuando Jacob alzó la vista y vio que Esaú se acercaba con cuatrocientos
hombres, repartió a los niños entre Lea, Raquel y las dos esclavas. Al frente de
todos colocó a las criadas con sus hijos, luego a Lea con sus hijos, y por último a
Raquel con José. Jacob, por su parte, se adelantó a ellos, inclinándose hasta el
suelo siete veces mientras se iba acercando a su hermano.
Pero Esaú corrió a su encuentro y, echándole los brazos al cuello, lo abrazó y lo
besó. Entonces los dos se pusieron a llorar. Luego Esaú alzó la vista y, al ver a las
mujeres y a los niños, preguntó: —¿Quiénes son estos que te acompañan?
—Son los hijos que Dios le ha concedido a tu siervo —respondió Jacob.
Las esclavas y sus hijos se acercaron y se inclinaron ante Esaú. Luego, Lea y
sus hijos hicieron lo mismo y, por último, también se inclinaron José y Raquel.
—¿Qué significan todas estas manadas que han salido a mi encuentro?
—preguntó Esaú.
—Intentaba con ellas ganarme tu confianza —contestó Jacob.
—Hermano mío —repuso Esaú—, ya tengo más que suficiente. Quédate
con lo que te pertenece.
—No, por favor —insistió Jacob—; si me he ganado tu confianza, acepta
este presente que te ofrezco. Ya que me has recibido tan bien, ¡ver tu rostro es
como ver a Dios mismo! Acéptame el regalo que te he traído. Dios ha sido muy
bueno conmigo, y tengo más de lo que necesito. Fue tanta la insistencia de Jacob que, finalmente, Esaú aceptó.
Más tarde, Esaú le dijo: —Sigamos nuestro viaje; yo te acompañaré.
Dios le dijo a Jacob: «Ponte en marcha, y vete a vivir a Betel. Erige allí un
altar al Dios que se te apareció cuando escapabas de tu hermano Esaú.»
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Dios construye una nación
Entonces Jacob dijo a su familia y a quienes lo acompañaban: «Desháganse
de todos los dioses extraños que tengan con ustedes, purifíquense y cámbiense
de ropa. Vámonos a Betel. Allí construiré un altar al Dios que me socorrió
cuando estaba yo en peligro, y que me ha acompañado en mi camino.» Así que
le entregaron a Jacob todos los dioses extraños que tenían, junto con los aretes
que llevaban en las orejas, y Jacob los enterró a la sombra de la encina que estaba cerca de Siquén. Cuando partieron, nadie persiguió a la familia de Jacob,
porque un terror divino se apoderó de las ciudades vecinas.
Fue así como Jacob y quienes lo acompañaban llegaron a Luz, es decir, Betel, en la tierra de Canaán. Erigió un altar y llamó a ese lugar El Betel, porque
allí se le había revelado Dios cuando escapaba de su hermano Esaú.
Cuando Jacob regresó de Padán Aram, Dios se le apareció otra vez y lo
bendijo con estas palabras: «Tu nombre es Jacob, pero ya no te llamarás así.
De aquí en adelante te llamarás Israel.» Y, en efecto, ese fue el nombre que le
puso.
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La verdadera historia
Luego Dios añadió: «Yo soy el Dios Todopoderoso. Sé fecundo y multiplícate. De ti nacerá una nación y una comunidad de naciones, y habrá reyes
entre tus vástagos. La tierra que les di a Abraham y a Isaac te la doy a ti, y también a tus descendientes.»
Después partieron de Betel. Cuando todavía estaban lejos de Efrata, Raquel dio a luz, pero tuvo un parto muy difícil. En el momento más difícil del
parto, la partera le dijo: «¡No temas; estás por tener otro varón!» No obstante,
ella se estaba muriendo, y en sus últimos suspiros alcanzó a llamar a su hijo Benoní, pero Jacob, su padre, le puso por nombre Benjamín.
Así murió Raquel, y la sepultaron en el camino que va hacia Efrata, que es
Belén.
Mientras vivía en esa región, Rubén fue y se acostó con Bilhá, la concubina
de su padre. Cuando Israel se enteró de esto, se enojó muchísimo.
Jacob volvió a la casa de su padre Isaac en Mamré, cerca de Quiriat Arbá, es
decir, Hebrón, donde también habían vivido Abraham e Isaac. Isaac tenía
ciento ochenta años cuando se reunió con sus antepasados. Era ya muy anciano cuando murió, y lo sepultaron sus hijos Esaú y Jacob.
ø
La historia de Dios de promesa y prosperidad se desplaza de Jacob a su hijo José. De
los doce hijos de Jacob, José era claramente el favorito de Jacob, lo que provocó que el
resto de los hijos de Jacob se sintieran resentidos con el hijo menor. Jacob solo incrementó las tensiones familiares, cuando le dio un hermoso abrigo a José. Y José no
ayudó al asunto cuando dos veces les dijo a su hermanos mayores que había tenido
un sueño en el que algún día se postrarían delante de el. Al final, los hermanos habían escuchado suficiente de su arrogante hermano menor. Maquinaron una conspiración. Para el José de diecisiete años de edad, sería en realidad un día muy malo.
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Capítulo 3
u
José: De esclavo
a alto dignatario del faraón
E
N CIERTA OCASIÓN, los hermanos de José se fueron a Siquén
para apacentar las ovejas de su padre. Israel le dijo a José: —Tus hermanos están en Siquén apacentando las ovejas. Quiero que vayas a
verlos.
—Está bien —contestó José.
Israel continuó: —Vete a ver cómo están tus hermanos y el rebaño, y tráeme noticias frescas. Y lo envió desde el valle de Hebrón.
Cuando José llegó a Siquén, un hombre lo encontró perdido en el campo y
le preguntó: —¿Qué andas buscando?
—Ando buscando a mis hermanos —contestó José—. ¿Podría usted indicarme dónde están apacentando el rebaño?
—Ya se han marchado de aquí —le informó el hombre—. Les oí decir que
se dirigían a Dotán.
José siguió buscando a sus hermanos, y los encontró cerca de Dotán.
Como ellos alcanzaron a verlo desde lejos, antes de que se acercara tramaron
un plan para matarlo.
Se dijeron unos a otros: —Ahí viene ese soñador. Ahora sí que le llegó la
hora. Vamos a matarlo y echarlo en una de estas cisternas, y diremos que lo devoró un animal salvaje. ¡Y a ver en qué terminan sus sueños!
Cuando Rubén escuchó esto, intentó librarlo de las garras de sus hermanos, así que les propuso: —No lo matemos. No derramen sangre. Arrójenlo
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La verdadera historia
en esta cisterna en el desierto, pero no le pongan la mano encima. Rubén dijo
esto porque su intención era rescatar a José y devolverlo a su padre.
Cuando José llegó adonde estaban sus hermanos, le arrancaron la túnica
especial de mangas largas, lo agarraron y lo echaron en una cisterna que estaba
vacía y seca.
Luego se sentaron a comer. En eso, al levantar la vista, divisaron una caravana de ismaelitas que venía de Galaad. Sus camellos estaban cargados de perfumes, bálsamo y mirra, que llevaban a Egipto.
Entonces Judá les propuso a sus hermanos: —¿Qué ganamos con matar a
nuestro hermano y ocultar su muerte? En vez de eliminarlo, vendámoslo a los
ismaelitas; al fin de cuentas, es nuestro propio hermano. Sus hermanos estuvieron de acuerdo con él.
Así que cuando los mercaderes madianitas se acercaron, sacaron a José de
la cisterna y se lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas de plata. Fue
así como se llevaron a José a Egipto.
Cuando Rubén volvió a la cisterna y José ya no estaba allí, se rasgó las vestiduras en señal de duelo. Regresó entonces adonde estaban sus hermanos, y les
reclamó: —¡Ya no está ese mocoso! Y ahora, ¿qué hago?
En seguida los hermanos tomaron la túnica especial de José, degollaron un
cabrito, y con la sangre empaparon la túnica. Luego la mandaron a su padre
con el siguiente mensaje: «Encontramos esto. Fíjate bien si es o no la túnica de
tu hijo.»
En cuanto Jacob la reconoció, exclamó: «¡Sí, es la túnica de mi hijo! ¡Seguro que un animal salvaje se lo devoró y lo hizo pedazos!»
Y Jacob se rasgó las vestiduras y se vistió de luto, y por mucho tiempo hizo
duelo por su hijo. Todos sus hijos y sus hijas intentaban calmarlo, pero él no se
dejaba consolar, sino que decía: «No. Guardaré luto hasta que descienda al sepulcro para reunirme con mi hijo.» Así Jacob siguió llorando la muerte de
José.
En Egipto, los madianitas lo vendieron a un tal Potifar, funcionario del faraón y capitán de la guardia.
Cuando José fue llevado a Egipto, los ismaelitas que lo habían trasladado
allá lo vendieron a Potifar, un egipcio que era funcionario del faraón y capitán
de su guardia.
Ahora bien, el SEÑOR estaba con José y las cosas le salían muy bien. Mientras José vivía en la casa de su patrón egipcio, éste se dio cuenta de que el
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José: De esclavo a alto dignatario del faraón
SEÑOR estaba con José y lo hacía prosperar en todo. José se ganó la confianza
de Potifar, y éste lo nombró mayordomo de toda su casa y le confió la administración de todos sus bienes. Por causa de José, el SEÑOR bendijo la casa del
egipcio Potifar a partir del momento en que puso a José cargo de su casa y de
todos sus bienes. La bendición del SEÑOR se extendió sobre todo lo que tenía
el egipcio, tanto en la casa como en el campo. Por esto Potifar dejó todo a cargo
de José, y tan sólo se preocupaba por lo que tenía que comer.
José tenía muy buen físico y era muy atractivo. Después de algún tiempo, la
esposa de su patrón empezó a echarle el ojo y le propuso: —Acuéstate
conmigo.
Pero José no quiso saber nada, sino que le contestó: —Mire, señora: mi patrón ya no tiene que preocuparse de nada en la casa, porque todo me lo ha confiado a mí. En esta casa no hay nadie más importante que yo. Mi patrón no me
ha negado nada, excepto meterme con usted, que es su esposa. ¿Cómo podría
yo cometer tal maldad y pecar así contra Dios? Y por más que ella lo acosaba
día tras día para que se acostara con ella y le hiciera compañía, José se mantuvo
firme en su rechazo.
Un día, en un momento en que todo el personal de servicio se encontraba ausente, José entró en la casa para cumplir con sus responsabilidades.
Entonces la mujer de Potifar lo agarró del manto y le rogó: «¡Acuéstate
conmigo!» Pero José, dejando el manto en manos de ella, salió corriendo de
la casa.
Al ver ella que él había dejado el manto en sus manos y había salido corriendo, llamó a los siervos de la casa y les dijo: «¡Miren!, el hebreo que nos trajo mi esposo sólo ha venido a burlarse de nosotros. Entró a la casa con la
intención de acostarse conmigo, pero yo grité con todas mis fuerzas. En cuanto me oyó gritar, salió corriendo y dejó su manto a mi lado.»
La mujer guardó el manto de José hasta que su marido volvió a su casa.
Entonces le contó la misma historia: «El esclavo hebreo que nos trajiste quiso
aprovecharse de mí. Pero en cuanto grité con todas mis fuerzas, salió corriendo y dejó su manto a mi lado.»
Cuando el patrón de José escuchó de labios de su mujer cómo la había tratado el esclavo, se enfureció y mandó que echaran a José en la cárcel donde estaban los presos del rey.
Pero aun en la cárcel el SEÑOR estaba con él y no dejó de mostrarle su
amor. Hizo que se ganara la confianza del guardia de la cárcel, el cual puso a
José a cargo de todos los prisioneros y de todo lo que allí se hacía.
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La verdadera historia
Como el SEÑOR estaba con José y hacía prosperar todo lo que él hacía, el
guardia de la cárcel no se preocupaba de nada de lo que dejaba en sus manos.
ø
La habilidad administrativa de José emergió tanto en la casa de su maestro egipcio
como en la cárcel. José también cultivó otro talento mientras estuvo confinado en la
pestilente cárcel del Faraón: Dios lo doto con la inusual capacidad de discernir el significado de los sueños. Una vez durante su confinamiento, José ayudo a funcionarios
del Faraón a interpretar sus sueños. Cuando el mundo de los sueños del Faraón tomo
un extraño giro, José fue llamado a la corte real.
Dos años más tarde, el faraón tuvo un sueño.
Sin embargo, a la mañana siguiente se levantó muy preocupado, mandó
llamar a todos los magos y sabios de Egipto, y les contó los dos sueños. Pero
nadie se los pudo interpretar.
El faraón mandó llamar a José, y en seguida lo sacaron de la cárcel. Luego
de afeitarse y cambiarse de ropa, José se presentó ante el faraón.
Le dijo: —Tuve un sueño que nadie ha podido interpretar. Pero me he enterado de que, cuando tú oyes un sueño, eres capaz de interpretarlo.
—No soy yo quien puede hacerlo —respondió José—, sino que es Dios
quien le dará al faraón una respuesta favorable.
ø
Faraón explicó sus dos sueños de esta manera: siete vacas, hermosas y gordas emergen del Nilo sólo para ser comidas por siete vacas, flacas y feas; luego siete espigas
de trigo de un solo tallo son comidas por siete espigas secas y débiles. «¿Cómo interpretas eso?» Le preguntó Faraón a José.
Dándole crédito a Dios por ese don de la interpretación, José le dijo al Faraón
que los dos sueños predecían siete años de cosechas abundantes seguidos por siete
años de campos secos y hambruna. Dios lo planificó de esa manera, dijo José, de
modo que no quedaba duda de que esto ocurriría.
La recomendación de José al Faraón fue poner un hombre sabio a cargo del almacenaje de los alimentos y de los preparativos para la hambruna venidera..
Al faraón y a sus servidores les pareció bueno el plan.
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José: De esclavo a alto dignatario del faraón
Luego le dijo a José: —Puesto que Dios te ha revelado todo esto, no hay
nadie más competente y sabio que tú. Quedarás a cargo de mi palacio, y todo
mi pueblo cumplirá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque
soy el rey.
Así que el faraón le informó a José: —Mira, yo te pongo a cargo de todo el
territorio de Egipto. De inmediato, el faraón se quitó el anillo oficial y se lo
puso a José. Hizo que lo vistieran con ropas de lino fino, y que le pusieran un
collar de oro en el cuello. Después lo invitó a subirse al carro reservado para el
segundo en autoridad, y ordenó que gritaran: «¡Abran paso!» Fue así como el
faraón puso a José al frente de todo el territorio de Egipto.
Entonces el faraón le dijo: —Yo soy el faraón, pero nadie en todo Egipto
podrá hacer nada sin tu permiso.
ø
Ciertamente, durante siete años maravillosos, los agricultores egipcios apenas podían creer cuan abundantes resultaban sus cosechas. Las granjas rendían lo suficiente para que el pueblo comiera y aún así se almacenara para los próximos malos
tiempos. José tuvo otro tipo de abundancia durante este tiempo: su esposa había te1
2
nido dos hijos. Él les dio los nombres de Manasés y Efraín. Entonces, como había
predicho José, el cielo azul de Egipto se volvió caliente y seco, y los cultivos se marchitaron. Pero José ya había previsto esto y había almacenado suficientes alimentos
para mantener sanos a los egipcios y el comercio exterior del Faraón aún más
saludable.
Aún los patrones climáticos caben dentro el plan mayor de Dios. Debido a que la
sequía fue tan severa, naciones vecinas comenzaron a acercarse a Egipto en busca de
ayuda tan sólo para sobrevivir. Y mira quien se muestra.
Cuando Jacob se enteró de que había alimento en Egipto, les dijo a sus hijos: «¿Qué hacen ahí parados, mirándose unos a otros? He sabido que hay alimento en Egipto. Vayan allá y compren comida para nosotros, para que no
muramos, sino que podamos sobrevivir.»
Diez de los hermanos de José fueron a Egipto a comprar alimento. Pero Jacob no dejó que Benjamín, el hermano de José, se fuera con ellos porque pensó
que podría sucederle alguna desgracia.
Manasés: Manasés suena y puede ser derivado del hebreo para «olvidar».
Efraín: Efraín suena como el hebreo para «dos veces fructífero».
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La verdadera historia
José era el gobernador del país, y el que vendía trigo a todo el mundo.
Cuando sus hermanos llegaron ante él, se postraron rostro en tierra. En cuanto José vio a sus hermanos, los reconoció; pero, fingiendo no conocerlos, les
habló con rudeza: —¡Y ustedes!, ¿de dónde vienen?
—Venimos de Canaán, para comprar alimento —contestaron.
Aunque José los había reconocido, sus hermanos no lo reconocieron a él.
En ese momento se acordó José de los sueños que había tenido acerca de ellos,
y les dijo: —¡De seguro ustedes son espías, y han venido para investigar las zonas desprotegidas del país!
—¡No, señor! —respondieron—. Sus siervos hemos venido a comprar
alimento. Todos nosotros somos hijos de un mismo padre, y además somos
gente honrada. ¡Sus siervos no somos espías!
—¡No es verdad! —insistió José—. Ustedes han venido para investigar las
zonas desprotegidas del país.
Pero ellos volvieron a responder: —Nosotros, sus siervos, éramos doce
hermanos, todos hijos de un mismo padre que vive en Canaán. El menor se ha
quedado con nuestro padre, y el otro ya no vive.
Pero José los increpó una vez más: —Es tal como les he dicho. ¡Ustedes
son espías! Y con esto lo vamos a comprobar: Les juro por la vida del faraón, que de aquí no saldrán con vida a menos que traigan a su hermano
menor. Manden a uno de ustedes a buscar a su hermano; los demás se quedarán en la cárcel. Así sabremos si es verdad lo que dicen. Y si no es así, ¡por
la vida del faraón, ustedes son espías! José los encerró en la cárcel durante
tres días.
Al tercer día les dijo: —Yo soy un hombre temeroso de Dios. Hagan lo siguiente y salvarán su vida. Si en verdad son honrados, quédese uno de ustedes
bajo custodia, y vayan los demás y lleven alimento para calmar el hambre de
sus familias. Pero tráiganme a su hermano menor y pruébenme que dicen la
verdad. Así no morirán. Ellos aceptaron la propuesta.
Se decían unos a otros: —Sin duda estamos sufriendo las consecuencias
de lo que hicimos con nuestro hermano. Aunque vimos su angustia cuando
nos suplicaba que le tuviéramos compasión, no le hicimos caso. Por eso ahora
nos vemos en aprietos.
Entonces habló Rubén: —Yo les advertí que no le hicieran daño al muchacho, pero no me hicieron caso. ¡Ahora tenemos que pagar el precio de su sangre! Como José les hablaba por medio de un intérprete, ellos no sabían que él
entendía todo lo que estaban diciendo.
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José: De esclavo a alto dignatario del faraón
José se apartó de ellos y se echó a llorar. Luego, cuando se controló y pudo
hablarles, apartó a Simeón y ordenó que lo ataran en presencia de ellos.
ø
Por lo tanto, José desarrolló un plan usando un engaño triple: Encarcelaría a uno de
sus hermanos, Simeón, como supuesto «rehén» en Egipto; secretamente devolvería
el dinero utilizado para la compra del grano a la bolsa de sus hermanos; y mantendría su propia identidad oculta a ellos mediante el uso de un segundo idioma, todo
esto al tiempo que escuchaba perfectamente bien los temores que estos expresaban.
Los diez hermanos estaban desesperadamente confundidos.
Pero su padre Jacob no estaba confundido. Cuando los diez hijos le dijeron las
condiciones de venta, Jacob no cedió. De ninguna manera entregaría al joven Benjamín al líder egipcio para escrutinio, o incluso a la triste banda de hijos que alegaban
haber perdido a José arrebatado por una fiera salvaje tantos años antes.
Parecía una situación de estancamiento, tercas almas rehusándose a enfrentar
sus temores secretos, hasta que el hambre, con su gran poder de persuasión, los obligó a comprometerse y cumplir.
El hambre seguía aumentando en aquel país. Llegó el momento en que se
les acabó el alimento que habían llevado de Egipto. Entonces su padre les dijo:
—Vuelvan a Egipto y compren un poco más de alimento para nosotros.
Pero Judá le recordó: —Aquel hombre nos advirtió claramente que no nos
presentáramos ante él, a menos que lo hiciéramos con nuestro hermano menor.
Entonces Israel, su padre, les dijo: —Ya que no hay más remedio, hagan lo
siguiente: Echen en sus costales los mejores productos de esta región, y llévenselos de regalo a ese hombre: un poco de bálsamo, un poco de miel, perfumes,
mirra, nueces, almendras.
Vayan con su hermano menor y preséntense ante ese hombre. ¡Que el
Dios Todopoderoso permita que ese hombre les tenga compasión y deje libre
a su otro hermano, y además vuelvan con Benjamín! En cuanto a mí, si he de
perder a mis hijos, ¡qué le voy a hacer! ¡Los perderé!
Ellos tomaron los regalos, el doble del dinero, y a Benjamín, y emprendieron el viaje a Egipto. Allí se presentaron ante José.
Cuando José entró en su casa, le entregaron los regalos que le habían
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La verdadera historia
llevado, y rostro en tierra se postraron ante él. José les preguntó cómo estaban,
y añadió: —¿Cómo está su padre, el anciano del cual me hablaron? ¿Vive
todavía?
—Nuestro padre, su siervo, se encuentra bien, y todavía vive —respondieron ellos. Y en seguida le hicieron una reverencia para honrarlo.
José miró a su alrededor y, al ver a Benjamín, su hermano de padre y madre,
les preguntó: —¿Es éste su hermano menor, del cual me habían hablado? ¡Que
Dios te guarde, hijo mío! Conmovido por la presencia de su hermano, y no pudiendo contener el llanto, José salió de prisa. Entró en su habitación, y allí se
echó a llorar desconsoladamente.
Después se lavó la cara y, ya más calmado, salió y ordenó: «¡Sirvan la comida!»
Los hermanos de José estaban sentados frente a él, de mayor a menor, y
unos a otros se miraban con asombro. Las porciones les eran servidas desde la
mesa de José, pero a Benjamín se le servían porciones mucho más grandes que
a los demás. En compañía de José, todos bebieron y se alegraron.
Más tarde, José ordenó al mayordomo de su casa: «Llena con todo el alimento que les quepa los costales de estos hombres, y pon en sus bolsas el dinero de cada uno de ellos. Luego mete mi copa de plata en la bolsa del hermano
menor, junto con el dinero que pagó por el alimento.» Y el mayordomo hizo
todo lo que José le ordenó.
A la mañana siguiente, muy temprano, los hermanos de José fueron enviados de vuelta, junto con sus asnos. Todavía no estaban muy lejos de la ciudad
cuando José le dijo al mayordomo de su casa: «¡Anda! ¡Persigue a esos hombres! Cuando los alcances, diles: “¿Por qué me han pagado mal por bien? ¿Por
qué han robado la copa que usa mi señor para beber y para adivinar? ¡Esto que
han hecho está muy mal!” »
Cuando el mayordomo los alcanzó, les repitió esas mismas palabras. Pero
ellos respondieron: —¿Por qué nos dice usted tales cosas, mi señor? ¡Lejos sea
de nosotros actuar de esa manera! Es más, nosotros le trajimos de vuelta de
Canaán el dinero que habíamos pagado, pero que encontramos en nuestras
bolsas. ¿Por qué, entonces, habríamos de robar oro o plata de la casa de su señor? Si se encuentra la copa en poder de alguno de nosotros, que muera el que
la tenga, y el resto de nosotros seremos esclavos de mi señor.
—Está bien —respondió el mayordomo—, se hará como ustedes dicen,
pero sólo el que tenga la copa en su poder será mi esclavo; el resto de ustedes
quedará libre de todo cargo.
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José: De esclavo a alto dignatario del faraón
En seguida cada uno de ellos bajó al suelo su bolsa y la abrió. El mayordomo revisó cada bolsa, comenzando con la del hermano mayor y terminando
con la del menor. ¡Y encontró la copa en la bolsa de Benjamín! Al ver esto, los
hermanos de José se rasgaron las vestiduras en señal de duelo y, luego de cargar
sus asnos, volvieron a la ciudad.
Todavía estaba José en su casa cuando llegaron Judá y sus hermanos.
Entonces se postraron rostro en tierra, y José les dijo: —¿Qué manera de portarse es ésta? ¿Acaso no saben que un hombre como yo puede adivinar?
—¡No sabemos qué decirle, mi señor! —contestó Judá—. ¡No hay excusa
que valga! ¿Cómo podemos demostrar nuestra inocencia? Dios ha puesto al
descubierto la maldad de sus siervos. Aquí nos tiene usted: somos sus esclavos,
nosotros y el que tenía la copa.
—¡Jamás podría yo actuar de ese modo! —respondió José—. Sólo será mi
esclavo el que tenía la copa en su poder. En cuanto a ustedes, regresen tranquilos a la casa de su padre.
Entonces Judá se acercó a José para decirle: —Mi señor, no se enoje usted
conmigo, pero le ruego que me permita hablarle en privado. Para mí, usted es
tan importante como el faraón.
Mi padre, su siervo, respondió: “Ustedes saben que mi esposa me dio
dos hijos. Uno desapareció de mi lado, y no he vuelto a verlo. Con toda seguridad fue despedazado por las fieras. Si también se llevan a éste, y le pasa
alguna desgracia, ¡ustedes tendrán la culpa de que este pobre viejo se muera
de tristeza!”
»Así que, si yo regreso a mi padre, su siervo, y el joven, cuya vida está tan
unida a la de mi padre, no regresa con nosotros, seguramente mi padre, al no
verlo, morirá, y nosotros seremos los culpables de que nuestro padre se muera
de tristeza. Este siervo suyo quedó ante mi padre como responsable del joven.
Le dije: “Si no te lo devuelvo, padre mío, seré culpable ante ti toda mi vida.”
Por eso, permita usted que yo me quede como esclavo suyo en lugar de mi
hermano menor, y que él regrese con sus hermanos. ¿Cómo podré volver junto
a mi padre si mi hermano menor no está conmigo? ¡No soy capaz de ver la desgracia que le sobrevendrá a mi padre!
José ya no pudo controlarse delante de sus servidores, así que ordenó:
«¡Que salgan todos de mi presencia!» Y ninguno de ellos quedó con él. Cuando se dio a conocer a sus hermanos, comenzó a llorar tan fuerte que los egipcios se enteraron, y la noticia llegó hasta la casa del faraón.
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La verdadera historia
—Yo soy José —les declaró a sus hermanos—. ¿Vive todavía mi padre?
Pero ellos estaban tan pasmados que no atinaban a contestarle.
No obstante, José insistió: —¡Acérquense! Cuando ellos se acercaron, él
añadió: —Yo soy José, el hermano de ustedes, a quien vendieron a Egipto.
Pero ahora, por favor no se aflijan más ni se reprochen el haberme vendido,
pues en realidad fue Dios quien me mandó delante de ustedes para salvar vidas. Desde hace dos años la región está sufriendo de hambre, y todavía faltan
cinco años más en que no habrá siembras ni cosechas. Por eso Dios me envió
delante de ustedes: para salvarles la vida de manera extraordinaria y de ese
modo asegurarles descendencia sobre la tierra.
Fue Dios quien me envió aquí, y no ustedes. Él me ha puesto como asesor
del faraón y administrador de su casa, y como gobernador de todo Egipto.
¡Vamos, apúrense! Vuelvan a la casa de mi padre y díganle: “Así dice tu hijo
José: ‘Dios me ha hecho gobernador de todo Egipto. Ven a verme. No te demores. Vivirás en la región de Gosén, cerca de mí, con tus hijos y tus nietos, y
con tus ovejas, y vacas y todas tus posesiones. Yo les proveeré alimento allí,
porque aún quedan cinco años más de hambre. De lo contrario, tú y tu familia,
y todo lo que te pertenece, caerán en la miseria.’ ”
Además, ustedes y mi hermano Benjamín son testigos de que yo mismo lo
he dicho. Cuéntenle a mi padre del prestigio que tengo en Egipto, y de todo lo
que han visto. ¡Pero apúrense y tráiganlo ya!
Y abrazó José a su hermano Benjamín, y comenzó a llorar. Benjamín, a su
vez, también lloró abrazado a su hermano José. Luego José, bañado en lágrimas, besó a todos sus hermanos. Sólo entonces se animaron ellos a hablarle.
Los hermanos de José salieron de Egipto y llegaron a Canaán, donde residía su padre Jacob. Al llegar le dijeron: «¡José vive, José vive! ¡Es el gobernador
de todo Egipto!» Jacob quedó atónito y no les creía, pero ellos le repetían una y
otra vez todo lo que José les había dicho. Y cuando su padre Jacob vio los carros que José había enviado para llevarlo, se reanimó. Entonces exclamó:
«¡Con esto me basta! ¡Mi hijo José aún vive! Iré a verlo antes de morirme.»
Israel emprendió el viaje con todas sus pertenencias. Al llegar a Berseba,
ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac.
Esa noche Dios le habló a Israel en una visión: —¡Jacob! ¡Jacob!
—Aquí estoy —respondió.
—Yo soy Dios, el Dios de tu padre —le dijo—. No tengas temor de ir a
Egipto, porque allí haré de ti una gran nación. Yo te acompañaré a Egipto, y yo
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José: De esclavo a alto dignatario del faraón
mismo haré que vuelvas. Además, cuando mueras, será José quien te cierre los
ojos.
Luego Jacob salió de Berseba, y los hijos de Israel hicieron que su padre Jacob, y sus hijos y sus mujeres, subieran en los carros que el faraón había enviado para trasladarlos.
Jacob mandó a Judá que se adelantara para que le anunciara a José su llegada y éste lo recibiera en Gosén. Cuando llegaron a esa región, José hizo que
prepararan su carruaje, y salió a Gosén para recibir a su padre Israel. Cuando
se encontraron, José se fundió con su padre en un abrazo, y durante un largo
rato lloró sobre su hombro.
Entonces Israel le dijo a José: —¡Ya me puedo morir! ¡Te he visto y aún estás con vida!
José instaló a su padre y a sus hermanos, y les entregó terrenos en la mejor
región de Egipto, es decir, en el distrito de Ramsés, tal como lo había ordenado
el faraón.
Jacob residió diecisiete años en Egipto, y llegó a vivir un total de ciento cuarenta y siete años. Cuando Israel estaba a punto de morir, mandó llamar a su
hijo José y le dijo: —Si de veras me quieres, pon tu mano debajo de mi muslo y
prométeme amor y lealtad. ¡Por favor, no me entierres en Egipto! Cuando
vaya a descansar junto a mis antepasados, sácame de Egipto y entiérrame en el
sepulcro de ellos.
—Haré lo que me pides —contestó José.
—¡Júramelo! —insistió su padre. José se lo juró, e Israel se reclinó sobre la
cabecera de la cama.
Finalmente, Israel le dijo a José: —Yo estoy a punto de morir; pero Dios
estará con ustedes y los hará volver a la tierra de sus antepasados.
ø
Jacob murió a la madura edad de 147 años. Antes del último día, reunió a sus hijos
para bendecirlos, para pronunciar su futuro, y darles responsabilidades a seguir.
No todos los hijos recibieron lo que querían. Rubén, por ejemplo, fue reprendido por
un acto sexual anterior del que, no cabe duda, había tenido la esperanza que su padre no se acordara. Las últimas palabras de Jacob predijeron que algunos de sus
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La verdadera historia
hijos y sus descendientes experimentarían éxito, otros tiempos difíciles. Jacob adoptó a los dos hijos de José, Efraín y Manases, como suyos propios, lo que le permitió a
Jacob darle una doble herencia a José, que por su temperamento había ganado su
confianza y confidencia.
Al reflexionar sobre la muerte de su padre, los hermanos de José concluyeron: «Tal vez José nos guarde rencor, y ahora quiera vengarse de todo el mal
que le hicimos.» Por eso le mandaron a decir: «Antes de morir tu padre, dejó
estas instrucciones: “Díganle a José que perdone, por favor, la terrible maldad
que sus hermanos cometieron contra él.” Así que, por favor, perdona la maldad de los siervos del Dios de tu padre.» Cuando José escuchó estas palabras,
se echó a llorar.
Luego sus hermanos se presentaron ante José, se inclinaron delante de él y
le dijeron: —Aquí nos tienes; somos tus esclavos.
—No tengan miedo —les contestó José—. ¿Puedo acaso tomar el lugar de
Dios? Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese
mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente. Así que, ¡no tengan miedo! Yo cuidaré de ustedes y de sus hijos. Y así, con el
corazón en la mano, José los reconfortó.
José y la familia de su padre permanecieron en Egipto. Alcanzó la edad de
ciento diez años, y llegó a ver nacer a los hijos de Efraín hasta la tercera generación. Además, cuando nacieron los hijos de Maquir, hijo de Manasés, él los recibió sobre sus rodillas.
Tiempo después, José les dijo a sus hermanos: «Yo estoy a punto de morir,
pero sin duda Dios vendrá a ayudarlos, y los llevará de este país a la tierra que
prometió a Abraham, Isaac y Jacob.» Entonces José hizo que sus hijos le prestaran juramento. Les dijo: «Sin duda Dios vendrá a ayudarlos. Cuando esto
ocurra, ustedes deberán llevarse de aquí mis huesos.»
José murió en Egipto a los ciento diez años de edad. Una vez que lo embalsamaron, lo pusieron en un ataúd.
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Capítulo 4
u
Liberación
URIERON JOSÉ Y sus hermanos y toda aquella generación. Sin
embargo, los israelitas tuvieron muchos hijos, y a tal grado se multiplicaron que fueron haciéndose más y más poderosos. El país se
fue llenando de ellos.
Pero llegó al poder en Egipto otro rey que no había conocido a José, y le
dijo a su pueblo: «¡Cuidado con los israelitas, que ya son más fuertes y numerosos que nosotros! Vamos a tener que manejarlos con mucha astucia; de lo
contrario, seguirán aumentando y, si estalla una guerra, se unirán a nuestros
enemigos, nos combatirán y se irán del país.»
Fue así como los egipcios pusieron capataces para que oprimieran a los israelitas. Les impusieron trabajos forzados, tales como los de edificar para el faraón
las ciudades de almacenaje Pitón y Ramsés. Pero cuanto más los oprimían, más
se multiplicaban y se extendían, de modo que los egipcios llegaron a tenerles
miedo; por eso les imponían trabajos pesados y los trataban con crueldad. Les
amargaban la vida obligándolos a hacer mezcla y ladrillos, y todas las labores
del campo. En todos los trabajos de esclavos que los israelitas realizaban, los
egipcios los trataban con crueldad.
M
El faraón, por su parte, dio esta orden a todo su pueblo: —¡Tiren al río a
todos los niños hebreos que nazcan! A las niñas, déjenlas con vida.
Hubo un levita que tomó por esposa a una mujer de su propia tribu. La
mujer quedó embarazada y tuvo un hijo, y al verlo tan hermoso lo escondió
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La verdadera historia
durante tres meses. Cuando ya no pudo seguir ocultándolo, preparó una cesta
de papiro, la embadurnó con brea y asfalto y, poniendo en ella al niño, fue a dejar la cesta entre los juncos que había a la orilla del Nilo. Pero la hermana del
niño se quedó a cierta distancia para ver qué pasaría con él.
En eso, la hija del faraón bajó a bañarse en el Nilo. Sus doncellas, mientras
tanto, se paseaban por la orilla del río. De pronto la hija del faraón vio la cesta
entre los juncos, y ordenó a una de sus esclavas que fuera por ella. Cuando la
hija del faraón abrió la cesta y vio allí dentro un niño que lloraba, le tuvo compasión, pero aclaró que se trataba de un niño hebreo.
La hermana del niño preguntó entonces a la hija del faraón: —¿Quiere
usted que vaya y llame a una nodriza hebrea, para que críe al niño por usted?
—Ve a llamarla —contestó. La muchacha fue y trajo a la madre del niño, y
la hija del faraón le dijo: —Llévate a este niño y críamelo. Yo te pagaré por hacerlo. Fue así como la madre del niño se lo llevó y lo crió. Ya crecido el niño, se
lo llevó a la hija del faraón, y ella lo adoptó como hijo suyo; además, le puso por
nombre Moisés, pues dijo: «¡Yo lo saqué del río!»
Un día, cuando ya Moisés era mayor de edad, fue a ver a sus hermanos de
sangre y pudo observar sus penurias. De pronto, vio que un egipcio golpeaba a
uno de sus hermanos, es decir, a un hebreo. Miró entonces a uno y otro lado y,
al no ver a nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. Al día siguiente volvió a salir y, al ver que dos hebreos peleaban entre sí, le preguntó al culpable:
—¿Por qué golpeas a tu compañero?
—¿Y quién te nombró a ti gobernante y juez sobre nosotros? —respondió
aquél—. ¿Acaso piensas matarme a mí, como mataste al egipcio? Esto le causó
temor a Moisés, pues pensó: «¡Ya se supo lo que hice!»
Y, en efecto, el faraón se enteró de lo sucedido y trató de matar a Moisés; pero Moisés huyó del faraón y se fue a la tierra de Madián, donde se
quedó a vivir junto al pozo. El sacerdote de Madián tenía siete hijas, las
cuales solían ir a sacar agua para llenar los abrevaderos y dar de beber a las
ovejas de su padre. Pero los pastores llegaban y las echaban de allí. Un día,
Moisés intervino en favor de ellas: las puso a salvo de los pastores y dio de
beber a sus ovejas.
Cuando las muchachas volvieron a la casa de Reuel, su padre, éste les preguntó: —¿Por qué volvieron hoy tan temprano?
—Porque un egipcio nos libró de los pastores —le respondieron—. ¡Hasta nos sacó el agua del pozo y dio de beber al rebaño!
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Liberación
—¿Y dónde está ese hombre? —les contestó—. ¿Por qué lo dejaron solo?
¡Invítenlo a comer!
Moisés convino en quedarse a vivir en casa de aquel hombre, quien le dio
por esposa a su hija Séfora. Ella tuvo un hijo, y Moisés le puso por nombre
Guersón, pues razonó: «Soy un extranjero en tierra extraña.»
Mucho tiempo después murió el rey de Egipto. Los israelitas, sin embargo,
seguían lamentando su condición de esclavos y clamaban pidiendo ayuda. Sus
gritos desesperados llegaron a oídos de Dios, quien al oír sus quejas se acordó
del pacto que había hecho con Abraham, Isaac y Jacob. Fue así como Dios se
fijó en los israelitas y los tomó en cuenta.
Un día en que Moisés estaba cuidando el rebaño de Jetro, su suegro, que
era sacerdote de Madián, llevó las ovejas hasta el otro extremo del desierto y
llegó a Horeb, la montaña de Dios. Estando allí, el ángel del SEÑOR se le apareció entre las llamas de una zarza ardiente. Moisés notó que la zarza estaba
envuelta en llamas, pero que no se consumía, así que pensó: «¡Qué increíble!
Voy a ver por qué no se consume la zarza.»
Cuando el SEÑOR vio que Moisés se acercaba a mirar, lo llamó desde la
zarza: —¡Moisés, Moisés!
—Aquí me tienes —respondió.
—No te acerques más —le dijo Dios—. Quítate las sandalias, porque estás pisando tierra santa.1 Yo soy el Dios de tu padre. Soy el Dios de Abraham,
de Isaac y de Jacob. Al oír esto, Moisés se cubrió el rostro, pues tuvo miedo de
mirar a Dios.
Pero el SEÑOR siguió diciendo: —Ciertamente he visto la opresión que
sufre mi pueblo en Egipto. Los he escuchado quejarse de sus capataces, y conozco bien sus penurias. Así que he descendido para librarlos del poder de los
egipcios y sacarlos de ese país, para llevarlos a una tierra buena y espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel. Me refiero al país de los cananeos, hititas,
amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. Han llegado a mis oídos los gritos desesperados de los israelitas, y he visto también cómo los oprimen los egipcios.
Así que dispónte a partir. Voy a enviarte al faraón para que saques de Egipto a
los israelitas, que son mi pueblo.
Pero Moisés le dijo a Dios: —¿Y quién soy yo para presentarme ante el faraón y sacar de Egipto a los israelitas?
Santo, santidad: El significado literal común de esta palabra es apartado. Dios es santo y es fundamentalmente diferente de los seres humanos debido a su pureza y perfección, sin embargo, Dios invita a las personas a ser santos y vivir en una forma que consiste en apartarse para servirle a él.
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La verdadera historia
—Yo estaré contigo —le respondió Dios—. Y te voy a dar una señal de
que soy yo quien te envía: Cuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo, todos
ustedes me rendirán culto en esta montaña.
Pero Moisés insistió: —Supongamos que me presento ante los israelitas y
les digo: “El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes.” ¿Qué les respondo si me preguntan: “¿Y cómo se llama?”
—YO SOY EL QUE SOY —respondió Dios a Moisés—. Y esto es lo
que tienes que decirles a los israelitas: “YO SOY me ha enviado a ustedes.”
Además, Dios le dijo a Moisés: —Diles esto a los israelitas: “El SEÑOR,
Dios de sus antepasados, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado a ustedes.
Éste es mi nombre eterno;
éste es mi nombre
por todas las generaciones.”
—SEÑOR, yo nunca me he distinguido por mi facilidad de palabra —objetó Moisés—. Y esto no es algo que haya comenzado ayer ni anteayer, ni hoy
que te diriges a este servidor tuyo. Francamente, me cuesta mucho trabajo
hablar.
—¿Y quién le puso la boca al hombre? —le respondió el SEÑOR—. ¿Acaso
no soy yo, el SEÑOR, quien lo hace sordo o mudo, quien le da la vista o se la
quita? Anda, ponte en marcha, que yo te ayudaré a hablar y te diré lo que debas
decir.
—SEÑOR —insistió Moisés—, te ruego que envíes a alguna otra persona.
Entonces el SEÑOR ardió en ira contra Moisés y le dijo: —¿Y qué hay de tu
hermano Aarón, el levita? Yo sé que él es muy elocuente. Además, ya ha salido
a tu encuentro, y cuando te vea se le alegrará el corazón. Tú hablarás con él y le
pondrás las palabras en la boca; yo los ayudaré a hablar, a ti y a él, y les enseñaré
lo que tienen que hacer. Él hablará por ti al pueblo, como si tú mismo le hablaras, y tú le hablarás a él por mí, como si le hablara yo mismo. Pero no te olvides
de llevar contigo esta vara, porque con ella harás señales milagrosas.
El SEÑOR le dijo a Aarón: «Anda a recibir a Moisés en el desierto.» Aarón
fue y se encontró con Moisés en la montaña de Dios, y lo besó. Entonces Moisés le comunicó a Aarón todo lo que el SEÑOR le había ordenado decir y todas
las señales milagrosas que le mandaba realizar.
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Liberación
Luego Moisés y Aarón reunieron a todos los ancianos israelitas, y Aarón,
además de repetirles todo lo que el SEÑOR le había dicho a Moisés, realizó
también las señales a la vista del pueblo, con lo que el pueblo creyó. Y al oír que
el SEÑOR había estado pendiente de ellos y había visto su aflicción, los israelitas se inclinaron y adoraron al SEÑOR.
ø
Lamentablemente, las cosas no resultaron muy bien para Moisés y Aarón en la primera audiencia con Faraón. Él no sólo se rehusó a su solicitud para que el pueblo de
Israel celebrara un festival al Señor en el desierto, sino que también hizo el trabajo
de sus esclavos aún más difícil. Sin reducir su producción de ladrillos, tendrían que
buscar la paja que se necesitaba para mezclar con la arcilla.
Los jefes de cuadrilla israelitas se dieron cuenta de que estaban en un aprieto cuando se les dijo que la cuota diaria de ladrillos no se les iba a rebajar. Así
que al encontrarse con Moisés y Aarón, que los estaban esperando a la salida,
les dijeron: «¡Que el SEÑOR los examine y los juzgue! ¡Por culpa de ustedes somos unos apestados ante el faraón y sus siervos! ¡Ustedes mismos les han puesto la espada en la mano, para que nos maten!»
Moisés se volvió al SEÑOR y le dijo: —¡Ay, SEÑOR! ¿Por qué tratas tan mal
a este pueblo? ¿Para esto me enviaste? Desde que me presenté ante el faraón y
le hablé en tu nombre, no ha hecho más que maltratar a este pueblo, que es tu
pueblo. ¡Y tú no has hecho nada para librarlo!
El SEÑOR le respondió: —Ahora verás lo que voy a hacer con el faraón.
Realmente, sólo por mi mano poderosa va a dejar que se vayan; sólo por mi
mano poderosa va a echarlos de su país.
En otra ocasión, Dios habló con Moisés y le dijo: «Yo soy el SEÑOR. Me
aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Dios Todopoderoso,
pero no les revelé mi verdadero nombre, que es el SEÑOR. También con ellos
confirmé mi pacto de darles la tierra de Canaán, donde residieron como forasteros. He oído además el gemir de los israelitas, a quienes los egipcios han
esclavizado, y he recordado mi pacto.
Así que ve y diles a los israelitas: “Yo soy el SEÑOR, y voy a quitarles de encima la opresión de los egipcios. Voy a librarlos de su esclavitud; voy a liberarlos2
Liberarlos: Rescatarlos del cautiverio. También puede referirse al pago del precio requerido para liberar
una persona culpable de una obligación.
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La verdadera historia
con gran despliegue de poder y con grandes actos de justicia. Haré de ustedes
mi pueblo; y yo seré su Dios. Así sabrán que yo soy el SEÑOR su Dios, que los
libró de la opresión de los egipcios. Y los llevaré a la tierra que bajo juramento
prometí darles a Abraham, Isaac y Jacob. Yo, el SEÑOR, les daré a ustedes posesión de ella.” »
El SEÑOR les dijo a Moisés y a Aarón: «Cuando el faraón les pida que hagan un milagro, le dirás a Aarón que tome la vara y la arroje al suelo ante el faraón. Así la vara se convertirá en serpiente.»
Moisés y Aarón fueron a ver al faraón y cumplieron las órdenes del
SEÑOR. Aarón arrojó su vara al suelo ante el faraón y sus funcionarios, y la
vara se convirtió en serpiente. Pero el faraón llamó a los sabios y hechiceros y,
mediante sus artes secretas, también los magos egipcios hicieron lo mismo:
Cada uno de ellos arrojó su vara al suelo, y cada vara se convirtió en una serpiente. Sin embargo, la vara de Aarón se tragó las varas de todos ellos. A pesar
de esto, y tal como lo había advertido el SEÑOR, el faraón endureció su
corazón y no les hizo caso.
El SEÑOR le dijo a Moisés: «El corazón del faraón se ha obstinado, y se niega a dejar salir al pueblo. Anda a verlo por la mañana, cuando salga a bañarse.
Espéralo a orillas del río Nilo, y sal luego a su encuentro. No dejes de llevar la
vara que se convirtió en serpiente. Dile allí: “El SEÑOR y Dios de los hebreos,
me ha enviado a decirte: ‘¡Deja ir a mi pueblo para que me rinda culto en el desierto!’ Como no has querido obedecer, el SEÑOR dice: ‘¡Ahora vas a saber que
yo soy el SEÑOR!’ Con esta vara que llevo en la mano voy a golpear las aguas del
Nilo, y el río se convertirá en sangre. Morirán los peces que hay en el río, y el
río apestará y los egipcios no podrán beber agua de allí.” »
Dijo también el SEÑOR a Moisés: «Dile a Aarón que tome su vara y extienda el brazo sobre las aguas de Egipto, para que se conviertan en sangre sus
arroyos y canales, y sus lagunas y depósitos de agua. Habrá sangre por todo el
territorio de Egipto, ¡hasta en las vasijas de madera y de piedra!»
Moisés y Aarón cumplieron las órdenes del SEÑOR. En presencia del faraón y de sus funcionarios, Aarón levantó su vara y golpeó las aguas del Nilo.
¡Y toda el agua del río se convirtió en sangre! Murieron los peces que había en
el Nilo, y tan mal olía el río que los egipcios no podían beber agua de allí. Por
todo Egipto se veía sangre.
Sin embargo, mediante sus artes secretas los magos egipcios hicieron lo
mismo, de modo que el faraón endureció su corazón y, tal como el SEÑOR lo
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Liberación
había advertido, no les hizo caso ni a Aarón ni a Moisés. Como si nada hubiera
pasado, se dio media vuelta y regresó a su palacio. Mientras tanto, todos los
egipcios hacían pozos a la orilla del Nilo en busca de agua potable, porque no
podían beber el agua del río.
ø
La siguiente plaga incluyó millones de ranas, que saltaban en cada cocina, cada calle y cada campo de Egipto. Los magos de la corte del Faraón pudieron provocar mágicamente una plaga similar y, en consecuencia, aún más se ranas estuvieron
saltando alrededor. Incapaz de soportar ni un anfibio más, el Faraón acordó dejar ir
a los hebreos si Moisés lo libraba de las ranas. Moisés oró y las ranas murieron. Con
la crisis inmediata resuelta, el Faraón de nuevo se negó obstinadamente a su
cumplir su parte del trato.
Así pues, Moisés golpeó el polvo con su vara y los mosquitos llenaron la tierra.
Los magos del Faraón no pudieron reproducir esta plaga, y expresaron respeto al
Dios de los hebreos. Pero aún así Faraón no cedió. Dios continúo mostrando su poder entre tanto se preparaba para rescatar a su pueblo.
El ciclo continuó a través de plagas que incluyeron enjambres de moscas, una
enfermedad que causó la muerte del ganado, terribles úlceras que afectaron a personas y animales, tormentas destructivas con granizo, langostas devoradoras, y un
aterrador momento de oscuridad. Después de cada devastadora plaga, el Faraón le
aseguraba a Moisés que podía salir con su gente. Pero más tarde cambiaba de
parecer.
Pero el SEÑOR endureció el corazón del faraón, y éste no quiso dejarlos ir,
sino que le gritó a Moisés: —¡Largo de aquí! ¡Y cuidado con volver a presentarte ante mí! El día que vuelvas a verme, puedes darte por muerto.
—¡Bien dicho! —le respondió Moisés—. ¡Jamás volveré a verte!
El SEÑOR le dijo a Moisés: «Voy a traer una plaga más sobre el faraón y sobre Egipto. Después de eso, dejará que se vayan. Y cuando lo haga, los echará
de aquí para siempre.
Moisés anunció: «Así dice el SEÑOR: “Hacia la medianoche pasaré por
todo Egipto, y todo primogénito egipcio morirá: desde el primogénito del faraón que ahora ocupa el trono hasta el primogénito de la esclava que trabaja en
el molino, lo mismo que todo primogénito del ganado. En todo Egipto habrá
grandes lamentos, como no los ha habido ni volverá a haberlos. Pero entre los
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israelitas, ni los perros le ladrarán a persona o animal alguno. Así sabrán que el
SEÑOR hace distinción entre Egipto e Israel. Todos estos funcionarios tuyos
vendrán a verme, y de rodillas me suplicarán: ‘¡Vete ya, con todo el pueblo que
te sigue!’ Cuando esto suceda, me iré.” » Y ardiendo de ira, salió Moisés de la
presencia del faraón.
En Egipto el SEÑOR habló con Moisés y Aarón. Les dijo: «Este mes será
para ustedes el más importante, pues será el primer mes del año. Hablen con
toda la comunidad de Israel, y díganles que el día décimo de este mes todos ustedes tomarán un cordero por familia, uno por cada casa.
El animal que se escoja puede ser un cordero o un cabrito de un año y sin
defecto, al que cuidarán hasta el catorce del mes, día en que la comunidad de
Israel en pleno lo sacrificará al caer la noche. Tomarán luego un poco de sangre y la untarán en los dos postes y en el dintel de la puerta de la casa donde coman el cordero. Deberán comer la carne esa misma noche, asada al fuego y
acompañada de hierbas amargas y pan sin levadura.
Comerán el cordero de este modo: con el manto ceñido a la cintura, con las
sandalias puestas, con la vara en la mano, y de prisa. Se trata de la Pascua3 del
SEÑOR.
»Esa misma noche pasaré por todo Egipto y heriré de muerte a todos los
primogénitos, tanto de personas como de animales, y ejecutaré mi sentencia
contra todos los dioses de Egipto. Yo soy el SEÑOR. La sangre servirá para señalar las casas donde ustedes se encuentren, pues al verla pasaré de largo. Así,
cuando hiera yo de muerte a los egipcios, no los tocará a ustedes ninguna plaga
destructora.
Convocó entonces Moisés a todos los ancianos israelitas, y les dijo: «Vayan
en seguida a sus rebaños, escojan el cordero para sus respectivas familias, y mátenlo para celebrar la Pascua. Tomen luego un manojo de hisopo, mójenlo en
la sangre recogida en la palangana, unten de sangre el dintel y los dos postes de
la puerta, ¡y no salga ninguno de ustedes de su casa hasta la mañana siguiente!
Cuando el SEÑOR pase por el país para herir de muerte a los egipcios, verá la
Pascua: Es la fiesta que celebra la liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto. El Cordero Pascual
se refiere al animal sacrificado antes de la fiesta. Este tipifica el sacrificio de Jesús en el Nuevo Testamento,
que libera la humanidad de la deuda del pecado.
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Liberación
sangre en el dintel y en los postes de la puerta, y pasará de largo por esa casa.
No permitirá el SEÑOR que el ángel exterminador entre en las casas de ustedes
y los hiera.
»Obedezcan estas instrucciones. Será una ley perpetua para ustedes y para
sus hijos.
Y fueron y cumplieron al pie de la letra lo que el SEÑOR les había ordenado
a Moisés y a Aarón.
A medianoche el SEÑOR hirió de muerte a todos los primogénitos egipcios, desde el primogénito del faraón en el trono hasta el primogénito del preso
en la cárcel, así como a las primeras crías de todo el ganado. Todos en Egipto se
levantaron esa noche, lo mismo el faraón que sus funcionarios, y hubo grandes
lamentos en el país. No había una sola casa egipcia donde no hubiera algún
muerto.
Esa misma noche mandó llamar el faraón a Moisés y a Aarón, y les ordenó:
«¡Largo de aquí! ¡Aléjense de mi pueblo ustedes y los israelitas! ¡Vayan a adorar al SEÑOR, como lo han estado pidiendo! Llévense también sus rebaños y
sus ganados, como lo han pedido, ¡pero váyanse ya, que para mí será una
bendición!»
El pueblo egipcio, por su parte, instaba a los israelitas a que abandonaran
pronto el país. «De lo contrario —decían—, ¡podemos darnos por muertos!»
Los israelitas habían vivido en Egipto cuatrocientos treinta años. Precisamente el día en que se cumplían los cuatrocientos treinta años, todos los escuadrones del SEÑOR salieron de Egipto.
ø
Dios recordó a su pueblo esclavizado y los rescató. Ellos empacaron sus carretillas
con el botín y las provisiones dadas por los egipcios y se prepararon para un largo y
polvoriento viaje. Dios proveyó un camino seguro para que permanecieran en el camino, de día y de noche. Sin embargo, su liberación de Egipto no era aún completa…
De día, el SEÑOR iba al frente de ellos en una columna de nube para indicarles el camino; de noche, los alumbraba con una columna de fuego. De ese
modo podían viajar de día y de noche. Jamás la columna de nube dejaba de
guiar al pueblo durante el día, ni la columna de fuego durante la noche.
El SEÑOR habló con Moisés y le dijo: «Ordénales a los israelitas que regresen y acampen frente a Pi Ajirot, entre Migdol y el mar. Que acampen junto al
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La verdadera historia
mar, frente a Baal Zefón. El faraón va a pensar: “Los israelitas andan perdidos
en esa tierra. ¡El desierto los tiene acorralados!” Yo, por mi parte, endureceré el
corazón del faraón para que él los persiga. Voy a cubrirme de gloria, a costa del
faraón y de todo su ejército. ¡Y los egipcios sabrán que yo soy el SEÑOR!» Así
lo hicieron los israelitas.
Y cuando el rey de Egipto se enteró de que el pueblo se había escapado,
tanto él como sus funcionarios cambiaron de parecer en cuanto a los israelitas
y dijeron: «¡Pero qué hemos hecho! ¿Cómo pudimos dejar que se fueran los israelitas y abandonaran su trabajo?» Al momento ordenó el faraón que le prepararan su carro y, echando mano de su ejército, se llevó consigo seiscientos de
los mejores carros y todos los demás carros de Egipto, cada uno de ellos bajo el
mando de un oficial. El SEÑOR endureció el corazón del faraón, rey de Egipto,
para que saliera en persecución de los israelitas, los cuales marchaban con aire
triunfal. Todo el ejército del faraón —caballos, carros, jinetes y tropas de
Egipto— salió tras los israelitas y les dio alcance cuando éstos acampaban junto al mar, cerca de Pi Ajirot y frente a Baal Zefón.
El faraón iba acercándose. Cuando los israelitas se fijaron y vieron a los
egipcios pisándoles los talones, sintieron mucho miedo y clamaron al SEÑOR.
Entonces le reclamaron a Moisés: —¿Acaso no había sepulcros en Egipto, que
nos sacaste de allá para morir en el desierto? ¿Qué has hecho con nosotros?
¿Para qué nos sacaste de Egipto? Ya en Egipto te decíamos: “¡Déjanos en paz!
¡Preferimos servir a los egipcios!” ¡Mejor nos hubiera sido servir a los egipcios
que morir en el desierto!
—No tengan miedo —les respondió Moisés—. Mantengan sus posiciones, que hoy mismo serán testigos de la salvación que el SEÑOR realizará en favor de ustedes. A esos egipcios que hoy ven, ¡jamás volverán a verlos! Ustedes
quédense quietos, que el SEÑOR presentará batalla por ustedes.
Pero el SEÑOR le dijo a Moisés: «¿Por qué clamas a mí? ¡Ordena a los israelitas que se pongan en marcha! Y tú, levanta tu vara, extiende tu brazo sobre el
mar y divide las aguas, para que los israelitas lo crucen sobre terreno seco. Yo
voy a endurecer el corazón de los egipcios, para que los persigan. ¡Voy a cubrirme de gloria a costa del faraón y de su ejército, y de sus carros y jinetes! Y
cuando me haya cubierto de gloria a costa de ellos, los egipcios sabrán que yo
soy el SEÑOR.»
Entonces el ángel de Dios, que marchaba al frente del ejército israelita, se
dio vuelta y fue a situarse detrás de éste. Lo mismo sucedió con la columna de
nube, que dejó su puesto de vanguardia y se desplazó hacia la retaguardia,
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quedando entre los egipcios y los israelitas. Durante toda la noche, la nube fue
oscuridad para unos y luz para otros, así que en toda esa noche no pudieron
acercarse los unos a los otros.
Moisés extendió su brazo sobre el mar, y toda la noche el SEÑOR envió sobre el mar un recio viento del este que lo hizo retroceder, convirtiéndolo en tierra seca. Las aguas del mar se dividieron, y los israelitas lo cruzaron sobre
tierra seca. El mar era para ellos una muralla de agua a la derecha y otra a la
izquierda.
Los egipcios los persiguieron. Todos los caballos y carros del faraón, y todos sus jinetes, entraron en el mar tras ellos. Cuando ya estaba por amanecer,
el SEÑOR miró al ejército egipcio desde la columna de fuego y de nube, y sembró la confusión entre ellos: hizo que las ruedas de sus carros se atascaran, de
modo que se les hacía muy difícil avanzar. Entonces exclamaron los egipcios:
«¡Alejémonos de los israelitas, pues el SEÑOR está peleando por ellos y contra
nosotros!»
Entonces el SEÑOR le dijo a Moisés: «Extiende tu brazo sobre el mar, para
que las aguas se vuelvan contra los egipcios y contra sus carros y jinetes.» Moisés extendió su brazo sobre el mar y, al despuntar el alba, el agua volvió a su estado normal. Los egipcios, en su huida, se toparon con el mar, y así el SEÑOR
los hundió en el fondo del mar. Al recobrar las aguas su estado normal, se tragaron a todos los carros y jinetes del faraón, y a todo el ejército que había entrado al mar para perseguir a los israelitas. Ninguno de ellos quedó con vida.
Los israelitas, sin embargo, cruzaron el mar sobre tierra seca, pues para
ellos el mar formó una muralla de agua a la derecha y otra a la izquierda.
ø
Este inolvidable escape aseguró a los israelitas que Dios ciertamente estaba cuidando de ellos. ¡Caballos enemigos y conductores de carros arrojados en el mar! El pueblo celebraba y cantaba de alegría.
Moisés les ordenó a los israelitas que partieran del Mar Rojo y se internaran en el desierto de Sur. Y los israelitas anduvieron tres días por el desierto
sin hallar agua. Llegaron a Mara, lugar que se llama así porque sus aguas son
amargas, y no pudieron apagar su sed allí. Comenzaron entonces a murmurar
en contra de Moisés, y preguntaban: «¿Qué vamos a beber?»
Moisés clamó al SEÑOR, y él le mostró un pedazo de madera, el cual echó
Moisés al agua, y al instante el agua se volvió dulce.
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La verdadera historia
En ese lugar el SEÑOR los puso a prueba y les dio una ley como norma de
conducta. Les dijo: «Yo soy el SEÑOR su Dios. Si escuchan mi voz y hacen lo
que yo considero justo, y si cumplen mis leyes y mandamientos, no traeré sobre ustedes ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios. Yo soy el
SEÑOR, que les devuelve la salud.»
Después los israelitas llegaron a Elim, donde había doce manantiales y setenta palmeras, y acamparon allí, cerca del agua.
Toda la comunidad israelita partió de Elim y llegó al desierto de Sin, que
está entre Elim y el Sinaí. Esto ocurrió a los quince días del mes segundo, contados a partir de su salida de Egipto. Allí, en el desierto, toda la comunidad
murmuró contra Moisés y Aarón: —¡Cómo quisiéramos que el SEÑOR nos
hubiera quitado la vida en Egipto! —les decían los israelitas—. Allá nos sentábamos en torno a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos. ¡Ustedes
han traído nuestra comunidad a este desierto para matarnos de hambre a
todos!
Moisés y Aarón les dijeron a todos los israelitas: —Esta tarde sabrán que
fue el SEÑOR quien los sacó de Egipto, y mañana por la mañana verán la gloria
del SEÑOR. Ya él sabe que ustedes andan murmurando contra él. Nosotros no
somos nadie, para que ustedes murmuren contra nosotros. Y añadió Moisés:
—Esta tarde el SEÑOR les dará a comer carne, y mañana los saciará de pan,
pues ya los oyó murmurar contra él. Porque ¿quiénes somos nosotros? ¡Ustedes no están murmurando contra nosotros sino contra el SEÑOR!
Luego se dirigió Moisés a Aarón: —Dile a toda la comunidad israelita que
se acerque al SEÑOR, pues los ha oído murmurar contra él.
Mientras Aarón hablaba con toda la comunidad israelita, volvieron la mirada hacia el desierto, y vieron que la gloria del SEÑOR se hacía presente en una
nube.
El SEÑOR habló con Moisés y le dijo: «Han llegado a mis oídos las murmuraciones de los israelitas. Diles que antes de que caiga la noche comerán
carne, y que mañana por la mañana se hartarán de pan. Así sabrán que yo soy
el SEÑOR su Dios.»
Esa misma tarde el campamento se llenó de codornices, y por la mañana
una capa de rocío rodeaba el campamento. Al desaparecer el rocío, sobre el desierto quedaron unos copos muy finos, semejantes a la escarcha que cae sobre
la tierra. Como los israelitas no sabían lo que era, al verlo se preguntaban unos
a otros: «¿Y esto qué es?»
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Moisés les respondió: —Es el pan que el SEÑOR les da para comer.
ø
El pueblo llamaba a estas galletas de sabor a miel, maná, que significa «¿Qué es
esto?» Todos ellos recibían exactamente lo que necesitaban para cada día. En el sexto día de la semana separaban una doble porción, porque no caía mana en el séptimo
día, que era el día sagrado apartado para el descanso y la adoración. Y así la gente
aprendió a confiar en Dios como su proveedor y guía hacia una nueva tierra…
bueno, no del todo.
Toda la comunidad israelita partió del desierto de Sin por etapas, según lo
había ordenado el SEÑOR. Acamparon en Refidín, pero no había allí agua para
que bebieran, así que altercaron con Moisés. —Danos agua para beber —le
exigieron.
—¿Por qué pelean conmigo? —se defendió Moisés—. ¿Por qué provocan
al SEÑOR?
Pero los israelitas estaban sedientos, y murmuraron contra Moisés.
—¿Para qué nos sacaste de Egipto? —reclamaban—. ¿Sólo para matarnos
de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?
Clamó entonces Moisés al SEÑOR, y le dijo: —¿Qué voy a hacer con este
pueblo? ¡Sólo falta que me maten a pedradas!
—Adelántate al pueblo —le aconsejó el SEÑOR— y llévate contigo a algunos ancianos de Israel, pero lleva también la vara con que golpeaste el Nilo.
Ponte en marcha, que yo estaré esperándote junto a la roca que está en Horeb.
Aséstale un golpe a la roca, y de ella brotará agua para que beba el pueblo. Así
lo hizo Moisés, a la vista de los ancianos de Israel. Además, a ese lugar lo llamó
Masá, y también Meribá, porque los israelitas habían altercado con él y provocado al SEÑOR al decir: «¿Está o no está el SEÑOR entre nosotros?»
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Tabla de Referencias
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4
Capítulo 5
Capítulo 6
Capítulo 7
Capítulo 8
Capítulo 9
Capítulo 10
Capítulo 11
Capítulo 12
Capítulo 13
Capítulo 14
Capítulo 15
(La Creación: El principio de la vida tal y como la conocemos):
Génesis 1–4; 6–9
(Dios construye una nación): Génesis 12–13; 15–17; 21–22;
32–33; 35; Romanos 4; Hebreos 11
(José: De esclavo a alto dignatario del faraón): Génesis 37; 39;
41–48; 50
(Liberación): Éxodo 1 - 7; 10 - 17
(Nuevos mandamientos y un nuevo pacto): Éxodo 19–20;
24–25; 32–34; 40
(Errantes): Números 10–14; 20–21; 25; 27; Deuteronomio
1–2; 4; 6; 8–9; 29–32; 34
(Comienza La Batalla): Josué 1–2; 6; 8; 10–11; 23–24
(Unos pocos hombres buenos… y mujeres): Jueces 2–4; 6–8;
13–16
(La fe de una mujer extranjera): Rut 1-4
(Entre más alto se halla, mas dura es la caída): 1 Samuel 1–4;
8–13; 15
(De pastor a rey): 1 Samuel 16–18; 24; 31; 2 Samuel 6; 22;
1 Crónicas 17; Salmo 59
(Las pruebas de un rey): 2 Samuel 11–12; 18–19; 1 Crónicas 22;
29; Salmos 23; 32; 51
(El rey que lo tenía todo): 1 Reyes 1–8; 10–11; 2 Crónicas 5–7;
Proverbios 1–3; 6; 20–21
(Un reino desgarrado en dos): 1 Reyes 12–16
(Mensajeros de Dios): 1 Reyes 17–19; 2 Reyes 2; 4; 6; Oseas
4–5; 8–9; 14; Amós 1; 3–5; 9
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La verdadera historia
Capítulo 16 (El principio del fin –del Reino de Israel–): 2 Reyes 17–19;
Isaías 3; 6; 13–14; 49; 53
Capítulo 17 (La caída del Reino): 2 Reyes 21; 23–25; 2 Crónicas 33; 36; Jeremías 1–2; 4–5; 13; 21; Lamentaciones 1–3; 5; Ezequiel 1–2;
6–7; 36–37
Capítulo 18 (Daniel en el exilio): Daniel 1–3; 6; Jeremías 29–31
Capítulo 19 (El retorno a casa): Esdras 1–6; Hageo 1–2; Zacarías 1; 8
Capítulo 20 (La reina de belleza y valor): Ester 1-9
Capítulo 21 (Se reconstruyen los muros): Esdras 7; Nehemías 1–2; 4; 6–8;
Malaquías 1–4
Capítulo 22 (El nacimiento de un rey): Mateo 1–2; Lucas 1–2; Juan 1
Capítulo 23 (Comienza el ministerio de Jesús): Mateo 3–4; 11; Marcos 1–3;
Lucas 8; Juan 1–4
Capítulo 24 (Ningún hombre común): Mateo 5–7; 9; 14; Marcos 4–6; Lucas 10; 15; Juan 6
Capítulo 25 (Jesús, El Hijo de Dios): Mateo 17; 21; Marcos 8–12; 14; Lucas
9; 22; Juan 7–8; 11–12
Capítulo 26 (La hora de las tinieblas): Mateo 26–27; Marcos 14–15; Lucas 22–23; Juan 13–14; 16–19
Capítulo 27 (La resurrección): Mateo 27–28; Marcos 16; Lucas 24; Juan
19–21
Capítulo 28 (Nuevos comienzos): Hechos 1-10; 12
Capítulo 29 (La misión de Pablo): Hechos 13–14; 16–20; Romanos 1; 3–6;
8; 12; 15; 1 Corintios 1; 3; 5–6; 10; 12–13; 15–16; Gálatas 1; 3;
5–6; 1 Tesalonicenses 1–5
Capítulo 30 (Los días finales de Pablo): Hechos 20–23; 27–28; Efesios 1–6;
2 Timoteo 1-4
Capítulo 31 (El final de los tiempos): Apocalipsis 1-5; 19-22
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