folleto

REPUBLICA
DIRECCION
GENERAL
DE
DE
CHILE
EDUCACION
PRIMARIA
L a Psicología Social
de M e Dougall
POR
JOSE
Comisionado
para
PUBLICACIONES
FLORES
p o r el
estudiar
DEL
en
Supremo
Gobierno
Estados
Unidos
DEPARTAMENTO
FOLLETO N . ° 2 0 .
I m p . Universo.—Ahumada
TECNICO
F E B R E R O DE
32.—Santiago
(Chile).
1930
INTRODUCCION
T a l vez en n i n g u n a é p o c a de la h i s t o r i a de la educación
h a y a e x i s t i d o u n a inquietud científica tan grande como la
q u e a c t u a l m e n t e existe en los e s p í r i t u s d e los e d u c a d o r e s
m o d e r n o s . L a ciencia de la p e d a g o g í a , siguiendo el m i s m o
c a m i n o de s u s h e r m a n a s s e h a d i v i d i d o en m u c h a s r a m a s .
E d u c a d o r e s , psicólogos y filósofos e s t á n t r a b a j a n d o a f a n a d a y l a b o r i o s a m e n t e en s u s d i s t i n t a s especialidades.. Algunos están estudiando materias únicamente administrativas.
O t r o s d e s a r r o l l a n d o m é t o d o s o b j e t i v o s p a r a medir los res u l t a d o s de la s a l a de clase. O t r a porción s e dedica a la creación d e n u e v o s p l a n e s p a r a enseñar, b a s a d o s en los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s en las p r u e b a s m e n t a l e s . A q u í y allá h a y e d u c a d o r e s e x a m i n a n d o con e s p í r i t u crítico l a s n u e v a s doctrin a s ; e s t u d i a n d o m i n u c i o s a m e n t e el a m b i e n t e escolar p a r a
establecer n u e v o s p r o g r a m a s de t r a b a j o ; y por último h a y
a l g u n o s en a c t i t u d de e s p e r a p r e g u n t á n d o s e a sí m i s m o s
¿cuál irá a ser el r e s u l t a d o de t a n t o a f á n , investigación y
estudio?
F u e r a de e s t a p l é y a d e d e t r a b a j a d o r e s h a y unos pocos
y tal vez en la razón, q u e a b o g a n por el hecho de q u e a n t e s
d e d e t e r m i n a r los procedimientQS de cómo encauzar el desarrollo psíquico, es primordial y b á s i c o establecer primero
la n a t u r a l e z a psicológica de la m e n t e q u e s e quiere educar,
y es claro q u e no s e pueden d e t e r m i n a r procedimientos ped a g ó g i c o s sin a n t e s determinar los principios de cómo tra-
b a j a el e s p í r i t u , en el c a s o ele la escuela, de cómo s e lleva
a c a b o el p r o c e s o del a p r e n d i z a j e . S ó l o d e s p u é s c o m o u n a
consecuencia d e e s t e conocimiento de la n a t u r a l e z a í n t i m a
d e la m e n t e viene el desarrollo d e m é t o d o s , p l a n e s y prog r a m a s q u e h a g a n e s t e proceso m á s efectivo, económico y
agradable.
Con el a v a n c e d e las ciencias quq tienden a s u p l e m e n tarse u n a s a o t r a s , la p e d a g o g í a se k a venido a unir a la psicología p a r a f o r m a r un cuerpo de principios q u e caen b a j o
el n o m b r e de psicología educacional, y q u e bien p o d r í a
constituir la ciencia de la psico-educación. H o y día no es
posible f u n d a r u n s i s t e m a educacional q u e n o e s t é b a s a d o
en las s ó l i d a s d o c t r i n a s psicológicas q u e a d o p t e n .
E s el p r o p ó s i t o de e s t e t r a b a j o , de a c u e r d o con lo anteriormente e x p u e s t o , d a r a conocer por m e d i o de un breve
r e s u m e n u n a de l a s teorías psicológicas q u e m á s k a n in~
f l u e n c i a d o el m a n e j o de la s a l a de clases. Al kacer e s t e trab a j o k e elegido al j e f e de la escuela B i o - p s i c o l ó g i c a y con
él el lib ro q u e m e j o r r e p r e s e n t a s u s i d e a s . E l j e f e es m a c D o u g a l l y el libro " S o c i a l P s y c k o l o g y " .
P o r s u p u e s t o q u e l a s ideas de M a c - D o u g a l l no son el
" d e s i d e r á t u m " d e la materia. H a y o t r a s doctrinas, tan interesantes, convincentes y a t r a c t i v a s c o m o las de él; por
consiguiente, otro d e los propósitos, es p r e s e n t a r l a s tan
claras c o m o s e a posible d e n t r o del reducido vocabulario
psicológico-español, . p a r a criticarlas a la luz de o t r a s doctrinas.
E n el t r a b a j o bien pueden distinguirse, dos p a r t e s , a
s a b e r : ( 1 ) exposición de l a s ideas p r i n c i p a l e s y ( 2 ) crítica.
1 . — I D E A S E S E N C I A L E S . — E l libro e s t á dividido
en dos secciones. L a p r i m e r a t r a t a de la n a t u r a l e z a de ios
i n s t i n t o s ; la s e g u n d a de l a s implicaciones sociales q u e ellos
envuelven. E n el p r e s e n t e t r a b a j o s o l a m e n t e t o m a r é en
consideración la p r i m e r a p a r t e q u e dice relación con la psicología educacional.
I N S T I N T O S . — L a p a l a b r a instinto es u s a d a en un
sentido m á s o m e n o s v a g o por los escritores en c u a l q u i e r a
r a m a del conocimiento h u m a n o . E n psicología s u signific a d o k a s i d o restringido y precisado. U n i c a m e n t e es e m p l e a d a p a r a d e n o t a r ciertas tendencias i n n a t a s c o m u n e s a todos
los i n d i v i d u o s de u n a m i s m a especie. S i e n d o el p r o d u c t o
de un proceso evolutivo m u y lento d e las diferentes e s p e cies a s u s diferentes a m b i e n t e s , no pueden ser ni d e s t e r r a d a s de la m e n t e ni a d q u i r i d a s en el curso d e la vida.
N o e x i s t e un a c u e r d o concreto entre los psicólogos
acerca del p a p e l q u e j u e g a n los i n s t i n t o s de la vida. Algunos lo consideran como vestigios pre-his t o n c o s sin función
n i n g u n a q u e d e s e m p e ñ a r . P a r a e s t o s psicólogos los instintos no son ni m á s ni menos q u e a p é n d i c e s v e r m i f o r m e s q u e
bien valdría la p e n a q u e f u e r a n r e m o v i d o s por m e d i o d e
u n a operación quirúrgica. P a r a o t r o s son tendencias indes e a b l e s ; son elementos q u e la conciencia tiene q u e controlar y r e c h a z a r a la sub-conciencia p a r a q u e el i n d i v i d u o
p u e d a a d a p t a r s e con éxito a las n e c e s i d a d e s de la s o c i e d a d
presente. S i no f u e r a por la inteligencia q u e r e f r e n a e s t o s
i m p u l s o s , ellos dicen, el h o m b r e viviría en u n plano no superior a los a n i m a l e s q u e le preceden en la e s c a l a evolutiva. P o r ú l t i m o , h a y a u t o r e s q u e sostienen q u e e s t a s tend e n c i a s i n n a t a s son la piedra b á s i c a p a r a construir el intelecto y el carácter.
M a c - D o u g a l l pertenece a e s t a ú l t i m a corriente. E l
lugar que d a a los instintos se ve mejor en los últimos párraf o s con los cuales termina el primer capítulo.
" L o s i m p u l s o s instintivos, dicen, determinan el fin de
toda a c t i v i d a d y son el d i n a m o de todo acto mental. D e s terrad de la m e n t e e s t a s disposiciones instintivas con s u s
dinámicos i m p u l s o s y tendréis un o r g a n i s m o desprovisto'
de toda clase de a c t i v i d a d e s ; yacerá merte, Sm movimientocomo un macizo reloj m u r a l con la cuerda r o t a o como un
b u q u e con los f u e g o s a p a g a d o s . E s t o s i m p u l s o s son l a s f u e r z a s mentales q u e m a n t i e n e n y moldean la v i d a entera de l o s
seres y de las sociedades y en ellos yace el misterio de la vida >
de l a m e n t e y de la v o l u n t a d " .
L o s instintos se m a n i f i e s t a n en s u m á s p u r a f o r m a en
los invertebrados. El m e j o r ejemplo es el de los i n s e c t o s ;
s u vida e s esencialmente instintiva. U n ejemplo de e s t o s
últimos lo d a la a v i s p a . E s t e insecto pone s u s huevos en.
nidos de b a r r o ; e n s e g u i d a los cubre con g u s a n o s q u e adormece por medio de bien dirigidos lancetazos venenosos, q u e
hacen que - p e r m a n e z c a n como alimento fresco para l a s larv a s nacientes c u y o s p a d r e s n u n c a conocerán y de c u y a s
necesidades no tienen la m á s r e m o t a idea.
E n los -vertebrados, aún en los m á s inferiores, e s t a s
tendencias e s t á n e n t r e l a z a d a s y m o d i f i c a d a s por h á b i t o s , y
especialmente, y e s t o es la verdad,, en el h o m b r e por d o n d e
p a s a n por un proceso de maduración, l a p s o en el cual, s e
confunden con h á b i t o s de todo orden y naturaleza.
H a b l a n d o de l a n a t u r a l e z a de los instintos, M a c D o u gall, escribe:
" T o d a s l a s razones inclinan a creer q u e a ú n la acción
instintiva m á s p u r a es el r e s u l t a d o de un perfecto proceso
mental, el cual es imposible describir en t é f m m o s p u r a m e n t e
mecánicoá, desde q u e es un proceso psico-físico, q u e envuelve
c a m b i o s tanto filosóficos como físicos; un proceso q u e c o m o
cualquiera otro no p u e d e ser descrito sino en los términos
de los tres a s p e c t o s de todo proceso m e n t a l " .
S e ve i n m e d i a t a m e n t e que M a c D o u g a l l difiere radicalmente de los psicólogos m e c a n i s t a s , quienes definen el
acto instintivo como una cadena d e reflejos.
E l a u t o r distingue tres diferentes a s p e c t o s a s a b e r :
intelectual, emocional e impulsivo. Por el primero el animal
no sólo experimenta u n a sensación del objeto, sino también
u n a percepción, es decir el ob j e t o tiene un significado p a r a
él. Ahora l a elaboración d e e s t a sensación-percepción es
d e b i d a a la disposición psico-física predeterminada en la
constitución innata del individuo. Por el segundo de los tres
a s p e c t o s , el a c t o es teñido con un tinte emocional, y por
último, el animal lucha por alcanzar u n a m e t a definitiva.
E s t o s tres f a c t o r e s son la p a r t e psíquica de todo el proceso.
L a p a r t e física e s t á constituida por el mecanismo en el sistem a nervioso por medio del cual el primero tiene lugar. L o s
elementos de e s t e mecanismo son nervios aferentes, eferentes y conexiones neurológicas en el cerebro. N i n g u n a de las
dos p a r t e s puede existir independientemente; no son m
m á s ni m e n o s que la cara y el sello d e u n a m i s m a moneda,
es decir, diferentes v i s t a s de un m i s m o p a n o r a m a .
El proceso psico-físico es iniciado por un estímulo
externo q u e excita los nervios aferentes; la corriente nerviosa
aquí p r o d u c i d a se extiende a la p a r t e central c o m p u e s t a de
millones de conexiones, algunas de l a s cuales e s t á n en comunicación con l a s visceras, extendiéndose por lo tanto el
i m p u l s o nervioso al corazón, pulmones, v a s o s s a n g u í n e o s ,
e s t ó m a g o , g l á n d u l a s , etc., etc., produciendo e s t a influencia
d e la corriente nerviosa en los ó r g a n o s viscerales u n a emoción d e sensación orgánica. L a s combinaciones de sensaciones d e s p e r t a d a s en los órganos internos Va a añadir un nuevo
i m p u l s o a la corriente n e r v i o s a q u e v a a ser el estímulo
suficiente p a r a q u e el animal se sienta e m p u j a d o b a c í a la
b u s c a de s u fin.
L a p a r t e aferente y eferente pueden y son grandemente m o d i f i c a d a s d u r a n t e la vida del a n i m a l ; pero la p a r t e
central p e r m a n e c e incambiable viniendo a constituir el
elemento distintivo del instinto. El a u t o r i l u s t r a e s t e punto
con el siguiente e j e m p l o :
Considérese el c a s o d e ciertas a v e s en u n a isla d e s h a b i t a d a q u e no tienen miedo a los h o m b r e s q u e van por prim e r a vez. L a a u s e n c i a de temor a los h o m b r e s no indica
q u e e s t a s a v e s carezcan del instinto del miedo, sino que el
instinto no tiene u n a p a r t e aferente e s p e c i a l i z a d a p a r a la
recepción de las impresiones retínales o r i g i n a d a s por la
f o r m a h u m a n a . A h o r a los h o m b r e s s e dedican a la caza de
a l g u n a s , y m u y p r o n t o la v i s t a de un h o m b r e excita en las
a v e s el instinto del miedo d e m o s t r a d o por el s ú b i t o vuelo
a s u aproximación 1 '.
C o m o interpretación de estos hechos M a c Dougall,
escribe: " e s posible suponer q u e la presentación visual de
la f o r m a h u m a n a r e p e t i d a m e n t e a c o m p a ñ a d a con el exaltamiento de instinto del m i e d o producido por el s o n i d o de
la escopeta, adquiere el poder de excitar d i r e c t a m e n t e las
reacciones características a este instinto, m á s bien q u e indirectamente por medio de la reproducción d e la idea del
sonido' 1 .
E n o t r a s p a l a b r a s , l a frecuencia de la repetición d e la
m i s m a experiencia p r o d u c e un n u e v o a p a r a t o
receptivo,
viniendo del instinto en e s t a f o r m a a ser excitado por situaciones q u e no e s t a b a n
d e t e r m i n a d a s en
la n a t u r a l e z a
original o i n n a t a del a n i m a l .
LOS PRINCIPALES INSTINTOS Y S U S
VAS
RESPECTI-
EMOCIONES
D e a c u e r d o con s u concepción
de
instinto, M a c
Dou-
gall, sostiene como factor esencial e integral u n a emoción.
E l excitamiento emocional peculiar a c a d a instinto recibe
el n o m b r e de emoción primaria. L a lista de los instintos
principales con s u s r e s p e c t i v a s emociones, es la siguiente:
I n s t i n t o del miedo
Miedo
de repulsión,
de la curiosidad.
Disgusto.
Admiìracion.
de p u g n a c i d a d .
de ostentación.
Ira.
Orgullo,
d e humildad (self-abasement).
Embarazo,
paternal.
Ternura.
E l criterio p a r a la clasificación d e e s t o s impulsos como
primarios, es doble. Primero, si emociones e i m p u l s o s similares son d e s p l e g a d o s por animales superiores, e s t e kecko
v a en f a v o r del acertó de q u e l a emoción y el i m p u l s o son
primarios. P o r otro lado si el instinto en cuestión no s e m a nifiesta en los animales superiores entonces k exis tencia de
la emoción y del instinto es probable, y en caso d e existir,
es u n e s t a d o complejo.
E l s e g u n d o criterio es patológico, en e s t e caso es neces a r i o o b s e r v a r si el instinto y la emoción aparecen en u n est a d o anormal, es decir, con e x a g e r a d a intensidad como en
l a e n f e r m e d a d l l a m a d a paranoia.
L o s dos principios son válidos en la clasificación de
m á s arriba s u p l e m e n t a d o s con otros, como ser el principio
d e la u n i v e r s i d a d y de utilidad p a r a la especie.
EL
INSTINTO
DEL
MIEDO
DEL MISMO
CON
SU
EMOCION
NOMBRE
L o s estímulos s o n : sonidos repentinos; animales raros
con m i r a d a m a l intencionada; perros l a d r a n d o d e t r á s d e
los talones, sonidos p r o v o c a d o s por el viento, e s p e c i a l m e n t e
en tiempo de t e m p e s t a d e s .
E l i m p u l s o excitado por e s t o s estímulos p u e d e ser u n a
h u i d a d e s e n f r e n a d a o un escondimiento con el primer obj e t o q u e s e encuentra a m a n o . L a emoción por lo general
es un desorden m e n t a l q u e ocurre al m i s m o tiempo q u e el
impulso.
E l lado i m p u l s i v o y a f e c t i v o se ve mejor en el c a s o de
miedos extremos, c o m o en el terror, d o n d e la emoción es
tan potente q u e a n u l a por completo la tendencia a correr.
M a c Dougall, i l u s t r a e s t e t e c h o , con un comentario en
Una n o t a al pie del libro:
" E s t á fresco t o d a v í a el recuerdo en mi mente. H a c e
m u c h o tiempo a t r á s q u e e s t a b a en el j a r d í n zoológico de
C a l c u t a c o n t e m p l a n d o delante de u n a j a u l a d e hierro un
inmenso y fiero tigre de B e n g a l a , recién traído de la selva.
U n hindú de b a j a e s t o p a social se divertía en a t o r m e n t a r
al monstruo. C a d a vez q u e el m d ú s e a c e r c a b a a la j a u l a
el animal s e l a n z a b a hacia los barrotes d a n d o terroríficos
rugidos q u e producían en mí un escalofrío q u e m e conmovía
de pies a cabeza. S ó l o por un d e s e s p e r a d o esfuerzo de vol u n t a d podía vencer el irresistible deseo de echar a correr".
E s t e instinto e s indispensable p a r a la conservación de
la especie. Por medio d e él el animal e s t á a l e r t a a los peligros q u e lo rodean, q u e a veces puede significarle la muerte.
E n casi todos los animales es uno de los instintos m á s
poderosos. E n ciertos e s t a d o s patológicos el paciente vive
en continuo e s t a d o de terror. T i e m b l a de temor en presencia de los m á s inofensivos animales, s a l t a y corre a esconderse cuando oye r u i d o s que no son m u y parecidos a los q u e
tiene c o s t u m b r e de oír.
EL
INSTINTO
DE REPULSION
DE DISGUSTO
Y
LA
EMOCION
L o s estímulos s o n : s u s t a n c i a s de m a l olor y de m a l
g u s t o ; o b j e t o s p e g a j o s o s ; o b j e t o s gelatinosos, etc., etc.
E l i m p u l s o es de rechazar los o b j e t o s q u e provocan el
instinto. C o m o el instinto anterior tiene u n a utilidad biológica y a q u e sin él el animal podría ingerir s u s t a n c i a s nocivas.
EL INSTINTO DE CURIOSIDAD
DE
Y LA
EMOCION
ADMIRACION
E l e s t í m u l o innato parece q u e f u e r a la presencia d e obj e t o s similares o ligeramente diferentes de o b j e t o s familiares. E l i m p u l s o es de aproximación hacia el objeto con intención d e examinarlo m á s de cerca y m á s detenidamente.
EL INSTINTO DE PUGNACIDAD
DE
LA
Y LA
EMOCION
IRA
L o s estímulos son cualquier o b s t á c u l o al libre ejercicio
de u n a tendencia innata, es decir, cualquiera obstrucción
a cualquiera a c t i v i d a d a la cual el individuo tienda instintiv a m e n t e . L a emoción es e x p r e s a d a por movimientos faciales. E l o b j e t o de tales movimientos es atemorizar al contendor.
E s u n a especie d e bluff.
LOS INSTINTOS D E OSTENTACION Y HUMILDAD
CON SUS RESPECTIVAS EMOCIONES D E ORGULLO
Y EMBARAZO.
L a situación o situaciones que provocan al primero son
la presencia J e e x t r a ñ o s hacia los cuales el individuo
siente
cierto espíritu de superioridad.
R e s p e c t o a la emoción, M a c Dougall, r e m a r c a de que
ella es uno de los principales s í n t o m a s en ciertas enfermed a d e s mentales. Refiriéndose a ella dice:
" E l i n f o r t u n a d o enfermo s e cree superior a todo
otro
ser y su c o n d u c t a corresponde a la creencia q u e tiene de sí
mismo. F a r s a n t e a a n t e los demás, hace alarde de s u fuerza
f í s i c a ; de f a b u l o s a s riquezas; d e su b u e n a presencia y d e s u
rango social, c u a n d o en el hecho no e x i s t a ni la m á s remota
b a s e p a r a tales a f i r m a c i o n e s . "
E n el instinto de humildad con s u r e s p e c t i v a emoción,
el animal a c t ú a en u n a f o r m a enteramente o p u e s t a .
E l i m p u l s o s e m a n i f i e s t a en un decaimiento general,
f a t i g a muscular, cansancio, caimiento de la c a b e z a y temor
de d a r la cara al contendor.
E L I N S T I N T O P A T E R N O Y LA E M O C I O N D E
TER-
NURA
E s t e instinto como los otros cumple con todos los requisitos p a r a recibir el nombre de tal. S e m a n i f i e s t a en tod o s los animales.
E l i m p u l s o de proteger al infante o a l a cría s e expresa
generalmente en un m o v i m i e n t o d e arrojar los brazos al
cuello del hijo a t a c a d o .
Refiriéndose a l a emoción el a u t o r e s c r i b e :
L o m i s m o q u e l a s otras emociones, é s t a no se p u e d e
describir. L a persona q u e no la h a experimentado está en
la m i s m a situación del ciego de nacimiento que n u n c a ha
tenido u n a sensación de color, a quien s e tratara de hacer
entender o explicar en q u é consiste la sensación d e azul .
F u e r a de los instintos aquí m e n c i o n a d o s , el autor menciona otros, como ser el instinto sexual, el instinto gregario,
el instinto de juego, el instinto de construcción, el instinto
d e la risa y el instinto de adquisición.
LA EMOCION
Y EL
SENTIMIENTO
S e dijo anteriormente q u e era posible distinguir en
un instinto u n f a c t o r emocional, l l a m a d o emoción p r i m a r i a .
E l a u t o r explica este f e n ó m e n o m e n t a l por l a m i s m a
disposición psicológica de q u e s e h a h a b l a d o . E l instinto
p u e d e ser m o d i f i c a d o en p a r t e cognitiva por la adquisición
de n u e v o s canales q u e d a n h a c i a el exterior; en e s t a f o r m a
p u e d e ser e x c i t a d o por situaciones q u e antes no tenían este
poder. E n el c a s o de las emociones, lo m i s m o q u e en el de
los instintos c a d a u n a e s t á c o m u n i c a d a con el exterior por
m e d i o de canales c u y o n ú m e r o d e p e n d e d e l a s experiencias
q u e el individuo h a y a tenido. C a d a u n a de las emociones
p r i m a r i a s tiene s u r a m a l propio por m edio del cual son recog i d a s las excitaciones p r o v o c a d a s por los distintos estímulos. C u a n d o un estímulo excita al m i s m o tiempo d o s o m á s
de e s t a s ramificaciones tenemos lo q u e s e l l a m a u n a emoción c o m p l e j a . U n a emoción de e s t a n a t u r a l e z a es u n a combinación de emociones p r i m a r i a s p r o v o c a d a s por un estím u l o o e s t í m u l o s de contornos indefinidos o imprecisos. S i
el o b j e t o o los o b j e t o s q u e p r o v o c a n la emoción son bien
definidos o precisos el fenómeno m e n t a l recibe el n o m b r e de
sentimiento. E l s e n t i m i e n t o no es n a d a m á s q u e un g r a d o
complejo de l a emoción c o m p u e s t a , y por lo t a n t o u n a emoción de e s t a clase no p u e d e ir a c o m p a ñ a d a de sentimiento.
U n e j e m p l o d e e s t a emoción es el a m o r . A q u í el o b j e t o es
u n a persona. E l e s t í m u l o excita los canales eferentes del instinto m a t e r n o y t a m b i é n los canales eferentes d e los instintos de observación, s u m i s i ó n , curiosidad, pelea y miedo.
E n t r e l a s emociones simples m e n c i o n a :
admiración,
reverencia, g r a t i t u d , desprecio, d i s g u s t o y envidia. E n las
c o m p l e j a s d i s t i n g u e : reproche, descrito c o m o la f u s i ó n de
d o s e m o c i o n e s : ira y ternura, celos, v e n g a n z a , resentimiento, vergüenza, alegría, tristeza, c o m p a s i ó n y felicidad.
E L C R E C I M I E N T O D E L YO
L a s emociones, sentimientos e instintos j u e g a n un papel
i m p o r t a n t e en el d e s e n v o l v i m i e n t o d e la p e r s o n a l i d a d .
E s posible distinguir cuatro diferentes e s t a d o s en el
desarrollo del yo. E s t o s s o n : 1.° un e s t a d o en q u e el individuo o b r a ú n i c a m e n t e debido a la f u e r z a del instinto. S u s
a c t o s son m o d i f i c a d o s por el dolor o el placer q u e le r e p o r t a
lo q u e hace. 2.° E n s e g u i d a viene un e s t a d o en q u e los actos
i m p u l s i v o s s o n m o d i f i c a d o s un t a n t o por la experiencia, es
decir, el individuo recibe cierta r e c o m p e n s a o c a s t i g o por
s u s a c t o s . 3.° D e s p u é s viene u n a e t a p a en q u e l a c o n d u c t a
es c o n t r o l a d a por la condenación o rechazo del g r u p o social en q u e vive. 4.° Y por ú l t i m o viene el g r a d o d e d e s a r r o llo m á s a v a n z a d o y m á s c o m p l e j o e n el cual la c o n d u c t a es
r e g u l a d a por un ideal q u e el i n d i v i d u o s e h a t r a z a d o , ideal
q u e habilita al h o m b r e a a c t u a r d e a c u e r d o con aquello
q u e él cree q u e es la v e r d a d sin i m p o r t a r l e en n a d a lo q u e
l a s o c i e d a d p i e n s a d e él.
E l primer e s t a d o es c o m ú n a todos los animales. E l
f r a c a s o en la operación de un instinto trae consigo u n a situación m o l e s t a q u e el individuo h a c e todo lo posible por
e v i t a r h a s t a encontrar la reacción q u e le trae el éxito. Así,
si s e encierra un g a t o en u n a j a u l a h a r á todo lo posible por
e s c a p a r ; ú n i c a m e n t e c e s a r á en s u s m o v i m i e n t o s por a g o t a m i e n t o físico o c u a n d o h a y a d a d o s a t i s f a c c i ó n al instinto
d e encontrar la p u e r t a q u e le p e r m i t e huir.
E l s e g u n d o e s t a d o no es sino el primero un poco m á s
complejo. E l caso q u e d a i l u s t r a d o si s e t o m a como ejemplo
al m i s m o g a t o , el cual recibe un p e d a z o de carne al tiempo
de afilar un cuchillo en u n a piedra. C a d a vez q u e el a n i m a l
oye el s o n i d o del cuchillo corre a recibir el a l i m e n t o ; pero
si en u n a ocasión s e le tira un b a l d e d e a g u a en vez de d a r l e
el p e d a z o de carne y lo m i s m o s e r e p i t e por varias veces,
m u y p r o n t o c e s a r á al l l a m a d o del cuchillo. T a l vez la reacción irá a ser todo lo contrario, esto es, de arrancar a u n escondite c a d a vez q u e oiga el sonido del cuchillo. E s t o s dos
e s t a d o son el f a c t o r dinámico d e los a c t o s de los a n i m a l e s ;
pero ellos s o n insuficientes p a r a explicar la c o n d u c t a hum a n a . P a r a poderla explicar de u n a m a n e r a racional es
n e c e s a r i o hacer u s o de los otros d o s e s t a d o s por m e d i o de
los c u a l e s el h o m b r e s e a p a r t a del bruto. Por medio de ellos
s u c o n d u c t a no obedecerá ú n i c a m e n t e a la f u e r z a ciega de
los instintos sino q u e estos i m p u l s o s tendrán que obed ecer
a u n a n o r m a de c o n d u c t a t r a z a d a p r e v i a m e n t e por la razón.
Al discutir el proceso e v o l u t i v o de la idea del y o el
a u t o r s i g u e l a s ideas de los profesores B a l d w m y R o y c e .
C o m o ellos hacen hincapié en el hecho q u e el individuo p a s a
del conocimiento exterior al conocimiento d e ciertas emociones o r g á n i c a s . E l desarrollo del y o no se detiene en este
p u n t o . C o n l a adquisición de n u e v a s experiencias y con
los n u e v o s años vividos el individuo s e d a cuenta d e las
2
p e r s o n a s q u e viven m á s a l l e g a d a s a él. P r i m e r o s u m a d r e ,
d e s p u é s padre, h e r m a n o s . C o n los a ñ o s s u círculo social s e
hace c a d a vez m á s grande. Primero en el K i n d e r g a r t e n ;
d e s p u é s la escuela p r i m a r i a ; en s e g u i d a el liceo y por ú l t i m o
la U n i v e r s i d a d . C o m o h o m b r e m a d u r o s u círculo social es
el m u n d o en general.
2.—CRITICA.
C o m o conclusión de e s t e p e q u e ñ o r e s u m e n del libro
" S o c i a l P s y c h ó l o g y , , de M a c D o u g a l l s e p u e d e decir q u e
el a u t o r sostiene q u e c a d a emoción p r i m a r i a n o es sino u n a
f a z de un i n s t i n t o ; o m á s bien, q u e la emoción y el i n s t i n t o
n o son sino un m i s m o p r o c e s o mental.
S e g ú n la teoría de M a c D o u g a l l tendría q u e h a b e r
t a n t a s emociones c o m o instintos, lo q u e e s t á m u y lejos de
ser l a verdad. L a i n m e n s a m a y o r í a d e los psicólogos m o dernos e s t á n d e a c u e r d o de q u e el h o m b r e tiene m á s instintos q u e cualquier otro animal. E s posible contar v a r i a s
veintenas de instintos lo cual no s e puede hacer con las emociones. H a y m u c h o s m á s instintos q u e emociones. A d e m á s
M a c D o u g a l l en s u l i s t a de instintos tiene m u c h o s q u e no
p u e d e n a c e p t a r s e c o m o tales, por la sencilla r a z ó n de q u e
n o pueden explicarse c l a r a m e n t e como a c t i v i d a d e s a d q u i ridas d u r a n t e el curso de la vida.
E n s u inventario de a c t i v i d a d e s q u e m u e v e n al individuo a la a c t i v i d a d , el a u t o r no incluye l a s tendencias, y
si lo h a c e en a l g u n o s l u g a r e s es ú n i c a m e n t e p a r a darles un
rol s e c u n d a r i o en l a c o n d u c t a h u m a n a . L a s l l a m a tendencias generales o no específicas, entre l a s cualesjtiombra: la
c a p a c i d a d de i m i t a r , es decir, l a tendencia d e reproducir
u n a emoción q u e v e m o s en otro. L a
tendencia d e recibir
sugestiones, l a tendencia a j u g a r . L a tendencia a f o r m a r
Hábitos y l a tendencia de preferir lo conocido por lo d e s conocido.
Para Mac
D o u g a l l e s t a s c a p a c i d a d e s a c t ú a n sólo in-
d i r e c t a m e n t e . E s l a energía recibida d e los instintos la q u e
l a h a c e a c t u a r . E n o t r a s p a l a b r a s , e s t a s tendencias son mec a n i s m o s sin v i d a p r o p i a ; son los i n s t r u m e n t o s de los instintos o los m e d i o s por los cuales é s t o s tienen salida. E s t e
h e c h o s e v e m á s claro en l a s
implicaciones educacionales
q u e e n v u e l v e . S i u n p a d r e o profesor quiere q u e s u s hijos
o a l u m n o s a d q u i e r a n el h á b i t o por el e s t u d i o tiene q u e a c u dir al instinto de ostentación o al a m o r propio diciendo:
m i hijo es todo u n h o m b r e ; mirénlo c o m o t r a b a j a ; sin q u e
y o le diga, v a t o m a r los libros y no los d e j a h a s t a q u e no
s a b e l a lección. E l profesor tendrá q u e decir: J u a n
y Diego
s o n flojos, pero m u y inteligentes; e s t o y s e g u r o que si ellos
s e interesan en s u s t a r e a s llegarán a ser los primeros alumn o s d e la clase.
E l i n s t i n t o d e la c u r i o s i d a d s e r í a el m e d i o de q u e tend r í a q u e v a l e r s e el p r o f e s o r de e s c u e l a , de liceo y de Univ e r s i d a d p a r a interesar a los e d u c a n d o s en la b u s c a d e la
v e r d a d por la v e r d a d . E l instinto a m a n i p u l a r objetos tend r í a q u e u s a r s e p a r a d e s p e r t a r interés en los t r a b a j o s m a nuales.
El
a m o r por
lo desconocido sería u n espléndido
m e d i o de hacer de la s a l a de clase en h i s t o r i a y geografía
m u c h o m á s interesante y a t r a c t i v o .
S i la e d u c a c i ó n dependiera ú n i c a m e n t e d e los instintos, s u acción sería efectiva m i e n t r a s los individuos estuvieran en l a e s c u e l a o b a j o l a acción d e la f a m i l i a u o t r a institución q u e e s t i m u l a r a e s t o s i n s t i n t o s , por consiguiente
l a s g r a n d e s creaciones intelectuales tendrían que ser a la
e d a d q u e el individuo e s t á b a j o l a influencia de e s t a s instituciones, e s t o es, de los diez a los veinticinco años. L a m a y o r í a de los h o m b r e s de ciencia p r o d u c e n s u o b r a m a e s t r a
a u n a e d a d q u e e s t á m u y lejos d e ser l a e d a d escolar.
La
producen d e m u c h o s a ñ o s d e paciente labor.
E l m u n d o c a d a vez se a s o m b r a m á s y m á s con l a s nuev a s producciones literarias o científicas. C a d a día e s m a ravilla y piensa cuál será el r e s u l t a d o d e los n u e v o s inven-,
tos. P e r o todo e s t o h a sido la labor de h o m b r e s m a d u r o s
q u e h a n g a s t a d o s u s energías juveniles en un laboratorio
o en u n a biblioteca.
L a s n u e v a s d o c t r i n a s educacionales no son el p r o d u c t o
d e profesores o filósofos recién e g r e s a d o s d e l a U n i v e r s i d a d ,
S o n el p r o d u c t o del t r a b a j o y la o b s e r v a c i ó n p a c i e n z u d a
d e l a s necesidades d e u n a s o c i e d a d f u t u r a q u e s e e s t á forj a n d o de la evolución p a u l a t i n a presente.
M a c D o u g a l l p o d r í a explicar t o d a s l a s producciones
intelectuales en cualquier c a m p o del conocimiento h u m a n o
c o m o obra de los instintos de ostentación, del instinto de
d o m i n a r a los d e m á s o
del instinto por m e d i o del cual
el individuo b u s c a l a a p r o b a c i ó n de l a s o c i e d a d en q u e vive.
T o d o s u t r a b a j o n o sería sino u n a f á n d e s e n f r e n a d o d e conq u i s t a r la a d m i r a c i ó n pública. S i e s t a f u e r a la v e r d a d h a b r í a
q u e deplorar el e g o í s m o de los h o m b r e s d e ciencia y d e los
inventores. A d e m á s h a b r í a q u e a d m i r a r l a potencia de e s t o s
i m p u l s o s instintivos q u e obliga a los s a b i o s e inventores a
p a s a r a ñ o s de a ñ o s e s c o n d i d o s en s u s l a b o r a t o r i o s o bibliotecas, en f a t i g o s a s investigaciones i g n o r a d a s por el m u n d o
y s u s conocidos. N o son los h o m b r e s . d e ciencia los q u e b u s can la p u b l i c i d a d ; por el contrario son m o d e s t o s y m i e d o s o s
a l a opinión pública.
Cualquier p r o f e s o r s a b e lo q u e p a s a con u n niño q u e
n o e s t á t r a b a j a n d o p o r el interés del t r a b a j o m i s m o . E l profesor p u e d e por un m o m e n t o hacer p i n t a r a u n m u c h a c h o
q u e no tenga a p t i t u d p a r a el d i b u j o recurriendo al a m o r
propio. C a d a m o m e n t o tendrá q u e decirle lo bonito q u e e s t á
el dibujo'; si U d . persiste con el m i s m o e m p e ñ o m a ñ a n a irá
a ser un n u e v o M u r i l l o o un
pintor de f a m a . E l a l u m n o
t r a b a j a m i e n t r a s el profesor le repite l a m i s m a cantinela
y e s t á c o n s t a n t e m e n t e vigilando el t r a b a j o d e su subordin a d o ; pero tan p r o n t o c e s a l a a u t o r i d a d del m a e s t r o el peq u e ñ o d i b u j a n t e ve q u e s u s e s f u e r z o s no s o n coronados con
el éxito, a r r o j a los pinceles y s e v a a j u g a r con otros comp a n e r o s . U n a c o s a m u y diferente s u c e d e con el m u c h a c h o
especialmente dotado para la pintura. E n este caso b a s t a
u n p e q u e ñ o incentivo. B a s t a con m o s t r a r l e u n bonito dib u j o p a r a q u e el a l u m n o tome con alegría y e n t u s i a s m o
los l á p i c e s de colores p a r a q u e s e p o n g a a dibujar. D i b u j a r á c a n t a n d o . C u a l q u i e r a insinuación del profesor la recibirá con alegría- y cualquiera interrupción innecesaria con
d i s g u s t o . E l m u c h a c h o goza t r a b a j a n d o sin necesidad de
recurrir
a ningún instinto. G o z a p o r q u e tiene u n a tenden-
cia i n n a t a , tendencia q u e s e b a s t a a sí m i s m o sin n e c e s i d a d
d e v a l e r s e de l a s energías de o t r o s c o m p l e m e n t o s extraños,
s e a n e s t o s i n s t i n t o s o no.
Con l a afirmación de q u e los i n s t i n t o s son los únicos
f a c t o r e s d i n á m i c o s en l a c o n d u c t a h u m a n a , n o h a y cabida
p a r a l a s a p t i t u d e s especiales. S i n e m b a r g o cualquier e s t u dio psicológico m u e s t r a que los niños difieren en c a p a c i d a d
como p a r a cantar, pintar, resolver p r o b l e m a s a r i t m é t i c o s ;
d e q u e s e interesan m á s por los e s t u d i o s por los cuales por
n a t u r a l e z a sienten
vocación.
E n v i s t a de t o d a s evidencias es necesario l i m i t a r el
p o d e r de los instintos y reconocer el p a p e l i m p o r t a n t í s i m o
d e otros i m p u l s o s innatos conío ser la f u n c i ó n de las tendencias con l a exigencia de l a s cuales el c a m p o , y el poder
de la educación se acrecienta y extiende e n o r m e m e n t e .
P o r o t r a p a r t e el libro de M a c D o u g a l l provee a la
educación con valiosos principios p a r a resolver los pro ble-
m a s p r e s e n t a d o s en l a s a l a de clase y e s p e c i a l m e n t e e s t o
es verdad, p a r a construir la personalidad moral del niño.
P o r la descripción del desarrollo del yo, s e d e s p r e n d e
q u e c u a n d o un niño comete u n a m a l a acción resulta inef e c t i v o acudir a s u f u t u r o . A e s t a e d a d el niño no entiende
el significado
de
las
ideas;
ni m e n o s
cómo
su
con-
d u c t a a c t u a l irá a influir en su porvenir. E n l a infancia el
m u c h a c h o e s t á a m e r c e d de los i m p u l s o s . L a ú n i c a m a n e r a
d e corregirlo y a d a p t a r l o a l a s exigencias d e l a s o c i e d a d es
por medio d e u n a i n m e d i a t a r e c o m p e n s a o c a s t i g o . E s decir
las situaciones en l a s a l a de clase t e n d r á n q u e ser d e tal
n a t u r a l e z a q u e el ejercicio o m a n i f e s t a c i ó n de los instintos
indeseables le p r o d u z c a n tal e s t a d o d e i n c o m o d i d a d q u e
el niño h a r á t o d o lo posible por evitar e s t a s i t u a c i ó n m o lesta» y por s u p u e s t o que, en lo f u t u r o no t r a t a r á d e r e p e tir tal e s t a d o d e c o s a s . P o r otro lado, s i s e t r a t a d e construir
u n buen h á b i t o el arreglo d e l a s situaciones o d e l a s experiencias d e b e ser en tal f o r m a q u e p r o v o q u e n el libre ejercicio del i m p u l s o , hecho e s t e q u e p r o d u c e g r a n a g r a d o , y
por consiguiente, el niño t r a t a r á d e repetir el m i s m o e s t a d o
de c o s a s en u n a p r ó x i m a ocasión.
L o dicho a q u í q u e d a i l u s t r a d o si s e t o m a un c a s o concreto, por e j e m p l o el instinto de ostentación.
T o d o s los ni-
ños sienten un gran placer c u a n d o u s a n un t r a j e
nuevo.
D e s e a n q u e todo el m u n d o a d m i r e s u n u e v a a d q u i s i c i ó n .
Ahora e s t e d e s e o d e ser a d m i r a d o p u e d e ser e x a g e r a d o h a s t a
el e x t r e m o q u e el niño o la niña viva p a r a s u s v e s t i d o s .
E l remedio p a r a tal desviación es no p r e s t a r atención
a s u s m o d a l e s o v e s t i d o s e x a g e r a d o s ; o b u r l a r s e de él, pero
en u n a f o r m a indirecta. T a l vez en el ú l t i m o m e d i o h a y a u n
poco d e peligro, p o r q u e el individuo p u e d e e x p r e s a r en o t r a
f o r m a el instinto, e s p e c i a l m e n t e por m a n e r a s a f e c t a d a s o
a c t i t u d e s a g r e s i v a s h a c i a aquéllos q u e no a p r u e b a n s u con-
d u c t a . C u a l q u i e r a de los instintos a q u í n o m b r a d o s pueden
d a r origen a s e r i a s complicaciones c u a n d o no encuentran
libre s a l i d a al exterior. Por eso es necesario t o m a r m u y en
c u a n t a l a m a n e r a cómo se quiere corregir un acto m d e s e a ble, p u e s , la corrección puede d a r origen a h á b i t o s peores
a ú n q u e los q u e s e t r a t a b a de corregir.
C o m o u n a compensación de l a s i d e a s principales y
c o m o un m e d i o de poner término a e s t e
trabajo vamos a
concluir con el siguiente principio pedagógico.
PREMIENSE,
DESARROLLENSE,
PROTEJAN-
S E Y E D U Q U E N S E aquellas tendencias deseables. C A S TIGUENSE, DESCUIDENSE, CORRIJANSE Y SUBST I T U Y A N S E aquéllas indeseables.