Más allá de balas y camaradas - Universidad Antonio Ruiz de

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año 2 - número 2 - Junio 2014
Perfil de
Manuel Burga
Pág. 10
Los Community
Manager de la Ruiz
Pág. 17
Reality Show
en la TV peruana
Pág. 14
Más allá de balas
y camaradas Pág. 4
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1
índice y créditos
de
El estilo
Postear
ESTILO DE POSTEAR
3 EL
Editorial
SITUACIÓN EN EL VRAEM
4 LA
Reportaje
EN NUESTRA CULTURA URBANA
8 IDENTIDAD
La RUIZ académica
BURGA:
10 MANUEL
HISTORIADOR DE LA EDUCACIÓN
Perfiles
SHOW EN LA TV PERUANA
14 REALITY
Entretenimiento
LA AGUJA HIPODÉRMICA A LA MEMECRACIA
16 DE
Opinión
COMUNITY MANAGER DE LA RUIZ
17 LOS
Vida en la RUIZ
FOTOGRÁFICA:
21 GALERÍA
ACTIVIDADES ESTUDIANTILES
Actividades en la Ruiz
Facebook: https://www.facebook.com/postear
Email: revistapostear@gmail.com
Director: Franklin Cornejo. Redactores: Merly Flores, Raúl Lescano, Natalia León,
Alvaro Reyes, Paulo Rosas.
Diagramación: Tania Chotón, Gabriela Díaz, Kevin Esqueche, Claudia Martorellet,
André Paredes.
Coordinación de la diagramación: Tania Chotón.
Fotografía de portada: Niña peruana en campo de cultivo de coca en el VRAEM (Foto de
José Arias para Postear). Infografía e ilustraciones: André Paredes
Asignatura: Revista. Escuela Académico Profesional de Periodismo.
2
postear
Franklin
Cornejo Urbina
Director Escuela
Académico
Profesional
Periodismo
“
Periodismo es gente que le dice a la gente lo que hace la gente”, la frase es de Eugenio Scalfari, director del periódico italiano La Repubblica;
sirvan estas palabras para presentar la nueva edición de Postear, cuya
edición, diseño y publicación estuvo a cargo de la profesora Jenny
Canales y sus alumnos del curso Revista.
“Decirle a la gente lo que hace la gente” es lo que se han propuesto los
redactores de este segundo número de Postear, para acercarse a ese periodismo de análisis, contenido y novedad para que el lector vea los hechos no
sólo con datos sino también con “color” incluyendo datos de contexto.
Postear busca eso: temas, contextos y sensibilidad más que datos sueltos, al menos vamos detrás de ese estilo.
La especialización y la profundidad son adjetivos que necesitamos recuperar en el nuevo periodismo, hay que mencionarlos en las conversaciones
de redacción y prácticas pre profesionales, para contrastar con la inmediatez y la fábrica de contenidos de ciertos medios que alimentan los flujos
informativos con agendas temáticas repetidas.
La idea es reencontrar el origen del periodismo en la entrevista, el reporteo y la investigación. Las revistas, los magazines y los semanarios son
parte del nuevo periodismo, pero en un entorno online con infografías, más
historias relevantes, datos documentados y multimedia. En esos medios
modernos, para algunos alternativos, en las redes sociales, twitter y blogs,
todavía se encuentran una cierta aspiración por buscar la veracidad en la
pluralidad de ideas.
La noticia, el hecho, el caso especial a veces se ven y se entienden mejor en perspectiva, por eso que los reportajes, las columnas y los artículos
tienen ahora nuevo valor, porque muchas veces solo uno de estos géneros
permiten informar más que varias noticias y páginas de un periódico o sitio
web. Así tiene sentido fortalecer el perfil del periodista intérprete-analista
de la realidad, que no solo es operador o informante de los medios.
Vamos hacia un periodismo con publicaciones semanales y no diarias,
con suscriptores que pagarán por información especializada, con temática
específica, conectados a internet y acostumbrados a leer noticias en papel,
y seguir los hechos del día por vídeo. El público pagará por lo que le interesa
ver, leer y escuchar. Al otro lado de la orilla, y esa es la dinámica del mercado actual, existen algunos medios que apuestan por el periodismo soft, de
entretenimiento, sostenidos en la publicidad dirigida a un público masivo,
donde interesan más las copias o los likes que el mismo contenido.
La otra verdad es que mientras los públicos sean más conscientes de su
rol ciudadano, proactivo y de la necesidad del respeto de las libertades surgirán frente a esa demanda nuevos medios con otros contenidos en textos,
fotos, vídeos y música.
El futuro del periodismo está en identificar los intereses del público,
encontrar los géneros, narrativas, y medios para elaborar los contenidos invirtiendo en un tipo de negocio para hacer información de calidad. Estamos
viviendo la era de la información y del conocimiento, en este contexto donde la información es un valioso recurso para tomar decisiones y aumentar la
competitividad, los periodistas tenemos mucho que explorar y proponer.
Estos escenarios de la producción informativa nos traen a colación que
la articulación del periodismo de calle, el periodismo de redacción y el periodismo de internet es un paso obligado para hacer historias frescas, menos volátiles, pero eso sí con calidad y lectoría.u
postear
3
reportaje
VRAEM
Más allá de balas y camaradas
No hay duda que las ráfagas de metralletas en el VRAEM son las que se
llevan la atención cuando se habla del narcotráfico en esta zona del país. La
verdad es que la vida de los miles de habitantes de este violento valle gira
en torno a otros problemas.
Pichari, La Convención, Cusco. / Foto: OEFA
Paulo
Rosas Chávez
L
uego de la
ejecución de
la ‘Operación
Camaleón’ y la
caída de los camaradas
‘Alipio’ y ‘Gabriel’ –
apelativos para Orlando Borda Casablanca y
Marco Quispe Palomino, respectivamente–,
4
postear
cuadros importantes
del aparato militar de
Sendero Luminoso en
el VRAEM, los esfuerzos del Estado peruano
se han intensificado
para recuperar esta
zona atestada de violencia y narcotráfico.
Si bien la estrategia
“Hay que ver el
mapa porque
si no estamos
muertos”.
de la Brigada Especial
de Inteligencia Conjunta –grupo formado
en 2012 que une las
fuerzas de inteligencia
de la Policía Nacional
del Perú y el poder
militar de las Fuerzas
Armadas– fue clave
para llevar a cabo la
‘Operación Camaleón’,
el Estado peruano, ya
advirtió y sabe que las
balas no son ni deben
ser el único medio
para lograr que el
VRAEM y sus habitantes se desarrollen.
Es por eso que en
2012, a través del
Decreto Supremo
N°74, el Gobierno
Central creó la Comisión Multisectorial
para la Pacificación y
Desarrollo Económico
Social en los Valles
de los ríos Apurímac,
Ene y Mantaro (Codevraem), conformada
por todos los Ministros
de Estado y la Comisión Nacional para el
Desarrollo y Vida sin
Drogas (Devida).
Hay que hacer notar
que el Codevraem
cuenta con el apoyo y
asesoría de una Secretaría Técnica, que está
a cargo del Luis Rojas
Merino, un coronel retirado que trabajó toda
su vida en Ayacucho.
Hoy, su oficina limeña
de San Isidro está tapizada con mapas del
VRAEM.
“Hay que ver el
mapa porque si no
estamos muertos”,
afirma tajante Rojas
mientras se sienta en
su oficina. Delante de
su escritorio, en lugar
de una o dos sillas
para los visitantes, hay
seis, ordenadas en filas
de tres.
En 1997, Rojas fue
comandante en Pichari, uno de los nueve
distritos de la provincia de La Convención,
en Cusco, y una de las
zonas afectadas en el
VRAEM.
“La estrategia en el
VRAEM debe ser integral y se busca lograr
un tono de seguridad,
legalidad y paz social
que mejore la calidad
de vida y la inclusión
social de los habitantes
del VRAEM, a partir
de mejorar la rentabilidad de las actividades
productivas” explica
Rojas a Postear.
Este plan, sin embargo, no ha estado
exento de críticas, pues
ha sido acusado de
ser meramente asistencialista o de estar
mal articulado con los
gobiernos regionales.
Una de estas voces es
la de Pedro Yaranga,
periodista peruano
especializado en temas
de narcotráfico y seguridad estratégica en el
VRAEM.
“En el Codevraem
hay muchas fallas.
Tanto el comité sectorial de alto nivel
Este programa
ha sido
acusado de ser
meramente asistencialista.
como los sectores,
cada uno está actuando por su lado. Ahí no
hay ningún avance”,
señala Yaranga, de la
Asociación Nacional
de Periodistas del Perú
(ANP).
“Es cierto de que
este gobierno ha destinado un presupuesto
mayor para el VRAEM,
pero ahí cada uno está
trabajando a lo que
mejor le parece”, continúa el especialista.
El Estado peruano anunció que el
VRAEM recibirá una
inversión de 1 826
millones de nuevos
soles el 2013, como
parte del Programa de
Intervención VRAEM
2013-2016, a cargo del
Codevraem. De estos,
detalla Rojas, 322 millones están dirigidos
a Educación, mientras
que transporte posee
una inversión de 600
millones de nuevos
soles.
A pesar de esto, la
fuerte inversión no es
garantía de una buena
intervención. Y por
ello la necesidad de conocer más a fondo los
problemas que afectan
al VRAEM. Cuestiones
que, aunque escapan
de los temas recurrentes, terrorismo
o narcotráfico, están
intrínsecamente relacionados.
Agricultura
“El problema de fondo
es la agricultura”,
afirma Rojas, que está
seguro de que, más
allá de la estadística
sobre cultivos en el
VRAEM que maneja el
Estado, la coca ocupa
ampliamente el primer
lugar, sobrepasando
las 9.000 hectáreas
que figuran en dicha
información oficial.
“Sabemos que hay más
de 19.000 hectáreas y
10.000 hectáreas que
están en el aire y que
hay que disminuirle a
Luis Rojas,
secretario técnico del
Codevraem.
postear
5
Beneficiarios de Beca
18 VRAEM, en Palacio
de Gobierno.
Foto: Pronabec
los cultivos alternativos como el cacao y el
café”, sostiene.
El problema, explica
Rojas, es que más allá
de los programas que
se implementan, falta
un funcionamiento armónico entre Gobierno
Central y Gobiernos
regionales. “Hay responsabilidades ineludibles que están en los
diferentes niveles de
gobierno. Pero siempre el pueblo busca al
presidente y ‘bypasean’
a los Gobiernos Regionales”, explica, tratando de graficar la falta
de institucionalidad.
Según expertos, la
cantidad necesaria de
hectáreas cultivadas
para que una familia
se sostenga económicamente son seis.
En el VRAEM, cada
familia cuenta solo
con cinco hectáreas,
de las cuales, comenta
Rojas, solo una y media son cultivables, de
acuerdo a la geografía
de la zona. Estamos,
desde el saque, en un
escenario adverso en
6
postear
el que el narcotráfico
surge como la salida
más sencilla, debido a
su alto precio de venta,
que ronda entre los 60
y 70 nuevos soles.
Para Rojas, la falta
de solución en el sector
de agricultura se
debe a que no existe
una articulación de
estrategias entre los
diferentes agentes,
como el Ministerio de
Agricultura, Devida, lo
gobiernos regionales y
locales.
“Si lo programas,
como los del sector
agricultura, no articulan su intervención,
eso se refleja. Esta
articulación debe ser
tanto horizontal como
vertical. El Gobierno
regional y las agencias
agrarias tienen instituciones que tiene que
ver con agricultura. Se
cruzan y no hay coordinación, y eso se ve en
los resultados”, explica
Rojas.
Para Pedro Yaranga,
por su parte, el tema va
más allá de la aplicación de los programas
relacionados, como el
que impulsa la siembra
de cultivos alternativos como el cacao o el
café. Si bien percibe
también la falta de
articulación entre los
gobiernos regionales y
el Estado, para él, las
estrategias son asistencialistas o incumplen los plazos fijados.
“Esta comisión de
alto nivel hizo proyectos desde hace más
de tres años con los
mismos productores
de cacao y café, para
darles a cada poblador
una o dos hectáreas.
Los pobladores se han
esforzado por hacer los
proyectos, pero hasta
ahora no sale ningún financiamiento”,
detalla.
“Es más, esa forma
de ofrecerle a la gente,
eso de darle una hectárea de forma gratuita, es una forma de
desprecio. A la gente
hay que enseñarle
qué es lo que podría
realmente cultivar en
el tiempo”, continúa
Yaranga, enfatizando
ahora la necesidad de
trabajo conjunto con
los pobladores y no
solo el otorgamiento de
tierras.
“Los beneficiarios
tienen que dar algo de
su aporte. Porque si la
gente no da, no siente,
no se involucra”, sentencia.
Educación
Más allá de los esfuerzos que se hacen en el
sector agricultura, que
son los más visibles
mediáticamente, el
caballo de batalla
“En el VRAEM,
cada familia
cuenta solo con
cinco
hectáreas, de
las cuales,
afirma Rojas,
solo una y
media son
cultivables”.
del Codevraem, dice
Rojas, es la educación.
“La educación da otro
nivel. Si se es educado, se van a entender
mejor las técnicas
agrícolas. Si no, (los
agricultores) seguirán sembrando igual
que sus tatarabuelos”,
explica el secretario
técnico del programa.
Actualmente, el
VRAEM posee una de
las tasas de crecimiento poblacional más
altas, con 2.7%. Casi
el 80% de habitantes
son jóvenes menores
de 29 años. Es a partir
de esta estadística que
Rojas evalúa su anterior idea.
Por otro lado, la
inversión también resulta orientada en ese
punto. La educación se
ubica como uno de los
rubros, solo precedido
por transportes y vías
de comunicación, que
más dinero recibe de
parte del Estado, con
81 millones de nuevos
soles solo en sueldos
y materiales, aparte
de los 241 millones
invertidos en infraestructura educativa.
Rojas, por su parte,
afirma que, precisamente, el problema de
la educación se está resolviendo integralmente, a partir de núcleos
ejecutores formados
por los pobladores que
se encargan de la construcción de la infraestructura educativa.
El enemigo real en
el VRAEM
Entre los problemas
que enfrenta hoy el
narcotráfico también
está la definición del
enemigo real. Y es que
mientras el secretario
técnico del Code-
Sendero
Luminoso:
¿Organización
criminal o
remanentes de
los ochenta?
vraem, Luis Rojas,
afirma que se trata de
un problema netamente económico y de
organizaciones criminales que, en la actualidad, trascienden
cualquier ideología extremista. “El principal
problema de VRAEM
es el narcotráfico y no
tanto Sendero, que es
también una banda
de narcotraficantes”,
refiere.
“No hay ideología.
Este grupo terrorista que sigue con su
cantaleta desde hace
30 años. En el mundo,
los países comunistas
como China o Rusia ya
están en otro nivel. De
Estados Unidos decían
que eran el Imperialismo yanqui, cuando
Rusia también era
imperialista”, continúa
Rojas.
Para él, los mandos
de Sendero Luminoso
en el VRAEM, es decir,
los hermanos Víctor y
Jorge Quispe Palomino
–alias ‘José’ y ‘Raúl’,
respectivamente– y
la camarada ‘Olga’ –
cuya identidad sería
la de Tarcela Loya
Vílchez–, al parecer se
saben sentenciados y
condenados a cadena
perpetua y, por esto, se
apoyan en la ideología
para seguir teniendo
respaldo popular y
confianza de parte de
sus subalternos.
“En su encuadramiento, les meten a la
gente, a los niños, ese
discurso de que están
haciendo la gran revolución. Y no porque
ellos crean en la gran
revolución sino para
darse su propia seguridad. Si no lo hicieran
así, hace rato hubieran
caído sus cuadros más
cercanos”, explica Luis
Rojas.
Por su parte, el periodista y especialista
Pedro Yaranga opina
que, por el contrario,
el clan de los Quispe
Palomino se desprende
del ala más ideológica
de Sendero Luminoso. “Ellos son parte
del tronco que inició
Guzmán. El padre de
los Quispe Palomino
fue integrante de la
primera escuela militar de Sendero Luminoso”, explica Yaranga,
agregando que los que
niegan tal hecho “están muy equivocados”.
“En el 80 y 81, el
padre de los Quispe
Palomino le entregó
al partido a sus hijos.
Ellos fueron los primero pioneros, en la zona
de Umaro y Vilcashuamán, en Ayacucho”, cuenta Yaranga,
señalando también que
el camarada ‘José’, hoy
cabeza de Sendero Luminoso en el VRAEM,
fue responsable político de varias masacres realizadas por el
grupo terrorista en los
ochentas, incluidas
las de Lucanamarca y
Soras.
“Vienen a ser parte
de la misma escuela.
Por cuestiones estratégicas, los que están en
el VRAEM dicen que
no son Sendero Luminoso sino el Militarizado Partido Comunista
del Perú Marxista
Leninista Maoísta.
Pero en el fondo siguen
siendo lo mismo”, concluye Yaranga.u
Pedro Yaranga,
especialista en
narcotráfico.
Foto: El Universal
Perú
postear
7
La Ruiz académica
Identidad en
nuestra cultura urbana
Arturo Sulca,
profesor de la
UARM, organizó
y participó de este
coloquio.
En agosto pasado se llevó acabo en la UARM el coloquio Crítica Cultural:
caminos para repensar la identidad y la alteridad en el Perú. Catorce
ponentes expusieron investigaciones que buscaban interpretar y analizar
diferentes discursos, símbolos y prácticas sociales de la cultura post
moderna en el Perú.
Merly
Flores Vásquez
N
icola fue skater, la
sensación que tenía
al coger y manejar
su skate generaba
en él ansias de conocer lugares, salir a explorar, dejar ese
pequeño parque de su barrio
miraflorino, donde había vivido
y compartido muchas experiencias con sus amigos que al igual
que él eran skaters.
En su adolescencia, esas
ansias lo llevaron a salir de
aquellos límites, e irse más allá,
agarrar tomar el skate y salir,
incluso sin el permiso de sus
padres, a diferentes distritos
donde junto a sus amigos usaba
esos espacios urbanos comunes, como obstáculos para probar quién era el mejor skater.
Es así como nos describe
Nicola Torriti Zolezzi el interés
que tiene este aspecto de su
vida, el cual lo llevó a hacer su
Nicola Torriti Zolezzi,
antropólogo y fotógrafo ,
realizó su investigación
a partir de una experiencia
personal con el skate.
8
postear
investigación sobre, Skateparks
y skaters de Miraflores y Villa
El Salvador: fantasías de ciudad
y ciudadanía en escenarios
metafóricos.
Para Nicola, el hecho de que;
tanto Miraflores como Villa
el Salvador fueran distritos
emblemáticos con una práctica
similar en espacios distintos,
con códigos iguales y diferentes
a la vez, con normas oficiales
parecidas pero nunca iguales;
hacen que, en esa similitud
pero sobre todo en esa diferencia, aparezcan esas relaciones
entre el espacio administrado por el gobierno local y la
manera en la que los jóvenes lo
usan. Allí se pone de manifiesto
la definición de identidades:
definición desde los municipios
y puesta en acción desde los
skaters.
Rosita es una joven que acaba de llegar de provincia, acompañada por esa “tía de cariño”
que es la amiga de la amiga de
la madrina o la mamá.
Ella como muchas jóvenes
vienen con las esperanzas de
encontrar un futuro mejor en
la capital, pero se encuentran
con una dura realidad al llegar;
esa tía cariñosa se convierte en
el monstruo incansable que las
hace trabajar día a día sin paga
o beneficio alguno.
Como a muchas, este maltrato incansable hace que Rosita
acuda a pedir ayuda legal, y es
ahí donde conoce a Bettina,
una joven abogada que recién
empezaba ejercer su carrera.
“Ahora somos muy amigas,
y nos reunimos cada vez que
podemos para poder ayudar a
otras personas que sufren el
maltrato de sus empleadores”,
me cuenta Bettina que se inspiró en todos estos casos para
realizar su investigación que
llamó Cuando Aída cantó por
Fausta: relaciones de postcolonialidad y género en la Teta
asustada. En esta investigación
ella trata de explicar la relación
de poderes que existe entre la
empleada y la empleadora en
la película La teta asustada y
cómo va cambiando esta relación a través del tiempo.
Así como estas, otras varias
investigaciones fueron presentadas en las charlas que se
llevaron a cabo en agosto del
2013 en las instalaciones de la
Universidad Antonio Ruiz de
Montoya en el marco del coloquio Crítica cultural: caminos
para repensar la identidad y
alteridad en el Perú.
En este evento se plantearon
diversos temas que fueron de
interés para las más de 120
personas que estuvieron presentes en los dos días de jornada, pues se trabajaron categorías como subjetividad, deseo
y poder, dentro de los ejes de
nación, subalternidad, teoría de
género y espacio urbanos.
Cada uno de estos ejes buscaba presentar la complejidad
de la construcción de una identidad a través de la reflexión
acerca de cómo, por quiénes y
para qué ha sido y es imaginado el Perú desde el campo de
la cultura post moderna, más
allá de sus clasificaciones como
‘culta’, ‘popular’ o ‘masiva’.
Ello conllevará al análisis
y la interpretación de varios
discursos, representaciones
simbólicas y prácticas culturales producidas y difundidas a lo
largo de la historia reciente del
Perú, tal como lo mencionó Arturo Sulca uno de los ponentes
y organizadores de este evento.
Arturo Sulca, quien es profesor de Literatura en Humanidades de la UARM, comenta que
este coloquio fue realizado con
la intención de que el público
pueda pensar en la identidad
peruana a través de su cultura.
Por otro lado comenta sentirse satisfecho con la concurrencia: “Han sido dos días llenos
de aprendizaje que nos servirán
para entender mejor la cultura
urbana.”
Todos los ponentes que
participaron en este coloquio se
sintieron satisfechos al exponer
sus investigaciones y agradecen
a la universidad que se encargue de promover e incentivar
este tipo de actividades, ya
que a lo largo nos llevará a
comprender mejor el quiebre
cultural en nuestro país. u
Otros expositores
También participaron en este
coloquio los siguientes profesionales:
Franklin Cornejo, Karen
Bernedo, Marita
Hamman, Nanda
Leonardini, Sofía
Pachas, Arturo
Quispe, Raúl
Rosales, Rocio
Silva Santiesteban, Arturo
Sulca, Fernando
Toledo, Nicola
Torriti Bettina
Valdez, Luz Vargas e Ivan Villanueva.
postear
9
perfil
Manuel Burga
Historiador de la educación
El historiador Manuel Burga ha dirigido la investigación de la Colección
Pensamiento Educativo Peruano, uno de los más grandes proyectos
editoriales del país en los últimos años. Después de rastrear la educación
desde la época de los Incas hasta la actualidad, Burga se pregunta el
porqué de la crisis educativa y cómo la historia puede ayudar a superarla.
Raúl
Lescano Méndez
T
res años de
trabajo, 19 investigadores,
15 tomos, una
historia: la historia
de la educación en el
Perú. La investigación
ha sido posible gracias
a lo que el historiador
Manuel Burga, cabeza
del grupo de trabajo
junto con Pablo Macera, ha llamado “una
especie de política de
Estado”. La idea original nació en el Instituto de Formación y Desarrollo Docente de la
Derrama Magisterial
(INFODEM) y en el
lapso de tres gestiones
distintas se aprobó,
ejecutó y publicó. Tres
años, tres gestiones,
un proyecto.
La colección inicia
en la transmisión de
conocimiento en el
Imperio Incaico en
el siglo XV y termina
alcanzando el desafío
del Proyecto Educativo Nacional (PEN) al
año 2021, el futuro.
Qué, cómo y por qué
se enseñaron ciertos
10
postear
conocimientos durante
seis siglos en lo que
aún no era y ahora es
el Perú.
A las publicaciones
monumentales de
Jorge Basadre, Historia de la República
del Perú (16 tomos), y
Rubén Vargas Ugarte,
Historia General del
Perú (12 tomos), ahora
se suma esta que ha
sido bautizada como la
Colección Pensamiento
Educativo Peruano.
Pensamiento educativo peruano, es
decir, “las ideas que
están detrás de las
formas institucionales
y pedagógicas de la
educación, las ideas
que van a mandar en
las formas institucionales y prácticas de
la educación”, explica
Manuel Burga sentado
en la sala de su casa
como un estudiante en
su pupitre: las manos
cruzadas sobre las
piernas dobladas en
noventa grados y la espalda recta. Es sábado
y se ha escapado de
una reunión de trabajo
para llegar a esta
entrevista en su casa.
Veintitrés minutos,
casi veinticuatro, para
hablar de una investigación monumental.
de que no sean tomadas como verdades
absolutas. Cada tanto
abre sus respuestas
bien vocalizadas con
un “Lo que yo podría
opinar al respecto es…”
“La diversidad del Perú,
que ya la descubrimos
en el siglo XX, a través de
la antropología y la historia,
ahora se comienza a transmitir
a la gente en la enseñanza de
actitudes interculturales.”
“Lo que pretendemos como comité
editor es que la historia sirva para algo,
que tenga un sentido
utilitario y descubrir
en el proceso, el sentido del proceso”. Tras
varias entrevistas en
medios, Burga ya tiene
una serie de respuestas
preparadas y se cuida
y cierra con un “eso es
lo que podría decir al
respecto”.
¿Cómo hacer
entender esta
mirada compleja
de la educación?
Burga repite una
y otra vez una
idea: de súbditos a
ciudadanos, de súb-
Entre papel. Manuel Burga incansable historiador
en su oficina del vicerrectorado de la Ruiz. (Foto: Tania Chotón)
ditos a ciudadanos.
Este largo periodo
tiene dos subperiodos
importantes. El primero es el Perú Colonial
del siglo XVI al XIX,
donde la educación estuvo al servicio de un
modelo de sociedad, el
virreinato. No existía
el habitante peruano,
existía la noción de
indio peruano, tributario, español, criollo,
mestizo. Pero todos
eran súbditos y la
educación te formaba
como súbdito del rey
y devotos creyentes
de la Iglesia católica.
Es decir, personas
obedientes al establishment. Pero llegada
la independencia se
reemplaza al rey por la
patria y lo que busca
la educación es formar
un ciudadano con una
conciencia histórica
que deriva en el siglo
XIX con el Perú republicano.
Cuántas reformas
hubo en la República,
ese es el tema de la
colección. Nos interesa
saber realmente por
qué vivimos una crisis
educativa, por qué el
Perú ocupa los últimos
puestos en las prueba
PISA, por qué las universidades nacionales
no aparecen en la rankings internacionales.
Esas son las preguntas
que han preocupado
a los investigadores
y que deberían preo-
cupar también a los
lectores.
Después de la larga
investigación que ha
dirigido, no puede encontrar un solo punto
de quiebre para la
crisis de la educación
peruana. Lo que para
la mayoría es una sola
crisis (la actual), para
Burga es solo una más
de una larga serie que
se han dado en la historia. Está la independencia que cambia la
formación de súbditos
por ciudadanos. Le
siguen los años setenta
de Manuel Pardo y el
primer civilismo, que
deciden extender la
ciudadanía con menos
presencia de la Iglesia
y mayor interés en las
ciencias y descubrir el
país. Después, Augusto
B. Leguía y la educación del pensamiento
crítico. Más tarde,
Juan Velasco Alvarado
y la revolución educativa.
Y la de hoy...
Es como una suerte
de conclusión. Quizá
porque nosotros vivimos como editores del
periodo actual sentimos que muchos de los
procesos que vienen
de los siglos anteriores
(el modelo liberal y el
modelo socialista) confluyen ahora en el país
en la búsqueda de un
modelo de consenso
que permita que en el
Perú se construya una
postear
11
tiene un vicerrectorado de investigación, la
universidad del Callao
también. Pero el modelo de la universidad no
ha sido un modelo que
albergue a la investigación. Es decir, no ha
sido un buen modelo”.
Una ecuación sencilla
y contundente: educación sin investigación
es igual a un modelo
educativo malo.
***
Portadas de los quince tomos de la colección Pensamiento Educativo
Peruano. Además de presidir el comité editorial, Burga escribió junto a
Pablo Macera el tercer tomo Escuela de obediencia y memoria del inca, 1743-1818.
de Reforma Magisterial, Beca 18, la
reformulación del
diseño curricular,
la ley de promoción
de alimentación
saludable, la reconstrucción de los colegios emblemáticos, el Proyecto
Educativo Nacional
2021.
Mirando el proceso de
la vida y la educación
republicana, viendo
las reformas que se
han sucedido, tengo la
impresión que la reformas tuvieron sentido
en tanto permitieron
el fortalecimiento del
Perú como nación. En
la actualidad ese sentido de las reformas se
ve con mayor nitidez.
La diversidad del Perú,
que ya la descubrimos
en el siglo XX a través
de la antropología y
la historia, ahora se
comienza a transmitir
a la gente en la enseñanza de actitudes
interculturales.
***
Manuel Burga esta-
12
postear
ba en cuarto grado de
secundaria del Colegio Guadalupe, tenía
17 años y pensaba en
hacer su vida alrededor de las ciencias. Un
día entró al salón un
nuevo profesor, Jorge
Dulanto Pinillos, un
abogado que había
escrito una biografía sobre Nicolás de
Piérola que lo llevó a
enfrentar juicios por
varias afirmaciones
que hizo en la publicación. Durante ese año
las clases de Dulanto
Pinillos fueron clases
sobre el expresidente.
“Con Dulanto me
acerqué a un tipo de
historia política pensada desde el presente;
una historia que tenía
repercusiones inmediatas. Pensar el siglo
XIX y sufrir las consecuencias; es la más
lejana explicación de
mi vocación por la historia”, dijo en una entrevista para el diario
La Primera a propósito
del proyecto del Museo
de la Memoria. Luego
sentenciaba: “toda
historia que es verdad
es incómoda. Pero la
historia que es verdad,
es importante.”
Durante su infancia en Chepén , La
Libertad, Burga había
“Los ideales actuales son
construir una comunidad
colectiva donde todos
tengamos un sitio y tengamos
un proyecto de vida hacia el
futuro. La educación tiene que
construir ciudadanos que sean
permeables a esos ideales,
promotores y realizadores de
esos ideales.”
intentado indagar
sin mucho éxito en la
historia de su abuelo
que no logró conocer.
Años después, cuando
escuchó en clase a Jorge Dulanto dedicarle
tanto tiempo a la historia pensó “lo que hace
este señor me gusta”.
Entonces Manuel
Burga no se dedicó a
las ciencias, sino a la
Historia.
¿Es viable ser
investigador en el
país?
(Silencio, respira
hondo).
La respuesta a esa
pregunta es la respuesta que debe darse en
la reformulación de la
nueva ley universitaria.
Le vienen a la mente
los nombres de Jorge Basadre, Julio C.
Tello, Alberto Hurtado, Jorge Cacinelli.
¿Es viable? Desde los
años sesenta hasta
hoy sobre todo en las
ONG’s, asegura. “Se
usa la palabra investigación. San Marcos
Además de los
trabajos de análisis
histórico, el grupo de
trabajo ha buscado,
encontrado, desempolvado, compilado
y reeditado las obras
de los principales
artesanos, forjadores,
promotores, pensadores y demás actores de
la educación peruana.
Doscientas páginas
por tomo (3 mil en
total) en las que por
primera vez en la historia se les da la voz.
Estaban desperdigados
en las bibliotecas, en
archivos peruanos y
españoles. Solo sus
propuestas, a veces
complementarias, a veces incompatibles, los
unían a la distancia.
No tiene el índice a
la mano, pero Burga
menciona algunos
textos y su ubicación
final. “Estan, por ejemplo, el documento de la
fundación de la escuela
de primeras letras de
Paucartambo en 1743
que lo puedes encontrar en el tercer tomo,
textos como La educación del bello sexo, de
inicios de la república,
que está en el volumen
cinco, el reglamento de
instrucción pública de
1876 que lo colocamos
en el volumen seis, o
un libro completo de
Joaquín Capelo que
publicamos en el octavo tomo.”
***
Burga ha señalado
que esta investigación
hace énfasis en los
modelos de educación
como resultado de un
sistema político y que
muestra que cada una
de las épocas de nuestra historia ha tenido
sus propios ideales y,
por eso, su propio pensamiento educativo.
¿Cuáles son los
ideales de nuestra
época?
Te podría dar mi
opinión. Hasta ahora
el Perú ha sido un país
desintegrado por las
formas educativas:
escuela de pobres,
escuela de ricos, de
provincianos, de
capitalinos, criollos,
mestizos, indios. Eso
ha terminado, no es el
presente ni el futuro
del país. Los ideales
actuales son construir una comunidad
colectiva donde todos
tengamos un sitio y
tengamos un proyecto
de vida hacia el futuro.
La educación tiene que
construir ciudadanos
que sean permeables
a esos ideales, promotores y realizadores de
esos ideales.
Y agrega: “eso es
lo que podría decir al
respecto”. u
Datos importantes
Nombre: Manuel Burga Díaz
Fecha de nacimiento: 26 de marzo de
1942
Estudios: Bachiller en Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en
Perú y Doctor en Ciencias Sociales de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales
en Francia.
Cargos: Decano de la Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad Ricardo Palma
de 1974 a 1975, jefe de investigaciones del
Archivo del Fuero Agrario de 1986 a 1987,
presidente de la Fundación Andina de 1991
a 1992, director de la Unidad de Post-Grado
de la Facultad de Ciencias Sociales UNMSM
de 1997 a 2001, coordinador de la Cátedra
Andrés Bello y rector de la UNMSM en el
2001 y vicerrector académico de la Uni-
versidad Antonio Ruiz de Montoya en la
actualidad.
Publicaciones
◊ De la encomienda a la hacienda capitalista, 1976.
◊ Apogeo y crisis de la República Aristocrática 1895-1930, con Alberto Flores
Galindo.
◊ Lanas y capital mercantil. La casa
Ricketts, 1895-1932, con Wilson Reátegui, 1981.
◊ Nacimiento de una utopía, 1988.
Distinciones: Premio Nacional CONCYTEC
Jorge Basadre (1988) y profesor honorario
de la Universidad Nacional de San Antonio
Abad del Cusco (1998). Ha recibido el 5 de
julio (2014) las Palmas Magisteriales en el
grado de Amauta.
postear
13
entretenimiento
Escape hacia
el entretenimiento
Las personas buscan en la televisión información, aprendizaje, pero
sobre todo, entretenerse. Y los realitys shows han aparecido para eso.
En nuestro país estos programas están demostrando ser no solo un
espacio de humor, y es que han logrado que su público se vea
identificado en cada una de sus funciones diarias.
gira internacional.
Aunque eso no es
todo, Ronald adelanta
lo que será su trabajo
a futuro:“El próximo
año sacaré mi disco
con mi firma personal,
la de Ronald Hidalgo
Quinteros”.
Bajo la idea de ‘el talento entretiene’, ahora
muchas productoras
a nivel mundial fijan
sus esfuerzos a crear
formatos en donde
se busca resaltar la
habilidad artística de
las personas. Ese es el
caso de Endemol, al
que Frecuencia Latina
compró los derechos
para hacer Yo Soy, de
Talpa Productions,
que cedió derechos de
La Voz, y también el de
Fremantle Media, en
el caso de Perú tiene
talento.
Los gustos y los intereses de las personas
se transforman porque
la sociedad lo hace, y
con ella el mundo de la
televisión. u
Álvaro
Reyes Quinteros
E
l objetivo de
la televisión
es entretener.
En el Perú se
sigue al pie de la letra
esta premisa. El boom
de realitys shows que
ahora invaden las
pantallas nacionales
lo dejan en evidencia.
Pero decir que éste es
un fenómeno reciente aquí es caer en la
imprecisión.
Ya en los años noventa, Mónica Chang
nos demostraba con
China en acción lo
que era un preludio de
programas en donde
la realidad y la cuota
de espontaneidad, de
quien fuera la reportera más popular en esa
década, se encuentran
para atraer los ojos de
la gente. Sin descuidar
la seriedad con la que
abordaba los casos
policiales, China en
acción era conducido
por Chang con una peculiar carga de humor.
Se perfiló, en palabras
del crítico de televisión
Fernando Vivas, como
el primer reality show
del Perú.
14
postear
“Los primeros realitys shows documentaban oficios dramáticos,
como el de los policías
o el de emergencias
médicas, lo que funcionaba en Estados Unidos”, argumenta Vivas.
Siguiendo el formato
norteamericano sobre
casos de emergencias médicas, que ya
imponían los episodios de Rescue 911, la
recordada reportera
erótica realizaba, entre
agitadas narraciones en vivo, crónicas
periodísticas sobre el
trabajo que hacía la
Policía para resolver
crímenes. Más de una
década después, este
concepto – el de documentar la realidad
con una cámara- no ha
cambiado, pero sí los
espacios en el que se
manifiesta.
Nuevo público,
nuevos realitys
A medida que han
avanzado los años,
el público joven se
ha convertido en el
centro de atracción del
entretenimiento en la
televisión. Los programas concurso, en su
mayoría, son los que
han calado más en el
interés de este sector.
Casos como el de Campaneando, conducido
por el cantante Gianmarco, en los 90s; y el
de R con R, que tenía
como protagonista al
también cantante Raúl
Romero, a inicios del
2000, dejaban en evidencia a quien buscaban entretener.
“Yo solía cantar
en locales y
peñas en mis
inicios. Yo Soy
cambió mi vida
artística”
Pero éstos no eran
realitys shows. Las
propuestas como Yo
Soy, Combate y Esto
es Guerra muestran la
vida cotidiana de los
participantes y esto ha
permitido que ya no
sean meros individuos
frente a un escenario
dentro de las horas
de duración de un
programa, también a
que sean reconocidos
fuera de los sets y sean
noticia por sus actividades diarias. Esto no
sucedía antaño.
La audiencia no es
la única llamada a ser
la beneficiada con estas propuestas al pasar
un grato momento
frente a su televisor.
Sus participantes también lo son, al punto
que se convierten en
verdaderos artistas
mientras superan los
retos impuestos.
Yo soy Ronald
Ronald Hidalgo Quinteros, concursante que
interpretó al cantante
Juan Gabriel en Yo Soy
y quien ganó el año
pasado en la temporada La Revancha, es
un testimonio viviente.
“Yo solía cantar en
locales y peñas en mis
inicios. Yo Soy cambió
mi vida artística”, dice.
Y es cierto. Ahora,
además de ofrecer
conciertos en el Perú,
está preparando una
postear
15
opinión
Vida en la Ruiz
De la aguja hipodérmica
a lamemecracia
Tania
Chotón Ramírez
L
os medios tradicionales: la televisión, la
radio y la prensa se han
encargado por décadas de popularizar personajes,
sucesos e ideas; han creado la
cultura de lo mainstream. Esos
medios se encargaban de crear
contenidos y transmitir ideas;
ahora, este proceso se inicia
en la Internet —en las redes
sociales si queremos ser más
específicos—. Miles de usuarios
de la red crean contenido que
comparten con amigos y éstos
a los suyos, así como antes
se hacía en las calles o espacios públicos. Este proceso de
compartir de boca a boca —de
muro a muro, de tuit a retuit u
otra posible combinación— ha
sido aprovechado por empresas, instituciones y los mismos
medios para popularizar sus
propios productos, servicios y
contenidos.
Hace casi un siglo, los teóricos discutían sobre los efectos
de la propaganda política y
así nació la teoría de la aguja
hipodérmica. En resumen, los
estudiosos postulaban que no
era necesario ejercer la violencia para convencer a las masas
de algunas ideas políticas, sino
que podían hacerlo mediante
la manipulación. En muchas
de mis clases, mis compañeros
y profesores discutimos sobre
este punto: si las masas —podemos reemplazarlo por audiencia, público, lectores o usuarios
de las red— eran o no manipulables. Muchos defendimos
la idea de que no era posible
manipular a las personas, que
siempre se puede elegir entre
las opciones que existan. Después de presenciar el fenómeno
de los memes en la Internet
y, además, leer Memecracia,
los virales que nos gobiernan
(Rodriguez: 2013), ya no estoy
convencida de los mismo.
Los memes han existido desde siempre, son ideas podero-
¿Qué pasaría si algún lobby o partido
político quiere convencernos de un tema
delicado o cuya opinión está polarizada?, ¿sería
posible entonces crear una campaña que nos
impacte de tal manera que nos
convenza de la postura que ellos quieran?
16
postear
sas que se instalan en nuestras
mentes y van contagiandose
como lo hace una gripe. Estamos compartiendo imágenes,
videos, noticias constantemente; hablando sobre lo que
está de moda, sobre lo viral.
Delia Rodriguez, periodista
que ha escrito sobre el fenómeno de la memecracia, revela
la fórmula para generar estas
ideas y advierte del peligro
que pueden representar según
cómo se usen. Nos plantea una
interrogante ¿qué pasaría si
algún lobby o partido político
quiere convencernos de un
tema delicado o cuya opinión
está polarizada?, ¿sería posible
entonces crear una campaña
que nos impacte de tal manera
que nos convenza de la postura
que ellos quieran?
Los productores de contenidos —publicistas, creativos,
entre otros— llevan años
estudiando cómo lograr el
mejor impacto, y en eso nos
llevan una gran ventaja, ya que
ni siquiera todos los usuarios
podemos discriminar un buen y
útil contenido de uno innecesario. O al menos no priorizamos
la utilidad antes de compartirlo
y terminamos hablando por
horas del video que Beyoncé
que hizo a su hija o del último
viral de gatos. La situación
resulta preocupante ya que por
otro lado tenemos a los medios
y publicistas bombardeándonos
con contenido basura e inútil.
Los periodistas y comunicadores tenemos una gran responsabilidad para cambiar este
panorama.u
Los Community
Manager de la Ruiz
¿Estar usando las redes sociales durante más de ocho horas puede ser
considerado un trabajo? Quizás hace algunos años usar Facebook y
Twitter era para distraerse, pero actualmente ya no solo es para eso.
Los Community Manager son, en su mayoría, jóvenes que están usando
redes sociales y buscan contenidos amenos para diversificar el público
de los medios en donde trabajan.
Natalia
León Salazar
Q
uizás hace
algunos
pocos
años estar
conectado a las redes
sociales era un pérdida
de tiempo o era estar
‘chateando’ todo el día
frente a una computadora. Pero ahora las
percepciones han cambiado. Y aunque resulte
extraño de comprender, existe gente que se
gana la vida usando un
mouse, un teclado, una
computadora y mucha
creatividad.
Los medios de
comunicación, las instituciones públicas y
privadas, las empresas
de autos, de cosméticos y hasta las tiendas
de manualidades o de
dulces caseros saben
que pueden comunicarse con sus clientes
o disipar dudas de
los más curiosos de
manera más sencilla y
directa.
Facebook con sus
más de mil millones de
usuarios es una de las
redes más populares.
Entre los emprendedores y las marcas ya
posicionadas podemos encontrar miles
de fanpages que se
dedican a conquistar nuevos espacios.
Twitter tampoco se
queda atrás. Según
FuturoLabs y sus cifras al 2013 llega a 500
millones de usuarios,
aunque sigue siendo
poco atractivo para
algunos.
Entre las instituciones privadas que tienen presencia en estas
dos redes se encuentra
la Universidad Antonio
Ruiz de Montoya. Una
casa de estudios que
brinda formación en
diez carreras profesionales, entre ellas
Periodismo. Esta especialidad ya ha graduado su primera promoción el año pasado. Si
bien su formación es
humanista y analítica,
los estudiantes no se
postear
17
encuentran ajenos al
desempeño en redes
sociales y las nuevas
tecnologías.
Muchos de los
futuros periodistas ya
han realizado diversas
prácticas profesionales
y otros han trabajado
en medios. Ya publicaron textos de investigación, crónicas y
reportajes. La formación está más vinculada con la crítica, pero
algunos también se
desempeñan y se han
desempeñado como un
Community Manager
o CM.
Si bien no existe un
curso, carrera o especialización para ser
CM, ésta es una de las
actividades que tiene
buena demanda. Entre
los involucrados con el
tema se recomiendan
y buscan jóvenes que
estén interesados y
cuenten con las habilidades necesarias para
poder dar vida a una
empresa a través de
una fanpage.
¿Cómo es un CM de
la Ruiz dentro de la
Ruiz?
Iván Peña tiene 21
años y hace cinco estudia periodismo en la
UARM. Cuando terminó el colegio, a sus 16
años, quería estudiar
audiovisuales, pero no
pudo. Entonces, pensó
en estudiar periodismo
por afinidad a las comunicaciones y porque
lo ayudaría a acercarse
a sus intereses, pero
con el paso del tiempo
empezó a enamorarse
de su carrera.
Iván dice que el
periodismo le empezó a gustar porque le
interesa investigar.
“Recién este ciclo estoy
llevando un curso de
18
postear
investigación y, para
ser sinceros, es complicado al comienzo. Sin
embargo, cuando la
estás realizando se te
hace mucho más fácil
y es muy interesante”,
señala.
Pero su espíritu investigador se ve opacado cuando resalta que
una de las actividades
más complejas para él
es redactar, sabe que
debe hacer su mayor
esfuerzo e intenta
hacer lo mejor posible.
“El periodismo no
solo es redactar. Tiene
tantas ramas que uno
nunca sabe en qué nos
podemos especializar”,
dice para aclarar que
sus intereses siempre
estarán enfocados en
lo audiovisual.
Actualmente, él
trabaja en un departamento de investigación en la Ruiz. Se
dedica a compartir los
contenidos del Instituto de Investigación
y Políticas Educativas
(IIPE - UARM), es el
encargado de prensa y
comunicaciones.
El IIPE-UARM
tiene presencia en Facebook y Twitter y por
ambas redes intenta
Si bien no
existe un
curso, carrera
o especialización para ser
CM, ésta es
una de las
actividades
que tiene
buena
demanda.
comunicarse con las
personas que le hacen
consultas. Trabaja y
rediseña el boletín.
Esta experiencia le ha
permitido desarrollar
el lado práctico que en
la Ruiz ha aprendido
como teoría.
Para él es interesante trabajar como CM
porque está pendiente
sobre el qué dirán o
qué harán a partir de
la información compartida. “El trabajo
en redes sociales es
de tiempo real y de
constante actualización por lo que si
publicas algo siempre
tendrás respuestas y
comentarios en todo
momento”. Le gustan
las redes porque las
considera un mundo
que está en constante
actualización, es una
plataforma totalmente
nueva, la información
se traslada más rápido
y se comparte con
muchas personas.
Para Iván los cursos
de la Ruiz deben estar
balanceados, lo digital
y tradicional deben
estar relacionados. “El
periodismo debe tener
un poco de todo, un
periodista debe estar
detrás de todo el trabajo”. Está conforme con
lo que va aprendiendo,
pero para él las redes
ya son parte de su vida
y si tiene la oportunidad de seguir trabajando en ellas lo hará
con mucho gusto.
“El hecho de ser CM
me pudo abrir los ojos
a un campo que nunca
pensé que iba a existir.
La labor de un CM no
solo es publicar. Es
también un trabajo de
marketing, de estudio
de mercado, de diseño,
etc. Es un cargo totalmente nuevo que como
La labor de un
CM no solo
es publicar.
Es también
un trabajo de
marketing, de
periodismo, de
diseño...
periodista te puedes
desempeñar. Esto fue
lo que pasó, ya que
hasta ese momento
solo pensaba en trabajar como un periodista
de radio y comunicador audiovisual, pero
ahora me doy cuenta
de que un periodista
puede ser más completo con esta labor.”
Cuándo supiste que
ser CM es tu inclinación
Christian Paredes,
estudió Periodismo
durante cuatro años
hasta el semestre
pasado. Se interesó
por esta especialidad
porque en el colegio
tenía claro que sería
un buen comunicador.
Él también prefiere
los cursos de audiovisuales y digitales en la
rama periodística.
El diseño es lo que
lo motiva, se orienta
a las artes gráficas
porque tiene mayor
imaginación y creatividad para plasmarla visualmente. Le resulta
más difícil investigar
o reportear porque no
son actividades que
realice con pasión.
Actualmente, ya
tiene experiencia como
CM. Christian maneja
redes, crea contenidos
web. Redacta y diseña
posts, interactúa con
los usuarios, buscar
Christian André Paredes, estudiante de la
Escuela de Periodismo y CM de la Ruiz.
crear audiencia y envía
reportes de su trabajo
a sus jefes. Considera
que su desempeño
en este trabajo le ha
permitido desarrollar
su rapidez e inmediatez para tratar temas,
ya las redes sociales
son atractivas por la
velocidad con la que se
maneja la información.
Su carrera como
periodista en la Ruiz le
resulta eficiente en el
aspecto de la exigencia
con la que los profesores y cursos se manejan, pero no está del
todo conforme porque
aún no es una universidad flexible con la
malla curricular. “No
se actualiza. Se ha
quedado...”, asegura
después de señalar que
sus intereses profesionales están enfocados
al trabajo en redes a
la par con el diseño
publicitario.
La investigación y
análisis pueden ir
de la mano con las
redes
La pasión que mueve
a los futuros periodistas de la UARM está
enfocada en el interés
por la investigación y
llegar a la profundidad
del asunto. Es parte de
la formación académica llevar tres cursos de
investigación en donde
cada alumno debe dar
cuentas sobre un tema
específico.
Diana García tiene
21 años y cursa su
cuarto año en la carrera de periodismo.
Se interesó en esta
especialidad porque
le permite saber de
todo un poco y porque
permite darles una voz
a aquellos que no la
tienen, a esas personas
que viven en situaciones precarias y
muchos no saben de su
existencia.
Le interesa la investigación, pero admite
que lo que menos le
gusta es redactar aunque con el tiempo ha
aprendido a hacerlo de
manera más periódica.
“Me gusta meterme,
emocionarme y hablar
con la gente”. Sin
embargo, no es fácil
porque los acontecimientos que surgen en
plena comisión pueden
causar algunos contratiempos, indica.
“Es cierto que
estamos en una época
de cambios y el boom
de la tecnología hace
que esta carrera no sea
la misma de hace 20
años. Los periodistas
en formación debemos
saber por obligación
esas cosas, son nuevas
herramientas que se
complementan con las
clásicas. Tenemos la
facilidad de la rapidez
y la interactividad que
enriquecen el trabajo.”
Ha trabajado de CM
en dos ocasiones. La
primera en campaña
política y la segunda
en Defensoría, y en
ambos casos las funciones son diferentes.
Ella cuenta que en
campaña la función
era ser inmediato,
informar al toque de
las cosas: conferencias
de prensa, eventos,
marchas, convocatorias, las metidas de
pata del bando opositor. Ahí compartían
rápidamente las fotos,
la nota de prensa, los
flyer y los memes.
Debían ser directos
y claros. Evaluaban
la audiencia, quiénes
eran los que veían más
la página y los tenían
como público principal, sin descuidar a la
otra audiencia.
Casi todo lo opuesto
ocurrió en la Defensoría. El trabajo era más
sencillo. La finalidad
de la página era informar de manera clara
e interactiva a los jóvenes, mediante redes
sociales, los diversos
mecanismos para
combatir la corrupción
en sus localidades.
La desventaja era que
todo tenía que pasar
por la aprobación del
encargado de la adjuntía de Ética y Delitos
contra la corrupción oficina donde trabajaba Diana -, del coordinador del programa
y de la encargada de
comunicaciones para
que se pueda compartir en la página.
Diana debía redactar
una nota en donde se
analice una noticia
vinculada a un hecho
de corrupción, crear
viñetas que expliquen
hechos de corrupción,
fotografías, etc. A todo
contenido debía monitorear la audiencia
y cuáles eran los post
más exitosos.
Diana no siempre
estuvo consciente
del auge de las redes
sociales. “Veía a las
redes sociales como
entretenimiento, y la
verdad es que tienen
un poder considerable.
Se puede informar a
la gente, unir por una
sola causa, educar, ser
rápidos (en campaña
Los
periodistas en
formación
debemos saber
esas cosas,
son nuevas
herramientas
que se
complementan
con las clásicas. Tenemos
la facilidad de
la rapidez y la
interactividad
que
enriquecen el
trabajo.”
postear
19
Actividades en la Ruiz
informabamos más
rápidos que los medios en microondas,
por ejemplo). Y todo
de una forma muy
sencilla y entretenida,
sin peso”.
Para Diana es alucinante que por un tuit
descarado de un personaje público se arme
una nota en los medios
televisivos, es sorprendente que amenazas
a eventos hechas en
Facebook o Twitter que
pueden ser de broma o
completamente serias
causen tremendo embrollo, pero lo mejor
es que en estas redes
encuentras a gente que
no conoces y tienen la
misma causa a seguir
que muchas personas
más.
Si tiene familiaridad
de usar redes no le
gustaría dedicarse enteramente a ello. “Con
las redes puedo armar
una página para hacer
conocida una causa (no
lo sé, algo en contra
del maltrato animal,
lucha contra el cáncer,
respeto a la mujer y sé
que encontraré gente
con las mismas ideas
y me apoyará. Podré
convocar a gente y
20
postear
Diana Michelle
García, estudiante
de la Escuela
Académico
Profesional de
Periodismo y CM
de la Ruiz.
tener un movimiento
o algo así. Puedo crear
convocatorias y evento.
Lo anterior es parte
de mis convicciones
de que las cosas se
conozcan, de gente que
no dispone de recursos
para hacerlo o no se
cree capaz; sin embargo, no me parece periodismo, es parte de
ello, ayuda y complementa pero no lo es. Yo
me quiero enfocar en
el campo de investigación y eso requiere de
tiempo, de campo, de
hablar en persona con
la gente y no por una
computadora (o por lo
menos no siempre)”,
aclara.
Un CM puede ser
crítico y analítico
El perfil del estudiante
de periodismo de la
Universidad Antonio
Ruiz de Montoya ya no
es el mismo de hace
algunos años. Antes
se podía pensar que
los alumnos de esta
carrera estaban enfocados precisamente en
el análisis, en la crítica
y en el descubrimiento
de nuevas cosas. Ahora
cada uno maneja un
propio interés. Si bien,
tres alumnos de la
carrera han revelado
su interés por el trabajo en redes sociales,
también se encuentra aquellos que aún
mantienen encendida
la llama de la investigación, el reporteo y
el salir a la calle para
obtener información.
José Villanueva
Barrón terminará su
carrera de periodismo el próximo año.
Decidió lanzarse a
esta aventura porque
le gusta investigar - a
pesar de los retos para
conseguir información
veraz y necesaria - leer
y sobretodo porque
quiere informar a las
personas de toda la
información posible.
A diferencia de lo que
el boom de la tecnología puede indicar, para
José el reporteo es la
actividad que caracteriza al periodismo.
“Creo que es el verdadero campo en donde
se realiza el verdadero
periodismo y no solamente estar sentado en
un escritorio o detrás
de una computadora.
El verdadero periodismo debe presentarse
en la calle porque es
su verdadero campo”,
enfatiza. u
Copa Horacio
Estudiantes y trabajadores de la universidad
armaron sus equipos y se apuntaron en la
primera Copa Horacio del 2014. Se inscribieron
nueve, y con ellos se crearon tres grupos.
Después de una tarde de partidos, en la noche, se
definió el equipo ganador: Los Supercampeones.
2014
postear
21
Día del
psicólogo
El 30 de abril, la Escuela Académico Profesional de Psicología
organizó un ‘Mercadito UARM’ y una velada cultural para
celebrar el día del psícólogo, los estudiantes pudieron vender
y compartir comida, libros, revistas y diversos artículos
II Cineforo:
Noche contra
la homofobia
20 de mayo. Milk fue la película elegida para este
cineforo organizado por el grupo 55 de Amnistía
Internacional y el Coes. Alberto Castro, Ernesto Cuba
y Fabiola Arce fueron los comentaristas.
22
postear
postear
23