CENTRO DE ESTUDIOS MIRASIERRA C/ Moralzarzal 15-A 28034 Madrid cem@selectividad.net www.selectividad.net/cem 91 740 56 55 91 738 06 55 UNED: Junio 2004 MATERIA: Filosofía OPCIÓN A “La regla que antes he adoptado – de que son verdaderas todas las cosas que concebimos muy claras y distintamente – no es segura sino porque Dios es o existe y porque es un Ser perfecto, del cual proviene cuanto hay en nosotros. De donde se sigue que nuestras ideas o nociones, siendo cosas reales y que proceden de Dios, en todo lo que tienen de claras y distintas, no pueden menos e ser verdaderas” (Descartes, R. El Discurso del Método. Parte IV) Cuestiones. 1. ¿Qué entiende Descartes por “conocer clara y distintamente”? 2. ¿Por qué relaciona Descartes a Dios con el criterio de certeza? 3. Contextualiza el fragmento dentro de la duda cartesiana. 4. Compara el pensamiento de Descartes con el de Kant. OPCIÓN B “El hombre se compone de lo que tiene “y de lo que le falta”. Si usa de sus dotes intelectuales en largo y desesperado esfuerzo no es simplemente porque las tiene, sino, al revés, porque se encuentra menesteroso de algo que le falta y a fin de conseguirlo moviliza, claro está, los medios que posee. El error radicalísimo de todas as teorías del conocimiento ha sido no advertir la inicial incongruencia que existe entre la necesidad que el hombre tiene de conocer y las “facultades” con que cuenta para ello” (Ortega y Gasset. J. ¿Qué es filosofía? Apéndice Lección III) Cuestiones. 1. ¿Qué entiende Ortega por “lo que le falta? 2. Según Ortega, dónde reside el error del as teorías del conocimiento que le han precedido. 3. Concepción del hombre en ortega y su relación con la filosofía. 4. Compara el pensamiento de Platón con el de Ortega.