2.- Diferencia entre Chackra y Nadi. 3.

-------------------------------------Chackras---------------------------------
Índice.
1.- El concepto de las palabras "Bindu" y “Kshetram”.
2.- Diferencia entre Chackra y Nadi.
3.- El primer Chackra: Muladhara. Mandala y cualidades.
4.- El segundo Chackra: Svaddhistana. Mandala y cualidades.
5.- El tercer Chackra: Manipura. Mandala y cualidades.
6.- El cuarto Chackra: Anahatha. Mandala y cualidades.
7.- El quinto Chackra: Vishuddha. Mandala y cualidades.
8.- El sexto Chackra: Ajna. Mandala y cualidades.
9.- El séptimo Chackra: Sahasrara. Mandala y cualidades.
10.- La importancia de la relación con un Maestro.
11.- La relación de los 7 chackras con los planetas.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
1.- El concepto de la palabra "Bindu" y “Kshetram”.
La palabra Bindu significa gota ó "punto" de la escritura nagarí que representa la
vibración prolongada de la sílaba "Ohm".
La palabra Kshetram designa el reflejo que produce cada chackra en el Ser Humano.
2.- Diferencia entre Chackra y Nadi.
Chackra significa "rueda", vórtice que gira alrededor de sí mismo y en sentido
ascendente. Se simboliza como flor de loto y también con los plexos. Existen según el
tantrismo 6 chackras dentro del cuerpo y uno fuera ligados a un conducto central
llamado susumna y rodeado por otros llamados nadis ida y pingala a través del cual
sube la energía llamada kundalini.
En cada loto o centro esta energía lo ilumina y despierta poderes y estados de
conciencia. Nadi significa río o canal del cuerpo sutil por donde asciende la energía.
El primer chackra comienza en el Muladhara y los nadis, ida y pingala en el segundo
chackra llamado Svaddhistana. Chackras son los centros de poder, mientras que los
nadis son corredores energéticos.
3.- El primer Chackra: Muladhara. Mandala y cualidades.
El primer chackra se llama Muladhara. Del sánscrito, Mula significa raíz o base;
adhara significa soporte o sostén y se denomina así a este chackra ya que es el lugar de
origen de toda la ascensión energética de la energía kundalínica. Se da como punto de
ubicación la región comprendida entre el ano y los genitales, pero esto es una mera
alusión, ya que lo sutil y energético, no es físico y tangible.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
“Este es el loto raíz de la cual el Yony es el corazón y su centro es el más
resplandeciente, con cuatro pétalos, y sobre ellos las letras doradas: van sam (palatal)
sam (cerebral) y Sam” (Shiva Samhita V-8.3).
Este centro es llamado Kula (útero o matriz) y allí brilla el símbolo dos veces nacido
"svayanbhu" en su forma de linga, bello como el oro fundido; él es revelado por el
conocimiento y la meditación y sobre él brilla la Kundalini dormida, fina como la fibra
del tallo del loto. Tiene forma brillante, parecida a la de una serpiente y da tres vueltas y
media en torno a Shiva y su fulgor, es fuerte y joven como el de un relámpago y su
dulce murmullo como el indistinto zumbido del enjambre de abejas locas de amor. Este
centro lo preside Shakti Dakini (la bruja).
El hombre sabio que medita en este centro raíz obtiene la "darduri siddha" (el poder
de la rana), ya que permite al iluminado desplazarse por el espacio.
Del centro de este loto nace o despierta la kundalini atravesando el canal central
llamado Susumna; el cual está formado por las tres gunas: la luna, el sol y el fuego; su
cuerpo es una ristra de flores dháturas frescas que se extiende desde el medio de kanda
hasta la cabeza. En medio de ella está Citrini, brillante y sutil como una telaraña que
atraviesa todos los lotos ubicados dentro del espinazo y que es pura inteligencia y
despertadora del conocimiento puro.
Conectar con este chackra : Muladhara, es conectar con la sabiduría propia del
cuerpo, ya que él sabe en todo momento lo que tiene que hacer.
Su Mandala es como un espejo en el que trato de descubrirme. Su animal es un
elefante. El punto de ataque en las artes marciales lo constituyen las gónadas.
Su color es el rojo. Se simboliza con un cuadrado de color amarillo. Finalidad:
supervivencia, arraigo a un lugar.
Verbo y derecho fundamental asociado: Tener derecho a poseer lo necesario para la
supervivencia: alimentos, vestidos, vivienda, salud y compañía.
Elementos anatómicos asociados: Glándulas suprarrenales, plexo nervioso del cóccix,
columna vertebral, ano, órganos sexuales, riñones, vejiga, pies, piernas, intestino
grueso.
Cristales y piedras: de color rojo, rubí, granate, sanguina, cuarzo y ojo de tigre.
Sentido: olfato. Nota musical: Sol.
Elementos y situaciones asociadas: Hogar, familia, raíces, disciplina, arraigo y
supervivencia.
Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Sentimiento de desarraigo, miedo a
enfrentarse con la vida diaria, sentimiento de culpa, timidez, falta de concentración,
despiste, desconfianza, dificultad para decir que no, excesivo apego a las posesiones.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Comentarios
Trabajando este chackra para mantenerlo abierto nos dará una base para toda nuestra
vida, ya que si nuestros cimientos son fuertes y nuestras raíces profundas, construiremos
nuestra personalidad sobre una base sólida.
Sabemos a dónde pertenecemos, nos sentimos arraigados. Otra función principal de
este chackra es posibilitarnos una toma de fundamento o toma de tierra cuando nos
sintamos desorientados.
Es el final de la vida de la manifestación y de la realización material de nuestros
pensamientos, deseos e ideas, que se basa en la concreción de objetivos a través de la
concentración de la atención.
EJERCICIOS FÍSICOS
para abrir el primer Chackra:
1- Caminar con las rodillas flexionadas y a ser posible descalzos sobre la arena o el
césped, pisando con fuerza en el suelo.
2- Flexionar el tronco y apoyar las manos en el suelo. Sentados, flexionar el tronco
hasta cogernos las puntas de los pies. Tumbados boca arriba, levantar las piernas
hacia la vertical.
3- Tumbados de espaldas, apoyamos las piernas contra la pared y empujamos
contra ella.
4- Cualquier ejercicio de baile o danza, sólo o acompañado.
5- Correr.
6- Saltar en el sitio, flexionando las rodillas al caer sintiendo la toma de tierra.
7- Muladhara - Banda: Contracción del ano y los genitales para hacer que la
energía kundalínica ascienda y se eleve.
EJERCICIOS PSÍQUICOS para abrir el primer Chackra:
1Redescubrir el sentimiento de inocencia y de plenitud de nuestra infancia.
2Cuidar y mimar a nuestro niño interior.
3Recobrar la confianza en la Madre Tierra y en nuestro cuerpo.
4Realizar actividades que potencien nuestra confianza.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
4.- El segundo Chackra: Svaddhistana. Mandala y cualidades.
Del sánscrito: "Lugar o asiento de Sí". También conocido como morada propia o
soporte del aliento vital. Significa dulzura.
Este segundo centro se le llama Svaddhistana, se encuentra en la raíz del pene (es de
color blanco); tiene pétalos rojos soportando las letras: B, Bh, M, Y, R y L. La deidad
regente es Rakini.
Este loto está ubicado en la basa de los genitales, de un bello color bermellón. En sus
seis pétalos están las letras desde Ba hasta Puramdara, con el Bindu sobre impuesto del
color brillante del relámpago.
Dentro de él está la región blanca, brillante y acuoso de Varuna de forma de media
luna, y allí sentado en un Makara, está en Bija Vam, impoluto y blanco como la luna
otoñal.
"Que Hari, que está dentro de él, que tiene el orgullo de la primera juventud cuyo
cuerpo es de un bello azul luminoso para ser contemplado, que está vestida con un
atavío amarillo, es de cuatro brazos, y lleva el Sri-vatsa y el Kausthuba, nos proteja"
(Verso Nº16).
"Es aquí donde mora siempre Rakini. Ella es del color de un loto azul. La belleza de
su cuerpo es acrecentada por sus brazos levantados que sostienen diversas armas. Ella
está vestida por un atavío y ornamentos celestiales , y su mente se exalta al beber
ambrosia". (Verso Nº17).
"El que medita sobre este loto impoluto, que se denomina Svaddhistana se libera
inmediatamente de todos sus enemigos, tales como el defecto de Ankara y demás. Se
convierte en un señor entre los yoghis, y es como el sol que domina la densa oscuridad
de la ignorancia. La riqueza de sus palabras, similares al néctar, fluye en prosa, verso
y discurso bien razonado" (Verso Nº18).
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Color: Naranja. Plexo epigástrico. Su animal es el cocodrilo, el cual al sumergirse en
el agua se hace una bola y puede aislarse.
Se asocia con la creatividad y con las funciones sexuales, con el intestino grueso, la
vejiga, los riñones y los genitales, y con los testículos y el plexo prostático en el hombre
y con los ovarios y el plexo útero-vaginal en las mujeres.
Se simboliza con una media luna plateada. Se relaciona con el elemento agua y con el
planeta Júpiter; y el punto de ataque en las artes marciales es el plexo hipogástrico.
Situación: Unos cuatro dedos por debajo del ombligo. Tiene un chackra simétrico en
la espalda de menor tamaño. De este chackra surge ida y pingala.
Símbolo: Flor de loto con seis pétalos. Su dios es Visnú, y su diosa Sakti Rakini.
Nota musical: Re. Verbo y derecho fundamental asociado: derecho a sentir.
Mantra: Vam o Bam. El elemento es el agua que se mueve y se adapta al recipiente
que la contiene o al cauce por el que discurre.
Cristales y piedras: de color anaranjado coral, cuarzo naranja, carnelita. Sentido:
gusto. Alimentos líquidos.
Elementos anatómicos asociados: ovarios, testículos, órganos sexuales, región
lumbar, caderas, riñones, vejiga.
Elementos y situaciones asociadas: placer material, sexualidad, reproducción,
excreción urinaria, deseo, relaciones, dulzura, apreciación de las cosas bellas,
emociones, movimiento.
Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Problemas sexuales, aislamiento.
Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: miedo a gozar, aberraciones
sexuales, desprecio al sexo, represiones de cualquier tipo de placer, bloqueos
energéticos que coartan y limitan la expresión libre de nuestra personalidad.
Comentarios
El segundo chackra, Svaddhistana, nos impulsa a salir del enraizamiento del primer
chackra porque el deseo nos motiva para movernos y cambiar tanto física como
espiritualmente. Nos introduce en la dualidad del Ying y del Yang, que en su atracción
generan energía y en su unión deben mantener el equilibrio.
Debemos controlar las pasiones para continuar nuestra evolución espiritual
ascendente hacia los chackras superiores.
El ser humano por naturaleza tiende al placer que le da la satisfacción de sus deseos,
y por ello, al satisfacer un deseo sentimos placer, pero no debemos cegarnos en
conseguir algo externo, sino que debemos ser flexibles y dúctiles como el agua.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
EJERCICIOS FÍSICOS
Todos los relacionados con el movimiento y rotación de las caderas, con el contacto, y
con el agua.
1De pie con las rodillas flexionadas, balanceos y giros de caderas.
2Tumbado boca arriba con las manos detrás de la cabeza, llevar las rodillas
hacia el pecho y girar hacia ambos lados.
3Sentado, abrir las piernas lo máximo posible y después juntar los pies
bajando las rodillas y flexionar el tronco lo máximo posible.
4Bailes y danzas de caderas, como merengue y salsa.
5Relaciones sexuales.
6Natación, baños, duchas, jacuzzi, saunas.
EJERCICIOS PSÍQUICOS
12-
3-
Descubre las represiones que te han enseñado desde niño, desiníbete,
desbloquéate y disfruta.
Se consciente de tus emociones y no las reprimas porque son energía que
quiere salir de tu cuerpo y expresarse, diciendo al mundo lo que llevas
dentro.
Si las coartas crearás bloqueos energéticos que se manifestarán en
enfermedades.
5.- El tercer Chackra: Manipura. Mandala y cualidades.
Del sánscrito: Pleno de gemas, piedra brillante, gema luminosa o ciudad de las
gemas. Este chackra es conocido como el chackra del ombligo.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Tiene diez pétalos dorados adornados con las letras: D, Dh, N (cerebral), T, Th, D,
Dh (dental), P y Ph. Aquí mora el ser realizado dador de cosas auspiciosas, llamado
Rudra (señor de las lágrimas). La deidad regente del centro es la suprema diosa de las
virtudes: Lakini.
“Este chackra es de color rojo, en él reposa el símbolo realizado llamado (el ojo del
señor de las lágrimas) (Ruda, Aksha, siddha linga) que otorga todas las facilidades.
Aquí se encuentra la semilla del fuego (Van.bija) el carácter mágico Rang sobre un
carnero" (Shiva Samhita V- 104, 105).
"El veedor que siempre medita en el Manipura Chackra, obtiene el don de Patala,
dador de otros dones. Dolor y enfermedad son destruidos, todo deseo cumplido, el
tiempo es derrotado y el veedor puede entrar en el cuerpo de otras gentes, él obtiene el
poder de hacer oro y otras preciosas sustancias. Él conoce las plantas medicinales y
puede siempre descubrir tesoros" (Shiva Samhita V - 106, 107, 108).
"Aquí mora Lakini, la benefactora de todos; ella tiene cuatro brazos, un cuerpo
radiante, es oscura, está vestida con un atavío amarillo y ornamentada con diversos
adornos y exaltada con la ingestión de ambrosia. El poder para destruir y crear se
adquiere mediante la meditación en este loto umbilican Vani, con toda la riqueza del
conocimiento, mora siempre en el loto de su rostro". (Verso Nº21).
Dentro de este chackra están las marcas Svástica. Este tercer chackra se encuentra a
la altura del plexo solar, y es el centro del Yo individual, del poder personal y de la
voluntad. Se le asocia con la digestión y la asimilación de los nutrientes. Sus órganos
relacionados son: el hígado, el bazo, el estómago, el intestino delgado, el páncreas y el
plexo solar. Está simbolizado por un triángulo rojo y se relaciona con el elemento
fuego. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo solar.
Se ubica en el centro de la línea que une el ombligo y el plexo solar, tiene un chackra
simétrico en la espalda a la misma altura y de menor tamaño.
Su color es el amarillo. Su planeta es Marte. La nota musical es Mi. El mantra es
Ram. El elemento propio de este chackra es el fuego.
Verbo y derecho fundamental asociado: Derecho a poder, a actuar y a obrar.
El poder del hombre proviene de su voluntad, que es la energía dirigida a un objetivo
concreto; la voluntad surge de la concentración en una meta deseada, y conseguimos
concentrarnos cuando existe un equilibrio entre nuestras polaridades Ying y Yang que
nos mantiene centrados.
Finalidad: la transformación de la materia en energía: El fuego destruye la forma de
la materia y la energía resultante fluye hacia arriba.
Cristales y piedras: Todas las de color amarillento, cuarzo amarillo, ámbar, topacio.
Alimentos: Hidratos de carbono y féculas.
Elementos anatómicos asociados: Intestino delgado, estómago, duodeno, hígado,
páncreas, glándulas suprarrenales.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Elementos y situaciones asociadas: Poder, voluntad, risa, alegría, humor, agresividad,
vitalidad y perseverancia.
Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Enfermedades del aparato digestivo,
acidez, úlceras, exceso de peso centrado en un abdomen grueso, fatiga crónica, adicción
a estimulantes. La actividad de este chackra la percibimos con frecuencia en forma de
cosquilleo en el estómago en la zona del tercer chackra, lo que nos indica que se ha
concentrado un exceso de energía que debemos dirigir y encauzar adecuadamente.
Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: Sentimiento de inferioridad,
sensación de inseguridad y falta de auto confianza. Sensación de culpabilidad,
insatisfacción con lo que sientes, eres o haces, egoísmo, adicción al poder, voluntad
compulsiva y obsesiva aplicada a algo sin considerar los demás aspectos de la vida; te
encierras en ti mismo bloqueando la salida al exterior de tus emociones básicas,
mostrándote ante los demás frío, calculador y normalmente de mal humor. Sentimiento
de alienamiento y separación de la fuente interior del amor, a pesar de que tenemos de
todo lo material, nos sentimos desconectados e insatisfechos, percibimos que nos falta
algo que nos impide ser felices y sentirnos plenos de fundamento vital, y ese algo en
una potencialidad que se nos dio con la vida y que es nuestra capacidad de niño para
entusiasmarnos con todo lo que hacemos y conectar con la fuente.
Comentarios
El poder y la voluntad proviene del equilibrio de las polaridades Ying y Yang de cada
persona, superando la tendencia excesiva y las oscilaciones hacia lo masculino y lo
femenino que nos atrapan en determinados baches o aspectos de nuestra vida de los que
conseguimos salir mediante el impulso que nos da nuestra fuerza de voluntad. El fuego
es el elemento que genera calor activando la voluntad y moviéndonos a la acción.
Cuando tenemos miedo, sentimos frío e inactividad y para superarlo debemos ser
conscientes de que somos seres únicos y maravillosos, valiosos para la humanidad y
para Dios, que tenemos una misión que cumplir, y que todo comienza por amarse a sí
mismo para posteriormente amar a los demás.
El poder no hay que buscarlo fuera de nosotros porque está en nuestro interior y sus
componentes son la auto confianza, el sentimiento de valía, la conexión con tu entorno,
el quererse a sí mismo y la proyección de este amor sobre todo lo que te rodea.
Con la voluntad dirigimos nuestra mente hacia la acción; para crear nuestro futuro, tú
has creado tu mundo con tu mente y tu voluntad.
El movimiento genera movimiento, y la inercia genera más inercia, por ello con la
voluntad comenzamos a movernos y este movimiento de acción genera calor que
produce más movimiento, de forma que el Universo nos devuelve lo que le damos, y si
le damos movimiento nos devolverá más movimiento para conseguir materializar
nuestros objetivos vitales.
Para avanzar hay que moverse y superar las dificultades; cada vez que lo hagamos
aumentará nuestra confianza para seguir moviéndonos.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
EJERCICIOS FÍSICOS.
1Hacer Yoghing es adecuado también para tonificar el tercer chackra.
2El leñador: de pie simula que tienes un hacha en las manos y golpea con
fuerza hacia abajo descargando la energía del golpe en un tronco imaginario
que tienes entre tus piernas; a la vez y sin reprimirte, emite el sonido de
liberación que desees.
3Abdominales en V: Tumbado baca arriba, procura juntar las puntas de los
pies con las manos 15 veces seguidas.
4Sentadillas: De pie flexionas las rodillas hasta donde puedas 15 veces
seguidas; si puedes, colócate un peso en los hombros.
5Giros de pie con los brazos estiras: Estira los brazos y gira las caderas sobre
la cintura a derecha e izquierda 10 veces hacia cada lado.
6El arco: Tumbado boca abajo, sujeta por detrás los tobillos con las manos y
haz algunos balanceos.
7Descargar tensiones con una almohada o con el objeto que creas
conveniente, incluso con los pies o las manos, golpea en la cama liberando la
cólera, la rabia o la ira cuando creas necesario, no te reprimas ni te guardes
estas emociones negativas.
EJERCICIOS PSÍQUICOS.
1Rompe la rutina e inercia que te están bloqueando.
2Si tienes la sensación de opresión o de estar en un callejón sin salida, haz
algo para salir de él, muévete para romper la inercia.
3Cambia algún hábito que te aburra.
4Analiza tu vida objetivamente e introduce cambios en las situaciones en que
te encuentres atrapado.
6.- El cuarto Chackra: Anahatha. Mandala y cualidades.
De sánscrito: sonido no articulado, sonido no dañino, sonido sin fricción.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
"En el corazón, está el cuarto chackra llamado el centro del sonido no articulado.
Tiene doce rallos o pétalos de flamante rojo soportando las letras K, Kh, G, Gh
(gutural), Ch, Chh, J, Jh, N (palatal), T y Th palatal y T y Th cerebral. Este es el lugar
donde mora en deleite la semilla del viento (Vayu-Bija) (Lugar primaveral del aliento
vital)" (Shiva Samhita V - 109).
"La morada de esta luz radiante es conocida como el símbolo de las flechas (Bana Linga). Por dicho conocimiento el veedor obtiene el resultado de la visibilidad e
invisibilidad en este y otros mundos" (Shiva Samhita V -110).
"La deidad que preside es Kakini (la cuervo) y el Dios Isa. El que siempre se
concentra en este loto del corazón se verá rodeado de multitud de seductivas mujeres y
divinas apsaras" (Shiva Samhita V - 111).
"En la mente del veedor, el conocimiento surge erguido, más allá de las
comparaciones, él ve pasado, presente y futuro, tiene poder de escuchar desde lejos, y
ver sutilmente las cosas distantes. Él puede ir y venir de regreso por el espacio". (Shiva
Samhita V - 112).
Alein Danielou citando al Vhisvara Tantra dice al respecto: "El sonido inarticulado
producido por este centro, corresponde a Shiva el eternal (Sada Shiva). Es aquí donde la
sílaba de obediencia AUM es manifestada, aquí es donde el ser viviente Jivatma
permanece como una lámpara protegida del viento".
Su animal es el antílope. Aquí mora Kakini que es de color amarillo como relámpago,
con tres ojos y benefactora de todos; ella lleva toda clase de adornos y en sus manos
lleva el lazo y el cráneo y efectúa el signo de bendecir y el signo que disipa el temor. Su
corazón se ablanda por la ingestión del néctar.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
"Quien medita sobre este loto del corazón (como) el señor de la palabra y (como)
Ishvara, es capaz de proteger y destruir los mundos. Este loto es semejante del árbol
celestial de los deseos, la morada y el asiento de Sarva. Es embellecido por el Hamsa,
que se parece ahusada de una lámpara en un lugar sin viento. Encantan los filamentos
que rodean y adornan su pericarpio, iluminado por la región solar" (Verso Nº26).
El principal de los yoghis es siempre más querido que el más querido por las mujeres.
Es preminentemente sabio y lleno de nobles acciones. Sus sentidos están
completamente bajo su control. Su mente en su inmensa concentración, está enfrascada
en los pensamientos del Brahaman. Su palabra inspirada fluye como una corriente de
agua (clara). Es como el Devata amado por Laksmi y es capaz de entrar en el cuerpo de
otro a voluntad.
Se encuentra a la altura del centro del pecho y se le considera como punto focal del
amor y de la compasión.
Sus funciones principales son el amor, la compasión, el funcionamiento del sistema
inmunológico y las funciones cardíacas, pulmonares y bronquiales. Se relaciona con el
corazón, los pulmones, con la glándula timo y el plexo cardíaco. Su planeta es Venus,
ya que a través del amor y de la compasión se produce la fraternidad entre todos los
hombres.
Está simbolizado por y hexagrama azul y se asocia con el elemento aire. El punto de
ataque en las artes marciales es el plexo cardiopulmonar.
Este chackra es de color verde pero le afecta el color rosa. Está situado a la altura del
corazón entre los pezones y por detrás tiene su simétrico.
Su símbolo son doce pétalos de loto con una estrella de seis puntas formada por dos
triángulos; el invertido representa el descenso del espíritu hacia lo físico y el apoyado
sobre su base simboliza el ascenso de nuestra parte física o material en su evolución
hacia la espiritualidad.
Es el centro de donde parte la vía energética espiral que comunica los siete chackras.
Su nota musical es Fa. El mantras Lam; sonido vocal "E". Su elemento es el aire, que
representa la libertad, lo abierto, lo ligero, lo etéreo, que llena todo con su presencia
dispersándose. El aire también nos sirve de alimento vital porque contiene el Prana, Chi
o Ki.
Verbo y derecho fundamental asociado: Derecho a amar. Sentido: El tacto. Cristales y
piedras: las de color verde y rosa, como la esmeralda, la turmalina o el cuarzo rosa.
Finalidad: Dar y recibir amor. Lograr el equilibrio de nuestra parte física y nuestra
parte espiritual. Es un puente por el que la energía circula en los dos sentidos, en la
corriente liberadora hacia los chackras superiores y en la corriente manifestadora hacia
los chackras inferiores. Es la culminación de lo físico y la base de lo espiritual.
Elementos anatómicos asociados: la glándula timo, pulmones, corazón, aparato
respiratorio, brazos y manos. También se le llama el chackra cordial porque es el centro
del amor.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Alimentos: Los vegetales y el oxígeno y el Prana del aire que respiramos.
Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: enfermedades cardíacas y
respiratorias. Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: incapacidad de amar,
aislamiento, desconexión, alineación, egoísmo.
Comentarios
Representa el equilibrio y el equilibrio en nuestra relación con los demás y con el
universo, y también el amor universal que nos produce una sensación de conexión, de
estar integrados y de pertenencia a la unidad cósmica dentro de nuestra individualidad.
Cuando este chackra está abierto nos sentimos realmente conectados con todo lo
existe e irradiamos vibraciones elevadas que son detectadas y recibidas por los demás y
por todo lo existente en el Universo, nutriéndonos esta sintonización y colmando
nuestras expectativas vitales.
EJERCICIOS FÍSICOS.
1Los ejercicios respiratorios del Pranayama combinados con las bandas
(llaves energéticas) para manipular el aliento:
Respiración completa: Tumbado, inicia la respiración nasal
comenzando por el abdomen, pecho y clavículas; luego espira
lentamente en el mismo orden expulsando bien todo el aire.
Respiración ígnea: realiza serie de varias respiraciones abdominales
rápidas con el diafragma expandiendo y contrayendo el abdomen.
Respiración alternativa: Tapándose alternativamente los orificios de
la nariz, inspira lentamente por uno y espira lentamente por el otro.
Realiza serie de 15 veces seguidas
2Aperturas pectorales de todo tipo: realizar previamente una serie de giros a
ambos lados con los brazos en los dos sentidos; luego con los brazos
estirados realizar molinos, girando las caderas a derecha e izquierda y
después llevar los dos brazos hacia atrás juntando los omoplatos y abriendo
el pecho todo lo posible.
3Tumbados con un apoyo en la espalda arquear la columna vertebral lo
máximo posible, visualizando cómo se abre nuestro chackra cordial y se
disuelven los bloqueos con cada apertura.
4Tumbados boca abajo con los brazos y las piernas estiradas, intentar
flexionar la espalda hacia atrás lo máximo posible.
5Tumbados boca arriba con las manos en los glúteos y la cabeza apoyada en
el suelo, arquear la espalda lo máximo posible.
6Sentado en el suelo, levantar un brazo pegado a la cabeza y doblarlo por
detrás del cuello hasta agarrar la mano del otro brazo que se ha doblado por
detrás de la espalda a la altura de la cintura.
EJERCICIOS PSÍQUICOS.
1Analiza cómo estás de amor.
2Si odias a alguien, deja de hacerlo y envíale amorosamente tu perdón y tu
amor.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
3-
Si tu camino se ha cruzado con el de otra persona y os molestáis, recuerda
que cada uno sigue su línea de evolución y que éstas pueden ser paralelas
llevando cada uno su ritmo, y que si se cruzan es porque tú tienes algo que
aprender de esa intersección, y que hasta que no lo aprendas se repetirá esa
situación.
4Antes de querer más a los demás, tienes que quererte a ti mismo.
5¿Qué te reprocha tu crítico interior? Si lo hace frecuentemente dile
amablemente que deje de hacerlo cuantas veces sea necesario; persiste y
persevera en este ejercicio, y conseguirás dominarlo, al fin y al cabo, tú eres
quien manda.
6Cuida a tu niño interior y recobra la inocencia y el amor de tu niñez,
aplicándolo a tus relaciones actuales, entrégate sin esperar nada a cambio.
7Ayuda a alguien todos los días.
8Recuerda que el Universo es un espejo en el que te reflejas y que siempre te
devuelve lo que le envías.
9Lo que te desagrada de los demás es un reflejo de tus propios defectos;
cuando menosprecias, criticas, insultas o atacas a alguien, en realidad lo estás
haciendo contigo mismo. Recuerda que esto se repetirá hasta que lo
aprendas.
Es una ley universal que lo que das te será devuelto.
7.- El quinto Chackra: Vishuddha. Mandala y cualidades.
De sánscrito: gran pureza (purificación). Es el chackra de la pureza.
Está situado en la región de la garganta y encendido como el buen oro. Tiene
dieciséis pétalos con las vocales: A, Aa, I, Ii, U, Uu, Ir, rii, Lri, Lrii, O, Ao, An, Ah.
Aquí mora el ser realizado Chhagalanda (el huevo de cabra). La diosa que preside este
loto es Shakini (la deshojada).
"El hombre que siempre se concentra en este centro convierte lo escolar en sagrado
conocimiento y es un príncipe entre los yoghis".
En el pericarpio de este loto, está la región etérea de forma circular, y de blanca como
la luna llena. Sobre un elefante blanco como la nieve está sentado el Bija Ambara, que
es de color blanco. De sus cuatro brazos, dos sostienen el brazo y el pincho y los otros
dos efectúan los gestos de conceder mercedes y disipar el temor.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
"Más pura que el océano del néctar es la Shakti Shakini que mora en este loto. Su
atavío es amarillo y sus cuatro manos de loto lleva el arco, la flecha, el lazo y el
pincho. Toda la región de la lula sin la marca de la liebre está en el pericarpio de este
loto. Esta región es el portal de la liberación para aquel que desea la riqueza del yoga
cuyos sentidos son puros y controlados" (Verso Nº30).
"Quien ha alcanzado el conocimiento completo de Atman, mediante la concentración
constante de su mente (Citta) en este loto se convierte en un gran sabio elocuente y
sapiente y goza de ininterrumpida paz mental. Ve los tres periodos y se convierte en el
benefactor de todos, libre de enfermedad y aflicción, y en longevo, y como Hamsa, en el
destructor de peligros interminable". (Verso Nº31).
En el interior de este loto hay un espacio azul con el símbolo del elemento akasa
(éter, espacio). El planeta que lo rige es Mercurio, el mensajero de los dioses, cuya
energía actúa como puente entre nuestro yo inferior y nuestro Yo superior, dando como
resultado la iluminación.
Se relaciona con las habilidades creativas y de comunicación, y está asociado con las
cuerda vocales y con la glándula tiroides. Su principal centro nervioso es el plexo
faringeo. Está simbolizado por un óvalo negro y su punto de ataque en las artes
marciales es el cartílago tiroideo.
Su color es el azul turquesa claro y brillante. La nota musical Sol. Su mantra Ham, y
la vocal Y. El sentido es el oído, y los alimentos las frutas.
El quinto chackra se ubica en la garganta; tiene uno simétrico en la parte posterior del
cuello.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Se simboliza con una flor de dieciséis pétalos, con un triángulo invertido y un círculo
en su interior.
El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a hablar. Los cristales y
piedras son las de color azul turquesa.
Finalidad: en nuestro camino evolutivo ascendente salimos del equilibrio del cuarto
chackra y la energía llega al quinto chackra, donde se purifica y se afina más,
aumentando su frecuencia y convirtiéndose en sonido; aquí se prepara para entrar en las
vibraciones mas sutiles de lo visual (sexto chackra) y la conciencia del absoluto
espiritual (séptimo chackra).
Los elementos anatómicos asociados son la glándula tiroides y paratiroides, el cuello,
las cuerdas vocales, los hombros, las amígdalas y los brazos.
Los elementos y situaciones asociadas son la armonía, conexión, comunicación,
vibración y creatividad.
Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son las afecciones de garganta,
problemas de voz e irritación de las cuerdas vocales.
Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son los problemas y
dificultades de comunicación, el temor a hablar por miedo a meter la pata; o bien la
necesidad continua de hablar, la charlatanería.
Comentarios.
El sonido tiene un efecto purificador y organizador de las partículas haciéndolas
vibrar y posee propiedades como el tono, la frecuencia, el ritmo, la resonancia, etc..
Dentro de nosotros se suceden multitud de ritmos, en el corazón, el de la respiración,
el de la circulación, los biorritmos, la ovulación, etc..
Todo es vibración y con los actos de nuestra vida inconscientemente elegimos a qué
nivel queremos vibrar.
Las actividades físicas nos hacen vibrar a niveles más bajos que las actividades
mentales e intelectuales.
La vibración más elevada es el amor en el grado de entrega. Incondicional, que
genera el estado de conexión cósmica con el Universo, manteniendo a la vez la
conciencia de tu individualidad como parte de todo.
Para mantener este chackra activo, el cuerpo debe haber alcanzado también cierto
nivel de depuración a través de la alimentación sana y del ejercicio regular.
Es el chackra de la creatividad y de la comunicación.
EJERCICIOS FÍSICOS.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
12-
345-
678-
Pronunciación repetida y sistemática de mantras, especialmente el mantra
OM.
Abrir la boca todo lo que puedas sacando totalmente la lengua y extendiendo
al máximo todos los músculos de la cara y del cuello; a la vez emite un voz
alta el sonido Ham o cualquier otro que prefieras, manteniendo esta posición
por lo menos 30 segundos y repitiéndola tres veces.
Giros del cuello y movimientos del mismo en todos los sentidos.
Si puedes, con la cabeza apoyada en el suelo haz el pino contra una pared y
mueve la cabeza adelante y atrás ayudándote con los brazos.
El arado: tumbado boca arriba eleva las piernas y llévalas por detrás de la
cabeza hasta tocar el suelo; si puedes, mantén los brazos estirados hacia la
cabeza.
Grita con fuerza sonidos que te apetezcan en un sitio donde no molestes a
nadie.
Ejercicios de vocalización, leyendo poesía para añadir ritmos cambiantes.
Cualquier tipo de cantos.
EJERCICIOS PSÍQUICOS
1Si te encuentras cerrado a los demás por miedo a ser rechazado y no te
comunicas lo suficiente por timidez o por temor a quedar en ridículo,
potencia tu autoestima y recuerda que en tu niñez eras un ser espontáneo y
que eras apreciado por ello; recupera ese sentimiento de poder y trabaja tu
comunicación con los demás.
2Si en tu niñez tuviste traumas de comunicación, trabaja tu autoestima
afirmando hasta que la interiorices en tu personalidad la realidad de que es
un ser único creado por Dios, digno de amor y de respeto como todos los
demás y que tienes todo el derecho a comunicarte con tus semejantes y
expresar tus sentimientos sin miedo al ridículo o al rechazo.
3-
4-
Recuerda que lo que envíes al Universo te será devuelto, y que si le envías
comunicación espontánea y amorosa serás correspondido con la atención y
respuesta comunicativa de los demás.
Cuando sientas la necesidad de hablar con alguien, hazlo espontáneamente,
recordando que a todos nos gusta recibir una comunicación espontánea y
amorosa de nuestros semejantes, y que si su interlocutor se muestra hostil o
distante es una deficiencia suya y no tuya, que tendrá que resolver él y no tú.
8.- El sexto Chackra: Ajna. Mandala y cualidades.
Del sánscrito: Ajna, orden o mandato. Es el asiento de las facultades cognitivas:
buddi, ahamkara, manas y los indrya (los sentidos) en su modalidad sutil.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Está situado en el entrecejo y es el centro de comando con dos pétalos sobre los
cuales se encuentran las letras H, Ks. Es de color blanco y ahí mora el ser realizado
llamado Maha-Kala (arco-tiempo). La deidad que preside este loto es Hakini.
El hombre sabio que medita en secreto en este centro de comando, ve todos los
resultados de sus actos en anteriores nacimientos, destruyendo el dolor sin dificultad.
Su deidad es el señor supremo Shiva-Mahesvara. El hombre sabio que a la hora de
morir medita en este centro, cuando el aliento vital lo deja, se disuelve en el ser
supremo. Esta es la morada de Vishnú.
Dentro de él está la Shakti Hakini, cuyos seis rostros son como tantas lunas. Tiene
seis brazos, uno de los cuales sostiene un libro, los otros dos están levantados con los
gestos que disipan el temor y conceden mercedes, y con el resto sostiene una calavera,
un pequeño tambor y un rosario. Su mente es pura.
"El excelente Sadhaka cuyo Atman no es sino meditación sobre este loto, es capaz de
entrar rápidamente en cuerpo de otro a voluntad y se convierte en el más excelente
entre los Munis, y el omnisciente y omnividente. Se convierte en benefactor de todos".
"Dentro del triángulo, en este chackra, mora la combinación de las letras que forman el
pravana. Éste es el Atman interior como mente pura y semeja una llama en su
resplandor. Encima de él está la media luna (creciente) y, encima de ésta, además, está
Ma-Kara, que brilla en su forma de Bindú. Encima de éste está Nada, cuya blancura
iguala a la Balrama y difunde los rayos de la luna". (Versos Nº 34 y 35).
Se encuentra justo en el centro de la cabeza. Es el centro de la inteligencia superior y
de la visión sobrenatural. Se relaciona con el cerebro y con la glándula pituitaria. Su
principal centro nervioso es el plexo cavernoso. Está simbolizado por un globo u ojo
alado, y se relaciona con la mente. El punto de ataque en las artes en las artes marciales
es el nasión, que es el punto de unión entre el hueso de la nariz y el entrecejo.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Su color es el violeta. La nota musical es La. El mantra OM. El elemento la luz. El
cristal o piedra el amatista. El sentido es la vista. Su planeta es la Luna.
El sexto chackra, Ajna, se ubica entre las cejas; y tiene su simétrico detrás de la
cabeza. Su símbolo es un círculo con dos pétalos blancos y un triángulo invertido en su
interior.
El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a ver. No tiene alimentos
asociados, pero sí las drogas psicotroicas, naturales y sintéticas.
Finalidad: Nos introduce en el mundo de lo no material. Según desarrollemos este
chackra aumentará nuestra clarividencia y nuestras facultades de percepción
extrasensorial.
Los elementos anatómicos asociados son la glándula pineal, los ojos, frente, nariz y
parte inferior del cerebro.
Los elementos y situaciones asociadas son el color, la luz, la visión, la intuición,
clarividencia y capacidad de visualizar.
Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son los problemas de visión y los
dolores de cabeza relacionados con la visión.
Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son los trastornos
psicológicos relacionados con la visión, alucinaciones, interpretaciones deformadas de
la realidad y estados de confusión mental.
Comentarios.
La vibración energética sigue aumentando. Hemos superado la frecuencia del sonido
y entramos en la de la luz, que es una energía vibracional diferente y más fina.
Nuestros sentidos perciben la luz como colores de diferente longitud de onda y
frecuencias, y a medida que los colores son más fríos, sus frecuencias son más altas y
nos influyen de diferente forma, materia que estudia la cromoterapia.
En el sexto chackra trascendemos el tiempo, ya que la visión no depende del tiempo;
en el mismo instante podemos ver un solo objeto o miles de ellos formando un todo
holográfico.
EJERCICIOS FÍSICOS
1Masaje De los ojos: comenzar masajeando con los dedos índices las cejas en
sentido longitudinal; luego, con las yemas de los dedos, masajear
circularmente las sienes y alrededor de los ojos, con los dedos medios los
puntos los puntos medios los puntos medios debajo de los ojos y con los
dedos índice y medio masajear circularmente con los párpados cerrados
encima de los dos globos oculares, acabar frotando las palmas y
colocándolas en forma de copa tapando los ojos.
2Si dispones de una luz láser, aplicarla entre las cejas en intervalos cortos con
los ojos cerrados.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
345-
Excitar con acupuntura eléctrica o convencional, o con digito puntura, las
sienes y los puntos de encima de las cejas.
Visualizaciones de formas geométricas simples.
Meditación con el símbolo antahkarana.
EJERCICIOS PSÍQUICOS
En las meditaciones guiadas, realizar visualizaciones. Puedes grabar una cinta y
escucharla en meditación concentrándote en las visualizaciones que te lleguen.
9.- El séptimo Chackra: Sahasrara. Mandala y cualidades.
Del sánscrito: Loto de los mil pétalos. Aquí es donde se experimenta la unión final
(unmani) de Shiva y de Shakti.
Chackra Sahasrara
"Arriba del paladar está el loto divino de los mil pétalos. Este loto , dador de
liberación, permanece fuera del cuerpo como si estuviera hablando con el Universo. Es
el llamado Kaleisa, la montaña del placer donde mora, el solitario gran señor
indestructible, sin incremento ni decremento". (Shiva Samhita V -186 - 187).
"Allí en el lugar llamado Kaleisa mora el cisne. El veedor que fija su mente en el loto
de mil pétalos, ve todo su sufrimiento desaparecer, liberándose de la muerte, se
convierte en inmortal". (Shiva Samhita V 189).
"Constantemente meditando, la existencia del mundo es olvidada y es entonces
cuando el yoghi adquiere extraños poderes". (Shiva Samhita V- 191).
Es en este loto que la energía enroscada kundalini, también llamada Kula, se
disuelve; y es entonces cuando la totalidad de la creación se reabsorbe en el supremo
ser. Este loto, brillante y más blanco que la luna llena, tiene su cabeza vuelta hacia
abajo. Su cuerpo es luminoso con las letras que empiezan con A, y es la
bienaventuranza absoluta. "Dentro de él esta la luna llena sin la marca de la liebre,
resplandeciente como en el cielo claro. Derrama sus rayos en profusión y es húmeda y
fría como el néctar".
"lo Saivas la llaman la morada de Shiva. Los vaishnavas lo llaman Parama Purusha. Otros, a su vez, lo llaman el lugar de Hari-Hara. Y otros grandes sabios lo
llaman el lugar puro de Prakriti-Purusha". (Verso Nº44).
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
"Aquel más excelente de los hombre que ha controlado su mente y conocido este
lugar, jamás nace otra vez en la trasmigración, pues en los tres munos no hay nada que
le ate. A esta controlada su mente y lograda aspiración, posee completo poder para
hacer todo lo que desea, y para impedir aquello que es contrario a su voluntad.
Siempre se mueve hacia el Brahaman. Su palabra ya sea en prosa o en verso, es
siempre pura y dulce". (Verso Nº45).
"Dentro de su espacio medio, brilla la Nirvana-Shakti suprema y primordial. Ella es
reluciente como diez millones de soles, y es la madre de los tres mundos. Ella es
extremadamente sutil y similar a la diezmillonésima parte de la punta de un pelo, y ella
lleva graciosamente el conocimiento de la verdad a la mente de los sabios". (Verso Nº
48).
Su color es el blanco y el oro. La nota musical es Si. El mantra N nasal o M. El
elemento es el oro. Los cristales y piedras son el amatista, el diamante y el cuarzo
blanco puro.
Se sitúa encima de la cabeza, orientado hacia arriba, no tiene simétrico. Su símbolo es
la flor de loto de mil pétalos completamente abiertos.
El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a saber. No tiene sentido
asociado, pero se relaciona con el pensamiento y lo espiritual, además del ayuno.
Finalidad: Es la culminación de la corriente ascendente de espiritualidad (corriente
liberadora). Es nuestra puerta de contacto con la dimensión no física y con los ángeles y
nuestros guías. En nivel Reiki 2 se comienza a explorar el mundo espiritual, y con Reiki
nivel 3 y la maestría se penetra en él.
Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son:
La actitud de quien cree saberlo todo, que siempre quieren tener la
razón y dominar y manipular a los demás para que adopten su postura
o hagan lo que ellos quieren (en realidad son personas inseguras e
inmaduras que, asustadas por sus deficiencias, intentan suplirlas con
esta actitud de prepotencia).
Plantea dificultad para pensar autónomamente porque no confían en
sí mismos y buscan siempre el apoyo de los demás.
Genera rigideces en los sistemas de creencias, fe ciega en los dogmas
establecidos y miedo a la expansión de su propia conciencia.
Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son:
Estrechez mental: "Si no lo veo, no lo creo".
Expansión del Ego, de forma que todas las actividades se orientan
para satisfacerlo.
Dificultad de concentración y dispersión mental.
Valores directores orientados al materialismo, con olvido e incluso
desprecio de todo lo espiritual.
Comentarios.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Es el origen de la corriente manifestadora; nuestra realidad física comienza en el
pensamiento con una imagen mental de lo que deseamos, hasta que se manifiesta en el
plano físico que es el mundo material de energía densa perceptible por los sentidos.
También es el final de la corriente liberadora que parte del primer chackra y va
ascendiendo de forma que lo material se va trasmutando en espiritual.
Según vamos ascendiendo y evolucionando espiritualmente, vamos viendo todo
desde una perspectiva más alta y objetiva, y tenemos una visión de conjunto que
aumenta nuestra conciencia de seres humanos trascendentes y divinos.
EJERCICIOS FÍSICOS.
Posturas invertidas
1tumbados de espaldas, elevar las piernas y la espalda, apoyados en los codos
que sujetan la cintura.
2Con la cabeza y las manos apoyadas en el suelo, hacer el pino, al principio
apoyados en una pared.
3Si dispones de un inversor, ¡Utilízalo!.
EJERCICIOS PSÍQUICOS
1- Cualquier tipo de meditación y de oración.
2- Sentado con la espalda recta concentra tu atención en el vacío mental, como
mínimo veinte minutos, preferiblemente con ayuda de un mantra.
3- Meditaciones taoístas.
10.-La importancia de la relación con un maestro.
“El maestro ilumina a su discípulo, lo forma, lo moldea, lo hace a su imagen...”
Maestre Serge Raymaud de la Ferriere
“El discípulo es o no es. Hay soldados enteros y no medios soldados”.
Maestre José Manuel Estrada
Cualquier linaje espiritual exige además, una clara relación de Maestro a Discípulo.
Si Maestro no hay discípulo; sin discípulo no hay Maestro. Pero esta relación no es
meramente formal, sino profundamente espiritual e inclusive trascendental.
El Maestro reconoce a su discípulo en razón del esfuerzo que el discípulo hace para
seguir las enseñanzas del maestro. Y dentro de este esfuerzo del discípulo hay toda clase
de actitudes, unas veces altamente efectivas y otras de rechazo.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
Sin embargo, el Maestro nunca se arroga un discípulo y le exige que siga sus
enseñanzas. Es el discípulo el que decide quién es su Maestro y, en algunos casos llega
a equivocarse y es capaz hasta de traicionar a su verdadero Maestro. Pero el Maestro
sabe esperar y sabe también que tarde o temprano llegará a encontrar a su discípulo en
alguna de sus vidas futuras.
Es el Maestro y las Escuelas de Iniciación que utilizando la tecnología de las Ciencias
Sagradas ayuda a los individuos a desarrollar su conciencia, a que tomen sus propias
decisiones, a que acepten su responsabilidad, a que poco a poco alcancen mayor
felicidad, para que mejoren su destino y todo les vaya saliendo bien, para que ayuden a
otros para ayudarse a sí mismos.
Ésta es la razón del servicio en una institución como la nuestra, generar causas a
través de nuestras acciones, nuestros pensamientos y sentimientos para que en el tiempo
regresen a nosotros convertidos en suerte, en buen destino. No abusar exageradamente
de nada pero tener la felicidad de una vida sencilla en la que no falte de nada. Tener
todo lo bueno en su lugar y en su momento, sanamente. Generar riqueza y no
acapararla, dejarla fluir utilizándola para que le sirva a otros para que a su vez obtengan
más conciencia.
Entonces se llega a la maestría, ya que se puede ayudar a otros a recorrer este camino,
como el de realizarse como seres humanos. Estos seres comienzan a pasar de
dimensión, comienzan a hacerse verbos solares. Se le llama así por la simbología que
representa la Luz blanca y radiante porque entra en otra dimensión, en la dimensión
solar.
Entonces no es impotencia del maestro el que no vaya por ahí demostrando sus
poderes, él sabe que la forma de mejorar y ayudar al hombre no es otra que mejorando
la conciencia de las personas para ir evitando el error, para que tengan cada vez mejores
experiencias. El Maestro se convierte en un colaborador de la vida.
11.- La relación de los 7 Chackras con los planetas.
El primer chackra, Muladhara, se relaciona con el planeta Saturno, signo de tierra, lo
cual significa que debemos empezar por la construcción de nuestro propio carácter,
trabajando en la armonización de aquellas partes de nuestra personalidad que todavía
estés desequilibradas. Representa la estructura, la constancia y la limitación. Simboliza
las separaciones y las despedidas y representa también la capacidad de una persona para
establecer límites, pero también esos límites que experimentamos como desagradables,
aquellos que no nos dejan alcanzar lo que deseamos. Saturno es el señor del tiempo,
quien se encarga de que algún momento todo llegue a su fin. Además, Saturno significa
conciencia, forma, estructura, comprensión, concentración, cristalización, obligación,
desaceleración, justicia, ley y orden. Saturno representa los grandes retos en nuestra
vida, por eso se le denomina El Maestro, ahí donde tengamos a Saturno situado en
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
nuestro mapa natal, nos va a poner en la vida las más grandes pruebas a superar, y de tal
trabajo extraeremos las más grandes enseñanzas en nuestro desarrollo.
El segundo chackra, Svaddhistana, se relaciona con el planeta Júpiter, que representa
la confianza en la vida, los ideales y valores de una persona y la búsqueda y el
descubrimiento del sentido personal de la vida. También simboliza las fuerzas del
crecimiento que le dan a la vida su ímpetu, fomenta el florecimiento, la buena suerte y
la prosperidad, y en especial beneficia el desarrollo de la personalidad y el
ensanchamiento de los horizontes individuales. Una persona experimenta todo aquello
que toca Júpiter como cosas valiosas. Significa también dignidad, sabiduría, creencia,
esperanza, moral, gracia, convicciones, confianza, afluencia, riqueza y crecimiento,
éxito futuro, optimismo, generosidad, expansión, justicia, reverencia, bondad, buena
voluntad y abundancia. Allí donde tengamos situado a Júpiter en nuestra carta natal, en
ese aspecto nos será fácil realizar cualquier tarea, con resultados favorables.
El tercer chackra, Manipura, se relaciona con el planeta Marte, que representa la
voluntad de autoafirmación, el deseo, la voluntad hacia la acción, la iniciativa, la
energía física y las tendencias. Marte es el dios de la guerra en la mitología romana,
famoso por su valor y su ánimo que mueve a acometer resueltamente grandes empresas
y a afrontar los peligros. Pero Marte en sí no es negativo ni positivo; simboliza nuestra
energía, que tiende a buscar la exteriorización, la expresión física y psíquica de nuestros
deseos. Es conocido por su color rojo, relacionado desde siempre con el fuego y la
sangre. Representa el impulso dogmático y agresivo, impulso sexual, impulso de actuar
decisivamente. Está simbolizado por la necesidad de lograr deseos, y necesidad de
excitación física y sexual.
El cuarto chackra, Anahatha, se relaciona con el planeta Venus, que representa la
forma de amar. Es el planeta más brillante y es fácilmente visible sin la ayuda de un
telescopio. Como Mercurio, es la estrella matinal y del anochecer, y no se aleja del Sol
más que 48 grados. La belleza resplandeciente de este cuerpo celeste hizo que Venus
fuese adorada como la diosa de la belleza y del amor. Pero su encanto no solamente
produjo armonía, sino que fue causa de la guerra de Troya. En la astrología, Venus
representa todo lo bello y deseable. Su posición en la carta astral nos revela algo sobre
nuestra necesidad de armonía, nuestra vida amorosa y nuestra capacidad de devoción.
También las Bellas Artes y el canto, así como nuestro sentido de la estética, se
relacionan con Venus, que representa el poder del hombre (y de la mujer) de dar,
gracias a sus sentimientos, un valor y un sentido esencial a sus experiencias. Representa
los gustos matizados, emotivamente, valores, intercambio de energía con los demás,
dando de sí, y recibiendo de los demás, compartir. Se caracteriza por sus impulsos
social y amoroso, impulso de expresar afecto, impulso de goce. Tiene la necesidad de
sentirse cerca de otro, necesidad de sentir comodidad y armonía, y necesidad de dar las
propias emociones.
El quinto chackra, Vishuddha, se relaciona con el planeta Mercurio. Tiene como
principio la comunicación, la mente consciente (o sea, mente lógica o racional).
Representa el impulso de expresar las propias percepciones y experiencias a través del
arte y la palabra y la necesidad de establecer conexiones con otros y la necesidad de
aprender. En la mitología romana, Mercurio era el mensajero de los dioses (Hermes
para los griegos), cuya energía actúa como puente entre nuestro yo inferior y nuestro Yo
superior, dando como resultado la iluminación. Facilita la comunicación con lo
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________
-------------------------------------Chackras---------------------------------
espiritual. También es el ágil y astuto Dios de los comerciantes, gracias a su habilidad
de hablar y negociar, y de los ladrones, ya que se divierte engañando a los demás.
Mercurio representa nuestra capacidad de comunicación y razonamiento, el intelecto
analítico, el sentido comercial, el pensamiento práctico y la astucia.
El sexto chackra, Ajna, se relaciona con la Luna, la actitud emocional. Tiene como
principio la predisposición al subconsciente, la reacción, el sentimiento acerca de sí
(imagen personal), y las respuestas condicionadas. Se representa por el impulso de
sentir apoyo interior y también por el impulso de una seguridad doméstica y emotiva.
Tiene la necesidad de tranquilidad emotiva y sentido de pertenencia y la necesidad de
sentirse bien con uno mismo. La Luna no tiene Luz propia, sino que refleja los rayos del
Sol. Mientras que el Sol representa el principio masculino, la Luna simboliza el
principio Femenino. El sol trasmite energía, y la Luna la absorbe y asimila para luego
abastecerla. El ciclo lunar dura en promedio unos 28 días, coincidiendo con el ciclo
femenino. También influye en la marea de los mares ya que el movimiento periódico y
alternativo de ascenso y descenso de las aguas del mar se produce por la atracción del
sol y de la Luna. En la mitología griega, las diosas de la luna tienen caras muy distintas;
algunas son caprichosas, oscuras y crueles, mientras otras son serenas, nutrientes y
afectuosas: se llaman Artemisa, Ekate y Selene. Incluso a la Virgen María se le pintó
con una Luna creciente. Las diferentes fases de la lunación son significativas para la
interpretación astrológica. Las personas nacidas en el periodo de la Luna nueva poseen
una alta capacidad de concentración, ya que las energías se dirigen hacia el interior,
pero también son particularmente subjetivas y emotivas. La Luna llena indica justo lo
contrario: es un tiempo de crecimiento y de extraversión, sus nativos destacan por su
objetividad y conciencia clara. Representa la subconciencia, los sentimientos, la
fertilidad, la energía creativa, el hogar, la madre y la receptividad a los estados de ánimo
de otras personas.
El séptimo chackra, Sahasrara, se relaciona con el Sol, que representa el yo creativo,
la vitalidad, el sentido de la individualidad, la energía creadora, el Yo interior y radiante
(armonización del alma), los valores esenciales. Tiene como impulso el sentido de ser y
de crear y la necesidad de ser reconocido y de expresarse. El Sol es el centro de nuestro
sistema solar, y todos los planetas se mueven en órbitas elípticas alrededor de esta
estrella fija que parece pasar cada día delante de la tierra de Este a Oeste. Es más grande
que todos los planetas juntos. Naturalmente, el sol fue el principal cuerpo celeste
observado por el hombre, y por lo tanto ocupa un lugar importantísimo en todas las
mitologías. El Dios griego Apolo era la personificación del sol y fue adorado como la
fuente de la fuerza vital, iluminación y curación. En la astrología el emplazamiento del
sol refleja la cualidad básica de nuestra conciencia. Es el factor central de nuestra
personalidad, del mismo modo que como el sol es el centro de nuestra galaxia.
Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________