LAS CIVILIZACIONES DE AMERICA PRECOLOMBINA Prof. Marcela Pérez Banchero

LAS CIVILIZACIONES DE AMERICA PRECOLOMBINA
Ficha nº 3 – 6ºMD- abril 2012
Prof. Marcela Pérez Banchero
Introducción
Antes de la llegada de los europeos el continente americano
estaba poblado desde el Estrecho de Bering hasta el Cabo de
Hornos por pueblos que habían alcanzado diferente grado de
cultura. Los agricultores superiores fueron los creadores de las
más avanzadas culturas americanas y su área de desarrollo fue
Mesoamérica y los Andes Centrales. Mesoamérica comprende:
gran parte de México, Guatemala, Honduras y Nicaragua. Los
Andes Centrales comprende los actuales estados de Colombia,
Ecuador, Perú, Bolivia, el norte de Argentina y el norte de Chile.
Estas culturas perfeccionaron la agricultura basada en el cultivo del
maíz y sistemas de regadío, desarrollaron la vida urbana, se
organizaron en estados, alcanzaron importantes conocimientos
científicos, elaboraron un notable arte y crearon (algunos) sistemas
de escritura. Emplearon el uso del cacao y semillas como moneda en
las comercializaciones. En sus construcciones religiosas primó la
forma piramidal. Deificaban la lluvia y un héroe civilizador
simbolizado en una serpiente emplumada. Desarrollaron las ciencias
exactas: matemática, geometría y astronomía. Fabricaron libros o
códices.
Las altas culturas mesoamericanas y andinas dejaron notables
testimonios de su capacidad artística..
Arquitectura mesoamericana
La monumentalidad de las obras hace pensar de una poderosa casta dirigente que tenía mano de obra tributaria para
lograr estas construcciones, ya que se requerían enormes cantidades de material. No conocieron palancas, acarreos y
utilizaron solo rodillos de madera y los hombros humanos. Planearon un urbanismo sagrado ya que cada edificio tiene
una función, conjuntamente con los patios, plazas y cuadrángulos en la
planificación urbana.
Uxmal. El palacio del Gobernador, la fachada esta decorada con un friso de 20.000
bloques de piedra.
La pirámide es una de las principales constantes, su finalidad era servir de
base a los santuarios y a los templos. A diferencia, de la pirámide egipcia,
que no fue hecha para ser escalada, la pirámide precolombina esta
provista de escalinatas que permiten el acceso a la plataforma superior
donde se eleva el santuario.
Este zócalo monumental se alza al cielo y pretende establecer una
vinculación entre el mundo humano y el de los dioses. Solo los sacerdotes
ascendían por la pirámide hacia el templo.
Otra construcción mesoamericana es el Juego de pelota, generalmente en
una plaza en forma de dos“ H” aplastada, o de dos “T” unidas por su base,
limitada por muros verticales o planos inclinados en talud. En el centro y a cada lado del campo de juego, están
colocados dos anillos de piedra empotrados a 3 metros de altura. Allí se realizaba un juego de carácter religioso que se
practicaba con una pelota de caucho de varios kilos; los jugadores tenían que hacer pasar la pelota por el aro mediante
golpes de cadera y de antebrazo.
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Urbanismo sagrado: la orientación sistemática de las ciudades sagradas contribuye a dar la impresión de un orden
jerarquizado dirigido por los sacerdotes y revelan una sociedad teocrática. Los edificios estaban ordenados con precisión
según un criterio religioso y astronómico. Los sistemas constructivos se basaron en el predominio del rectángulo sobre
cualquier otra forma geométrica. Le dieron mucha relevancia a la decoración, los temas de la ornamentación eran de
gran contenido religioso y estuvieron realizados en diversas técnicas: pintura, estuco, en bajo y altorelieve, etc.
En estas ciudades también se aprecia una disposición hacia los espacios abiertos, respetando el paisaje y también por la
necesidad de circulación de las grandes masas que se reunían para fines ceremoniales. Estos espacios solucionados
mediante plazas y patios, permitía darle mayor solemnidad a los edificios.
Un ejemplo de urbanismo: Teotihuacán, la ciudad de los Dioses
Tuvo todas las características de una ciudad, por la densidad de población, su estratificación social y estructura política,
y su gran actividad mercantil. Centro manufacturero de artesanías en piedra, obsidiana, hueso, madera y cerámica
destinada al culto e intercambio comercial. Fue construida en varias etapas, tuvo entre 75.000 y 200.000 habitantes, las
peregrinaciones deben haber acrecentado la población en determinados momentos del año.
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Las investigaciones demuestran que se trataba de dos ciudades, una civil y otra religiosa. La ciudad ceremonial gira
alrededor de las dos pirámides principales y tiene como eje la Avenida de los muertos; la ciudad civil, situada al sur, se
extiende en torno al templo de Quetzalcoatl.
El eje del centro ceremonial es la calle de los Muertos, una avenida
de 45 metros de ancho y dos kilómetros de largo que estuvo
pavimentada. Para salvar los 30 metros de desnivel entre el extremo
norte más elevado y el extremo sur, más bajo, se construyeron una
serie de terrazas delimitadas por escalinatas. En torno al eje se
dispusieron los distintos edificios y espacios libres; al final de la
calzada una enorme pirámide, La Pirámide de la Luna, remataba la
vía procesional. Por esta calzada circulaban las grandes procesiones
ceremoniales que culminaban en las plazas de los grandes templos.
Actividad:
Realiza
una
tarea
comparativa
entre
la
arquitectura egipcia y la mesoamericana. Busca
puntos en común y aquellos que los diferencien.
Analiza
templos,
pirámides,
palacios.
Su
construcción, función y técnica empleada. Anexa
las imágenes que emplees para comparar.
Escultura pintura y cerámica Mesoamericana. Características generales.
Motivo que adorna los tableros del templo de
Quetzalcoatl (serpiente emplumada) Teotihuacán
Escultura azteca “Vaso de corazones”
La naturaleza de este arte estaba en reproducir lo invisible. El hombre antiguo de México vivía arraigado a los mitos, y a
través de los fenómenos míticos explicaba los factores físico - racionales. Es así que detrás de cada fenómeno natural
veía fuerzas, demonios, divinidades y encontraba que la causa operante de todo lo acontecido era producto de la
voluntad de los dioses. El colibrí no era un pájaro, sino símbolo de resurrección. La función del arte era mostrar la
realidad mítica. El artista mesoamericano tuvo preferencia por el mundo animal para traducir el concepto de deidad.
Muchos animales pueden aparecer dotados de fuerza divina y su ferocidad encarna muy bien la capacidad de acción, de
fuerza y de lucha de los dioses (tigres, jaguares, serpientes).
El ejercicio de las artes plásticas estaba controlado y dirigido por el sacerdocio y la ejecución de las obras estaba rodeada
de misterio, por ello los artistas permanecían aislados durante su trabajo y estaban sometidos a una serie de ritos. El
contenido y la forma de las obras creadas, estaba determinado por la clases sacerdotal y no había creatividad individual.
Arte en los Andes Centrales
Al igual que el arte mesoamericano, estuvo muy influido de lo religioso. Para comprender el sincretimo inca, hay que
tener presente que en el mismo espacio geográfico otras 10 civilizaciones se desarrollaron previamente, por lo tanto,
estos heredan 4.000 años de cultura. Los logros mas notables se reflejaron en la tecnología arquitectónica y en la
ingeniería.
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Urbanismo y arquitectura: en esas ciudades no había ninguna construcción que fuera un empuje visual hacia lo vertical.
No aprovecharon los desniveles para crear ricas sensaciones visuales. La excepción es Machu Pichu.
Es una arquitectura sobria y simple, los muros carecen de ornamentación superficial y la geometría de la construcción es
simple y nítida. La particularidad son las aberturas que aparecen en forma de trapecio. En los pueblos de la costa se
construyó con adobe mientras en la sierra fue con piedra.
Construcción inca de Ingapirca. Provincia de Cañar-EcuadorParte del muro de la calle HatunRumiyoc, en el centro
De Cuzco. Piedra de los “12 ángulos”
En la arquitectura incaica se distinguen 4 tipos de monumentos: fortalezas, templos, palacios y los sepulcros. Los
edificios importantes siempre eran ejecutados en piedra, formando un ensamble casi perfecto. La variación reside en
que no todos los elementos tienen el mismo tamaño y forma. La cara exterior de los muros son almohadillados. En
algunos casos el ensamble es perfecto, como el ejemplo ya apreciado en la ciudad de Cuzco, de la piedra de los 12
ángulos.
En sus macizos muros casi no hay ventanas, sino puertas de forma trapeizodal. Para romper la monotonía de los muros
crearon un detalle decorativo: los nichos escavados en la superficie. Las paredes estaban sin revocar por dentro y por
fuera, en los edificios importantes se colocaban murales labrados en oro y tapices.
Es una arquitectura fuerte y sobria, donde preocupó más el logro técnico, la solidez, la durabilidad, la justeza y la
precisión, que la creatividad y la innovación.
Puerta inca de ingreso a Huánuco Pampa. Huánuco-Perú
Ruinas incas, Pisac
También sobresalen las fortalezas, triple línea de murallas y
terrazas ascendentes construidas con piedras gigantes (algunas
de 6 metros y 100 toneladas). Se escalonaban formando
“dientes” en las sierras haciendo imposible el avance enemigo,
como es el ejemplo de Sacsahuamán y la de Ollantaytambo.
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Los caminos incaicospermitieron la unidad del Imperio ya que fueron construidos más para la conquista y la
administración que para el comercio. Los incas debían mantener el control del imperio cuya extensión era de 4.000 kms.
Los mensajeros que
Sacsayhuamán, ubicada 2 kms al norte de Cuzco
Recorrían el camino, los usaban para llevar la noticia de levantamientos que eran sofocados a través de los mismos
caminos. Cuando había que cruzar ríos y desfiladeros, los ingenieros
incaicos colocaron los primeros puentes colgantes de América. Sostenidos
por gruesas cuerdas, eran muy seguros pues los cables se apoyaban en
pilonos de piedras. Cada 20 kms había un albergue construido para los
viajantes, fundamentalmente para el Inca y sus funcionarios; incluso
había árboles plantados para proporcionar sombra. 4 grandes rutas salían
de Cuzco hacia las 4 regiones del imperio, dos de ellas se bifurcaban. Los
caminos del Inca aún zigzaguean a través de las montañas, la suben en
forma de escalinatas o la atraviesan por medio de túneles, no existieron
obstáculos para la ingeniería vial peruana.
En la foto el puente colgante de Q'eswachaca hecho de una fibra de ichu denominada «qoyaichu»
Machu Pichu
Es sorprendente el lugar elegido por los constructores de esta ciudad. Aquí se encuentran la arquitectura y la topografía.
Machu Pichu fue construida sobre un promontorio
de 2.700 metros de altura sobre el nivel del mar y
está rodeada por un profundo cañón, la ciudad yace
entre dos picos.
Las laderas fueron modificadas para terrazas de
cultivos. Es un emplazamiento que esta ubicado en
los Andes Centrales, en Perú. Fue urbanizada en
zonas habitaciones agrupadas, construcciones para
depósitos, plazas para ceremonias civiles y religiosas
y lugares para el culto.
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Terrazas progresivas conducen al lugar donde los incas ataban al sol a un pilar de piedra en creencia de asegurar buenas
cosechas.
Detalle de la ciudad de Machu Pichú, Perú
Arte en los Andes Centrales: cerámica y tejidos
En cementerios se encontraron más de 430 momias, llamando la atención a los arqueólogos los tejidos que cubrían
estos cuerpos. Por su calidad y belleza están entre los más hermosos del mundo. En la costa Sur de Perú, entre el 400
A.C y 100 A.C, se desarrolló la cultura Paracas, revelando su máximo esplendor en los mantos bordados dedicados a las
ceremonias mortuorias. En las necrópolis, aparecen hermosos mantos con seres mitológicos, monstruos, guerreros,
animales, cabezas cortadas y trofeos mágicos, etc. Las puntadas son pequeñísimas y los colores permanecen inalterados.
Los dibujos son pequeños y se mezclan los dibujos naturalistas con los geométricos. Trabajaron sobre las dos caras,
evitando el derecho y el revés.
La cerámica Mochica proviene de una cultura, la Mochica (100 – 800 D.C) de la costa Andina. Se encontraron más de
100.000 vasijas mochicas, famosas por su asa en forma de estribo. Eran pintadas con motivos realistas y precisos.
Representaban al ser humano y gracias a la cerámica se pueden descubrir muchas cosas de la vida cotidiana y de la
religión de esta cultura.
Tejidos de ParacasTocapu, serie de cuadrados con dibujo en el interior
Cultura Mochica
Cultura Nazca
La cerámica Nazca: continuadora de la cultura Paracas, dejó es sus obras el testimonio de sociedad agrícola preocupada
por el manejo de las aguas. Es una cerámica simbólica y busca estilizar sus figuras. Le dieron énfasis al color, pintaban
sobre todo con rojo, negro, amarillo y marrón. Desde un punto de vista técnico, estos recipientes, bien cocidos, tienen
una superficie perfectamente alisada y de curvas perfectas. La divinidad tigre se encuentra de diversas maneras:
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repetidas en series, formando frisos o aislada. A veces simplificaron el animal hasta la abstracción geométrica; otras
veces su concepción fue más naturalista.
Bibliografía
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A. Haber “Historia del Arte”, Tomo I
El País, “Historia Universal”, América Precolombina, Nº 5
Salvat, “Historia Universal”, “América precolombina, conquista…”, Nº 14
O. Silva, “Prehistoria de América”