El Circo del mundo, nueva forma de vivir

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PASAJE CULTURAL
El Circo del mundo, nueva forma de vivir
Directivos del Circo del mundo e investigadores del CUCSH y del CUCS, tendrán una reunión el 4 de
diciembre, en el marco de la FIL, para intercambiar experiencias en torno a la asistencia social.
intercambiarán experiencias en torno a la
asistencia social.
“Circo del mundo maneja una metodología
similar a la del trabajo social, ya que por
conducto de actividades circenses, promueve
el desarrollo y bienestar de los individuos y
Mariana González
INTERNET
L
a acrobacia, el malabarismo y la
técnica clown, más que una diversión
y entretenimiento, constituyen para
miles de jóvenes en el mundo, un ancla
de salvación y una actividad clave para
reconstruir su identidad individual y
colectiva.
En el Circo del mundo, proyecto social
del Cirque du solei, adolescentes y jóvenes
de 25 países del mundo, quienes sufren
problemas de drogadicción, vandalismo,
expulsión de sus hogares y ruptura social,
aprenden una nueva forma de vivir.
En México este programa de bienestar
social, instituido en 1999, trabaja con
muchachos de 10 a 19 años, de la ciudad
de México, gracias al apoyo del Centro
juvenil de promoción integral y de Pueblito
Canadá, organismo de cooperación
internacional.
Al ser Quebec la cuna del Cirque du solei
y la región invitada de honor a la XVII Feria
Internacional del Libro de Guadalajara, este
encuentro servirá como punto de reunión,
el próximo 4 de diciembre, para directivos
del Circo del mundo e investigadores del
CUCSH y CUCS, de la UdeG, quienes
su comunidad, algo que nosotros también
realizamos”, aseguró Hermelinda Jiménez
Gómez, jefa del Departamento de Trabajo Social,
de la UdeG, y coordinadora del encuentro.
En este evento también participará el
Departamento de Desarrollo Social, depend-
El Circo del mundo es un proyecto social del Cirque du solei
La débil frontera entre el erotismo
y la pornografía
Juan Carrillo Armenta
juafracarrillo@hotmail.com
La literatura erótica ha sido siempre un género
incomprendido y polémico, ya que el debate ha estado
centrado invariablemente entre la pequeña frontera que lo
separa de la pornografía.
“En el arte en general, y en la literatura en particular, el
sexo causa un poco de extrañeza y reticencia, ya que para
muchos el tema sigue siendo un tabú inexpugnable”, señala
el investigador de la Universidad de Guadalajara, doctor en
letras, Luis Martín Ulloa.
Agrega que esa pequeña división entre estos dos géneros
puede estrecharse o agrandarse, lo que depende del juicio y
valores del lector.
—Sin embargo, deben existir algunos criterios que definan
al género.
—Cuando una escena sexual aparece en la novela como
parte del entorno de la historia o del protagonista, aunque
sea muy directa, hablamos de erotismo, porque el sexo sirve
para completar ese universo que propone la novela.
En cambio, hablamos de pornografía cuando el sexo es
el todo y sus escenas son presentadas por sí mismas y no
como parte o dependientes de una historia paralela, como
sucede en las películas del mismo género, cuyo propósito
principal es excitar al público.
Martín Ulloa afirma que el verdadero erotismo resalta la
sensualidad humana y la identificación plena entre dos seres
humanos.
Indica que en México hay buenos autores en esta área, como el
recién homenajeado con el premio Juan Rulfo, Juan García Ponce,
en cuyas novelas las protagonistas, aunque un tanto inocentes,
siempre están dispuestas a experimentar cualquier placer.
—¿Qué tan fácil o difícil resulta escribir novela erótica?
—Debería ser igual de difícil o fácil que cualquier otro género,
ya que hacer literatura requiere una buena preparación. No
basta describir un acto sexual para que la novela adquiera
valor literario.
—¿Los temas relacionados con el erotismo están agotados?
—Por supuesto que no. El erotismo continuará siendo un
tema fértil para los autores, ya que mientras exista el hombre,
podrá hablarse del mismo.
EROTISMO HOMOSEXUAL
Martín Ulloa menciona que al universo erótico del ser
encia que mediante sus investigaciones y la
especialidad en educador de la calle, brinda
atención a niños de y en la calle.
“La idea es que la gente del Circo del
mundo conozca nuestros programas, y que
nosotros veamos cuáles compaginan con los
suyos, para que en un futuro podamos recibir
apoyo económico, gracias al financiamiento
de 500 millones de dólares que tienen para
América Latina”.
La reunión está programada en dos
sesiones: la primera en el auditorio Salvador
Allende, del CUCSH, abierta al público,
pero sobre todo a las organizaciones no
gubernamentales interesadas en participar en
el Circo del mundo; la segunda, que será por
la tarde, estará dirigida solo a investigadores
y autoridades universitarias.
A esta jornada asistirán Paul Laporte,
director de asuntos sociales y cooperación
internacional, del Cirque du solei; Luc Coté,
director del documental Cirque pour la vie
(Circo por la vida), y Juan Carlos Hernández,
coordinador en México del Circo del
mundo.
Mayores informes en el Departamento de
Trabajo Social, teléfonos 38 19 33 23, 38 19 33
00, extensión 3510 o en el correo electrónico
hjimenez@csh.udg.mx ❖
humano han ido incorporándose otros elementos, es decir,
antes la literatura solo tocaba a la pareja heterosexual,
pero ahora algunos autores han incorporado el erotismo
homosexual o lésbico.
—¿Podría considerarse erotismo la literatura gay o lésbica?
—Sí, claro. Parto de la idea que erotismo puede ser de
cualquier género o combinación, no solo entre hombre y
mujer.
—¿A los lectores heterosexuales no les parece grotesco,
vulgar o de mal gusto?
—No, porque prevalecerían los mismos criterios de juicio
para la literatura erótica heterosexual. En México hay una
importante vertiente de ese género.
En la literatura homosexual de los setenta el sexo explícito
fue utilizado como un arma combativa. Es decir, en esas
novelas el sexo franco, elocuente, abierto fue utilizado como
una forma de hacerse presente. El escritor Luis Zapata es
representativo de este movimiento.
Literatura y cine
—¿Es más fácil en el cine describir el erotismo, que en la
literatura?.
—Son lenguajes diferentes. La literatura tiene mayores
posibilidades, porque cuenta con la imaginación del lector
para reconstruir una escena. En cambio, en el cine la imagen
está determinada.
La imagen erótica descrita en una escena literaria puede
cambiar junto con la edad o la experiencia del lector. Su
propósito no es tanto excitar, sino que tiene una intención
intelectual.❖