Comprender los medios de comunicación Las extensiones del ser

Comprender los medios de comunicación
Las extensiones del ser humano
A continuación me permito expresar las que considero ideas principales del
texto del Profesor Marshall McLuhan.
INTRODUCCIÓN
Los medios son extensiones de nuestro sistema nervioso central y de nuestra
conciencia.
1.- EL MEDIO ES EL MENSAJE
El medio es el mensaje debido a las consecuencias que en forma individual o
social, genera el medio en sí, es decir en función de la nueva escala que
introduce en la sociedad.
El significado o mensaje es el medio en sí mismo, es la fuente esencial de los
efectos, no lo es el contenido.
El mensaje de cualquier medio es el cambio o cambios que provoca, esto
puede referirse a nuevas escalas, ritmos o patrones en las sociedades
humanas, lo anterior se puede apreciar por ejemplo con el tren, cuyo impacto
en
el
esquema
social
preexistente
se
identifica
claramente,
independientemente del camino a recorrer o el contenido a transportar.
El medio es el que modela o controla la escala y forma de las sociedades. El
medio tiene acción en sí mismo, independientemente de su contenido: el medio
es el mensaje.
Se plantea que los medios no escritos, revolucionarán a la humanidad a una
escala mucho mayor que la imprenta, los nuevos medios no van a estandarizar,
ni hacer homogénea a la humanidad, en función de sólo alguno de nuestros
sentidos, pero existe una ceguera mental para aceptar la influencia de los
medios que no son escritos, enfocándose en el contenido de estos medios y
enfocarse en el contenido, sólo sirve de distracción y evita concentrarse en el
protagonista, que es el medio en sí mismo.
2.- MEDIOS CALIENTES Y MEDIOS FRÍOS
Un medio caliente es aquel que exalta un solo sentido con una gran cantidad
de información (es de alta definición), de tal forma que limita o excluye la
participación del público, dado que la información recibida es tal que no es
necesario que el público la complete, de tal forma que los medios calientes se
consideran bajos en participación y por el contrario los medios fríos permiten
una alta participación del público, los medios calientes son excluyentes y los
fríos son incluyentes.
La importancia de clasificar los medios radica más bien en la posibilidad de
apreciar que los efectos que producen son muy distintos, la intensidad de los
medios calientes genera especialización y fragmentación, por el contrario la no
especialización une los fragmentos, la tecnología eléctrica no especializada
tiene este efecto de desfragmentar, es importante considerarlo porque una
característica fundamental de la era eléctrica es la preocupación por el efecto
en lugar del significado.
En la era eléctrica se presenta una inversión de valores de tal manera que es
posible percibir como la era mecánica era caliente (excluyente) y la era de la
televisión fría (incluyente).
El efecto que genera un medio caliente en una sociedad fría es muy diferente,
al que genera en una sociedad caliente, por que en función del tipo de
sociedad es como percibe el medio.
3.- LA INVERSIÓN DE UN MEDIO RECALENTADO
En sus primeros estados de desarrollo cualquier cosa por lo general se
manifiesta en una forma totalmente contraria a la que finalmente mostrará.
La era eléctrica traerá un cambio radical de esquemas pero en el momento que
se plantea la posibilidad de estos cambios no se acepta tal posibilidad.
La era eléctrica llevará a una descentralización, básicamente en función de la
no especialización y no divisibilidad de los procesos.
Se plantea la importancia que habrá de adquirir la publicidad en la nueva era,
haciendo que casi cualquier cosa sirva para casi todo.
El inicio de la era eléctrica marca un punto de ruptura, a partir del cual ya no
hay retorno, el camino se dirige hacia una nueva sociedad, global, estática,
inclusiva y descentralizada.
4.- EL AMANTE DE JUGUETE
NARCISO COMO NARCOSIS
El mito de Narciso, ha sido malinterpretado, Narciso no se enamoró de sí
mismo, lo hizo de una extensión de sí mismo, hecha de un material diferente de
él, esto es relevante porque los medios son extensiones de nuestro cuerpo y la
red eléctrica constituye el sistema nervioso central.
Cuando existe algo que está irritando al organismo, una extensión es un
recurso para mantener el equilibrio cuando no se puede localizar o evitar dicha
irritación, una extensión implica una auto-amputación, esto se puede
comprender por ejemplo, cuando en el caso de un dolor intenso de cabeza
decimos que quisiéramos quitarla de nuestro cuerpo, o bien cuando
trasladamos situaciones de tensión cotidianas, al ámbito del deporte o del
juego. Cuando existe mucha tensión o irritación, el sistema nervioso central,
utiliza como mecanismo de defensa, un aislamiento o amputación del origen de
la tensión, lo cual deriva en el desarrollo de una extensión, de la misma forma
cuando se presenta un ritmo acelerado o presencia de tensión, se genera
inventiva y desarrollo. El desarrollo de una extensión sólo se puede lograr
mediante el bloqueo de la percepción o auto-amputación.
La tecnología eléctrica es una extensión del sistema nervioso central, que lucha
con gran éxito para amputar todo lo que impide su desarrollo.
Cuando se intensifica un solo sentido, de cualquier forma se genera un
entumecimiento general, es decir es imposible que el desarrollo de una
extensión particular no genere una respuesta general, por que es necesario
que todas las partes que adapten al cambio que se presentó, por eso es
predecible el efecto que ha tenido el advenimiento de nuevos medios de
comunicación, especialmente en lo emocional.
Debemos abrazar, vivir estas extensiones que son los medios, para admitirlos y
“amarlos” y por ello poder utilizarlos a su favor.
Por primera vez el hombre toma conciencia de que la tecnología en general es
una extensión de sí mismo, antes de la edad eléctrica esto no era posible,
hasta ese momento la vida privada se vuelve pública y aparece una conciencia
social porque a partir de ese momento no somos uno, somos todos uno sólo.
5.- ENERGÍA HÍBRIDA LAS AMISTADES PELIGROSAS
Los medios de comunicación, son factores fundamentales de la organización
de la sociedad, tanto o más que los recursos de producción en las sociedades
industrializadas.
Fisión significa división, fragmentación, que genera partículas más simples,
mientras que la fusión es unión que produce partículas más complejas, en
ambos casos se libera una gran energía como producto del cambio. La
sociedad occidental, fragmentada y especializada, de pronto se encuentra con
los nuevos medios en la era eléctrica, este encuentro es como una fusión que
la vuelve más compleja, esta fusión convierte a la sociedad antes fragmentada,
en una sociedad más complejo pero más unida.
Las interacciones entre medios siempre han existido pero no siempre se ha
tenido consciencia de esto. Cuando los medios interactúan entre ellos (sufren
una hibridación) se potencializa su efecto y ejercen una influencia superior que
cada medio en forma independiente.
6.- LOS MEDIOS COMO TRADUCTORES
Los medios serán capaces de representar (traducir) la realidad como si fueran
la realidad misma y serán capaces de convertir al mundo entero en una sólo
conciencia.
7.- DESAFÍO Y COLAPSO LA NÉMESIS DE LA CREATIVIDAD
Los nuevos medios y formas de tecnología son, para la sociedad, como una
intervención quirúrgica realizada sin anestesia: el punto de intervención se
insensibiliza por el impacto directo, pero el efecto no es en esa zona particular,
en realidad el impacto es general, se afecta el cuerpo entero.
Sólo los hombres de conciencia integral, son capaces de comprender lo que
implican sus acciones y los nuevos conocimientos de su tiempo, muy pocos se
dan cuenta de las implicaciones de las nuevas tecnologías y medios de
comunicación, por que en general, el hombre tiende a hipnotizarse a sí mismo
hasta quedar inconsciente ante un reto. Es necesaria la voluntad de
mantenernos conscientes e informados.
Cuando la tecnología empuja, tal como viene empujando, se tiene que esperar
una respuesta similar en sentido contrario, un ejemplo de esta forma de
reacción al empuje de los medios, es la descentralización.
Es necesario adaptarse a los cambios, si no hay adaptación, el destino es la
extinción.
SEGUNDA PARTE
8.- LA PALABRA HABLADA ¿FLOR DEL MAL?
La palabra hablada moviliza todos los sentidos y es capaz de enfatizar o
modificar el sentido de cada palabra, además es incluyente porque invita a
participación del que escucha, mientras que la palabra escrita se constituye en
una acción más íntima, más especializada, sin embargo de una u otra forma,
especialmente el habla, separa a los individuos por el idioma. El advenimiento
de tecnologías que permitan romper la barrera del idioma, permitirá una
comunicación global (comprensión y unidad universales).
9.- LA PALABRA ESCRITA OJO POR OIDO
La tecnología eléctrica parece favorecer más la palabra hablada que la escrita.
La palabra escrita posee una gran riqueza, libera, proporciona poder, autoridad
y control, pero disocia los sentidos y reduce su función, por lo cual desconecta
al hombre de su propia sensibilidad.
Las sociedades se han organizado en función de la capacidad de escribir y
leer, aunque la palabra escrita ha limitado la lógica y el razonamiento,
asumiendo que los procesos mentales deben presentarse en secuencia de
relación causal, también se asume lo correspondiente en todas las acciones y
procesos sociales, por ello la mecanización se presenta también en secuencia,
la era eléctrica viene a mostrar que no es necesariamente de esta forma, y que
no es indispensable limitarlo todo a la palabra escrita.
10.- LAS CARRETERAS Y LOS CAMINOS DEL PAPEL
El telégrafo permitió que los mensajes pudieran viajar más rápidamente que los
mensajeros, hasta entonces, las carreteras y la palabra escrita estuvieron
totalmente relacionadas, de ahí que las carreteras, caminos, puentes, o
cualquier otro espacio por donde pudieran transitar los diversos medios de
transporte, se llegaron a considerar formas de “comunicación”, (por eso las
regiones más remotas o aisladas geográficamente se consideraban
incomunicadas), con la llegada de la era eléctrica la comunicación es
“movimiento de información” y con la velocidad a la cual se mueve la
información, se eliminan las barreras de comunicación, en la era eléctrica, a
mayor velocidad este proceso será más fácil.
Antes de la era eléctrica la velocidad fue generando división de funciones y
especialización, en la era eléctrica, la sociedad especializada, fragmentada y
centralizada, de pronto está experimentando una desfragmentación,
descentralización y generalización, constituyendo al mundo en una “aldea
global”, en respuesta a lo que siempre ha sucedido: la organización social y
política ha estado siempre en función de los medios de transporte (y de
comunicación) existentes en cada época.
Antes la educación superior se consideraba un privilegio de las clases más
prósperas económicamente, en la era eléctrica se convierte en una necesidad
imperiosa.
La tecnología eléctrica podrá superar totalmente las barreras del tiempo y del
espacio.
11.- EL NÚMERO PERFIL DE LA MULTITUD
La escritura es una extensión de nuestra vista y los números son una extensión
de nuestro sentido del tacto. El tacto es indispensable para una existencia
integral, pero siempre y cuando el sentido del tacto no se considere sólo el
contacto de la piel con el exterior, sino que se ubique como el responsable de
las interrelaciones entre todos los sentidos, en este concepto integrador, el
tacto es quien “ubica” las cosas del exterior en el interior de nuestra mente, de
esta forma el tacto es nuestra conciencia o sentido común, que transforma los
sentidos unos en otros.
La relación entre los números y el sentido del tacto se comprende de forma
simple, en el ejemplo de 90-60-90: “Los números no pueden ser más
sensualmente táctiles que cuando son murmurados, como palabras mágicas,
para describir la figura femenina mientras la táctil mano barre el aire”.
La tecnología ha permitido generar extensiones de todas las partes del cuerpo
y de todos los sentidos y hace indispensable un consenso externo de todos
ellos y de toda la humanidad, la era eléctrica promueve el desarrollo de esta
“conciencia eléctricamente ordenada”, para entender “el placer de estar entre la
multitud”
12.- LA ROPA NUESTRA PIEL EXTENDIDA
La ropa como extensión de nuestra piel, no sólo es un mecanismo de
regulación de la temperatura, también es una forma de definición social.
Mediante la forma de vestirse, cada sociedad refleja la forma en que percibe el
entorno y su forma de pensamiento.
De acuerdo con el estilo en el vestir, se puede determinar la forma en que una
sociedad está cambiando, la era eléctrica impulsa a utilizar todos los sentidos
y en el caso de la sociedad americana posterior a la segunda guerra mundial,
a través de su forma de vestir se puede comprobar que está cambiando: de ser
muy visual está pasando a ser más táctil, como consecuencia de encontrarse
de frente con los nuevos medios de comunicación.
13.- LA VIVIENDA NUEVA APARIENCIA Y PERSPECTIVA
Al igual que la ropa, la vivienda y las ciudades son una extensión de la piel y
tienen el mismo significado que la ropa pero a un nivel más colectivo, a nivel de
familia o grupo.
La forma de la vivienda refleja el tipo de sociedad que la genera, la casa
cuadrada es reflejo de una sociedad alfabetizada, especializada y visual, la
choza o el iglú redondo y el wigwam cónico, son la expresión de sociedades
más táctiles. La generación de nuevos espacios para vivir, sólo ocurre cuando
el hombre se especializa en el ámbito laboral y a nivel de sus sentidos. Un
cambio profundo conduce a una nueva “perspectiva”, a nuevas actitudes y
preferencias diferentes.
Como extensiones de la piel y de los mecanismos de control térmico, la ropa y
la vivienda son medios de comunicación, sin embargo, el hombre alfabetizado,
especializado y fragmentado se niega a aceptar que la casa y en general, los
medios de comunicación son extensiones del cuerpo.
La intensificación de un factor único conduce a una nueva perspectiva, con
nuevas motivaciones e inventos nuevos, este factor si lugar a dudas es la
electricidad. La iluminación eléctrica es un gran ejemplo de cómo un factor
modifica nuestra percepción: “con la luz encendida aparece un mundo sensorial
que desaparece al apagarla”. A nivel de manejo de información, la luz
condensada en único rayo láser transporta tanta información que será
impactante el cambio de perspectiva. En general, el impacto de la electricidad
es tal, que incluso se plantea que en el futuro la extensión del proceso de la
conciencia se logrará mediante simulación eléctrica.
14.- EL DINERO TARJETA DE CRÉDITO DEL POBRE
El dinero es una materia prima que adquiere valor sólo por la participación
común, de otra forma carece de sentido.
El dinero es un motor que genera especialización y división de las funciones, el
dinero distingue el trabajo del resto de las actividades humanas, pero a
diferencia de otros elementos que tienen el mismo efecto, el dinero no ha
perdido mucho de este poder Incluso en la edad electrónica, sin embargo poco
a poco, en esta era, el hombre rico y el pobre tienen acceso a las mismas
distracciones, alimentos o vehículos, también el trabajo y el intercambio
comercial, está siendo sustituido por el movimiento de la información y la
moneda por dinero de papel y este por las tarjetas de crédito, que son
“monedas” no especializadas.
Las computadoras y la programación eléctrica permiten que los medios de
almacenamiento y movimiento de la información sean menos visuales y
mecánicos y sean cada vez más integrales, la instantaneidad modifica la forma
en que el tiempo y el espacio influyen en la actividad humana y sus sociedades
donde el papel que juega el dinero también será modificado.
15.- LOS RELOJES EL OLOR DEL TIEMPO
Las culturas alfabetizadas con la invención del reloj, dividieron el tiempo en
unidades uniformes representables y por lo mismo visibles, de ahí proviene
nuestra impaciencia cuando los acontecimientos tardan en suceder o la
ansiedad cuando suceden antes de lo que esperábamos.
El sentido de duración aparece con la división y subdivisión del tiempo, de la
misma forma que el trabajo aparece con la subdivisión de las tareas o
actividades. El reloj mecánico además puntualiza al tiempo como una sucesión
de acontecimientos, de tal forma que la medición mecánica del tiempo apoyó a
la imprenta y a la cadena de montaje como los principales mecanismos de
fragmentación de los procesos, lo anterior se comprende perfectamente, al
entender que los relojes son recursos que permiten crear trabajo y riqueza
acelerando el ritmo de las interacciones del hombre, es decir, los relojes al
incrementar el ritmo de trabajo, aceleran los procesos de producción e
incrementan la acumulación de la riqueza.
La tecnología eléctrica se considera orgánica por que extiende nuestros
sentidos, extiende nuestro sistema nervioso central, la era eléctrica comienza a
chocar con la medición mecánica del tiempo, por que el tiempo no es una
sucesión uniforme o duración sino que es un conjunto de varias cosas de
diversa índole que suceden a la vez. “Es el proceso natural que ocurre cuando
la sustancia vital interpreta la obra de la vida.”, los científicos incluso, se han
dado cuenta de esto y ahora piensan que los acontecimientos crean su propio
tiempo y espacio y no que es el tiempo el que limita los acontecimientos.
En la era eléctrica los tiempos parecen reducirse, el manejo de la información
es instantáneo y el tiempo y el espacio se compenetran entre sí.
16.- LA IMPRENTA CÓMO CAPTARLA
Las palabras son insuficientes para transmitir la información visual de los
objetos. La función básica de los medios es almacenar y expedir información,
pero la información visual de los objetos no puede almacenarse verbalmente.
Las culturas alfabetizadas llevan mucho tiempo dependiendo del factor visual,
incluso han reducido al modo visual el lenguaje hablado.
La electricidad ha creado múltiples formas no visuales de almacenar y
recuperar información y con esto se han modificado las bases de la cultura y
las ciencias.
La imprenta se caracteriza por su repetitividad, el tipo móvil dio la posibilidad de
mecanizar, segmentando una actividad integral. Pero la ciencia actual nos
apunta a que no se puede segmentar ni siquiera el tiempo o el espacio por que
no son racionales, uniformes ni continuos.
17.- LOS TEBEOS DEL VESTÍBULO DE MAD A LA TELEVISIÓN
El tebeo es la clave para entender la imagen televisiva, porque comparten un
carácter de alta participación y sentido de “hágalo usted mismo”
La televisión al igual que el tebeo, como medios fríos requieren una profunda
participación del espectador e involucran a la sociedad en general, que se
expresa como un todo y que solicita un reajuste de las metas e imágenes para
permitir una implicación y participación cada vez mayores. La sociedad
americana de la era eléctrica pretende tomarse a sí misma con más seriedad,
al mismo tiempo que disfruta la sátira con que se le describe. Los cambios en
las preferencias significan cambios profundos en la cultura de la era eléctrica.
18.- LA PALABRA IMPRESA ARQUITECTA DEL NACIONALISMO
La imprenta fue la primera forma de mecanización, fragmentación y
especialización, que daría pauta a generar los mismos efectos en todos los
ámbitos.
La tipografía tuvo consecuencias mentales y sociales que cambiaron de pronto
los anteriores límites y patrones culturales. Las formas eléctricas de movilizar la
información están teniendo efectos todavía más profundos. La imprenta afectó
toda la estructura preestablecida casi con la misma intensidad en que la
electricidad afecta el individualismo fragmentado.
La tipografía especializó a los individuos (separó las funciones), proporcionó el
poder del conocimiento y fragmentó las sociedades; le proporcionó al hombre
la objetividad, la capacidad de no implicarse, no comprometerse con los
demás, le dio el poder el poder de la acción sin reacción, pero en la era
eléctrica, en la que todo el mundo está involucrado con todos los demás en
todo momento, la velocidad y la escritura eléctricas vuelven a constituir a la
familia humana como una gran tribu.
Los efectos sociales de la imprenta fueron muy significativos, la extensión
tipográfica produjo el nacionalismo, el industrialismo, los mercados masificados
y la educación y alfabetización universales (el libro fue la primera máquina de
enseñar y el primer artículo producido en masa).
La aparición del nacionalismo es la consecuencia más conocida de la
tipografía, debido a que generó la unificación política de las poblaciones en
agrupaciones en función de los idiomas, la imprenta llevó a la sustitución de la
tribu por una asociación de hombres preparados todos por igual para ser
individuos con el mismo destino. Los medios eléctricos amenazan con acabar
con dicho nacionalismo.
19.- LA RUEDA, LA BICICLETA Y EL AVIÓN
La rueda continuará su camino como ejecutora de tareas y arquitecta de
relaciones humanas, pero la era eléctrica está limitando su poder.
La rueda ha sufrido una evolución continua, desde el inicio, cuando apareció
como un pie mecánico, pasando por su influencia en el cine a través de la
cámara y el proyector, donde la cámara de cine embobina el mundo real y
luego lo vierte en la pantalla. En la bicicleta la rueda evoluciona hasta el punto
de constituirse en instrumento de equilibrio aerodinámico e indirectamente
desemboca en la creación del avión.
Todas las transformaciones de la tecnología son como una evolución orgánica,
la cual resulta de que son extensiones de nuestro cuerpo, la evolución de la
rueda no es excepción, en respuesta a un mayor poder y velocidad de
cualquier extensión nuestra se presenta una evolución o se originan
extensiones nuevas, que a su vez tendrán que originar nuevos rasgos de
evolución, en un proceso sin fin.
La bicicleta y el acróbata, pueden mostrarnos la inutilidad de la especialización
en la era eléctrica, por que en la era eléctrica tenemos que actuar y
relacionarnos con todas nuestras posibilidades y habilidades a la vez. .El avión
y su velocidad que anula distancias y tiempos, puede mostrarnos un rasgo de
los efectos que puede llegar a tener la tecnología eléctrica.
20.- LA FOTOGRAFÍA EL BURDEL SIN MUROS
La fotografía tiene la capacidad única de separar momentos aislados en el
tiempo y a la vez, la fotografía es capaz de romper las barreras del tiempo el
espacio y la cultura.
La cámara fotográfica puede estar en todas partes y relacionar todas las cosas,
al mismo tiempo que convierte a las personas en objetos, la imagen humana se
convierte en un artículo de producción en masa, las fotografías son sueños que
se pueden comprar.
El alfabeto fonético le quitó a la palabra hablada sus elementos de sonido y de
gestos y la fotografía restituyó lo correspondiente a los gestos. El paso de la
edad del hombre tipográfico a la edad del hombre gráfico se dio con la
invención de la fotografía.
La fotografía impulsó el desarrollo del arte hacia mostrar el interior humano,
más que hacia el exterior que ya no tenía sentido reflejar, porque la fotografía
lo puede dar a conocer antes.
Los híbridos electromecánicos como el cine, pueen tener un potencial
autodestructivo, es posible que medios puros como el radio o televisión
subsistan y tomen una fuerza que pocos pueden imaginar.
21. - LA PRENSA GOBERNAR MEDIANTE FILTRACIONES A LA PRENSA
El libro y la prensa son diferentes, la prensa, tiene como fortaleza el “interés
humano”, es decir presenta en primera plana muchos artículos sueltos, que se
colocan en forma de mosaico. El mosaico es colectivo y promueve la
participación común, el mosaico es incluyente, el libro carece de esta fortaleza.
El libro refleja el punto de vista del autor, es una especie de confesión
individual, mientras que la prensa es una forma confesional colectiva, donde se
hace partícipe a la comunidad, ya que es imposible que un esquema de
mosaico se presente un punto de vista fijo o único.
La prensa cumple perfectamente la función de divulgar noticias y hay que
considerar que “las noticias de verdad son malas noticias”, mientras que las
buenas noticias son todos los anuncios y publicidad que se encuentran entre
las noticias verdaderas.
Antes de la era eléctrica el procesamiento y movimiento de la información no
eran la principal actividad del mundo industrial y mecanizado, pero en la era
eléctrica este movimiento de la información comienza a ser la principal fuente
de riqueza, en este sentido la información es el protagonista, la publicidad
pagada es más importante que el artículo en sí. La prensa se dio cuenta antes
que las empresas más grandes de la importancia que revisten los anuncios y la
publicidad.
22.- EL COCHE LA NOVIA MECÁNICA
Muy pronto los consumidores podrán conectarse, elegir, identificarse y comprar
sin importar la distancia, de tal forma que el coche está destinado a cambiar su
misión, ya que no será necesario como medio de transporte.
Más importante que el cambio de función del automóvil, y el papel que puede
jugar la televisión en este cambio, es importante considerar que la
intercomunicación habrá de poner fin a la compra en sí, al trabajo como lo
conocemos y modificará totalmente los procesos de aprendizaje.
23. - LA PUBLICIDAD SEGUIR AL NIVEL DEL VECINO
Los anuncios icónicos, funcionan siendo constantes en porciones pequeñas
hasta que se logra la persuasión, atacando el inconsciente como en un lavado
de cerebro. Los anuncios se consumen de manera inconsciente o
semiconsciente.
Los individuos muy alfabetizados, no se dan cuenta del mensaje subliminal de
las imágenes de un anuncio porque son incapaces de entender formas no
verbales de ordenamiento y significado.
Las escenas de cine son anuncios permanentes, en radio la publicidad se
presenta en forma de canción-anuncio, que produce un efecto de
encantamiento. El cine y radio han contribuido a ubicar la publicidad como el
sector económico más próspero.
La televisión muestra un enfoque publicitario diferente, pero no por ello más
inocente, este enfoque es más integrador e inclusivo, promociona la imagen
corporativa de las grandes compañías, más que los productos de consumo
individual.
24.- LOS JUEGOS LAS EXTENSIONES DEL HOMBRE
Lo que es positivo para una sociedad tribal, es negativo para una sociedad
individualista. En la sociedad tribal el juego es positivo.
En el juego recuperamos nuestro ser integral que en el trabajo no puede ser
mostrado.
El juego es una extensión del hombre social, y no del hombre biológico, el
juego es una respuesta a las irritaciones o presiones de la sociedad y los
juegos que jugamos reflejan el tipo de cultura al que pertenecemos, son
modelos externos de nuestra psicología. Los deportes más populares son
aquellos que se asemejan más a la vida cotidiana, por ello cuando la cultura
cambia los juegos preferidos cambian.
Es el patrón del juego, y no quienes juegan o los resultados que se obtienen, lo
que refleja nuestra psicología interior y lo mismo sucede con el movimiento de
la información.
El arte y los negocios deben coexistir en forma integral, de la misma forma que
la universidad y la comunidad, debe manifestarse el ser integral que somos.
Los juegos son medios de comunicación de masas.
25.- EL TELÉGRAFO LA HORMONA SOCIAL
Las interrelaciones de la electricidad, tienden a disolver la división de
funciones, espacios y estructuras, de las sociedades visuales, altamente
alfabetizadas.
La electricidad exterioriza nuestro sistema nervioso, como tal establece un
vínculo entre todos los medios que la requieren, de forma integral e inclusiva.
La simultaneidad de la comunicación eléctrica hace que todos seamos
accesibles para todos.
La electricidad ante todo es táctil, funciona como el escultor que debe expresar
con su tacto lo que ven sus ojos.
El telégrafo marca el cambio total entre la era mecánica y la era eléctrica.
26.- LA MÁQUINA DE ESCRIBIR EN LA EDAD DEL CAPRICHO DE HIERRO
La máquina de escribir contribuyó a la especialización y fragmentación, de la
misma forma que la imprenta, al mismo tiempo que se constituyó en un
elemento que proporcionó libertad e independencia, no sólo a las
mecanógrafas (a las que sacó del hogar para convertirlas en oficinistas
especializadas), también a los escritores, poetas o novelistas, para los que fue
un instrumental oral y mimético que les proporcionó coloquial libertad. “Esta
inversión de la forma se da en todos los extremos de tecnologías avanzadas”
La máquina de escribir estableció una asociación entre la escritura,
composición, el discurso y la publicación.
El teléfono como acelerador de la información, acabó con las divisiones de
autoridad delegada a favor de la “autoridad del saber” y el teléfono aceleró la
adopción comercial de la máquina de escribir.
27.- EL TELÉFONO ¿INSTRUMENTO DE COBRE O SÍMBOLO RELUCIENTE?
En el teléfono, se da una extensión del oído y de la voz, al utilizarlo se requiere
una completa participación de todos los sentidos y facultades, dado que el
teléfono proporciona una imagen auditiva pobre, tiene que reforzarse y
completarse con los demás sentidos.
Es un medio íntimo y personal, cuyos efectos fueron la descentralización de
toda operación y poner fin a la guerra de posiciones, con el teléfono se puede
“entrar” en la oficina del Director, en cualquier momento, el teléfono es un
intruso del tiempo y del espacio, que ha derribado la autoridad delegada. “Por
teléfono sólo funciona la autoridad del saber”.
La invención del teléfono fue incidental y sus efectos imprevistos.
28.- EL FONÓGRAFO EL JUGUETE QUE ENCOGIÓ EL PECHO NACIONAL
El fonógrafo es una extensión y amplificación de la voz, que le dio una nueva
intensidad e importancia a la poesía, música y baile, el fonógrafo se convirtió
en una forma de acceder a la música de todo el mundo (sala de conciertos sin
muros), sin embargo de alguna forma, le rindió culto a la melancolía.
El fonógrafo nació con la intensión de darle una aplicación directa en los
negocios, dejando de lado el entretenimiento lo cual fue un fracaso en el
sentido de que no se captó el sentido de la revolución eléctrica ni la importancia
del entretenimiento como la principal forma comercial y política de la era
eléctrica.
El telégrafo y el teléfono y “la máquina habladora” que inspiraron, recuperaron
el mundo vocal, auditivo y mimético de entre la palabra impresa, al mismo
tiempo que inspiraron y difundieron los ritmos del jazz y permitieron entender la
relatividad y física cuántica, pero lo más importante es que a través de estos
hechos pregonaban el fin de la era de Gutenberg, uniforme, continua y
mecánica.
El auge del radio marcó el fin del fonógrafo y la alta fidelidad y el sonido
estereofónico fueron su respuesta al desafío táctil de la televisión.
La televisión es visión en profundidad y la estereofonía es el sonido en
profundidad.
29.- EL CINE EL MUNDO EN ROLLOS
El cine combina lo mecánico con lo orgánico, al enrollar la realidad en una
bobina que después desenrolla proporcionando una fantasía. En una película lo
mecánico parece orgánico.
El cine y la imprenta se relacionan por su capacidad de generar fantasías, el
director de cine o el escritor transportan a los espectadores a un mundo que no
es el suyo, un mundo de ensueño.
La imprenta, la fotografía y el cine requieren un alto grado de alfabetización de
sus usuarios, por ejemplo es necesario aprender a fijar la vista en la palabra
escrita para que se fije también en la pantalla y sea posible ver en perspectiva.
El cine almacena una enorme cantidad de datos, en un instante muestra una
gran cantidad de información, que necesitaría varias páginas de palabras
escritas, así es que el cine confirmó a los escritores en la economía verbal y
con los que el cine no puede competir.
El cine es la expresión suprema del mecanicismo y al mismo tiempo ofrece
como producto el más mágico de todos los bienes de consumo: los sueños, por
ello el cine ha destacado como medio que ofrece a los pobres papeles de ricos
y poderosos.
Muy pronto todo el mundo habrá de tener un económico proyector de cine en
casa, habrá de proyectarse en una especie de televisión, esto como resultado
de la implosión generada por la era eléctrica.
30.- LA RADIO EL TAMBOR DE LA TRIBU
Las culturas alfabetizadas e industrializadas, con una organización visual de la
experiencia tuvieron dificultad en entender la naturaleza y efectos de la radio,
no se dieron cuenta que la radio era una extensión de nuestro sistema
nervioso, y tal como el tambor en la tribu, hipnotizaba y marcaba el ritmo al cual
unos se implican con los otros.
La televisión es un medio frío que rechaza las figuras y temas calientes, la
radio es un medio caliente que no los rechaza, por ello la forma en que se les
percibe es tan diferente en esos dos medios en particular.
Aparentemente la radio establece una relación íntima y particular con el
radioescucha, pero en realidad, la radio tiene la capacidad de convertir a la
psique de la sociedad en una única cámara de resonancia. Hitler fue, por efecto
de la radio.
La alfabetización reafirmo el individualismo, la radio hizo lo contrario, neutralizó
el nacionalismo.
La radio, produjo cambios en la prensa, la publicidad, el teatro y la poesía, pero
ese efecto transformador no se reconoció.
La radio encoge al mundo al tamaño de una aldea, aunque no tiene el efecto
de homogeneizar sus zonas pero si de descentralizar y atender las diversas
necesidades particulares de todos los radioescuchas.
31.- LA TELEVISIÓN EL GIGANTE TÍMIDO
La televisión es un medio frio envolvente, que rechaza las personalidades muy
definidas y que prefiere la presentación de procesos a la de productos
especialmente de tipo político, la televisión es un gigante tímido porque no es
adecuado para los temas calientes ni controversiales, esto debido al
extraordinario grado de participación en profundidad de la audiencia.
El éxito de un artista de la televisión depende de si logra un estilo de
presentación de baja presión, aunque la emisión de dicha actuación pueda
requerir una forma de organización de alta presión.
La televisión es un medio frío y participativo. Cuando se lo calienta, por ejemplo
al dramatizar, no funciona bien porque hay menos oportunidades de
participación del telespectador
La imagen televisiva ha ejercido una unificadora fuerza de sinestesia en la vida
sensorial de las poblaciones intensamente alfabetizadas. La televisión es más
un medio de reacción que de acción.
Ni siquiera la mejor comprensión de cualquier medio puede anticiparse a la
“cerrazón” de los sentidos que hace conformarse con el patrón de experiencia
que se presenta.
Los efectos de la televisión en la política, se observan con claridad en el caso
de Nixon y Kennedy, la imagen televisiva de Kennedy resultaba más adecuada,
no era típica, ni muy definida, ideal para el proceso de compleción de la imagen
por parte del telespectador.
La televisión requiere una participación e implicación profunda del
telespectador, no es un medio visual, es un medio audio-táctil que implica la
participación de todos nuestros sentidos interactuando profundamente, es un
medio que requiere una participación creativa.
32. - EL ARMAMENTO LA GUERRA DE LOS ICONOS
La guerra fría, guerra de información y de imágenes es profunda y obsesiva e
involucra poblaciones enteras, mientras que las guerras con armas, atacan al
enemigo de uno en uno. La publicidad y la política están actuando de la misma
forma que en una guerra fría, dirigiéndose a la colectividad y buscando la
internacionalización.
Si la guerra fría se libra utilizando tecnologías de información, no debería
sorprender si se considera que todas las guerras se ejecutan con tecnologías
de punta.
Los acontecimientos en las artes se relacionan directamente con los
acontecimientos en el desarrollo de nuevas tecnologías en la guerra.
A las sociedades alfabetizadas les resulta mucho más difícil comprender las
nuevas tecnologías de la era eléctrica y el manejo de información en forma
global e instantánea, porque están habituadas a abordar las cosas de una por
una, por ello para estas sociedades la transición entre la era mecánica y la
eléctrica
Como consecuencia de las guerras se derivan avances tecnológicos que de
otra forma no se habrían generado, o habrían tardado más en desarrollarse,
debido a que en la guerra se requiere hacer eficientes los recursos. La
tendencia hacia más poder con menos material, es característica de la era
eléctrica.
En la era eléctrica el hombre ha revertido hacia el estado nómada sólo que
ahora se dedica a la recolección de información y procesamiento de datos y
con la tecnología instantánea de la era eléctrica lo puede hacer en forma
global.
Como instrumento político, la guerra moderna significa “la existencia y el fin de
una sociedad que excluye a cualquier otra”.
33.- LA AUTOMATIZACIÓN APRENDER A VIVIR
Al tener la posibilidad de recuperación instantánea de la información, es posible
gracias a la electricidad, que se termine el largo periodo de presión
especializada en la pedagogía y la ordenación del saber.
La automatización es información, acaba con el empleo en el mundo laboral,
pero el futuro del trabajo consiste en aprender a vivir en el mundo de la
automatización. La automatización debe poner fin a las asignaturas en el
mundo del conocimiento, pero no acaba con el conocimiento en sí.
La edad mecánica y la edad eléctrica se distinguen por el tipo de inventarios,
en la era eléctrica los inventarios están constituidos de materiales en continua
transformación y físicamente separados.
En educación si se continua separando el conocimiento por asignaturas, los
ciudadanos no comprenderán el mundo cibernética que les toca vivir.
Una de las repercusiones más importantes de la era eléctrica es el
establecimiento de una “red global” con muchas características del sistema
nervioso central. No se trata sólo de una red eléctrica, constituye un campo
total y unificado de experiencias.
La automatización obliga a la industria, a los urbanistas, a los gobiernos y a la
educación a relacionarse con la realidad social.
La automatización introduce una “producción en masa”, no en lo referente a
cantidad sino en referencia al efecto que genera en todos, esto es similar a los
“medios de comunicación de masas”, esta expresión no se hace referencia al
tamaño de la audiencia, sino al hecho de que todo el mundo se ve implicado en
ellos.
La automatización no es una extensión de los principios de fragmentación y
separación de las operaciones de la era mecánica, es una invasión del mundo
eléctrico, en función de su carácter instantáneo, es una forma de pensar y de
hacer. La sincronización instantánea de múltiples acciones en la
automatización ha acabado con la forma antigua mecánica de acomodar en
secuencia lineal.
La automatización, la cibernética simplificará absolutamente todos los
procesos, y tendrá influencia en todos los ámbitos, hará al mundo uno solo y a
todos los hombres iguales y con las mismas oportunidades.
McLuhan M. (1997) Comprender los medios de comunicación. Las
extensiones del ser humano. España: Paidós.