PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
DE
RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA.
2015-2016.
SECUNDARIA.
I.E.S. MEDITERRÁNEO DE ESTEPONA (MÁLAGA).
DIEGO QUIÑONES ESTÉVEZ.
INDICE.
CONTRIBUCIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA A LA
ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS LOE-LOMCE. ...................... 3
EXPLORACIÓN INICIAL. ............................................................................................. 9
SECUENCIA POR CICLOS DE LOS OBJETIVOS GENERALES. ........................... 10
PRIMER CICLO ........................................................................................................ 11
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE LOMCE-1º-ESO. ............................................... 13
SEGUNDO CICLO .................................................................................................... 13
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE LOMCE-3º-ESO. ............................................... 14
SELECCION Y SECUENCIA DE CONTENIDOS ...................................................... 15
PRIMER CICLO. ....................................................................................................... 15
SELECCION Y SECUENCIA DE CONTENIDOS ...................................................... 22
SEGUNDO CICLO. ................................................................................................... 22
SECUENCIA POR CICLOS DE LOS OBJETIVOS TERMINALES/CRITERIOS DE
EVALUACION. ............................................................................................................. 29
PRIMER CICLO ........................................................................................................ 29
SEGUNDO CICLO .................................................................................................... 32
ORIENTACIONES DIDACTICAS ............................................................................... 34
ENFOQUE METODOLÓGICO DEL ÁREA. ........................................................... 34
CONTRIBUCIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA A LA
ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS LOE-LOMCE.
Estándares de aprendizaje Categorización y clasificación.
Introducción
La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema
educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a
derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada por el
Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos
Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que
hacen posible las garantías constitucionales.
La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, 8/2013 de 9 de diciembre,
confiere a la enseñanza de las religiones el tratamiento académico, en Educación
Primaria, Secundaria y Bachillerato, que les corresponde por su importancia para el
logro de la educación integral del alumno, conforme a lo previsto en la Constitución
Española (art. 27.2 y 3) y en los acuerdos suscritos por el Estado español.
La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la
LOMCE con el desarrollo del currículo propio. El currículo de la enseñanza de la
religión católica constituye una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada
a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones
culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo.
La síntesis del mensaje cristiano, que se presenta en el currículo, fundamenta y motiva
los valores y actitudes básicos y favorece los hábitos de comportamiento. Con todo, se
pretende que el alumno adquiera las competencias adecuadas a su edad y en el tiempo
de cada etapa.
No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se
encuentra constitutivamente la capacidad transcendente. Esta capacidad básica del
individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la
vida.
Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta
los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno,
en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la
Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de
Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.
El currículo de la enseñanza de la religión católica es una síntesis básica y global del
mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la
materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema
educativo. Junto con las otras opciones del área de Religión, se enmarca en un contexto
histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe
católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y
líneas básicas de las grandes religiones vigentes. Con todo, la enseñanza religiosa
católica se desarrolla especialmente en cuatro grandes dimensiones:
La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las
sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este
sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de
significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de
la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus
contenidos doctrinales y sus formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura española y
europea.
La dimensión humanizadora de la opción católica constituye una aportación eficaz en
la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos
del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que
permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez
posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La
formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la
apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la
ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar
las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que
podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos
logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación
y orientación hacia un significado último y global de la existencia.
La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje
cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en
cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y
creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa
católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la
dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la
maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo
ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.
La opción religiosa católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura
epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura
universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son
saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con
rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico
original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos
de saberes y racionalidad que operan en la escuela.
La enseñanza de la religión católica en la escuela se atiene a la finalidad propia de ésta,
que es la formación plena del alumnado mediante los sistemas propios de aprendizaje
que se concretan en el currículo y su desarrollo.
La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la LOE
desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que
conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la dimensión y
capacidad trascendente del alumnado, facilitándole una propuesta de sentido último para
su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes y propios de esta
enseñanza que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en si mismas una
cosmovisión del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación
integral. Todo ello se realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica
del mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la
Escritura, por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a través de la acción
educativa del profesor con su preparación científico-técnica y su testimonio cristiano.
Las aportaciones de la esta enseñanza conforman una manera de ser y de vivir en el
mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que genera ayudan al
alumnado a situarse lúcidamente ante la tradición cultural, a conocer y ofrecer los
elementos básicos del cristianismo generadores de cultura y, por ende, a insertarse
cooperativa y críticamente en la sociedad.
Sus propuestas son cualitativamente trascendentes y vivas, realizadas en la persona del
mismo Jesucristo, por lo cual puede y de hecho da respuesta al sentido último de la
vida.
Con todo, las competencias básicas, como son la interpersonales, interculturales,
sociales y cívicas y la comunicación lingüística adquieren en este área elementos
básicos para su adquisición a lo largo de la enseñanza obligatoria. Toda persona tiene
necesidad de una base sólida sobre la que construir la existencia personal y social. Los
adolescentes y jóvenes se plantean interrogantes profundos sobre el sentido de su
existencia que exigen una respuesta, a la vez que trascendente, de carácter universal y
estable. Hay que tener en cuenta que en estas edades se desarrolla la razón formal, y su
capacidad de abstracción y generalización de conceptos. Es capaz de analizar y
sintetizar elementos distintos y plurales, inducir y aplicar símbolos y signos a su propia
vida y a la realidad circundante. Es precisamente en esta etapa en la que cierta inquietud
vital surge y comienza a plantearse los porqués de la existencia y especialmente su
actitud personal ante lo religioso con relación a su propia vida personal y social.
Sus cuestionamientos vitales y su inseguridad están demandando modelos de vida
auténticos en el proceso de maduración de su personalidad. La enseñanza religiosa
católica va a insistir en la propuesta explícita de la persona de Jesucristo, los principios
que de Él dimanan, los valores que genera y las actitudes que brotan a fin de que los
alumnos y alumnas reflexionen seriamente acerca de la conducta personal y social.
Ello exige una información sólida sobre el hecho religioso y, en concreto, en cuanto a
esta asignatura compete, una exhaustiva presentación del hecho religioso conformado
en la religión católica.
La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo auténtico con la
realidad cultural, informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura
occidental y el hecho religioso cristiano; entrando en diálogo fecundo y responsable con
esa cultura - compuesta por ideas, principios, valores, modos de vida- a la luz del
Evangelio, que en su perenne actualidad ilumina lo más profundo del ser humano y
proyecta una libre y valorativa visión ante la realidad cultural.
Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las
competencias fijadas en los RR. Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta
que las competencias básicas son “aquellas que sustentan la realización personal, la
inclusión social y la ciudadanía activa”, algunas de ellas tienen una especial relación
con la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría afirmarse que otras, si
se prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos importantes para su
adquisición y desarrollo.
Entre otras proponemos las siguientes:
1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la
escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura
que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza
religiosa.
El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación
lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la
exposición de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida
social, así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la
enseñanza religiosa.
Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos
lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser
humano. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su
riqueza de expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual,
analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del
pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de
lo creído.
Así mismo, la enseñanza religiosa católica en el ejercicio de aprendizaje del mensaje
cristiano capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones,
vivencias y opiniones y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe
cristiana.
Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas de la
cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera comunicación
lingüística, al utilizar los distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos
e implícitos en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos sociales que se
presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la realidad evangélica,
posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.
2. Competencia social y cívica. En la competencia social y cívica se integran los
elementos esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e
interculturales, y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las
personas para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y
profesional.
Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus
potencialidades y capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente
funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la
cooperación y ejercicio de la ciudadanía democrática, la comprensión de la realidad
social en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y
colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo, a construir una sistema de
valores propio y a vivir en coherencia con Él.
En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la
personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduración de la
corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación, de la libertad, la
justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente del conocimiento
de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes
preguntas sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos/as.
Con ello estamos apelando al principio básico. la dignidad del ser humano, como hijo
de Dios, ofreciendo el fundamento estable del respeto a los principios y valores
universales, como respuesta a una profunda crisis de humanidad y de orden moral. El
alumnado necesita a su vez razones para amar, razones para vivir y razones para
esperar, basadas en la vida y mensaje de amor de Jesucristo, origen y meta de la
formación religiosa que la Iglesia ofrece en la escuela.
Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que los
alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos,
construyendo una conciencia recta que se fundamente en los valores del Evangelio.
Favoreciendo también los aprendizajes desde un marco de referencia que se ha de
ajustar a la libre y voluntaria opción de los padres.
Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que
emanan de la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de
conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente
cristianos.
En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal.
De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, conocimiento
de la diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia, estén fundamentadas
y sean consecuencias de la fe cristina. Los valores del respeto, cooperación, caridad,
justicia, no violencia, compromiso y participación tienen su fundamentación y
referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la
justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo, la entrega total a favor de
los pobres.
En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un análisis
crítico de los valores democráticos y de la ciudadanía descubriendo que su raíz son los
principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.
3. Competencia cultural y artística. La contribución a la competencia cultural y
artística se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la
expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos,
fiestas, valores y modos de vida impregnados por el cristianismo desde su origen y su
desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El alumnado no sólo va a
conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento
del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.
La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no
pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente
siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España.
Es conocido por todos que la maduración de la personalidad humana se realiza dentro
de la tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un
mundo cada vez más complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y
diálogo de culturas.
La Religión y Moral Católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la
cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás
saberes.
Con ello los alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del
evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima
adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. Por otra parte, en el currículo de
religión católica están presentes también los elementos esenciales que definen las
grandes religiones de la humanidad.
La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos
cocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el
sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida,
de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Haciendo esto
contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la
propia comunidad como de otras comunidades.
Es también cometido del profesor/a de Religión evangelizar la cultura, generar cultura,
trabajar al servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano.
Esto es posible mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a
Jesucristo, el Señor, vivida en el presente a través de la pertenencia a la Iglesia.
4. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como área
de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la
educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender,
fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia…, el
impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión.
La enseñanza religiosa ayuda al a ser protagonistas de su propio aprendizaje como
respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con
el plan de Dios. Por ello, aprender a aprender conlleva no sólo una propuesta
consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado
voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la
verdad y del bien.
La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el
ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y
seguir aprendiendo.
5. La competencia sobre autonomía e iniciativa personal. En cuanto a la autonomía e
iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo
irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo que le
impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una
determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o
prescindir de él.
Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas
descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al
significado último y global de su existencia humana.
La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a
sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido.
La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su
identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser
humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio
de
Jesucristo que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al
designio de Dios. La enseñanza de la religión católica propone a Jesucristo como
camino que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de hacerse desde la convicción
profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en
consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la
Iglesia: el testimonio. El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la
historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más
genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa
personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad.
En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de
valores y de integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva
dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan
hacia el positivismo y relativismo de un modo excluyente. La religión colabora en esta
competencia entregando al alumnado aquellas virtualidades necesarias para crear las
disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La autonomía del individuo
cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión del mundo y de la
realidad, que posibilita una formación integral del alumnado superando visiones
parciales y determinantes de la libertad propia.
Así mismo, le capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida y
realizar con autonomía un juicio crítico y en consecuencia cristiano.
6. La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La Religión
Católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción
con el mundo físico a través de la Doctrina Social de la Iglesia, iluminando las
respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano
con el medio físico y con si mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de
la ciencia y de la tecnología.
A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología
que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como
creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta
Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas en
cuanto a la aportación religiosa como un desarrollo de la capacidad trascendente de la
persona, es decir su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a
su vida. A este objeto, conforman la capacidad trascendente:
La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario
racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada
a la libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón, (de la
fe y la cultura), la atención a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar
a la razón humana a la búsqueda del “algo más”, propio de la búsqueda originaria que
identifica a todo ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros desde la
fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito y la plenificación del ser en al
vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el desarrollo de
las competencias antes descritas.
EXPLORACIÓN INICIAL.
La exploración inicial se basará en un “diagnóstico de
la situación inicial” de los alumnos, a partir de los contenidos,
de los procesos de enseñanza-aprendizaje y de las dimensiones
que configuran al alumno-persona.
Los elementos complementarios para el análisis de la situación inicial, son:
1º-Una evaluación-diagnóstico con el grupo-clase que recoja datos sobre
la familia, el entorno y la persona de los alumnos; el nivel de
conocimientos o contenidos que poseen; el nivel de metodología y técnicas
de aprendizaje sobre la materia.
2º-Un análisis del medio ambiente del centro que nos describa su entorno
o situación sociocultural de los alumnos.
3º-Una valoración de las posibilidades del aula: características del mobiliario, medios
audiovisuales, biblioteca de aula, biblioteca del centro, etc. etc.
La evaluación de estos aspectos nos ha de ofrecer los datos-síntomas
del grupo-clase: su punto de partida real y situación inicial, así
cómo iniciar la programación.
Para ello, el Departamento de Religión y Moral Católica, elaborará
un cuestionario que recoja por separado la observación de los diversos
campos en los cuales se inserta la vida y el interés de los alumnos.
Este cuestionario se centrará en:
+Datos de observación familiar.
+Datos de observación del entorno.
+Datos de observación del alumno.
+Datos de observación académica.
Los objetivos y funciones de la exploración que pretendemos lograr, son:
Objetivos:
-Explorar la situación inicial del grupo-clase sobre la asignatura.
-Asumir la historia de los alumnos con la materia.
-Integrar en la programación las variables que intervienen en la clase.
Funciones:
-Prevenir al profesor sobre los diferentes niveles de conocimientos
y actividades de los alumnos.
-Iniciar un clima de comunicación de los sentimientos y opiniones
personales sobre la asignatura.
-Favorecer percepciones más positivas y humanas entre
los miembros del grupo.
-Adecuar la programación oficial a la realidad inicial y sincrónica
del grupo-clase.
-Elaborar un tratamiento para predecir el futuro, evitando en lo posible
el fracaso escolar.
SECUENCIA POR CICLOS DE LOS OBJETIVOS GENERALES.
CONFERENCIA EPISCOPAL.
1. Conocer los textos fundamentales de la fe católica, que constituyen
el núcleo esencial del mensaje cristiano, para comprender y expresar
adecuadamente el vocabulario y las formulaciones de la fe.
2. Situar las principales fuentes del cristianismo en su origen, forma
y finalidad, mediante algunos criterios de interpretación de la Iglesia
católica, y actualizar la información que nos aportan.
3. Identificar a Jesucristo como núcleo central del hecho cristiano, en
su mensaje, vida y actualidad, y en la realización histórica de la
Iglesia.
4. Conocer y valorar críticamente el significado de la Iglesia para los
cristianos como la realización institucional del servicio de
humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir
su aportación histórica en la construcción y crecimiento de la sociedad
española y europea.
5. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más
relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas
religiosas más extendidas en su entorno.
6. Acceder a las interpretaciones que el cristianismo y otras
religiones dan sobre la condición humana fundamental y sobre el sentido
de lo trascendente, a través de algunas grandes preguntas que inquietan
al ser humano.
7. Aplicar los principios de la moral cristiana a los hábitos sociales
relacionados con la salud, el consumo y el medio ambiente para una
valoración crítica.
8. Descubrir el hondo significado cristiano de la tolerancia,
participación, responsabilidad y solidaridad, aplicándolo a
situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia,
amigos...
9. Iniciarse en la formación de una conciencia moral cristiana con
sentido crítico y de auténtica libertad personal ante las realidades
sociales, económicas y políticas de su entorno.
10. Sensibilizarse ante los valores, actitudes y normas que conforman
el ser cristiano en orden a las opciones que puedan dar sentido a su
propia vida, contrastándolas con otros posibles valores, actitudes y
normas que pueden regir en la sociedad.
11. Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y
cultural, a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura,
pintura, literatura, música y liturgia, como expresión de las grandes
etapas de la historia de la Iglesia.
PRIMER CICLO
1. Identificar los principales textos y documentos en que se expresa
la religión católica en su origen y en su historia.
2. a) Acercarse a la Biblia, como fuente de información, para conocer
los orígenes del cristianismo y fundamentar sus rasgos esenciales.
b) Conocer algunos criterios de interpretación de la Biblia para
analizar su mensaje y valorar, en este contexto, la función que
desempeña el magisterio de la Iglesia.
3. a) Reconocer a Jesucristo como el centro de la fe cristiana, tanto
en su origen como en la actualidad.
b) Profundizar en el conocimiento de Jesús para valorar su
historicidad y adquirir los elementos necesarios para una adecuada
comprensión del mensaje de los evangelios.
4. a) Identificar los rasgos esenciales de la Iglesia, pueblo de Dios,
para formarse un concepto claro de su ser, de su misión y de su
organización.
b) Tomar conciencia de las raíces cristianas de nuestra cultura y
valorar la aportación de la Iglesia a la sociedad española, tanto en el
pasado como en la actualidad.
5. a) Reconocer la fuerza expresiva de los símbolos en la vida humana
para descubrir el sentido y finalidad de los sacramentos en la vida de
la Iglesia.
b) Identificar las expresiones religiosas más populares del entorno
para situarlas correctamente en su origen y percibir su sentido
cristiano más genuino.
6. a) Sintetizar los rasgos esenciales que caracterizan la imagen de
Dios revelada por Jesús.
b) Saber fundamentar las principales afirmaciones del mensaje
cristiano sobre la dignidad del hombre y de la mujer y sobre la
fraternidad universal.
7. Profundizar en los criterios propios de la moral católica y extraer
algunas consecuencias en el comportamiento cristiano.
8. Descubrir que la fe cristiana suscita actitudes responsables y
solidarias en las relaciones humanas y en la convivencia social.
9. a) Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de
asumir la responsabilidad de las propias acciones.
b) Identificar y describir los problemas más graves y urgentes del
entorno social y saber proyectar en ellos los valores evangélicos.
10. Contrastar las opciones y actitudes que configuran la propia vida
con los valores y normas que dimanan del evangelio, para actuar en
consecuencia.
11. a) Valorar el cristianismo y sus manifestaciones históricas y
culturales como un hecho vivo y significativo para los creyentes.
b) Saber relacionar con la fe cristiana algunas expresiones
artísticas y culturales del entorno y del patrimonio universal y
valorarlas como signos de la identidad de nuestro pueblo.
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE LOMCE-1º-ESO.
RELIGIÓN CATÓLICA:
1º ESO.
Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y
Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de la enseñanza de Religión
Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria.
1. Relata con sus palabras el amor del Padre Dios por todos nosotros.
2. Describe la naturaleza como la fiesta de la creación de Dios.
3. Manifiesta agradecimiento a Dios Padre por la naturaleza a través de dibujos,
oraciones, gestos en clase…
4. Indica algunos textos bíblicos que señalan que Dios Padre no nos deja solos.
5. Memoriza la oración del Padrenuestro
6. Repite oraciones sencillas para expresar amor a Dios Padre.
7. Enumera acciones que el Señor realiza para ser mejores hijos de Dios.
8. Sabe que Jesús resucito y está siempre con nosotros.
9. Cuenta a los demás compañeros lo que hacen en su familia, en su entorno cercano,
como Jesús nos enseña.
10. Conoce pasajes del Nuevo Testamento en que se manifiesta la fe en Jesús
Resucitado.
11. Describe con algunos rasgos qué es una familia y qué es una comunidad cristiana.
12. Sabe que la Virgen María es Madre de Dios y Madre nuestra.
13. Reconoce en la Iglesia diversas manifestaciones que expresan la alabanza a Dios
Padre.
14. Valora y sabe que el cielo es la casa de Dios donde nos encontraremos con Jesús
SEGUNDO CICLO
1. a) Interesarse por el hecho religioso como algo fundamental y
referencial en la historia de la humanidad, y valorar en este contexto
lo que es específico de la religión cristiana.
b) Situar en su contexto los textos fundamentales de la religión
católica para comprender su sentido y valorarlos como respuesta a las
inquietudes religiosas de los hombres.
2. a) Comprender la Biblia como palabra de Dios a los hombres y norma
fundamental de la fe y la vida cristianas.
b) Conocer los hechos y razones que separan entre sí a los
cristianos para saber en qué consiste el problema ecuménico y cuál es
su situación actual.
3. a) Saber fundamentar la experiencia religiosa cristiana en el
acontecimiento de la muerte y resurrección de Jesús.
b) Reconocer a Jesucristo como revelación definitiva de Dios y
plenitud de lo humano.
c) Descubrir los rasgos característicos de la fe en Jesucristo y su
integración en la experiencia comunitaria de la Iglesia.
4. a) Conocer los principales momentos, personajes y acontecimientos
de la historia de la Iglesia para descubrir sus efectos en la vida de
la Iglesia y en el dinamismo de la sociedad.
b) Valorar la acción evangelizadora actual de la Iglesia por su
contribución a la construcción de un mundo mejor y de unas relaciones
más solidarias entre los hombres de toda raza y condición.
5. a) Conocer los signos y símbolos más característicos de las
religiones y valorar su significado en el contexto cultural en que
nacieron.
b) Comprender el sentido de las celebraciones religiosas cristianas
en cuanto expresión de la experiencia religiosa de un pueblo y signos
que manifiestan la identidad de una religión.
6. a) Comprender el fenómeno religioso como expresión de la apertura
del hombre a la trascendencia y de su búsqueda de sentido.
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE LOMCE-3º-ESO.
RELIGIÓN CATÓLICA: 3º ESO.
1. Reconoce el amor de Dios con nosotros al crearnos a su imagen.
2. Enumera aspectos valiosos de las personas (servicio, altruismo, capacidad de
inventiva…)
3. Sabe que necesita confiar en el Señor para vencer el mal.
4. Identifica algunos hechos y palabras de Jesús que muestran el amor de Dios al
hombre.
5. Comprende y valora acciones salvíficas de Jesús en las referencias bíblicas sobre sus
milagros, su muerte y resurrección.
6. Comprende y es capaz de explicar que quien une a los miembros de la Iglesia es el
Espíritu Santo.
7. Identifica en relatos vocacionales (María, Zaqueo, Pedro, Pablo) el cambio que les
produjo encontrarse con Jesús.
8. Reconoce que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.
9. Conoce y relaciona los sacramentos de la Reconciliación.
10. Sabe que el Espíritu Santo nos ayuda a conocer a Jesús y nos da fuerzas para
seguirle y ser testigos suyos
11. Sabe razonar que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en
Jesucristo.
12. Fundamenta el sentido del mandamiento del amor como enseña Jesús.
13. Sabe aplicar en la relación con los amigos y la familia algunos valores generados en
la persona de Jesucristo, la humildad, el servicio, el amor.
14. Reconoce el sentido religioso en algunas obras artísticas y gestos litúrgicos.
15. Sabe explicar el significado de algunos textos evangélicos que hagan
referencia a la vida eterna.
SELECCION Y SECUENCIA DE CONTENIDOS
PRIMER CICLO.
Bloque 1: El hecho religioso
CONCEPTOS
- La religión cristiana en la experiencia personal y en la realidad
sociocultural del entorno (1). Raíces cristianas de la cultura y
costumbres de nuestro pueblo. Su expresión en el arte, en el lenguaje y
en el folclor. - Originalidad del mensaje cristiano: Dios se comunica y
se relaciona con los hombres.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia
- La revelación progresiva de Dios en la historia de Israel
(acontecimientos y protagonistas principales). - Categorías
fundamentales en que se expresa la historia de la salvación. Jesucristo, plenitud de las promesas del A.T.
- El Dios que se revela: Creador y Padre.
- Los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento: proceso de formación,
géneros, criterios de interpretación. - Los evangelios: autores,
destinatarios, proceso redaccional, historicidad, la cuestión
sinóptica... Los apócrifos. - La Biblia, palabra revelada por Dios.
Bloque 3: Jesucristo
- Documentos bíblicos y extrabíblicos sobre Jesús y su tiempo. Marco
sociopolítico y religioso. - Vida de Jesús:
- Evangelios de la infancia. María, madre de Jesús.
- Inicio de su vida pública: bautismo y tentaciones.
- Pasión, muerte y resurrección: las causas y su significado para los
creyentes. - Mensaje de Jesús:
- El anuncio del reino, núcleo de la predicación de Jesús.
- Temas principales: Dios-Padre, filiación-fraternidad, liberaciónsalvación, el amor... (1, 2). - Signos del reino: milagros, perdón,
amor a Dios y al prójimo (2, 3, 4). Las bienaventuranzas: síntesis y
proyecto (1, 2). - La confesión de fe en Jesús (comunidad primitiva).
- Expresiones artísticas y populares de la figura de Jesús y de los
acontecimientos protagonizados por ‚l.
PROCEDIMIENTOS
Bloque 1: El hecho religioso
- Obtener datos sobre el hecho religioso cristiano a partir de la
observación directa. - Interpretar encuestas, estadísticas y
cuestionarios sobre la experiencia religiosa en la sociedad actual. Saber utilizar y valorar informaciones escritas y audiovisuales sobre
la religión católica y sus manifestaciones. - Analizar y discernir los
datos e interrogantes que las diversas reas del currículo presentan
sobre el cristianismo y la religión en general.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia
- Analizar e interpretar los textos bíblicos según las reglas y m‚todos
de la hermenéutica bíblica. - Relacionar unos textos bíblicos con
otros.
- Elaborar esquemas y gráficos a partir de datos bíblicos o de
informaciones sobre la Biblia. - Localizar y analizar textos del N.T.
que fundamentan las grandes afirmaciones de la religión católica.
Bloque 3: Jesucristo
- Manejar y analizar las fuentes de información sobre Jesús y su
tiempo. - Analizar los textos bíblicos e interpretarlos según las
reglas y m‚todos de la hermenéutica bíblica. - Confeccionar esquemas a
partir de los datos bíblicos para estructurar lo esencial del mensaje
de Jesús. - Relacionar unos textos bíblicos con otros (vg.: los hechos
y las palabras de Jesús). - Relacionar las expresiones religiosas,
artísticas y culturales con el mensaje evangélico. - Relacionar las
formulaciones de la fe cristiana con el mensaje y los acontecimientos
evangélicos.
ACTITUDES
Bloque 1: El hecho religioso
- Actitud favorable hacia todo lo que beneficia la convivencia escolar,
familiar, social y religiosa (1, 2, 4). - Valor de la religión como
expresión de la apertura del hombre a la trascendencia y cauce de
realización personal (1). - Actitud respetuosa hacia las diversas
manifestaciones de la religión católica (2). Valor de los signos y
símbolos. - Interés por conocer el contexto social, político e
histórico de los acontecimientos m s significativos del cristianismo.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia
- Valor de la Biblia como palabra de Dios y fuente de fe para los
cristianos y para otras religiones. Estima de los textos bíblicos e
interés por conocerlos y profundizar en ellos. Valor de la lectura
asidua de la Biblia. - Valor de la cultura bíblica en las
manifestaciones artísticas, literarias y de pensamiento. Valoración de
la actualidad y vigencia del mensaje bíblico.
Bloque 3: Jesucristo
- Interés por conocer la vida y el mensaje de Jesús. Actitud de
admiración y estima. - Reconocimiento de Jesús como el centro de la
religión cristiana. Valoración de su obra salvadora. - Valores sobre el
hombre que contiene el mensaje de Jesús: dignidad, relación con Dios,
valor de la vida y de la naturaleza, el amor, la fraternidad, la
solidaridad... (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8). Valor del evangelio como
factor de humanización (1, 2, 4, 6). - Reconocimiento de los valores
evangélicos como criterios para valorar la vida propia, las relaciones
humanas y las estructuras sociales (1, 2, 4, 6).
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- Jesús revela el rostro de Dios:
- Creador y liberador (continuidad respecto al A.T.).
- Padre y Dios de la misericordia y la salvación (novedad respecto al
A.T.).
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Complejidad y riqueza del ser humano: constitución física y
espiritual, capacidades, conciencia y libertad, desarrollo de su
personalidad... (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8). - El hombre y la mujer,
creados a imagen y semejanza de Dios (dignidad, igualdad, libertad,
responsabilidad, comunión) (4). Llamados a una relación de amistad con
Dios. Capaces de mejorar la realidad y de hacerla progresar (2). - La
experiencia del dolor, del mal y de la muerte. El pecado como renuncia
a una opción. - Salvados por Jesús: filiación divina y fraternidad
universal. El triunfo de Jesús sobre la muerte es el triunfo de toda la
humanidad.
Bloque 6: La Iglesia
- Los orígenes de la Iglesia: instituida por Jesús, envío del Espíritu,
primeras comunidades (características, dificultades y expansión
misionera), según el libro de Hechos. - Momentos m s significativos de
la historia de la Iglesia:
- Actividad evangelizadora: san Pablo, evangelización de Europa y
Asia, expansión del siglo XVI, impulso de las misiones... Organización: a finales del siglo IV, papado y colegialidad (Vaticano I
y II). - Crisis y conflictos: crisis judaizante, persecuciones,
cismas, reforma protestante. - Creatividad (monacato, órdenes
religiosas, grandes reformadores) y consolidación doctrinal y litúrgica
(concilios). - Actividades e instituciones de la acción caritativa y
social de la Iglesia. - Historia de la Iglesia en España y en la
propia comunidad autónoma. - Misión de la Iglesia: la evangelización.
- El mandato de Jesús: Hasta los confines del mundo¯.
- Catolicidad y carácter misionero.
- Noción de evangelización en la Iglesia actual.
- La Iglesia, pueblo de Dios:
- Fe y bautismo.
- Una, santa, católica y apostólica.
- Estructura y organización.
- Iglesia universal e iglesias locales.
PROCEDIMIENTOS
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Descubrir la imagen de Dios que se
revela progresivamente en la Biblia. - Relacionar unos textos bíblicos
con otros.
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Descubrir en el evangelio la imagen
del hombre que manifiesta. - Confeccionar esquemas a partir de datos
bíblicos para estructurar lo esencial del mensaje cristiano.
Bloque 6: La Iglesia
- Seleccionar y clasificar documentos escritos sobre la historia de la
Iglesia. - Analizar los factores histéricos, culturales y geográficos
de los hechos de la historia de la Iglesia. - Interpretar y representar
los hechos m s relevantes de la historia de la Iglesia. - Analizar
textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia teniendo en cuenta su
contexto histórico.
ACTITUDES
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- Respeto hacia los rasgos que caracterizan al Dios revelado en la
tradición judía y cristiana (1). - Aceptación de unas normas básicas de
respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje (1). - Actitud de
confianza en la paternidad y bondad de Dios.
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Valor de la dignidad del hombre y de la mujer, creados por Dios a su
imagen (4). Valor de la filiación divina y de la fraternidad universal.
Actitud de confianza en el futuro propio y de la humanidad. Sensibilidad y espíritu crítico ante las situaciones que degradan al
hombre (violencia, hambre, drogas...) (1). - Valor del cuerpo humano y
de las capacidades que posee como medio de realización personal (6).
Actitud positiva ante todo lo que favorece la salud física y mental
(alimentación, estudio, trabajo, descanso, deporte, diversión...) (3,
4, 6, 7, 8). - Conciencia de la propia condición humana y de la
responsabilidad de crecer como personas. Valor humanizados del
evangelio. Aceptación de sí mismos y toma de conciencia de las propias
limitaciones (3).
Bloque 6: La Iglesia
- Valor de la historia como lugar de la acción de Dios y de la acción
evangelizadora de la Iglesia. Interés por conocer el origen, vitalidad
y actualidad de la Iglesia. Aprecio de los valores vividos por los
cristianos en las diferentes situaciones históricas. - Interés por
conocer los elementos sociales, políticos e histéricos que han influido
en la vida y acción de la Iglesia. Actitud comprensiva de los hechos.
Valoración de la aportación de la Iglesia a la sociedad y a la cultura,
en particular, en la comunidad autónoma. - Normativa fundamental sobre
la pertenencia a la Iglesia. Valor de la unidad y del amor como signos
de la identidad de la Iglesia (2). Respeto de las personas e
instituciones mediante las cuales la Iglesia se hace presente y realiza
su misión. Valor del pluralismo en el seno de la Iglesia (2, 4).
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- La liturgia cristiana en cuanto expresión de una tradición viva y del
carácter comunitario de la Iglesia. - Fiestas y celebraciones m s
significativas (7, 8).
- El domingo, día del Señor.
- Los sacramentos: fundamentación bíblica, signos y símbolos, carácter,
eficacia salvífica... Los sacramentos de iniciación.
Bloque 8: La moral católica
- La persona humana como proyecto: crecer como personas, vivir con
autenticidad... (1). Jesucristo, fundamento de la moral cristiana:
modelo de identificación y pauta de conducta. - El seguimiento de
Jesús: vivir y actuar como hijos de Dios y hermanos unos de otros. El amor a Dios y a los demás.
- Las bienaventuranzas (1, 2).
- Vivir en la verdad y en la justicia (1, 2).
- Compromiso por un mundo mejor (1, 2).
Bloque 9: La esperanza cristiana
- La fe en la resurrección de Jesús fundamenta la esperanza de los
cristianos en el futuro del hombre y del mundo: la vida no termina con
la muerte. - Sentido cristiano de la actividad humana, ordenada al bien
de la humanidad y de la creación entera: hacia una nueva creación (1).
PROCEDIMIENTOS
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- Identificar y seleccionar datos sobre objetos, personas y acciones
sagradas del entorno. - Analizar e interpretar los símbolos y ritos
cristianos.
- Relacionar la práctica actual de las celebraciones litúrgicas con su
sentido original y con las experiencias m s significativas de la
condición humana. - Confeccionar un cuadro sinóptico sobre los
sacramentos.
Bloque 8: La moral católica
- Seleccionar y organizar información sobre hechos y conductas
relacionados con la problemática. ético-moral (1). - Localizar y
analizar textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia que fundamentan
la moral católica. - Aplicar los valores evangélicos a la propia vida y
a las relaciones humanas y sociales (1).
Bloque 9: La esperanza cristiana
- Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Descubrir en el entorno acciones y
comportamientos que son signos de un mundo nuevo (1).
ACTITUDES
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- Valoración de las celebraciones litúrgicas en la vida de la Iglesia.
Valor de la comunidad que se reúne para expresar y celebrar su fe.
Sensibilidad hacia los compromisos litúrgicos que se derivan de la
pertenencia a la Iglesia. - Interés por conocer el origen y actualidad
de los sacramentos. Normativa de la Iglesia sobre el domingo y los
ritos de culto. Valor de la eucaristía como fuente y culmen de la vida
cristiana. - Valoración de la dimensión artística y cultural de los
objetos de culto y de las ceremonias religiosas.
Bloque 8: La moral católica
- Valor del amor como expresión de la condición humana y síntesis del
mensaje moral del evangelio (1, 2). Interés por conocer los valores,
actitudes y normas morales que se desprenden del mensaje evangélico (1,
2). Tomar conciencia de la propia responsabilidad en la vivencia de
esos valores y, a la vez, de las dificultades para vivirlos. - Actitud
crítica ante las situaciones del entorno que degradan la dignidad
humana y la convivencia: injusticia, desigualdad, marginación,
terrorismo, consumismo... (1, 2, 4, 7). Estímulo hacia una concepción
solidaria del mundo, la justicia, la paz y la libertad en la vida
diaria y en las relaciones entre los pueblos (1, 2, 3, 4). - Valoración
de la propia libertad y de la de los demás, diferenciándola del
libertinaje. Aceptación de una escala de valores que sirva de criterio
referencial a la hora de valorar los acontecimientos y la propia manera
de pensar y de vivir (1).
Bloque 9: La esperanza cristiana
- Valor humanizador de la fe cristiana en la vida futura (1). Actitud
de esperanza en el futuro propio y de la humanidad. - Aceptación de la
parte de responsabilidad que tiene cada uno en su realización personal,
en su lucha contra las injusticias y en la construcción de un mundo
mejor (1, 2, 4).
Contenidos transversales: educación moral y cívica (1), educación para
la paz (2), educación para la salud (3), educación para la igualdad de
los sexos (4), educación ambiental (5), educación sexual (6), educación
del consumidor (7), educación vial (8).
b) Adquirir una información fundamental sobre las religiones más
importantes para valorar la originalidad y actualidad de su mensaje y
comprender sus manifestaciones.
c) Formular las preguntas fundamentales que se hace el hombre sobre
la trascendencia y el sentido de la vida, y sintetizar las principales
respuestas de las religiones en general y del cristianismo en
particular.
7. a) Identificar la dimensión moral de la vida humana y relacionarla
con los criterios que dimanan de la fe cristiana.
b) Descubrir qué aportan el mensaje cristiano y la doctrina de la
Iglesia a la tarea del hombre de realizarse como tal y vivir de acuerdo
con su dignidad.
8. Reconocer, a partir del evangelio y de la doctrina social de la
Iglesia, los valores fundamentales de la moral cristiana y saber
aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual.
9. a) Adquirir un esquema comprensivo básico de los elementos del acto
moral para poder actuar con libertad y autenticidad.
b) Conocer los principios fundamentales de la doctrina social de la
Iglesia y saber aplicarlos con sentido crítico a las diversas
situaciones y conflictos morales que se viven en la sociedad española.
10. a) Ejercitarse en el análisis de la sociedad actual para
identificar los rasgos que la caracterizan y comprender el papel que el
cristiano, en nombre de su fe, debe desempeñar en ella.
b) Analizar críticamente algunas aportaciones de la ciencia y de la
técnica, a la luz de los derechos humanos y del magisterio de la
Iglesia, para apreciar tanto su ambivalencia como su contribución al
desarrollo de la humanidad.
11. Valorar los aspectos positivos y negativos de nuestra cultura
plural, con un profundo respeto a las diversas opciones y creencias,
para discernir la realidad desde la perspectiva cristiana y actuar de
forma constructiva.
SELECCION Y SECUENCIA DE CONTENIDOS
SEGUNDO CICLO.
CONCEPTOS
Bloque 1: El hecho religioso
- El hecho religioso y la religión. Elementos que constituyen la
experiencia religiosa (1). La idolatría, la superstición y la magia. La
increencia y sus formas. Las mediaciones religiosas: lenguaje,
símbolos, personas, lugares y tiempos sagrados. - Panorama general de
las grandes religiones: sus fundadores y su historia, textos sagrados
fundamentales, su visión de la existencia humana y de la
trascendencia... (1) - El cristianismo y las demás religiones:
similitudes, diferencias, relaciones... - La religión en la sociedad
contemporánea: proceso de secularización, increencia religiosa,
religiosidad popular, nuevas manifestaciones de la religiosidad,
como las sectas.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia.
- Hechos y situaciones históricas y culturales del mundo antiguo,
contemporáneo a los acontecimientos bíblicos. - La experiencia
religiosa de Israel en el contexto del judaísmo. Su evolución cultural,
religiosa y política. - Concepción cristiana de la revelación:
naturaleza, conceptos fundamentales, fuentes (relaciones entre
Escritura, Tradición y Magisterio). La fe como respuesta a la
revelación.
Bloque 3: Jesucristo
- Rasgos descriptivos de la personalidad de Jesús y sus apelativos de
maestro, profeta y Mesías. El testimonio apostólico: ¡ha resucitado! Sentido salvífico de la muerte y resurrección de Jesús: redención y
salvación. - La fe cristiana en Jesucristo: Cristo y Señor, Dios y
hombre (misterio de la encarnación).
PROCEDIMIENTOS
Bloque 1: El hecho religioso
- Ejercitarse en la utilización de un procedimiento para analizar las
diferentes religiones. - Distinguir los actos característicos de la
religión de otros actos propios de la superstición, la magia y la
idolatría. - Descubrir la riqueza humana y cultural que supone la
variedad de religiones (1). - Analizar la religiosidad de las personas
y los grupos.
- Clasificar las distintas formas de religión que existen a nuestro
alrededor. - Elaborar e interpretar esquemas y mapas históricos y
geográficos sobre las religiones. - Analizar los factores históricos,
geográficos, culturales y políticos del fenómeno religioso. - Comparar
los datos y conceptos de las religiones en general con los del
cristianismo.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia.
- Analizar los textos bíblicos según las reglas y m‚todos de la
hermenéutica bíblica. - Localizar y relacionar textos del A.T. y del
N.T. que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. Analizar textos del magisterio de la Iglesia situándolos en su contexto
y relacionándolos con los textos bíblicos.
Bloque 3: Jesucristo
- Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Analizar textos de la tradición y del
magisterio de la Iglesia situándolos en su contexto y relacionándolos
con los textos bíblicos. - Confeccionar esquemas y gráficos a partir de
datos bíblicos y doctrinales para estructurar lo esencial del mensaje
cristiano.
ACTITUDES
Bloque 1: El hecho religioso
. Valor de la religión como expresión de la apertura del hombre a la
trascendencia y cauce de realización personal (1). Actitud de respeto
ante el hecho mayoritario de la creencia en Dios (2). Actitud de
comprensión ante el hecho de la increencia y valoración de sus
argumentos (1). - Interés por conocer el origen, contexto e historia de
las grandes religiones. Actitud de respeto y admiración hacia sus
fundadores y hacia las diversas creencias religiosas. Aprecio de los
valores humanos expresados en las diferentes religiones, en sus
símbolos, ritos y testimonios (1, 2). - Actitud de tolerancia y
comprensión de las diferentes formas de religiosidad y de pensamiento
(1, 2, 4). Interés por conocer la relación entre las religiones y las
diversas culturas.
Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia.
- Aceptación de la Biblia como fuente de fe y de vida para los
creyentes de algunas religiones y confesiones (1). - Valores de la
revelación bíblica presentes en nuestra cultura contemporánea.
valoración de la Biblia por su vigencia y actualidad y por su
influencia en las manifestaciones artísticas y culturales. - valoración
de la fe cristiana como acogida y aceptación de la revelación bíblica.
Bloque 3: Jesucristo
- Valor de la fe en Jesucristo como camino de realización personal y
liberación de todo tipo de esclavitud. - Valor de lo que aporta la fe
en Jesucristo a la evolución positiva de la vida y de la cultura.
valoración de la importancia histórica de Jesucristo como una de las
grandes figuras de la humanidad (1, 2).
CONCEPTOS
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- El tema de Dios en la cultura actual. Raíz antropológica de la
pregunta sobre Dios. - El ateísmo y la indiferencia.
- La secularización.
- Sectas y movimientos.
- Revitalización de las religiones históricas.
- El Dios revelado por Jesús:
- Concepción monoteísta y trinitaria (misterio de comunión).
Fundamentación bíblica. - La fe de la Iglesia en Dios Padre, Hijo y
Espíritu (la profesión de fe o el contenido de la fe en el credo).
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Valor de lo humano en la sociedad actual:
- Los derechos humanos.
- Sentido de la libertad, de la paz y la justicia (1, 2).
- La promoción de la mujer y la igualdad de los sexos (4).
- Apertura a la trascendencia.
- Signos de contradicción.
- Fundamentación antropológica y bíblica de la dignidad del hombre y de
la mujer (1, 2, 3, 4): - Igualdad fundamental.
- Filiación divina y fraternidad universal.
- Desarrollo integral en la libertad, en la verdad, en la justicia y
en la solidaridad. - Sentido de la actividad y creatividad humanas.
- El futuro del hombre. Cristo, el hombre nuevo.
- La acción de la Iglesia en pro del desarrollo integral del hombre y
de la fraternidad entre los pueblos (2, 3, 4).
Bloque 6: La Iglesia
- Concepción dinámica de la Iglesia en el cumplimiento de su misión:
evolución de su estructura, organización, doctrina e instituciones a lo
largo de la historia. Problemas históricos m s significativos que
inciden en la vida actual de la Iglesia: - En su relación con otras
religiones.
- En la formulación de su doctrina (concilios).
- En su unidad (confesiones cristianas).
- La Iglesia en la historia:
- Nace una nueva era: el cristianismo.
- Los primeros siglos del cristianismo (ss. I-IV)
- La expansión del cristianismo. El monacato. Primeros concilios. La
cruz y la espada (ss. V-X). - Separación de las Iglesias de Oriente.
Ordenes mendicantes. Cruzadas. Feudalismo. Imperio (ss. XI-XV). Renacimiento. Reforma protestante y renovación católica. expansión por
Oriente y América (ss. XVI). - Implantación en nuevos territorios.
Conflictos fe razón.
La religiosidad burguesa (ss. XVII-XIX).
- La Iglesia en el mundo contemporáneo (s. XX):
- Carácter misionero: nueva evangelización.
- Al servicio del hombre y de la sociedad.
PROCEDIMIENTOS
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- Identificar y analizar el lenguaje sobre Dios en la cultura actual.
- Análisis comparativo de las diversas posturas acerca de Dios, tanto
de las religiones como de los no creyentes. - Localizar y analizar
textos bíblicos y del magisterio que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Identificar los modos diversos de
presentar a Dios en el arte (pintura, música, cine, literatura...).
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Analizar, comparar y valorar las diversas concepciones sobre el
hombre y el mundo que predominan en la sociedad. - Localizar y analizar
textos bíblicos y del magisterio que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Analizar y valorar acontecimientos y
testimonios que inciden en la dignidad del hombre y en sus derechos,
tanto de forma positiva como negativa (1, 2, 4).
Bloque 6: La Iglesia
- Investigar y analizar datos sobre la acción de la Iglesia en los
campos de la cultura, la educación y la promoción social. - Discernir,
analizar y valorar las informaciones sobre la actividad de la Iglesia
en la actualidad. - Analizar textos del magisterio actual de la Iglesia
sobre su vida interna y sobre el compromiso de los cristianos en el
mundo actual.
ACTITUDES
Bloque 4: El Dios de la fe cristiana
- valoración de los aspectos positivos y negativos de las diversas
creencias acerca de Dios. Actitud de respeto hacia las diferentes
posturas y convicciones (1, 2). Valor del diálogo y del pluralismo (1,
2, 4). - Valor de la fe en Dios como expresión de la apertura del
hombre a la trascendencia y cauce de realización humana. Actitud de
respeto ante el hecho mayoritario de la creencia en Dios (1, 2).
Interés por conocer y comprender la fe de la Iglesia en Dios.
Bloque 5: Concepción cristiana del hombre
- Actitud critica y de respeto hacia las diversas concepciones sobre el
ser humano. Rechazo de todo lo que degrada su dignidad y atenta contra
los derechos humanos (2, 4). - Aprecio de los valores inherentes a la
condición humana: libertad, igualdad, pluralismo, solidaridad,
cooperación, convivencia, sexualidad... (1, 2, 3, 4). Actitud de
respeto hacia todo hombre y mujer, sin distinción de edad, raza,
nacionalidad o condición social (4). - Valor de la vida como don de
Dios y lo m s valioso que se puede poseer (3). Valor del evangelio como
factor de humanización. Toma de conciencia de la filiación divina y de
la fraternidad universal (2, 4). - Valor de la cultura como cauce de
liberación y de realización personal y social. Actitud de respeto y
acogida hacia las culturas foráneas (2, 4).
Bloque 6: La Iglesia
- Valor de la acción misionera de la Iglesia al servicio del evangelio
y del desarrollo de los pueblos. Respeto de las personas e
instituciones mediante las cuales se hace presente la Iglesia en la
actualidad. - Interés por conocer la aportación del cristianismo en los
distintos ámbitos de la actividad humana. valoración critica de esta
aportación en España y en la propia comunidad autónoma. - Actitud
comprensiva hacia los personajes y acontecimientos históricos que
protagonizaron la separación entre los cristianos. valoración positiva
de lo que une. Respeto de los comportamientos que dimanan de la
pertenencia a una religión o confesión cristiana. Valor del pluralismo.
CONCEPTOS
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- Las fiestas y celebraciones religiosas en cuanto expresión de la
experiencia religiosa del hombre y signos de identidad de las diversas
religiones. La religiosidad popular. - Carácter comunitario y
celebrativo de la liturgia católica. Sentido de la liturgia, del culto
y de la oración. - La práctica actual de los sacramentos y su
importancia en la vida de la Iglesia. La eucaristía, fuente y culmen de
la vida cristiana.
Bloque 8: La moral católica
- Fundamentación de la dimensión ‚tica de la vida humana (1, 2, 3, 4,
5, 6, 7, 8): - Identidad y dignidad de la persona: razón, libertad,
conciencia, responsabilidad... - Relaciones humanas y convivencia
social.
- Valores, principios, leyes...
- La moral cristiana (1): fundamentación, peculiaridades, criterios...
Aplicación de la moral cristiana a problemas concretos de moral
personal y social: vida humana (3), sexualidad (6), matrimonio y
familia, relaciones laborales, ecología (5), comunicaciones sociales.
- La integración de los cristianos en la sociedad actual: solidaridad
(2), transformación de las estructuras, compromiso por un mundo mejor
(el reino de Dios), opción por los pobres... (1, 2)
Bloque 9: La esperanza cristiana
- visión del más allá del hombre y del mundo en las diversas
religiones. - La esperanza de los cristianos en un cielo nuevo y en una
tierra nueva: sentido de la muerte, la vuelta del Señor, la
resurrección de los muertos, la recreación de un mundo renovado (el
reino de Dios). Jesucristo, Señor del mundo y de la historia.
- El compromiso de los cristianos en el mundo: retos que plantea el
impacto de la ciencia y de la técnica. liberación temporal y salvación
definitiva.
PROCEDIMIENTOS
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- Interpretar los signos y símbolos religiosos, los ritos y las
celebraciones a partir de su significación original y de su evolución
histórica. - Valorar y comparar ritos de otras religiones y confesiones
cristianas con los ritos de la Iglesia católica. - Localizar y analizar
textos bíblicos y del magisterio que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica.
Bloque 8: La moral católica
- Obtener y seleccionar datos que permitan hacer un Análisis
fenomenológico de la sociedad actual y descubrir sus valores y
contravalores. - Analizar, comparar y valorar las diversas concepciones
‚ticas que predominan en la sociedad actual. - Localizar y analizar
textos bíblicos y del magisterio que fundamentan las grandes
afirmaciones de la fe católica. - Conocer, analizar y aplicar la
doctrina social de la Iglesia (2, 4). - Analizar y valorar
determinados comportamientos ‚ticos según su contexto histórico (1). Descubrir y analizar los criterios que rigen el compromiso social de
los cristianos. - Analizar y valorar acontecimientos y testimonios que
inciden en la dignidad del hombre y en sus derechos, tanto de forma
positiva como negativa (1).
Bloque 9: La esperanza cristiana
- Seleccionar y valorar datos e informaciones sobre la evolución
científico-técnica y sus repercusiones en la actividad humana. Localizar y analizar textos bíblicos y del magisterio que fundamentan
las grandes afirmaciones de la fe católica. - Analizar y comparar las
diversas creencias en el más allá de este mundo.
ACTITUDES
Bloque 7: Liturgia y sacramentos
- Valor de la liturgia en la vida y misión de la Iglesia. valoración de
la comunidad que se reúne, expresa y celebra su fe. - Actitud de
respeto hacia las diversas manifestaciones religiosas y hacia las
personas que se expresan en ellas. Interés por obtener datos e
informaciones objetivas sobre las celebraciones religiosas. - Interés
por conocer los valores humanos que encierra la liturgia en sus
diferentes expresiones. Valor del culto y de la oración como
expresiones de la relación con Dios y generadores del compromiso por un
mundo mejor.
Bloque 8: La moral católica
- Valor de una ‚tica personal y social como camino de realización
personal y de convivencia social. Respeto hacia las diferentes
opiniones y comportamientos ‚ticos en cuanto portadores de un sentido
(1). - Valor de la fidelidad a la propia conciencia y del sentido de la
responsabilidad. Toma de conciencia de los propios criterios y formas
de pensar y de comportarse. Interés por adquirir una escala de valores
que oriente la conducta, las opiniones y los compromisos personales y
sociales. - Valor del evangelio como factor de humanización y fuente de
moralidad. Valor de la gratuidad y de la solidaridad en la actual
sociedad de consumo. Aprecio de los principios que regulan la moral
católica y de la doctrina social de la Iglesia. - Respeto a la vida
propia y a la de los demás (3, 8). Actitud critica y pacifica hacia la
agresividad y la violencia (2). Rechazo de todo lo que atenta contra el
derecho a la vida (1, 3). - Valor de la sexualidad y de su integración
en la personalidad humana en orden al amor (6). Valor del matrimonio y
de la familia como expresión del amor y cauce de realización personal y
social (4, 6). - Actitud crítica y constructiva ante las realidades
económicas, políticas y culturales vigentes en la sociedad (2). Interés
por adquirir compromisos en pro de la convivencia humana y de la
construcción de un mundo mejor (2, 4).
Bloque 9: La esperanza cristiana
- Valor de la salvación otorgada por Dios al género humano y a la
creación entera. Compromisos que dimanan de ella. - Valor de la ciencia
y de la técnica en cuanto favorecen el desarrollo integral del hombre y
promueven el progreso, la convivencia, la paz y la justicia. Rechazo de
todo lo que degrada la dignidad humana y la convivencia entre los
pueblos (1, 2, 4). - valoración del compromiso cristiano en la vida
pública y en la construcción de un mundo mejor. admiración de las
personas que trabajan por la solidaridad, la justicia, la paz y la
libertad (1, 2).
Contenidos transversales: educación moral y cívica (1), educación para
la paz (2), educación para la salud (3), educación para la igualdad de
los sexos (4), educación ambiental (5), educación sexual (6), educación
del consumidor (7), educación vial (8).
SECUENCIA POR CICLOS DE LOS OBJETIVOS TERMINALES/CRITERIOS DE
EVALUACION.
PRIMER CICLO
1. Localizar y estructurar las principales afirmaciones del mensaje
cristiano, mediante el análisis de documentos y testimonios escritos,
para elaborar una síntesis coherente del mismo y valorar su actualidad.
2. Identificar y clasificar, a nivel introductorio, las fuentes
documentales sobre Jesús y su tiempo, mediante el manejo de las mismas
y la relación de unas con otras, para percibir su valor histórico y
situar el cristianismo en su contexto original. Conocer y diferenciar
algunas características históricas, literarias y religiosas de la
Biblia, mediante un estudio elemental de su proceso de formación, de
sus géneros literarios y de sus criterios de interpretación, para saber
fundamentar y aplicar el mensaje que transmite. Asociar y valorar los
contenidos del Antiguo y del Nuevo Testamento, a partir del análisis de
textos y la relación entre sus ideas esenciales, para constatar el
dinamismo de la historia de la salvación y descubrir la revelación
progresiva de Dios.
3. Localizar y describir el marco geográfico, social, político y
religioso de los evangelios, mediante el estudio de mapas,
informaciones y documentos de aquella época y de la actualidad, a fin
de conocer el contexto de la vida de Jesús, comprender mejor su mensaje
y encontrar cierta explicación a la situación actual del país de Jesús.
Identificar los rasgos fundamentales de la persona de Jesús y las
características de su mensaje, mediante el estudio de los relatos
evangélicos, para saber razonar por que‚ Jesucristo, muerto y
resucitado, es el centro de la fe cristiana. Sintetizar el mensaje
evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las
parábolas y de los discursos de Jesús, a fin de descubrir su profundo
valor humanizador y las actitudes básicas de la vida cristiana.
Reflexionar sobre las características del seguimiento de Jesús, a
partir de los relatos evangélicos y de testimonios actuales, para
comprender lo que significa ser discípulo de Jesús y las exigencias que
lleva consigo.
4. Profundizar en la experiencia religiosa comunitaria de los primeros
cristianos, mediante el análisis del libro de los Hechos y de las
Cartas de san Pablo, para saber fundamentar la existencia de la Iglesia
y las características de su misión en el mundo actual. Adquirir una
visión global, cronológica y descriptiva de la evolución histórica de
la Iglesia, mediante el estudio de documentos y testimonios históricos,
para conocer su vitalidad y comprender cómo y de que‚ forma cumple su
misión evangelizadora. Conocer la estructura y organización de la
Iglesia, mediante la observación directa y el análisis de documentos,
para constatar su relación con la experiencia de la iglesia primitiva y
comprender su función de servicio a los cristianos y al mundo.
Identificar los principales momentos, personajes y hechos de la vida de
la Iglesia en nuestra comunidad autónoma, mediante la observación y la
investigación histórica, para tomar conciencia de nuestras raíces
cristianas y de la aportación de la Iglesia a la sociedad y a la
cultura.
5. Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos, a
partir de su función simbólica y de su relación con la experiencia
bíblica, para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.
Adquirir una visión global de los siete sacramentos, mediante la
elaboración de un esquema sinóptico de los mismos, para valorar la
importancia de los sacramentos de iniciación y percibir el lugar
central que ocupa la eucaristía. Situar correctamente las fiestas y
expresiones religiosas populares en su origen e incidencia actual,
mediante su relación con los acontecimientos evangélicos, para
descubrir su sentido m s genuino y el compromiso personal y social que
entraña su celebración.
6. Reconocer las principales afirmaciones sobre Dios formuladas en el
credo, a partir de los relatos evangélicos y de testimonios de los
primeros tiempos de la Iglesia, para comprender en que‚ consiste la fe
de la Iglesia al proclamar que Dios es Padre, Hijo y Espíritu.
Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se
desprenden de la revelación, mediante el análisis de textos bíblicos y
de algunos documentos de la Iglesia, para saber fundamentar la visión
cristiana sobre la dignidad e igualdad fundamental de todos los hombres
y mujeres.
7. Enumerar y analizar los elementos básicos de la moral cristiana, a
partir del mensaje de Jesús sobre el reino de Dios, para saber
aplicarlos a la vida personal y social. Hacer una síntesis de los
valores evangélicos, a partir de la vida y mensaje de Jesús, para
constatar el amor a Dios y al prójimo como el criterio fundamental de
la moral católica. Identificar posturas y situaciones relacionadas con
la salud, el consumo y el medio ambiente, a partir de la observación y
reflexión sobre comportamientos y actitudes personales, para
contrastarlas con el mensaje moral del evangelio.
8. Constatar, mediante la observación directa y el análisis de
testimonios actuales, la problema tica personal y del entorno que
enturbia las relaciones con los demás, para valorarla a la luz del
mensaje cristiano y extraer consecuencias. Relacionar el concepto de
fraternidad universal con el mandato del amor, mediante actividades de
aplicación, para suscitar actitudes de diálogo, tolerancia, respeto y
solidaridad.
9. Tomar conciencia de la propia condición humana, a partir de los
relatos bíblicos sobre el origen del pecado y del mal en el mundo, para
reconocer lo que implica la salvación de Jesús y el camino que hemos de
seguir para realizarnos como personas. Identificar y relacionar los
valores que rigen en la sociedad con los que dimanan del evangelio,
mediante actividades de aplicación, para formarse una opinión propia,
tomar posturas coherentes con el mensaje cristiano y actuar en
consecuencia.
10. Descubrir el valor del compromiso cristiano en el mundo, mediante
modelos de vida caracterizados por su sentido de la libertad y de la
autenticidad personal, para suscitar actitudes responsables y
solidarias en bien de los demás. Contrastar el mensaje moral del
evangelio con otras formas de pensar y de actuar, mediante la
reflexión, el diálogo y el sentido critico, para elaborar y asumir una
escala de valores que ayude a orientar y evaluar las propias opciones.
11. Identificar y reconocer lo que aporta la Iglesia en el campo de la
cultura, la educación y la promoción social, mediante la observación
directa y el análisis de las acciones que realiza, para valorar su
opción por los pobres y su compromiso en la construcción de la paz y la
justicia. Reconocer el sentido y valor religioso de diversas
expresiones artísticas y culturales del entorno y del patrimonio
universal, mediante un estudio cronológico y cultural de las mismas y
por su relación con aspectos bíblicos y litúrgicos, para situarlas en
su contexto y finalidad.
SEGUNDO CICLO
1. Conocer los principales elementos que caracterizan a la religión,
mediante la observación y análisis de hechos religiosos, para definir
los rasgos esenciales de la misma. Identificar los rasgos
característicos de las grandes religiones de la humanidad, mediante el
estudio de documentos y el análisis de sus creencias y comportamientos,
para adquirir un conocimiento elemental de cada religión y una visión
de conjunto de todas las religiones. Localizar e interpretar los
principales textos de la religión católica, mediante el estudio de
documentos, para clasificarlos, comprenderlos y valorarlos.
2. Identificar en la Biblia la revelación progresiva de Dios, mediante
la lectura y análisis de textos bíblicos, para comprender cómo Dios se
manifiesta a los hombres. Explicar los hechos que han dado origen a la
separación de los cristianos, mediante el análisis de las
circunstancias históricas en que se produjeron, para comprender mejor
la situación actual y valorar la importancia de la unidad.
3. Identificar los rasgos fundamentales de la persona y el mensaje de
Jesús, mediante el estudio de los relatos evangélicos, para fundamentar
la experiencia cristiana en la muerte y resurrección de Jesús.
Comprender las principales etapas de la historia de la salvación,
mediante la lectura de textos bíblicos, para reconocer a Jesús como
revelación definitiva de Dios y plenitud de lo humano. Sacar
conclusiones de lo que significa creer en Jesús, mediante el análisis
de diferentes posturas acerca de Dios, para descubrir los rasgos
característicos de la fe en Jesucristo.
4. Situar en el tiempo y en el espacio los principales acontecimientos
de la vida de la Iglesia, mediante el análisis de documentos
históricos, para valorar adecuadamente estos acontecimientos en el
contexto en que se desarrollaron. Conocer las principales etapas y
lugares de expansión del cristianismo, mediante el estudio y análisis
de documentos gráficos y literarios, para valorar su acción
evangelizadora y la contribución a un mundo m s justo y solidario.
5. Valorar las mediaciones de las diversas religiones, mediante el
conocimiento y análisis de las mismas, para comprender las diferentes
maneras que tiene el hombre de comunicarse con la divinidad.
Conocer y valorar las principales manifestaciones religiosas
cristianas, mediante la observación y análisis de las mismas, para
comprender que son expresiones de la experiencia religiosa de un pueblo
y signos que manifiestan la identidad del cristianismo.
6. Analizar que‚ es lo que diferencia a la religión de otras
manifestaciones humanas, mediante el estudio y comparación de las
mismas, para apreciar lo que aporta la religión a la vida de las
personas y de los pueblos. Identificar y describir las religiones m s
importantes que existen hoy en el mundo, mediante la utilización de un
procedimiento para analizar una religión, con el fin de descubrir la
riqueza humana y cultural que supone la variedad de religiones, y
valorar la aportación de las mismas a la cultura de la humanidad.
Conocer cuál debe ser la postura de los católicos frente a otras
manifestaciones religiosas, mediante el estudio y análisis de la
realidad, para desarrollar actitudes de acogida, tolerancia y respeto.
7. Conocer los valores fundamentales de la moral cristiana, mediante
el estudio de textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia, para
relacionarlos con la dimensión moral de la vida humana. Descubrir en
que‚ consiste el compromiso cristiano consigo mismo y con los demás,
mediante el estudio de relatos bíblicos y la doctrina social de la
Iglesia, para conocer lo fundamental de la moral católica en sus
relaciones con los demás.
8. Identificar los valores fundamentales de la moral cristiana,
mediante el estudio de textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia,
para saber aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual.
9. Adquirir un esquema comprensivo básico del funcionamiento del acto
moral, mediante el análisis de la estructura del mismo, para poder
tomar decisiones en la vida con libertad y responsabilidad. Describir
la realidad social, política y económica del entorno y detectar los
problemas que plantea, mediante la observación y el análisis de la
sociedad m s cercana, para valorarla desde los principios fundamentales
de la doctrina social de la Iglesia.
10. Tomar conciencia, mediante la observación de la realidad y el uso
de los medios de comunicación, del orden social injusto imperante hoy
en el mundo, para comprometerse, desde planteamientos de fe, en mejorar
la situación.
Detectar y valorar la influencia de la ciencia y de la técnica en
nuestra sociedad, mediante el análisis de la realidad, para comprender
el papel de la fe en una sociedad científico-técnica y apreciar su
contribución al desarrollo humano.
11. Identificar los rasgos que caracterizan el arte y la cultura de
nuestra sociedad, mediante la observación y el estudio de sus
manifestaciones, con el fin de establecer un diálogo constructivo entre
la fe cristiana y la cultura actual.
ORIENTACIONES DIDACTICAS
ENFOQUE METODOLÓGICO DEL ÁREA.
Entendemos que enseñar Religión no consiste únicamente en explicar una
serie de verdades religiosas bien estructuradas, sino en ayudar a los
alumnos a construir un pensamiento fundamentado, sistemático y
autocrítico acerca de las cuestiones religiosas fundamentales.
El modelo metodológico que se sigue recoge las orientaciones emanadas
de la concepción constructivista del aprendizaje. Por ello, a la hora
de marcar las líneas metodológicas, se han tenido en cuenta los
siguientes criterios:
. El protagonista del aprendizaje es el alumno, con su propia
actividad.
. Quien inicia un nuevo aprendizaje lo hace a partir de los
conocimientos que ya posee.
. Quien aprende construye activamente significados estableciendo
relaciones entre su esquema mental y los estímulos externos. Sólo así
se puede lograr un aprendizaje significativo.
Estos criterios metodológicos están presentes en todo el planteamiento
y desarrollo de los contenidos de Religión de la Educación Secundaria
Obligatoria.
Las unidades didácticas:
Cada unidad didáctica está estructurada en torno a estos tipos de
actividades:
. Unas actividades iniciales que pretenden detectar los conocimientos
previos del alumno, situarlo en el campo de estudio, despertar su
interés, motivarlo. En esta doble página se recogen, además, los
objetivos y los contenidos que se van a trabajar.
. Varias actividades de estudio con las que se pretende dar respuesta a
todas las cuestiones planteadas en la actividad inicial. En el
desarrollo de estas actividades se conjugan los trabajos personales y
grupales, y los ejercicios de observación, reflexión, análisis,
valoración, expresión. Cada actividad cuenta con una breve conclusión
que resume lo trabajado y motiva para el estudio de la actividad
siguiente.
. Diversas actividades de aplicación, globalización y evaluación que
pretenden que el alumno sepa aplicar los saberes adquiridos a
situaciones concretas y evalúe los objetivos propuestos al comienzo de
la unidad. Para ello se enseña un procedimiento de análisis, se incluye
un vocabulario y varias actividades de aplicación. En la última página
de cada unidad didáctica se explícita la red conceptual y se incluye un
resumen de todo lo tratado.
Evaluación
Entendemos la evaluación no como un ejercicio final que mida los conocimientos de los
alumnos, sino como un proceso mediante el cual detectamos si el alumno ha adquirido
las de sus competencias básicas y capacidades expresadas en los
objetivos.
Se trata, por tanto, de una evaluación continua, que se extiende a
todos los momentos de la acción docente. En los materiales de Religión
esta evaluación continua se concreta de la siguiente manera:
. Las actividades iniciales de cada unidad didáctica ofrecen elementos
suficientes para realizar el diagnóstico de la situación de los alumnos
(evaluación inicial).
. Las actividades de estudio incluyen numerosos ejercicios que
pretenden mejorar la acción docente mediante la continua observación y
reflexión conjunta (evaluación formativa).
. Las actividades de aplicación, globalización y evaluación potencian
no sólo la evaluación de los contenidos conceptuales, sino también la de los
procedimentales y actitudinales así como las competencias básicas. Las redes
conceptuales que se incluyen son un instrumento eficaz para realizar la evaluación
sumativa. Esta no cerrará el proceso sino que llevará a decisiones y
acciones que a su vez seguirán siendo evaluadas en momentos
posteriores.
.Criterios de calificación.
-Parte fundamental: 70%: Actividades de clase. Lectura y comentarios de textos
bíblicos y eclesiales. Y el cuaderno.
-Parte complementaria: 20%: Trabajos extraordinarios.
-Parte suplementaria: 10%: Puntualidad. Actitud positiva. Participación.
Atención a la diversidad.
Se ha de tener en cuenta, la variedad de alumnos, de sus centros de interés
y de sus ambientes culturales, para a partir de aquí llevar a cabo una elaboración de
unos materiales específicos para cada caso, y más en el Área de Religión.
En esos materiales se han de propiciar múltiples posibilidades de trabajo capaces de
atender a colectivos de diversa índole. El profesor, en el contexto concreto de su clase,
es el que debe seleccionar qué contenidos deben ser trabajados y cuáles no. Él es quien
debe marcar qué pasos hay que seguir, y qué metas hay que alcanzar.
En las unidades didácticas se incluyen contenidos para aquellos alumnos que pueden
ampliar el desarrollo de sus capacidades según las competencias básicas.
También se tiene en cuenta a los alumnos que tienen dificultades para realizar todo el
desarrollo del proceso.
Pensando en estos alumnos se ofrecen síntesis muy breves y actividades sencillas que
facilitan el adecuado desarrollo.
En cada unidad didáctica, y especialmente en el libro de programación, se dan
indicaciones específicas para el tratamiento de la diversidad.
A la hora de proceder a estructurar en unidades didácticas la distribución y concreción
de objetivos, contenidos y criterios de evaluación para cada uno de los cursos, el
Departamento de Religión y Moral Católica, ha aplicado una serie de criterios, de
manera que permitan una enseñanza integrada.
Así, las secuencias de aprendizaje están organizadas según los siguientes criterios:
Adecuación. Todo contenido de aprendizaje está íntimamente ligado a los
conocimientos previos del alumno/a.
Continuidad. Los contenidos se van asumiendo a lo largo de un curso, ciclo o etapa.
Progresión. El estudio en forma helicoidal de un contenido facilita la progresión. Los
contenidos, una vez asimilados, son retomados constantemente a lo largo del proceso
educativo, para que no sean olvidados. Unas veces se cambia su tipología (por ejemplo,
si se han estudiado como procedimientos, se retoman como valores); otras veces se
retoman como contenidos interdisciplinarios en otras áreas.
Interdisciplinariedad. Esto supone que los contenidos aprendidos en un área sirven para
avanzar en otras y que los contenidos correspondientes a un eje vertebrador de un área
sirven para aprender los contenidos de otros ejes vertebradores de la propia área, es
decir, que permiten dar unidad al aprendizaje entre diversas áreas.
Priorización. Se parte siempre de un contenido que actúa como eje organizador y, en
torno a él, se van integrando otros contenidos.
Integración y equilibrio. Los contenidos seleccionados deben cubrir todas las
capacidades que se enuncian en los objetivos y criterios de evaluación. Asimismo, se
busca la armonía y el equilibrio en el tratamiento de conceptos, procedimientos y
valores. Y, muy especialmente, se han de trabajar los valores transversales.
Interrelación y globalización. A la hora de programar, se han tenido en cuenta los
contenidos que son comunes a dos o más áreas, de forma que, al ser abordados, se
obtenga una visión completa. Asimismo, se presentan los contenidos en su aspecto más
general, para poder analizar los aspectos más concretos a lo largo de las unidades
didácticas, hasta llegar a obtener una visión global desde las competencias básicas.
Con todos estos criterios, la materia se estructura en unidades y también se secuencian
los ejes vertebradores de la materia, de manera que permitan una enseñanza integrada en
orden horizontal, o bien posibiliten al profesor/a el tratamiento de un solo eje en orden
vertical.
Para 1º de ESO las unidades didácticas son:
Unidad 1: Primeras religiones
Unidad 2: Dios, Creador y Padre.
Unidad 3: El origen del mal.
Unidad 4: Dios se hace Hombre.
Unidad 5: El anuncio del Reino.
Unidad 6: La Pasión y Muerte del Señor.
Unidad 7: Jesús ha resucitado.
Unidad 8: La moral cristiana.
Unidad 9: La sexualidad don de Dios.
Unidad 10: El matrimonio y la familia.
Para 2º de ESO, las unidades didácticas son:
Unidad 1: El ser humano y la religiosidad.
Unidad 2: La experiencia religiosa de Israel.
Unidad 3: Los hombres se separan de Dios.
Unidad 4: Jesús, el Mediador.
Unidad 5: Las enseñanzas de Jesús.
Unidad 6: Por nosotros murió y resucitó.
Unidad 7: La misión de la Iglesia.
Unidad 8: La liturgia de la Iglesia.
Unidad 9: La vida de la gracia.
Unidad 10: Somos hijos de Dios.
Unidad 11: Por un mundo mejor.
Unidad 12: Nuestro destino eterno.
Para 3º de Eso, las unidades son:
Unidad 1: Las religiones monoteístas
Unidad 2: El pueblo de Israel y la Biblia.
Unidad 3: El Nuevo Testamento.
Unidad 4: La fe en la Santísima Trinidad.
Unidad 5: La fe en Jesucristo.
Unidad 6: La fe en la Iglesia.
Unidad 7: La Iglesia en los primeros siglos.
Unidad 8: Fundamentos de la moral cristiana.
Unidad 9: La moral de la vida humana.
Unidad 10: La esperanza cristiana.
Los libros de texto para cada curso, abarcan los conocimientos y las competencias
básicas, que desarrolle los valores esenciales de la convivencia y que estimule su deseo
de seguir aprendiendo por sí mismos.
Se combina el principio de educación común y la atención a la diversidad del alumnado,
para lo que ofrece medidas curriculares flexibles.
Asimismo, estos nuevos libros de texto incluyen, como elemento complemento,
los libros digitales; una potente herramienta al servicio de la educación, tan
enriquecedora como de fácil manejo. Con ellos se dispondrá de recursos para trabajar
colectivamente en clase: resolver actividades, ver vídeos, completar esquemas,
proyectar imágenes…
Estos nuevos libros facilitan y enriquecen la tarea docente.
-1º de ESO: NUEVA EVANGELIZACIÓN, 1º DE ESO, Edit. Casals, Barcelona,
2011.
-2º de ESO: NUEVA EVANGELIZACIÓN, 2º DE ESO, Edit. Casals, Barcelona,
2005.
-3º de ESO: NUEVA EVANGELIZACIÓN, 3º DE ESO, Edit. Casals, Barcelona,
2011.