Las palabras del abuelo

Las palabras del
abuelo
Residencia para mayores “Prádena Salud”
Junio 2014
Nuestras ciudades…León
La capital del Antiguo Reino de León
sorprende al viajero que por primera vez se
acerca a ella, por sus admirables
monumentos
histórico
artísticos
-La
Catedral, San Marcos, San Isidoro, son
los más universales-, que se integran en
una moderna ciudad llena de plazas
ajardinadas, parques, fuentes y amplias
avenidas. Esta armoniosa conjunción de
venerables
piedras,
impregnadas
de
historia, con un desarrollo urbanístico
cuidadoso con el medio ambiente y la calidad de vida, convierte a la Ciudad de León
en un destino de primera clase para el Turismo Cultural.
La tradición de dar buena acogida a los viajeros, desde que León era una ciudad
de paso en el Camino de Santiago, en la Alta Edad Media, permanece felizmente
viva. Si entonces, hace mil años, los leoneses supieron "dar posada al peregrino",
hoy la Ciudad de León es una urbe acogedora, con una planta hotelera puesta al
día, buenos restaurantes y mesones, y una actividad cultural y de ocio permanente.
Nada más llegar, por carretera o ferrocarril, el viajero sentirá inmediatamente la
hospitalidad de sus habitantes, que saben ejercer como anfitriones con sencillez y
sabiduría.
Los antecedentes de la Ciudad de León se remontan a los tiempos en que los
romanos dominaban Hispania; de aquella época se conserva parte del recinto
amurallado y otros vestigios artísticos. El protagonismo de la Ciudad en la Historia
de España se produjo durante los primeros siglos de la Reconquista. Plaza fuerte
en litigio entre los invasores musulmanes y el incipiente reino asturiano, pronto se
convirtió en sede regia, capital del Reino de León. Gestas militares e intrigas
cortesanas se sucedieron durante aquellos turbulentos años, en los que la
monarquía leonesa extendió sus dominios hacia el sur, estableciendo las bases para
la construcción de España.
Aquella historia, escrita a sangre y fuego, discurrió paralela al desarrollo de las
Ciencias y de las Artes en la capital del Reino, que se refleja en la riqueza
monumental y artística de la Ciudad de León: joyas admirables del Románico,
como la Basílica de San Isidoro; del Gótico, como la Catedral de Santa María; del
Renacimiento, como el Convento de San Marcos, marcan los hitos del León
monumental, junto a palacios nobiliarios, iglesias y conventos, y edificaciones civiles,
como la Plaza Mayor. La moderna urbe (ciento cincuenta mil habitantes) se ha
extendido a lo largo de grandes paseos y despejadas avenidas, que hacen de ella
una ciudad habitable y sosegada, acorde con el carácter de sus gentes. Merecen
destacarse los más de un millón de metros cuadrados de zonas verdes, repartidas
entre grandes parques y pequeños jardines, una invitación al paseo y el relax.
En el casco viejo, el Barrio Húmedo acoge hoy en sus plazas y callejuelas
innumerables tabernas y mesones. Es una de las zonas en las que el viajero puede
mezclarse con la gente y degustar un anticipo de la sabrosa cocina leonesa. La
animación de la ciudad no decae en todo el año. Sus recomendables celebraciones
abarcan rodos los gustos: folclóricas, religiosas, deportivas y culturales: desde la
Semana Santa a las Fiestas de San Froilán, la Semana Internacional de la Trucha y
concurso Gastronómico, o el Festival Internacional de Órgano, por citar sólo algunas
de las convocatorias con más tradición
¿Qué ver?...
Catedral de Santa María
Templo gótico dedicado a Santa María, fue comenzada a construir en el reinado de
Alfonso X el Sabio a mediados del siglo XIII sobre la antigua catedral románica, que
a su vez ocupaba los terrenos del Palacio Real que cediera Ordoño II para ello y
que, a su vez, se asentaba sobre las termas romanas. De planta similar a la catedral
francesa de Reims, tiene reducida su planta en 1/3 con respecto a ésta. Una
característica peculiar es que las torres aparecen separadas de la nave central
mediante arbotantes. Su planta es de tres naves, con bóveda de crucería.
Trabajaron en ella distintos arquitectos como el Maestro Simón, el Maestro Enrique y
Juan Pérez (estos dos empleados por entonces también en la Catedral de Burgos) y
el Maestro Jusquín. El cuerpo principal del edificio fue terminado a principios del
siglo XIV junto al claustro y la torre norte, mientras que la torre sur fue terminada en
el siglo XV, en estilo gótico flamígero. En los siglos XVII y XVIII sufrió modificaciones
estéticas por parte de Juan de Náveda y Joaquín de Churriguera, elementos que
provocaron daños al edificio y fueron retirados en el siglo XIX por Matías Laviña,
Juan Madrazo, Demetrio de los Ríos, Juan Bautista Lázaro y Juan Crisóstomo
Torbado, muchos de los cuales llevaron a cabo la intensa restauración decimonónica
que salvó el templo de la ruina, además de devolverle su esencia gótica original. Lo
más impresionante es su interior, destacando los más de 1.800 metros cuadrados de
vidrieras de los siglos XIII al XVI, incluyendo tres grandes rosetones y vidrieras en la
parte baja y el triforio, algunas de ellas añadidas en las restauraciones del siglo XIX.
Basílica de San Isidoro
Constituye uno de los ejemplos de arte románico
más importantes de España y, sin duda, uno de
los conjuntos más completos en este estilo, por
cuanto que en él confluyen arquitectura, escultura
y pintura, albergando en esta última técnica el
Panteón Real, llamado por los expertos Capilla
Sixtina del Arte Románico. Impulsada su
construcción por los reyes Fernando I y su
esposa Doña Sancha en el siglo XI, originariamente fue un monasterio dedicado a
San Juan Bautista, y se supone que anteriormente se asentaba en sus cimientos un
templo romano. Con la muerte de San Isidoro, obispo de Sevilla, y con el traslado de
sus restos a León, se cambió la titularidad del edificio. Albergó las primeras Cortes
de la historia, las Cortes de León, celebradas en 1188.
Antiguo Convento de San Marcos
Impulsada su construcción por los Reyes
Católicos como sede de la Orden de Caballería
de Santiago, puesto que de hecho fue erigido a
orillas del río Bernesga y literalmente junto al
puente medieval de San Marcos, por el que los peregrinos continuaban el Camino
de Santiago, es hoy uno de los monumentos más importantes de León. De estilo
plateresco, en su construcción participaron Juan de Orozco, que firmó los planos de
la iglesia, Martín de Villarreal, autor de la fachada, y Juan de Badajoz, a quien se
debe el claustro y la sacristía. En el siglo XVIII se construyó el ala izquierda del
edificio, respetando su arquitectura plateresca. Su historia ha estado llena de
avatares y su uso original no duró mucho: tras ello ha sido cárcel (en ella encerró el
Conde-Duque de Olivares a Francisco de Quevedo), cuartel, sede de los estudios
veterinarios, origen de la Facultad de Veterinaria de la Universidad de León y del
Instituto General y Técnico (uno de los tres primeros Institutos de Enseñanza Media
creados en España por ley de 1845), fundado en 1846 (hoy IES Padre Isla), e
incluso fue campo de concentración durante la Guerra Civil. Actualmente es un
parador de cinco estrellas.
Iglesia de San Marcelo
El centurión romano de la legio VII gemina Marcelo, mártir en Tánger, es el patrono
de la ciudad. Sus restos fueron traídos a León por el rey Fernando el Católico en
1493. La Iglesia de León celebra su fiesta el 29 de octubre.
La fundación del templo data del reinado de Ramiro I, reedificándose en 1096, a la
vez que se fundaba junta él un hospital con el fin de dar socorro a los peregrinos.
En 1588 los maestros Juan del Ribero Rada y Baltasar Gutiérrez diseñaron la iglesia
actual en estilo herreriano, concluyéndose las obras en 1627.
En su capilla mayor, en el grandioso retablo del siglo XVIII, se puede contemplar la
espléndida talla del titular del templo obra de Gregorio Fernández, de principios del
siglo XVII. Al mismo escultor corresponden la Inmaculada de la capilla del lado del
Evangelio y el Crucificado de la capilla derecha encargado por Antonio de Balderas,
que se pueden incluir entre las obras más insignes del artista.
Otros monumentos
Casa Botines
Obra de Antonio Gaudí, de estilo neogótico. Es de
planta trapezoidal, flanqueada por cuatro torres
rematadas en pináculos. Las ventanas tienen su
inspiración en las ventanas del triforio de la
catedral leonesa. En la portada hay una talla de San Jorge matando al dragón. El
edificio fue concebido para el negocio de tejido en su planta baja y semisótano,
destinándose las cuatro plantas restantes a viviendas de renta.
Palacio de los Guzmanes
Mandado construir por Juan Quiñones y Guzmán,
obispo de Calahorra, se comenzó la obra en 1560
bajo la dirección de Rodrigo Gil de Hontañón. El
edificio fue adquirido por la Diputación Provincial de
León en 1882, teniendo ampliaciones en los años
1973 a 1976 por parte del arquitecto Felipe
Moreno. De forma trapezoidal, los dos primeros
cuerpos tienen vanos protegidos por rejería, siendo
los balcones del superior adintelados, y el tercer
cuerpo presenta una galería o paseador con arquillos entre pilastras corintias y
gárgolas de grandes dimensiones. Tiene dos puertas del siglo XVI, una de ellas con
una estructura de dos columnas jónicas, flanqueadas por dos soldados con los
escudos de armas de la familia.
Palacio del Conde Luna
Del Palacio del Conde Luna, del siglo XIV, se
conserva el cuerpo central de la fachada. Está
construido de piedra sillería y tiene cerca de
once metros de ancho. La portada es gótica con
dintel sobre modillones, un gran arco apuntado
cobija el tímpano, y se encuadra en ancho
molduraje. Se conserva también uno de los
grandes torreones, de finales del siglo XVI. El
edificio ha tenido diversos usos a través de la
historia, además de su función original de
residencia de los condes de Luna, como el ser sede del Tribunal de la Inquisición de
la ciudad y vivienda particular, entre otros. Cedido al Ayuntamiento por la Fundación
Octavio Álvarez Carballo, alberga la sede española de la Universidad de Washington
así como la sede de la Fundación León Real.
Plaza Mayor
La Plaza Mayor, ubicada en el corazón del casco
antiguo, fue finalizada en 1677 según planos de
Francisco del Piñal siguiendo el ejemplo de otras
plazas mayores españolas, en particular la de
Madrid. El edificio del Consistorio que preside la
plaza es de estilo barroco y fue diseñado por el
propio Francisco del Piñal.
Antiguo Consistorio
Construido a finales del siglo XVI por Juan de
Rivero para ser la sede del gobierno municipal, es
de estilo renacentista y consta de tres alas y una
escalera interior.
La Iglesia de San Salvador de Palat del Rey, templo más antiguo de León, fue
fundada en el siglo X y, como su nombre indica, se trata del templo del "Palat" (el
Palacio) del Rey. De su pasado como oratorio regio
de la monarquía leonesa da buena cuenta la propia
elección de la dedicación, San Salvador, recordando
al templo mayor ovetense, o su uso como panteón
de la monarquía, antes de la construcción del que
sería el gran mausoleo isidoriano. Del templo
original, prerrománico, pueden apreciarse hoy pocos
restos, aunque ha sido recientemente restaurada y
musealizada.
Iglesia de Nuestra señora del Mercado
La Iglesia de Nuestra Señora del Mercado es una iglesia con planta basilical en
forma de sepulcro, siendo más estrecha a los pies. Presenta una portada románica
de arco ciego, dos ábsides también románicos decorados con bóveda de horno,
capiteles y líneas de imposta con taqueado jaqués. Los pies del edificio se cierran
con bóveda de crucería. La torre es obra de Felipe de Cajiga (1598), habiendo sido
rematada por Fernando de Compostiza.
Arco de la Cárcel o Puerta Castillo
Arco que desde tiempos romanos era una de las puertas de entrada a la ciudad. Se
situaba junto a una fortaleza que se conservó en la Edad Media. Actualmente, la
fortaleza o castillo -sede del AHP de León- aún es visible, mientras que el arco de
entrada fue reconstruido en el siglo XVIII. Está presidido por una estatua dedicada a
Pelayo y es la única puerta de entrada a la ciudad que se conserva.
Palacio de los marqueses de Prado
Se trata de un palacio de estilo barroco del siglo
XVII que albergaba la residencia de los
marqueses de Prado, señores de Valdetuéjar.
Actualmente es el Hospital de Regla. Presenta
una fachada barroca en la que se repiten los
blasones de los Prado.
Palacio medieval
Embutido en el patio del colegio de las Teresianas se halla el único edificio civil del
siglo XII de la ciudad. De planta cuadrada en ruinas, en una cara conserva puerta y
ventanas románicas y una escalera interior de caracol. Se desconoce el servicio que
se le dio en la Edad Media.
Palacio del marqués de Torreblanca
Construido en el siglo XVII, consta de grandes
dimensiones, planta cuadrada y patio interior, y su
fachada está recubierta de ladrillo ornamental.
Actualmente es la sede del Recreo Industrial.
Antiguo Edificio de Correos
Edificado en la primera década del siglo XX por el
arquitecto leonés Manuel de Cárdenas, su estilo
arquitectónico trata de no romper la armonía gótica
catedralicia. Se observan también influencias de
Gaudí en un edificio de gusto neogótico.
Palacio de Don Gutiérrez
El edificio actual data del siglo XVII y aún conserva el blasón de esta familia,
descendientes del emperador Alfonso VII y de Guzmán el Bueno.
Casa de las Carnicerías
Situada en pleno corazón del Barrio Húmedo, se inició en
estilo renacentista a finales del siglo XVI. La fachada, de
corte clásico, consta de dos pisos. Actualmente está
dedicado a oficinas bancarias.
Capilla del Cristo de la Victoria
De estilo neorromántico, fue realizada a finales del siglo XIX por Demetrio de los
Ríos, uno de los restauradores principales de la Catedral de León. La portada imita
la puerta del Perdón de la Basílica de San Isidoro de León. En su interior se
conserva una escultura gótica del crucificado.
Convento de las Concepcionistas
El Convento de las Concepcionistas, fundado en 1512 por Leonor de Quiñones,
presenta una portada románica del antiguo edificio y corredores con pinturas
mudéjares. Su iglesia es de una sola nave, con cabecero del siglo XVI, obra de Juan
del Ribero. Se conservan en su interior mobiliario artístico, retablos barrocos, pintura
y orfebrería.
Palacio Episcopal de León
Su construcción comenzó en el siglo XVIII pero no se vio
totalmente terminado hasta 1936. Durante años fue la
residencia oficial del obispo de León. Posee una
estructura cuadrada con un patio en el centro.
Judería de Puente Castro
Destacable es también el Castrum Iudeorum. Los primeros testimonios de presencia
judía en la ciudad de León se remontan al siglo X; entonces se documenta la
existencia de una próspera comunidad hebraica asentada en el cerro de la Mota,
cercana a la actual pedanía de Puente Castro, sobre el curso del río Torío y a la vera
del Camino de Santiago, circunstancia ésta que favoreció su tradicional dedicación a
actividades vinculadas al comercio y la banca. Sin embargo, tras el ataque que la
aljama sufrió en el siglo XII a manos del rey de Castilla, sus moradores fueron
obligados a abandonarla y asentarse en la ciudad de León, donde crearon un nueva
aljama. En la actualidad, se están llevando a cabo una serie de investigaciones y
estudios arqueológicos en torno a este yacimiento, dirigidas desde los
departamentos de Historia y Patrimonio de la Universidad de León por Jorge
Sánchez-Lafuente Pérez y José Luis Avello Álvarez.
Murallas
La muralla de León tiene su origen en una primera
fortificación militar de época augustea, en torno al
siglo I a. C., y consistía en dos muros paralelos de
madera rematados por un parapeto y que estaban
unidos por un entarimado. Pronto fueron sustituidas
por unas construidas
en piedra por la Legio
VII en torno al siglo I,
cuyos restos aún son
visibles en la zona de San Isidoro. En torno a los siglos
III y IV, se construyeron las que pueden contemplarse
hoy en día. Declarada Monumento Histórico Artístico
en junio de 1931, aún quedan en pie muestras que
encerraban el recinto de la ciudad en un cuadrilátero
que fue rodeado de construcciones y más tarde
deformado en las restauraciones de Alfonso V y
Alfonso IX, con apertura de nuevas entradas a la
ciudad. Están regularmente conservadas desde la
torre llamada de los Ponces (de origen también
romano) hasta Puerta Castillo, y desde aquí hasta la
torre de San Isidoro, en total casi la mitad del recinto,
aunque con desigual estado de conservación. Se está
procediendo actualmente a su restauración.
En cuanto a las cercas medievales, su origen data del siglo X, y fueron construidas
para proteger la expansión de la ciudad extramuros de la muralla romana, que en la
época romana se denominaba cannaba y que daría lugar al actual Barrio Húmedo.
Las actuales murallas datan del siglo XIV y se conservan dos trazados importantes.
En medio de su trazado se conserva parcialmente Puerta Moneda, antigua entrada
al barrio judío de la ciudad.
Barrio Húmedo
Por Barrio Húmedo se conoce al distrito situado en el viejo León, una zona que
abarca los alrededores de la Plaza Mayor y de la Plaza de San Martín o de las
Tiendas, a la que van a desembocar un total de siete calles. Esta plaza fue el lugar
en torno al cual se concentraban los artesanos, mercaderes y peregrinos de la
ciudad de León y que hoy, desaparecidas esas actividades o desplazadas a otros
lugares de la ciudad, han sido sustituidas por actividades hoteleras y de
esparcimiento.
Gastronomía
La gastronomía de la ciudad es una composición de los diferentes platos típicos de
la gastronomía provincial, adaptada al frío clima provincial mediante platos
energéticamente ricos que permitían afrontar las tareas cotidianas durante los fríos
inviernos leoneses.
El embutido es pieza clave en este aspecto, por lo que en la ciudad de León se
pueden saborear productos como la cecina de León, la morcilla de León, el chorizo
de León y el Botillo del Bierzo, entre otros. Platos de mayor consistencia como el
cocido Maragato, la sopa de trucha, la trucha frita y fría y el lechazo asado también
son muy relevantes en la gastronomía de la ciudad, compendio de la presente en el
resto de la provincia. Todo ello sin olvidar los platos de legumbres y hortalizas
provenientes de las huertas leonesas, tales como las alubias de La Bañeza,
pimientos de El Bierzo y de Fresno de la Vega y puerros de Sahagún.
Fiestas
Semana Santa
La Semana Santa en León es una fiesta declarada
de Interés Turístico Internacional, señalada en el
calendario festivo leonés como la más importante
del año.
Durante los diez días que transcurren desde el
Viernes de Dolores al Domingo de Pascua, un total
de 16 cofradías y hermandades, integradas por decenas de miles de "papones"
(término único y de gran personalidad que en León reciben los hermanos cofrades) a
las que se unen la Junta Mayor de la Semana Santa de León y la iglesia parroquial
de Nuestra Señora del Mercado y del Camino "La Antigua", recorren las calles de
una ciudad atestada de gente como en ningún otro momento del año.
Otras celebraciones
A lo largo del año son numerosos los eventos culturales y festivos que tienen lugar
en León. Cronológicamente, en el mes de enero tiene lugar el CiLe (Festival de Cine
Digital de León). En febrero se celebran los carnavales, en la que tienen lugar
multitud de actividades como la Gala de Elección de la Reina de Carnaval, el
Festival Infantil, el Desfile del Martes de Carnaval o el Entierro de la Sardina
En el mes de marzo tiene lugar el FIMA (Festival Internacional de Música
Avanzada), cuya última edición se celebró en 2007 También en este año se celebró
la Feria Leer León (Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil). Durante la
Semana Santa se celebra el Entierro de Genarín, fiesta conmemorativa en honor de
Genarín, pellejero muy conocido en León, atropellado por el primer camión de
basura de la ciudad mientras hacía sus necesidades en la base del tercer cubo de la
muralla, lugar donde se celebra todos los años el homenaje. A finales de abril se
celebran Las Cabezadas, en las cuales la ciudad, representada por la Corporación
Municipal, ofrece un cirio y dos hachas de cera en la Basílica de San Isidoro,
enfrentándose dialécticamente con el Cabildo.
En junio se celebra Festival Celta Internacional Reino de León, en el que participan
diversos grupos musicales representativos de la música celta. A finales del mismo
mes tienen lugar las fiestas de San Juan y San Pedro, fiestas patronales de la
capital leonesa; se trata de la fiesta grande de la ciudad y referente en el resto de la
provincia. Parte de las mismas son la Calle Ancha Muestra de Teatro de Calle y el
Festival Flamenco de León. También en época estival tiene lugar el Festival de
Música Española.
En otoño se celebran dos acontecimientos musicales, el Festival Internacional de
Órgano Catedral de Leóny el Campeonato de Bandas de Gaitas del País LLionés. 172
El domingo previo al día de San Froilán (5 de octubre) tiene lugar una de las fiestas
más tradicionales de cuantas tiene la ciudad de León, pues viene celebrándose
desde la Edad Media. Son fechas en las que se puede asistir a la romería de la
Virgen del Camino, disfrutar de los Carros Engalanados, contemplar una de las
mayores concentraciones de Pendones que se da en la provincia y asistir a la lucha
dialéctica que provoca el Tributo de las 100 Doncellas así como el Foro u Oferta de
Las Cantaderas.
Por último, en el mes de diciembre, tiene lugar el Purple Weekend y el Festival
Internacional Tiempo de Magia, durante las fiestas de Navidad.
Rememoración del viaje del judío
Benjamín de Tudela (2ª parte)
Tengo que confesar que la visita a Tierra Santa me causó una profunda decepción,
porque vi o me pareció ver que todo era una especie de mercado, en el que se
comerciaba y se vendía. Ya en España me dijo una amiga que
--“Si haces el recorrido católico verás que es bastante distinto del el recorrido
anglicano.
En uno y otro te enseñan cosas como si fueran verdaderas”.
Pero incluso dentro del recorrido católico me enteré de que sacerdotes de una u otra
religión se pelean, incluso a latigazos, por el horario al que tienen derecho, dentro de
los Santos Lugares. En el interior de una iglesia nos enseñaron el monte Calvario,
donde Cristo fue crucificado, un pequeño promontorio de piedra en el que estaban
tallados en la base unos agujeros por los que decían que se fijaban en la roca las
cruces. A unos pasos, dentro de la misma iglesia, nos enseñaron el sepulcro de
José de Arimatea, donde Jesús fue sepultado. En un hueco en la roca, donde se
encontraba la misma boca del sepulcro a un monje semi tumbado, pidiendo
limosna, que debía de ser copto y que posiblemente no se lavaba desde la
resurrección de Nuestro Señor. Uno de los viajeros comentó:
--“Tenía que ser muy rácano José de Arimatea para hacerse un sepulcro a menos
de treinta metros del monte donde se ajusticiaba a los reos”.
--“No, hombre. Seguramente lo compró antes de que le cambiasen las ordenanzas
municipales”.
--“Seguramente sería eso”.
La calle que llevaba a la iglesia era un conglomerado de tiendecitas y tugurios donde
igual te vendían rosarios y escapularios, que botellitas con agua del río Jordán. A mi
me recordaba las tardes de toros en Las Ventas, cuando se vende a los turistas las
banderillas que dicen que se han utilizado con los toros, manchadas desangre o
aquella vez, que visitando con un amigo del país una casa de campo belga, en la
que decían que estuvo Napoleón, le preguntó su amigo a la casera que tal había
sido ese año el turismo, pues se decía que había sido bastante escaso.
--“Escasísimo, señor. Fíjese. De esa silla, en la que digo que estuvo sentado
Napoleón, estudiando una batalla, solo he podido vender esta año tres, cuando lo
normal es que venda diez o doce”.
Otro día, yendo a Jericó, nos enseñó el cicerone un arbolillo y nos dijo:
--“Ese es el sicomoro donde, según el Evangelio de San Lucas, se subió Zaqueo
para ver a Jesús”.
Uno de los viajeros le contestó:
--“Este sicomoroo tendrá como máximo cien años, si quiere dos cientos, pero
nunca los 2.000 que como mínimo tendría que tener para poder subirse Zaqueo”.
--“Bueno. Es un sicomoro, parecido al que tuvo que subirse Zaqueo y está en el
camino de Jericó”.
Otro día también les enseñó en el río Jordán una pequeña playita o ensenada, en la
que habían hecho una especie de gradas de piedra en medio círculo, que se metían
en las aguas del río.
--“Aquí fue donde San Juan bautizó a Jesús”.
--“¿Cómo sabe que fue aquí y no un kilómetro más allá?”
--“No se sabe, pero este es el río Jordán ¿No? En algún lugar tuvo que ser”.
Al día siguiente fuimos en las avionetas hasta el mar Muerto, aterrizando un
aeródromo que se encuentra a 416 metros bajo el nivel del mar, el aeródromo más
bajo que existe de la tierra, y nos dieron a cada uno un diploma que así lo acredita y
eso fue lo que nos dijeron, porque estaba escrito en hebreo y no había manera de
que se entendiese. En el viaje colocaron a un piloto israelí en cada avioneta, para
que no nos perdiéramos de ruta, en realidad para que no nos saliéramos de la ruta
indicada y no hiciéramos fotografías, pero, como comentó después uno de nosotros:
--“No sé de qué querían que no hiciéramos fotos, si solo se veía una tierra
desértica y medio calcinada”.
--“Posiblemente les daría vergüenza que la viésemos así”.
--“Posiblemente sería eso”.
El mar Muerto tiene 76 kilómetros de largo y 16 kilómetros de ancho, con una
superficie de 1.000 kilómetros cuadrados, en 1945. Se supone que en el año 2.000
tendría solo 625 kilómetros cuadrados y en el 2.100 no llegará a 300, debido a la
alta evaporación, ya que el río Jordán, que muere aquí, no aporta el agua suficiente,
debido a los pozos existentes, que drenan su cauce para la agricultura. Por eso es
diez veces más salado que los mares, ya que en éstos la salinidad es de 35 gramos
por litro, mientras que en el mar Muerto es de 350 gramos por litro, salinidad que
impide que el cuerpo humano se hunda en el agua y los bañistas se suelen bañar
leyendo el periódico, con los brazos y las piernas fuera del agua. El fondo está
cubierto de lodo. de un barro negruzco, que dicen que como tiene muchas sales es
muy beneficioso para la piel. Los turistas se embadurnan todo el cuerpo y suelen
pasearse por la playa, luciendo su cuerpo serrano de esta guisa. Después tienen
que meterse en el agua para quitarse el barro y otra vez meterse en la ducha para
quitarse la sal.
Por la tarde nos llevaron es autobús a la ruinas de la cercana fortaleza de Masada,
situada en una montaña aislada del desierto de Judea, a unos cinco kilómetros del
mar Muerto y a 450 metros sobre dicho mar, próxima a la frontera de Jordania. Fue
último lugar judío que permaneció independiente en la lucha contra las fuerzas
romanas. Sus acantilados tienen 400 metros de altura en su lado oriental y 100
metros en el occidental, siendo prácticamente inexpugnable, ya que el camino que
conduce a su base es fácilmente defendible con una pequeña y aguerrida tropa.
Masada era una antigua fortaleza. que Herodes amplió y fortificó cuando en Roma
fue designado rey de Judea y se percató de lo fácil que era su defensa ante el
posible ataque de la reina Cleopatra VII de Egipto y del romano Marco Antonio. Al
menos esa fue la excusa que dio, ya que también y principalmente la construyó para
refugiarse de una posible rebelión contra su persona de los nacionalistas judíos, ya
que le detestaban por su origen idumeo y allí, en el límite de su reino, podía
fácilmente huir a territorio jordano. También dotó a Masada de un palacio personal,
que empleaba para su descanso y para albergar a grandes dignatarios, a los que
mostraba su grandeza y poderío, manteniendo a su vez repletos los almacenes de
armas, suficientes para equipar a un ejército de diez mil hombres, y los graneros,
con todo tipo de alimentos, trigo, leguminosas, aceites, dátiles y vino, dispuestos
para soportar un largo asedio, ya que contaba asimismo de fértiles huertos interiores
que proporcionaban alimentos frescos y una serie de canales que conducían el agua
de lluvia a unos aljibes subterráneos. Herodes murió, sin necesidad de utilizar
Masada, pero no así su pueblo.
En el 66 d C comenzó la primera rebelión de una parte del pueblo judío, los zelotes
(celosos de Dios), contra los romanos, al tiempo que también se levantó otra parte
del pueblo, los sicarios, que utilizaban el asesinato y el pillaje para lograr sus fines,
siendo en el fondo unos simples bandoleros, enemigos a muerte de los celotes. Los
judíos se hicieron fuertes en Masada, después de asaltar por sorpresa a la escasa
guarnición romana y desde allí lanzaron toda suerte de asaltos, tanto contra las
unidades del ejército romano como contra las propias aldeas judías.
Harto ya el gobernador de Judea, Lucio Flavio Silva, de aquellas incursiones viendo
y que era casi imposible con un pequeño ejército conquistar la fortaleza, equipó uno
verdadero, compuesto de la X legión y cuatro cohortes auxiliares. Con estas tropas
llegó hasta el pie de las paredes de la montaña en la que se encontraba la fortaleza
y la rodeó, construyendo un muro de tres metros de altura y tres kilómetros de largo,
creando a su vez ocho campamentos que acogieron a 15.000 hombres, entre
legionarios, auxiliares y judíos esclavizados, traídos de Jerusalén. “De momento no
podremos entrar en Masada, pero ellos tampoco podrán salir”, pensó el mandatario
romano, pero como no era cuestión de tener entretenida a toda una legión en aquel
asedio, en medio del desierto, se dedicó a estudiar la manera de asaltar aquel
enclave. Por el único camino que ascendía hasta la cima, rodeando la montaña, era
casi, casi inútil conquistar la fortaleza, así que no se le ocurrió otro método que
construirse otro monte, junto al actual y para eso se trajo desde Jerusalén a los
judíos esclavizados. Los defensores de Masada veían como, mes a mes, iba
aumentando aquella montaña artificial, hasta llegar a su altura, pero no podían
emplear sus flechas y sus armas contra aquellos esclavos que estaban obligados a
trabajar y que eran de su misma raza y religión. El montículo artificial estuvo por fin
construido y los romanos colocaron en la cima una torre de asedio y en su interior
un ariete que golpeaba continuamente la muralla hasta abrir en ella una brecha y
una vez conseguida esta, Lucio Flavio Silva se preparó al día siguiente para
acometer el asalto final.
Conscientes también los defensores de que esa noche sería la última que
disfrutarían de libertad y de que con las primeras luces serían irremisiblemente
convertidos en esclavos, prefirieron, después de una arenga de su líder, quitarse la
vida, pero dado que en su religión se prohibía el suicidio, echaron a suertes a diez
de ellos para que los matasen, después de que cada uno acabase con la vida de sus
propia familia. Finalmente eligieron a uno de ellos para acabar con los restantes,
prendiendo después fuego a la fortaleza. Con el nuevo día los romanos irrumpieron
en Masada, no encontrando mas que los cadáveres de los sitiados. Solamente
quedó con vida una anciana, que se refugió junto a sus hijos en una de las galerías
subterráneas del aljibe y que fue la que contó la matanza final. Asombrados y
admirados los asaltantes, perdonaron la vida de los escasísimos supervivientes. En
abril del año 73 d C., otros lo atrasan a la primavera del 74, cayó el último reducto
judío en libertad. Nuestro cicerone o agente del Mossad nos hizo una revelación,
enseñándonos Masada, que nos impresionó por radical que era.
--“Se habla ahora de ceder esta parte del territorio israelí a Jordania, pero como
les he dicho, Masada fue el último bastión judío que estuvo en libertad. Por eso
Masada jamás será entregada ¡Jamás!”
--“¿Joder! Como le ha salido a nuestro coronel la vena patriótico militar”.
La visita de “Brus”
El pasado 22 de Mayo recibimos una visita muy especial, vino el perro “Brus”, con su
cuidadora Nieves. Pasaron casi toda la mañana saludando a todos los residentes y
jugando con ellos.
Todos estábamos deseando que se nos acercase para acariciarle y recordando las
mascotas que cada uno tenía en su juventud, perros de caza, ovejeros…
Es verdad que los animales dan mucho a cambio de un poco de cariño y comida,
pasamos con ellos ratos divertidos, entrañables, de trabajo… los vemos desde
cachorros como van creciendo… y todo eso afloró este día.
Aquí os mostramos unas cuantas de las fotos
Reflexiones de… Isidoro Alonso
El vicio de Fumar
Fumaba con ansia loca,
Y humo echaba de su boca,
Como de un horno encendido
Al verle siempre fumando,
Le dije:” me maravilla”
Contesto: “estoy apurando
Con placer esta colilla”.
Más pregunte;
“¿Qué provecho puede sacar el que fuma?”
Y dijo:
“Que no le haya hecho daño el fumar eso en suma”.
Y si los libros agarro,
Diré aunque me asombre
Que el hombre apura al cigarro
Y el cigarro apura al hombre.
Procure todo aquel,
que no quiera vicio adquirir de fumar
Que huya la vez primera
Que todo es hasta empezar
Pero no me lo recuerde
Que aun que soy un majadero
Yo se que el que fuma pierde,
Tiempo, salud y dinero.
Historias de la Buhardilla
Aprendiendo italiano con… Silvana Pini
No se si sabéis que en la tercera planta de esta residencia tenemos tres residentes
de otras nacionalidades.
Silvana Luisa Pini es una señora italiana que nos va a enseñar algunas palabras de
su idioma.
Vocabulario
Empecemos por algo sencillo….el nombre de los dedos de nuestra mano
Medio
Anulare
Indice
Mignolo
Pollice
Piernas – Gambe
Pan- Pane
Querida- Cara
Hola- Ciao
Muy bien- Molto Bene
No entiendo nada- No capisco niente
Leche- Latte
Buenos días- Buongiorno
Buenas noches- Buonanotte
Palabra- Parole
Hasta mañana- Bonani
Adios- Arrivederci
Comer- Mangiare
Desayunar- Prima colazione
Mañana- Mattina
Ruidos- Rumori
Gimnasia- Gnnastica
Cenar-Cenare
Guapa-Bella
Vieja – Vecchio
Grnde- Grosso
Hacer pis- Fare pipi
Maravilloso- Meraviglioso
Si quereis saber mas de este maravilloso idioma no os perdáis el próximo numero.
Con las manos en la masa.
Cocinando… pizzas
Parece que nos hemos aficionado a nuestro país vecino: Italia y muestra de ellos
son las fantásticas minipizzas que cocinamos este mes en el taller de cocina.
A pesar de que era un plato que no había sido nunca antes cocinado por nuestro
chefs, el resultado fue delicioso.
Y sino… mirad, mirad que caras¡¡¡
Que trabajadores son estos chicos,
cuando se ponen el delantal no se
despitan ni con una mosca¡
Una
rica
masa
hecha a
base de harina, levadura,
sal
agua calentita y aceite de
oliva.
,
Y de ingredientes… pues
se
puede echar lo que mas le
guste a
uno.
Nosotros
echamos
jamon
york, queso, atun y tomate
natural.
Y
el toque secreto… ¡el orégano¡
Unos quince minutos en el horno a 180º y el
resultado…
Como estaban…pues riquísimas y sino
me creeis mirad que caras de felicidad.
La mejor manera de empezar la
operación Bikini.
Fiesta de Cumpleaños
Este mes eran muchos lo que cumplían años, asi que fue una fiesta muy divertida y
emotiva.
Después del banquete de rigor y el cumpleaños feliz. Todos los cumpleañeros y
cumpleañeras fueron pasando por el micrófono para decir unas palabras al resto de
los residentes.
Hubo canciones, poemas, chistes y hasta consejos de remedios naturales.
Desde aquí solo podemos deciros una cosa… que nos veamos al año que viene.
Estaban dos ranitas una noche muy templadita, que salieron de caza a la pradera, y
de buenas a primeras se preparó una gran tormenta, y le dice una a la otra:
¡oye, vamos a casa que aquí nos mojamos!
----------------------------------------Un señor que le dolía todo, que era de Castroserna y fue a Segovia al médico y éste
le dice:
-
¿Qué le duele?
-
Todo, me dulene las costillas, las piernas, me duele todo
-
Pues mire usted, tiene usted lumbago
A esto le contestó el de Castroserna,
- Cómo que un vago, ¡si yo soy el más trabajador de mi pueblo!
-----------------------------------
Una morena me mata, y una rubia me echa al hoyo
Y una niña de quince años me saca del purgatorio.
-------------------------------Los pastores de la sierra, cantan y bailan a solas
Pidiéndole a las retamas: ¡Haga usted el favor señora!
----------------------------------
A la sierra tengo de ir, a caballo en una liebre
Pa´ que digan los serranos: ¡qué caballo más alegre!
Lucia Yagüe
03/06
Natividad García 04/06
Justa Ortega
10/06
95años
67 años
87 años
Eliseo Sanz
14/06
Basiliso Luciañez 14/06
Modesto del Amo 15/06
José Luis Matesanz 21/06
Soledad Camarena 21/06
Luis García
21/06
Silvana Pinni
21/06
Juana Blanco
24/06
Juana Valdelomar 24/06
Félix Cerezo
25/06
Águeda Martin
25/06
Francisca Mínguez 28/06
Antonio Gallardo 28/06
Julián Ramos
29/06
Francoise Duriex 30/06
96 años
69 años
88 años
59 años
79 años
79 años
89 años
95 años
87 años
76 años
92 años
88 años
68 años
86 años
81 años