RESPETABLE LOGIA LEVANTE Nº 26 EL TRABAJO INTELECTUAL APLICADO AL ESTUDIO DEL APRENDIZ PRIMER GRADO AUTOR: EDUARDO ESPINOZA MAURICIO, 3º Tenida de Primer Grado: 18 de Abril de 2012 (e:.v:.) INDICE Pags. INTRODUCCION……………………………… 2 DESARROLLO…………………………………. 3 El sentido de la Investigación…………………. 5 La Lectura…………………………………….. 5 CONCLUSIÓN………………………………….. 7 BIBLIOGRAFIA………………………………… 7 INTRODUCCION Podemos definir a la masonería como una escuela de filosofar, y filosofar no significa otra cosa que pensar, reflexionar, cuestionarse y cuestionar conceptos o situaciones con las cuales, en este caso : el Aprendiz se enfrenta diariamente. El Primer Grado o grado de Aprendiz ubica al hermano Masón en una posición de aprendizaje en la Orden Masónica, inicia una senda en la que posiblemente se necesita una mejor utilización de su intelecto, es decir, aprovechar más su capacidad para comprender y razonar, usando su potencia cognitiva racionalmente con la cual deberá como Masón elaborar un proyecto de vida, que en nuestra Institución se comunica a través de un método estructurado a base de símbolos, lo que podemos traducir como conocimientos que sintetizan el ámbito en que se mueve el ser humano. En la presente plancha, trataremos de encontrar los medios que permitan al Aprendiz Masón disponer de algunos conocimientos y elementos prácticos para realizar su tarea de despertar en sí mismo el interés e impulso para recorrer por la senda del intelecto hacia una utilización no sólo de la inteligencia en pos del desarrollo personal al cual estamos empeñados. No se pretende imponer criterios, ni dictar reglas, siendo el gran objetivo, acercarse a la intimidad de las aspiraciones, presentando ideas relacionadas con la naturaleza y los procesos de la vida intelectual, orientando con alguna metodología que apunte al logro de nuestro perfeccionamiento. DESARROLLO La educación intelectual es la educación del hombre en cuanto a su capacidad de juzgar, de razonar y de conocer los atributos fundamentales de la realidad. El hombre es el único ser, en virtud de su inteligencia que puede aprender, comunicar y dar vida sostenida por la cultura y por motivaciones éticas y religiosas. Es indudable que los primeros conocimientos humanos son logrados a través de los cinco sentidos, sin descartar la transmisión de la herencia y que seguramente el pensar o la acción de la mente comienza en las primeras horas del nacimiento. Posteriormente la tarea intelectual consiste en el ejercicio de la inteligencia y voluntad al menos para entrar en el ámbito del conocimiento. La actitud característica del intelectual es la libre discusión crítica en busca del sentido de todo lo que lo rodea. La interrogación es el símbolo de la vida intelectual, así se establece una permanente revisión de este campo y se renueva lo establecido. La vida intelectual no sólo es búsqueda permanente, sino también hallazgo y ordenación de respuestas. El hábito de escuchar y leer con atención, permite comprender que es necesario cierto rigor para lograr el desarrollo de una disciplina que utilice la inteligencia, a la cual se agrega una voluntad o fuerza impulsora dirigida a avanzar en un desenvolvimiento con esfuerzo verdadero por despertar el sentimiento de responsabilidad en relación a la formación integral, llevado por una actitud autodidacta frente al aprendizaje, con el cual se empeña a conciencia para obtener la superación de etapas que se encuentran afianzadas en las potencialidades del sujeto. Según Aristóteles, la inteligencia puede desarrollarse y perfeccionarse a base de hábitos, Igual planteamiento ha reforzado poco tiempo atrás el Autor. Daniel Coleman con su obra “La inteligencia emocional” impreso en 1995. planteando que es indudable que los hábitos generan conductas duraderas que no son fáciles de cambiar”. Sin embargo cuando se actúa sobre ellas con alguna disciplina que comienza con la toma de conciencia, puede interrumpirse mediante la acción, la que no está guiada por la razón. El cociente intelectual elevado de una persona no asegura que su actuación no se encuentre con dificultades al enfrentarse con la sociedad, y es aquí donde juegan en importancia las habilidades, que son señaladas actualmente como “inteligencia emocional” que incluye el autodominio, el celo y la persistencia, a las que se agrega la automotivación, la que también puede reforzarse con la actitud optimista. No todas las tareas humanas son resueltas por el intelecto, ya que las emociones ofrecen una disposición definida en la acción, al enfrentarse bruscamente con momentos difíciles o tareas muy importantes que no pueden dejarse sólo en manos del intelecto (ejemplo: Accidentes o desastres) en aquellos los sentimientos cuentan tanto como el intelecto. El todo del conocimiento humano, por una parte es conocimiento sensorial y por otra forma los actos intelectuales, ya simplemente aprehendidos, ya progresivos con su peculiar actividad consciente. El conocimiento racional es una operación de trascendencia, ya que conocer significa llegar a la presencia del objeto, apuntar a él, con el término preferido por la filosofía contemporánea, - es decir- trascender a él. Entonces el conocimiento es la operación en virtud de la cual el objeto mismo está presente, por así decirlo, presente en persona, o presente a través de un signo hallable, describible o previsible. El trabajo intelectual tiene como uno de sus principales objetivos lo que se llama aprendizaje significativo, y por esto se entiende que los contenidos deben ser asimilados con sentido. La etapa del Primer Grado Masónico inicia en un aprendizaje con conciencia, con lo que se está realizando el hombre a sí mismo y que ejercitando su pensamiento y analizando su interior, va dándole a su vida personal un desarrollo efectivo. El Aprendiz, asimilando conocimientos concretos modificará su conducta en el plano del ser, sabrá utilizar lo aprendido en forma creadora, útil y práctica, integrando saber a sus experiencias anteriores. Tendrá iniciativa respecto de las temáticas estudiadas, estableciendo conexiones y aplicaciones que le permitan evaluar su propio grado de internalización del aprendizaje, asimilando lo aprendido en profundidad en los estratos más internos de su espíritu, traduciendo los conocimientos en su propio lenguaje, formando un criterio o intelecto personal respecto del mundo en que se encuentra. Una inteligencia normal basta para estudiar, y la capacidad y poder se va aumentando según se le va cultivando a través de diferentes actos, tales como: La comprensión,(conocimiento de las palabras, entendimiento de las frases, captar el encadenamiento de ideas o conceptos con el resto del párrafo, distinguir en éste lo esencial y necesario). La asimilación, (es entender). La retención (función de la memoria), El razonamiento: razonar y reflexionar (aprendizaje reflexivo, calidad más que cantidad, leer con detenimiento, pensando, y encontrando las razones de las ideas, las que generalmente se apoyan en otras ideas), agreguemos aquí: la creación (mente creativa). El aprendizaje como resultado de la búsqueda continua de la verdad, es la responsabilidad más comprometedora que tiene el hombre en estos momentos. Consiste en adquirir nuevas formas para hacer las cosas o para satisfacer los deseos. Existen factores que facilitan el aprendizaje, ellos: 1.- La motivación 2.- La concentración. 3.- La actitud. 4.- La organización. 5.- La comprensión 6.- La repetición El saber ocupa lugar, empieza ocupando tiempo y termina por ubicarse, dejando lugar a otros conocimientos que vienen reclamando sitio, en capas cada vez más profundas de la subconciencia. El olvido, retira de la conciencia los conocimientos, no es un enemigo como suele suponerse, pone orden a nuestros recuerdos. El trabajo intelectual presenta también algunas dificultades o limitaciones, las que deben ser tomadas en cuenta. Entre ellas podemos señalar: limitaciones personales, el tiempo y los instrumentos utilizados, el cansancio, las enfermedades y el ánimo. No sólo las potencias psíquicas son necesarias. Es indispensable vigilar nuestro carácter. Imitemos de otros aquellas virtudes de que carecemos. El dominio de nosotros mismos no puede cumplirse sin la voluntad, la que debe ser inteligente, así será flexible. Debemos educarla, ya que gracias a ella desarrollaremos nuestras facultades, templando nuestro carácter y equilibrando nuestra actitud. EL SENTIDO DE LA INVESTIGACION El centro de la vida intelectual es el ejercicio del pensamiento crítico y la expresión más propia es la investigación, que tiene un método o pasos a seguir, ellos pueden ser: 1.- Elección del tema y su respectiva evaluación. 2.- Búsqueda de fuentes de información. 3.- Determinación de objetivos. 4.- Formulación de un plan de trabajo. 5.-Recolección de datos ( experimentación en caso de ciencias) 6.- Ordenación de los materiales (en caso de ciencias) e interpretación de los datos. 7.-Composición y redacción del trabajo. El investigador tiene por característica fundamental, el poseer una gran capacidad de observación y se destaca por su mente razonadora, es decir por un gran espíritu crítico, capaz de plantear problemas y tener la habilidad para resolverlos. La amplitud de criterio es otra de las cualidades del investigador que, venciendo el prejuicio, busca la objetividad. El investigador debe gozar de un regular entendimiento, de una apreciable imaginación y sobre todo, de una armónica ponderación de facultades, que vale mucho más que un talento brillante. LA LECTURA. Se destacan dos grandes impulsos que nos llevan a leer. - El afán de empresa imaginaria, y - El ímpetu de perfección Se lee para ensayar imaginativamente la vida que no se ha alcanzado a vivir, enriqueciendo nuestra limitada experiencia. Vida histórica o ficticia a la que el autor invita . Se lee para buscar el perfeccionamiento de nuestra inteligencia, el afianzamiento de la sensibilidad para la belleza o la vigorización de nuestra conducta moral o realización de ciertos valores (solidaridad, justicia, equidad, tolerancia, etc. El hábito de leer, es recomendable ya que nos entrega permanentemente una óptica distinta de aquellas acostumbradas a usar en nuestra especialidad particular. TECNICA DE LECTURA. Es conveniente que la lectura no sea pasiva y que se participe dialécticamente en el aprendizaje. Referido al Libro, la temática gana permanencia, presta seguridad interior, ya que, el aprender leyendo graba más nítidamente el contenido. Hoy tal vez estemos más acostumbrados a leer en el computador, y para algunos autores, nos encontramos hoy con una gran cantidad de información que no tiene un respaldo de confiabilidad, a decir de Braulio Fernández Biggs, Doctor en Literatura (1) (conocimiento versus información) “ con el Internet perdemos muchas veces el contexto, el sentido, la ponderación y la valorización” de conceptos e ideas. Al iniciar la lectura de un libro, recomendamos, leerlo por fuera primero, Título, Autor, Editorial, Año de publicación, etc. En lo particular, no es el autor partidario de rayar los libros, sin embargo recomiendo leer con un lápiz grafito en la mano, ya sea subrayando ideas o líneas importantes o bien marcando al costado con una simbología propia suavemente, así se facilitará realizar una síntesis o resumen sobre el tema de estudio. Sea cual sea la finalidad del resumen, su elaboración obedece a una misma técnica y su presentación tiene caracteres semejantes. Si se trata de una exposición oral, tener a mano donde apuntar lo que uno encuentre interesante o valioso según los intereses. Si nos creamos el hábito interior de escuchar sistemáticamente y nos adiestramos en la elaboración cuidadosa de apuntes, nuestra inteligencia contará con un especial automatismo. La capacidad de abstraer contenidos no se obtiene de la noche a la mañana. Debemos entender que creado el hábito, el trabajo será más fructífero El Informe está justificado por la necesidad de señalar y observar ciertos fenómenos que despiertan el interés intelectual, este interés es uno de los antecedentes que debe encabezar la introducción. En ella, es necesario indicar los límites de la descripción y enumerar las fuentes informativas, lo mismo que el plan de observación que se ha seguido. El Plan debe ser conformado como una descripción ordenada.. El Plan, son ciertas directrices de módulos. Se trata de una estructura hacia un proceso de adaptación al objetivo perseguido, no es rígido, puede variar la dirección y los métodos o que las realidades revelen otra estructura diferente de la que teníamos al iniciar el trabajo. Tanto en la conversación, alocución , presentación o trabajo escrito las estructuras no varían (sus partes como sabemos, son: Introducción, posibles Capítulos o Argumentos y Conclusiones.. Estas últimas deben contener el conjunto ordenado de todas las tesis afirmadas y comprobadas en el trabajo. El autor, agrega que hasta puede señalarse en las conclusiones, la honestidad para indicar que los resultados no fueron cumplidos. El sistema de la exposición consiste en anticipar lo que se va a probar: - Probar lo que se ha propuesto, Enunciar lo que ya se ha probado. CONCLUSIÓN La actividad intelectual por sí misma brinda placer, ya que satisface el impulso de entender y comprender los problemas del mundo, aproximarse en lo posible a una captación mejor de las supuestas realidades, que nuestras facultades sean capaces de entregarnos y de producir un cierto grado de alegría en el individuo, utilizando a conciencia los distintos recursos con que se cuenta y dedicarnos fervientemente a buscar el desarrollo permanente de todas nuestras capacidades, las que en nuestra Institución se traducen en compartir un sistema de vida armónica, solidaria y fraternal, tanto en el plano intelectual como afectivo. Salud, Fuerza, Unión Eduardo Espinoza Mauricio,3º Valle de La Cisterna, Abril 18 de 2012. BIBLIOGRAFIA 1.- “La inteligencia Emocional –Daniel Coleman – Javier Vergara , Editor – Buenos Aires , Argentina – 1996. 2.- Cuadernillo“ El trabajo Intelectual” Proceso y Técnica – Eduardo Espinoza Mauricio – 1986. 3.- “La aventura del trabajo intelectual” – Armando F. Zubizarreta – Fondo Educativo interamericano, S.A. Impreso en EE.UU. – 1956 4.- ¿Qué es el trabajo Intelectual? Internet (1) Diario el Mercurio – día 25 de Marzo 2012.