Linea_del_tiempo

V
Las escuelas no eran
simplemente centros de
educación, como ahora las
concebimos. Entre los
mexicas las escuelas eran
fundamentalmente especies
de templos, instituciones de
carácter religioso que
concentraban a los niños y
jóvenes para el servicio, a
las que los menores iban a
trabajar y, además, a
educarse.
El orden que los religiosos tienen en
enseñar a los indios la doctrina y otras
cosas de policía cristiana
El culto a los dioses iba ligado al
trabajo, un trabajo en el que se
instruía al ser humano, con
discursos elaborados, a partir del
nacimiento y hasta el momento en
que el cadáver era despedido de los
suyos en los ritos mortuorios,
entendiéndose que, para los
mexicas, el alma del niño y el
cuerpo del difunto estaban
capacitados para escuchar y
atender lo que se les decía en
aquellas floridas piezas de oratoria.
Enseñanza catequística en el
patio
la educación para los hijos de la
minoría directora; la enseñanza
catequística en el patio, la enseñanza
practica con miras a la capacitación
profesional y la educación de niñas
indias.
La disciplina y el contenido
de la educación en el
Calmécac eran muy distintos
a los del telpochcalli. En
ambas escuelas se tomaba
en cuenta, desde los
primeros años, la posición
que el individuo ocuparía
como adulto en la sociedad.
El gremio de maestros de
primeras letras
en 1601 se estableció el gremio de
maestros el NOBILÍSIMO ARTE DE
PRIMERAS LETRAS EN LA CUIDAD DE
MÉXICO; la vida del gremio de
maestros de primeras letras estaba
gobernada por dos veedores, electos
en enero de cada año por la
membrecía
En el siglo XV un gremio de los
trabajadores se asociaron y
siendo todo de diferentes oficios
(artesanos, obreros y maestros)
siendo ligereados por los
maestros ya que ellos tenían
mayor poder capitalista de los
trabajadores del gremio
conformado.
Los dos empeños, el de la educación y
el del estímulo del sentimiento nacional
están presentes, aunque vagamente, en
los “Sentimientos de la Nación” de
Morelos y poco después en la
Constitución de Apatzingán en sus
artículos 39 y 117
1786 el gremio de los
maestros eran los mas
cerrados para ellos mismos y
no se aceptaban gentes
extrañas al gremio (mulatos,
negros y mestizos) los
maestros preferían perder la
plaza que aceptar
La misma Constitución expedida por las
Cortes de Cádiz en 1812 (jurada en la
Nueva España en septiembre y más
tarde suspendida y restablecida dos
veces) dejaba en manos de los
ayuntamientos el cuidado de las escuelas
elementales
En el siglo XVIII, el pensamiento
ilustrado mexicano había
comenzado a darse cuenta de que
la educación es esencial para la
mejora de la sociedad, y que los
ataques que se les hacían a los
indios no eran atacados por alguna
aparente inferioridad sino que se
debía a la falta de educación que
claramente padecían.
En 1822 en la ciudad de México se
asociaron y fundaron una escuela con el
nombre de Compañía Lancasteria en
honor a Joseph Lancaster en dicha
escuela se promovía la instrucción
primaria para los niños de bajos
recursos económicos
Las escuelas
lancasterianas en la
ciudad de México, fue
fundada por una
asociacion filantropica
con el fin de promover la
educacion primaria
entre las clases pobres.
Los niños tenían tareas escolares
controladas por una serie de
requisitos, ordenes, castigos y
premios, “los monitores
generales” tomaban asistencia y
averiguaban la razón de la
ausencia del alumno.
Los diputados defendieron el principio
de la educación universal y gratuita.
En la Constitución política de la
monarquía española de 1812 se
estableció que en todos los pueblos
de la monarquía se abrieran escuelas
de primeras letras en las que se
enseñaba a los niños a leer, escribir,
contar, el catecismo de la religión
católica y una breve exposición de las
obligaciones civiles.
Durante la época de Juárez el
municipio pudo mantener su vital
y fue el principal propulsor de las
instituciones educativas, la
reforma educativa emprendida
por Juárez y continuada por
Lerdo constituye el punto de
partida del proceso educativo
durante el Porfiriato. El punto de
partida fue en 1887 con la
creación de la escuela normal
para profesores de
enseñanza directriz o central de
la que se derivan las otras
escuelas.
La educación en 1870
La escuela tenía un aspecto
lúgubre, era una sala
ordinariamente larga,
estrecha, fría, con bancos
ennegrecidos, las paredes de
un color impuro y llenas de
grietas, estaban desnudas, sin
decoraciones.
La obra educativa de Justo
Sierra se inicia en 1870 y se
extiende hasta 1910 Sierra
se vincula con la
problemática educativa
nacional como critico e
ideólogo, ejerce la docencia
en la Escuela Nacional
Preparatoria y participa con
gran éxito en el Ministerio de
la Educación
Ministros de la educación
como: Baranda y Sierra harán
lo máximo por extender esta
educación, Rèbsamen,
Carrillo, Torres Quintero y
otros mas fueron formando a
la generación que serviría de
líder en las nuevas reformas
tanto políticas y económicas
como educativas.
Durante el siglo diecinueve el Estado
liberal mexicano, encabezado por
Porfirio Díaz,
estuvo impregnado de un ambiente
modernizador, como parte de ese
proceso de
construcción nacional y progreso, la
educación no fue la excepción, y fue
parte
fundamental del proyecto
modernizador porfirista
Surgieron instituciones
educativas como la “Escuela
Modelo” de Orizaba, que
significo una de las más
destacadas orientaciones
pedagógicas, quienes hicieron
posible esta escuela fueron:
Enrique Laubscher y Enrique
Rèbsamen.
Congreso Nacional de Instrucción
Pública (CNIP) de 1889-1890
Joaquín Baranda se empeño,
en formar a los maestros que
en el futuro próximo diesen al
pueblo la educación
adecuada al ideal liberal.
Fundo la Escuela Normal
para Profesores el 24 de
febrero de 1887.
El Estado mexicano necesitaba
organizar
las actividades educativas en una
sola dirección y trazar políticas que
le permitieran
consolidarse como una nación
desarrollada y progresista, en el
marco que le imponía
formar parte de los países
capitalistas
a medida en que un individuo sea más
saludable podrá afrontar las
exigencias que le impone el medio con
una mejor preparación; de ahí que en
este proceso de socialización
corresponda a la Educación Física un
lugar privilegiado y un gran
compromiso socia
La Educación Física no se preocupa
solamente por el desarrollo del
músculo, sino que al mismo tiempo
ha de perseguir el desarrollo
intelectual y el mejoramiento social,
Reflejar los aspectos mas
importantes a tener en cuenta
para estructurar la clase de
Educación física , con vistas a
ofrecer a los profesores de
Educación Física
El propósito fundamental del
entrenamiento físico, es el
desarrollo de capacidades físicas
requeridas para la actividad
deportiva, con el fin de aumentar
la resistencia corporal, la masa
muscular, disminuir el desgaste
por oxigenación y mejorar el
metabolismo
La preparación física tiene como
objetivo, a través de ejercicios y
métodos adecuados, el de
preparar cualidades y condiciones
para aplicar la técnica de los
ejercicios.
Tiene una acción determinante en la
conservación y desarrollo de la salud
en cuanto ayuda al ser humano a
ajustar pertinentemente las
reacciones y comportamientos a las
condiciones del mundo exterior.