5 ≈ Literatura europea

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Autor: Juan Manuel Ojembarrena, jojem@irabia-izaga.org
5
≈ Literatura
europea ≈
Siglos XVI y XVII
Shakespeare, Milton y Molière
1. El Renacimiento
La Edad Media se da por finalizada cuando entre finales del siglo XIV y
principios del XV llega el auge de las ciudades italianas, Florencia, Pisa,
Venecia. Es entonces cuando surge el Renacimiento, cuyos rasgos más
importantes pueden ser los siguientes:
a) Mucho más que un movimiento o una moda cultural pasajera, es una
concepción de la vida que se manifiesta tanto en las artes, las letras
en nuestro caso, como en la política. Supone una nueva mentalidad
que se basa en un enorme vitalismo que exalta todo lo humano (de
aquí la conocida expresión y lema de "el hombre es la medida de
todas las cosas").
b) Los protagonistas del Renacimiento tienen una insaciable curiosidad
y una enorme confianza en la razón para conocer la verdad. Para
ellos, el mundo no es ya una fuente de sufrimientos, de miserias y de
resignación, sino un amplísimo espacio para la creación y la
felicidad.
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c) Culturalmente, la corriente más importante del Renacimiento fue el
"Humanismo", que sitúa al hombre como centro del cosmos, y
redescubre lo humano en el ambiente clásico grecolatino. Autores de
la Antigüedad clásica como Platón, Horacio, Ovidio y muchos otros
se convirtieron en modelos rescatados por las grandes Universidades
y difundidos por toda Europa gracias al revolucionario invento de la
imprenta.
d) Es la gran época de Miguel Ángel, de Leonardo da Vinci; el tiempo
de Erasmo de Rotterdam y de la Reforma de Martín Lutero, así como
de su contestación católica, el Concilio de Trento.
e) En España son los años de Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León,
los místicos Santa Teresa y San Juan o del comienzo del género
picaresco, la primera parte del conocido como “siglo de Oro” de la
literatura española.
2. Grandes autores y obras del siglo XVI
Italia: Maquiavelo, Castiglione y Ariosto
El primero de los nombres que destacamos es el de Niccola Maquiavelo,
autor florentino que nos ha dejado uno de los títulos más universales de
nuestra cultura, El Príncipe. Es un tratado político publicado en 1532 y
distribuido en cuatro partes: en la primera de ellas nos habla de la creación
y protección de los principados; en la segunda trata sobre la Iglesia como
Estado; la tercera gira en torno a la defensa militar de las naciones -el autor
era un experto en estrategia militar-; y la cuarta, la más famosa, es un
emblema del cinismo y de la política desleal, reflejados a través de la figura
del "príncipe", ejemplo de virtud y también del mal, siempre y cuando éste
redunde en beneficio del Estado. (De aquí la expresión "el fin justifica los
medios" y el adjetivo "maquiavélico" para referir una visión trágicamente
realista del hombre).
El segundo personaje es Baltasar de Castiglione, escritor y diplomático
–fue, por ejemplo, nuncio papal en España- que escribió una obra
paradigmática en su tiempo, El Cortesano, espejo para el estudio y
comportamiento de los cortesanos de su época y otras posteriores -algo
semejante a un ideal de conducta para cualquiera que tuviera intención de
prosperar en los ambientes mundanos-.
El tercero de los autores italianos es Ludovico Ariosto, humanista,
político y cortesano, autor del Orlando Furioso (1516), una obra tan
extensa como los dos textos homéricos juntos. Se trata de un inmenso
poema imaginativo, fantasioso y lleno de magia sobre los más diversos
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temas procedentes de romances y novelas medievales de caballerías en
torno a las guerras de Carlomagno contra los moros, siendo de nuevo
Roldán el protagonista -esta vez enamorado y sin juicio, pues su razón
escapa hasta la luna-.
Francia: Rabelais y Ronsard
El primero de ellos, religioso y humanista, es el autor de Gargantúa y
Pantagruel, una burla satírica de diferentes instituciones (abogados,
médicos, religiosos), exuberante en su lenguaje y de gran erudición. Está
escrito en torno a narraciones fantásticas, caballerescas, bélicas,
protagonizadas por el gigante Gargantúa y su hijo el rey Pantagruel (ávido
de conocimientos –v. “pantagruélico”).
El segundo es Pierre Ronsard, un diplomático y militar, admirador de
Horacio y considerado como el sucesor de Petrarca. Sus obras poéticas,
cantos al amor, la patria y la naturaleza, tuvieron una enorme influencia en
la lírica francesa y europea de los siglos siguientes.
Portugal: Camoes
Las letras lusas dejaron en el siglo XVI uno de los mayores tesoros de
nuestra cultura, Los Lusíadas (1572) de Luis de Camoes, un magnífico
poema épico que trata del viaje de Vasco de Gama desde las costas
africanas hasta la India, luchando contra todo tipo de obstáculos –se
enfrenta incluso a los mismísimos dioses del Olimpo-, obteniendo el
premio de un regreso en compañía de las ninfas. La obra combina historia y
leyenda y busca la exaltación del heroísmo portugués, enaltecido sobre los
hombres, la naturaleza y los dioses.
3. William Shakespeare
A caballo entre los siglos XVI y XVII se encuentra la vida y la obra de
una de las cimas literarias universales, el poeta y dramaturgo William
Shakespeare (el “poeta de poetas”, como le llamó Antonio Machado).
Su época es la del llamado “teatro isabelino” (tiempos de la reina Isabel
I de Inglaterra), de influencias clásicas (Séneca, Plutarco), italianas, y de
leyendas o Historia propiamente nacionales de Inglaterra y Escocia. Las
obras se representaban en teatros semejantes a los “corrales” españoles,
espacios de forma circular, sobre un escenario sin decorados situado a su
vez sobre un patio que hacía las veces de platea para la gente sencilla (los
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“malolientes” de The Globe). A su alrededor se disponían unas galerías
desde las que presenciaban las representaciones los nobles y adinerados.
Era un teatro con ricos vestuarios, un teatro para todas las clases
sociales, poderoso en la palabra, el gesto y el movimiento. Un arte al
margen de las reglas clásicas, en el que se mezclaban tragedia y comedia,
lo grotesco con lo sublime, lo pastoril y lo fantástico, lo truculento y lo
histórico.
El más genial de sus autores, pero no el único, fue William Shakespeare
(1564-1616), nacido en Stratford-on-Avon. Hijo de un próspero
comerciante, inició los estudios de los autores clásicos en su localidad natal
y ejerció de aprendiz del oficio paterno. En 1592 aparece ya en Londres
(dicen que huyendo de su tierra por algún asunto de caza furtiva) y empieza
su labor en los teatros: desde guardián de caballos de los espectadores y
traspunte de las obras, hasta llegar a actor, autor e incluso empresario de su
propia compañía en el teatro The Globe en 1599.
Su obra completa nos deja una poesía de magnífica perfección (los
Sonetos) y 37 obras teatrales intensas, modélicas, patrimonio siempre
vigente de las letras universales. Son textos que mezclan prosa y verso,
tragedia y comedia –los más variados personajes trágicos llenos de
adversidades junto a los “clown” o “fool”-, textos repletos de sentencias de
tipo filosófico, propuestas cínicas y desvergonzadas, contrapuntos cómicos
sobre momentos de verdadero drama humano.
Dividimos su producción teatral en tres grupos:
a)
Comedias de corte novelesco, con origen italiano: amor y celos,
enredos y malentendidos, llenos de vida y fantasía. Aquí están La
fierecilla domada, El sueño de una noche de verano y La
tempestad.
b)
Dramas históricos sobre turbulentos y conflictivos asuntos
nacionales y luchas dinásticas (Enrique VI o Ricardo III) o bien de
“tema romano”, desarrollando personajes de las clásicas Vidas
paralelas de Plutarco (Julio César, Antonio y Cleopatra,
Coriolano).
c)
Las grandes tragedias, en las que el genio creador de Shakespeare
desarrolló algunos de los más inolvidables temas y caracteres de
todos los tiempos, con personajes cuya condición humana alcanzó
universalidad. Aquí se hallan Romeo y Julieta, Hamlet, Otelo,
Macbeth y El rey Lear.
De las cuatro primeras de estas obras inmensas por su fuerza, su
perfección formal, la intensidad de sus diálogos y monólogos,
ambientes y sobrecogedora energía, desarrollaremos brevemente
su argumento.
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Romeo y Julieta
Escrita en 1597, es una de las tragedias amorosas más universalmente
conocidas de todos los tiempos.
La escena se localiza en la italiana ciudad de Verona, dividida en dos
bandos enemigos y representados por las familias de los Capuleto y los
Montesco. Julieta pertenece a los primeros y Romeo a los segundos, pero
entre ellos se desata un profundísimo y fatídico amor que traspasa las
barreras y convenciones (“mi único amor nacido de mi único odio”), y
termina en un secreto compromiso matrimonial. No obstante, Romeo acaba
matando a Teobaldo, un pariente de su prometida, y se ve en la obligación
de ser desterrado a Mantua, separándose de Julieta, lo cual significa para el
enamorado poco menos que la muerte. Mientras, Julieta será oficialmente
comprometida con Paris, por mandato de su familia. Para evitar un enlace
no deseado, un matrimonio forzado, la joven toma un brebaje que la dejará
dormida durante un tiempo –semejando estar muerta-, de manera que
pueda ser trasladada al mausoleo familiar, donde habrá de reencontrarse
secretamente con Romeo. Cuando éste conoce el destino de su amada,
creyéndola fallecida, corre a Verona y contempla el cuerpo desfallecido de
Julieta. Y allí mismo se encuentra y mata a Paris. Romeo, abatido, se
envenena y muere. De repente despierta Julieta de su largo sueño,
contemplando a los dos muertos. Entonces decide suicidarse con la daga de
Romeo. Las familias rivales, finalizada la tragedia, deciden acabar sus
enfrentamientos y erigir dos estatuas representando el amor de la fatídica
pareja.
Hamlet
Escrita en 1601 ó 1602, desarrolla una antigua leyenda danesa en el
castillo de Elsinor. Es la “tragedia de la venganza”, protagonizada por el
triste príncipe Hamlet, joven cínico y de amargo humor, aparentemente
enloquecido (“no estoy loco, sino loco por astucia”, dirá) desde la
misteriosa muerte de su padre.
En cinco actos apasionantes se desarrolla un drama humano de
inmensas dimensiones: (I) Hamlet se muestra ausente y alterado a causa de
la reciente muerte de su padre, el rey que llevaba el mismo nombre, y por el
rápido matrimonio de su madre viuda con el nuevo monarca Claudio.
Sospechando y recelando de todo y todos, inmerso en funestos presagios,
Hamlet conoce la aparición nocturna de un fantasmal espectro semejante a
su padre. Sin embargo, su amor por Ofelia (hija del cortesano Polonio)
parece sosegar su atribulado carácter. (II) Pero el príncipe no “mejora” ante
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los ojos ajenos. Peor aún, manifiesta su repulsión por quienes le rodean,
por su propia tierra incluso, que más parece una cárcel (“algo huele a
podrido en Dinamarca”), y sólo pensará en la venganza, llena de dudas (el
monólogo del “ser o no ser, esta es la cuestión...”), que se empieza a
fraguar con la entrada en escena de unos actores que representan una obra
cuyo tema es un asesinato (III). El monarca huye al ver la representación,
lleno de remordimientos y de culpa callada. Incluso su madre, con quien
Hamlet mantiene una tensa relación, se arrepiente de los hechos pasados
(descubriendo que el rey y ella misma son responsables del regicidio).
Hamlet se aleja de Ofelia, mata accidentalmente a Polonio y recibe de
nuevo la presencia del espectro paterno. (IV) El príncipe dolorido se aleja
de Dinamarca pero su ausencia no elimina la tragedia de la corte danesa:
Ofelia se suicida, ahogándose; y llega al reino Laertes, hermano de la
anterior, exigiendo venganza por las dos muertes familiares. (V) Y ésta se
produce en un trágico desenlace: Hamlet regresa de su retiro y conoce la
muerte de Ofelia, viéndose obligado a luchar con Laertes. Mientras
combaten, el rey prepara una pócima contra el príncipe, pero quien bebe es
la reina, que muere. Y también morirá Laertes. Hamlet matará al rey y,
mortalmente herido, beberá de la copa envenenada.
Otelo
Otelo o “El moro de Venecia”, de 1604, simboliza la tragedia de los
celos (“el monstruo de los ojos verdes que se divierte con la vianda que
nutre; ... un monstruo que engendra y nace de sí mismo”).
Comienza la trama en Venecia, presentando al afamado y valeroso
Otelo, que sirve con lealtad al Dux veneciano. El moro está comprometido
y casado en secreto con la bellísima Desdémona, hija de un noble del lugar.
Y junto al moro se encuentra Yago, su colaborador y también reciente
enemigo, que fingirá ser uno de sus mejores apoyos cuando su única
intención es tomarse venganza por una aparente humillación padecida.
Otelo capitanea las fuerzas venecianas hasta Chipre, donde lucha y
vence al turco. La felicidad y buen destino del moro con su esposa se verá
constantemente empañada, sin embargo, con las miserables y pérfidas
insinuaciones que Yago va deslizándole, consiguiendo que dude de todos y
en especial de su propia esposa, cegando al poderoso Otelo con los más
peligrosos e irresistibles celos, manipulándole hasta que el engañado moro
no soporta la presión y acaba matando a Desdémona. Al darse cuenta de su
criminal acción, Otelo se mata. Sólo queda con vida el perverso Yago,
descubierto y preso por sus compañeros.
Macbeth
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Esta tragedia data de 1607 y desarrolla el funesto propósito de la
ambición y del poder destructor.
Comienza con un fantasmagórico encuentro del noble Macbeth con
unas brujas que le auguran su inminente destino de rey. Y éste dará a
conocer a su esposa, la ambiciosa Lady Macbeth, el augurio de las viejas,
tomándoselo ella como algo personal e instigando a su marido a que mate
al rey actual, que ha de alojarse en su castillo durante una noche. La noche
del crimen, la esposa droga a los guardianes reales y Macbeth asesina al
monarca, sin que haya sospechas cuando se descubre su cadáver por la
mañana.
Macbeth será coronado pero al poco comenzará sus contrariedades: en
primer lugar matando a su viejo amigo Banquo, que conocía el destino
previsto por las brujas (desde entonces el espectro del muerto le
acompañará). Poco después la diosa terrible Hécate aconsejará a las brujas
que han de cambiar el destino del nuevo rey. Y por último surgirán algunos
nobles excluidos y dispuestos a derrocar al rey con un ejército que
disponen desde Inglaterra.
El criminal soberano buscará de las brujas un nuevo augurio favorable,
pero no obtendrá sino un enigma como respuesta: “Macbeth nunca será
vencido hasta que el gran bosque de Birnam suba marchando”. Confiado
por el incierto presagio, el rey seguirá eliminando a sus enemigos
(“Escocia no puede llamarse nuestra madre sino nuestra tumba”). Pero los
enemigos del rey se ponen en marcha y sitian su castillo (camuflados los
soldados bajo los arbustos). Lady Macbeth muere enloquecida, llena de
remordimientos que la corroen (ante sus ojos aparece siempre una mancha
de sangre que nunca desaparece). El rey es derrotado y decapitado.
4. John Milton
Autor inglés inmortalizado por el célebre poema épico El Paraíso
perdido, Milton ocupa un lugar en la literatura anglosajona parangonable
sólo al de Shakespeare. Estudió en la Universidad de Cambridge y, tras
renunciar a una vocación religiosa por oposición a la jerarquía anglicana, se
dedicó al estudio de los clásicos griegos y latinos y de obras de historia
política y religiosa. A partir de 1640, este período formativo dio paso a una
prolífica actividad como prosista político y adalid de la soberanía popular y
de la libertad de conciencia y de expresión. Partisano de la causa
parlamentaria durante la revolución de Cromwell, el poeta abogó en 1649
por la ejecución del rey Carlos I y, pese a haber perdido la vista en 1652,
desempeñó luego diversos cargos públicos en el “Commonwealth” que
reemplazó a la monarquía. Con el advenimiento de la Restauración, en
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1660 fue encarcelado durante varios meses y salvado de peores castigos
por sus admiradores. Por esta época, comenzó también a componer
mentalmente y a dictarle a diversos auxiliares los diez tomos en verso libre
de El Paraíso perdido, el testimonio definitivo de su maestría artística, su
capacidad creadora y su estatura intelectual.
La publicación del cosmogónico poema, en 1667, inauguró el último
período glorioso de su obra. Caracterizado en la vida pública por su
gentileza tanto como por sus arrebatos de ira, Milton se describió más de
una vez a sí mismo como un hombre amargado por el infortunio
matrimonial, la ceguera y la mala salud y, sobre todo, por el fracaso de sus
ideales políticos. Su legado, reconocido ya en su día como genial, ejerció
una influencia perceptible en la poesía de todo el siglo XVIII y fue
reclamado como precursor del Romanticismo por los poetas malditos del
XIX.
El Paraíso perdido
El Paraíso perdido representa la cumbre de la poesía épica escrita en
lengua inglesa. Su autor empezó a componerlo tras haber perdido la vista.
Su concepción mental, dictado y corrección se prolongaron durante un
lustro tras la Restauración de Carlos II en 1660. Los diez tomos en verso
libre de la obra fueron publicados en 1667.
El poema narra la historia cosmogónica de la rebelión de Lucifer contra
Dios, su caída a los infiernos, y la posterior caída en la tentación de Adán y
Eva, expulsados a su turno del Jardín del Edén. La tradición de esta historia
dentro de la literatura y la mentalidad europeas constituye el punto de
partida de Milton, quien, inspirándose sobre todo en La Eneida de Virgilio,
transforma el relato elemental del Génesis en un vasto universo poético en
el que la grandeza heroica y la compleja gramática de la épica clásica se
aúnan al realismo dramático y a la ironía compasiva del autor ante el
destino de los hombres. Este destino trágico, que comporta para Milton la
búsqueda esperanzada de un paraíso interior en el mundo terrenal, se
proyecta como núcleo temático del poema a través del enfrentamiento
cosmogónico entre Dios y Satanás, el cielo y el infierno, la luz de la
bondad y las tinieblas de la arrogancia y el egoísmo.
La obra, de enorme influencia en la poesía de todo el siglo XVIII, fue
ensalzada en el XIX por románticos como Shelley, quienes adoptaron a
Milton como el primer gran poeta maldito.
5. Molière
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Autor: Juan Manuel Ojembarrena, jojem@irabia-izaga.org
A lo largo del siglo XVII francés se crea el llamado "teatro clásico", un
arte solemne de gustos aristocráticos que sigue las normas clásicas (los
"preceptos aristotélicos": obras de cinco actos que separan los géneros y
estilos) dentro del llamado "buen gusto" literario. Entre los autores más
representativos se encuentran Racine (autor de tragedias de corte
grecolatino como Fedra y Andrómaca) y Corneille (autor de Le Cid, una
versión teatral trágica sobre el personaje épico castellano).
Pero quien más destaca es el autor de comedias Jean-Baptiste Poquelin
(1622-1673), más conocido por su seudónimo de Molière. Hijo de un
tapicero de la corte francesa, tuvo una esmerada educación entre los
jesuitas, y ya desde los veinte años se dedicó a las actividades teatrales.
Tras años de formación y diferentes viajes por provincias, regresó a París y
obtuvo la protección personal del monarca Luis XIV, con el título de
"comediante titular del rey".
Molière es el creador de una comedia de caracteres cuya intención es
criticar las costumbres de su tiempo. Con ironía, y comicidad satiriza los
vicios y defectos de sus contemporáneos, combatiendo excesos ridículos de
su tiempo ("corregir a los hombres, divirtiéndoles") a través de la
presentación de tipos como el avaro, el hipócrita, el pedante, el misántropo
o el pretencioso.
De sus obras destacamos, especialmente, tres:
Tartufo. Escrita, representada y más tarde prohibida entre 1664 y
1669. Su protagonista, que da nombre a la obra, simboliza al
hipócrita de pietismo cínico y falsa devoción, que se hace
sibilinamente con los intereses y personalidad de Orgón, un padre
de familia que ve en Tartufo a un "hermano" y no a un impostor
(“Esas gentes, cuya alma, al interés sumisa, de la devoción hacen
oficio y mercancía"). El impostor se va haciendo con las riendas
familiares hasta obtener la herencia y ser depositario de
comprometedores documentos, sin que el ingenuo Orgón se dé
cuenta de la realidad. Acusado por otros familiares, Tartufo se
defenderá con falso arrepentimiento, aunque finalmente será
detenido por la justicia, que desde hace tiempo le persigue por
episodios semejantes.
Don Juan. Ejemplo universal del personaje libertino y mujeriego,
impío y soberbio, capaz de amenazar a toda persona e institución, y
finalmente condenado al infierno. Se basa en la figura de El
Burlador de Sevilla, obra del dramaturgo español Tirso de Molina.
El enfermo imaginario. En esta obra el aprensivo Argán hace todo
lo posible por ser el centro de atención semejando cualquier
dolencia y mal, sin darse cuenta de que otros se aprovechan a su
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costa; y sólo es atendido con sinceridad y comprensión por su hija.
En una de estas representaciones murió Molière en escena, cuando
ejercía el papel de protagonista.
! Lecturas recomendadas
-
N. Maquiavelo, El Príncipe (selección, especialmente de la edición de
Austral Espasa-Calpe).
William Shakespeare: Romeo y Julieta, Otelo, El mercader de
Venecia, Macbeth, Julio César, El rey Lear, Hamlet, El sueño de una
noche de verano.
Moliere: Tartufo, El enfermo imaginario.
Charles y Mary Lamb, Cuentos de Shakespeare
@ Internet
-
http://www.geocities.com/Athens/Forum/4914 (N. Machiavelli, en español).
-
http://www.shakespeare.com (Shakespeare web).
http://www.shakespeare-globe.org (Shakespeare's Globe Theatre).
Hamlet en:
* http://www.theplays.org/hamlet (The works of W. Shakespare).
*
http://www.allshakespare.com/plays/hamlet/index.php
(Shakespeare
Hamlet Guide).
* En Cine (Kenneth Branagh) www.geocities.com/fiver_1/hamlet.html
(Hamlet (Kenneth Branagh) Movie Links).
Macbeth en http://students.roanoke.edu/t/tnunez/MACBETHomepage.html
(Roanoke's Macbeth Page).
-
http://www.site-moliere.com (Site Molière).
"
-
Películas
El tormento y el éxtasis (Carol Reed) – Un hombre para la eternidad (Fred
Zinnemann) – Elizabeth (Secar Kapur) – Shakespeare in love (John
Madden) – Macbeth (Orsen Welles) – Hamlet (versiones de Keneth Branagh
y Franco Zeffirelli) - Cromwell (Ken Hughes).
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