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LA PRÁCTICA DEL CONSEJO PSICOLÓGICO
MANUAL DEL CONSEJERO NO-DIRECTIVO
En 7 lecciones y 6 apéndices
(Según el ““Enfoque
Enfoque Centrado en la persona” del
“Conseling” de Carl Rogers)
FERNANDO JIMÉNEZ HERNÁNDEZ-PINZÓN
CÓRDOBA 2003
Título: La práctica del consejo psicológico
Autor: © Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
I.S.B.N.: 84-8454-395-1
Depósito legal: A-XXX-2004
Edita: Editorial Club Universitario Telf.: 96 567 38 45
C/. Cottolengo, 25 - San Vicente (Alicante)
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Printed in Spain
Imprime: Imprenta Gamma Telf.: 965 67 19 87
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reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico,
incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de
información o sistema de reproducción, sin permiso previo y por escrito de
los titulares del Copyright
“Un día dijo el Maestro: en el país del
espíritu no se puede caminar con lámpara ajena.
Tu me pides que te preste la mía. Pues bien, yo
preferiría enseñarte a que te hagas tu propia
lámpara”.
A. de Mello
ÍNDICE
PRESENTACIÓN .........................................................................13
LECCIÓN I
Importancia terapéutica y cultural del consejo psicológico
(“counseling”) ................................................................................15
1. Dificultades personales y Counseling........................................16
2. Estructura dinámica de la personalidad .....................................17
LECCIÓN II
Metodología del Counseling terapéutico.......................................21
1.- Método sintomático-sugestivo..................................................21
El proceso mental de la sugestión..................................................23
Límites del método sintomático-sugestivo del consejo ................24
B. El método del Counseling directivo..........................................25
a) La forma dictatorial ................................................... 25
b) La forma ecléctica ..................................................... 25
Objeciones al Counseling directivo ...............................................26
C. El Counseling no-directivo........................................................27
Postulados fundamentales de la actitud no-directiva y centrada
en la persona ..................................................................................28
1. Principio del autoconocimiento:................................ 28
2. Principio de la autodirección: ................................... 28
3. Mecanismo de la dependencia emocional-regresiva: 28
LECCIÓN III
Psicoterapia centrada en el cliente .................................................29
9
LECCIÓN IV
La actuación psicoterapéutica a través del counseling centrado
en la persona ...................................................................................35
Actitudes de base en la relación terapéutica..................................35
A. Congruencia o autenticidad ...................................... 35
Escala para medir la Congruencia o Autenticidad en la
relación interpersonal y en Psicoterapia ................................... 36
B. Respeto positivo e incondicional ..................................37
Escala para medir el respeto positivo incondicional en las
relaciones humanas y terapéuticas. ........................................... 39
C. Comprension empatica.............................................. 40
Escala para medir la actitud de Comprensión Empática en las
relaciones humanas y terapéuticas. ........................................... 41
LECCIÓN V
Práctica de la entrevista terapéutica centrada en la persona ..... 43
I. Preparacion................................................................. 43
II. Desarrollo de la entrevista ........................................ 44
III. Cierre de la entrevista .............................................. 49
Pauta breve para la entrevista ................................................... 51
LECCIÓN VI
Diagnostico de las actitudes subyacentes a las intervenciones
del terapeuta .............................................................................. 55
Caso 1 ............................................................................ 57
Caso 2 ............................................................................ 58
Caso 3 ............................................................................ 59
Caso 4 ............................................................................ 60
Caso 5 ............................................................................ 61
Sobre la técnica de hacer preguntas .......................................... 64
Fases del proceso de la terapia centrada en la persona ............. 66
10
LECCIÓN VII
Precisiones diferenciales del counseling como psicoterapia .... 69
APENDICE I
Actitudes y disposiciones fundamentales del psicoterapeuta,
segun los principios axiologicos de Carl Rogers. ..................... 75
APÉNDICE II
La formación del psicoterapeuta............................................... 79
APÉNDICE III
Definición de psicoterapia......................................................... 85
El diálogo terapéutico .............................................................. 88
Definición analítica-fenomenológica ........................................ 90
Función terapéutica de la palabra ............................................ 91
APÉNDICE IV
La psicoterapia como sistema de estímulos ............................. 93
Consideraciones sobre los estímulos psicológicos ................... 94
Las “caricias” psicológicas ....................................................... 96
APÉNDICE V
Los Honorarios Profesionales: Su significación
psicodinámica ........................................................................... 99
APÉNDICE VI
La dinámica motivacional en psicoterapia.............................. 107
BIBLIOGRAFÍA EN ESPAÑOL DEL ENFOQUE
CENTRADO EN LA PERSONA ............................................113
11
PRESENTACIÓN
Esta obra, pretendidamente práctica y esquematizada,
está destinada a aquellos que se encuentran ejerciendo cargos
cuya función consiste en acoger, escuchar, orientar y ayudar a
la formación de otras personas. También va dirigido a quienes
se preparan para una actividad profesional de asesoramiento y
de ayuda a los individuos, tanto en sus procesos de desarrollo
y maduración, como en el enfrentamiento y resolución de sus
conflictos personales.
El interés y la aplicabilidad de los principios del Counseling
de Carl ROGERS abarca todo el área de las relaciones humanas
y, como dice el profesor Curran, “ha afectado recientemente
y de modo tan rápido a la sociedad, que se considera como la
última palabra en orden a capacitar para su función a educadores
(profesores, tutores, orientadores, directivos), jefes de personal,
inspectores, empresarios, psicólogos y psicoterapeutas, médicos,
entrevistadores, trabajadores sociales, sacerdotes e incluso
asesores legales”.
La Práctica del Consejo Psicológico, sistematizado en
7 lecciones y 6 apéndices, se propone presentar, de un modo
sencillo, claro y didáctico, los principios fundamentales de la
psicopedagogía y psicoterapia “centrada en la persona” de
Carl ROGERS, para su aprendizaje operativo y su aplicación
metodológica.
Se completa la obra con una extensísima bibliografía
que pone de manifiesto la importancia y aplicabilidad de los
principios del Counseling en todas las áreas del saber y del actuar
humanos, tanto en los espacios específicos de la psicoterapia y
la educación, como en el de las relaciones interpersonales en
13
Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
la familia, el trabajo, la cultura, la medicina, ampliándose a
la sociología, la política, la religión, el derecho, las relaciones
sexuales, las relaciones económicas e industriales, las relaciones
internacionales, etc.
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LECCIÓN I
IMPORTANCIA TERAPÉUTICA Y CULTURAL DEL
CONSEJO PSICOLÓGICO (“COUNSELING”)
El consejo psicológico ha llegado a convertirse, sobre todo
desde las sistematizaciones de Carl ROGERS, y dentro del marco
de desarrollo dinámico de la personalidad, en un verdadero fenómeno cultural, cuya práctica ha determinado en los Estados Unidos,
a partir de 1955, la creación de un nuevo título universitario. Este
título designa al “consejero psicológico” (Counseling
Counseling psychologist
psychologist)
como la persona capacitada profesionalmente para ejercer las
funciones del consejo.
“Los psicólogos consejeros trabajan en
diversos ambientes y desempeñan gran variedad
de funciones. Aunque pueden especializarse en
un tipo de consejo (vocacional, educacional, para
empleados, de rehabilitación, para ancianos,
para matrimonios o de aconsejamiento personal
en situaciones de elección, cambio o crisis), los
psicólogos consejeros plenamente capacitados
reconocen la interrelación de todos los problemas
de la adaptación y se centran en el consejo para la
persona total”.
Hablamos de consejo psicológico, a diferencia del consejo
amistoso, moral o espiritual, legal o financiero, en cuanto que lo
que pretende es descubrir los factores emocionales en conflicto que
condicionan problemas de la personalidad.
15
Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
En consecuencia, tiene por fin ayudar a comprender
los obstáculos que impiden el desenvolvimiento normal de la
personalidad y los medios de superarlos en orden a favorecer el
funcionamiento de los procesos psicológicos constructivos. Esto es
particularmente urgente en nuestra época en la que, como se nos
dice en la obra de Charles Curran, ““La Psicoterapia autagógica”:
“Los problemas de nuestra edad giran
alrededor de la persona. El torbellino social de
nuestro tiempo deja un rastro de vida desorganizadas y dispersas. La inseguridad colectiva en que
vivimos bajo amenazas pavorosas a escala sideral,
no hace sino agravar la inseguridad de cada cual.
Por eso las personas, en su mayor parte, necesitan
ser ayudadas, no sólo para orientar a integrar sus
ideas, sino para orientar e integrar sus propias
vidas. El desorden intelectual y el caos social en
que nos debatimos tan peligrosamente van acompañados de confusión y conflicto personal en gran
extensión”.
1. Dificultades personales y Counseling
En la obra de Curran que acabamos de citar se nos dice
que las dificultades personales pueden acabar desencadenando un
conflicto emocional por dos motivos:
a) o nos falta capacidad cognitiva suficiente para encontrar una solución,
b) o nos falta capacidad de decisión para encaminarnos
constructivamente hacia las metas fundamentales de la existencia.
De aquí se deduce que tenemos necesidad de normas,
de principios y de informaciones. Pero esto no es suficiente. Es
necesario saber permanecer firmes y progresar a través de todas
16
La práctica del consejo psicológico
las vicisitudes de la existencia.
Por esto nos referimos a un tipo de consejo que no es puramente racional. No puede detenerse a nivel de la inteligencia. Su
función consiste en ayudar a la persona a liberar un mecanismo
constructivo que le lleve a
- comprender su propia situación interior en toda su
complejidad (autocomprensión)
- coordinar y dominar sus reacciones instintivas y emocionales (autodominio)
- integrarlas positivamente en orden a que colaboren en las
resoluciones auténticas y autoconstructivas del individuo, en vez
de obstaculizarlas (autointegración).
De lo contrario, se dará un conflicto entre las emociones
desorganizadas que luchan contra la razón. Es el antagonismo del
que habla Freud del Principio de la Realidad frente al Principio
del Placer que constituye, en el fondo, la base de todo problema
emocional*.
2. Estructura dinámica de la personalidad
Para mejor comprender la función psicológica del consejo,
nos conviene tener ante los ojos un esquema de la estructura
dinámica de la personalidad.
Dentro de la concepción de la estratificación de la vida
psíquica, se puede afirmar que la persona -que es una unidad
psicosomática- se realiza a través de una vida psíquica que
emerge, como de una fuente, de los planos más profundos de su
ser.
Hoffmann, en su teoría de los niveles jerárquicos de la
Para una mejor comprensión de los conceptos de Freud recomiendo mi libro
Psicoanálisis para educar mejor, publicado por la Ed. Desclée de Brouwer, colección
Serendípity.
*
17
Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
personalidad, sitúa:
- en el plano más profundo, las pulsiones vitales
instintivas que tienden primordialmente al desenvolvimiento
de la vida instintiva y de la especie. Sabemos que Freud en su
última formulación admite que estas pulsiones, subyacentes a
todo desarrollo vital, son el EROS y el TANATOS: el instinto
de la Vida y del Amor que la sustenta, y el instinto de la lucha,
de acometimiento hasta la Muerte, para la afirmación plena de sí
mismo en la existencia.
- el segundo plano es el de la afectividad como órgano
subjetivo en el que se registran y se expresan los sentimientos y
las emociones.
- el tercer plano es el del espíritu. En él aparecen la
inteligencia y la voluntad, con la función de organizar la acción
libre, racional y constructiva de la persona y la posibilidad de
la autoexpresión psíquica superior en la experiencia “transpersonal” plenificante.
El conjunto dinámico de estos tres planos es lo que
constituye la personalidad que, según Pichot, se define como
“la integración dinámica de los aspectos cognoscitivos (es decir,
intelectuales), conativos (pulsionales) y aafectivos del individuo”.
Y Allport: “La organización dinámica en el interior del individuo
de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta, su
pensamiento y su peculiar ajuste al medio”.
El primer plano pertenece a la condición animal del ser.
El instinto parte de una necesidad, de una estimulación orgánica
de carácter carencial que crece hacia el exterior con intensidad
progresiva hasta que se satisface. En el caso en que la pulsión
queda frustrada, el organismo desencadena un mecanismo automático que tiende a aliviar la tensión interior.
Es evidente que la conducta del niño se desenvuelve
principalmente sobre este plano. Por eso su actividad primordial
significativa se reduce a comer y a llorar.
Esta conducta elemental y primitiva se refleja en una zona
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La práctica del consejo psicológico
del cerebro, en la región del paleocortex, que se llama rinencéfalo
(etimológicamente destaca su estrecha relación con el olfato, ya
que el olfato juega un papel muy importante en la actividad instintivo-tendencial y es donde se moviliza el Principio de Placer en
la concepción epistemológica de Sigmund Freud).
En esta zona falta la capacidad discriminatoria e inhibitoria
propia del neocortex (desde donde se moviliza, en la concepción
de Freud, el Principio de la Realidad
Realidad), y se limita a asociar ciertas
sensaciones y estimulaciones que se expresan a través de una
conducta rudimentaria y primitiva.
He querido recordar estos conceptos elementales para
señalar que si en las primeras etapas de la vida estas estructuras
poseen una significación tan predominante, no es extraño que
las configuraciones de la conducta propias de esta primera
fase continúen ejerciendo una influencia permanente en la vida
posterior del individuo y obstaculicen la actividad de los niveles
superiores en su triple función de autoconocimiento, autodominio
y autointegración.
En consecuencia, el funcionamiento ideal de la personalidad no va en el sentido de la satisfacción inmediata de los
instintos. Pero tampoco en el sentido de la anulación o la represión brutal de las instancias que proceden de las zonas inferiores,
instinto-biológicas del organismo personal. Por el contrario, es
necesario saber canalizar y dirigir estas energías vitales hacia
los planos superiores cognitivo-mentales de la persona, para
convertirlos en actividad autoconstructiva y de superación
racional, la única capaz de dar al organismo humano la plenitud y
el dinamismo de vivir.
El consejo psicológico (“Counseling”) se dirige a este
plano del espíritu, para ayudar al sujeto a realizar el mecanismo
de integración positiva de su personalidad, en orden a “favorecer
su crecimiento psíquico, el propio conocimiento y el razonable
dominio emocional de sí mismo, para que sea capaz de resolver
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Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
sus problemas y actuar de una manera responsable en la vida”.
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LECCIÓN II
TICO
METODOLOGÍA DEL COUNSELING TERAPÉU-
A lo largo de la historia de la psicoterapia se han empleado
diversas modalidades de intervención psicológica a través del
consejo. Voy a intentar sintetizarlas en tres apartados que corresponden, a mi modo de ver, a las tres modalidades típicas de la
psicoterapia del consejo y que engloban a todas las demás:
1. El método sintomático-sugestivo
2. El método directivo
3. El método de intervención no directiva, cuya más
completa sistematización la constituye la técnica de Carl ROGERS,
presentada por él mismo bajo la denominación de ““Psicoterapia
centrada en el cliente”.
1.- Método sintomático-sugestivo
Como su nombre lo indica claramente, este método se ocupa
del síntoma, sin tener en cuenta la base emocional que lo sustenta,
e intenta suprimirlo valiéndose de la sugestión por la palabra (lo
mismo que en la medicina habitual se intenta suprimir o aliviar los
síntomas mediante la administración de fármacos).
La función del terapeuta, según el método sintomáticosugestivo, consiste en distraer al paciente del problema que le
obsesiona, aconsejándole técnicas, medidas o soluciones referidas a los síntomas, sin preocuparse de que quizás el problema
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Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
sintomático sea solamente el aspecto manifiesto de una frustración o conflicto latente, producida por un traumatismo psíquico
profundo o por una problemática más radical.
La terapia se realiza en tres momentos, cada uno de los
cuales comporta ya una intervención psicoterapéutica.
a) Tranquilizar
Tranquilizar. Es un procedimiento de transición. Su
finalidad es la de enfrentar temores no fundamentados, devolver
la serenidad al paciente, disminuir su tensión emocional, y en
general, facilitar la transición hacia una actitud más serena que le
permitirá una visión más objetiva de la realidad.
En toda tranquilización sistemática los fenómenos de
transferencia y las relaciones emocionales entre consejero y aconsejado son de gran importancia. También supone un estudio de
la personalidad del paciente, que puede realizarse mediante tests.
b) Animar.
Animar Este procedimiento es especialmente indicado
para personas de escasa energía vital. Sabemos que Adler lo
utilizaba en la fase de reeducación de su Psicoterapia Individual.
Consiste, como su nombre lo indica, en animar al paciente
de manera que la imagen del miedo o del peligro quede compensada por una imagen de sí mismo en la que se hayan hecho resaltar
los elementos positivos de su propio valer personal.
c) Persuadir. Esta técnica, en su aplicación a la psicoterapia, ha sido especialmente estudiada por Dubois, psicoterapeuta
de Ginebra, a principios de siglo XX.
Sin duda, la convicción mental de lo absurdo de sus
temores obsesivos, puede contrabalancear, por poner un ejemplo,
la ansiedad emocional del enfermo.
Esta técnica puede ser eficaz en personas fácilmente
influenciables, pitiáticos, y en el tratamiento de estados hipocondríacos, en los que las depresiones neuróticas están causadas con
frecuencia por sentimientos de culpabilidad y por insatisfacción
concomitantes a relaciones interpersonales y actividades sexuales
22
La práctica del consejo psicológico
insatisfactorias.
La aplicación de esta técnica persuasoria tiene especial
eficacia en los adolescentes, ya que son más fáciles de persuadir,
dado que la estructura de su personalidad es menos sólida.
El proceso mental de la sugestión
En todo fenómeno sugestivo se opera, más o menos intensamente, el siguiente proceso psíquico:
Ideas, sentimientos, representaciones o creencias son
transferidas subrepticiamente (por un estrechamiento del campo
de consciencia) desde el consejero al paciente, de modo que penetran en la esfera del preconsciente y del inconsciente, y desde allí
son sugeridos a la consciencia vivenciándolo el individuo como
algo propio.
Según McDougall, que llama también a la sugestión
imitación y simpatía, ésta se produce por contacto afectivo,
gracias a un mecanismo de resonancia afectiva fundada sobre la
ascendencia del consejero (imagen arquetípica paterna).
Como complemento de los métodos sugestivos, las
técnicas de relajación son de gran importancia, a fin de disminuir
en el enfermo el nivel de control consciente. También tienen
interés las fórmulas autosugestivas practicadas sistemáticamente
por Emilio Coué en Francia a principios de siglo, a modo de
mantra oriental. “Cada día y en todos los momentos del día, me
voy sintiendo mejor, mejor y mejor”. Así era, más o menos, la
fórmula que hacía repetir a sus pacientes, durante largos periodos
de tiempo y con los ojos cerrados, congregados en una sala del
Hospital de la Salpetriêre de París
Todas estas técnicas se apoyan sobre la convicción de
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Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
que dentro de cada individuo existe un potencial de energía en
reserva, una capacidad de resistencia y de defensas psíquicas
naturales, vinculado al impulso inmanente de cada persona hacia
su propio desenvolvimiento, y que a veces basta con liberarlas y
estimularlas para que ellos hagan su propia obra constructiva.
Límites del método sintomático-sugestivo del consejo
1. Suponiendo que estas técnicas se ocupan directamente
de suprimir los síntomas, sin ofrecer ninguna comprensión de
la base emocional que los sustenta, existe el peligro de que la
curación se reduzca a un fenómeno transitorio de alivio psíquico,
ya que las defensas inconscientes del enfermo se mantienen,
con lo que no es posible iniciar una reeducación en orden a que
adopte actitudes más responsables y maduras ante sus problemas
y dificultades personales.
2. Sabemos también que los síntomas no son más, a veces,
que simples elementos de compensación. Es conocida la opinión
de Adler sobre los síntomas neuróticos. Según él el neurótico no
padece sus enfermedades: las utiliza y se defiende con ellas. De
donde, el hecho de suprimir el síntoma sin sustituirlo por otro
elemento de equilibrio psíquico más sólido, tiene el peligro de
dejar a la persona sin defensas frente a su derrumbamiento interior, sus angustias y sus inseguridades endovivenciales.
3. Los métodos persuasivos que infravalorizan delante
del enfermo la importancia de sus síntomas, aunque sea con la
intención de aliviarlos, pueden impulsarlo, como reacción, a
acentuar los fenómenos neuróticos por su mecanismo elemental
de autojustificación.
4. Finalmente, los métodos que no actúan sobre la falta
de madurez radical del enfermo, tienen el peligro de crear nuevas
24
La práctica del consejo psicológico
actitudes de dependencia con relación al terapeuta, alimentando
así su inmadurez psíquica.
B. El método del Counseling directivo
El consejero directivo se dirige principalmente a la razón
del paciente, y se ocupa ante todo de responder al contenido
conceptual de las preguntas que se le hacen en relación a los
padecimientos del sujeto, o de sus síntomas.
Esta modalidad de consejo puede adquirir diversas formas,
según la personalidad del consejero y la del paciente.
a) La forma dictatorial
El consejero acepta al enfermo a condición de que éste se
someta a sus directrices. Exige de él, explícita o implícitamente,
la obediencia. Al adoptar esta actitud autoritaria se apoya sobre
su función profesional, sobre su experiencia y sobre sus conocimientos.
La tarea del consejero directivo consiste en
- reunir los hechos
- interpretarlos desde su punto de vista, y
- dar soluciones.
b) La forma ecléctica
Dentro de esta modalidad de aplicación del consejo
directivo, los dos, paciente y terapeuta, adoptan un papel activo
en la marcha de la entrevista (discutir, reflexionar juntos, etc.).
Pero el consejero se siente autorizado para dirigir, y ejercerá una
maniobra sutil y firme a fin de orientar la acción terapéutica hacia
las soluciones que el tiene previstas o que él mismo considera las
adecuadas.
25
Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
El método directivo se llama también método diagnósticoprescriptivo.
Objeciones al Counseling directivo
1. Esta modalidad de consejo puede crear, en efecto, una
mayor inteligencia del problema y de sus posibles soluciones.
Pero no una vivencia personal que aporte un convencimiento al
enfermo. Lo cual puede desencadenar en él un mecanismo normal
de resistencia frente a lo que no está sentido por sí mismo.
Además hay que saber que la voluntad no funciona bajo
el impulso de un conocimiento puramente especulativo, sino
vivencial y sentido. También es posible, por otra parte, que el
paciente ya tuviera el conocimiento intelectual de su problema
y que el hecho de buscar un consejo no sea por interés de recibir
una información, sino por necesidad de ayuda o de desahogo o de
compartir y escapar de la soledad.
2. La interpretación fría y objetiva del terapeuta puede
tener el peligro de crear en el paciente el sentimiento de una
nueva responsabilidad perturbadora, con la tensión emocional
consecuente al hecho de no sentirse capaz de afrontarla.
3. Existe también la posibilidad de que estas actitudes
autoritarias creen en el consejero un sentimiento contratransferencial de autosatisfacción, por sentirse fuerte e importante y
como compensación de sus propios problemas. Esto provocaría
sin duda una reacción defensiva de parte del paciente.
4. Estos consejos racionales son frecuentemente inútiles
en ciertas personas que los buscan con el secreto deseo, no de
tener que enfrentar sus problemas, sino de encontrar personas que
los acepten como dignos de compasión.
26
La práctica del consejo psicológico
5. Someterse a aceptar las directrices de otro favorece
con frecuencia el mantenimiento de actitudes de inmadurez
en personas irresponsables que prefieren ser guiadas antes de
comprometerse a sí mismas. Son personalidades eternamente
dependientes, como niños, incapaces de realizar ninguna
actividad creadora y responsable que les justifique como seres
humanos adultos.
Sin embargo, hay casos y momentos, dentro de la psicoterapia y de toda relación interindividual de ayuda a otras personas,
en los cuales puede considerarse indicada la aplicación del
consejo directivo. Por ejemplo, cuando se trata de entrevistas de
tipo informativo en las cuales el consultante ignora la respuesta;
o cuando es urgente la solución objetiva del problema, sobre todo
si no existe al mismo tiempo una gran tensión emocional de parte
del paciente.
C. El Counseling no-directivo
Este tipo de intervención sistemática supone una actitud
básica, caracterizada por el hecho de centrarse sobre la persona del
paciente, y no sobre sus síntomas, ni incluso sobre sus problemas.
El consejero adopta una actitud de respeto positivo incondicional hacia la persona del paciente, con la convicción de que en él
existen todos los recursos necesarios para su propia reconstrucción y orientación. Por lo tanto el consejero no introduce nuevas
ideas, dejando en manos del paciente la responsabilidad de toda
iniciativa en la conducción de la entrevista.
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Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
Postulados fundamentales de la actitud no-directiva y
centrada en la persona
1. Principio del autoconocimiento:
Nadie es capaz de conocer a otro individuo mejor que cada
uno puede llegar a conocerse a sí mismo. Es decir, que la complejidad de un problema con sus aspectos manifiestos y latentes puede
solamente llegar a ser auténticamente comprendido por el mismo
sujeto que lo padece.
2. Principio de la autodirección:
En el fondo de cada individuo existe en reserva un potencial
de energía psíquica que le impulsa en la línea del propio crecimiento
hacia la madurez. En consecuencia, no hay nadie más capaz que
el individuo mismo para dirigir sus propias fuerzas constructivas
hacia la solución de sus problemas.
3. Mecanismo de la dependencia emocional-regresiva:
Toda persona que se encuentra afectada por un conflicto
psíquico tiende, por un mecanismo regresivo de dependencia fijado
en la infancia, a descargar sobre otro su propia responsabilidad.
Como consecuencia práctica deducida de los principios
anteriores, el consejero debe saber que el hecho de aceptar la
dirección de otra persona, la hace irresponsable e impide su proceso
hacia la madurez. Por esta razón debe actuar con el convencimiento
de que cada persona es responsable de su propia conducta y que
posee por sí misma la fuerza dinámica, el impulso y los recursos
creadores constructivos y necesarios para llegar a ser psicológicamente madura y para saberse autodirigir.
En la práctica, el consejero no debe hacer nada que indique
aprobación o reprobación, o que impida al sujeto obtener por sí
mismo la comprensión de sus propios sentimientos, y del carácter,
causa y solución de sus problemas.
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