RUDOLF STEINER: FENÓMENO DEL SIGLO XX 1 M. Pilar Bastida Rudolf Steiner (1861 – 1925) fue un científico, filósofo, artista, educador austríaco, y mucho más… Roy Wilkinson2 comenta que la genialidad de Steiner radicaba en su capacidad para discutir con los expertos de su época, en sus propias ramas de especialización, y sugerirles nuevas líneas de pensamiento. Quizás lo más extraordinario de esta obra magnánima es que quedó plasmada en actividades prácticas: Pedagogía Waldorf, Agricultura Biodinámica, Medicina Antroposófica, Arquitectura, Música, Teatro, Euritmia, etc. Russell W. Davenport (escritor en “Time,” editor de la revista “Fortune,” y editor jefe de la revista “Life”) comentó en su libro The Dignity of Man acerca de Rudolf Steiner: 1 El siguiente artículo incorpora apuntes y porciones de traducciones hechas a lo largo de los años por la autora. En algunos casos no se pudo ubicar la procedencia de algunas fuentes. De antemano expreso mi agradecimiento a estos autores y les pido disculpas por la omisión involuntaria. 2 “Commonsense Schooling” (“Educación con Sentido Común”). “Que el mundo académico se haya encargado de descartar la obra de Steiner como de intrascendente e irrelevante es una de las sorpresas intelectuales del siglo veinte. Cualquiera que esté dispuesto a estudiar esta extensa obra con una mente abierta, se encontrará cara-a-cara con uno de los pensadores más grandes de todos los tiempos, cuya comprensión de las ciencias modernas es sólo igualada por su profundo conocimiento de las ciencias antiguas.” Si bien todo esto es excepcional, Rudolf Steiner representa algo mucho más fundamental que la erudición. Davenport agrega: “Steiner era tan místico como Albert Einstein, - más bien era un científico, pero un científico que se atrevió a profundizar en los misterios de la vida.” En los años posteriores a la primera guerra mundial, el Dr. Steiner concluyó que para evitar la insensatez de la guerra y el caos que ésta conlleva, los individuos tendrían que ser educados desde un principio de una forma diferente. Inició el primer colegio Waldorf en 1919 en Alemania, gracias a la generosidad de un empresario, Emil Molt, quien financió la primera escuela Waldorf para los hijos de sus trabajadores. Steiner sostenía que los empresarios, con su poder económico, son los que deben de financiar los impulsos culturales y educativos. Actualmente existen más de 2,000 escuelas de Educación Primaria y Secundaria Waldorf, y más de 1,900 escuelas de Educación Infantil en más de 90 países. La Educación Waldorf: Un Propósito de Mayor Amplitud Steiner no sólo buscaba promover el desarrollo del niño de forma integral, sino que además deseaba satisfacer un propósito social: que la educación fuese completamente accesible para todos, y que además dejara de ser controlada por el Estado. En su opinión, el tipo de educación que recibe un niño debería de depender de las decisiones libres de la familia y de los maestros; si esto ocurriera, llevaría de forma natural al desarrollo de un gran número de escuelas y opciones educativas pluralistas y diversas. Steiner sostenía que cuando el Estado administra la educación, la sociedad se ve invalidada en su habilidad de distinguir imparcialmente entre lo bueno y lo malo. Sin esta capacidad para poder hacer críticas imparciales e independientes, críticas que no estén controladas por el Estado o por intereses económicos, la sociedad procede a ciegas. STEINER DIJO QUE CUANDO EL ESTADO DETERMINA LOS MÉTODOS DE TRABAJO DE LOS EDUCADORES, SU CAPACIDAD Y CREATIVIDAD SE VE MUY DEBILITADA, DEBIDO A LA AUSENCIA DE INDEPENDENCIA Y RESPONSABILIDAD POR SUS PROPIAS ACCIONES. Muchos profesores admiten ser conscientes de que el Currículo Nacional dictaminado por el Estado no es el apropiado para su grupo de alumnos; sin embargo, sienten que no tienen otra opción más que continuar con estos lineamientos arcaicos y dañinos. Consideran, de forma equivocada, que la responsabilidad no es suya sino del Estado, cuando en realidad nada ni nadie puede obligar a un ser humano a que actúe en contra de su voluntad. 3 Las escuelas Waldorf a nivel mundial se caracterizan por continuar con esta misión original impartida por Rudolf Steiner, y sobresalen por la influencia positiva que han impartido en comunidades socialmente polarizadas: Durante el régimen del Apartheid (segregación racial) en Sud África, la Escuela Waldorf era la única a la que niños de ambas razas podían asistir juntos, y esto incluso a pesar de la pérdida de la ayuda estatal. El Instituto Novalis (en el que se preparaban profesores Waldorf en Cape Town), fue elogiado por la UNESCO como “una organización con tremenda influencia para el derrocamiento del Apartheid”. 3 Marshall Rosenberg (autor de Comunicación No Violenta) menciona que no hay nada más peligroso que aquellas personas que no se hacen responsables por sus acciones: “Enseño de esta forma porque el Ministerio de Educación me obliga a hacerlo”. Durante su juicio, un famoso doctor Nazi expresó que realizó los terribles experimentos con seres humanos porque seguía órdenes de sus superiores… En Irlanda, la Escuela Hollywood Rudolf Steiner ha aceptado tanto a niños católicos como protestantes desde su fundación en 1975. En Israel, cuando la Escuela Waldorf Harduf intentó incluir a la comunidad árabe vecina, las autoridades educacionales amenazaron con retirar sus fondos; la respuesta de la escuela fue empezar un proyecto en esa comunidad con financiamiento de contactos adinerados. También se fundó un Jardín Waldorf en Hilf (cerca de Haifa), en donde árabes y judíos están unidos. En Brazil, una maestra Waldorf, Ute Craemer, fundó una organización de servicio a la comunidad que da entrenamiento y trabajo, servicios médicos y Educación Waldorf a las Favelas (pueblos jóvenes).