1° Tetrarquía 2° Tetrarquía 3° Tetrarquía Asia Menor Italia Norte R. Danuviana Región Renana Asia Menor Noroccidente Suroccidente Suroriente Oriente Occidente Siria-Egipto Britania, Galia, Germania, Hispania Nicomedia Milán Sirmio Tréveris Nicomedia Tréveris Italia-África Egipto-Asia Augusto Dioclesiano Augusto Maximiano César Galerio César Constancio Cloro Augusto Galerio Maximiano Augusto Constancio Cloro César Severo César Maximino Daya Senior Augustus Galerio Augusto Licinio César Maximino Daya César Constantino 296 298 Edictos 303 304 306 311 313 Edicto de Sárdica de Galerio Edicto de Milán CONCILIO 325 Nicea 381 Constantinopla 431 Éfeso 451 Calcedonia 553 680-681 787 869-870 II Constantinopla III Constantinopla II de Nicea IV Constantinopla 1. 2. 3. 4. Contra las inmoralidades de los maniqueos. Para la reestructuración del ejército, la administración pública y el propio palacio imperial. Para lograr la uniforme disciplina del ejército. Para acabar con el cristianismo. (Decreto formal de persecución) a. Primera Etapa: Incruenta (no pena de muerte): Diocleciano. b. Segunda Etapa: Pena de muerte a los cristianos: Galerio. 5. Para acabar con el clero y la jerarquía de la iglesia. 6. Para exterminar al cristianismo. Muere Constantino Cloro: Guerra Civil Aprobado por Indulgencia para que de nuevo haya cristianos. Constantino y Compongan las casas en donde se reunían. Licino, pero no por De modo que no practiquen nada contra el orden público. Maximino Daya. Libertad para la Iglesia y los Cristianos Reconoce la PERSONERÍA JURÍDICA. Constantino y Papa San Restituye muchos bienes. Licinio Silvestre I Indemniza con generosidad: Palacio de Letrán, Basílicas de San Juan de Letrán, San Pedro y San Pablo. EMPERADOR PAPA HEREJÍA DEFINICIÓN DOGMÁTICA San Arrianismo Constantino Consustancialidad del Hijo con el Padre Silvestre I Niega la divinidad de Jesús Reafirma la ortodoxia nicena. Macedoniana Teodosio I Dámaso I Niegan la divinidad del Espíritu Afirmación de la divinidad del Espíritu Santo Santo. Apolinarismo: Niegan la Unión Hipostática perfección humana de Cristo. Teodosio II Celestino I Nestorianismo: Niegan a María María es la Madre de Dios. como madre de Dios. Monoficismo: Niegan la Reafirmación los Símbolos de Nicea y San León I humanidad de Cristo Constantinopla. Vigilio Temas trinitario y Cristológicos. S. Agatón Monoteletas Adriano II Iconoclastas Adriano II Focio Cánones CONSTANTINISMO Y REGIMEN DE CRISTIANDAD Libertad Legal Organizaciones Eclesiásticas POSITIVO Desarrollo del primado papal y del sistema conciliar. Surge la patrística La iglesia puede cristianizar el imperio. Jerarquía, Liturgia, Dogma, Culto, Pastoral, Vida Monástica, Vida Cristiana. Constantino manda celebrar el 1° (Nicea). Desarrollo teológico Desarrollo de la Teología Sistemática Influjo cristiano Confusión entre lo civil y religioso. Régimen de la “Iglesia propia”, “Simonía” NEGATIVO En los dirigentes de la sociedad y en la legislación (leyes, justicia, administración). Injerencias de los emperadores en la iglesia. Se usó el influjo, bienes, y autoridad de la iglesia con fines políticos. Eclesiásticos se apoyan en los laicos. Para liberarse de la autoridad religiosa. Espíritu mundano y relajamiento de costumbres en todos los niveles. Riqueza, clerogamia La “moda” de ser cristiano. Conversiones aparentes, masivas y oportunistas. Divisiones profundas en la iglesia. Paulatino alejamiento entre oriente y occidente. Confusión entre Reino (poder político) y Sacerdocio (autoridad religiosa) Lengua, posición geo-política, cultura, influjos emergentes.