Proyecto

Nombre del Proyecto: “Un encuentro con Borges para escribir Tandil”
Responsables del Proyecto: Profesora de Lengua y Literatura de 6to. Año-Divisiones
“A” y “B”; Bibliotecaria de la E.N.E.S ; Alumnos de 6to. Año –Divisiones “A” y “B”.
Director: Profesora de Lengua y Literatura de 6to.año de la E.N.E.S. Prof.
Dominique Moreno
Co-director: Bibliotecaria de la E.N.E.S. Paula Mónica Russi
Resumen del Proyecto
El proyecto se centra en la recopilación, a través de la escucha y la escritura, de
historias que han contribuido y contribuyen con la construcción de la identidad de
Tandil y de sus habitantes. Los relatos recopilados serán reescritos de manera colectiva,
y devueltos a la comunidad. Dicho proceso estará atravesado por la lectura de relatos
pertenecientes a Jorge Luis Borges en los cuales se recuperan, reinventan y construyen a su vez- historias en relación con la identidad nacional.
Vinculación con la obra de Jorge Luis Borges
Una de las características de la literatura borgeana es la vinculación entre los
temas que ocupan sus ensayos y sus textos de ficción. Es posible establecer un diálogo
entre algunas de sus preocupaciones literarias, filosóficas o estéticas expuestas en
algunos de los textos que componen Discusión, y la construcción de sus cuentos como
El fin, El sur, Emma Zunz o La intrusa, por citar algunos ejemplos.
Este proyecto se diseña a partir del análisis del concepto de literatura argentina
que Borges aborda en algunos de sus ensayos, y la correspondencia entre sus
discusiones y reflexiones y los modos de construcción de la ficción en algunos de sus
cuentos. Lejos de aceptar servilmente postulados que proponen un rostro literario
nacional en las características delimitadas y reconocibles de personajes, objetos, música
o historias, Borges elige pensar la existencia de la literatura argentina en la confluencia
de raíces y de encuentros, en el reconocimiento de gestos y actitudes, en la revelación
de pesadillas y de resoluciones. “Creo que nuestra tradición es toda la cultura
occidental, y creo también que tenemos derecho a esta tradición, mayor que el que
pueden tener los habitantes de una u otra nación occidental.” Para confirmar la
aseveración Borges nos conduce por historias que transcurren en escenarios locales:
desierto, llanura, arrabales; cuyos protagonistas son aceptados como actores de nuestra
escena nacional: indios, gauchos, gringos, compadritos. Estas historias se nos presentan
como el resultado de un trabajo de recuperación que consiste - entre otros simulacrosen dar fe de las voces que en la sucesión del tiempo las han reiterado, ampliado,
modificado y continuado: “Dicen (lo cual es improbable)”. “Lo cierto es que alguien la
oyó de alguien…(La intrusa). Las historias son conocidas y compartidas por una
comunidad y son dignas de ser contadas: “A mí, tan luego, hablarme del finado
Francisco Real. Yo lo conocí, y eso que éstos no eran sus barrios porque él sabía tallar
más bien por el Norte.” (Hombre de la esquina rosada); sin embargo en las tramas
singulares se revela una esencia que se ha ido reiterando en una multiplicación incesante
atravesando espacios y tiempos diversos: “La aventura consta en un libro insigne; es
decir, en un libro cuya materia puede ser todo para todos (I Corintios 9: 22) (Biografía
de Tadeo Isidoro Cruz)
Los modos de recuperación de esas historias, aquellos que quedan expuestos en
los textos, son tan imprecisos como el origen que inicia la cadena de reiteraciones. La
inclusión de los datos falsos y de las voces sin rostro que dicen los hechos: “En Junín o
en Tapalqué refieren la historia” (El cautivo), crea una ilusión de indagación histórica,
que sin embargo, como explica Saer, no hace más que confirmar la ficción.
El proyecto propone que los miembros de una comunidad (barrio de la ENES)
tengan un encuentro (fatal) con la obra de Borges a través de la escritura de sus propias
historias, en un proceso cuya forma circular queda en evidencia en el momento en que
esas historias, atravesadas por la lectura y la reescritura, dan cuenta de lo universal en lo
local y evidencian las costuras y las puntadas de la hechura. La actividad de indagación
en la que se recuperan historias que dan cuenta de las mitologías y pseudomitologías
locales; la reescritura de esas historias en relatos que reflejan nuestra condición humana
más allá de los nombres y los rostros; y la multiplicación de esos relatos en una serie, se
parecen bastante a un sueño borgeano, pero “creo que si nos abandonamos a ese sueño
voluntario que se llama creación artística, seremos argentinos y seremos, también
buenos o tolerables escritores.” (El escritor argentino y la tradición)
Objetivo general
•
Escuchar, leer y escribir relatos vinculados con la identidad de Tandil, desde el
marco de la literatura borgeana
Objetivos específicos
•
Recopilar, a través de la escucha y la trascripción escrita, relatos que cuentan
miembros de la comunidad barrial de la E.N.E.S.
•
Reescribir esos relatos tomando como referencia los modos de construcción de
las historias relacionadas con la identidad nacional, en los cuentos de Jorge Luis
Borges
•
Compartir con la comunidad del barrio –y de Tandil en general- los textos
escritos de manera colectiva.
Cronograma de actividades
La lectura y el análisis de cuentos y ensayos constituyen la primera parte de un
recorrido en donde anclaremos en los aspectos relacionados con las preocupaciones de
Borges en torno a la literatura argentina En un segundo momento, recopilaremos
historias que los habitantes del barrio de nuestra escuela reconocen como constitutivas
de la identidad local, recuerdan y quieren contar o escribir. Una vez recopiladas las
historias, procederemos a la reescritura de las mismas, desde una mirada borgeana, esto
es, incluyendo cuando se considere necesario aquellas marcas que identifican las
historias en su singularidad y su multiplicidad, y que señalan la transmisión incesante y
colectiva. Una vez concluida esta tarea, los relatos volverán al barrio y a la comunidad,
junto con los textos de Borges que operaron como modelos de escritura, en formatos
que permitan momentos de lectura compartida (en escuelas, en radios, en redes
sociales).