Marfa Del Carmen Jorba Sainz de La Maza Ravaglio - TCC On-line

Marfa Del Carmen
Jorba
LA REPRESENTACION
ESPANOLA
LlTERATURA
Sainz de La Maza Ravaglio
DEL picARO
EN LA NOVELA
DEL SIGLO XVI Y SU INFLUENCIA
BRASILENA,
MODERNA
EN LA
Y CONTEMPORANEA
Trabajo de Clausura del Curso presentado
a
la Facullad de Humanidades,
Filologia y Artes
de la Universidad Tuiuti del Parana,
como
requisita parcial para la obtenci6n
del grado
de licencialura Lelras Portugues I Espano!.
Orientador(a):
Dicleia Maria BasIcs Schaffel
CURITIBA
2009
RESUMEN
EI presente trabajo tiene par objetiva analizar la figura del picaro en la novela
espanola del siglo XVI, especificamente
en la obra La Vida de Lazarillo
de
Tormes y de sus fortunas y adversidades,
de autor an6nimo. La importancia
asumida por esta personaje es fundamental
para el desarrollo del genero
picaresco
en la literatura mundial. Caracterizar
al primer picaro aparecido
S8
torna imprescindible para cualquier interpretacion
futura de otras obras. En el
presente estudio, extendemos
el anidisis
de la obra inaugural ados
obras
significativas
de
la
literatura
brasilena,
moderna
y
contemporanea,
respectivamente,
Mem6rias de um Sargento de Milicias, de Manuel Antonio de
Almeida y Auto da Compadecida,
de Ariana Suassuna.
En el transcurso de este
trabajo constatamos
que la novela picaresca
supuso un rom pimiento con la
anterior literatura de poesia epica y las novelas de caballerias,
por estar mas
adecuada
al contexto
hist6rico-social
de la apoca.
EI personaje
del picara
represent6
mejor aquella
realidad
y por sus peculiares
caracteristicas
y
habilidades,
no siempre honestas, se reafirmo como un antiharoe,
del cual los
autores se silVen para hacer una satira a la sociedad hipocrita de su epoca,
generalmente
marcando su decadencia.
Palabras-clave:
Literatura
picaresca.
Antiheroe.
Literatura
brasileiia.
Sociedad.
RESUMO
o
presente
trabalho tem por objetivo analisar a figura do picara na novela
espanhola
do seculo XVI, especificamente
na obra La Vida de Lazarillo
de
Tormes y de sus fortunas y adversidades,
de autor anonimo.
A importancia
assumida por este personagem
fundamental
para 0 desenvolvimento
do genera
picaresco na literatura mundial. Caracterizar
ao primeiro picaro aparecido lornase imprescindfvel
para quaJquer interpreta9ao
futura de outras obras. No presente
estudo, estendemos
a analise da obra inaugural a duas obras significativas
da
literatura brasileira, moderna e contempor€mea,
respectivamente,
Mern6rias
de
urn Sargento de Milfcias, de Manuel Antonio de Almeida y Auto da Compadecida,
de Ariano Suassuna.
No decorrer
do trabalho
constatamos
que a novela
picaresca supos urn rom pimento com a literatura anterior da poesia epica y as
novelas de cavalaria, por estar mais adequada
ao contexto historico-social
da
epoca. 0 personagem
do picaro representou
melhor aquela realidade e pelas
suas peculiares caracteristicas
e habilidades,
nao sempre honestas, reafirmou-se
como urn anti-heroi,
do qual os auto res se serviram para tazer uma satira
sociedade hipocrita da sua apoca, geralmente marcando sua decadencia.
e
a
Palavras-chave:
Literatura
picaresca.
Anti-heroi.
Literatura
brasileira.
Sociedade.
SUMARIO
1. Introducci6n
.
..
2. Contextualizaci6n
3. Consideraciones
del momento
sabre la literatura
4. De la obra: La vida de Lazarillo
5. Aproximaci6n
6. Conclusion
7. Referencias
hist6rico
de la obra
picaresca
de Tormes
de la novela picaresca
08
de produccion
15
y de sus fortunas y adversidades
en la literatura
10
brasilena"
31
........ 51
....... 68
70
Introducci6n
En este estudio
importancia
Lazarillo
asumida
de
desarrollo
de teoria
y de sus fot1unas y adversidades
Tormes
Caracterizar
en
al primer picaro
la
predeterminada
novela
determinado
primero
espanola
por el momenta
siglo XVI. En este contexto
aparecido
por la supervivencia
de la literatura
brasilena,
siglo
historico
Para
lIevarlo
y adversidades.
a cabo,
La
el
para cualquier
el caracter
de Leonardo,
(1853)
y Joao
literarios.
es la representaci6n
figura
del
picaro
que se vivia en Espana
analizar
inicialmente,
de producci6n
A continuacion
y sus caracterfsticas.
y adversidades
en ella.
XVI.
por encima de toda moral
en las figuras
con un anal isis mas detallado
presentes
para
del
aparece
a mediad os del
del personaje
Lazaro
y al mismo tiempo como
Mern6rias
especial mente
de urn sargento
de
Grl/o, Auto da Compadecida,
(1955).
historico·literario
literatura picaresca
fat1unas
se hace fundamental
a 10largo de la historia de la literatura,
de Manuel Antonio de Almeida
de Ariano Suassuna
fot1unas
la
La Vida de
por ser esencial
de esta disertacion
del
es relevante
esta figura sigue actualizandose
momenta
presentar
futura de otras obras que sigan el genero en otros momentos
As! pues el objetivo
Mllicias,
primeramente,
del genero picaresco en la literatura mundial.
interpretacion
picaro
litera ria nos interesa,
por la figura del picaro en la obra de autor an6nimo
se realizara
una contextualizacion
se presentaran
y de sus
las consideraciones
sobre la
Despues de esta vision general,
de la obra La Vida de Lazarillo
caracterizando
la figura del picaro
Par ultimo se presentara
del
de Tormes
de la obra Lazarillo
de Tormes
y los aspectos
una contextualizaci6n
seguiremos
y de sus
picarescos
del surgimiento
de
este tipo de personaje
en la literatura brasilena modern a y contemporanea,
a partir de
las obras citadas anteriormente.
Por
tratarse
fundamentalmente
de
un
estudio
en la investigacion
de
teo ria
bibliografica
llteraria,
se
desarrollara
y los aportes te6ricos present ados
a 10 largo delliempo.
La elaboraci6n
literaria y esperamos
genero
tiempos.
picaresco,
de esla
monograffa
que conlribuya,
la figura del picaro
supone
un ejercicio
de alguna manera,
de investigacion
para ampliar
y de sus intertextualidades
el estudio
a traves
del
de los
10
Capitulo primero
Contextualizaci6n
del momento
La novela picaresca
vivia
en la Espana
del siglo XVI
importancia
contextualizar
acercarnos
a la influencia
Considerando
"contaminado"
relevante
de referencias
identificar
merece
historico,
aspectos
nos
ayudan
en el contexto
atenci6n
un texto
a comprender
da origen
momentos
cumbres
de la literatura
constituiria
en la base de la novela moderna.
se reformaron
las ciudades.
Cataluna
el reinado
la administracion
de justicia,
la unidad
y mas tarde la anexi6n
entre elias, pues mantuvieron
la Hacienda,
instituciones
podemos
duda
can
la
diferentes,
litera rio: la novela
un nuevo
el ejercito
uno de los
que ademas
las instituciones
no supuso
es
A partir
Can mas raz6n aun
realista,
entre los reinos
del Reina de Navarra
sus propias
y epocas
genera
se impulso
Para reforzar
dinastica
siempre
No cabe
XVI, considerado
de tendencia
Catolicos
el Estado.
lugares
esta
que
de intercambio
producidas.
del sigl0
espanola,
de los Reyes
y centralista,
Sin embargo,
relaciones
a un nuevo
fue esc rita a mediados
autoritario
ya
de la obra literaria
hechos,
La obra
Durante
brasileila.
aislado
en que esta inmersa.
establecer
picaresca.
gobierno
para poder
y social en que tue escrito.
en que las obras fueron
que
algo
historico
la sociedad
podemos
es
literario
y par el autor que 10 escribi6,
politico
del momento
sabre
de la Historia
no
histarieD que S8
que es de fundamental
est a genero
en obras de la literatura
litera rio
en que existi6
de la realidad
que
situandonos
texlo
el momento
diversos
Uteratura,
un
origino
S8
de la obra
par el momento
y por esta raz6n creemos
de la picaresca
que
de produccion
predeterminada
la epoca en que
par la epoca
entender
que a traves
aparece
hist6rico
sistema
de
y Aragon-
la identificaci6n
y gestionaron
de
de gobierno
y el gobierno
de Castilla
se
total
sus economias,
II
aunque
compartieron
la misma
y el sometimienlo
monarqufa
comun
al tribunal
de la
territorial
fue la
Inquisicion.
EI primer
conquista
suma
objetivo
musulmana
Esle
esfuerzo
Espana.
la peninsula
mercantiles.
les
medievales,
considerarlos
La
esclavos
a
de judios
los
condicionados
impropios
intolerancia
(negros
nueva
Humanismo
forma
modemo
economico
la estructura
marginadas
oblige
y
de ejercer
desastrosas.
manual
ya que
artesanales
por la deshonra
descendiente
de
zonas de
y productiva,
y en actividades
al trabajo
a salir
0
en algunas
econ6mica
situaciones
nobleza
de la religion
a las minorfas
al cristianismo
ademas
conocieron
por su aversion
afecto
a otros
los picaros.
grupos
marginados
de
Lo mismo
los
caballeros
y al comercio,
por
el mundo
hist6rico:
renacentista
el Universo
dando
como
los gitanos,
los
y vagabundos.
los mendigos
del siglo XV al XVI el pensamiento
en un momenta
y religioso,
a convertirse
modesta
de entender
por conocer
Estado,
de su status.
de Africa).
EI racionalismo
convert ida la defensa
del propio
en el comercio
y moriscos,
Hidalgos,
una gran
y el fin de siete siglos de
un grave despoblamiento
fuertemente
Las clases trabajadoras,
En la transicion
una
y judfos,
para debilitar
actuaban
propios
sucedio
que habia
exodo origino
y contribuy6
consumi6
Iberica.
de la existencia
musulmanes
estas minorfas
trabajos
unionista,
EI considerable
de la unidad
que duro once anos,
el fin de la Reconquista
en la peninsula
en justificacion
etnico-religiosas,
para la consolidaci6n
de Granada
y signifie6
de recursos
presencia
cat61ica
politico
del reino musulman
lugar
religioso
a una
cedio espacio
nueva
ideologfa:
a
el
el Renacimiento.
estimul6
y la Tierra,
la investigacion
junto
como el ideal de extension
cientifica.
a otras motivaciones
del cristianismo,
fueron
EI afan
de caracter
las causas
12
de que los espanoles
lIegaran
por la explotaci6n
comercio
manifest6
S8
de los recursos
en los estudios
media geografico
del nuevo mundo,
avances
que introdujeron
teenicos
En el Renacimiento
Espana
las tradiciones
mezclaron
la creacion
cristianas
Espana. Los espanoles
se colocaron
la Loca y su marido
incapacidad
heredero
espanol
mental
de Alcala
abandonactas,
S8
de Henares
universal,
Con
el Cat6lico
colonial.
otros paises que rivalizaron
con el. Hubo guerras
contra
de Lutero
la Reforma
religiosa
as;
de la
y de las artes.
en el trono su hija
la muerte
ejerci6
1516 y emperador
era contrario
S8
y financiada
y la renovaci6n
de Felipe
la regencia.
y la
Nombro
primer soberano
de Alemania
y V de Alemania, lue el promotor de la hegemonia
pero este objetivo
en
y del Humanismo,
de las letras
I, el Hermoso.
Europa en la epoca aurea de la explotaci6n
aunque
de los lIamados "Siglos de Oro" en
a la vanguardia
desde
el
sino que
via favorecida
Cat61ica en 1504 Ie sucedieron
Femando
para canocer
de ambos reinos a su nieto Carlos de Gante (1500-1558),
de la Casa de Austria,
Carlos I de Espana
cristiano
no fueron
el comienzo
Felipe
de Juana,
del
de Indias, y en los
de la sociedad,
La difusi6n de la imprenta
marcaron
Tras la muerte de Isabella
Juana,
del Consejo
La cultura tambiem
de la Universidad
EI interes
y en la navegaci6n.
en la mineria
medievales
de Salamanca,
por los espanoles
hubo una gran transformaci6n
a las nuevas corrientes.
Universidad
realizados
de America.
y por el incremento
naturales
con la creaci6n
por los reyes, la Iglesia y la nobleza.
como
y conquista
al descubrimiento
renacentista
desde
1519.
de Espana en
Su ideal lue crear un imperio
a las corrientes
contra
Francia
y a
renacentistas
par la hegemonia,
y contra los turcos por motivos
religiosos
y
comerciales.
Felipe II (1527-1598)
de cruzada,
el expansionismo
que Ie sucedi6
turco,
en el trono, tuvo que enfrentar,
la hostilidad
de las potencias
a modo
europeas
y la
13
rebeli6n
protestante,
politica
de represion
protestantes
con
la defensa
social contra
recurri6
a ultranza
del catolicismo.
Practic6
los no cat61icos y para frenar
y defendi6
a la Inquisicion
una dura
las manifestaciones
y el Concilio
la Contrarreforma
de
Trento.
Unido
necesarios
a todo
muchos
riquezas
recursos
provenientes
administraci6n
compra
del
del imperio
de productos
para abastecer
hered6
8StO
La Espana
para poder
nuevo
dado
No S8 incentive
interna
caracterizada
ciudad
par la escasez
de vida, la desigualdad
con gran
mendigos,
y creciente
ganapanes,
XVI albergo
para
Las
mantener
para hacer frente
nacional
interno
la
a la
era insuficiente
y en
de la economfa
sociedad
esplendor
que
tenfa
cultural,
la falta
la emigracion
de trabajo,
y social
las pesimas
de la poblacion
y la consecuente
urbana
enfermedades,
la
militar y
una gran crisis economica
y el hambre,
de clases,
pobreza,
una
de maximo
padecfa
concentracion
extrema
eran
de la Corona.
suficientes
el desarrollo
pues
y el clero.
del siglo
del Imperio y que paradojicamente
los intereses
eran necesarias
en un momenta
politico
econ6mico
que la producci6n
el poder de la nobleza
Renacentista
problema
no eran
y, al mismo tiempo
mirada puesta en las colonias,
condiciones
el
financiar
mundo
extranjeros,
el mercado.
su lugar se fortalecio
tambien
rural a la
aparicion
delincuencia,
entre
de
otras
penurias.
Efectivamente
nobleza
existio
en el siglo
XVI
una
acentuada
distancia
rica y una masa de pobres cada vez mayor y mas miserable.
el contraste
poblacion
necesidades
social
y economico
se
tenfa un poder adquisitivo
basicas
la concentracion
inmediatas
del poder
hacfa
mas
muy limitado
de alimentacion,
adquisitivo
estaba
evidente;
en manos
una
En las ciudades
la gran
que servfa
vestuario
entre
apenas
y vivienda.
mayorfa
de
para suplir
la
las
Por otro lado
de una minorfa
de ricos
14
senores,
mercaderes,
creciente
separaci6n
dicot6mica
nobles
y de
de
extremos
de la sociedad,
en la formaci6n
inherentes
los
Fue
la
una
cadena
en dos partes
es distinguida
par
epoca,
en
definitiva,
social.
Esta
de
perspectiva
y que es especial mente grave
y en el establecimiento
de los lazos internos
bastante
de
que la separa
a toda sociedad,
diferenciaci6n
la Iglesia.
del sistema
Ossowski
en
de relaciones
varios
criterios
de
didacticos:
a) Gobernantes
y gobernados
(clase dominadora,
clase dominada);
b)
aquellos para quienes 5e trabaja y aquellos que trabajan (clase opresora,
clase oprimida); c) ricas y pobres (clase poseedora, clase desposefda).
Sin
embargo,
desde
los camienzos
de la modernidad,
estos criterios
de
discriminaci6n
parecen fundirse, bajo el predominio del ultimo de los citados.
Recuerdese
el verso de Jorge Manrique cuando,
sin proponerselo.
en el
viene a enunciar
los grupos que agotan el contenido
estructural
de la
sociedad:
"los que viven de sus manos y los ricos". (MARAVALL.
1986, p.142)
Es justamente
crearon
como
en este
condiciones
Lazaro,
favorables
una
el surgimiento
basicas
de Tormes
con
profunda
satfricamente
mas a las preferencias
heroes
ni de novelas
ademas
les aportara
crisis
esta situacion.
del pueblo.
de cabalierias,
entretenimiento
y social,
politico
de personajes
recurriendo
en
el que
se
populares,
que
la mentira
y el
al engano,
de supervivencia.
y de sus fortunas y adversidades
pero sea quien fuere su autor,
realidad
historico,
el hambre
sus necesidades
La Vida de Lazarillo
criticar
para
ten ian que aplacar
robo para satisfacer
anonima;
contexto
es una obra
no cabe duda de que en su texto
de valores
y de comportamientos
Asi pues este modelo
La gente
no necesitaba
y diversion.
sociales
de personaje
saber
sino de algo mas proximo
partio
de
para
se ajustaba
mas de grandes
a su entomo
y que
15
Capitulo
segundo
Consideraciones
Como ya adelantamos
cede espacio
a la narrativa
preocupaciones
realista,
0
sociates,
en 81 capitulo
de ficcion,
y
sobre
S8
la literatura
anterior,
cuya tematica
consolida
en el siglo XVI el genera
S8
la novela
sea, mas basada en 10 real, la realidad
picaresca
conecta mejor con las nuevas
como
de la
epico
genera
de caracter
mas
epoca:
EI humanismo,
en general,
y el erasmismo,
en particular,
reprimieron,
con
criticas conslanles,
la literatura
de imaginacion
pura. Ellos propugnaron
un
ideal de "Iiteratura verdadera",
es decir, una literatura 10 mas ajuslada posible
a 10 hist6rico 0, al menos, a 1o verosimil,
cuya linalidad
primordial
habria de
5er la de educar, la de aprovechar
moralmenle.
De aqui el violento rechazo
de los humanislas
hacia aquellas obras (los libros de caballerfas,
las novelas
senlimenlales,
las Celeslinas,
la poesia cancioneril
cortesana)
en las que no
veian sino menliras e inmoralidades.
(AICO, 1980, p. 162)
La publicacion
de un librilo
breve, no muy extenso,
pero grande
en cuanto
a
contenido, de titulo La Vida de Lazarilfo de Tormes y de sus fortunas y adversidades,
represento
un cambio
un genera
nuevo,
comentado
como
anteriormente.
EI Guzman
lIamado
de rumbo en la novela del siglo XVI
original
entre
ejemp/o
olras,
espanol,
Este genera
de Alfaraehe,
don Pablos,
Quevedo,
y tfpicamente
se fortalecera,
de Mateo
Aleman
de vagamundos
y que formaran
parte
y supuso el nacimiento
la novela
0
picaresca,
posteriormente,
Historia
como
con novelas
de la vida del Busc6n
y espejo de taeanos, de Francisco
del acervo
de
hemos
litera rio del Siglo
de
de Oro
espanol.
La situaci6n
del
hambre
social mente,
son
social de marginalidad
preocupaciones
no solo no se interesaban
del
en la que se encuentra
relato
picaresco.
por las precariedades
Los
el pobre y el tema
mas
favorecidos
de los pobres,
sino que
preterian mantener distancia con esos grupos marginales, pues suponian una
amenaza
a los "intereses"
de aquella
hip6crita
sociedad
establecida.
Pertenecer
a ese
16
estamento
era s610 privilegio
necesitaba
ser noble.
cambiar de situaci6n era impensable
Citamos
a Jose Antonio
desde la historia
y para acceder a esa favorecida
de unos pacos
Par tanto la estructura
social
estaba
clase sa
y pretender
consolidada
epoca.
en la
Maravall,
que en su libro
La literatura
picaresca
social, comenta:
La literalura picaresca
no pretende, a mi parecer reformadoramente,
sattar el
orden en general; mas 5i, individualmenle,
saltarse esa barrera, SI denunciar
sus defeclos y su inadecuaci6n
a la situaci6n social. Algunas de las obras del
genera lIegan a exponer crilicamente
en eleelo, las amenazas
que pueden
observarse,
frente a una sociedad que, desatendiendo
tada justicia 0 simple
misericordia,
abandona
a los de abajo y les cierra, sin compensacion
alguna,
cualquier paso hacia arriba. (MARAVAll, 1987, p. 433).
En la sociedad
los
en la que surge
y adversidades,
for1unas
escritores,
como
comprometidas
La Vida de Lazarillo
se empezaban
Miguel
de
con su realidad,
a configurar
problemas
un verdadero
sociales,
y el autor
Cervantes
no les pasaba
analisis
de la condici6n
de los sentimientos,
humana,
de Tormes
valores
del
desapercibido
y 10 "novelaron",
en que vivfa la mayor parte de la poblaci6n
texlos haciendo
nuevos
y de sus
y creencias.
Lazari/lo,
personas
el desconcierto
con genial
social
iron fa, en sus
del comportamiento,
en fin, de todo el sistema
A
de los
de valores
de
denunciar
las
la sociedad.
Estos
escritores
preocupaciones
cabe
duda
problema
aquelia
que la aparici6n
de la pobreza
sociedad.
personas
pobres?
Tormes:
denuncia
recurrentes
tenfan
del ser humane
por objetivo,
de la producci6n
de las clases
(,Serfa el objetivo
Parece
de
picaresca
desfavorecidas
central
la religion
producciones
de sus texlos,
socio-econ6micas
de su liempo.
es una consecuencia
No
del
que eslaba
tan integrado
en
la situacion
en que vivian
las
en la obra La Vida de Lazarillo
de
del autor denunciar
clara la tematica
del hambre,
en las sucesivas
a traves
y las condiciones
y de la honra.
picarescas.
Estos
temas
seran
17
Los individuos
que la novel a picaresca
no creer en ideales ni tener valores morales,
a una vida que les garantice
apela e insiste en ciertos
realidad
social de su tiempo.
lema del hambre,
tiempo
reflejada
basicamente
y actitudes
son unos personajes
la alimentacion.
picarescos
De ahf la obstinaci6n
para los ult;mos
colocados
de forma
muy clara
hipocritas que anteponian
del narrador
y dirigida especialmente
espanola.
Transcribimos
en presentarnos
el
de aquel
social que luchaban
a los representantes
corruptos,
a los espirituales.
y anticlerical empieza a asomarse con las descripciones
picaresca
la
La crftica anticlerical
una gran parte de clerigos
Tratado de la novel a La Vida de Lazariflo
para describir
mas acuciantes
en la piramide
los intereses economicos
Par eso el autor
como pretexto
par la vida. Perc no era el unieD problema.
en cuyo sen~ existfa
que par
apegan par instinto de supervivencia
ya que ese, era uno de los problemas
especialmente
con esfuerzo
Iglesia,
10 material,
actas
presenta
S9
e
La critica social
que constan
fragmento
de la
avariciosos
en el segundo
de Tormes y que son caracterfsticas
el siguiente
esta
de la
que habla del clerigo
de
Maqueda:
A cabo de tres semanas
que estuve can st, vine a tanla flaqueza
que no me
podra lener en las piernas de pura hambre. Vime claramenle
ir a la sepultura,
si Dios y mi saber no me remediaban.
( ... ) Cuando at ofertorio eSlabamos,
ninguna blanca en la concha caia que no
era del registrada:
el un ojo tenia en la genIe y el olro en mis manos.
Bailabanle
los ojos en el caxco como Sl fueran de azogue. Cuantas
blancas
ofrecian
tenia por cuenla,
y, acabado
et oirecer,
luego
me quitaba
la
conchela
y la ponfa sobre el altar. No era yo senor de asirle una blanca todo
el tiempo que can el vevi, 0, par mejor deck, marL (SEVILLA,
1995, p. 148)
Favorecida
intelectuales
caracterfsticas
Lazarillo
por
el contexte
socio~politico
y economico
humanistas
de la Espana
del XVI, la literatura
comunes
que la hacen
peculiar
y las influencias
picaresca
y que anaJizamos
liene
unas
en Ja Vida
de
de Tormes.
La narraci6n
autobiogratica,
en la que el picaro, un muchacho
joven, cuenta
en primera persona el relata de su vida, parte desde el presente del narradar
18
(situacion
actual del protagonista),
relata las adversidades
aprender
a valerse
Merced,
par si mismo.
de la autenticidad
et pasado,
de digresiones
tUVD
EI recurso
tiene como prop6sito
personaje-narrador
contando
y a traves
que constantemente
hasta su nacimiento,
y que Ie sirvieron para
de la digresi6n
en el discurso
del
persuadir al destinatario-Iector, Vuestra
de la narracion,
desde el principia,
que enfrentar
y explicar la situaci6n presente
aclarar
desde su origen para justificar
su vida:
V, pues Vueslra Merced escribe se Ie escriba y relate el casa muy par
extenso, paresci6me
no lomalle por el media, sino del principio, porque se
lenga noticia de mi persona; y tambien porque consideren
los que heredaron
nobles eslados cuan poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, Y
cuanto
mas hicieron
los que, sjendoles
contraria,
con fuerza
y mafia
remando, salieron a buen puerto. (SEVILLA, 1995, p.113-114)
T am bien
en
la obra
fragmento
para ejemplificar
al capitulo
III de la primera
La
Vida
la narraci6n
de
Guzman
autobiografica
parte y el narrador
de
Alfarache
en primera
recogemos
persona.
un
Pertenece
dice asi:
Vime con ganas de cenar y sin que poder lIegar a la boca, salvo agua fresca
de una fuente que alii estaba. No supe que hacer ni a que puerto echar. La
que par una parte me daba osadia, par otra me acobardaba.
Hallabame entre
miedos y esperanzas,
el despenadero
a los ojos y lobos a las espaldas.
Anduve vacilando;
quise pone rio en las manos de Dios: entre en la iglesia,
hice mi oracion, breve, pero no se si devota: no me dieron lugar para mas par
ser hora de cerrarla y recogerse. (ALEMAN,
2006, p. 164)
A su vez la narraci6n
sucedidos
al narrador,
considerarlas
posibles.
autobiografica,
persona,
a dar verosimilitud
En La Vida de Lazarillo
Lazaro cuenta
sobre su experiencia
en primera
contribuye
si 58 tralase
de hechos
a las aventuras,
de Tormes,
10 que 5610 el podia
de vida desde su personal
como
saber,
al tratarse
es decir,
10 que 5610 el queria
visi6n de mundo,
a
de una carta
reforzando,
contar
de este
modo, la parcialidad de lodos los hechos, realidades y verdades. Consideramos
pertinente
picaresca
el siguiente
comentario
extrafdo
del libro de Francisco
Rico,
La novela
y el punto de vista:
Una nueva sed de aulenticidad
desasosegaba
los estudios
clasicos,
la
historiograifa,
la creencia ... En el dominio de la literalura de imaginaci6n,
la
gran empresa
de los humanistas
y de los beneficiarios
del humanismo
19
consisli6 en forjar una realidad "fingida -propane
Torres Naharro-,
que
tenga color de verdad aunque no 10 sea"; la gran meta se fijo en la
verosimililud,
en la invenci6n
subordinada
a la raz6n y a la experiencia.
Sin
duda el autor del Lazarillo participaba
de semejanle
ideal. Quiza fue el deseo
de reatismo el que 10 movie a adoplar la autobiografia;
quiza fue el gusto par
la autobiografia
(al par que tada una vision del mundo) el que 10 lIev6 de fa
mana al realismo. ( ... ) la novela debra ser fiel por enlero
a la ilusi6n
aulobiografica,
el mundo s610 tenia cabida en sus paginas
a !raves de los
sentidos de Lazaro y Lazarillo. (RICO, 1982, p. 37-38).
Efectivamente,
traves de la (mica
Francisco
capitulo
la utilizacion
y exclusiva
Rico (RICO,
de la primera
version
de Lazaro,
persona
1982, p. 24), el caso de honra
final de la novela,
sirve de pretexto
muestra
la realidad
a
baja su punta de vista. Segun
familiar
que se plantea
para que el Lazaro pregonero
protaganista
del casa cuente su vida (en defensa de rumores
"honestidad"
de la mujer de Lazaro):
en el
de Toledo
y habladurfas
y
sobre la
-Mira,
si sois mi amigo, no me digais cosa con que me pese, que no tengo
por mi amigo al que me hace pesar; mayormente,
si me quieren meter mal
can mi mujer. que es la cosa del mundo que yo mas quiera y la arno mas que
ami; y me hace Dios con ella mil mercedes y mas bien que yo rnerezco; que
yo jurare sobre la hostia consagrada
que es tan buena mujer como vive
dentro de las puertas de Toledo. Ouien olra cosa me dijere, yo me matana
con el. (SEVILLA,
1995, p.222)
central
Olro rasgo generico
de la novela
al picaro.
aparece
EI picaro
pobreza que 10conduciran
"Podria
Sempronio,
tener algun
precedente?
debilidad
pr;oritario.
personajes
estigmatizado
es que liene
como
por su ascendencia
personaje
y par la
a la practica de la mendiGidad, el engano y el robo.
la primera obra de la literatura
recibe un tratamiento
picaresca
espanola
Si. La Celestina
de Fernando
de Rojas es
en la que genie de baja condicion
Es el caso de los criados
de ficGion que en su papel
de Calisto,
de antiheroes,
social
Parmeno
representan
y
la
y la codicia human as:
SEMPAON10.-Siempre
he dicho que entre los viejos es muy grande
la
codicia.
iOuien oyc a esta vieja decir que me lIevase yo, si que ria, todD el
beneficia de este negocia! Ahara que 10 ve crecido, no quiere dar nada.
pARMENO.-Bien
Ie avise yo de quien era esla vieja.
CELESTINA.-Callad,
que quien os supo conseguir
a Elicia y a Areusa, os
conseguira
alras diez muchachas.
Y que diga Parmeno
si en estas casas
cumplo 10 que prometo.
20
SEMPAONIO.-iVete
a enganar a alros, vieja, y no Ie buries de mil Danos
dos partes de 10 que has recibido de Calista.
(ROJAS,
1994, p.73)
Antiheroe
tambiEm es 81 picaro,
en la lucha par la supervivencia.
inocente
pera la falta de un entoma
convivencia
enganar
amos
cuando
familiar,
10 van transformando
trata de justificar
nino es presentado
como
ingenuo
e
de depender
de sf mismo,
y la
y el consecuente
aprendizaje
de
el hecho
y egofstas
mezquinos
para defenderse,
ingenioso,
S8
con
y conductas
cuyas acciones
Lazaro,
en un ser marginalizado,
astuto
e
engaria, miente y reba para no morir. Lazaro no nace siendo picaro,
que
hace par fuerza
de la necesidad.
De que sali6 de su casa, voy aver la obta, y halle que no deja en la Irisle y
vieja arca agujero ni aun por donde Ie pudiese enlrar un moxquito. Abro con
mi desaprovechada
lIave, sin esperanza de sacar provecho, y vi los dos 0
Ires panes comenzados,
los que mi amo crey6 ser ralonados,
y dellos
lodavia
saque alguna
lacerta,
locandolos
muy tigeramenle,
a usa de
esgremidor dieslro. Como la necesidad sea Ian gran maeslra, viendome can
tanla siempre,
noche y dfa estaba pensando
la manera
que lernia en
substentar el vivir. (SEVILLA, 1995, p.156)
Si por un lado el antiheroe
picaresco,
por atro lado el vocable
l.como
Pero,
-Real
Academia
de honra
podriamos
Espanola-
y verguenza;
Lazarillo
"pfcaro"
es el personaje
no aparece
definir la palabra
aparecen
2- astuto,
del genero
citado en esta nevela.
picare?
En el diccionario
varias definiciones:
taimado;
precursor
3- que implica
de la RAE
1- bajo, ruin, doloso,
cierta
intenci6n
fa Ito
impudica
(una mirada picara); 4- danese y malicioso en su linea y 5- persona de baja
condici6n,
astuta,
y de mal vivir, protagonista
ingeniosa
de un genero
literario
surgido
de Lazarillo,
a partir
de sus
en Espana.
Esto
puede
relaciones
con
necesidad
de
supervivencia,
los
demostrar
diversos
enganar,
crear
que
amos,
encuadrar
que
10 convierten
artimanas
en lugar de buscar
Por tanto es posible
son las acciones
un trabajo
en
e ingeniarselas
regular
a Lazaro en el arquetipo
un
ser
como
y encontrar
del picaro
picaro,
unico
por
medio
la
de
en eso su porvenir.
novelesco.
21
Francisco
Rico, en su libro La novela picaresca
y el punta de vista, afirma:
La voz picaro (de misteriosa
elimologia)
pareee haberse popularizado
en el
ultimo tereia del siglo XVI para designar a un sujeto -generalmente,
nino 0
mozo"vii y de baja suerte, que anda mal vestido y en semblante
de
hombre de poco honor" (segun explica fray Diego de Guadix).
EI "rna!
vestido
en electa, los andrajos y la mugre son correlatos del "poco honor~.
No liene el picaro un status definido par derechos y deberes, entre los cuales
ligure la exigencia de ~mantener honran, Por el contra rio, en una coyuntura
en
que la movilidad
social es minima, 10 dislingue
la lalta de lazos: nada 10 li9a
duramente
a un lugar, un senor 0 una tarea.
Quiza hijo de vagabundos
huido de la severa tutela de un padre 0 de un
amo, se ha criado en la calle y ha aprendido a salir adelanle con el sudor de
la Irente ajena, a costa de ardiles y pillerias. (RICO, 1982, p.l 01)
H
,
°
Otro elemento
novelas
picarescas.
sobrenombre
Amadfs
significativ~
es el que hace referencia
AI estilo de las narrativas
del lugar de procedencia,
de Gaula,
lugar de origen:
tambien
Lazariflo
Lazaro,
la region
relevante
en esta obra es que el protagonista,
nadie importante,
cuyo
muy al contrario,
al paisaje
fallecido
cocinaba
de Salamanca,
padre,
y lavaba
otro hijo. Dadas
habilual
Tome
Gonzalez,
Lazaro
a un amo
Lazaro
narrada
aSI:
ciego,
pierde
de carne
Procede
Ilevaba
el
0
en su nombre
que Tormes
era
y hueso
de una familia
molinero
que
pudiera
con su familia.
lener
y periectamente
y humilde,
Antonia
Perez
de quien
la madre
un futuro
La despedida
Lo
noble ni de
innoble
y su madre
a toda la familia,
81
es un rfo que
de Lazaro.
de viuda se junto a un morisco
( ... ) cuando nos hubimos de
lIorando, me dio su bendici6n y
-Hijo,
ya se que no te vere
Criado Ie he y con buen amo
p.122)
conserva
anadir
en las
Diaz de Vivar,
Lazaro no es hijo de ningun
para mantener
esperando
el vinculo
Rodrigo
y el lugar de nacimiento
es un mozuelo
Despues
las dificultades
manera
Espana,
de la epoca.
para otros.
de parodia,
Es importante
atraviesa
integrado
ante rio res, don de el caballero
el Cid Campeador
a modo
de Tormes.
a la genealogia
mejor.
de madre
tuvo
entrego
a
De esta
e hijo esta
partir, yo fui a ver a mi madre, y, ambos
dijo:
mas. Procura de ser bueno, y Dios Ie guie.
te he puesto: valete por Ii. (SEVILLA.
1995,
22
Jose Antonio
Maravall
en su libro La Literatura
Picaresca
desde fa historia
social, escribe:
Todavia nino, liene que abandonar
la casa de su madre, apartandose
de una
familia anemala, socialmenle
lachada de infame. Se ve arrojado en el mundo,
can lodas las aladuras
rotas, en una situacion
existencial
de soledad.
Desde
ese comienzo
se continua
la cadena
de episodios
que constiluyen
esa
"prenovela".
(... ) Aparte del data autobiografico
que representa
(dar cuenta
de su procedencia
familiar), ello constiluye
una referencia
social que con gran
perspicacia
fue inluida como necesaria
en el esquema
de componamiento
desviado
y de anonimia que entrana la invencion
picaresca:
el origen familiar
es un faclor decisivo en los procesos de inlegracien
0 de no inlegracion
y se
recoge as! la funci6n configurativa
en la ulterior delerminacion
de la conducta
regular
irregular del individuo. (MARAVALL,
1987, p. 284)
°
Tambien
recogemos
extraido
en la obra
un fragmento
del capitulo
La Vida de
Guzman de Alfarache
que hace referencia
II de la primera
a su dudosa
de Mateo
genealogia.
Aleman
Fragmento
parte del libro:
Vuelvo a mi pueSIO, que me espera mi madre, ya viuda del primero poseedor,
querida y tiernamente
regalada
del segundo.
Entre estas y esolras,
ya yo
tenia cumplidos
Ires anos, cerca de cualro; y por la cuenla y reg las de la
ciencia feme nina, tuve dos padres: que supo mi madre ahijarme
a ellos y
alcanzo a enlender y obrar 10 imposible de las cosas. Vedlo a los ojos, pues
agrad6
igualmenle
a dos senores,
Iray€!ndolos
contentos
y bien servidos.
Ambos me conocieron
por hijo: el uno me 10 lIamaba y el olre lam bien. ( ... )
De su boca 10 oi, su verdad refiero: que seria gran lemeridad
cual de los dos
me engendrase
0 si soy de olro lercero. En eslo perdone
la que me pario,
que a ninguno eSla bien decir mentira, y menos a quien escribe, nj quiero que
digan que sustenlO disparates.
Mas la mujer que a dos dice que quiere, a
enlrambos
engaria y della no se puede hacer conlianza.
(ALEMAN,
2006, p.
157)
Otro componente
y picaros.
es la relaci6n entre amos
EI eje sobre el cual se desarrol1a la trama de La Vida de Lazarillo
Tormes es el perenne
trazado
singular en las novelas picarescas
liso
dearnbular
y sin dificultades,
de arno en arno. Pero este deambular
por el contra rio estaba
de
no tenia un
lIeno de obsta cui os pues sin
ellos tam poco habria novela.
En esle camino de lucha por la vida a base de ingenio, nuestro
se encuentra con "maestros",
sus miserables
y esperpenticos
protagonista
amos a cada cual peor.
23
Ejemplificamos
arno, 81 ciego
la crueldad
y el segundo,
manera en 81 Tractado
de los amos con una comparacion
81 clerigo
de Maqueda.
Lazaro
entre el primer
comenta
de la siguiente
segundo:
Escape del trueno y di en el relampago,
porque era el ciego para con este un
Alejandre Magno, con 5er la mesma avaricia, como he contado. No digo mas,
sino que lada la lacena del mundo estaba encerrada
en este: no se si de su
cosecha era, 0 10 habfa anejado con el habilo de clerecia.
(SEVILLA,
1995,
p.144-14S)
EI primer
su primera
veamos
amo a quien sirve Lazaro como gufa, el ciego, desde
leccion,
el siguiente
cuyo
resultado
es: 81 despertar
de la inocencia
81 inicio Ie da
a la malicia,
fragmento:
Salimos de Salamanca,
y. lIegando a la puente. esta a la entrada della un
animal de piedra, que casi liene forma de toro, y el ciego mandome
que
lIegase cerca del animal. y, alii pueslo, me dijo:
-Lazaro,
lIega el aida a este taro y oiras gran ruido denlro del.
Yo, simplemenle,
lIegue. creyendo
ser ansi; y, como sinlio que tenia la
cabeza par de la piedra. afirmo recio la mana y diome una gran calabazada
en el diablo del toro, que mas de Ires dias me duro el dolor de la cornada,
y
dijome:
-Necio,
aprende,
que el mozo del ciego un punta ha de saber mas que el
diablo.
Y rio mucho la burla.
Paresciome
que en aquel instante desper1e de la simpleza
en que, como
nino, dormido eSlaba. Dije entre mi: ~Verdad dice ElSIe, que me cumple avivar
el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar como me sepa valer". (SEVILLA,
1995, p.122-123)
As! empieza
el duro aprendizaje
de Lazaro en su "despertar"
Poco a poco se lorna un experto
(lease
actua
estfmulo)
recibido
en una relaci6n
tuviera
caballeros
.. Estos diversos
convierten
en sus rivales,
y 131, poniendo
discipulo
en practica
excelente.
que
de dependencia
en el arte de vivir, como
idear
una
reacci6n
can sus amos:
amos ademas
de maestros
y artimanas
defenderse.
escuderos,
a los que liene
pues con elIas tiene que "dividir"
las destrezas
para
ciegos,
para la vida.
si para cad a palo
Lazaro
clerigos,
que servir se
a robar 10 poco que come,
aprendidas,
se convierte
en un
24
Francisco
novela
de Quevedo
picaresca,
de
y acompafiante
de don Alonso,
Cabra, clerigo
esta
novela
picaresco,
en
como
division
de clases,
el ingenio
en que muchos
del clerigo,
/a
Buse6n
vida
cuyo
que tenia par aficia
genero
situaci6n
obra
del
realizada
avaro
padre
encontramos
muchos
a Segovia,
de
en primera
que habra que tener
encontraban
debido
Ill, en el que Pablos
Cabra, de la siguiente
algunas
los
a casa
ras90s
para superar
humor sabre
de
criado
del licenciado
caracteristicos
el contexto
a la escasez
social
del
y la
y la triste
la penuria
de alimentos,
1a figura
entre otros.
de estas caracterfsticas
relata con bastante
ejempJo
bajo su severa tutela.
persona,
y tacana, el to no ir6nico del discurso,
Ejemplificamos
Pab/os,
de la
de PablDs de Segovia,
criar hijos de caballeros
la narraci6n
S8
envia
con la estructura
/lamado
y espejo de taeanos, cuenta las aventuras
vagamundos
Tambien
Historia
en su unica
en un fragmento
del capitulo
la Uegada a casa del licenciado
forma:
A poder deste. pues vine, y en su poder estuve can don Diego, y la noche
que lIegamos nos senalo nuestro aposento
y nos hizo una platica corta, que
aun por no gastar tiempo no duro mas: dijonos
10 que habiamos
de hacer.
Estuvimos
ocupados
en esto hasta la hora de comer. Fuimos alia. Com ian
los amos primero, y serviamos
los criados.
EI refitorio era un aposento
como un medio celemfn. Sentabanse
a una mesa
hasta cinco caballeros.
Yo mire 10 primero por los gatos, y como no los vi,
pregunte que como no los habia a un criado antigua, el cual, de flaco, estaba
ya con la marca del pupilaje. Comenzo a enternecerse,
y dijo:
-LComo gatos? Pues Lquien os ha dicho a vas que los gatos son amigos de
ayunos y penitencias?
En 10 gordo se as echa de ver que sois nuevo. Yo, con
esto, me comence a afligir;
( ... ) Comieron
una com ida elema, sin principio ni fin. Trajeron caldo en unas
escudillas de madera, Ian claro, que en comer una de elias peligrara
Narciso
mas que en la fuente.
Note con la ansia que los macilentos
dedos se
echaban
a nado tras un garbanzo
g(ierfano
y solo que estaba en el suelo.
Decfa Cabra a cada sorbo:
-Cierto
que no hay tal cos a como la alia, digan 10 que dijeren; todo 10 demas
es vicio y gula. (QUEVEDO,
1989, p. 103-104)
EI aprendizaje
por los severos
vital del pfcaro
castigos
con estos patrones,
Lazaro,
a los que es sometido,
que al final 10 lIevaran
basicamente
transcurre
a un tfmido
activado
por el hambre
y
a partir de las experiencias
ascensa
social con un oficio
25
"digno" que Ie proporcionara
una tranquila
existencia;
en otras obras los picaros
no
tienen este final tan conveniente:
Del Tractado Septimo:
Y. pensando
en que modo de vivir haria mi asiento,
par tener descanso
y
ganar alga para la vejez, quiso Dios alumbrarme
y ponerme
en camino
y
manera provechosa.
Y, con favor que luve de amigos y senores.
todos mis
trabajos
y fatigas hasta entonces
pasados
fueron pagados
can alcanzar
10
que procure: que fue un olicio real, viendo que no hay nadie que medre, sino
los que Ie tienen. En el cual el dia de hoy vivo y resido a servicio de Dios y de
Vueslra
Merced. Y es que tengo cargo de pregonar
los vinas que en esla
ciudad se venden,
y en almonedas
y cosas perdidas;
acompanar
los que
padecen
persecuciones
por justicia
y declarar
a voces
sus delictos:
pregonero,
hablando en buen romance. (SEVILLA.
1995. p.218-219)
Otro rasgo del genero picaresco
de honra.
Ascender
en la escala
honra, era el objetivo de cualquier
es 81 afan de medro que va unido al c6digo
social
para alcanzar
picaro.
Lazarillo
la buena
siguiendo
fortuna,
una maxima
con
0
sin
oida a su
madre tras el fallecimiento de su marido, sali6 del pueblo y se fue a vivir a la ciudad
con el objetivo de:
"arrimarse
Esta formula
daba una estabilidad
a los
buenos
la lIeva consigo en la memoria
econamica
familiar, creyo haber conseguido
obtener
una promocian
madre,
arrimarse
Tomando
par ser uno dellos"
(SEVILLA,
y al alcanzar el oficio real, que Ie
y una esposa, que Ie proporcionaba
evolucionar,
en la piramide
siempre
siguiendo
aspiracion
casi
imposible
esta actitud antiheroica
demuestra
toda
y cualquier
en beneficia
de su supuesto
Merced,
Lazaro comenta
bienestar
sobre su situaci6n
una estabilidad
por 10 menos en apariencia,
social,
a los buenos,
morales
1995, p.117).
dada
lIegando
la maxima
a
de su
su ascendencia.
ausencia
de principios
social. AI final de la carta a Vuestra
y habla de los consejos del arcipreste de
Sant Salvador:
Que el me habl6 un dia muy largo delante Della y me dijo:
-Lazaro
de Tormes,
quien ha de mirar a dichos de malas lenguas
nunca
medrara.
Digo esto porque no me maravillaria
alguno,
viendo entrar en mi
casa a tu mujer y salir Della. Ena entra muy a tu homa y suya; y esto te 10
prometo. Par tanto, no mires a 10 que puedan decir, sino a 10 que toea: digo, a
tu provecho.
-Senor
-Ie dije-,
yo determine
de arrimarme
a los buenos. Verdad es que
algunos de mis amigos me han dicho alga deso, y aun par mas de tres veces
26
me han cerljficado
que antes que comigo casase habia parido Ires veces,
hablando con reverencia de Vuestra Merced, porque esta ella delante.
( ... ) Pues en esle tiempo estaba en mi prosperidad
y en la cumbre de tada
buena fortuna. (SEVILLA,
1995. p. 221-223)
Si durante
pDr todas
ironfa
la narraci6n
de su vida, partiendo
desde
las peripecias junto a sus amos, Lazaro
la crftica
a esos personajes
diferentes
estamentos
integrarse
a esa misma sociedad,
que figuran
de su tiempo,
al aceptar
en la acuarela
cuyos valores
deshonrosos
con humor e
que pinta de los
y c6moda
su actual
y pasando
su nacimiento
nos deja descubrir
situaci6n
ha criticado
acepta
tan burlona
y perspicazmente.
En
condicion
una
de ascender
Maravall
sociedad
marginal
dividida
de Lazaro,
socialmente
comenta
radical mente
entre
81 debe ria suponer
si no log rase tener
en su obra La literatura
ricas
y pobres,
que no tendrfa
honra,
picaresca
aunque
y dada
la menor
fingida.
desde la historia
la
posibilidad
Jose
Antonio
social:
Y los picaros, que cuenlan lambien can la experiencia
de una insuperable
barrera en sus aspiraciones
de medro, conocen que no tienen mas que una
solucion: alirmar la via de la virtud, como hace Lazaro, pero invirtiendo
su
senlido, 10 que da lambien como resullado
una inversi6n de la imagen del
109'0. (MARAVALL,
1987, p. 375)
Y a su modo el picaro se adapta a la situacion
a la pareja de personajes:
al arcipreste
y de su mujer, criada y manceba
enganan
mutua mente, uno porque
ingenio
a su manceba
que la mujer
era para el, la posicion
Lazaro se Ie podria
apllcar
no quiere ver". Creemos
de Sant Salvador,
del arcipreste,
a disposici6n
sin levantar
yael,
una situaci6n
sospechas,
econ6mica
el ref ran popular
oportuno
porque
este otro comentario
Medrar para el picaro
senor y protector
Lazaro
de Tormes.
comoda,
de Lazaro
Ambos
se
en que podrfa tener
y otro porque,
y social
espanol:
eso es 10 que conviene
mas importante
que habra conquistado.
A
"No hay pear clego que el que
de Maravall:
es conseguir un provecho; ese provecho que
cinicamente
el arcipreste
loledano
amancebado
can la esposa del picaro
hace brillar ante los ojos de Lazaro. Y para ello Ie propone contemplarlo
can
la grave retorsion -fundamental
para el senlido de la vida picarescade
27
atreverse a calilicarlo
como aquello que se abliene con los "buenos~. Esle
provecho encierra et alan de valer mas en que se sublima la aspiracion
social
de medra, en su movimiento
final, como suma de bienes, de riqueza y de
prestigio, cuya posesi6n
instala al que 10 logra en mejor posicion social.
(MARAVALL,
1987. p. 374)
En el libra Las dos caras del Lazaril/o,
10 ocurrente
aparece un cometario interesante por
y adecuado:
Un sin vergOenza tan descarado
que se atreve a declarar haber alcanzado
la
"cumbre
de loda buena fortuna" juslamente
merced
a su condicion
de
pregonero y a su estado de sulrido, es decir, de marido cornudo y feliz.
(RUFFINATTO.
2000, p. 280)
De cualquier
muestra
picaro personaje
actitud
forma
el desprecio
la aceptacion
Lazarillo,
estado
sociales,
por
conveniencia
pero no se Ie niega
que ha luchado contra viento y marea para sobrevivir,
mucho mas cristiana
y caritativa
que la que poseen
clero, la mayoria de sus amos y maestros,
Otra de las caracterfsticas
de Alfarache
que se presentan
del texto picaresco
urbano por donde se mueve el picaro
caso de Guzman
de su actual
par los convencionalismos
y transcurre
en olros
paises,
los representantes
su
del
en la abra.
es la preferencia
la accion,
como
al
inclusive,
Ilalia.
del espacio
como en el
Es en las distintas
ciudades por las que va pasando que a Lazarillo Ie suceden todos sus percances.
Alberto
Blecua
comenta
sabre
los personajes
edicion de la obra La Vida de LazariJIo de Tormes,
ellos en proporci6n
clerigos
y sorprende
y religiosos
en su
el gran numera
de
al total de vecinos :
Y no es casualidad
que parte de la acci6n del Lazarillo transcurra
en Toledo.
la mas populosa ciudad ~despues
de Sevillay que contaba con un mayor
numero de hidalgos, clerigos y frailes.
A finales del siglo XVI, Toledo contaba
con 10.933 vecinos,
de 10 cuales
10.000 eran hidalgos; residian alii, ademas. 739 clerigos y 1.942 religiosos.
(BLECUA,
1975, p. 20)
Durante
muchas aspectos
el Renacimiento
hubo una gran transformacion
y entre elias se destaco el crecimiento
elias donde se verificaba
un gran desarrollo
econ6mica,
de la sociedad
de las ciudades,
demognifico,
en
pues era en
social, artislico
28
y cultural.
Sin duda 81 Renacimiento
tue una cullura
de ciudad
y fue en ese periodo
que surgi6 la novel a urbana.
Las grandes
muchas
personas
ciudades
pobres
que,
posibilidades
de porvenir
donde
los poderosos
vivian
actuar con mas libertad.
en 81 escenario
favorecfa
convirtieron
saliendo
en un reclamo
de los pueblos,
0, por 10 menos, de sobrevivir
y por don de circulaba
As! pues, sus calles,
muy
veian
atrayente
en elias
para
grandes
mejor. Era en las ciudades
el dinero
que los pfcaros
plazas, casas e iglesias
S8
pod ian
configuraban
periecto para las andanzas del picaro. A su vez, el ambito urbano
la pnktica
Jose Antonio
S8
de comportamientos
irregulares
0
desviados,
como
comenta
Maravall:
Hay, pues, como una ley ecol6gica del picaro que 10 relaciona
y 10 empuja al
ambito de un amplio nucleo urbano: si no hay espacio de vida humana que
no produzca
sus modos propios de existencia
y 5i cada modo de existencia
liene su propio ambiente
sociofisico
en el que puede desplegarse,
el picaro
maniliesta
esta doble dependencia
de forma singularmente
acenluada:
el
picaro es un modo de existencia
de ciudad grande y populosa,
de capital, par
10 menos de capital de una amplia region, siluada,
por tanio, en un espacio
que permita la praclica de comportamienlos
irregulares,
porque siempre cabe
encubrirse
can el anonimato,
desplazarse
de un lugar a olro si se es
perseguido.
hallar repetidamenle
genIe desprevenida
sobre la que ejercer
h.3.bilmenle
la industria
que a aqUf§1 Ie es peculiar.
( ... ) EI picaro
es un
personaje
de ciudad, mas aun de capital, y mas de Corte. No sera su tugar
de origen, pero si su centro de alraccion.
(MAAAVALL,
1987, p. 717).
De la novela
de Quevedo,
La Vida del Busc6n
del capftulo X, De 10 que me sucedi6
seleccionado
un fragmento
en Sevilla
que ejemplifica
hasta
lIamado
Don Pablos,
embarcarme
10anteriormente
a Indias,
al final
hemos
citado:
EI alguacil
puso la justicia
en sus pies, y apel6 por la calle arriba dando
voces. No Ie pudimos seguir por haber cargado delanlero
(por haber bebido
mucho). Y, al fin, nos acogimos
a la Iglesia Mayor, donde nos amparamos
del
rigor de la juslicia
10 necesario
para espumar
el vino que hervia
en los
cascos.
( ... ) La justicia
no se descuidaba
de buscarnos;
rondabamos
la
puer1a, pero, can todo, de media noche abajo, rondabamos
disfrazados.
Yo
que vi que duraba mucho este negocio, y mas la fortuna en perseguirme,
no
de escarmenlado
-que
no soy Ian cuerdo-,
sino de cansado,
como
obstinado
pecador,
determine,
consultandolo
primero
can la Grajal,
de
pasarme
a Indias con ella, aver
si, mudando
mundo y tierra, mejoraria
mi
suene. Y fueme pear, como v. m. vera en la segunda
parte, pues nunca
mejora su eslado quien muda solamenle
de lugar, y no de vida y coslumbres.
(QUEVEDO,
1989, p. 290·292)
29
A
traves
de
los
espacios
el peregrinaje
desarraigo,
se siente con absoluta
0
asent6
Salamanca
hasta
Toledo,
y nada ni nadie 10 liga duraderamente
libertad
a un
tarea.
En el siguiente fragmento
con un escudero,
elementos
desde
y la vida de Lazarillo de Tormes, una vez que, debido a su
conocemos
lugar, amo
urbanos,
del Tractado
Tercero,
de titulo:
C6mo
y de 10 que Ie acaesci6 con 611,pueden
constitutivQS de ciudad grande
Lazaro
apreciarse
S8
varios
y sus espacios publicos:
Oesta manera, me fue forzado sacar fuerzas de flaqueza,
y, poco a poco, con
ayuda de las buenas gentes, di comigo en esta insigne ciudad de Toledo. ( ... )
Andando as! discurriendo
de puerta en puerta, con harta poco remedio,
porque ya la caridad se subio al ciela, lop6me Dios con un escudero que iba
par la calle, con razonable vestido, bien peinado, su paso y compas en orden.
( ... ) Era de manana cuando este mi tercero amo tope; y lIev6me Iras sf gran
parte de la ciudad. Pasabamos
por las plazas do se vendia pan y olras
provisiones. ( ... ) Desta manera anduvimos hasta que dio las once. Entonces
se entro en la iglesia mayor, y yo tras el, y muy devolamenle
Ie vi oir misa y
los olros olidos divinos, hasta que todo fue acabado y la genie ida. Entonces
salimos de la iglesia. A buen paso tendido comenzamos
a ir par una calle
abajo. ( ... ) En este tiempo dio el reloj la una despues
de mediodia,
y
lIegamos a una casa ante la cual mi amo se paro, y yo con el. (SEVILLA,
1995, p. 165-167).
Varios
ambiente
duda,
aspectos
una gran ciudad,
plazas
aparecen
en
este
pequeno
fragmento
social de la apoca. EI espacio en el que se mueven
en donde
en este caso Toledo.
se desarrollaba
el comercio
que
En este escenario
urbano
con el consiguiente
aparecen
encuentro
y por tanto un lugar facilitador
era la iglesia, lugar de reuni6n de las gentes de bien, en donde se tenia por
participar
incluida
reconocimiento.
iglesias,
de los actos religiosos
el
sistema
de
con fervor y cuya "obligatoria"
valores
de
la
sociedad
EI hecho de haber una iglesia mayor presupone
en otros barrios,
de la poblaci6n
feligreses,
en
que estaban estrategicamente
para facilitar
dada la importancia
el acceso
Otro espacio
de
personas
costumbre
social.
el
es, sin
encuentro
estaba
de la convivencia
retratan
los personajes
y la influencia de este estamento
frecuencia
su
la existencia
situadas
y con eso garantizar
con
siempre
de
debido
de otras
al alcance
la asiduidad
de los
dentro de la sociedad
30
de aquel tiempo en que la Reforma de Lutero ponia en jaque la doctrina cat6lica, la
unidad de la Iglesia
y el poder que esta instiluci6n
En el capitulo
Vida de Lazarillo
destacando
tercero de este estudio
de Tormes
con ejemplos
ejercia
sabre el pueblo.
monografico
analizaremos
y de sus fortunas y adversidades
las caracteristicas
de la novela
la obra La
mas detenidamente,
picaresca
aqui presentadas.
31
Capitulo
tercero
De la obra: La Vida de Lazarillo
y de sus fortunas
de Tormes
y
adversidades
De la obra La Vida de Lazarillo
S8
conservan
Martin
las tres primeras
y Alcala de Henares,
Nucia;
tres ediciones
mas famosa
de la Espana
LPodria
tratarse
contenia?
Segura
sociedad
hipocrita
clerigos
Salcedo.
del siglo
corruptos,
avaros
indudablemente
que
su autor
implicita
tenia
toda
y castig6
herejfa
0
publicaci6n
por sospecha
humanista,
y peligrosas
porque
de falsas ensenanzas.
los protestantes
de Lutero
para la unificaci6n
varias
sino todo 10
en la obra,
bajo
de la Reforma.
Esto
el anonimato.
Esta
la imagen
de la Iglesia
Para tal el Tribunal
conden6
a la fe cat6lica,
Las nuevas
y los reformistas
del catolicismo
una satira de la
sin piedad
y musulmanes.
contraria
que
la caridad,
europeas
perjudicarfa
espanol.
a judfos
de ideologfa
anticlerical
entre atros personajes,
su identidad
del territorio
Sin embargo,
par la lnquisici6n.
la errtiea
y atacada
por las corrientes
Fue la novela
en Europa.
que no practicaban
celosamente
dentro
par
Amberes,
simultaneamente
que 81 autor presenta
es ironizada
que ser silenciada
que no s610 persigui6
y cualquier
"peligrosa"
en la que aparecen,
influenciada
romana
de aparecer
gran exito comercial.
XVI y muy popular
y perniciosos
guardara
Juan de Junta;
en la lista de libros prohibidos
obra
y su conducta,
explica
cat61ica apost61ica
de una
de su tiempo,
postura
Oficio,
EI hecho
tUVD
que sf. No es par casualidad
contra rio. Su moral
crftica
de 1554: Burgos,
en un ano, revela que el libra
pacos an os mas tarde estuvo incluida
y de sus fortunas y adversidades
de Tormes
ediciones
corrientes
de Erasmo,
y para los intereses
por
del Santo
y censur6
raz6n
de
de pensamiento
eran perjudiciales
del Estado.
Con el
32
fin de combatir
instrumento
catalogo
estos
escritos
de fiscalizaci6n:
aparecian
excomuni6n.
lodos
la censura
inquisitorial
EI Index Librorum
en 1559,
un poderoso
et Expurgalorum.
En este
y auto res que no pod fan ser leidos bajo pen a de
los libros
Entre elias estaba
crea,
Prohibitorum
La vida de Lazarillo
y de sus fortunas
de Tormes
y
adversidades.
Con
hist6ricas
respecto
en el texto: La derrota
Gelves,
donde
emperador
muere
de redacci6n
de las tropas
el padre
de
referenda
aparece
y cuyo hijo tue". Hacienda
de 1510 6 de 1520.
participado
Navarro
Lazaro,
de la novela
hay dos
de Fernando
eJ Catolico,
y la entrada
gloriosa
referencias
la bat alia de
en Toledo
del
Carlos V.
La primera
su vida
a la techa
Los estudiosos
el padre
de Lazaro,
Duran, deliende
en el Tratado
clara alusion
no precisan
aunque
Primero,
se hizo derta
1995, p. 117)
Lazaro
de Gelves
en cual de las dos pod ria haber
la catedratica
que la lecha mas probable
( ... ) En este liempo
mi padre (SEVILLA,
de titulo "'Cuenta
a una de las dos campanas
de Literatura
espanola
Rosa
es la de 1510:
armada
contra
moros,
entre
los cuales
lue
( ... ) En este tiempo, vi no a posar al meson un ciego, el cual, paresciendole
que yo serfa para adestralle,
me pidi6 a mi madre, y ella me encomend6
a el,
diciendole
como era hijo de un buen hombre, el cual, par ensalzar la fe, habia
muerto en la de Gelves, y que ella confiaba
en Dies no said ria peor hombre
que mi padre, y que Ie rogaba me Iraclase
bien y mirase per mi. pues era
huerfano (SEVILLA,
1995, p. 122)
La importancia
hist6rica
esfuerzo
emprendido
par
territorial
de la Corona
espanola.
norte
de Africa,
como
cantrolar
este
punta
enernigos
en Africa.
Fernando
Melilla
african os, el rey Fernando
de la bat alia de los Gelves
el Cat61ico
Despues
y Tripoli,
decidi6
estrategico
Sin esperarla
ocupar
y desde
para
continuar
de tamar algunas
y alcanzar
esta relacionada
gran
prestigio
la isla de los Gelves,
alii dirigir
se encontr6
con
plazas
operaciones
can una fuerte
can el
la expansi6n
importantes
con
sus
en el
exilos
can el prop6silo
contra
hostilidad
de
territorios
par parte de
33
los moras
Ilegando
a perder
no eran
profesionales
Magreb,
supuso
Mediterraneo
y
S8
y por tanto
hanrada.
Notoria
guerras
entre
peninsula
la fortaleza
e independientemente
per la madre
de si hubiera
un valor
As! la derrota
espanola
en 81
par el
historica,
de Lazaro
muerto
para
en el
elevar
heroicamente
sido, de hecho,
mas simb61ieo
que, en el contexte
y eristianos
desde
la epoca
iberica en 711, hasta la Reconquista
la
en la
un hombre
tan
y de refereneia
que,
litera rio es el Cantar del Mio Cid, el primer
la historia
de Rodrigo
Diaz de Vivar, conocido
historico
y litera rio, tienen
de la invasion
musulmana
poema epico conocido
como el Cid Campeador,
las
de la
a partir del siglo XI. Claro ejemplo
el campo
en
que narra
el Matamoros,
y de sus hazafias belicas en el proceso de la Reconquista.
Sigue un fragmento
la victoria
a
de la vida del padre de Lazaro.
es la importancia
un herae castellano
lIamados
mas pobres,
del Imperio Turco par esos lugares.
de si 131hubiera
esta cila tendria
fiel a la realidad
moras
al ejercito.
que la eila de esle acontecimiento
independientemente
Par 10 lanto
necesariamente,
hombres
a las clases
of ens iva de la expansi6n
de la obra, es utilizado
del marido,
de los Gelves,
destacar
Estos
en gran mayorfa,
no pertenecian
puso de manifiesto
ficeional
imagen
pertenecian,
el fin de la acci6n
Es significativo
discurso
y 6.000 hombres.
90 naves
actuar en 81 frente de batalla
sabre la Batalla
de Alcocer
y el Plan del Cid despues
de
del Cantar de Mia Cid':
Oidme, Alvar Ffulez, y todos los caballeros:
En este castillo, gran haber hemos hecho;
Los moras yacen muertos, de vivos pocos veo.
Los moros y las moras vender no los podremos,
Que los descabecemos
nada ganaremos;
Acojamoslos
dentro que el senarlo lenemas;
Posaremos
en sus casas y de elias nos serviremos.
La segunda
aparece
I
Disponiblc
referencia
en el Tratado
Septimo,
hace alusion
de titulo,
a las Cortes
Como
Lazaro
de Toledo
se asento
en: http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref::27085&portal=68
(1525 01539)
y
eon un alguaeil,
y
34
de 10 que Ie acaesci6
con 81. Tambien
en esla casa los edticos divergen
la fecha precisa de la que 81 autor hace referenda
profesora
Navarro sustenta
a la primera
coincidfa
contra
con la entrada
Francia
importante
con fuerte argumentaci6n
techa cilada,
ademas
triunfal
del emperador
para sus ambiciones
historica
Carlos
de esta techa
V, tras la batalla
y oficializado
que
de Pavia
de su boda con Isabel de Portugal,
polfticas
la
de que el autor hizo referencia
de 1525, dada la importancia
del anuncio
en cuanto a
en la obra. Nuevamente
hecho
en las cortes toledanas.
(... ) Esto lue el mesmo ana que nuestro victorioso
Emperador
en esta insigne
ciudad de Toledo enlr6 y tuvo en ella Cortes, y 5e hicieron grandes regocijos,
como Vuestra Merced habra aido. Pues en esle tiempo estaba en mi
prosperidad
y en la cumbre de toda buena fortuna. (SEVILLA,
1995, p. 223)
En medio a todo ese esplendor
la mayoria
de los espanoles,
social y economica,
poblacion.
caracterizada
Se consolido
que experimentaba
como anteriormente
par 1a escasez
una grave
crisis
y e1 hambre
interna,
cuyas
malas cosec has par sequia, pestes y plagas, incremento
en la balanza
emigracion
comercial,
crisis
del comercio
lugares
interaetuar
y epocas
y nos situan
can los textes y en tender los objetivos
a traves de un intercambio
de ahora, el cual debe mostrarse
la construccion
Lazarillo
de la gran parte de 1a
causas
fueron
de los precias,
y de la exportacion,
las obras literarias,
diferentes
texto como objeto cultural que es, eonstituye
construida
internamente
una gran crisis
multiples:
desequilibrio
las guerras,
la
a America, etc.
Entre otros registros historicos,
hechos,
la Corona,
citado, atravesaba
de signifieados.
de Tormes
la escribio
nos ayudan
en posicion
de sus auto res. Creemos
una propuesta
entre e1 texto
de significaci6n
y su destinatario,
activo en la medida que participa,
Cuando
el an6nimo
tuvo el proposito
de su tiempa; a sea hacer una critica especifica
a comprender
privilegiada
del momenta
que un
que es
de entonees
y
junto al aUlar, en
autor de la novela
de denunciar
para
La Vida del
la problematica
social
social con la pretension
35
de contribuir
a Ja reforma
alglln tipo de reforma
mayo ria no sabia
socialla
conciencia
EI autor,
objetivo
con
medro
moralizante,
como la pobreza,
todavia
el texto,
secreta
la atribuyen
polemica
Siguenza
ni a pobres,
cuya
y culto
para solucionarla.
con caraje
81 porvenir
cuestiones
0 la pretensi6n
de
y que son rasgos
en la epoca-
La Vida de Lazariffo
Encontrar
autores,
Alberto
1605, Fray Jose de Siguenza
que fue general
medidas
plantear
la religion,
para numerosos
a diversos
del autor an6nimo.
sin duda
tan relevante
es una obra an6nima.
una cuesti6n
a picaros
lIevar a cabo
picarescas.
Como citado anteriormente
y adversidades
supo
Para poder
al grupo social mas elevado
pod ria introducir
el hamhre,
ultima
en las creaciones
destinada
sino justamente
de la situacion,
y la honra -esta
constantes
de la epoca.
novel a no estaria
leer ni escribir,
que, tamando
fundamentales
de las costumbres
Blecua
atribuyo
de los jeronimos
de Tormes
al posible
estudiosos
aunque
escribe
hasta
escritor
y criticos,
y de sus fortunas
de dicha
obra es
que tras analizar
hoy no se ha descubierto
el
en el pro logo de su Iibro que, en
la auto ria del Lazarillo
de 1552 a 1555.
AI tratar
a Fray Juan de Ortega,
de ta vida de Ortega,
escribi6:
"Oicen que siendo estudiante
en Salamanca,
mancebo,
como tenia un
ingenio tan galan y tan fresco, hizo aqueJ librillo que anda por ahf lIamado
Lazarillo
de Tormes.
mostrando
en un sujelo
pema')
tan humilde
la
propiedad de la lengua castellana y el decoro de las personas que introduce,
con tan singular artificio y donaire, que merece ser leido de los que lienen
buen gusto. EI indicio desto fue haberle hallado el borrador en la celda de su
propia mana escrilo" (BLECUA, 1993, p. 45)
De esta
brillantes
misma
argumentos
opinion
la autoria
es M. Batai110n (1968)
que
tambien
defiende
con
de Ortega:
( ... ) Si fuera obra suya, dice, el anonimalo de la obra no impide la palernidad.
pues de lodos es conocido el fuerte espfritu crftico de los frailes reformadores
en esta epoca. (RICO, 1980, p. 341)
36
Otra
politico
paternidad
y guerrero
su edicion
Colegio
la atribuye
Valerio
don Diego Hurtado
de Espana
Andres
Taxandro,
de Mendoza,
en 1607,
pera Florencio
al literato,
Sevilla
Arroyo
en
cita textualmente:
( ... ) Pero, a decir verdad, el silencio de sus editores y bi6grafos, la alia
alcurnia de don Diego, el abismo esliiisticQ que media entre su produccion y
el Lazarillo, ... y la repulaci6n
de "enfant terrjble~ lilerario de que gozaba,
apuntan hacia una atribuci6n
iortuita. (SEVILLA, 1995, p.26)
y criticos como Americo Castro y Fernando
Historiadores
inclinan
par el caracter
autobiografico
que en su relato denuncia
tiempo
(miedo
de la obra, creada
y el espiritu anticristiano
la hipocresia
a la Inquisicion),
y por esta razon
Lazaro
Carreter
por un an6nimo
defienden
S8
converso
de la sociedad
de su
que la obra sea y siga
siendo an6nima.
Ya Francisco
argumenta
principal mente
earaeteristieo
articulo
que
Calero
este
presenta
en el estilo,
de un autor",
electronico)
defiende
cuando
la autorfa
del humanista
concordancia
que conforme
(Revista
compara
en
la tematica,
el profesor
Espeeulo
valenciano
Calero
de Estudios
la obra anonima
en
Luis Vives
la expresion
"es 10 mas personal
Literarios,
W
y
y
32/2006
con el resto de la produccion
de Vives.
Por otro lado, Alfonso
el autor
de Valdes
Duran,
como
Ambito
Para La Vida de Lazarillo
es el elegido,
de la obra per tres motivos
de Tormes,
por la profesora
Rosa Navarro
que cila en su articulo
Estudis
Romanies.
Un Nuevo
Vol. XXVIII (2006):
Alfonso de Valdes, secretario de cartas latinas del Emperador (Carlos V), es
ademas
el autor del Lazarillo.
La prueban
las numerosas
coincidencias
lexicas que hay entre sus tres obras, el pensamiento
erasmista que les da
sentido, su finisima ironia. Y tambien las referencias hist6ricas que hay en el
relata de Lazaro. (NAVARRO, 2006, p.184)
Independientemente
de quien haya sido el autor del Lazarillo,
en su libra Las dos Caras del Lazarillo,
sugiere
Aldo Ruffinatto
que:
Este hombre, cuya pertenencia
al sexo masculino
queda fuera
merced a la total ausencia de rasgos "femeninosn
en su escrilura,
de duda
debia de
37
ejercer,
al lado del alicio de escrilor
(y quizas no fuera esle su principal
oricio), alguna que olra aclividad
diplomatica
que, hacia la mitad del siglo XVI,
10 lIevadan
a viajar por Flandes
y a enlregar
al impresor
Martin Nuda de
Amberes el borrador de su Lazarillo con la clausula del anonimato.
( ... ) En mi
opinion una pane del encanto del Lazarillo
reside
justamente
en su
anonimalo;
borrarlo signilicaria
quilarle al lector el placer de moverse
entre
los miles de signilicados
posibles de la obra, libre de la angustiosa
reslricci6n
debida a un agente exlerno
(en esle casa el aspecto ffsico de un escritor)
que podria
disminuir
de manera
radical
sus margenes
de ambiguedad.
(Ruffinatto,
2000. p.381)
Sin duda su opinion abre pasaje al protagonismo
dable temporalidad,
es el verdadero
autor
de nuestro picarD que, en su
y actor de la historia, a saber:
~Pues sepa Vuestra Merced, ante lodas casas, que a mi lIaman Lazaro de
Tarmes,
hija de Tome Gonzalez
y de Anlona
Perez, naturales
de Tejares,
aldea de Salamanca.
Mi nascimienta
lue denlro del rio Tormes,
por la cual
causa
tome el sobrenombre;
y fue desta
manera:
mi padre,
que Oios
perdone, tenia cargo de proveer una molienda de una aceiia que esla ribera
de aquel rio, en la cual fue molinero
mas de quince aflos; y, estando
mi
madre una noche en la aceiia, prenada de mi. tomale el parto y pari6me alii;
de manera
que con verdad
me puedo decir nascido
en el rio." (SEVILLA,
1995, p. 115-116)
EI an6nimo
adversidades,
descripci6n
para
autor
escribi6
hacer
una critica
de los ambientes
EI Lazarillo
sociales
de
en los diversos
amo, el autor presenta
todD el sistema
estratos
sociales.
de valores
de aquella
saciedad
criticara
A traves
un nivel social diferente.
y de sus fortunas
en que vivia,
par los que deambul6
desde su punta de vista, desde su vision de mundo,
enraizados
Tormes
de la sociedad
Lazaro
recurri6
y
a la
para que este,
los males de su tiempo
de la experiencia
can cad a
Se sirvio de la satira para analizar
que paradojicamente
S8
deda,
con
orgullo, cristiana.
En su libra La Litera/ura
Picaresca
Oesde La His/oria
Social, Maravall escribe:
La actilud de Lazaro
es resullado
de haber aprendido
a vivi( sobre una
plataforma
de contra-valores
sociales.
Ello Ie permite
fingir la praclica
social mente exigida por esos valores en su propia funci6n integradora
y hasta
utilizar para lela mente los nombres
que lIevan valores positivos,
a los que ha
ida teniendo
que renunciar,
aplicandolos
a los conlra-valores
que los
reemplazan.
Como los malos pasos no lIevan a buenos fines, en la medida y
forma que Lazaro prelendia,
liene que disfrazarlos
de nombres que parezcan
hacer pasar par respetables
los torpes apaiias
a que ha lIegado:
homa,
prasperidad,
respetabilidad,
hidalguia,
holgura. (MARAVALL,
1987. p.428).
38
La estructura
independientes.
interpretar
aquellos
carta,
de la obra esta
compuesta
EI pr61ogo es el punta de partida
la obra de forma global.
tiempos,
par un pr61ogo y siete
y a la vez la clave para poder
El autor utiliza el recurso epistolar,
en 81 que hay un narrador~autor
y un narratario,
Vuestra
Merced,
que explica
a quien va dirigida,
seguro
junto
continuaci6n
donde,
a su mujer,
tras acomodarse
dice
estar
Ie siguen siete tratadas
des de su nacimiento
no son uniformes;
del contenido
en
la cumbre
en
par que escribe
la
la
desde
el principio
y sentirse
en un oficio de pregonero
de toda
buena
en los que, a traves de flashback,
fortuna.
explica
A
su vida
hasta el momento presente en que escribe la carta. Los tratados
unos tienen mas extensi6n
que otros conforme
en cada uno de ellos. Efectivamente
mas significativos
habitual
en la que Ie cuenta
historia de su vida, bajo su punta de vista y 10 que a el Ie interesa,
hasta el ultimo tratado
tratadas
y minimiza
Lazaro
los menos relevantes,
sea la relevancia
selecciona
los episodios
pero todos en conjunto
de transici6n para justificar el estado de deshonra matrimonial
Ie sirven
referido en el septimo
y
ultimo tratado.
Claudio Guillen comenta
fiteratura
espanola,
sobre este tema en el libro Historia
y critica de la
Siglos de oro: Renacimiento:
No nos sorprende que el informe del narrador, biograficamente
incompleto,
revele al parecer bruscas soluciones de continuidad,
pueslo que el hEnoe no
se subordina al fluir independienle
a biografico de su vida. EI proceso de
selecci6n a que Lazaro somele su existencia nos mueslra aquello que Ie
importa manifestar:
los rasgos fundamentales
de su persona. Los puntas
culminantes
de la obra coinciden con unos hechos de conciencia:
con los
componentes esenciales de la memoria de Lazaro.
(... ) La forma
de la novela
es la proyeccion
-0,
mejor
dicho,
auloproyeccionde la persona en el tiempo. No solo desde el presenle, sino
con Ed. se conslruye
un pasado. Y esta disposicion
temporal,
pueslo que
Lazaro es a la vez narrador y heroe, se funda en una valoracion
de la
temporalidad.
Lazaro, al referir 0 "disponer" los sucesos de su vida, mueslra
c6mo siente e interpreta elliempo.
(RICO, 1980, p. 359)
La disposicion
el que como
narrador
temporal
de la obra avanza
a Lazaro
Ie interesa
en un progreso
mas
el tiempo
lineal continuo
psicol6gico
que
en
el
39
cronologico.
AI relatar
relevantes
ciego,
de su experiencia
81 clerigo
sufrimiento;
hace hincapie
personal.
y eJ escudero,
A par1ir del tercer
Tratado
Ie dan
veamos
su historia
soporte
algunos
para
en los momentos
La convivencia
la cuenta
pareee que en los momentos
cronol6gicas
dureza,
su histaria
mas
con los tres primeros
despacio
mas intensos
fluye
mas
amos,
y proporcional
su vida transcurre
el
a su
lentamente.
mas rapida. Las referencias
de forma
intensificar
de sufrimiento
justamente
los momentos
de mayor
ejempJos:
Y fue ansi, que luego olro dia salimos par la villa a pedir limasna,
y habia
lIovido mucho la noche antes; (SEVILLA,
1995, p. 141)
A cabo de Ires semanas
que esluve con el, vine a lanla flaqueza
que no me
podia lener en las piernas de pura hambre. ( ... ) No era yo senor de asirle una
blanca loda el liempo que can €il vevi, 0, par mejor decir, morL (SEVILLA.
1995, p. 148)
Mas, como el hambre creciese,
mayonnenle
que lenia el eSlomago
hecho a
mas pan aquellos dos 0 Ires dias ya dichos, morfa mala muerte; (SEVILLA,
1995, p. 153)
Finalmente,
paresciamos
tener a destajo la tela de Penelope,
pues cuanlo el
tejia de dfa rompfa yo de noche; ca en pocos dias y noehes pusimos la pobre
despensa
de tal forma, que quien quisiera
propiamenle
delta hablar,
mas
corazas viejas de otro tiempo que no arcaz fa lIamara, segun la clavaz6n
y
tachuelas sabre sf tenia. (SEVILLA,
1995, p.158-159)
A cabo de tres dias yo lome en mi sentido, y vi me echado en mis pajas, la
cabeza tada emplastada
y lIena de aceites y ungOenlos.
(SEVILLA,
1995, p.
163)
-Lazaro,
ya es tarde, y de aqui a la plaza hay gran Irecho; lam bien en esla
ciudad andan muchas
ladrones,
que siendo de noehe, capean.
Pasemos
como padamos,
y manana, venido el dia, Oios hara merced; (SEVILLA,
1995,
p.172)
Oesque vi ser las dos y no venia y la hambre me aquejaba,
cierro mi puerta y
pongo la lIave do mand6 y t6mome a mi men ester. Can baja y enferma voz y
inclinadas
mis manas en los senas, puesto Dios ante mis ojes y la lengua en
su nombre, camienza
a pedir pan por las puertas y casas mas grandes que
me parecia. Mas, como yo esle aficia Ie hobiese mamado en la leche (quiero
decir que can el gran maestro,
el ciego, 10 aprendi),
Ian suficiente
discipulo
salf que, aunque
en esle pueblo no habia caridad
ni el ano luese
muy
abundanle,
tan buena mana me di que, antes que el reloj diese las cuatro, ya
yo len fa otras tanlas fibras de pan ensiladas
en et cuerpa, y mas de olras dos
en las mangas y senos. (SEVILLA,
1995, p.17S-179)
En los primeros
autentico
el plano
ambientes
constituye
panorama
Tratados
de la realidad
de la verosimilitud
par
donde
en el escenario
de la obra
haciendo
circulan
periecto
que estamos
social de la epoca.
can que las acciones
parezcan
reales.
analizando,
EI autor construye
Este
para la caracterizaci6n
aparece
de los personajes
ambiente
presentado
de personajes
un
su obra en
y los
se
que, como
40
Lazaro,
ten fan que apaciguar
ingeniosas
artimanas,
para satisfacer
En 8ste sistema
presentados,
vinculados
a alro
de los estamentos
Independientemente
de las creencias
lener
relacionados
un compromiso
S8
En el Tractado
encuentra
impllcita
una severa
mas cristiano,
segundo
caritativQ
personaje
describe
la casa
virtudes
social:
autor, judfe
Y solidario
la Iglesia.
converso,
Esos
que
con las gentes
mas
de la moneda.
donde
se pone al servicio
eclesiastico,
la caridad.
de
tendrfan
a la Iglesia es mas avaro,
teologales:
a
forma,
crHica anticlerical.
de Tormes, el reverse
Lazaro se fue a Maqueda
la cantidad
de alguna
que teo rica mente,
si cabe, que su primer amo. No s610 no sigue el c6digo
una de las principales
estim,
de la piramide
del an6nimo
son, en el Lazarillo
de un clerigo que a pesar de pertenecer
no practica
observar
ideologfa
eclesiastico,
recurriendo
vitales.
es relevante
privilegiados
0
con el ambito
social
y necesitadas,
carentes
sociales
adversidades
cinco de los nueve amos de Lazaro,
etc., en la obra
personajes
sus necesidades
de relaciones
personajes
erasmista,
y las muchas
el hambre
mezquino
y cruel,
sino que adem as
En este fragmento
el
y habla de su nuevo amo:
Y en toda la casa no habfa ninguna cosa de comer, como suele estar en
otras algun locino colgado al humero, algun queso pueslo en alguna labia o.
en el armario, algun canaslillo con algunos pedazos de pan que de la mesa
sobran; que me paresce a mi que, aunque dello no me aprovechara,
con la
visla della me consolara.
Solamenle
habra una horca de cebollas, y Iras la
lIave, en una camara en 10 allo de la casa. Destas lenia yo de raci6n una
para cada cuatro dias, y cuando Ie pedia la lIave para if por ella, SI alguno
eslaba presente,
echaba mana al falsopecto,
y, con gran conlinencia.
la
desataba y me la daba. diciendo:
- T oma y vuelvela lue90, y no hagais sino golosinar.
Como si debajo Della estuvieran
todas las consetvas
de Valencia,
con no
haber en la dicha ca.mara, como dije, maldila la otra cosa que las cebollas
colgadas de una clavo; ( ... ) Finalmenle,
yo me finaba de hambre.
Pues, ya que comigo lenia poca caridad, consigo usaba mas.
( ... ) Los sabados c6mense es esla tierra cabezas de camero. yenviabame
par una, que coslaba Ires maravedis.
Aquella Ie coda. y comia los ojos y la
lengua y el cogote y sesos y la carne que en las quijadas lenia, y dabame
lodos los huesos roidos; y dabamelos en el plato, diciendo:
-Toma,
come, triunfa, que para Ii es el mundo: imejor vida Henes que el
Papa!. (SEVILLA. 1995, p. 145-147)
41
Tras la lectura de este fragmento
comprobamos
ama a 81 sabre tad as las cosas y el projimo
la maldad humana que
esclavo
en beneficia
propio sin darls apenas
No es de extraiiar,
mucha gente muriese,
el velataria
hambre
rie de la desgracia
S8
Y l.por que?, porque
muerte/vida
que es extremadamente
denuncia
que
muri6
vitales.
cuando
en
intertextualidad
la cruz
Iglesia
para
de este modo
de la Contrarreforma
litera rio caracteristico
y de sus forlunas
desprecio
salvar
a los
una critica
existentes
y adversidades,
como
rezara para que
moria
S8
de Lazaro
la costumbre
de justificar
morian,
hombres?
Es
bien 10 que
en aquella
Sin duda
puesta
al servicio
aJ sacrificio
posible
de
de Jesus
establecer
religiosos
una
sociedad.
Ese
y morales de la
anticlericalismo
en La Vida del Lazarillo
muestra
es una
del autor que con su aguda
a los preceptos
pues el autor
81
al lector una actitud
el vivia.
este tragmento
y reformista
esta latente
en
par alimentarse,
para que, con eso, Ie dieran la vida a
de Lazaro, falsa devoci6n
humanista
de la picaresca
al clima espiritual
cuando
el autor comparar
debido al caracter
pluma efectuarfa
alguien
hay una pretension
sobrecogedora.
i,Querrfa
al que mantiene
que a pesar de saber que no estaba
del autor a la talsa devoci6n
sus intereses
S8
de
que Lazaro
com ida. La desesperacion
era tan grande
de Maqueda
Es un ejemplo
de comer.
hada, rezaba y pedfa a Dies que atros muriesen
81. Con esta antitesis
de Lazaro
a partir del trato recibido,
era la de ofrecer
que pasaba
que el clerigo
que euide de sf mismo.
una actitud
de la epoca. Sigue un tragmento
de Tormes
de condena
que ejemplitica
y
10 dicho
anteriormente:
Y, cuando
dabamos
sacramento
a los enfermos,
especialmente
la
Extremaunci6n,
como manda el ch§rigo rezar a los que estan alii, yo cierto no
era el postrero de la oraci6n, y can todo mi coraz6n y buena voluntad rogaba
al Senor, no que Ie echase a la parte que mas servido fuese, como se suele
decir. mas que Ie lIevase de aqueste mundo. Y. cuando alguno de estes
escapaba,
iDios me 10 perdone!, que mil veces Ie daba al diablo; yet que se
moria otras tantas bendiciones
lIevaba de mi dichas.
Porque en todo el
liempo que allf estuve, que serfa cuasi seis meses, salas veinle personas
fallecieron,
y estas bien creo que las mate yo, 0, par mejor decir, murieron a
42
mi recuesla;
que holgaba
Notamos
picaresca
en el anterior
porque, vlendo el Senor mi rabiosa y continua muerte, pienso
de malarias par darme a mi vida. (SEVILLA. 1995, p.149-150)
fragmento
que son el usa de la primera
un caracter
de autenticidad
atras de las caracteristicas
persona
el plano de dable lemporalidad
Como
ya
integrado
entre amos
hambre;
necesita
y picaros,
enganar
con astucia
cuales predican
con el ejemplo
En el Tractado
que con
Quinto,
Y
es el personaje
de la misma.
en el apartado
las acciones
del picaro
a sus amos,
puesto que ellos son la representacion
10 que Ie da
de la obra en estudio;
en la trama, ya que Lazaro
ha vista anteriormente
S8
relaci6n
para un relato de ficci6n
y realismo al texto autobiografico
central de la novela a la vez que el narrador
de la novel a
del egofsmo,
en su vida cotidiana
que hace
Lazaro
para
referencia
son movidas
no morirse
del engario
a la
par 81
de inanicion,
y de la avaricia,
los
y en sus acciones.
C6mo Lazaro se asent6
con un buldero,
y de las cosas
el pas6:
En el quinto por mi ventura di, que tue un buldero, el mas desenvuello
y
desvergonzado,
y el mayor echador dellas que jamas yo vi ni ver espero, ni
pienso que nadie vio; porque tenia y buscaba modos y maneras y muy sotiles
Invenciones.
En entrando
en los lugares
do habian
de presentar
la bula, primero
presentaba
a los ch~rigos 0 curas algunas cosillas, no tampoco de mucho
valor ni substancia:
una lechuga murciana,
si era por el Hem po, un par de
limas 0 naranjas,
un melocoton,
un par de duraznos,
cada sendas peras
verdiniales.
Ansi procuraba
lenertos
propicios,
porque
favoresciesen
su
negocio y lIamasen sus feligreses a tamar la bula. (SEVILLA,
1995, p.202)
La critica
hace
Lazaro, que el propio
la hipocresfa
mella
incluso
con el unico
Lazaro de el, el amo escudero.
de la epoca, es un noble arruinado
no tenga nada para comer.
Prefiere
mantener
que diran .. creyendo,
de est a manera,
decencia
tan cotizadas
y la dignidad
novela picaresca,
comenta:
personaje
que depende
Este personaje
representa
que no pierde su compostura
las falsas
mantener
apariencias,
preservada
al alza en la epoca.
bien
aunque
por aquello
la honra
Antonio
mas de
"externa",
del
la
Rey, en su libro La
43
Es evidenle
que
las
novelas
picarescas
denuncian
la banalidad
de
la
concepcion
de la honra, a pesar de que esta era el principia
rector de la
sociedad espanola del siglo de oro. Es Heilo, par ejemplo, que Lazaro se
siente en el suelo y vista harapos,
pero no 10 es que 10 haga el escudero,
debido a su condici6n de noble, aunque de la mas baja calegoria.
( ... ) Y lodo
ello porque el honor 5e concibe como algo meramenle
superficial
que radica
en puras apariencias
externas, como la indumenlaria.
(REY, 1990, p. 58-59)
Entre ambos
protege
personajes,
al etro y viceversa.
con los anteriores
Lazaro
Lazaro
y el escudero,
expresa
amos de la siguiente
S8
sus sentimientos
manera,
en el Tractado
crea una empatfa;
uno
hada el y 10 compara
tereero:
Conlemplaba
yo muchas
veces mi desaslre:
que, escapando
de los amos
ruines que habia lenido y buscando
mejoria,
viniese a lopar con quien no
s610 no me manluviese,
mas a quien yo habia de manlener.
Con lodo, Ie
queria bien, con ver que no tenia ni podia mas; y anles Ie habia laslima que
enemislad.
Y muchas veces, por lIevar a la posada con que el 10 pasase, yo
10 pasaba mal. ( ... ) BEste, decfa yo, es pobre, y nadie da 10 que no liene; mas
el avarienlo
ciego y el malavenlurado
mezquino
clerigo, que, can darselo
oios a ambos,
al uno de mana besada
y al olre de lengua
suelta,
me
mala ban de hambre, aquellos es juslO desamar y aquesle de haber mancilla~
(SEVILLA,
1995, p. 183-184)
EI aprendizaje
decadencia
escudero
clase,
que Lazaro
obtiene
de la convivencia
es que la honra no da de comer a nadie, por tanto es inutil
es tan pobre como Lazaro,
con la diferencia
dominante
de que el primero
y sus costumbres
hambre, mientras
su condici6n
que Lazaro,
a las cuales
necesidad
se siente
se aferra
y superilua.
el pero con
aun perteneciente
a la clase
y asi disimula
el
asume su marginalidad
y
con firmeza
a una clase inferior sin sentir verguenza
de comer para subsistir;
EI
un picaro como
libre de toda esa hipocresia,
de pobre que pertenece
a la imperiosa
un ser marginado,
y su
con el escudero
pero en definitiva
debido
ambos,
hidalgo
que
ejemplifica
y
vasallo, padecen de las mismas privaciones.
Transcribimos
claramente
un
10que acabamos
dialogo
entre
de mencionar.
el
escudero
Tractado
y Lazaro
tereero:
-Senor,
mozo soy que no me laligo mucho por comer,
me padre yo alabar entre lodos mis iguales par de mejor
bendilo
Dios. Oeso
garganta,
y ansi lui
yo loado della fasta hoy dia de los amos que yo he lenido.
-Virtud
es esa -dijo
131-, y par eso Ie quem~ yo mas: porque el hartar
los puercos, y el comer regladamenle
es de los hombres de bien.
es de
44
"[Bien Ie he entendido!",
dije yo entre mf. "Maldila
lanla medicina
y bondad
como aquestos mis amos que yo hallo hallan en la hambre!"
Puseme a un cabo del portal, y saque unos pedazos
de pan del sena, que
me habian quedado de los de par Dios. EI que via eslo, dfjome:
-Ven
acB., mozo. LQue comes?
Yo lIegueme a el y mostrele el pan. Tom6me
Ed un pedazo de Ires que eran,
el mejor y mas grande. y dfjome:
-Par
mi vida, que paresee esle buen pan.
-LY c6mo agora -dije
yo-, senor, es buena?
-Si,
a Ie -dijo el-. i,Ad6nde 10 hubiste? LSi es amasado de manos
limpias?
-No
S8 yo eso -Ie dije-,
mas a mi no me pone aseD el sabor dello.
-As!
plega a Dias -dijo
el pebre de mi amo.
Y lIevandolo
a la boca, comenzo a dar en 81 tan fieros bocados como yo en 10
olro.
-SabrOSlsimo
pan esla -dijo-,
par Oios.
Y, como
Ie sentf de que pie coxqueaba,
dime priesa,
porque
Ie vi en
disposici6n,
si acababa anles que yo, se comedirfa
a ayudarme
a 10 que me
quedase.
Y con eslo acabamos
casi a una. Y mi amo comenz6
a sacudir con
las manos unas pocas de migajas, y bien menudas,
que en los pechos se Ie
hablan quedado;
y enlr6 en una camarela
que alii estaba, y sac6 un jarro
desbocado
y no muy nuevo, y, desque hubo bebido, convid6me
con el. Yo.
por hacer del continente,
dije:
-Senor,
no bebo vi no.
-Agua
es -me
respondi6-.
bien puedes beber.
(SEVILLA,
1995, p. 169-170)
Creemos
que el autor, a traves del personaje
irascible critica, dirigida en esta ocasion,
del escudero,
a la jerarquia
de la corte
establece
una
y su decadente
mundo de apariencias.
En el Tractado
primero
de titulo, Cuenta
Lazaro
su vida y cuyo hijo tue, se
cuenta sobre el origen humilde de Lazaro como hemos ejemplificado
genealogfa como caracteristica
en la cita de la
de la novela picaresca:
Pues sepa Vueslra
Merced, ante todas casas, que a mi lIaman Lazaro de
Tormes,
hijo de Tome Gonzalez
y de Antona
Perez, naturales
de Tejares.
aldea de Salamanca.
(SEVILLA,
1995. p. 115).
Con ese sobrenombre
empieza
Lazaro
a hablar
de sf mismo,
a relatar su
vida, su historia en primera persona; su biograffa es una parodia de la biografia de los
senores que par su condicion
ten ian
periiles
picarescas,
cuentan
heroicos.
Es
desde el Lazarillo
sobre
su
social altamente
significativa
considerada
la referencia
otros protagonistas,
procedencia
familiar,
de
y su posicion
al linaje
como el Guzman
Tormes
como
de
en
estamental
las
novelas
de Alfarache,
Gaula,
parece
45
proveniente
nobiliario
de los valores
La literatura
y sin embargo et autor incorpora ese elemento
del h~xico caballeresco
en sentido
burlesco,
y objetivos
picaresca
como promoviendo
de la sociedad
desde la historia
la incitacion
establecida.
al fraude, a la imitacion
Comenta
Maravall
en su obra,
sociat.
Dar cuenla de la familia de la que viene el personaje
que nos va a hablar de
5i mismo, presentarse
enlazado
con un gtinaje al modo Que se hacla en las
pruebas de hidalguia,
siguiendo
una paula cuya razon de ser, en la sociedad
Iradicional
0 jerarquica,
era la de ilustrar a un caballero,
fue una ocurrencia
que sorprendi6
al lector par primera vez en el Lazarillo.
Pera ese proceder
litera rio que, en cuanto lal. puede ser calilicado
de ocurrencia.
no deja de ser
por eso una ocurrencia
social mente fundada.
Ello permile
comprender
su
exito y su conversion
en una pieza fundamental
del mensaje que la picaresca
trae. (MARAVALL,
1987, p. 288)
ft
,
Creemos
oportuno
incluir
personaje de la obra: Lazarilla
un comentario
de Tormes.
con
referencia
EI protagonista
esta novela, para identificar a la persona
Traetado Primero,
del
un
ha servido, a partir de
0 animal que guia, acompana
de la RAE -Real
nombre
de la novela es Lazaro,
muchacho que servia de guia a un ciego. Su nombre Lazarillo
ciego, segun consta en el diccionario
al
Academia
y dirige a un
Espanola-.
En el
Lazaro habla de su amo ciego:
Y fue ansi, que, despues
de Dios, este me dio la vida, y, siendo ciego, me
alumbro y adestro en la carrera de vivir. ( ... ) Pues, lomando
al bueno de mi
ciego y contando
sus cosas, Vuestra Merced sepa que, desde que Dios crio
el mundo, ninguno form6 mas astuto ni sagaz. En su oficio era un aguila:
ciento y tantas oraciones
sabia de cora; un tono bajo, reposado
y muy
sonable,
que hada
resonar
la iglesia donde rezaba;
un rostro humilde
y
devoto, que con muy buen continente
ponia cuando rezaba, sin hacer gestos
ni visajes con boca ni ojos, como otros suelen hacer. Allende desio, lenia
olras mil formas y maneras para sacar el dinero. (SEVILLA,
1995, p.124)
AI igual que picaro,
persona
que
posee
las
ocurriera con la protagonista
cuyo
nombre
amorosa-.
es
lazarillo
es una palabra
caracteristicas
sin6nimo
antes
de la Tragicomedia
de
alcahueta
que nombra
citadas,
a determinada
precedentemente
y Melibea,
La Celestina,
concierta
una
relaci6n
10 que lu tan claramente
ese caballero
me declaro
conoces.
su amor.
de Calista
-mujer
como
que
Veamos un fragmento de est a obra:
MELIBEA.-Inutilmente
Muchos
dias han
intento ocullar
pas ado desde que
46
Mucho me hizo enfadar enlonces
su conversaci6n,
pero despues
me alegr6
que volvieras a decir su nombre, En mi cord6n Ie lIevaste envuella
mi
libertad.
CELESTINA.-Amiga,
confiame Ius secretos: yo conseguire
que tu deseo y
el de Calista se cumplan pronto.
MELIBEA.-jOh
senora mia! Haz que pueda verle pronto.
CELESTINA.-Verle
y hablar con eL
MELIBEA.-{,Hablar?
Dime como.
CELESTINA.-A
traves de las puertas de lu jardin.
MELIBEA. - (. Cuando?
CElESTINA.-Esla
nache. A las doce.
(ROJAS, 1994, p.60)
Lazaro,
A 10 largo de la narrativa
el protagonista
sin embargo
de la obra aparece
duda, una forma
l.Tendrfa
con
en el titulo
de tratamiento
esa
estrategia
intencionadamente?
con mas temura,
Puede
carinosa
algun
siempre
de
lIamar
no par
del
el lector
disminuyendole
de
es, sin
casualidad.
la atenci6n
de esta manera
con el personaje
con el nombre
y el diminutivo
que el autor eligio
prop6sito
ser que sf, porque
se encarinaria
es citado
Lazarillo,
lector,
10 acogeria
0 redimiendole
en la
carga de sus culpas.
Lazaro
Gonzalez
Perez, al narrar
sobrenombre
de Tormes
como si tuviera
cual pudiera
compararse
a un caballero
en la sociedad.
Esta falsa realidad
su historia,
algun merito geneal6gico
0 fuese
queda
una excusa
peliectamente
haber salido de su casa, aun nino, de haber perdido
haber
tenido
ingeniosas
que
sobrevivir
sus
escasos
recursos
y personal
para sentirse
encubierta
el afecto
que se atribuye
el
con el
integrado
par el hecho
de
y el vinculo familiar y de
provenientes
de
las mas
astucias.
Efectivamente
"educador"
con
es el propio
y "padre"
tiene
condicionados
su ascendencia.
emprender
seria, a partir de entonces,
para entrar en una realidad
cinco sentidos"
que
adversa
para enfrentarla.
nuevo
camino
solo;
su
unico
el amo ciego que 10 lIeva de la mano
y hoslil en la que tendra que "echar mana de los
Sus "picaros"
pues, par ese estigma
su
actos y su conducta
de sangre, ese determinismo
an6mala
estaran
que Ie proporciana
47
Estas circunstancias
vida: medrar,
a Lazaro a buscar
en este tiempo
estaba
que enfrentar tras el fallecimiento
mantuVQ
en un eslab6n
con Zaide,
y
en mi prosperidad
en la cumbre
de tada
buena
fortuna.
fanlasma
porque cuando
y las dificultades
moreno,
social.
aparecia
un esclavo
EI padrastro
tUVQ
negro
en la casa, surgfa
tambien
tern a muy central
en la obra, desaparecia
a sus visitas.
Pero la despensa
que Zaide
de robe y por eso fue castigado:
y par tanto situado
de Lazaro fue bien aceptado
del hambre,
familia era producto
que la familia
del padre, Lazaro cuenta sabre la relaci6n que su
un hombre
inferior en la piramide
en el sena familiar,
gracias
para su
1995, p.223)
Cuando narra la historia de su infancia
madre
una compensacion
subir en la escala social. Asf term ina la novela:
Pues
(SEVILLA,
motivaran
aportaba
azotado
la comida
y el
momentimeamente
para el sustento
de la
y pringado.
Sobre Zaide:
Ella (su madre) y un hombre moreno, de aquellos que las bestias curaban,
vinieron en conocimiento.
Este algunas veces se venia a nuestra casa y se
iba a la mafiana; otras veces, de dia lIegaba a la puerta, en achaque de
comprar
huevos, y entrabase
en casa. Yo, al principia de su entrada,
pesabame con el y habiales miedo, viendo el color y mal gesto que tenia;
mas, de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuiJe queriendo bien,
porque siempre traia pan, pedazos de carne, y en el invierno lenos, a que
nos calentabamos.
(SEVILLA, 1995, p. 118)
En
fragmento
el
mismo
narrado
que es caracteristico
Tratado
por Lazaro,
primero
y refiriEmdose
una nota de humor
e ironia
a
Zaide,
destacamos
con un lenguaje
un
coloquial
de la novela picaresca:
De manera que, continuando
la posada y conversaci6n,
mi madre vino a
darme un negrito muy bonito, el cual yo brincaba y ayudaba a calentar. Y
acuerdome que, estando el negro de mi padrastro trebajando con el mozuelo,
como el nino via a mi madre y a mf blancos yael
no, hufa del con miedo
para mi madre, y, sefialando con el dedo, dec fa:
-iMadre,
coco!
Respondi6 el riendo:
-iHideputal
(SEVILLA,
1995, p. 118-119)
48
AI contrario
nutrientes
de 10 que podrfa parecer,
deja a la persona
con falta de inteligencia
que el hambre
aviva el ingenio
y despierta
para
sus
aetas.
justificar
cuando
posteriores
pensamos
que la falta de
y animo, nuestro
la capacidad
Presentamos
estas
pfcaro
afirma
y eso 10 usara
intelectual,
palabras
Tractado
del
segundo:
Como la necesidad sea Ian gran maestra, viendome
noche y dfa eslaba pensando
la manera que ternia en
piensQ, para hallar estos negros remedios,
que me era
dicen que el ingenio con ella se avisa y al conlrario
con
por cierto en mi. (SEVILLA,
1995, p. 156)
Como hemos comentado
Lazaro tiene que aprender
EI amo ciego
hambre
a cuidar
era avaro,
conquistar
en
el engano
as!
cera y que al calentarse
Lazaro,
se deshacfa
de la convivencia
vida a fuerza
con el arne ciego
de mentiras
y muy astuto,
casi
y golpes.
10 mataba
EI ciego tenia el don de la palabra
Lazarillo,
al maestro
consiguiendo
Entonces,
como
Esa necesidad
varios enganos
Lazaro se las ingeni6
Fue descubierto.
mezquino
10 ponia a prueba.
y fue
todo ese "saber".
Lazaro a practicar
de su propia
desconfiado,
y constantemente
maestro
anteriormente
con lanla siempre,
sustentar
el vivir. Y
luz el hambre, pues
la hartura, y asi era
un
imperiosa
buen
aprendiz,
de aplacar
de
y era
empez6
el hambre,
a
lIev6 a
ciego, su primer amo. En cierta ocasi6n
una paja de centeno
hiza un agujerito
y de alii bebia.
para robarle
en el jarro
Cuando
vino de un jarro.
que 10 tapaba
fue descubierta,
con
el arno
ciego dej6 caer el jarro sabre la cara del pobre Lazaro:
Fue tal el golpeciUo. que me desatino
y saco de sentido,
y el jarrazo
tan
grande que los pedazos del se me melieron
por la cara, rompiendomela
por
muchas
partes. y me quebro
los dientes, sin los cuales hasla hoy dia me
quede.
Desde aquella hora quise mal al mal ciego; y, aunque me queria y regalaba y
me curaba, bien vi que se habra holgado del cruel casligo. Lavome con vino
las roluras que eon los pedazos
del jarra me habfa hecho, y. sonriendose,
decia:
- GOue Ie pareee, Lazaro? La que Ie enfermo Ie sana y da salud. (SEVILLA,
1995, p. 130-131)
49
Otra de las anecdotas
que el protagonista
vivencias
con su primer arno fue la del cambia
habilidad
10 hiza Lazaro que de esa vez, teniendo
que 10 enganaria.
de esta historia
cuenta
de un nabo par una longaniza.
consigo
todas las coartadas,
Pera no fue as!; el astuto ciego 10 pil16 otra vez, veamos
de las
Con tal
penso
como
sucedi6:
Estabamos
en Escalona,
villa del duque Della, en una meson, y diome un
pedazo de longaniza
que Ie asase. Ya que la longaniza
habia pringado
y
camidase
las pringadas,
saco un maravedi
de la balsa y mand6 que fuese
par el de vi no a la taberna. Pusome el demonio el aparejo del ante de los ojos,
el cual como suelen decir, hace al lad ron; y fue que habia cabe e\ fuego un
nabo pequeno,
larguillo y ruin050, y lal que, par no ser para la alia, debi6 ser
echado alii. Y, como al presente nadie eSluviese, sino 901 y yo solos, como me
vi con apelilo
goloso,
habiendome
pueslo
denlro
el sabroso
alar de la
longaniza,
no mirando que me podria suceder,
pospuesto
lodo el lemor por
cumplir con el deseo, en lanlo que el ciego sacaba de la bolsa el dinero,
saque la longaniza
y muy preslo meti el sobredicho
nabo en el asador; el
cual, mi amo, dimdome
el dinero para el vino, lom6 y comenz6
a dar vueltas
al fuego, queriendo
asar al que de ser cocido,
par sus demeritos,
habia
escapado.
Yo fui por el vino, con el cual no larde en despachar
la longaniza,
y cuando
vine, halle al pecador del ciego que tenia entre dos rebanadas
apretado
el
nabo, al cual aun no habia conocido
por no 10 haber lenlado
can la mano.
Como lomase
las rebanadas
y mordiese
en elias pensando
lambien
lIevar
parte de la longaniza,
hall6se en frio con el frio nabo; alter6se y dijo:
-"Que
es eso Lazarillo?
-iLacerado
de mi! -dije
yo-"Si
quereis a mi echar alga? "Yo no vengo de
traer vino? Alguno eslaba ahf y por burlar haria eslo.
-No,
no -dijo
el-,
que yo no he dejado el asador
de la mano; no es
posible.
Yo lome a jurar y perjurar que eslaba libre de aquel Irueco y cambio;
mas
poco me aprovech6,
pues a las astucias
del maid ito ciego
nada se Ie
escondia.
Levant6se
y asiome
por la cabeza y lIegose a olerme;
y, como
debia sentir el huelgo, a uso de buen podenco,
por mejor satislacerse
de la
verdad y con la gran agonia que lIevaba, asiendome
con las manos, abriame
la boca mas de su derecho
y desatenladamenle
melfa la nariz, la cual el
tenia luenga y afilada, y a aquel1a sazon, con el enojo, se habia augmentado
un palma, con el pico de la cual me l1ego a la gulilla.
Y con esto, y can el gran miedo que tenia, y con la brevedad
del liempo, la
negra longaniza
aun no habia hecho asiento
en el eSl6mago;
y 10 mas
principal:
con
el desliento
de
la cumplidisima
nariz
media
cuast
ahogandome.
Todas estas cosas se junlaron,
y fueron causa que el hecho y
golosina se manifestase
y 10 suyo luese vuello a su dueiio; de manera que,
antes que el mal ciego sacase de mi boca su trompa, tal alteracion
sinli6 mi
est6mago
que Ie dio con el hurto en ella, de suerte que su nariz y la negra
maxcada longaniza a un liempo salieron de mi boca. (SEVILLA,
1995, p. 137138)
Tras los castigos,
que pasar,
a nuestro
vejaciones
aprendiz,
y humillaciones
lIeno de rencor
par los que despues
y rabia, 5610 Ie restaba
de eso tuvo
el deseo
de
50
venganza
par todos
de un caracter
brindara
10 engana
de la aventura
leecian,
y sagaz y heredero
usanda
cuando
taro de piedra
de afirmaci6n
frente
el burlador
hacerle
un arroyo
saltar
estrategia
ingenuo
concluye
al mundo
Lazaro
hostil que
burlado
desde
el Tratado
S8
que el astuto
como
ejemplo
Ie presenta.
arno Ie
arno utiliz6 al principia
practico
de su soledad
ya que Lazaro
un lugar
que 81 invidente
Ie diera una gran calabazada
a partir del cual toma consciencia
es enganado,
fragmento
la misma
de toda la sabiduria
al salir de Salamanca
ai, entonees,
momento
y as! Lazaro, ahara poseedor
los males que el ciego Ie causara,
picaro
contra
un
de la primera
y de su necesidad
De esta vez 81 "engafiador"
Ie paga con la misma
don de entrente
habfa
un poste.
moneda
al
Con este
primero:
Yo Ie puse bien derecho enlrenle del pilar, y day un sallo y pongome delras
del paste, como quien espera tope de taro, y dijele:
-iSUS!
Salla toda 10 que podais, porque de is deste cabo del agua.
Aun apenas 10 habia acabado de dedr, cuando se abalanza el pobre ciego
como cabron, y de loda su luerza arremele,
lomando un paso atras de la
corrida para hacer mayor sallo, y da can la cabeza en el posle, que sono Ian
redo como si diera can una calabaza, y cay6 luego para alras, media muerto
y hendida la cabeza.
-i,C6ma,
y alisles la longaniza y no el paste? i0!l§! jOle! -Ie dije yo.
Y dejele en poder de mucha genie que 10 habia ido a socarrer, y lome la
puerta de la villa en los pies de un Irole, y, anles que la noche viniese, di
canmigo en Torrijos. No supe mas 10 que Dios del hizo, ni cure de 10 saber.
(SEVILLA,
1995, p. 142-143)
Con estos fragmentos
los rasgos fundamentales
inauguro
este genero
La
figura
establecimiento
picaro
del romance
dentro
propagado
diversos
por
siguiente.
como ejemplos
picaresca
hem as pretendido
tomando
como modele
demostrar
la obra que
en el siglo XVI: EJ LazariIJo de Tormes.
del
otros escritores,
capitulo
tornados
de la novela
adquiere
picaresco
importancia
en la literatura
y fuera de Espana,
pafses,
una
lIegando
mundial.
y a traves
incluso
relevante
Per eso ha inspirado
de varias
a Brasil,
para
generaciones
como
veremos
el
a
se ha
en el
51
Capitulo cuarto
Aproximacion
La literatura
problematica
social,
hist6rico-social
central
de la novel a picaresca
picaresca,
como
su aparicion
que represent6
es un picaro
mas ortodoxos
lUVD
con
que enfrentar
pero que Ie sirvieron
es justamente
de un proceso
relaci6n,
intertextual,
es decir,
es 81 resultado
sordida,
ya que
de
concreta.
a la sociedad
de la
no siempre
los
los diferentes
es una forma de vida. Y
y de canicter realisla
fea, pintoresca
humanas
un proceso
EI personaje
para su vida miserable.
y 10 picaresco
y epocas diferentes.
las producciones
es fruto de la
con todo tipo de recursos,
de justificacion
en lugares
brasilena
anteriormente,
de una Espana
de la literatura
esta vida simple,
a otros autores
el Lazarillo
la realidad
EI picaro es un prototipo
inspirara
apuntado
y hueso que surgi6 como respuesta
de carne
y a la que
que provenia
hemos
en la literatura
Esta inspiraci6n
textos
dialogan
estim
que
es producto
en con stante
inevitablemente
unas
intercon
otras.
En
este
observamos
literatura
contextos.
sentido
relecturas
picaresca
y tomando
en otras
con
su
debida
La figura del picaro,
en momentos
que exponer
0
situaciones
su ingenio
como
obras
en
base
las
trasformaci6n
como personaje
dificiles
poder
continua
obras
de un sargento
de Manuel
de milicias,
los
literarias
como
Antonio
del
Lazarillo,
rasgos
responder
siendo
de
la
a otros
reconstruida
deambuJa,
sine qua non para sobrevivir.
litera rio sigue protagonizando
Suassuna.
para
por las que 81 protagonista
como condici6n
Memorias
de Ariano
inicial
reaparecen
central,
personaje
Compadecida,
la f6rmula
que
teniendo
Por tanto este
veremos
de Almeida
en las obras:
y Auto da
52
La primera
literatura
novela,
gran
brasilena
representacion
modema
del pfcaro
de la primera
mitad
brasilena
la encontramos
en la
del siglo XIX, concretamente
en la
Mem6rias de un Sargento de Milfcias, de Manuel Antonio
Sobre
periodo
el autor
Imperial,
bien de cerca
Academia
redactor
del peri6dico
Manuel
De origen
a traves
Correio
Machado
Arnores, 1861, falleci6
y hue-rlano de padre, conocio
media
novela,
pues
carioca.
En 1848
trabajando
de esta
en el naufragio
y
de
se estimulaba
la
de la poblacion
como
bajo el
medico.
En
y Opera Nacional.
de Musica
Hermes,
en la
revisor
en dos volumenes
de la Tipograffa
del vapor
ingreso
en el suplemento
manera
Nacional,
de Assis. EI mismo ano que publico
1831,
de urn Sargento
pero nunca ejerdo
Academia
en
como
an os publico
Mern6rias
su novela
su carrera
administrador
nacio
restring ida a una minorfa
publico
de la Imperial
fue nombrado
al joven tipografo
semanales,
Termino
director
de Almeida
humilde
Con veintidos
Posteriormente
"Urn brasileiro".
1857 fue nombrado
Antonio
sus estudios
y unica
ya que la lectura estaba
que no era analfabeta.
ano siguiente
Mercanti!.
su primera
de folletines
venta del peri6dico
clase
y tuvo que costear
de este diario,
pseudonimo
que
la vida de la pequena
de Medicina
dominical
Milicias,
diremos
en Rio de Janeiro.
de Almeida.
donde
AI
conodo
su obra de teatro Dais
en ellitoral
de Campos,
Rio
de Janeiro.
Mern6rias
Romanticismo,
aproxima
pera
mueho
los canones
de
urn
Sargento
su estilo
eontrasta
mas al Realismo.
literarios,
como
de
Miffcias
con
pertenecerfa
la ficeion
De esta manera
una obra de transici6n
por
al
de la apoca
y se
esta considerada,
por
brasilena
la novela
cronologfa
y per 10 tanto, precursera
de la
nueva eseuela.
Sabre
eostumbres.
la obra pod em os deeir que es una novela
Va el titulo
"Memorias"
historico-documental
nos da la pista para entender
y de
que es un relata
53
dictado
par el recuerdo.
brasilena
EI autor registra
y mas concretamente
imperial
al inieio
del siglo
espacios
urbanos,
preferentemente
desde el nacimiento.
XIX.
Aparece
urbano
Recordemos
en grandes
que
sino de una clase
la nacion
epoca
de la
Lazaro
tambien
mueve
S8
par
y cuenta su historia de vida
Rio de Janeiro
social
mas
era la capital imperial
baja que no pertenecia
en este punta otra de las coincidencias
que
hallaba
S8
del pais, 81 autor no habla sabre la nobleza
que es la de narrar la vida de personajes
corrientes
en que
de Rio de Janeiro
ciudades
Aunque en aquella epoca
de Brasil y par tanto el centro neuralgico
la aristocracia,
el momento
81 espacio
par sus caracterislicas
con La Vida de Lazarillo
pertenecientes
S8 adaptan
al pueblo,
al contexta
0
a la Corte.
de Tormes,
y
comunes
en el que
eslan
inseridos.
Los ideales
sentimentalismo,
entre olros,
no eslan presenles
Antonio de Almeida
mas adecuado
hay lugar
tan cultivadas
descripci6n
trecho
en Mem6rias
como
el subjetivismo,
de urn Sargento
popular y malandro
el sentimentalismo,
que tenia
siguiente
de la epoca,
la evasi6n,
del paisaje, el final tragico, la idealizaci6n
el
de la mujer,
de Milicias.
Manuel
escribe su obra con humor e ironia, sin ningun trazo idealizante,
al universo
para
inverosimiles
Alencar
ramanticos
la importancia
como
extraido
ni para
en la narrativa
proyecto
presente
acciones
romantica
la construcci6n
de la obra
0
idealista de Cecilia, personaje
Guarani
central
en el pais. En la novela no
heroicas
ni para
peripecias
de la epoca, al estilo de Jose de
de una mitica
mostramos
nacional.
un claro
y co~protagonista
En el
ejemplo
de
del enredo:
Os grandes olhos azuis, meio cerrados, as vezes se abriam languidamente
como para se embeberem
de luz, e abaixavam
de novo as palpebras
rosadas. Os labios vermelhos e umidos pareciam uma flor de gardenia dos
nossos campos, orvalhada
pelo sereno da noite; 0 halito doce e ligeiro
exalava-se
formando um sorriso. Sua tez alva e pura como um froco de
algodao,
tingia-se
nas faces
de uns Ionges
cor-de-rosa,
que
iam,
desmaiando, morrer no colo de linhas suaves e delicadas. (ALENCAR, 2006,
p.32)
54
En
claro
contraste
a
la
descripcion
anterior,
ejemplificamos
el
esUlo
descriptiv~ de Almeida cuando habla de la mujer:
Mas viera com ele no mesmo navio, nao sei fazer 0 que. urna certa Maria da
Hortalir,:a, quitandeira
das prar,:as de Lisboa, salata rechonchuda
e bonitona.
(ALMEIDA,
1999, p. 16)
Vidinha era urna rapariga que tinha tanto de bonita como de movedic;a e leve:
urn soprozinho par brando que fosse, a fazia revoar, e voava e revoava na
direc;ao de quanlos sopros por ela passassem;
islo quer dizer, em linguagem
cha e despida dos Irejeitos da rel6rica, que ela era uma formidavel
namoradeira, como hOje se diz. para nao dizer lambeta, como se dizia
naquele tempo. (ALMEIDA, 1999, p. 123)
Los
tiempos
En este contexte
entorno,
eran
que representan
analisis minucioso
tipos populares
parteras,
barberos,
habitos,
sociedad
y la vida
meirinhos,
gitanos,
la clase
prototipos
sino observacion
funcionarios,
beatas,
con profundidad
social
en
militares,
negros,
estaban
y econ6micos.
exhibiendo
sociales.
directa,
inmigrantes
psicol6gica,
sociedad
politicoS
men os favorecida
y comportamientos,
a los diversos
de los personajes,
como:
no son analizados
caricaturas
la
el autor retrata y analiza
con sus costumbres,
personajes
Dtres;
y pasaban por grandes cambios sociales,
transformandose
de su
un desfile de
No hay idealizaci6n
objetiva
portugueses,
ni
y realista de
comadres,
entre otros. Estos personajes
pudiendo
ser considerados
como
de la clase social que representaban:
o
°
major Vidigal era
rei absoluto, 0 arbitro supremo de tudo que dizia
respeito a esse ramo de administrat:;8.o; era
juiz que julgava e distribuia a
pena, e ao mesmo tempo 0 guarda que dava cac;:a aos criminosos;
nas
causas da sua imensa al((ada nao havia testemunhas,
nem provas, nem
razoes. nem processo; ele resumia tudo em si; a sua juslh;a era infalivel; nao
havia apelaQ8.o das senten((as que dava, fazia 0 que queria, e ninguem Ihe
tomava contas. Exercia enlim uma especie de inquisi((ao policial. ( ... ) Era a
Vidigal um homem alto, nao muito gordo, com ares de moleirao; tinha a olhar
sempre
baixo, as movimentos
lent as, e voz descansada
e adocicada.
(ALMEIDA,
1999, p. 29)
Era a comadre
uma mulher baixa, excessivamente
gorda, bonachona,
ingenua au tala ale um certo ponto, e linoria ate outro; vivia do olicio de
parteira, que adotara
par curiosidade,
e benzia de quebranto;
lodos a
conheciam por muito beala e pela mais desabrida papa-missas
da cidade.
Era a folhinha mais exala de lodas as lestas religiosas que aqui se faziam;
sabia de cor as dias em que se dizia missa em tal ou lal igreja ... (ALMEIDA,
1999, p. 35)
°
55
As! pues
cotidiano
observamos,
de la sociedad
en el transcurso
carioca
de la narracion,
y los problemas
el retrato
de una sociedad
del vivir
en decadencia,
a
traves de una satira muy bien construida.
La novela est
usos y costumbres
son
casi
Consta
a dividida
de la epoca y en la segunda
autonomos
solamente
de 23 capitulos
capftulos
recuerda
la novela
Almeida
un
personaje
central
narrada
de
burlon,
un
Leonardo
prevalece
la figura
porque
un
y 10 mima,
retirandole
persona,
Pataca
persona.
un
marginal
embargo
tambien.
representado
a
de
En la
como
el
un
antiheroe
Leonardo
siempre
y sin represion.
ObselVamos
comunes
el plcaro
a la sociedad.
observador
por
de Tormes.
maltrapilho;
y de equivocaci6n;
la culpabHidad
omnisciente
Esta divisi6n
es diferente
que aparece
sino por un narrador
en tercera
entre el narrador
el contexta
malandro,
como
de pecado
Leonardo.
much os atros rasgos
Sin
los
Los episodios
protagonista,
de la Vida de Lazarillo
es un muchacho
travieso,
se presentan
la narrativa.
del
anteriormente.
de la obra y definido
en primera
interaccion
Lazaro,
liberado
en la primera
parte y de 25 en la segunda.
en Tractados
analizadas
al pfcaro
en un universo
que la protege
por
en esta novela encontramos
el protagonista
aventurero,
mueve
en la primera
picaresca
es diferente
obra brasilena
unidos
a la estructura
Efectivamente,
los de
en dos partes distintas,
se
hay alguien
Ademas
que cuenta
en la narraci6n
no esM
la historia
dialogo
e
y ellector:
Apressemo-nas a dar ao leitar uma boa notfcia: 0 menino desempacara do F,
e ja se achava no P, onde par uma infelicidade empacou de novo.
(ALMEIDA.
Como
Leonardo
cuando
Luisinha,
1999, p.47)
en la retrospect iva de la vida de Lazaro,
una biagraffa
tambien,
asume
de este persanaje
un carga
a partir de ese momento,
aficial,
encontramos
desde su nacimiento
de sargento
"se encuentra
en la vida de
hasta Ilegar a adulto,
de milicias
en su prosperidad
y se casa
can
y en fa cumbre
56
de toda buena fortuna",
ten ian predestinada
adversidades
Final feliz para ambos
la suerte
impuestas
marcada
personajes
par su origen,
par su condici6n
que, par determinismo,
al tener
que
inmigrantes
portugueses
conocieron
en
ejemplificamos
caracter
un
S8
lIamaban,
camino
sabre su origen,
y la personalidad
Aquele
el autor narra sabre el origen de Leonardo,
barco
Leonardo
de
Brasil.
Pataca
En
"truro de uma pisadela
de Leonardo
las
social:
Meu Deus, pobre rapaz: ora vejam tudo em que deu; e sina, coitado!
nasceu em born dia. (ALMEIDA, 1999, p. 160)
En tona humorfstico
superar
rapaz
cuyos padres,
y Maria da Hortalh;:a que
los
siguientes
e de urn beliscao"
que sera una con stante
nao
S8
fragmentos
y sabre el
a 10 largo de su vida
dandonos muestras de su verdadero caracter:
Quando sallaram em lerra comeQou a Maria a sentlr certos enojos: loram os
dois morar juntos; e dai a um mes manifestaram-se
claramente os efeitos da
pisadeta e do belisd'to; sete meses depois teve a Maria um litho, formidavel
menino de quase Ires palmos de comprido,
gordo e vermelho,
cabeludo,
esperneador
e chorao; 0 qual, logo depois que nasceu, mamou duas horas
seguidas sem largar a peito. (... ) 0 menino de quem lalamos e 0 heroi desta
historia. (ALMEIDA, 1999, p. 17)
( ... ) Passemos por alto sobre as anos que decorreram desde a nascimento e
batizado do nosso memorando,
e vamos encontra-Io
ja na idade de sete
anos. Digamos unicamente
que durante todo esse tempo 0 menino na~
desmenliu
aquilo
que anunciara
desde
que
nasceu:
atormentava
a
vizinllanQa com urn chore sempre em oitava alta; era colerico, tinha ojeriza
particular
madrinha, a quem nao podia encarar, e era estranhao ate nao
peder rnais.
Logo que p6de andar tornou-se urn lIagelo; quebrava e rasgava tudo que Ihe
vinha
mao. (ALMEIDA, 1999, p. 18)
Leonardo,
apesar das emoc;:oes novas que experirnentava
desde certo
tempo, e principalmente
naquela noile, nem par issa perdeu a apetite, e
esqueceu-se
por algum tempo de sua companheira
para cuidar unicarnente
do seu pralo. (ALMEIDA, 1999, p. 80)
Com eleito 0 Leonardo, sendo naluratmente
astuta, e tendo ate ali vivido
numa rica escola de vadiac;:ao e peraltismo,
deveria conhecer
tadas as
man has da offcio. (ALMEIDA, 1999, p.148)
a
a
Asi como en la obra de Lazaro,
en esta hay referencias
que nos sitLian en la epoca en que se desarrolla
la narracion
expone
muestra
aquella
sus ideas y sentimientos
sociedad
(prejuicios
para retratarla,
raciales,
esclavitud,
historicas
y sociales
y en las que el autor
como estaba
constituida
inmigracion,
creencias,
57
apadrinamiento,
corrupcion,
catilleo,
elabora,
a travEls
del lexlo,
diversos
aspectos
sociales:
beatas,
su denuncia.
critica
religiosa
Ejemplificamos
y anticlericalismo,
con algunos
etc.) y
fragmentos
Era no tempo do rei (D. Joao VI) (ALMEIDA,
1999, p. 15)
Com as emigrados
de Portugal veio tambem
para 0 Brasil a praga dos
ciganos. GenIe ociosa e de poucos escrupulos,
ganharam
eles aqui
reputai;fao bem merecida
dos mais refinados
velhacos:
ninguem
que tivesse
jUllO se melia com eles em neg6cios, porque linha certeza de levar carola.
(ALMEIDA,
1999, p. 33)
navio a que 0 marujo pertencia viajava para a Costa e acupava-se no
comercio de negros; era um dos comboios que traziam fornecimentos
para 0
Valongo, e estava pronto a largar. ( ) de olicial de barbeiro dava um salta
mortal a medico de navio negreiro. ( ) Chegaram
com leliz viagem ao seu
destino; tomaram
a seu carregamento
de gente, e voltaram
para a Rio.
Gra9as a lanceta do nosso homem, nem um s6 negro morreu. (ALMEIDA,
1999, p.41-42)
Espiar a vida alheia, inquirir dos escravos 0 que se passava no interior das
casas, era naquele lempo coisa tao comum e enraizada nos costumes,
que
ainda hoje, depois de passados tantos anos, reslam grandes vestfgios desse
bela Mbito. (ALMEIDA, 1999, p. 21)
E nao era 56 a genIe do povo que dava credito as leiti9arias;
conta-se que
muitas pessoas da alta sociedade de entao iam as vezes comprar venturas e
lelicidades
pelo comodo
pre90 da pratica
de algumas
imoralidades
e
supersti90es.
(ALMEIDA, 1999, p. 27-28)
Era a comadre
uma mulher
baixa,
excess iva mente
gorda,
bonachona
ingenua au tola ate certo ponto, e lin6ria ale oulro; vivia do oficio de parteira,
que adotara por curiosidade,
e benzia de quebranto;
lodos a conheciam
par
mUlto beata e pela mais desabrida papa-missas
da cidade. (ALMEIDA,
1999,
p.35)
menino tern para a reza, e em geral para tudo quanto diz respeito
rerigiao, uma aversao
decidida;
nao e capaz de fazer a pelo-sinal
da
esquerda para a direita, fa-Io sempre da direila para a esquerda,
e nao loi
possivel ao padrinho,
apesar de toda a paciencia
e boa vontade,
laze-Io
repeHr de cor sem errar ao menos a metade do padre-nosso;
em vez de dizer
"venha a n6s 0 vosso reino" diz sempre "venha a n6s 0 pao nosson. Ir a missa
au ao sermao e para ele 0 maior de todos os suplfcios. (ALMEIDA,
1999, p.
47-48)
Saiba a leilor em segredo, era nada menos do que a cigana, objeto dos
oltimos cuidados do Leonardo, com quem S. Revrna. Vivia a certo tempo em
estreilas rela90es, salvando,
e verdade, lodas as aparencias
da decencia.
(ALMEIDA,
1999, p. 57)
meslre-de-cerimonias
era um padre de meia-idade,
(... ) por lora era um
completo
Sao Francisco
de austeridade
cat6lica,
por denlro
refinado
Sardanapalo,
que podia por si s6 lornecer a Bocage assunto para um poema
inteiro; (... ) No mesmo instante viu aparecer 0 granadeiro
trazendo
pelo
bra90 0 reverendfssimo
mestre-de-cerimonias
em ceroulas curtas e largas,
de meias pretas, sapatos de five la, e soJideu
cabe9a. Apesar dos apuros
em que S8 achavam,
lodos desalaram
a rir: 56 ele e a cigana choravam de
envergonhados.
(ALMEIDA, 1999. p. 57-65)
o
o
a
o
a
Concluimos
final consiguen
que ambos pfcaros tienen semejanzas
sobrevivir
y diferencias.
sin trabajar hasta lograr un cargo oficial
Ambos
al
y un casamiento,
58
situaci6n
que les permitira
aventuras,
los enganos
son diferentes
elementos
pfcaros
en ambos
casas;
en la vida. Las circunstancias,
que utilizan
para conseguir
pera los respectivDs
vivian.
81
As! como
Lazarillo
casa de Leonardo
brasilefia,
pues aunque
S8
incorpora
en su mas
apta par el adjetivo
son palabras
Compadecida,
obra
contemporanea,
de Lazarillo
de teatra
tambien
Joao
Joao
Urbano
el adjetivo
malices
diferentes.
que analizaremos, Auto da
brasilena
Suassuna
los elementos
sentido
mas apropiado a la
perteneciente
destacados
a la literatura
en la presentacion
de Tormes.
Ariano Suassuna
actual
de Ariana
buscaremos
tienen
de estos
en que nuestros
amplio
"malandro",
parecidas,
En la segunda obra de la literatura
Pessoa,
Pessoa
nace el 16 de junio de 1927 en Nossa Senhora
capital
del Estado
de Vasconcellos
de Paraiba.
Hijo del gobernador
das Neves,
del estado,
y de Rita de Cassia Dantas Villar.
Suassuna
Contaba Ariano can tres anos de vida cuando su padre, por aquel entonces
federal,
es asesinado
interior
de Paraiba,
estudiando
en Rio de Janeiro
donde
en Recife
conoce escritores
por el rornancero
profesion
las
8ste bienestar,
auto res S8 sirven
para lIevar hasta 81 lector la den uncia de la sociedad
plcaro, en
realidad
tener una estabilidad
y las artimanas
iniciara
y la familia se traslada
sus estudios
primarios.
hasta que en 1946 ingresa
popular
de abogado
del nordeste
se casa con Zelia de Andrade
funda el Teatro
Popular
Departamento
de Extension
articula el Movimiento
de Brasil
y se dedica al rnagisterio
a Taperoa,
Mas tarde
en la facultad
y artistas de la capital pernambucana
Cultural
de Derecho.
Allf
y por el teatro. En 1952 abandon a su
y a la actividad
junto a Hermilo
Borba
de la Universidad
Armorial, que defiende
en el
proseguira
y se interesa cad a vez mas
de escritor.
Lima, con la que liene seis hijos. Estudia
del Nordeste,
diputado
la creacion
Filho. Como
Federal
En 1957
y
Filosoffa
Director
del
de Pernambuco,
de un arte erudito nordestino
59
a partir de sus raices
ocupar
populares.
EI dia nueve
la silla 32 de la Academia
gobernador
Miguel Arraes,
Brasileira
secretario
de a905to
de Letras.
estadual
de Cultura
de la silla 35 de la Academia
Paraibana
de Letras.
dramaturgo,
ensayista
y defensor
novelista,
fue homenajeado
poeta,
en todo Brasil por la grandeza
La obra de Ariano
Empezando
medieval
par el titulo
iberica,
Jesucristo,
de caracter
Recordemos
de Gil Vicente
anticlerical
la obra del teatra popular
ya a principios
de poder
de los hombres
Vicente,
a traves
de las dualidades
recurre
al juicio
Destacamos
puntas
clave
moralizante;
final
de
los
la justicia
un dialogo
de
su
del
siglo
baja su punta
abusos
que
que hace
popular
referencia
el gran interes
en los que se escenificaban
en la que el autor,
demuestra
de la cultura
deducir
dog matico y cuya finalidad
que
al com pie tar 80 anos, el
nordestina,
en 1955.
a la literatura
que el autor tiene
Los autos son representaciones breves, tfpicas de la Edad
Media, de temas religiosos,
Ie catolica.
podemos
para
par el
y en 81 ana 2000 toma pose
En 2007,
Auto da Compadecida fue concluida
Suassuna
de la peninsula
1990 es elegido
de su trabajo.
de la obra, es un Auto,
par este tipo de literatura.
de
En 1995 es nombrado
XVI
tipos
sera
de la obra de Suassuna
critica
y prepara
al
de
una
en la
satira
y
Gil
y su
sentencia
la justicia
humana.
en la que el autor sintetiza
espectador·lector
y
de su epoca.
tiempo
por
social
los vicios
y Angel X Diablo,
X Inlierno
aquel
y educar
denunciaba
decadente
substituida
a la vida de
Auto da Barca do Inferno
presentaba
de vista critica,
Bien X Mal, Cielo
nunca
relativos
era la de catequizar
portugues
y de la sociedad
personajes
divina
pasajes
para
un
uno de los
desenlace
esta es la intertextualidad:
PALHAQO
Auto da Campadecida!
misericordia.
Uma
historia
altamente
moral
e
um
apelo
a
JOiiOGRILO
Ele diz"a miseric6rdia~, parque
tada a na980 seria condenada.
5abe que, 5e 16ssemas
julgados
pela jU5ti9a,
60
Efectivamente
Suassuna
final de sus personajes
favorecidos,
intercede
presenta a una Virgen Compadecida
tiene un sentimiento
par elias
(S8
y misericordia
de piedad
que en el juicio
hacia los menDS
pone de su lado) y pide compasion
a Dies par sus
peeados:
JOAOGRILO
Esla venda? IS50 af
gente boa, nao
filha de chocadeira
Gente como
eu, pobre. lilha de Joaquim e de Ana, casada com um carpinteiro,
tudo gente
e
e
nao!
boa.
MANUEL
E eu, Joao? Estou esquecido
nesse meio?
JOAO GRILO
Nao e 0 que eu digo, Senhor? A dislancia
entre nos e 0 senhor
muito
grande. Nao e por nada nao, mas sua mae e genie como eu, 56 que genie
muito boa, enquanto que eu nao valho nada. Mas, com tada desgra9a,
acho
que sou menos ruim do que a sacrislao.
A COMPADECIDA
Intercede por esses pobres que neo tem ninguem por eles, meu filho. Nao os
condene. (SUASSUNA,
2005, p. 148)
e
A traves
minimizar
del personaje
las culpas
de Compadecida
el autor
de Joao Gri/o, representante
como el han pasado
par muchas
por la supervivencia,
tal y como hacia Lazaro de Tormes,
t
mucha
astucia,
los ingredientes
a todo tipo de artimaiias,
de la "receta"
La tradicion
su obra
hasta
del auto medieval,
dras en la region
mentiras,
es la que rescata
Este modelo
que recurrir,
con
en fin, han incorparado
del nordeste
brasilefio,
oral y la literatura
de cordel que cuentan
a las circunstancias
de una (rnica version,
como
historias
que el contexte
puesto
Suassuna
litera rio de cierta
de esta region del pafs y que se caracterizan
nueva.
han tenido
engaiios,
medieval
la imposibilidad
de
y de los que
en la vida, y que en su lucha constante
folclorica
varia y se adapta
la manera
picaresca.
Auto da Compadecida.
nuestros
dificultades
encuentra
del pobre nordestino,
para adaptarla
forma
tam bien la literatura
populares
y de la tradicion
por la diversidad
requiere,
que a cada
a
se conserva
tematica
ofreciendo,
lectura
que
por tanto,
se atribuye
cosa
61
Permeado par estas influencias, Suassuna, escribe su comedia Auto
Compadecida
algunas
con la inspiracion
caracterfsticas
tradiciones
tiempo,
tambien
de la literatura
medievales,
picaresca.
folclorico-regionales
la opor1unidad
Con referenda
encontr6
del contexto
presento,
Curitiba,
al Auto da Compadecida,
en la figura del Lazarillo
nordestino,
coment6,
es una especie de reencarnaci6n
personaje
universales,
Suassuna
de junio de
sabre
sus obras.
que su inspiraci6n
Joao
la
de esta obra y
Grilo.
Este
pfcaro
de pfcaros ante rio res de los
para modificarlas
conforme
contextuales.
Braulio Tavares
no Auto da Compadecida,
su
caracterfsticas
sus intereses y necesidades
EI escritor
con
de Brasil.
de Ariana
Ley6 varios fragmentos
comparaciones
estas
al mismo
el dia cuatro
cite textualmente,
de Tormes.
algunas
de algunas
del nordeste
curiosidades
estableci6
que se apropia
acoplandolas,
realizada
entre at res temas,
da
y en general con
As! pues la obra sintetiza
de asistir a la "Aula-espetaculo"
en la III Seman a de Letras de UniBrasil
2007, donde el escritor
del picaro
y de la literatura picaresca,
del Auto
a las tradiciones
Tuvimos
de la figura
comenta
en su texlo Tradh;ao popular
sobre el proceso intertextuallo
e recriar;ao
siguiente:
o modo
como Ariano Sussuna uliliza nesla pec;:a epis6dios e personagens
de
uma Iradic;:ao anliga, com seculos de exisl€mcia, dei-nos urn born exemplo de
como recorrer a eslas fontes. Copiar, mas transtormando.
Reulilizar,
mas
dando sangue novo. Na medida do posslvel, lenlar esc rever alga lao novo e
lao vivo quanlo a original; procurar tazer da copia uma obra que a aulor do
original pudesse apreciar com prazer e aplaudir com orgulho. (SUASSUNA,
2005, p. 181)
Auto
coment6
da Compadecida
en la conferencia
circa y a la tradici6n
una representaci6n
primero
"Aula Espetaculo",
popular,
actos ocurren
el juicio de los personajes.
que,
como
el propio
autor
esla mas pr6xima a un espectaculo
que propiamente
al teatro contemporaneo.
dentro de otra representaci6n
y el segundo
representa
es una obra de teatro
las acciones
de
Se trata de
y est a dividida en tres actos: en el
y peripecias
y en el tercero
se
62
Retomando
la idea central
Auto da Compadecida,
personaje
Joao
personaje
picaresco,
Grilo.
de nuestro
trabajo,
Par supuesto
no
S8
sino de una adaptacion
Irata
presentes
en Auto
modele
picaresca
ya que comparte
comunes.
Nuevamente
los personajes
nordeste
pobre
de Brasil,
y atrasada
engana,
y se sirve
predeterminado
hacia su persona,
por el origen,
e inteligencia
aparecen
olros, del
entre
relatar
de rasgos
sabre
culturales,
la vida de
ubicada
es una
para
algunos
por alimentarse,
poder
el deseo
de
perspectiva
de venganza
los juegos
a su vision de mundo
de
ante
y a sus propios
de la
En los
picaresca
eslan presentes
romper
con
las injusticias
de intereses,
en 81
region
inventa,
sobrevivir.
rasgos de la novela
de la lucha por la supervivencia,
la falta
la falta de caridad,
del anti he roe ajustada
personal.
de la cual Joao Grilo es el representante
astucia
Ademas
del primer
una serie
Una sociedad
que, en su lucha diaria
que hemos seleccionado
de la ascend en cia con
exacto
surgen,
para poder
de la sociedad.
de
para crear a su
su perspectiva
con ella
rica en manifestaciones
0 el malandro
de mucha
desde
da Compadecida
a esla genera
economicamenle,
muy bien caracterizados.
factor
rscurre
que aunque
clase baja, el picaro
fragmentos
S8
eslan marginalizados
que
que el aulor
de Tormes
de un perfil
hecha
Las intertextualidades
de la novela
es evidente
inspira en la figura de Lazarillo
S8
el hambre
el
un destino
cometidas
y la astucia
intereses:
JoAo GRILO
Muito pelo contrario, ainda hei de
fizeram quando estive doente. Tres
morrer e nem um copo d'agua me
gas to, somente porque
pra enganar
CHICO
Com qual? Com a do padre?
e
me vingar do que ele e a mulher me
dias passei em cima de uma cama pra
mandaram.
Mas fiz esse trabalho com
a padre. Nao vou com aquela cara.
JOAO GRILO
Com as duas. Estou acertando as contas com 0 padre, a qualquer hora
acerto com a patraol
Eu conhe90
0 ponto
fraco do homem,
Chic6!
(SUASSUNA,
2005, p. 25-26)
JoAo GRILO
63
Mas todo mundo nao sabe mesmo?
CHICO
Sabe, mas nao sabe que foi comigo, entendeu?
E mesmo ela ja me deixou
par outro! Uma vez, Joao, e nao posso me esquecer
dela. Mas nao quer mais
nada comigo.
JOAO GRILO
Nem pode querer, Chico. Voce e urn miseravel que nao tern nada e a
fraqueza
dela e dinheiro e bicho. Ela nao 0 teria deixado se voce losse rico.
Nasceu pobre, enriqueceu
com a negocio de padaria e agora 56 pensa nisso.
Mas eu hei de me vingar dela e do marido de uma vez.
CHICO
Por que essa raiva del a?
JOAO GRILO
6 homem sem vergonha! Voce inda pergunta? Esta esquecido de que ela
deixou voce? Esta esquecido
da exploraG.3.o que eles fazem Gonosco naquela
padaria do inferno? Pensam que sao 0 Cao 56 porque enriqueceram,
mas
um dia haD de me pagar. E a raiva que eu lenho e porque quando estava
doente, me acabando
em cima de uma cama, via passar 0 prato de com ida
que ela mandava
pr'o cachorro.
Ate carne passada
na manteiga
tinha. Pra
mim nada, Joao Grilo que se danasse.
Um dia eu me vingo! (SUSSUNA,
2005, p. 27)
JoAo
GRILLO
Que e que tem isso? Eu estava precisando
dela para um neg6cio que estou
planejando
e a necessidade
desculpa
tudo. 0 cachorro
ja eslava marta, nao
precisava
mais del a, eu !irei, porque eslava precisando!
Ela nao tem nada a
reclamar.
CHICO
E, a cachorro ja estava morto, mas voce sabe como esse povo rico e cheio
de confusao
com os mortos.
Eu, as vezes, chego a pensar que s6 quem
morre completamente
e pobre, porque com as ricos a confusao
continua
por
tanto tempo depois da marte, que chega a parecer que au eles nao morrem
direito, ou a morte deles e outra! (SUASSUNA,
2005, p. 70-71)
JoAo
GRILO
Quer dizer que estou despachado,
nao e?
MANUEL
Nao. Vou deixar que voce volte, porque minha mae me pediu, mas, s6 deixo
com uma condiQao.
JOAO GRILO
Qual e?
MANUEL
Voce me fazer uma pergunta a que eu nao possa responder.
Pode ser?
JOAO GRILO
Esta dilfcil
MANUEL
E posslvel, voce que e tao esperto?
JOAO GRILO
Mais esperto do que eu eo senhor que me criou! Mas vou tentar sempre.
A COMPADECIDA
ISla, Joao. Tenha coragem,
nao desanime,
que eu estou aqui, !orcendo
par
voce.
JoAo
GRILO
Entao estou garantido.
Eu me lembre de que uma vez, quando Padre Joao
estava me ensinando
catecismo,
leu um pedaQo do Evangelho.
La se dizia
que ninguem sabe 0 dia e a hora em que havera 0 dia do Jufzo, nem homem,
nem os anjos que estao no ceu, nem 0 Filho. Somente
0 Pai
que sabe.
Esta escrito la, assim mesmo?
e
64
MANUEL
Esta. E no Evangelho
de Sao Marcos, capitulo treze, versiculo
JOAO GRILO
1550 que
conhecer a Biblia! 0 senhor
protestante?
MANNUEL
Sou nao, Joao, Sou caloliee.
JOAO GRILO
e
e
Pois na minha terra, quando a genie
e
e
Suassuna,
construye,
observador
critieo
con gran sentido
los valores
humanos,
sociedad
contemporanea
la hipocresia,
del
principalmente
a la clase burguesa,
representantes
de la Iglesia,
los ricos, contribuyendo
sociales,
la corrupci6n,
nordeste
de sus
una satira social,
al "coronelismo"
propios
minha
ida ao mundo?
de su realidad
en la que denuncia
La
crftica
esta
de esta instituci6n.
cierran
de la
dirigida
y a las malas costumbres
del poder que tienen
intereses,
objec;:ao,
y el anticlericalismo
la avaricia
brasileno.
que se aprovechan
nao
faz
segunda
y en especial
de la sociedad
del humor,
para la corrupci6n
en defensa
sociales
e dais.
ve uma pessoa boa e que entende de
Biblia, vai ver
protestante.
Bom, se 0 senhor
pergunta
esla. Em que dia vai aconlecer
sua
(SUASSUNA.
2005. p. 158-160)
regional,
trinla
e
de los
en beneficio
de
En suma estos estratos
los ojos
a los problemas
de los mas desfavorecidos.
En la obra, Auto da Compadecida,
asociaci6n
de intereses
un padre,
un sacristan,
dellugar.
Ejemplificamos
en beneficia
un obispo,
como tambien
comun
un coronel
en el siguiente
en el Lazarillo
esta representada
e integrantes
de Tormes,
por los personajes
de la pequeFia
la
de
burguesfa
diillogo:
PADRE
Que ha? Que gritaria
essa?
CHICO
Mandaram
avisar para 0 senhor nao sair, porque vem uma
trazer um cachorro que esta se ultimando para 0 senhor benzer.
PADRE
Para eu benzer?
CHICO
Sim.
PADRE
Um cachorro?
CHICO
Sim
e
pessoa
aqui
65
PADRE
Que maluquice!
Que besteira!
JOAo GRILO
Cansei de dizer a ele que 0 senhor
nao benzia.
8enze
porque
benze,
vim
com ele.
PADRE
Nao benZD de jeilo nenhum.
CHICO
Mas padre, nao vejo nada de mat em S8 benzer 0 bieho.
Joi\o
GRILO
No dia em que chegou 0 molor novo do Major Antonio Moraes 0 senhor nao
benzeu?
PADRE
Motor
diferente,
e uma coisa que todo mundo benze. Cachorro
e que eu
nunca ouvi falar.
CHICO
Eu acho cachorro uma coisa muito melhor do que motor.
PADRE
E, mas quem vai ficar engra<;ado sou eu, benzendo
a cachorro.
8enzer molor
facit, todo mundo faz isso; mas benzer cachorro?
JOAOGRILO
E, Chico, 0 padre tern razao. Quem vai ficar engra<;ado
ele e uma coisa e
benzer a motor do Major Antonio
Moraes
e Dutra
benzer 0 cachorro
do
Major Antonio Moraes.
PADRE
Como?
JOAOGRILO
Eu disse que uma coisa era 0 motor e oulra 0 cachorro
do Major Anlonio
Moraes.
PADRE
Eo dono do cachorro de quem voces eslao falando e Antonio Moraes?
JOAO GRILO
E. Eu nao que ria vir, com medo de que 0 senhor se zangasse, mas 0 Major e
rico e poderoso
e eu trabalho
na mina dele. Com medo de perder meu
emprego, fui forc;:ado a obedecer;
mas disse a Chico: 0 padre vai se zangar.
PADRE
Zangar
nada, Joao! Quem e um ministro
de Deus para ter direito de se
zangar? Falei por ialar, mas tambem
voces nao tinham dito de quem era 0
cachorro! (SUASSUNA,
2005, p. 21-23)
e
e
e
e
E mesmo, e uma vergonha! Um cachorro safado daquele se alrever a deixar
Ires conlos de reis para a sacristao,
qualro para 0 padre e seis para 0 bispo,
e demais.
81SPO
Como?
JOi\OGRILO
Ah! Eo senhor nao sabe da historia do testamento
ainda nao?
81SPO
Do testamento?
Que testamento?
CHICO
testamento
do cachorro!
81SPO
Testamento
do cachorro?
PADRE
Sim. 0 cachorro
tinha um testamento.
Maluquice
de sua dona! Deixou tres
contos de reis para a sacristao, quatro para a paroquia e seis para a diocese.
o
81SPO
E por isso que eu vivo dizendo que os anima is tambem sao criaturas de
Deus. Que animal inteligente!
Que sentimento
nobre! (SUASSUNA,
2005, p.
68-69)
66
En suma, tanto Joaa Grilo como Lazaro
personajes
Estos
partir cle elias.
esclavos
son el centro
Pasan
es el horizonte
y artimanas,
miserable,
inmediato
donde
mot ivan su aetitud picara
y a la necesidad
los antiheroes
a tener
e instintiva
de satisfacer
son los
acciones.
S8 desarrollan
que aceptar
trabajos
a
semi
que el hecho de no trabajar
Oebido a 8sto crean un juego de
la mentira
y que S8 justifican
0 "malandra"
imperiosa
del picaro.
y Leonardo,
de sus respectivas
ya sabemos
S8 unen la astucia,
Tormes
y las acciones
de las situaciones
por la vida renunciando
debido a su condici6n
formalmente
enganos
y sa constituyen
principales
personajes
de
y el rie5go, factores
debido
a su condici6n
sus necesidades
que
social
vitales:
JOAOGRILO
Voce nao e homem nao, Chico?
CHICO
Eu sou homem, mas sou frouxo!
JOAO GRILO
Muito bern, se
assim, eu lalo. Par que Vossa Reverendfssima
me chamou
de salado?
PADRE
Porque voce e urn amarelo muito salado.
JOAOGRILO
Pois se esqueceram
de bolar issa na minha certidao de idade!
PADRE
Como e que voce veia me dizer que a cachorro
de Antonio Moraes eslava
daenle, lazendo-me
chamar a muther dele de cachorra?
JOAO GRILO
Ah, e a safadeza
essa? 1550 e nada, Padre JOlla! Muito pior
enlerrar
cachorro em lalim, como se ele fosse cristao, e nem par issa eu vou chama10 de salado.
PADRE
Ail
BISPO
Que
issa?
PADRE
Uma dar que me deu de repente. Ai!
JOAOGRILO
Coilado, nao tern que ver 0 grito que minha palroa dava enquanto
se lazia 0
enlerro do cachorro!
PADRE
Ai, Joao Grilo, meu querida, me acuda que eu estou morrendo!
JOAOGRILO
Eu? Quem sou eu para socorrer
padre,
eu, urn amarelo
muito salado!
(SUASSUNA,
2005. p. 64-65)
e
e
e
e
SEVERINO
Muito bern. Como
JOC;;AO GRILO
e0
Nome de Vossa
Senhoria?
67
Minha senhoria nao tern nome nenhum, porque
senhoria, 56 tern desgra9a!
SEVERINO
Oiga entao a nome de Vossa Oesgracimcia!
JOAO GRILO
Joao Grilo (SUASSUNA,
2005, p. 101)
naD existe.
Pobre
tem
la
68
Conclusion
A partir
de las tres
obras
presentadas
en nuestro
Lazarillo
de Tormes
y de sus fortunas y adversidades,
Sargento
de Miiicias,
si910XIX y Auto da Compadecida,
pesar de las distancias
contacto
entre
estructuras
elias.
sociales,
continuan
Este hecho aproxima
situaciones
y problematicas
dras.
adquieren
un caracter universal.
Con
8ste
de
nuestros
afirmar
Par
presentando,
a las tres obras
referencia
que
configuraci6n
es
un
al genero
genero
tematica,
periectamente
sus
motivQ
unos
polfticos, de determinada
li1era1ura brasilefia,
tienen
desigualdad
a los
sobre
EI Lazarillo
una severa
del
hay muchos
clero
del
de urn
puntas
el ser humano
los mismos
continuan
las
tres
presente
de
y las
problemas.
ya que las
presentes
en
obras
literarias
en elias,
podemos
estructura
narrativa,
peculiares
los valores
una
y se adecua
sociales,
morales
y
que de este se derivan.
de Tormes,
y provocativa
represen1an1es
a
una
y una finalidad,
social presente en las respectivas
en las tres obras hay implicita
presentan
abarca
de urn Sargento
moralizante
que
que est
que
epoca, y los compromisos
Mem6rias
una finalidad
afirmar
del debate
Tanto la novela espanola,
XVI, Mem6rias
son atros,
basicamente,
picaresco
Vida
si910XX, concluimos que a
epocas respectivas,
personajes
a la promoci6n
La
y las reviste de plena actualidad
podemos
literario
siglo
y geograticas,
hist6rico-temporales
A pesar de que los tiempos
estudio,
de Milicias
como las dos obras de la
y Auto
para sugerir
sociedades.
Es relevante
crf1ica anticlerical,
y a sus
da Cornpadecida,
una ruptura
contra
observar
la
que
en la cual los autores
aliegados
como
verdaderas
caricaturas. Este recurso ir6nico provoca dos sentimientos opuestos, el sentido del
69
humor
y la rabia, puesto que los representantes
de ser el ejemplo
EI
continua
5i9105, la mala
existiendo
distribucion
porque
las
hoy en dia. Entonces
de la renta,
sociedades
caracteristicas
comunes.
figura esencial
para el desarrollo
ESle trabajo
adquiridos
Parana,
fue
a traves
del genero
importante
de los cursos
tanto de literatura
este trabajo
explicaciones
y orientacianes
teoricamente,
deberfan
espanola
como
y libros
recomendados
ampliar
nuestros
porque
saciales
del picaro
que
historica,
consolidar
realizados
de literatura
pudimos
que
durante
conocimientos.
rnundial.
los conocimientos
en la Universidad
establecer
todos
tres
entre
Para
como tambien
de
fue
amplia
de
los conceptos,
anas
Particularmente
una relaci6n
Tuiuti
y portuguesa.
brasilena
retomamos
estos
tienen
con solid a como
S8
en la literatura
posibilit6
de curso,
que, si bien son
momento
dadas en sala de aula par los profesores,
los trabajos
dos culturas
el
y a 10 largo de los
ahara
problemas
picaresco
porque
de conclusion
como
segun
de literatura
permitieron
interesantfsimo
origina
cambian
De ahf la importancia
lIevar a cabo
curso
un
nos
trabajo
dos mundos,
y dos lenguas diferentes.
Finalizando
esperamos
iniciar este trabajo
monografico,
ampliar
de La Iglesia,
cristiana.
picaro que circula par estas novelas es un personaje que, salvando las
distancias,
distintos
dentro de una sociedad
los estudios
intertextualidades.
haber
0
de la literatura
alcanzado
el objetivo
sea, el de haber contribuido
picaresca,
la figura
que nos propusimos
de alguna
del plcaro
forma
al
para
y de sus multiples
70
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