texto de la ceremonia (formato pdf)

Ceremonia de matrimonio budista. Revisado octubre del 2014.
Realizada por primera vez en ingles y español en la boda de Namdrol Miranda Adams y Alfredo
Piñero el 26 de enero del 2014 en Rio Grande Puerto Rico.
Se sientan los invitados.
El novio y el padrino están de pie en frente de la asamblea
(1 Música)i
Entran:
Oficiados [Maestro espiritual , representante legal (Juez, justicia de la paz etc)ii
(2 Música)
La familia entra: acompañados por los ujieres
(3 Música)
Procesión: damita de honor (niña), damas, etc.
(4 Música)
La novia y el padre del novio entran
(La música se desvanece)
I. Introducción
A. Palabras de apertura – (leer)
Hoy, (la novia) y (el novio) se unen ante sus seres queridos para afirmar su decisión de
comprometerse el uno con el otro durante esta vida y apoyarse mutuamente en el camino.
Este día es posible gracias a sus familias, amigos, comunidad y la tierra. Nos hemos unido para
bendecir el matrimonio de (la novia) y (el novio).
(A la pareja)
Todos estamos aquí para presenciar y celebrar su amor. No están solos, todo lo que vive, todo lo
que es, mora en este momento. El pasado y futuro también están aquí. Como confirma su
relación ante los ojos de esta comunidad, ustedes también están confirmando que esta comunidad
vive en su amor el uno por el otro. Que su vida como uno sea dedicada al beneficio de todos.
B. Unas cortas palabras sobre los matrimonios budistas – (leer)
El Budismo es un camino de transformación.
Es un camino dedicado a servir a otros.
El matrimonio es un vehículo para practicar servir a otros y una base para practicar.
El amor es desearle a otros felicidad, mientras que el matrimonio es el compromiso equitativo a
la felicidad de tu pareja, hacia su despertar.
Nuestro potencial es desarrollado al asumir retos, no solo mediante la alegría.
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II. Oración de las siete ramas y ofrendas
A. Oración de las siete ramas
La novia y el novio:
Con nuestro cuerpo, palabra y mente nos postramos.
Hacemos ofrendas tanto reales como imaginadas
Confesamos cualquier daño que hemos cometido desde tiempo sin principio.
Nos regocijamos en las acciones virtuosas de todos los seres
Le pedimos a nuestros maestros que por favor permanezcan hasta el final del Samsara y que
giren la rueda del Dharma para todos los seres.
Dedicamos el merito a la gran iluminación
[Adaptado de la practica corta de Tara verde Lama Zopa TEACHER and Lama Thubten Yeshe]
B. Ofrendas (El padrino presenta las ofrendas)
La novia y el novio:
Ofrezco esta COMIDA para que desarrollemos GENEROSIDAD
Ofrezco INCIENSO para que desarrollemos PACIENCIA
Ofrezco esta AGUA PERFUMADA para que desarrollemos DISCIPLINA
Ofrezco esta FLOR para que desarrollemos ENTUSIASMO
Ofrezco esta LUZ para que desarrollemos CONCENTRACION
Ofrezco este INSTRUMENTO MUSICAL para que desarrollemos SABIDURIA
[Esta versión fue tomada del Vajradhatu Practice Manual, versión revisada Otoño 1999]
C. Ofrenda de Mandala mutua:
El novio: Yo te ofrezco mi cuerpo, transformado en una mansión celestial, adornado con un
océano de entendimiento, coronado con las flores de la virtud. En ella brilla la lámpara de la
sabiduría y ahí también esta un lago perfumado por fe. Te ofrezco alimento de gozo meditativo
con la dulce música de canciones de alabanzas; un dosel formado por mi compasión por otros;
un estandarte que consiste en discernimiento y una señal de valentía en alto.
Esto te lo ofrezco a ti, quien siempre moras en el loto de mi corazón. Desde los rincones mas
recónditos de mi mente yo ruego que siempre estés complacido conmigo.
La novia: Yo te ofrezco mi cuerpo, transformado en una mansión celestial, adornado con un
océano de entendimiento, coronado con las flores de la virtud. En ella brilla la lámpara de la
sabiduría y ahí también esta un lago perfumado por fe. Te ofrezco alimento de gozo meditativo
con la dulce música de canciones de alabanzas; un dosel formado por mi compasión por otros;
un estandarte que consiste en discernimiento y una señal de valentía en alto.
Esto te lo ofrezco a ti, quien siempre moras en el loto de mi corazón. Desde los rincones mas
recónditos de mi mente yo ruego que siempre estés complacido conmigo.
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[Adaptación de las Recitaciones de Dharma, Tho pa Gya ts’ oMa, proveido por Pema Wangdak,
New York City.]
Esta tierra, ungida con perfume y regada de flores
Adornada con el monte Meru, los cuatro continentes, el sol y la luna:
La imaginamos como un campo de Buda y lo ofrecemos.
Que todos los seres disfruten de esta tierra pura.
Los objetos de nuestro apego, aversión e ignoranciaAmigos, enemigos y extraños- nuestros cuerpos, riquezas y disfrutes:
Sin ningún sentido de perdida ofrecemos esta colección.
Por favor acéptala con placer y
Bendícenos con la libertad de los tres venenos.
“IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI”
[Tomado de la practica corta de Tara de Lama Zopa TEACHER and Lama Thubten Yeshe]
III. Votos de Refugio
El maestro espiritual pregunta:
Van a tomar triple refugio?
“Si lo haremos”
[Repetir palabras después del maestro]
Con gran devoción de cuerpo, palabra y mente tomamos refugio en nuestra búsqueda y en
nuestras lecciones de vida. Este es el camino del corazón y de la mente iluminada.
Con gran devoción de cuerpo, palabra y mente tomamos refugio en la humanidad y en la
interconexión ilimitada de todos los seres.
El maestro pregunta:
(Novia) y (novio), ustedes aceptan estas guías para su vida?
“Si lo aceptamos. Tomamos refugio en el Buda, Darma y Sanga.”
La novia, el novio, las damas, y padrinos se pueden sentar ahora.
IV. Declaración de propósito
Nada pasa sin una causa. La unión de este hombre y esta mujer no ha ocurrido accidentalmente.
Este lazo, no puede ser roto o disuelto. En el futuro, ocasiones felices vendrán tan seguramente
como la mañana. Los tiempos difíciles vendrán tan seguramente como la noche. Cuando las
cosas vayan alegremente, sean compasivos. Cuando las cosas vayan mal, sean compasivos. La
compasión y la meditación deben guiar su vida. Decir las palabras es fácil. Pero aceptar que el
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amor y la compasión se construyen sobre la paciencia y la perseverancia no es tan fácil. Su
matrimonio va a ser firme y duradero si recuerdan esto.
El maestro espiritual:
El matrimonio, como un proyecto fundamentado en la fe y en el amor, tiene gran potencial y
también grandes retos. Están listos, en la presencia de esta comunidad, para declarar su intención
de emprender este viaje de fe y amor? Si es así digan…
La novia y el novio:
Si lo estamos…
V. Votos matrimoniales
El maestro espiritual y el novio:
(Novio), ¿recibes a (la novia) como tu compañera espiritual y esposa, para amarla, honrarla,
apoyarla, protegerla y atesorarla desde este día en adelante, abandonando a todas los demás,
apoyándola a lo largo de su camino espiritual, para el resto de sus vidas?
El novio: Si, la recibo
El maestro espiritual y la novia:
(Novia), ¿recibes a (el novio) como tu compañero espiritual y esposo, para amarlo, honrarlo,
apoyarlo, protegerlo y atesorarlo desde este día en adelante, abandonando a todos los demás,
apoyándolo a lo largo de su camino espiritual, para el resto de sus vidas?
La novia Si, le recibo.
Juez dirigiéndose al novio quien repite los votos matrimoniales:
Repite después de mi.
Yo, (nombre del novio) te recibo, (nombre de la novia), para ser mi esposa, para tenerte y
sostenerte desde este día en adelante, incondicionalmente, durante lo mejor y durante lo peor, en
la riqueza o la pobreza, en la salud y la enfermedad, para amarte, honrarte, apoyarte, protegerte y
atesorarte hasta nuestras muertes.
VI. Los añillos
La sortija de matrimonio es la señal externa visible de un lazo espiritual interno que une a dos
corazones leales como pareja.
El custodio de los añillos (padrino) da los añillos s al maestro espiritual para ser bendecidos,
quien se los da a la juez.
Juez (sobre el añillo de la novia):
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Que este añillo sea bendecido para que aquel que lo da y aquella que lo usa puedan morar en paz
y continúen enamorados hasta el final de la vida (le pasa el añillo al maestro quien lo bendice y
se lo pasa al novio).
El novio (pone el añillo en el dedo de la novia) y repite después del Juez
Repite después de mi.
Te doy este añillo como símbolo de mi amor y fidelidad. Mientras lo coloco en tu dedo,
comprometo mi corazón y alma a ti. Úsalo como símbolo de nuestro amor y de nuestra vida
juntos.
El juez (sobre el añillo del novio):
Que este añillo sea bendecido para que aquel que lo da y aquella que lo usa puedan morar en paz
y continúen enamorados hasta el final de la vida (le pasa el añillo al maestro quien lo bendice y
se lo pasa a la novia).
La novia (repite ante el juez mientras le pone el añillo al novio):
Repite después de mi.
Te doy este añillo como símbolo de mi amor y fidelidad. Mientras lo coloco en tu dedo,
comprometo mi corazón y alma a ti. Úsalo como símbolo de nuestro amor y de nuestra vida
juntos.
VII. Intercambio de Katas
La ofrenda de las katas, o bufandas blancas, como un saludo es una tradición Tibetana.
Simboliza las buenas intenciones del que la ofrece y le da una nota positiva al principio de
cualquier proyecto o relación. Por ejemplo, las katas se le ofrecen a los maestros antes de
pedirles ayuda. Ofrecer una kata es una declaración de que el pedido no esta manchado por
pensamientos corrompidos o motivaciones ulteriores.
VIII. Declaración y bendición
El maestro espiritual:
bendición en tibetano
El juez:
(a la pareja)
Que estén preparados para continuar dando, puedan perdonar y experimentar mas y mas alegría
con cada día que pasa, con cada año que pasa.
(a la audiencia)
(Nombre del novio) y (nombre de la novia) están comenzando su vida de casados juntos; que
puedan tener asistencia amorosa de sus familias, el apoyo constante de sus amigos y unas largas
vidas con buena salud y amor perpetuo.
Yo los declaro marido y mujer.
(a la pareja)
Pueden sellar su promesa con un beso.
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VIX. El beso
(ujiers dirije a los invitados que se pongan en filas y tirar pétalos de flores )
El juez: Damas y caballeros, les presento a la pareja de enamorados…
5 musica. Lanzar pétalos para buenos auspicios.
La pareja sale.
i
Ir al link de “Música” (música) para una lista de música que se puede tocar en la ceremonia y la recepción.
Normalmente estas decisiones depende de los novios.
ii
La lista de los oficiados se puede encontrar en el link “Participants” (participantes)
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