Vida personal

Liceo Francisco del Rosario
Sánchez.
Historia Dom.
Prof. Alba Castillo
Vida de Juan Pablo Duarte y Diez.
3ro B mat.
DANISSA GRISLEYDI ULLOA
NUM. 35
Juan Pablo Duarte y Diez.
Duarte nació el 26 de enero de 1813 en el Santo Domingo colonial durante el periodo de la España
Boba. Hijo de Manuela Díez Jiménez, seibana de ascendencia española, y Juan José Duarte
Rodríguez un próspero comerciante español, quienes en 1802, emigraron desde la colonia
española en La Española a Mayagüez, Puerto Rico, evadiendo la imposición del estado francés en
el lado oriental de la isla. La familia regresó a Santo Domingo en 1809, sin embargo, después la
Guerra de la Reconquista devolvió el lado oriental de La Española al control español.
Duarte fue el cuarto de once hermanos, siendo los más conocidos Vicente Celestino, comerciante
de madera y Rosa Protomártir, quien se desempeñó como periodista y maestra. Ambos tuvieron
una activa participación en la causa de su hermano.
Las primeras lecciones de su educación formal las recibió con su madre, y luego con una profesora
de apellido Montilla, la cual tenía una pequeña escuela.
El factor religioso tuvo primacía en sus primeras enseñanzas. Su hermana Rosa afirma que "a los
seis años sabía leer y de memoria recitaba todo el catecismo". Sus maestros de entonces fueron
los clérigos Bonilla y Gutiérrez, pero sus conocimientos elementales de lectura, escritura,
gramática y aritmética los adquirió con el profesor Manuel Aybar, también recibió clases de
contabilidad.
Uno de los profesores de la Universidad de Santo
Domingo, el Dr. Juan Vicente Troncoso, se convirtió en maestro de filosofía y derecho romano de
Duarte durante su adolescencia. Bajo la tutoría del maestro haitiano Auguste Brouard, estudió y
aprendió francés.
En 1821 Duarte tenía apenas ocho años cuando José Núñez de Cáceres declara la breve
independencia del país del dominio español. Este suceso culminó con la casi inmediata ocupación
militar del territorio dominicano por el ejército del presidente haitiano Jean Pierre Boyer, en 1822.
El gobierno provisional de Cáceres pidió el apoyo del nuevo gobierno republicano de Simón
Bolívar, pero fue ignorado. Su vecino país de Haití, una ex colonia francesa que ya era
independiente, decidió invadir la parte oriental de la isla.
El presidente de Haití Jean Pierre Boyer envió un ejército invasor que se hizo cargo de la parte
oriental de La Española. Haití, a continuación, abolió la esclavitud de una vez por todas, y ocupó
Santo Domingo. Las luchas entre Boyer y la élite colonial ayudaron a producir una migración
masiva de colonos. También llevó a la clausura de la universidad, y finalmente, a la eliminación de
la elite colonial y la creación de una nueva clase dominante, la burguesía en la alineación con el
gobierno haitiano.
El 6 de enero de 1823, Boyer decretó el reclutamiento en el ejército haitiano de todos los jóvenes
entre 16 y 25 años. Dicha medida hizo que la Universidad de Santo Domingo, perdiera sus
estudiantes y por ende tuviera que cerrar sus puertas.
El 14 de noviembre de 1824, Boyer estableció el francés como idioma oficial, único y obligatorio en
los actos de los tribunales, del estado civil y de los notarios públicos en toda la isla.
En 1828, también hizo un viaje a Nueva York donde realizó estudios de inglés. Poco después viajó a
Europa específicamente a Barcelona, donde junto con Silvano Pujol arribó al puerto de Londres en
Inglaterra y pasaron por Francia, país que se encontraba en la Revolución de Julio.
En 1832 regresó a Santo Domingo para trabajar en el negocio de su familia.
La Trinitaria
Juan Pablo Duarte fue el líder y fundador del movimiento secreto al cual llamo La Trinitaria, en
donde exponía sus ideales y pensamientos en pro de la libertad dominicana.
El 16 de julio de 1838 Duarte fundó una sociedad secreta a la cual llamó La Trinitaria, que ayudó a
socavar la ocupación haitiana. Algunos de sus primeros miembros incluyeron: Juan Isidro Pérez,
Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González,
Felipe Alfáu y Juan Nepomuceno Ravelo.
Los trinitarios hacían su trabajo político a partir de una estructura celular clandestina. Los iniciados
hacían el juramento de luchar por la independencia de la República Dominicana bajo el lema
"Dios, Patria y Libertad". En 1840 para sus actividades públicas constituyeron otras dos sociedades
más: La Filantrópica y La Dramática, que llevaban por lema "Paz, unión y amistad", tenían una
presencia más pública, tratando de difundir las ideas veladas de liberación a través de escenarios
teatrales. Entre las obras que se llegaron a representar están: "Roma Libre" del dramaturgo
italiano Vittorio Alfieri, "La viuda de Padilla" de Francisco Martínez de la Rosa, "Un día del año 23
en Cádiz" de Eugenio de Ochoa, entre otras. Todo esto, junto con la ayuda de muchos que querían
librarse de los haitianos que gobernaban sobre los dominicanos condujo a la proclamación de la
independencia el 27 de febrero 1844.
Duarte y algunos de sus compañeros también ingresaron en las compañías dominicanas del
ejército haitiano para adquirir conocimientos militares.
Para ese momento el régimen impuesto por Boyer se había transformado de un gobierno liberal y
progresista a una dictadura con graves problemas económicos y resistencia interna en su territorio
original. Duarte se une al movimiento revolucionario haitiano denominado La Reforma que
derrocó a Boyer en febrero de 1843, colocando a Charles Hérard en la presidencia de Haití.
Duarte encabezó dicho movimiento en la ciudad de Santo Domingo, desempeñando un papel
decisivo que lo convierte en el líder político principal en ese entonces. Pero delatadas las
actividades independentistas de los trinitarios, el nuevo presidente Hérard encabeza una
ocupación militar de las provincias dominicanas con el objetivo de desarticular al liderazgo
separatista.
Primer exilio y declaración de la
independencia
En 1843, en pleno preparativo para organizar el movimiento de independencia, Duarte tiene que
abandonar el país de manera clandestina hacia Curazao, donde le sorprende la noticia de la
muerte de su padre el 25 de noviembre de ese año. Entonces, Duarte le indica a su madre vender
el negocio familiar para financiar la revolución independentista.
En su ausencia, Sánchez tuvo que tomar las riendas del movimiento y realiza una alianza con el
sector separatista conservador encabezado por Tomás Bobadilla y Briones y Buenaventura Báez,
surgiendo el Manifiesto del 16 de enero de 1844, que culminó con la declaración de la
independencia el 27 de febrero de ese mismo año.
Regreso: primera constitución dominicana
Juan Pablo Duarte regresó a Santo Domingo días después de declarada la independencia del país
el 15 de marzo de 1844, cargado de las armas que había comprado en Curazao con el dinero de su
propia familia, siendo recibido apoteósicamente como Padre de la Patria y designándosele como
general del ejército y vocal de la Junta Central que gobernaba la naciente república. Duarte fue
apoyado por muchos como candidato a la presidencia de la recién nacida República. Mella lo
declara presidente, pero Duarte no renuncia a los principios de democracia y equidad diciendo
que sólo aceptaría si votaran por él la mayoría del pueblo dominicano.
Duarte tenía un definido concepto de la nación dominicana y de sus integrantes. En esa época
redactó un proyecto de constitución que dice con claridad que la bandera dominicana puede
cobijar a todas las razas, sin excluir ni dar predominio a ninguna. Su concepción de la República era
la de un patriota republicano, anticolonialista, liberal y progresista.
Diferencias con Santana: segundo exilio
Enviado a combatir al ejército haitiano, entra en contradicciones con Pedro Santana, quien era jefe
del ejército en el Sur del país y uno de los principales caudillos del sector conservador, de
tendencias colonialistas y anexionistas.
Como dicho sector se había adueñado del poder y tenía mayoría en la recién creada Junta Central
Gubernativa para imponer la conversión del país en un protectorado francés, Duarte encabezó
junto a Sánchez un golpe de estado que destituyó a Bobadilla y Briones y sustituyó los miembros
conservadores de la Junta Central por otros liberales.
Esta nueva Junta, encabezada por Sánchez, envió a Duarte y a Mella a la región norte a conseguir
apoyo. El ejército del norte proclamó a Duarte como presidente, pero Santana protestó y
apoyándose en el ejército del sur, entró a Santo Domingo y disolvió la Junta que presidía Sánchez,
creando otra.
Santana dispuso el apresamiento de Duarte, quien se dejó apresar rehusando apelar al ejército del
norte para evitar una guerra civil que pudiera ser aprovechada por los haitianos. Santana declaró a
Duarte, Sánchez, Mella y otros liberales "traidores a la Patria" enviándolos al exilio
permanentemente.
Tras una breve estancia de Duarte en Hamburgo, se trasladó a La Guaira, donde su familia
completa, ahora sumida en la miseria, también había sido desterrada por Santana.
En febrero de 1845, estando en Caracas, recibe la noticia del fusilamiento de María Trinidad
Sánchez. Asumiéndose culpable de esta muerte, y rechazando la idea de alentar una guerra civil,
Duarte desaparece de la vida pública, internándose en la selva venezolana. Después de escribir su
libro "La Cartera Del Proscripto" se radica en la ciudad de Angostura, donde pierde todo contacto
con amigos y familiares durante casi veinte años.
Cuando Santana, en connivencia con el gobernador español de la colonia española en Cuba,
declara disuelta a la República Dominicana y proclama la Anexión a España en 1861. En marzo de
1864, Duarte reaparece en Caracas para organizar junto a su hermano Vicente Celestino una
pequeña expedición que desembarca en Montecristi para ponerse a las órdenes del gobierno
restaurador en armas de Santiago de los Caballeros. Este gobierno decidió nombrarlo su
representante en el exterior con la misión de obtener apoyo de Venezuela y las demás naciones
americanas en la lucha militar contra España.
Vida personal
La vida personal de Duarte hasta la fecha es tema de discusión. Se sabe que fue un poeta
empedernido, recitando versos con mucha frecuencia. Además tocaba la guitarra, el piano y la
flauta. Era seguidor del Romanticismo
Durante su adolescencia, mantuvo una relación con María Antonia Bobadilla. La relación se llegó a
formalizar terminando años después, debido a los constantes viajes de Duarte.
Su relación más controversial fue, sin lugar a dudas, la que mantuvo con su prima hermana
Vicenta Diez, con quien supuestamente tuvo 2 hijas: María del Carmen Sandalia y Sinforosa. Varios
historiadores e investigadores han debatido sobre la existencia o no de Vicenta Diez de quien no
se ha encontrado documento alguno que testimonie haya existido, por lo que algunos afirman que
Duarte no tuvo descendencia.
Las fechas en las que Duarte mantuvo ambas relaciones no se saben, dada la imprecisión con su
vida personal y a los últimos años de su vida en el exilio.
Últimos días.
Después de la Restauración del país, Duarte fue enviado como representante dominicano en el
exterior, con el objetivo de recolectar fondos para la causa restauradora, la decisión no buscaba
más que sacarlo del camino. Esta hipótesis, sin embargo, no ha sido comprobada. Aunque la
Actitud del Gobierno Restaurador no fuera esa, la misión encargada a Duarte terminó por
convertirse en otra especie de exilio. Duarte se quedó con su familia subsistiendo de una fábrica
de velas en Venezuela.
Esta vez la ausencia fue definitiva, ya que murió el 15 de julio de 1876 en Caracas. Sus restos
fueron trasladados a suelo dominicano en 1884, irónicamente, por el gobierno de Ulises Heureaux
(de ascendencia haitiana), quien lo declaró Padre de la Patria junto a Francisco del Rosario Sánchez
y Matías Ramón Mella.
Poema y pensamientos de Duarte.
LA CARTERA DEL PROSCRITO
Juan Pablo Duarte y Diez (1813-1876)
Cuán triste, largo y cansado; cuan angustioso camino, señala el Ente divino al infeliz desterrado. Ir
por el mundo perdido a merecer, su piedad, en profunda oscuridad el horizonte sumido.
Que triste el verlo pasar tan apacible y sereno, y saber que allí en su seno es la mansión del pesar.
El suelo dejar querido de nuestra infancia testigo, sin columbrar a un amigo de quien decir me
despido.
Pues cuando en la tempestad ve guerrear la esperanza, estrellase en la mudanza la nave de la
amistad.
Y andar, andar errabundo, sin encontrar del camino el triste fin que el destino le depare aquí en el
mundo.
Y recordar y gemir por no mirar a su lado, algún objeto adorado a quien; te acuerdas? decir.
Llegar a tierra extranjera sin idea alguna ilusoria, sin porvenir y sin gloria, sin penates ni bandera.
Pensamientos.
Nuestra Patria ha de ser libre e independiente de toda Potencia extranjera o se hunde la isla.
La peor prisión es un corazón cerrado.
Vivir sin Patria, es lo mismo que vivir sin Honor.
Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos.
Sed justos lo primero, si queréis ser felices. Ese es el primer deber del hombre; y ser unidos, y así
apagaréis la tea de la discordia y venceréis a vuestros enemigos, y la patria será libre y salva. Yo
obtendré la mayor recompensa, la única a que aspiro, al verlos libres, felices, independientes y
tranquilos.
Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin
juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria.
Toda autoridad no constituida con arreglo a la ley es ilegítima, y por tanto, no tiene derecho
alguno a gobernar ni se está en la obligación de obedecerla.
Conclusión.
El propósito de este trabajo es que los estudiantes sepan la vida y obras de
nuestro padre de la patria Juan Pablo Duarte y Diez y que con este
podamos entender la importancia que tienen nuestros símbolos patrios y
nuestra historia ya que gracias a este personaje hoy somos una República
libre y soberana de toda potencia extranjera además tenemos un himno y
una bandera q nos identifica como dominicanos a donde quiera que
vayamos, a este señor le debemos una gran honor y respeto ya q se cumple
un año mas de su natalicio.
Muchas gracias por su atención!!