¿Qué es vulnerabilidad y garantía de derechos? La vulnerabilidad Es la incapacidad de resistencia cuando se presenta un fenómeno amenazante, o la Incapacidad para reponerse después de que ha ocurrido un desastre. Por ejemplo, las personas que viven en la planicie son más vulnerables ante las inundaciones que los que viven en lugares más altos. En realidad, la vulnerabilidad depende de diferentes factores, tales como la edad y la salud de la persona, las condiciones higiénicas y ambientales así como la calidad y condiciones de las construcciones y su ubicación en relación con las amenazas. Por ejemplo, las familias de pocos recursos económicos, muchas veces ocupan zonas de alto riesgo, alrededor de las ciudades, porque no tienen suficiente opciones de elegir lugares más seguros (y más caros). A esto lo llamamos vulnerabilidad económica. También, una casa de madera, a veces, tiene menor peligro de derrumbarse ante un sismo, pero puede ser más vulnerable a un incendio o un huracán. A esto lo llamamos vulnerabilidad física. GARANTIA DE LOS DERECHOS: CONCEPTO Hemos observado los Derechos Humanos desde diversos puntos de vista analizando algunos que al objeto principal de este trabajo importan. Ahora bien ¿cuál es la forma para que esos derechos sean efectivamente respetados ? La pregunta nos conduce a la distinción entre derechos y garantías El ser humano, por ser tal, tiene determinados derechos que son anteriores a su reconocimiento por el Estado, siendo un fin en si mismo. Por ello el Estado de Derecho debe ser entendido en su sentido material y personalista, negando la categoría a las concepciones transpersonalistas. Esos derechos son los que conocemos como derecho a la vida, seguridad, honor, dignidad, trabajo, propiedad, etc. Para su consolidación y defensa se establecen determinados medios.Esos instrumentos son los que podemos englobar en el término garantías. La garantía, entonces, es un instrumento para la defensa de los derechos humanos en el sentido de su consagración plena y de defensa en el supuesto de agresión o amenaza de agresión.CLASES Las garantías se clasifican en genéricas y específicas.- Las específicas refieren a determinado derecho, por ejemplo el principio de libertad(las acciones privadas de los hombres están exentas de la autoridad de los magistrados en general),y en lo que a este estudio importa, por ejemplo, el hábeas corpus y el hábeas data.Las garantías genéricas son, en principio, de todos los derechos, por ejemplo, el amparo. Otros ejemplos son la necesidad de ley en sentido orgánico formal para regular los derechos reconocidos en la Constitución, la regulación del poder de emergencia suspensión de la seguridad individual, etc. Esas garantías, obviamente, pueden desembocar en diversas acciones jurisdiccionales.Otra clasificación es la que distingue las garantías de primera, segunda y tercera generación. La clasificación alude a los instrumentos de protección de los derechos de primera, segunda y tercera generación, a los que corresponden en una relación temporal. De esta forma el hábeas corpus es una garantía de primera generación, la acción de amparo es una garantía de primera, segunda y tercera generación porque, por su amplitud, es la garantía de principio en la protección de los derechos humanos y, por último, el hábeas data es una garantía de tercera generación. ¿Quiénes tienen la responsabilidad de garantizar los derechos humanos? Amnistía Internacional lleva trabajando en favor de los defensores y defensoras de los derechos humanos y en colaboración con ellos desde su fundación, y considera que respaldar los derechos de este colectivo es una de las maneras más importantes de garantizar los derechos humanos de todas las personas. El colectivo de defensores y defensoras de los derechos humanos incluye: periodistas que sacan a la luz violaciones de derechos humanos; asistentes sociales que imparten formación en derechos humanos; sindicalistas que defienden los derechos laborales; mujeres que trabajan por la promoción de los derechos reproductivos; ecologistas que denuncian el impacto de proyectos de desarrollo sobre los derechos a la tierra de los pueblos indígenas. Los defensores y defensoras de los derechos humanos son personas, grupos u organizaciones que promueven y protegen los derechos humanos por medios pacíficos. Entre otras cosas: desvelan abusos; los someten al escrutinio público; presionan para que los responsables rindan cuentas de sus actos; capacitan a personas y comunidades para que reclamen sus derechos básicos como seres humanos. A lo largo de la historia, personas valerosas y visionarias han luchado por ampliar la protección de los derechos humanos e incluir a las personas que hasta entonces quedaban excluidas: desde personas que vivían en la esclavitud hasta trabajadores desprotegidos frente a la explotación, pasando por mujeres a quienes se les negaba el derecho al voto. En la actualidad, pese a que el derecho internacional protege los derechos humanos, hacen falta personas que defiendan estos derechos en todo el mundo, que vigilen la situación y hagan frente a los abusos y violaciones. DERECHOS HUMANO: Marco histórico Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente. EVOLUCION HISTORICA: Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relación con el orden cósmico, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular,21 concibiéndose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tenía su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales,22 lo que implica que no se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble status: el del sujeto en el seno de la familia y el de ésta en la sociedad. Fuera del status no había derechos.23 La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII.24 Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad25 y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen.26 Siendo ésta la consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus raíces en el mundo clásico. CUALES SON LOS DERECHOS HUMANOS: Artículo 1. *Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2. * Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. * Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. Artículo 3. * Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 4. * Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Artículo 5. * Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artículo 6. * Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. *Artículo 7. * Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Artículo 8. * Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. Artículo 9. * Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Artículo 10. * Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. RELACIÓN EXISTE ENTRE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA Y LOS DERECHOS HUMANOS. Pues la relación que existe entre la constitución política de Colombia y los derechos humanos es que en la constitución están escritos y explicados los derechos que tenemos todos los colombianos; con la constitución política podemos saber cuáles son nuestros derechos y de la misma forma hacerlos valer en caso necesario. En la constitución están los derechos fundamentales y también especifican por ejemplo los derechos de los niño, de las mujeres entre otros. En cada una de las imágenes se puede notar una víctima a la cual se le han vulnerado sus derechos humanos; pero también se puede ver como los victimarios no son juzgados en mucho de los casos por x o y motivo (escusas-el poder del dinero- la corrupción etc.) y un observador. El papel que juega la víctima es muy importante porque desafortunadamente si son pocas victimas no pasa nada porque la mayoría de esas víctimas no conocen sus derechos pero los observadores puedan interceder para informarle sus derechos a las víctimas y hacerlos valer ya sea con huelgas, denuncias, tuteles hacia los victimarios etc. Yo puedo hacer una concientización hacia las personas que desconocen sus derechos a través de documentales, lecturas o actividades didácticas; como todo lo grande conozco por algo pequeño, es decir de poco en poco se irá creciendo la población que se revelara ante tanta injusticia, entonces sería bueno que hayan lideres para que así no se forma un caos completo.