Jose eriberto (1)

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UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
“XI CONGRESO LATINOAMERICANO DE HUMANIDADES”
“Interculturalidad e inclusión en la época de la globalización”
03, 04 y 05 de Abril de 2014 Bogotá - Colombia
JOSÉ ERIBERTO CIFUENTES MEDINA1
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA - TUNJA – COLOMBIA
APRENDIENDO SOBRE FORMACION HUMANA, INTERCULTURALIDAD E
INCLUSIÓN DESDE EL CINE CLÁSICO, DE CANTINFLAS
Resumen: El cine, tanto en lo recreativo como en lo educacional, puede ser
fácilmente introducido en los contenidos temáticos más cuando se trata de la
formación humana, interculturalidad e inclusión en la enseñanza-aprendizaje de
las Humanidades, por ello se recurre a una alternativa de vida que permite y
conlleva a la reflexión de lo humano desde el cine clásico.
En esta investigación se trata de hacer un intento de calcular los efectos de las
películas cinematográficas del cine clásico de: Mario Moreno “Cantinflas” en la
vida de los jóvenes universitarios en la enseñanza de las humanidades para
fortalecer la formación humana como tecnólogo de Regencia de Farmacia y
Gestión en Salud. En la investigación se trabajó con alrededor de veinte películas
con los estudiantes, que se entrelaza en el proceso de enseñanza–aprendizaje
tomando como apoyo el cine clásico que busca fortalecer los principios que
fundamentan la formación humana, de quien presta un servicio a la comunidad en
el área de la Salud. De cada película se extrae: los personajes principales y
secundarios en su relación con la interculturalidad e inclusión, una reflexión en
donde se exponen los aportes a la “Educación y pedagogía para la inclusión”, las
perspectivas de “Cantinflas” acerca de las Humanidades, la formación humana,
interculturalidad y la inclusión; en la época de la globalización al igual que la
elaboración de un organizador gráfico como estrategia didáctica que fortalezca el
propósito académico.
La propuesta de trabajo permite evidenciar la relación entre la formación humana y
el cine clásico de Mario Moreno en el proceso formativo de los tecnólogos en
procura de fortalecer el perfil profesional y ocupacional, por ello la socialización de
la experiencia y el impacto que han causado permea la vida de cada estudiante al
1
Magíster (C) en Educación, Universidad Santo Tomás, Especialista en Evaluación Educativa,
Universidad Santo Tomas, Licenciado (C) en Teología, Universidad Santo Tomas, Licenciado en
Filosofía y educación Religiosa, Universidad Santo Tomas. Diplomados en: Docencia universitaria
Universidad Autónoma de Colombia, Métodos comprensivos y participativos de la investigación,
UPTC, Pedagogía, USTA, Docencia en ambientes virtuales UPTC, Mecanismos de protección de
los Derechos Humanos, ESAP, Diseño y producción de objetos Virtuales de Aprendizaje, UPTC,
Gestión del Talento Humano por competencias laborales, ESAP. Docente/investigador de la
Escuela de Ciencias Humanísticas y de educación, Área general. Facultad de Estudios a Distancia
– Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Email: eribertocifuentes@hotmail.com
relatar las escenas más significativas y la relación que hacen con su carrera como
tecnólogos que van a prestan un servicio a una comunidad; y ha permitido
preguntarse por el humanismo de hoy en las aulas de clase y hacer una reflexión
por el Humanismo como horizonte de formación que fortalece la inclusión de los
seres humanos en contextos interculturales.
Palabras claves: Formación humana, Cine clásico, Humanidades.
Abstract: The film, both in recreational and educational, can be easily introduced
in content more when it comes to the human, multiculturalism and inclusion in the
teaching and learning of the humanities, therefore resorts to an alternative lifestyle
that allows and leads to reflection from the classic film.
This research tries to make an attempt to estimate the effects of films of the classic
movie: “Mario Moreno Cantinflas" in the life of university students in teaching the
humanities to strengthen human formation as Regency technologist pharmacy. In
research we worked with around ten films with students, which are intertwined in
the process of teaching and learning taking to support classical cinema that seeks
to strengthen the principles underlying the human, a person providing a service to
the community Health area. Each film is extracted: the major and minor characters
in his relationship with multiculturalism, inclusion and person, a reflection of some
lines where the contributions to the " Education and pedagogy for inclusion ' are
set, the prospects of Mario Moreno" Cantinflas "about: Humanities, Human
formation, multiculturalism and the inclusion, in the era of globalization and the
development of a graphic organizer as a teaching strategy.
The proposed work demonstrates the link between human development and the
classic cinema of Mario Moreno in the training process technologists seeks to
strengthen the professional and occupational profile, so the socialization
experience and the impact that caused permeates the life of each student to
recount the most significant scenes and the relationship they do with their career
technologists who will provide a service to a community, and has allowed wonder
humanism today in classrooms and to reflect on Humanism horizon training
strengthens the inclusion of humans in intercultural contexts.
Key words: Vocational human Cine classic, Humanities.
INTRODUCCIÓN
La propuesta de investigación que a continuación se aborda, es trabajada desde la
asignatura de Humanidades, contemplada en el plan de estudios y que hace parte
del área general, junto a: Competencias Comunicativas y Métodos de estudio,
Cultura Política y Ética. La asignatura es considerada teórica se orienta en los
programas de: Gestión en Salud Regencia de Farmacia; los cuales fueron objeto
de estudio, en Gestión se orienta en primer semestre y Farmacia en tercero.
En el ejercicio de la docencia y la libertad de cátedra en la formación, pero en
cumplimiento de los principios básicos de los micro currículos, se ha incrustado el
cine clásico desde la perspectiva de Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes
“Cantinflas” como una experiencia práctica, en la medida que pueda contribuir en
la formación humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y Regencia de
Farmacia, como agentes que por su condición en el préstamo de sus servicios en
el área de la salud, han de permear su vida de los valores morales, éticos y
sociales en el desarrollo del ser humano como idóneo, integral y sin que pierda
jamás su condición humana.
La investigación se encuentra enmarcada en medio de un trabajo de carácter
práctico, por lo que ha conllevado a los estudiantes de los programas de Gestión y
Regencia en la asignatura de Humanidades a realizar un análisis de la formación
humana, las humanidades, la inclusión, la interculturalidad y la globalización desde
el cine de “Cantinflas” desglosar los principios en pro de la formación integral e
idónea de los estudiantes y futuros agentes de la salud.
Se trata de una experiencia de aula que se encuentra en proceso de construcción
y de la cual cuenta con avances en el campo de acción, desde el proceso de
enseñanza- aprendizaje en pro de la construcción solida de una formación
humana, con fundamentos claro de inclusión e interculturalidad para un desarrollo
social justo, equilibrado y con bases fuertes de valores desde el seno de la familia
con su posterior desarrollo desde la escuela integrándose todo el sistema
educativo, pues la formación en valores es deber de todos.
OBJETIVOS
Fortalecer la formación humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y
Regentes de Farmacia, reconociendo los principios de la inclusión e
interculturalidad en tiempos de globalización.
Promover la formación integral e idónea de: Gestores de la Salud y Regentes de
Farmacia, desde el cine de “Cantinflas” en pro de la humanización de los servicios
de la salud como fundamentos esenciales del desarrollo humano.
Identificar de cada película los personajes principales y secundarios en su relación
con la interculturalidad, inclusión y persona; los elementos necesarios para
impulsar la educación en la formación humana de agentes en el área de la salud.
REFRENTES TEORICOS
En el desarrollo teórico de la investigación se acude de manera breve a tres
tópicos de profundización: Formación humana, inclusión e interculturalidad; que
contribuyen a dar fortaleza a la experiencia de aula en el proceso de enseñanza –
aprendizaje de las humanidades desde la perspectiva del cine clásico de Mario
Fortino Alfonso Moreno Reyes.
La formación humana
El humanismo ha tenido su fuerza en la posibilidad de rescatar y preservar la
libertar del ser humano y los derechos humanos, como elementos preciados en el
ser y esencia de la humanidad misma. Por ello
“una de la tareas del humanismo es convertir al hombre en un ser humano a plenitud.
Adquiere mayor significación en nuestro tiempo que experimenta una gran deshumanización…
La naturaleza de lo humanístico demanda un tratamiento en el cual debe ir comprometida la
formación integral del hombre, orientada en la interdisciplinariedad pertinente y en el dialogo
entre disciplinas de complementación recíproca” (Recio, 1998: 53-54)
Es importante formar a los profesionales en la esencia del desarrollo como seres
humanos competentes en el saber; entendido de manera tripartita como sabersaber, saber-ser y saber-hacer, cuyo centro vital de acción sería el de SER,
entendido como con un profesional especializado en el saber humanístico. El
humanismo ha de contribuir a la transformación que el hombre realiza en su propio
espíritu, que proyecte la esencia tal plenitud de vida a quienes lo rodean.
En cuanto a la esencia de las competencias es necesario, se hace necesario que
el estudiante sea un ser humano integral en todo el sentido de la palabra, capaz
de conocerse y descubrirse a sí mismo, tal vez podrá ser mejor persona y agente
generador de una transformación social comprometido con el análisis y la
valoración de la realidad, entre tanto
“las humanidades están llamadas a cultivar los valores humanos es necesario que tomen como
propia la causa del hombre actual y busquen un nuevo humanismo, esta sería una estrategia
para salvar el abismo que se da entre las ciencias y las humanidades. En tal sentido las
humanidades deben aceptar este reto para que sean fieles al hombre e intérpretes de sus
auténticas necesidades y problemas” (Ibíd., 60)
Las humanidades inmersas en el nuevo humanismo debe tender a renovar y
humanizar los programas universitarios, entre ellos con más razón aquellos que
son de carácter tecnológico. En el ejercicio de la docencia se trata de formar
estudiantes como hombres capaces “de comprender el contexto en que se
desenvuelve su devenir y su quehacer, pero también capaz de proponer nuevas
opciones para mejorar la educación y desarrollo de actitudes que lo comprometan
con dicha acción” (Ibíd., 61). Es una forma de ampliar el radio de acción educativo
incluso fuera del aula de clase para que transcienda en la familia y el trabajo en
pro de aspirar a tener una Colombia mejor, más justa, más humana, más solidaria
y en paz.
La historia juega un papel importante en la vida humana y en la sociedad por lo
que es importante denotar que “lo fundamental es poner al alumno en contacto
con la apasionante aventura humana, para que descubra que en el hombre hay
más cosas dignas de admiración que de desprecio” (Echeverry; 1999: 59). Para el
hombre en sí mismo no es fácil afrontar su propia realidad en su devenir histórico,
sin embargo le es necesario acudir a su condición humana para:
“que al tiempo que descubre, se familiarice con las distintas técnicas y recursos que, cuando
los adquiera, le permitan su autónomo investigar, estudiar, analizar, ponderar, criticar,
relativizar, no para la escuela sino para la vida, de modo que sienta orgulloso de ir
conquistando herramientas que le permitan aprender haciendo que le permitan aprender a
aprender, que le den la certeza de que cuenta con los medios para afrontar la única tarea de su
existencia: desarrollar al máximo sus posibilidades de ser fiel a sí mismo” (Ibíd.,. 59 - 60)
El ser humano necesita de la humanización de su condición, pues ello se da en la
realidad inmersa de comprender que es humano, por ende necesita una formación
de su humanidad, es paradoja contradictoria; pero que al ser entendida
comprender la responsabilidad de su papel en la sociedad. El cine clásico es un
gran instrumento idóneo en la formación humana porque nos permite
preguntarnos el porqué de la vida, e incluso las respuestas a esos interrogantes.
Como espectadores podemos experimentar una conmoción profunda y
purificadora, y tomar conciencia de los mejores aspectos de nuestro ser, en
definitiva de nuestro sentido.
La humanización se hace necesaria en todos los campos profesionales, al igual
que en todos los contextos en donde se desenvuelve el ser humano y entre en
relación con sus semejantes, en la campo de la salud se denota la negligencia de
por parte de quienes cumplen la misión de este servicio en las diferentes
dependencias, claro está que no puede generalizar pues en todos las profesiones
se dan las excepciones de quienes son no más humanos o aquellos que lo obvian.
Inclusión pedagógica
En medio de las diversidades que existen en la misma humanidad, pues
independiente de la teoría de origen del hombre: (creacionista, evolucionista, etc.),
una característica genérica se denomina, diversidad en esencia y existencia; a
pesar de que existan seres humanos con rasgos parecidos por herencia, sin
embargo cada persona es diferente, por ello:
“en toda sociedad coexisten las diversidades humanas. En cada situación concreta las mujeres
y los hombres desean disfrutar los derechos económicos, sociales y culturales, especialmente
el derecho a la educación, pues saben que quienes no han tenido acceso a la escuela, si bien
pueden estar presentes en el escenario social, discutir asuntos comunes y votar en cualquier
proceso democrático…” (Munévar; 2008: 37)
Un factor fundamental en la sociedad y cuanto más a la educación es el de hacer
que todos los humanos, que siendo diversos puedan convivir como especie y
entre generaciones. El ser humano ha de comprender que existe la diversidad y
que en este espacio puede excluir o incluir a sus semejantes, según diversidad de
criterios, entre tanto “este debate ha dado origen a la inclusión en la educación,
una iniciativa que interroga tanto a la políticas públicas en abstracto como a las
prácticas sociales en concreto” (Ibíd., 37). Las instituciones educativas se les
generan por convicción la necesidad de educar para la inclusión social capaz de
comprender las diversidades que puedan existir en al sociedad.
Se trata de favorecer el ingreso, permanencia y formación de los estudiantes en
los las instituciones educativas, para que quienes con diferencias sociales,
económicas, geográficas, lingüísticas, culturales e individuales y demás
dependientes de la diversidad humana; puedan disponer de las condiciones
institucionales para la inclusión en el desarrollo educativo.
Se requiere comenzar por introducir en los agentes educativos que se eviten los,
“lenguajes excluyentes, avanzando con las repercusiones institucionales y se concretan con las
necesidades e intereses de cada estudiante, el alcance de los enfoques educativos, la revisión
de buenas prácticas escolares y la re-significación de los componentes del proceso educativo;
esto es, de las complejas relaciones entre escuela e inclusión” (Ibíd., 38)
Es pertinente que se trabajen los dos contextos de manera paralela, ambientes de
exclusión y de inclusión en la escuela, para comprender las dos direcciones para
evitar la exclusión a costa de lo que sea, más cuando se trata de educación; por
nada se puede dar la exclusión en las instituciones educativas. La inclusión ha de
ser la bandera de los seres humanos, respetando las diversidades de la
humanidad, cumpliendo los deberes y derechos como normas básicas de la
sociedad, para mantener el normal desarrollo social en armonía.
En las instituciones educativas “la inclusión en la educación supone la definición
de múltiples estrategias para abordar y resolver las resistencias emergentes;
define el ejercicio del derecho a asistir a la escuela como el estar presente en un
escenario en que se puedan vivir las experiencias académicas…” (Ibíd., 48).
Todas las estrategias que broten de los docentes con el fin de evitar la
marginación, la expulsión, exclusión o desarraigo de los estudiantes han de ser
tenidas presentes, pues todo lo que pueda favorecer la inclusión en el aula de
clase ha de favorecer el desarrollo de la formación humana.
El reto de la educación inclusiva es eliminar todo acto de discriminación de las
personas a causa de la discapacidad, la cultura, el género, la religión o cualquier
otra diferencia que suscite de la diversidad humana para que los estudiantes
“dispongan en la misma medida de las oportunidades para acceder a un currículo
culturalmente valiosos a tiempo completo como miembros de una aula acorde con
su edad, por incentivar los principios de participación… la protección de derechos
y el cumplimiento de deberes…” (Ibíd., 49)
El cine clásico en buena parte puede contribuir a la formación humana de los
estudiantes y de todos los seres humanos, al igual que desde las diferentes
películas se promueve la inclusión social.
La interculturalidad
El desarrollo de la interculturalidad en la sociedad se puede considera un asunto
complejo en la medida que favorece a unos y desfavorece a otros, ya que algunas
personas podrían considerar este proceso como usurpación a su propia cultura,
además porque puede pasar de inter a multiculturalidad, es decir, de perder
posiblemente principios de identidad propia y mezclarse entre principios de la
diversidad que unos consideran favorable para los tiempos de la globalización
pero que muchos sienten perder lo que por generaciones han preservado, por ello
“la interculturalidad reconoce las redes de relaciones sociales que se han constituido y
construido a partir de la historia y la dinámica que se ha generado en el encuentro o
desencuentro con el otro, de la interacción, las contradicciones, el intercambio, la sociabilidad y
la reciprocidad, de los conflictos, las resistencias, las rupturas, los símbolos y el poder”
(González; 2005: 53)
La interculturalidad puede considerarse como un proceso que pasa de ser una
sola cultura, a que se dialogue entre varias o mejor se entrelacen más de una
cultura y puede estar pasando a ser multiculturalismo, por lo tanto la escuela es un
espacio intercultural en el que dé “el reconocimiento de la interculturalidad o de la
diversidad cultural no debe ser un debate que se quede en lo estrictamente
académico, sino que debe permear a la sociedad y en particular a la escuela como
espacio de socialización” (Ibíd., 53). En realidad no es fácil más cuando la escuela
ha estado atravesada pos la homogeneidad, la uniformidad en fin, casi que
unicultural, por ello;
“la interculturalidad es el producto de la relación que se establece entre los diferentes grupos
étnicos de una región y, a su vez, la articulación de estos grupos étnicos con la sociedad
hegemónica nacional. La interculturalidad toma como punto de partida los elementos propios
de la cultura del grupo étnico local que se proyectan en relación con los otros, permitiendo la
apropiación de ciertos elementos que para el grupo étnico local armonicen con su cultura o le
sirvan para interactuar con otros grupos que entran en contacto con él” (Forbes; 1992: 18)
Una sociedad intercultural es una sociedad que a su interior comporta varias
culturas, en una aula de clase puede ser intercultural, en donde brille el respeto
por todos en igual de condiciones, más una por la participación de los grupos
minoritarios, y el respeto por sus tradiciones, costumbres, lengua, religión, etc., los
valores humanos son necesarios en el desarrollo de la persona humana en medio
de las diversidades de la humanidad entre tanto se hace necesario rescatar la
cultura de los grupos minoritarios, que hacen parte de sus entrañas que la
sociedad los ha denominado, que ellos mismos se han catalogado o algunos lo
son por su desarrollo generacional, como los grupos étnicos entre otros, se ve en;
“la educación ha sido un factor de desadaptación social y de violencia simbólica en el cual el
ciudadano de un grupo minoritario termina por vivir apenado de su cultura y lengua ante su
propia cultura y lengua ante propios y extraños sin saber de dónde viene ni para donde va.
¡Viva la santa aculturación!” (Ibíd., 19)
El cine clásico de Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes “Cantinflas”, aporta desde
el desarrolla de las películas a la formación del ser humano, a la inclusión social y
pedagógica en el contexto educativo como persona para ser respetada en
sociedad con un lugar como se lo merece, al igual que a la interculturalidad pues
su cine es muy respetuoso de los principios de cada cultura y en cada contexto
social, profesión, etc.
En medio de proceso de la inter y multiculturalidad, se ve marcada la importancia
de un factor decisivo en la sociedad de los últimos siglos, que corresponde a:
“la globalización es tanto un conjunto de procesos de homogenización como fraccionamiento
articulado del mundo, que reordenan las diferencias y las desigualdades sin suprimirlas. O sea
que estamos identificando una doble agenda de la globalización: por una parte, integra y
comunica; por otra, segrega y dispersa” (García; 1999: 34)
La globalización contiene elementos que contribuyen a la “opera no tanto para
borrar las diferencias como para reordenarlas a fin de producir nuevas fronteras,
menos ligadas a los territorios que a la distribución desigual en los mercados”
(Ibíd.,. 35). No solo se crean nuevas fronteras en el trabajo y en el consumo: les
aumentan la eficacia al desconectar a los que podrían organizarse para
atravesarlas o derrumbarlas, la globalización
METODOLOGÍA
El trabajo de investigación se apoya en el enfoque cualitativo; Hernández (2010),
el tipo de investigación que se siguió corresponde al descriptivo; Castillo (2004),
se ubicó en contexto el proyecto, asignándole una población y muestra.
Enfoque de la investigación. El enfoque de investigación corresponde al
cualitativo, según Hernández (2010), se definen los “datos cualitativos como
descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones,
conductas observadas y sus manifestaciones. El investigador cualitativo utiliza
técnicas para recolectar datos, como la observación no estructurada, entrevistas
abiertas, revisión de documentos, discusión en grupo, evaluación de experiencias
personales” (p., 9). Se considera un enfoque abierto y,
“en la mayoría de estudios cualitativos no se prueban hipótesis…, se basa en métodos de
recolección de datos no estandarizados ni completamente predeterminados…. y se
fundamenta en una perspectiva interpretativa centrada en el entendimiento del significado de
las acciones de seres vivos, sobre todo de los humanos y sus instituciones” (Ibíd., 9).
En medio de esta enmarcación se desarrolló de la propuesta de investigación,
acerca de la formación humana a través de cine clásico de Mario Moreno
Cantinflas, desde esta perspectiva se puede considerar como una experiencia
pedagógica y académica que ha puede contribuir al desarrollo humano integral.
Tipo de investigación. El tipo de investigación aplicado en el estudio fue el
descriptivo, según Castillo (2004), por cuanto tiene como propósito describir el
objeto estudiado, por ello permite “registrar las características, las conductas y
demás factores de hechos y fenómenos,… busca fundamentalmente describir,
pues su objetivo no es comprobar explicaciones, ni hacer predicciones” (p., 15).
Población. Para el desarrollo de la experiencia pedagógica se acudió a la
asignatura de Humanidades por la afinidad de la temática que se allí se encuentra,
por ello en el ejercicio de la docencia que se orienta en los programas. Tecnología
en Regencia de Farmacia en tercer semestre y Gestión en Salud en primer
semestre, de los dos programas y semestres en los diferentes creads se
constituye en un total de 164 estudiantes.
Muestra. De la población de estudiantes se tomó un 50% como muestra para el
desarrollo de la propuesta pedagógica, principalmente de los creads de Tunja,
Duitama y Sogamoso, la mayor parte de estudiantes de Regencia en Farmacia
ETAPAS DEL DESARROLLO DE TRABAJO
En la investigación se siguieron varias etapas, de cuales unas ya se han abordado
y las demás se siguen trabajando: la primera de diagnóstico, que corresponde a
elegir una película y desarrollar cuatro apartes para luego socializarlos en el aula
de clase y armar una retroalimentación del trabajo académico-investigativo.
La segunda corresponde al trabajo de campo en donde se aplicó una encuesta a
los estudiantes de manera que ya habiendo realizado una actividad se dió pasó a
vivenciar la experiencia de investigación y su aplicabilidad a la vida y a la
academia, en cuenta con doce preguntas que posteriormente fueron analizadas.
Una tercera está relacionada con la revisión de la documentación de como las
guías de autoaprendizaje en la modalidad a distancia, los contenidos de los micro
currículos de Humanidades de los dos programas en estudio y una cuarta
corresponde a la sistematización; con el fin de llegar a fortalecer la formación
humana de los tecnólogos en Gestión de la Salud y Regentes de Farmacia,
reconociendo los principios de la inclusión e interculturalidad en tiempos de
globalización para promover la formación integral e idónea de: Gestores de la
Salud y Regentes de Farmacia, desde el cine de “Cantinflas” en pro de la
humanización de los servicios de la salud como fundamentos esenciales del
desarrollo humano.
RESULTADOS Y ANÁLISIS
Primera etapa. Es un proceso de diagnóstico, que corresponde a elegir una
película y desarrollar cuatro apartes para luego socializarlos en el aula de clase y
armar una retroalimentación del trabajo académico-investigativo. Que busca
identificar de cada película los personajes principales y secundarios en su relación
con la interculturalidad, inclusión y persona; los elementos necesarios para
impulsar la educación en la formación humana de agentes en el área de la salud.
Se afianza con el siguiente aparte de trabajo academcio:
1. Luego de verla, a través de un dibujo o un collage sintetice: 1. Personajes
principales, 2. Personajes secundarios y su relación con la interculturalidad,
inclusión y persona.
2. Elabore un texto con una reflexión de mínimo diez líneas en donde exponga
los aportes a la “Educación y pedagogía para la inclusión” desde la película.
3. ¿Cuáles son los aportes de Mario Moreno “Cantinflas” a: 1. Las Humanidades,
2. La formación humana, 3. interculturalidad, 4. La inclusión; en la época de la
globalización?
4. Finalmente elabore un organizador gráfico con el cual podría presentar la
síntesis de la película y su relación con la formación humana, interculturalidad, e
inclusión: Mapa mental, conceptual, sinóptico, crucigrama, sopa de letras,
Hexagrama, plegable, video, etc. en fin se trata de una estrategia didáctica que
brote de su ingenio.
Figura 1. Exposición de trabajos. Fuente: Estudiantes de Humanidades
Se presentan apenas algunas de todas las evidencias, pues a cada película de las
veinte que se trabajaron en esta esta experiencia; siguió los mismos cuatro
puntos, de trabajo académico – investigativo que al ser procesado resulta todo la
creatividad de todos y cada uno de los estudiantes.
Segunda etapa. La segunda corresponde al trabajo de campo en donde se aplicó
una encuesta a los estudiantes de manera que ya habiendo realizado una
actividad se dio pasó a vivenciar la experiencia de investigación y su aplicabilidad
a la vida y a la academia, en cuenta con doce preguntas que posteriormente
fueron analizadas.
La encuesta: se entiende por “encuesta la técnica que permite la recolección de
datos que proporcionan los individuos de una población, o más comúnmente de
una muestra de ella, para identificar sus opiniones, apreciaciones, puntos de vista,
actitudes, intereses o experiencias, entre otros aspectos…” (Niño, 2011:63). Para
el desarrollo de la investigación se ha aplicado una encuesta semiestructurada a
ochenta y dos estudiantes de los programas de Regencia de Farmacia y Gestión
en Salud de los creads de Tunja, Duitama y Sogamoso. Entre las generalidades
se destacan aspectos de género, en donde participaron sesenta y ocho mujeres y
catorce hombres, de los tres cread.
Figura 2. Generalidades por género. Fuente: Información del instrumento aplicado
El estudio acude a dos de los programas adscritos a la escuela de Ciencias
Administrativas y Económicas, en la medida que son referidos a Salud: Regencia
de Farmacia y Gestión en Salud. Se evidencia que la población y muestra objeto
del estudio el porcentaje es mayor el de mujeres que el de hombres.
Los dos programas son de carácter de pregrado en el nivel tecnología, cuenta con
un desarrollo normal de currículo en seis semestres, y el estudio ha acudido a
estudiantes que se encontraban cursando primer y tercer semestre al terminar II2013 y quienes se encuentran cursando los mismos semestres en I-2014.
Figura 3. Estudiantes encuestados. Fuente: Información del instrumento aplicado
En la facultad de Estudios a Distancia se encuentran funcionado alrededor de 23
cread, (Centros Regionales de Educación a Distancia), para el estudio se ha
tomado a estudiante se los cread de Tunja, Duitama y Sogamoso, la mayor de
estudiantes se encuentra en los cread que se ha tomado como muestra; teniendo
en cuenta que funcionan algunos de los demás creads existentes.
Figura 4. Creads participes de la propuesta. Fuente: Información del instrumento aplicado
El Cread en donde se encuentra la mayor concentración de estudiantes está en el
de Tunja, se acude a tres cread, para tomar una muestra significativa para la
investigación, reconociendo que por lo general los estudiantes que a cada cread
acceden proceden de los diferentes municipios aledaños al lugar.
Se ha diseñado una encuesta de doce preguntas de las cuales ocho son
estructurados, con posibilidad de justificación de la respuesta y cuatro que permite
la percepción de opinión abierta de los estudiantes. Respecto a la primera:
¿Considera importante introducir el cine clásico en los contenidos temáticos en la
asignatura de Humanidades?
Figura 5. Cine clásico en los contenidos de Humanidades. Fuente: Información del instrumento
Se considera pertinente comenzar por las dos respuestas negativas en el sentido
que su afirmación de que no se incluyan el cine clásico en los contenidos de la
asignatura de Humanidades, una de las respuestas porque jamás le ha parecido
interesante las películas de Cantinflas y la otra por que se podría hablar de cine en
humanidades y no solo del Clásico centrado en un solo personaje.
En el desarrollo del ¿Por qué si?, los estudiantes manifiestan sus puntos de vista:
nos ayuda a fortalecer los valores como personas idóneas e integrales, cada
película es una situación de la vida real del ser humano es bueno analizarla. Se
aprende la importancia del respeto que ha de ser el orgullo de todo ser humano,
permite aprender y comprender los valores de una manera práctica y brinda
elementos para la formación como persona en el desarrollo de la sociedad y de
una profesión. El cine de “Cantinflas” ayuda a dar sentido a un mundo y personas
sin sentido, a través de su forma jovial y agradable de actuar deja muchas
enseñanzas para la vida. Las películas contribuyen a enfrentar cada situación de
la vida desde la profesión, a manejar el público con la de “su excelencia”, en fin
promueven la calidad de vida como seres humanos y la capacidad ágil de resolver
problemas cotidianos, contribuye también a que desde los aspectos directos de las
empresas de la salud se le dé una excelente atención a los clientes y pacientes.
A la segunda pregunta: ¿Puede el cine clásico de Mario Moreno, aportar a la
formación humana de un tecnólogo?
Figura 6. Aportes del clásico a la formación humana. Fuente: Información del instrumento aplicado
Las respuestas de los estudiantes son contundentes e incluso de los dos
estudiantes que en la anterior pregunta, habían afirmado que no era necesario
incluir el cine clásico de “Cantinflas” en los contenidos de Humanidades, sin
embargo a esta pregunta ellos y los demás han afirmado que si aporta el cine de
Mario Moreno a la formación humana; veamos algunas razones: cada película nos
presenta varias situaciones donde hace presencia el hombre y se encuentra
basada en lo que vivimos en nuestro alrededor y en la sociedad. Sus películas
tiene como base el servicio a la comunidad y ayudan al que se pueda poner en
práctica en el ejercicio de nuestra profesión, son geniales en la búsqueda de un
ser humano muy humano, capaz de defender su dignidad. Las películas desde el
contexto de educativo y en la experiencia de enseñanza-aprendizaje propuesta
por el docente han motivado a la reflexión, a luchar por lo ideales y forjar caminos
de felicidad. En el caso personal la película que vi y las que han socializado me
han ayudado mejorar en trato con las demás personas y a brindar a mejor
atención a los usuarios y clientes de la empresa.
En las experiencias de aula de clase, siempre el reto de los docentes es grande
por dar o aportar lo mejor de sí a las generaciones del presente y futuro, por ello
se buscan los diferentes espacios y se preguntó: ¿Considera apropiada la
asignatura de Humanidades para desarrollar lo pertinente al cine clásico?
Figura 7. El cine clásico en la Asignatura de Humanidades. Fuente: Información del instrumento
El eco del no es para dos estudiantes que insisten en que en la asignatura no se
ha de trabajar el cine más cuando se trata de ser clásico y centrado en un solo
personaje, además que no consideran que se la asignatura pertinente para este
espacio pues hay otras asignaturas a pesar de que no se especifica cuáles
podrían ser o porque no en esta materia.
El 97,6% manifiesta estar de acuerdo en que la asignatura de Humanidades es
apropiada para hacer un estudio del ser humano al igual que de la formación
humana y la posibilidad de hacer un estudio de la inclusión pedagógica en el aula
desde la perspectiva del cine clásico de “Cantinflas”, porque se convierte en una
estrategia que permite dinamizar el proceso de enseñanza-aprendizaje y hace que
seamos conscientes del papel como estudiantes pero ante todo como seres
humanos inmersos en la sociedad.
Si es pertinente que en la asignatura de Humanidades ya que contribuyen a
fomentar los valores morales, el cine de “Cantinflas” es genial para reflexionar
acerca de la vida y a valorar lo que somos y tenemos. Tal vez en otra asignatura
no sería tan interesante ver las películas con la perspectiva que se puede ver
desde la asignatura de humanidades pues acerca la ser humano hacia la reflexión
de su ser y esencia como persona a reconocer sus principios y valores morales de
los que tanto requiere esta sociedad.
Los estudiantes de los programas en mención, algunos hacen parte ya del
ejercicio laboral en el área de la salud, los demás visualizan la realidad a la cual se
van a enfrentar por ello se les pregunta: ¿Pueden las películas de Mario Moreno
fortalecer los principios de la formación humana de quien presta un servicio a la
comunidad desde el área de la salud?
Figura 8. Películas de Mario Moreno y formación de agentes de la salud Fuente: Información del
instrumento aplicado
Los estudiantes encuestados en su totalidad son afirmativos al decir, que las
películas de “Cantinflas” evidentemente fortalecen la formación humana como
agentes prestadores de los servicios de la salud al igual que como pacientes, que
es necesario: ofrecer y recibir calidad en el servicio de la salud que tato lo requiere
los tiempos actuales, que se erradique la negligencia y abunde la solidaridad, la
diligencia, el respecto en pronto de un servicio eficiente entre seres humanos.
En cada una de las películas sobresalen valores que es bueno que toda persona
que se trabaja en el área de la salud pueda poseer como riqueza inagotable como
la amabilidad, humildad a la hora de atender a alguien, el respecto como principio
vital de subsistencia en la sociedad. En casi todas las películas se evidencia la
entrega, el amor y el sentido de pertenencia que se han de tener por su trabajo.
Cada película contribuye con un grano de arena de pro de la construcción y
formación de una persona integral para servir a la sociedad en pro del desarrollo
social y preservando la dignidad como ser humano.
Las películas de “Cantinflas” ayudan a fortalecer la formación humana de todos los
estudiantes y seres humanos, cuanto más ayudan a aquellas personas que se
desempeñan en el área de la salud, pues el trato a los pacientes en fundamental;
sobresale la importancia de cultivar valores como el servicio, la humildad,
colaboración, respeto esenciales en la formación humana para que quienes
trabajan en el sector de la salud, no vean al paciente como un negocio que
representa un precio económico sino como un ser humano que requiere un
servicio que contribuya a dignificar su persona, sin que sufra la exclusión por
ningún motivo y se les respete por sus circunstancias como ser humano.
Cada programa académico universitario se propone en sí mismo, una misión,
visión y un perfil como futuro profesional y en el desempeño ocupacional, los
estudiantes encuestados conocen los suyos propios por lo que se le indaga si:
¿Puede el cine clásico y las películas de Mario Moreno, fortalecer el perfil
profesional y ocupacional del Tecnólogo?
Figura 9. El cine de Mario Moreno y perfil profesional. Fuente: Información del instrumento aplicado
La respuesta es contundente, pues viene como producto de la confrontación entre
el perfil profesional - ocupacional y las películas de Mario Moreno, por lo que
afirman que les ayuda a ser buenos tecnólogos pero ante personas de bien y con
muchos valores como manantial de vida. Nos ofrecen que si nos comportamos
como personas capaces de respetar la dignidad del ser humano, nos estamos
alejando de una sociedad materialista en donde solo importa el poder, tener y
placer para promover la esencia del ser humano integral que apoya la inclusión de
todos, que es respetuoso de la diversidad sin perder las buenas costumbres de
autenticidad y pertenencia por el ser humano en sí mismo.
PERFIL REGENCIA DE FARMACIA
PERFIL PROFESIONAL
El perfil en Regencia de Farmacia, es una
persona autónoma, ética, comprometida
con el desarrollo de su comunidad, con
espíritu empresarial y competente para:
analizar, organizar, planear, ejecutar,
controlar
y
evaluar
los
procesos
administrativos y servicios farmacéuticos,
sintéticos o naturales, de primer nivel de
atención o baja complejidad, ambulatorios
u hospitalarios.
El tecnólogo en Regencia de Farmacia,
será un profesional capacitado para
asegurar
un
servicio
de
calidad,
humanismo y eficiencia farmacéutica.
PERFIL OCUPACIONAL
El tecnólogo en Regencia de Farmacia,
será aquella persona capacitada para lo
siguiente: Dirección de los establecimientos
distribuidores de medicamentos y demás
insumos de la salud de las instituciones de
primer nivel de atención.
Auxiliar de actividades básicas, orientadas
a la producciones de medicamentos y
demás insumos de la salud, como
profesionales idóneos en la prestación de
servicios de la atención farmacéutica.
Tecnólogos
comprometidos
con
la
idoneidad integral de un ser humano,
rodeado de los valores que lo identifican de
los demás profesionales.
Tabla 1: Perfil del regente de farmacia
El perfil profesional y ocupacional del regente de farmacia y del gestor en salud, se
abordan en este aparte con el fin de estrechar la relación entre ellos, la formación
humana como tecnólogo es indispensable para el desarrollo social más cuando se
refiere a profesionales en el área de la salud.
PERFIL GESTIÓN SALUD
PERFIL PROFESIONAL
El tecnólogo en Gestión de Salud estará
formado para dirigir las distintas acciones y
operaciones que se encuentran en las
instituciones del sector salud en los niveles
de atención de su entorno. Utilizar como
herramienta básica de trabajo, los métodos
para planificar, organizar, dirigir y controlar
los procesos administrativos con énfasis en
personal,
finanzas,
suministros
y
presupuesto.
PERFIL OCUPACIONAL
El tecnólogo en Gestión en Salud podrá
desempeñarse en el sector municipal como
administrador de primer nivel, jefe de
estadística, jefe financiero, de presupuesto,
suministros o personal.
En el sector regional como auxiliar
administrativo,
jefe
de
personal,
suministros o jefe de estadística y en el
sector seccional como auxiliar en los
diferentes campos señalados.
Tabla 2: Perfil del gestor en Salud.
Las películas expresan la importancia de la superación personal, el amor por la
carrera que se está cursando y la actualización en la misma por los conocimientos
y en el ser persona, caso del “Señor Doctor”, y desde las demás que con un claro
ejemplo de que el ser humano puede superarse con respeto y dignidad por sí
mismo. Pues todas las profesiones se requieren saber de conocimientos pero aún
más de ser como persona con valores, en la medida que se ha de tener un punto
de equilibrio en estas dos realidades que desembocan en el ser mejores
ciudadanos con espíritu fuerte y bases sólidas para salir adelante.
Todas las películas me dejaron una gran enseñanza para la vida, la de luchar por
ser mejor persona cada día sin pisotear la dignidad de nadie, también la necesidad
de ser felices con lo poco que tenemos y con lo que hacemos pues así lo refleja
cada película. Amar lo que somos, tenemos y a quienes nos rodean pues de esta
manera la paz comenzará por cas y donde hay paz emana la felicidad que no
excluye a nadie y que brilla sobre todas las personas sin ninguna distinción social.
En la investigación se ahonda por la relación que pudiere existir entre las películas
de Mario Moreno y la inclusión o exclusión que se presentase, en donde los
estudiantes son enfáticos en afirmar que en ninguna película hay exclusión de la
persona por lo que es o tiene
Figura 10. Las películas de Cantinflas y la inclusión. Fuente: Información del instrumento aplicado
El personaje principal en todo momento combate la injusticia y que un “gamonal”
del pueblo de quiera aprovechar de los pobres, que los explote por el deseo del
tener más. De jefes orgullosos que humillan a sus empleados con diferentes
razones, de aquellos que creen por tener o saber algo más se aprovechan de los
demás seres humanos llevándolos a la exclusión misma de la sociedad; por miedo
a la represión, la burla y otros aspectos que denigran y deshumanizan al hombre.
De las películas que se han visto y las que los compañeros han socializado se
puede evidenciar signos de exclusión a una persona de manera radical, pues hay
intentos como el caso del “profe”, el “padrecito” y otras que se quiere sacar de
plaza pública a quien busca sacar la gente de la ignorancia, a aquellos que están
buscando la felicidad de las demás personas. Es evidente la lucha por superar los
brotes de exclusión social que se presentan recuperando la dignidad del ser
humano en pro de humanizar e incluir como parte de la sociedad cada persona.
La relación que de entre las películas de Mario Moreno y la interculturalidad, es
importante en la medida que existe un proceso de comunicación e interacción
entre personas y diferentes grupos sociales, en donde “Cantinflas” no permite que
nadie esté por encima del otro y permanentemente está favoreciendo la
integración social y la convivencia entre las personas.
Figura 11. El cine clásico y la interculturalidad. Fuente: Información del instrumento aplicado
El cine clásico desde la perspectiva de Mario Moreno, presenta una tensión por
mantener el punto de equilibrio, dado que en espacios y pocos se perdiera el
punto de equilibrio se buscaba que del otro lado cediera para llegar a la armonía
social. La lucha por el respeto a cada persona sin importar su condición religiosa,
política, racial se constituye en la bandera o el imperativo de las películas de
“Cantinflas”, pues siempre se evidencio el apoyo la interculturalidad pero
favoreciendo la autenticidad y lo propio de cada cultura; sin expropiación de
arraigos sino valoración lo que se poseía y darle la importancia que se merecía.
La experiencia de investigación brota de la pedagogía en acto educativo de
enseñanza-aprendizaje, se aduce la didáctica como un elemento dinamizador del
proceso que conlleva a dar claridad visual y estratégica, en esta línea de indaga
acerca de: ¿Cuál organizador gráfico eligió usted para dar a conocer a sus
compañeros la película que trabajó?
Figura 12. Organizadores gráficos. Fuente: Información del instrumento aplicado
Los organizadores gráficos se convierten en una posibilidad estratégica o didáctica
para la construcción de aprendizaje significativo, que facilita una enseñanza
proactiva de parte del docente. La representación gráfica facilita la aprehensión de
saberes, asimilar los adquiridos en pro de un proceso educativo dinámico, activo y
productivo para docentes y estudiantes.
En las posibilidades de respuesta, los estudiantes en el más alto porcentaje se
identifican con la de otro, ya que no es suficiente enmarcar tal posibilidad en un
mapa metal, se trata de la posibilidad con menos opción; seguido del mapa
conceptual. Los alumnos expresan mayor inclinación por la sopa de letras que por
los anteriores pero su propuesta va más allá por parte de ellos, ya que proponen:
acrósticos, videos, dibujos, crucigrama, entre otros que demarcan la creatividad de
cada estudiante por dar a conocer de manera gráfica la película que había visto y
que de paso pudiese socializar con sus compañeros.
La variedad de películas de Mario Moreno, permitió que los estudiantes eligieran
una de ellas; una vez viera la cinta cinematográfica, logrará identificar elementos
de forma como: personajes principales, secundarios, contextos entre otros y de
fondo aspectos como: la formación humana, valores, aspectos como la inclusión e
interculturalidad ¿Cuál de las películas de Mario Moreno eligió usted para
profundizar en la formación humana?
De los ochenta y dos estudiantes que hicieron parte del proceso de investigación,
se evidencia el listado de películas y la cantidad de estudiantes que las vieron.
Tabla 3. Listado de películas.
En el desarrollo de la experiencia pedagógica y como se trata de un proceso de
aula de clase, con el fin de afianzar la enseñanza y aprendizaje de las
humanidades a través de las películas de “Cantinflas”, con el fin de descubrir
aspectos como la formación humanos, los valores más significativos y de se
pueden encarnar desde las cintas para la vida como tecnólogos, por ello a la hora
de la socialización de experiencias: ¿Cuál fue la película que más le impactó?.
En este aparte se puede considerar uno de los más significativos de la
experiencia, pues da lugar a la exposición al igual que a una disertación oral; es
un espacio de desarrollo social, integración y compartir como personas. Cada
estudiante tiene tiempo y espacio para socializar la película que ha visto, con las
diferentes actividades que le han permitido aprehender diferentes aspectos y su
aplicación a la vida. La película que ha impactado la vida del estudiante no fue
necesariamente la misma que él vio, pues por parte algunos de ellos a la hora que
se sus compañeros realizaran la exposición,
Reflexión de los personajes principales
En el desarrollo de la propuesta se indaga acerca de: ¿Cuál es su reflexión de los
personajes principales y las escenas de la película que trabajó?, a lo que los
estudiantes expresan: los personajes principales son personas sencillas, (con
excepción) muy humanas ante todo, preocupadas por quienes lo rodean.
Personajes con situaciones de vida muy fuerte y otras muy inhumanas, en donde
entra el reto de “Cantinflas” de la humanización. Es una invitación para adaptación
al desenvolvimiento en cualquier situación y cultura. Las películas se desarrollan
entre tensiones fuertes que se dan en diferentes situaciones, personas humildes y
de gran corazón pero también personas posesivas que creen que pueden dominar
a la sociedad, que lo importa es el poder.
El mejor de los personajes principales es sin lugar a duda Mario Moreno, que
puede decir que es una persona humilde, perseverante, humana, persistente y con
mucho amor para dar. El actuar de “Cantinflas” es semejante al de: Hacer el bien y
no mirar a quien, al igual que enfrentar cada situación de la vida según su
profesión o el oficio que desempeña cada persona, evitando signos de exclusión,
discriminación favoreciendo el respeto por la dignidad humana.
Algunos de los personajes principales actuaron como antagonistas, en donde su
objetivo era el de hacer entender la importancia de favorecer la dignidad humana.
El propósito es de favorecer los valores de cada persona ante la sociedad,
motivan a la luchar por lo que se quiere, porque en la vida hay que hacer posible
lo imposible con sacrificios, fortaleciendo a personas que encarnen en sí el deseo
de la felicidad, hacer el bien, cultivar los valores morales de un ser humano.
Enseñanza para la vida y la formación humana
La experiencia de las películas en la asignatura de humanidades ha permitido
afianzar en los estudiantes la importancia de consolidar la formación humana
según el perfil profesional y ocupacional, por ello se les pregunta ¿Qué enseñanza
queda, para su vida y formación humana, el trabajo realizado desde el cine
clásico y las películas de Mario Moreno?.
Los estudiantes manifiestan que muchas son las enseñanzas que las películas
han dejado para su vida personal, familiar y laboral al igual que la formación
humana con un factor indispensable para la sociedad. En mi opinión de la película
“El analfabeto” nos da una reflexión de no aprovecharlos de las personas que no
saben, por el contrario hay que ayudarlas. La mayor de las enseñanzas es que
hay que prepararse para la vida pero olvidarnos de los valores que nos hacen
verdaderas personas. Se trata de colocarlos en los zapatos de los otros para
poderlos entender, comprender y ayudar; lo importante es constituirnos como
seres humanos integrales sin dejarnos influenciar de condiciones de prejuicio.
Mario Moreno, se constituye en un educador de valores con sus películas, que
como personas tenemos errores y que se pueden corregir con la buena voluntad.
Es necesario los principios de buena convivencia en el trabajo, en el hogar y en
todo lugar de la sociedad, la enseñanza más importante es la de los valores como
el servicio, la honestidad, la humildad y la perseverancia en constituirse como
verdadera persona. Que pueden existir problemas en la vida pero hay que
buscarles el lado bueno y amable en pro de una posible solución, al igual que no
decaer en nuestros sueños y que los obstáculos hay que convertirlos en fortalezas
para fortalecer la formación humana y aprovechar las oportunidades.
A manera de conclusiones
La experiencia de investigación es tipo pedagógico que ha brotado del trabajo en
aula de clase, en medio del proceso de enseñanza-aprendizaje, ha permitido la
intervención de los actores del acto educativo estudiantes-docentes, desde la
asignatura de Humanidades sin afectar el desarrollo del currículo sino por el
contrario lo ha fortalecido.
En el desarrollo de la experiencia de aprender a fortalecer la formación humana,
principios de inclusión e interculturalidad en medio de un mundo globalizado desde
las películas de Mario Moreno “Cantinflas” se constituyó en un trabajo académico,
de donde brotaron muchos frutos para el desarrollo de los contenidos de la
asignatura de Humanidades. Al recabar de cada película el desarrollo
cinematográfico contribuyó a desglosar de los personajes principales y
secundarios al igual que de las diferentes escenas y situaciones, que los
situaciones han indicado como elementos vitales para la formación en valores.
La experiencia pedagógica arrojo resultados positivos al menos así se evidencian
en la socialización de cada película, las actividades que realizaron para dar a
conocer las escenas más importantes e la misma manera que elaboraron los
organizadores gráficos y las diferentes trabajos creativos que ellos presentaron no
tanto para una calificación sino por la sensibilidad que ha despertado en sus vidas.
Los estudiantes manifiestan en la elaboración de sus trabajos académicos, la
socialización que ha permitido expresar un desarrollo social en contexto han
manifestado de parte de todos ellos que las enseñanzas que han dejado las
películas para su vida han sido muy significativas, fáciles de entender y de aplicar
en los diferentes contextos de la vida social, pero aún faltan de la investigación.
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