Población-Aula, experiencias comunitarias de auteducación

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los autores y no reflejan necesariamente el punto de vista de la UNESCO ni comprometen a la organización.
CRÉDITOS
El presente documento es una compilación de fotografías de Gonzalo Vargas, de notas de educadores
e investigadores de América Latina y el Caribe vinculados a la CEAAL y otras organizaciones, editado
por Yachachinakuy Ediciones y apoyado por la Línea de Actores Sociales E2030 de la OREALC/UNESCO
Santiago
AUTORÍA
Henry Renna y Gonzalo Vargas Malinowski (compiladores)
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Amaranta Espinoza
PARA CITAR EL DOCUMENTO
(Versión digital) ORELAC/UNESCO Santiago-CEAAL. RENNA, H. y VARGAS, G. (comp). (2016).
“Poblacionaula. Experiencias comunitarias de autoeducación”. Publicado por la Oficina Regional de
Educación para América Latina y el Caribe (OREALC/UNESCO Santiago). Chile: Yachachinakuy Eds.
POBLACIONAULA
Fotografías de Gonzalo Vargas Malinowski
PRESENTACIÓN
Este documento recoge imágenes, fragmentos de historias locales captados en la fotografía del artista
chileno Gonzalo Vargas. Al mismo tiempo contiene comentarios, notas de ideas globales de educadores e
investigadores que se plasman en la palabra escrita. Ambas nos comunican una realidad que recorre toda
la región e influye a millones de personas: las vastas y diversas formas en que las comunidades aprenden
de forma auto-organizada y los saberes que de ellas emergen y se desarrollan.
Recientemente todos los países en la Agenda E2030 se han comprometido a “promocionar el aprendizaje
a lo largo de la vida” llamando a construir puentes entre el sistema escolar y los espacios de educación no
formal.
Este trabajo es un esfuerzo de la OREALC/UNESCO Santiago y su línea de Actores Sociales en colaboración
con el Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL) por visibilizar y poner en valor
estas expresiones a través del apoyo de la exposición POBLACIONAULA.
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POBLACIONAULA
(verb.)
(prax.)
(educ.)
(geog.)
Acción de astucia por autoeducarse.
Proceso de resignificación y cantinflaje colectivo que a partir de saberes populares,
construye, desde abajo, una alternativa educativa.
Acto de ingenio y salvataje direccionado a la producción comunitaria de aprendizajes desde la viveza local.
Territorio donde la comunidad se organiza por recuperar el control popular de sus vidas.
La astucia es permitida
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A la activa lucha de Emilia Quintanilla y COPLA
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Se evidencia una realidad común en las ciudades y aldeas de Nuestramérica: ante
la ausencia del Estado y por iniciativa de las propias poblaciones, emergen acá y
allá propuestas educativas populares y comunitarias de carácter alternativo.
Alfonso Torres
Educador Popular
Colombia
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La búsqueda de identidad, junto con la necesidad de compañerismo y de expresión
propia, constituyen condiciones y disposiciones importantes para el aprendizaje en la
juventud de nuestros barrios. Identificar esas condiciones y movilizar esas disposiciones
son tareas fundamentales para educadoras y educadores.
Oscar Jara
Educador Popular
Costa Rica
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La Educación Comunitaria es quizá el proceso educativo más natural, como hecho
pedagógico, porque es la expresión viva de la participación
horizontal y transversal de las personas con el aprendizaje.
En las escuelas formales del sistema, el acto pedagógico está cruzado por un eje
de poder, representado en los directivos y profesores; cuestión que no tiene gran
ocurrencia en los proyectos de educación que surgen desde la comunidad y cuyas
metas y modelos curriculares son construidos por la propia comunidad.
Luis Alfredo Espinoza
Docente e Investigador en Pedagogía Ritual
Chile
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No solo educamos en la escuela, también lo hacemos en el entorno, en la educación comunitaria
que permite integrar a la familia y a su comunidad al proceso de aprendizaje centrado en los niños
y niñas, logrando otro tipo de relación entre los seres humanos y su entorno cultural y social.
Consuelo Chaparro.
Investigadora y educadora popular
Chile
Es en la interrelación y el encuentro con otros y a través de situaciones cotidianas significativas que
se producen los mejores procesos de aprendizaje. Aprendemos juntos a querer y a cuidar lo pequeño,
frágil y diferente, a cooperar, observar y apoyar acciones que generan vida y nuevos aprendizajes.
Experiencia esencial a promover a lo largo de toda la vida.
Irma Mariño
Educadora Popular
Perú
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Un nuevo modelo educativo levantado por los sectores populares donde éstos deliberan sobre
los saberes que necesitan y que quieren compartir para construir los nuevos
mundos que sueñan. Autogestionando espacios, recursos y aprendizajes.
Sabiendo cuando autofinanciarse y cuando recuperar los recursos del Estado.
Enredándose entre pares sin generar jerarquías. Para los que creen que el conflicto educativo
está cerrándose al ver despobladas las “grandes alamedas”, es bueno que sepan que esto
-desde abajo y desde dentro de nuestro pueblo- recién comienza.
Daniel Fauré
Historiador Social y Educador Popular
Chile
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Si los señores de la guerra
tomaran mate al pie del fuego,
dejando el odio,
antes de lavar la hierba,
el mundo estaría en paz
(João Chagas Leite)
Bebida amarga y sagrada que endulza la vida y nos conecta a nuestros ancestros
indígenas. Tomar mate es siempre un momento de reflexión,
cuando se le ofrece la “cuia” -recepiente donde se toma el matea un compañero, se están compartiendo vivencias, sueños e ideas.
Así mismo, la educación popular en nuestra América Latina en sus ruedas de
conversación nos enseña que estando lado a lado, a través del diálogo, podemos
soñar juntos una construcción que es posible de un mundo mejor cimentado en
otros valores y otras relaciones entre los seres humanos.
Tiago Manggini
Educador Popular
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)
Brasil
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Recuperar espacios, recuperar soberanía…
Por ello, el protagonismo de las niñas y los niños constituye un desafío impostergable que
conlleva un cambio de visión y a la vez una fuerza emancipadora que nutre a los sectores
populares para su liberación. La lucha por la tierra en nuestramerica, es la lucha de los
pueblos oprimidos, es la lucha por la vida, la paz y la felicidad.
Cira Novara
Educadora Popular
Paraguay
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El aprendizaje a lo largo de la vida es fundamental para lograr el
desarrollo sostenible para las generaciones presente y futura. Exige
el reconocimiento de los límites de nuestro planeta Tierra y también
aprender a convivir con el mundo natural - Pacha Mama.
El aprendizaje a lo largo de la vida empieza en la familia y en la
comunidad local como un emprendimiento colectivo que busca
contribuir el bien común y bien estar de todos/as.
Timothy Ireland
Investigador y docentes, Cátedra UNESCO
Brasil
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Hay un cambio de paradigma, que valora como espacio educativo los entornos de
aprendizaje presentes en los diferentes ámbitos en que se desarrolla la vida, que incluye
a niños, jóvenes y adultos sin limitarse solo al ámbito escolar.
Maria Eugenia Letelier
Docente e investigadora en Educación para Adultos
Chile
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La Educación Popular no podría ser sino una auto-educación que lo prepare, no
para cumplir un rol sistémico de buen ciudadano sino prepararse para cumplir un
“rol histórico” que es distinto; que tende a crear y desarrollar su propio proceso de
liberación.
Luis Bustos
Educador Popular
Chile
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Para nosotrxs, la educación popular desborda los límites de cualquier
espacio educativo institucionalizado. En este sentido, despliega una lucha
estratégica por la re-apropiación del territorio, colándose en nuestros
cuerpos, casas, calles y plazas... Su territorio es la comunidad, es la lucha
por re-crear comunidades que caminan desde el apoyo mutuo, la
dignidad, la rebeldía y la búsqueda de la Liberación...
Fabian Cabaluz
Educador Popular, Escuela Pública Comunitaria
Chile
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Las organizaciones de educación popular, las que promueven la autoeducación
de nuestro pueblo, han estado constantemente presentes en la historia de nuestro
sistema educativo. En los márgenes de él… aparecen y reaparecen, naufragan en
la precariedad, pero resurgen preñadas de sueños y voluntad.
Hoy tras años de movilización social por educación, al calor de sus luchas, han
dotado de contenido a este movimiento; la horizontalidad pedagógica, el dialogo,
la importancia de la comunidad… el control comunitario, una educación para
ser libres y no esclavos del empleo, son los aportes que emanan de las múltiples
experiencias que resisten la educación de mercado.
Juan Gonzalez
Educador Popular, Jardín Infantil Mi pequeño mundo organizado
Chile
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La posibilidad de aprender mediante el juego debe estar presente a lo largo de toda la vida. Se juega
para reconocerse con el otro y la otra, para sentirnos parte, para celebrar la vida.
Rosa Elva Zúñiga López
En los barrios populares, “sin condiciones” de infraestructura, niños de diferentes edades y sin importar el clima, aprenden en la calle a través de juegos cotidianos, de la convivencia y del involucramiento de madres y educadore/as”.
María Luisa Cuenca
Educadoras Populares
México
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¿Cómo reconocemos prácticas de Educación Popular?
Cuando los sujetos populares son actores de su propia emancipación, cuando
van reconociendo un poder personal y colectivo que los convierte en actores del
logro de sus derechos, especialmente el educativo, aportando a la construcción
de un destino común. Así, el espacio comunitario deviene en la principal escuela
de ese ejercicio de poder, forjado en el intercambio de saberes, indignaciones y
propuestas que den vida a los sueños de otra educación,
para otro mundo posible forjado desde lo comunitario.
Nélida Cespedes Rossel
Educadora Popular
Perú
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A vida é movida pelo desejo, pela vontade de ser feliz... e se plenifica na soma dessas
vontades. Vontades e desejos reprimidos por causa da ganancia, por causa das injustiças.
Vontades e desejos recuperados quando nos juntamos para a luta, por aqueles que se
organizam para reequilibar a vida. Ocupar os espaços roubados, recuperar a dignidade
roubada, lutar e recuperar a própria vida ameaçada, lutar por direitos,
garantir a possibilidade de viver, a vontade de,
coletivamente, ser feliz!
João Werlang
Educador Popular
Brasil
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Un espacio de poder compartido para re-encantarnos con la idea de construir un buen vivir
para nuestro planeta defendiendo solidariamente nuestros bienes comunes.
¿Qué educación necesitamos para el mundo que queremos?
¿Será la educación comunitaria una oportunidad
para la construcción de un nuevo paradigma civilizatorio?
María Cecilia Fernández
Representante Consejo Internacional de Educación de Adultos
Uruguay
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FOTOGRAFÍAS
p. 7
2012
p. 9
2015Jardín Comunitario El Fondo del Río
p. 10
2014
Experiencia del Taller Comunidad y Territorio
p. 11
2014
Jornada de resistencia, Población Cinco Pinos
p. 12
2013
Retrato de Hansel y Carlos
p. 14
2012
Retrato de gemelas
p. 15
2008 Registro de obra Dele Corte, San Bernardo
p. 17
2015
Baño colectivo de perro en Jardín Comunitario
p. 18
2015
Exploración de chanchitos de tierra
p. 21
2015
Un día en el jardín comunitario El Fondo del Río
p. 22
2014
Retrato de gemelos tras recolección de bombas lacrimógenas
p. 23
2014Juego cotidiano
p. 25
2015
Jornada de ginecología natural en COPLA (Centro de Operaciones Poblacionales Los Areneros)
p. 26
2015
Preparación de huerto y camino al interior de Jardín Comunitario
p. 28, 29, 54
2015
Taller Prácticas Artísticas Territoriales, recolección de papelinas de pasta base en
Retrato de Emilia Quintanilla junto a su nieto
Población Los Areneros
p. 31
2014
Taller de breakdance en COPLA
p. 32
2012
Actividad educativa sobre astronomía en San Bernardo, realizada por el profesor
Antonio Hales del observatorio astronómico ALMA
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p. 35
2015
p. 36, 37 2006 Registro de obra Pipazo al aire libre, desarrollada en Población Cinco Pinos
p. 38
2015
Taller de Dibujo, COPLA
p. 41
2015
Actividad de trasplantación de arbusto
p. 42
2015
Retrato de Kishi
p. 43
2015
Taller de Origami por Osama
p. 45
2015
Proceso de aprendizaje de cocina y pan amasado, COPLA
p. 46
2015
Retrato de Franco, preparativos del carnaval “Por la Autonomía de las Poblas”
p. 47
2015
Retrato de Kleber
p. 49
2015
Emilia Quintanilla junto a lxs niñxs en Huerto Comunitario
p. 50
2015
Retrato de Jonás recolectando plantas
p. 51
2014
Retrato de Patrick
p. 53
2015
Retrato de Educador Popular, Jardín Comunitario
p. 55
2015
Actividad educativa de exploración en Cerro Quimey
p. 57
2015
Registro de dibujo a tiza en Jardín Comunitario
Rito de entierro de gato al interior de Jardín Comunitario El Fondo del Río
Contraportada 2015
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Jornada en plazita de la autogestión, San Bernardo
GONZALO VARGAS MALINOWSKI
(1985)
Artista visual y Educador popular chileno.
Estudios en artes visuales (2003-2008), Universidad de Chile.
Desde el año 2009 participa de la organización comunitaria COPLA; Centro de
Operaciones Poblacionales Los Areneros, donde ha sido participe de distintos
procesos de Educación Popular, entre ellos, el Jardín Infantil Autogestionado El
Fondo del Río, donde se desempeña desde el año 2015 como Educador.
Participó en el Primer Encuentro de Performance y Danza en Buenos Aires,
Argentina (2007) y en el 13th Congress of performance en Sacramento, EEUU
(2006). Ha expuesto en diversas exhibiciones colectivas como Cuadrilátero en
Museo de la Gráfica, Chillán (2008), BELONG HERE, Centro Cultural de España,
Chile (2008) y Núcleos: Cuatro Décadas de producción artística en las colecciones
del MAC, Chile (2009) y la exhibición individual POBLACIONAULA, en Sindicato
de Trabajadores SINTEC, Chile (2016), entre otros.
1er Lugar Concurso MARCO BONTÁ Museo de Arte Contemporáneo, Chile, con
la obra Pipazo al aire libre (2007) y 2do Lugar Concurso ARTE EN VIVO Museo
Nacional de Bellas Artes, con la obra TTamara (2012).
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Santiago de Chile
2016
Yachachinakuy Ediciones
yachachinakuy.ed@gmail.com
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