De Ila pobreza del siglo XViii, a la pobreza del siglo :m: Los

F. lrnelda Zarnudio Castro
De Ila pobreza del siglo XViii,
a la pobreza del siglo :m:
Los maestros en Mexico
"Nadie empieza una construccion por los adornos
del frontispicio, sino por la obra de los cimientos".
JaimeTorres Bodet
Notables mexicanos que destacaron como IUchadores politicos y sociales en el siglo xviii coincidieron en subrayar la importancia
de la educacion del pueblo como elemento fundamental para el progreso de la
sociedad. Asi, en sus disertaciones, Fraincisco Clavijero (1731-178i1),jesuita e historiador mexicano, escribia:
Las almas de los mexicanos en nada son inferiores a las de los europeos; que son
capaces de todas las ciencias auri las mas abstractas, y que si seriamente se cuidara
de su educacion, si los ninos crecieran en seminarios bajo buenos maestros y se
protegieran y alentaran con premios, se verian entre los americanos: filosofos,
matematicos y teologos que pudieran competir con los mas famosos de Europa.
Ante tal imperativo surgio la esciliela. Sin embargo, esos buenos maestros,
responsables de educar a los ninos y jovenes mexicanos, han experimentado
historicaimente, como si se tratara de un no afortunado destino, la falta de los recursos
indispensables para vivir dignamente, trabajar y capacitarse, para ser el buen maestro
del que hablo Clavijero.
De aqui la tradicion de lo que ha sido y continua siendo en la historia de Mexico
el maestro de escuela: un ser que nace y muere en la pobreza, no obstante de haber
sido subrayado su trabajo -en todos los tiempos- como imprescindible para el
desarrollo y progreso de la sociedad.
Asi, la imagen de ese maestro del siglo xix, un ser marginado, subvalorado y mal
pagado, y sin embargo presente en la educacion del pueblo, siempre ocupo un lugar
fu~ndamentalen la vida y obra de Ignacio M. Altamirano (1834-1 893), destacado
educador, poeta, periodista, novelista, politico y jurista, hijo de padres indigenas,
originario de Tixtla, Guerrero, quien pugno en su vida por llevar la educacion a todos
los confines del pais y a todos los sectores populares.
El decia que sin educacion no hay modernizacion posible. "Seremos juguete del
vecino (E.U.) si el nino permanece como ahora: analfabeto, triste y abatido." Este
educador censuro la ostentacion y el despilfarro en un AAexico que pagaba a los
profesores 5 0 pesos mensuales, insuficientes para la alimentacion de cualquier
persona. Altamirano no solo fue un teorico, ya que paso m~uchashoras de su vida en
el salon de clases ensenando, apasionadamente, historia, literatura y gramatica. Asi
tambien pertenecio a las academias y asociaciones 1iteraria.s.Cuando viajo a Europa
para estudiar los sistemas educa.tivos de la epoca y buscar lo que podia ser aplicable
para la educacion del pais, tuvo presente la imagen del maestro de escuela de
atquellos dias con su pobreza y marginacion y sin embargo, siempre presente en la
tarea de elevar el nivel cultural de Mexico.
Altamirano relata en su obra El maestro de escuela, escrita en el ano 1863, el
testimonio de su encuentro -durante un viaje que en calidaid de diputado hizo a San
Luis Potosi, ciudad que en ese tiempo se convirtio en capital de la Republica, bajo
la1 presidencia de Juarez- con un maestro rural, quien le pidio intercediera por el,
para que le pagaran:
Yo soy un pobre maestro de escuela; como usted supondra, no soy de aqui; pero
la necesidad y el haber adoptado la profesion de mi buen padre, que tambien era
preceptor, me ha obligado a buscar mi subsistencia y la de mi familia ensenando
a muchos.
Me equivoque, y hace dos anos que sufro aqui tormentos indecibles: Jamas me
pagan con puntualidad,,me deben ya cuatro meses, y usted lo ve, me muero de
hambre.
En la citada obra, escrita hace 132 anos, Altamirano ya enfatizaba la necesidad
de reconocer y otorgar los derechos que corresponden a los profesores, como un
requisito indispensable para engrandecer a la escuela. "En vano se dotaria a esta,
esplendidamente, si habia de <dejarseal preceptor en la posicion azarosa que ha
tenido hasta aqui."
La obra de Ignacio Altamirano fue continuada en el siglo xx por Justo Sierra,
Vasconcelos, y Torres Bodet.
Los maestros al despertar del siglo XX
El nuevo siglo nace al calor de la "paz porfiriana", que el presidente Diaz habia
establecido por decreto. Sin embargo, existia un gran descontento social, ya que la
esencia de la politica economica de Diaz fue la de garantizar las condiciones mas
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favorables para los inversionistas extranjeros en manos de quienes se encontraba la
riqueza del pais. La mayor parte del pueblo novivia en la pobreza sino en la miseria;
quienes en alguna forma se atrevian a pedir el aumento de los salarios, o la reduccion
de las jornadas de trabajo eran castigados con la carcel. El historiador Jesus Silva
Herzog senala en la Breve historia de la Revolucion Mexicana que "eri 1910, cuando
celebrabanios con grandes fiestas el centenario de la Independenci,a, el salario del
campesino mexicano permanecia estaciomario en relacion con los ultimos anos del
siglo XVIIIy de principios del siglo xix"; el rnaestro de escuela participaba tambien de
la pobreza de este salario. El periodico El i'rnparcial, publico en 1905 que los sueldos
de los maestros "estaban sujetos a las leyes de la oferta y la demanda1y, como habia
abundancia de profesorado femenino, era normal que a las mujeres se les pagase
menos que a los hombres." Una muestra de la posicion laboral inferior de la mujer
en este aspecto fue el articulo 40 de la Ley de Instruccion Publica de Sinaloa: "Las
mujeres podran ejercer el magisterio y aun seran preferidas a los varones en las
escuelas mixtas que se establezcan en pueblos y rancherias."' Se trataba de las
escuelas en las que se pagaban los salarios mas bajos y se encontraiban en lugares
lejanos e irihospitos, donde se carecia de todo. Para trabajar en estos lugares la ley
privilegiaba la presencia de la mujer; no as,ila de losvaronesque conta ban con ofertas
menos pecires.
1.a mayoria de los educadores del porfiriato pensaba que a traves de la educacion
Edexico se convertiria en un pais moderno y democratico. La difusion de la
instruccion publica bastaria para transformar al pais en una sociedad mas justa y
progresista. La insistencia en que la educacion primaria fuese obligatoria provenia
de la idea de que la educacion c,imbiaria actitudes, mentalidades y ocasionaria
bienestar a traves de la obtencion de un trabajo digno."2
Misma posicion que compartia y alentaba el presidente Diaz, quien se propuso
como uno de los principales objetivos en materia de educacion el educar a los ninos
para una vida de trabajo con el fin de promover la paz y el progreso nacionales.
La grari importancia que en el porfiriato se dio oficialmente a laLeducacion, asi
como el elogio y la exaltacion que se hacia en torno a la mision del maestro de
escuela, nunca repercutieron en mejores salarios, ni en oportunidades para los
maestros que les permitieran salir de sus penurias. Asi, en 1903 los sueldos de los
maestros seguian siendo los mismos que en 1867, a pesar de que el costo de la vida
se habia multiplicado. El pais necesitaba maestros pero, contradictoriamente, cuando
estos buscaban trabajo, no lo encontraban, y cuando se presentaba la posibilidad de
ser contratados, ellos y ellas tenian que conformarse con el pago dle un salario de
hambre.
Obligados por su extrema pobreza, los maestros clamaron, imploraron ante el
presidente Diaz mejores salarios; sin embargo nunca fueron escuchados.
iClaro ejemplo de ello es un estudio reciente basado en la correzipondenciadiaria
(que recibia el Presidente. Tan s61o de 1908 a 1910 fueron entregadas 47,000
(cartas de maestros. Salvo excepciones, todas son peticiones, ya sea de aumentos
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LOS MAESTROS EN MEXICO
de sueldo o demandas dce plaza. En tono de verdadera imploracion, todos estos
maestros le ruegan al general Diaz que los ayude puer; estan desamparados. Las
respuestas, por lo p e r a l negativas, no ahuyentan sus inquietudes pues siguen
insistiendo con una inagotable resistencia. Estaba claro que esta situacion era
desesperada, pues aun en el caso de obtener jubilacion. querian seguir conservando su empleo pues su percepcion (de 15 a 20 pesos mensuales) no les alcanzaba
"ni para Ilevarse un pedazo de pan a la boca."'
En tales condiciones. el malestar social del naciente siglo
eeneralizo v fue en
" se "
aumento. Este se expreso en huelgas y manifestaciones publicas surgidas del proletariado, a r>esarde que las huela,asestaban prohibidas. Esto!; movimientos marcaron
junio de 1906, Ricardo Flores Magon, lider del
el inicio de la ~evoiucion.E l ;lde
Pa.rtido Liberal Mexicano, dio a conocer su programa desde San Luis Missouri en el
que exhortaba a los mexicanos ,a derribar la dictadura de Porfirio Diaz y a efectuar
una serie de reformas politicas y sociales, Flores Magon exigia apasionadamente
salarios mas altos para los nial pagados maestros de escuelas primarias, muchos de
los cuales desempenaron posteriormente un importante papel en la Revolucion.
El Estado habia asignado a los maestros la tarea de "cambiar la faz de la republica,
modificar el estado intelectual de nuestro pueblo, transformar el modo de ser de
nuestra pe:sonalidad e impulsar vigorosamente el progreso de nuestra patria"; sin
embargo, a pesar de la trasceridental tarea que se les impuso, los maestros eran
menospreciados social y econornicamente. La clase gobernante en turno fue incapaz
dte comprender la influencia del maestro en la formacion ideologica de las nuevas
generaciones. Los profesores de esa epoca debieron a la c ~ ~ l t uporfiriana
ra
sus bajos
salarios y el menosprecio a su profesion al ser considerados de menor categoria,
comparativamente con otras profesiones.
Bulnes, uno de los principales consejeros en el gabinete de Diaz, como historiador que fue se dio cuenta del papel que desempenaron los maestros de escuelas
primarias en la Revolucion, de quienes el dijo, se habian dedicado a conspirar como
producto del resentimiento que vivian por su situacion economica.
El mismo Bulnes manifesto su desprecio a dicho sector, al referirse al maestro
g,raduado en la Escuela Normal, del que dijo: "debe ser excesivamente estupido
por haber quemado su lampara estudiando tantos anos para obtener un salario,
poco mas, o menor, que aquel que percibe un conductor de tranvia", segun narra
4
james D. Cockcroft, en El maestro de primaria en /a Revolucion Mexicana.
La respuesta de los maesitros en busca de un cambio, fue evidente con su
participacion en la Revolucion Mexicana, donde desempenaron un importante
papel. Ellos gozaban del aprecio y la confianza de las masas semianalfabetas, con las
que se identificaban al compartir sus niismos sufrimientos; ademas eran admirados
por el idealismo, la espontaneidad y elocuencia de sus disciirsos y escritos.
Entre los muchos maestros que destacaron se cuenta el profesor potosino
Graciano Sanchez, quien enseno en una escuela rural en el poblado, llamado en
d y ~ ~tiempo,
el
Soledad Diez Gutierrez, cerca de la capital del estado de San Luis
Potosi; pueblo que actualmente lleva el nombre de Soledad de Graciano Sanchez.
Este maestro se unio a la Revolucion y mas tarde se convirtio en el primer secretario
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general de la Confederacion Campesina Mexicana; posteriormente fue el primer jefe
del Dpto. de Asuntos Indigenas (1936-1939).
La historia es rica en testimonios que demuestran el papel relevante que ha
desempenaido el maestro, no solo en su labor docente, sino tambien en su comprometida pari.icipacion en las luchas sociales del pais.
"... el dia que un maestro de escuela gane mas que un
general, ese dia se salvara Mexico..."
Este fue el rnensaje energico que Francisco Villa escribio a De la Huerta, al enterarse
de que el profesor Coello, quien llego a Canutillo a trabajar como maestro en ese
lugar, ganaba solamente 12 pesos. .Asi fue como Villa decidio aumentarle el sueldo
a 23 pesos, pues ademas ese maestro era el director de la escuela de la hacienda del
5
general revolucionario.
Cabria preguntarse si la reaccion de F'ranciscoVilla ante los bajo's salarios de los
maestros a: debio a que conocia lo que para Justo Sierra era un maestro: "un santo
de la demolcracia, que habia que poner en un altar". O tal vez, su mensaje enviado
a De la Hu~erta,de general a general, fue fruto de la experiencia que el mismo vivio
en el campo de las balas y de la muerte, donde el objetivo principal fue hacer la
guerra y acabar con el enemigo; esto a diferencia del maestro de escuela que tenia
como su campo de batalla el aula, donde se aprendia a amar a la vida, donde se
ensenaba con el anhelo de transformar a los alumnos en seres libres, inteligentes,
justos y creativos, capaces de ser felices y utiles a la humanidad. Se podria imaginar
que Villa valoro la mision del maestro y tambien se dio cuenta que MEmxico necesitaba
de mas y mejores maestros bien pagados, que de ejercitos y generales con buenos
sueldos para hacer la guerra. Tal vez, de aquisu mensaje: "el dia que un maestro de
escuela gane mas que un general, ese dia .Mexico se salvara". Mensaji?aun con plena
vigencia.
Mientras tanto los campesinos vivian de la esperanza que, despues de la
Revolucion, flotaba sobre sus campos. Ellos esperaban cosechar los frutos de ese
movimientlo armado que tantas vidas !eshabia costado y que se traducia en el cambio
hacia una vida mejor.
Sin emlbargo, los maestros de escuelas rurales veian que en el campo la pobreza
y hambre de su gente iban en aumento.
Ante tail realidad y en la busqueda (de soluciones a tantos problemas que les
agobiaban, los maestros aprovecharon una visita que hizo a las escuelas rurales del
pais, en 1932, el Secretario de Educacion Publica, Narciso Bassols y le recordaron:
Mire usted Sr. Secretario: La Escuela Rural es la dadiva generosa que la Revolucion
ha dado a los campesinos y de e1l.a esperan el remedio a su lacerante miseria. La
Escuela Rural fue considerada corno la Unica y mejor ofrenda que la nacion podia
LOS MAESTROS EN MEXICG
dar en recompensa de tantos dolores a los generom campesinos, con quien la
Revolucion fue hecha, y que a la postre, siguen siendo sacrificados.
Segun nota publicada en el periodico El Maestro Rural, editado por la SEP, en
imayo de 1932. Publicacion en la que tambien se relata la situacion del salario, la
idesdicha que se vivia en el campo y lo que hacian para combatir la dura crisis
economica que en esa epoca asolaba al pais.
Asi, el profesor Celerino Cano, director de Educacioii Federal, se manifesto en
ibiorelia, Michoacan, a favor del sueldo de los maestros, al decir : "que nunca sea
inferior a dos pesos diarios y que quede exento de todo descuento".lnteresado en
el mejoramiento de la situacion laboral de sus companeros maestros, quienes al igual
que el, vivian la falta de todo, el profesor Cano escribio en el citado periodico:
Si nos damos prisa en las gestiones encaminadas a conseguir el salario minimo del
maestro, en cumplir las normas de estricta justicia que establece la Ley de
Escalafon, en arraigar al maestro, comenzando por satisfacer en parte sus preferencias para el ejercicio de la profesion, dotandolo no solo de casa, sino de una
parcela que tienda a su beneficio personal y, a la ejemplificacion de los mejores
procedimientos de cultivo, con vistas al enriquecimiento del pais; si procuramos
rodearle de satisfactores de indole espiritual en el medio en que actua; y si le
damos ocasiones bastantes de manifestarse, habra quedado establecido, de manera'organica, el proceso de mejoramiento profesional.
Se trataba de un proyecto encaminado a mejorar la educacion, asi como las
condiciones laborales y calidad de vida de los maestros. Todo esto sucedia el 15 de
mayo de 1932, cuando el secrcrtario de la SEP, N. Bassols, visitaba las escuelas rurales.
10
.s profesores no desaprovecharon la ocasion y, al presentarle sus propuestas le
recordaron:
Es el maestro rural el que renueva en los pueblos las energias perdidas. Nada podra
ser mas provechoso a la educacion popular como que, el que gobierna y dirige
tan importante ramo se haya dado cuenta de los sinsabores, pobreza y amargura
que pasan, no solo los campesinos, perdidos en las agrestes serranias, sino tambien
los maestros.
El 15 de junio de 1932, se publico en el citado periodico el relato del profesor
Juan L. Torres, quien narra todas las actividades que como maestro realizaba en la
comunidad donde trabajaba, c'on el fin de educar y combatir la dura crisis economica
que causaba hondos estragos en la vida de los campesinos. Estas iban, desde las
relaciones publicas que como rnaestro debia cultivar para ganarce la buena voluntad
de Ics caciques y demas autoridades de esas comunidades, hasta el dinero que se
debia reunir para mejorar las escuelas que estaban destruimdas por dentro y por fuera.
Asi, relata !a forma en que ensenaba a sus alumnos a cultivar la tierra, a industrializar
idgunas materias. Senala el esfiierzo que se hacia por convencer a la gente sobre la
r:ecesidad de que se construyeran caminos. Tambien refiere la organizacion de fiestas
en las que se reunia dinero para comprar cemento, y luego echar el piso a la escuela.
F. IMELDA ZAMUDIO CASTRO
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Abunda.n los testimonios de los maestros en los anos de la Revolucion, en los que
se pone de manifiesto la generosidad y compromiso de estos en el cumplimiento de
su trabajo, a pecar de sus grandes limitaciones, carencias, bajos salarios y eterna crisis
nacional que se desplegaba inmisericorde sobre el pueblo de Mkxico. La SEP
esperaba mucho del trabajo de los profe!sores rurales, los de educacion primaria.
Ellos, con desmedida generosidad, se esforzaban por responder a tali-s anhelos. Los
maestros, al igual que la gente del campo, vivian asidos a la esperanza de que la
promesas de la Revolucion se hicieran realidad: justicia, democracia y libertad para
todos.
Jose Vasconcelos (1882-1959), escritor, literato, filosofo, historiador, politico y
educador, quien esta considerado como una de las personalidades mas notables del
siglo XX, fue nombrado primer rector de la Universidad en 1920. En su discurso de
toma de posesion como rector de la Universidad, senalo que los principales
problemas del pais eran la pobreza y la ignorancia, por lo que consideraba que a el,
como rector y colaborador del gobierno revolucionario, le tocaba resolver el segundo
problema.
En 19211, por Decreto Oficial dictado por Alvaro Obregon, se establecio la
Secretaria de Educacion Publica. El 12 de octubre del mismo ano, Vasconcelos tomo
posesion como primer secretario de la citada institucion.
Impulsado por su pasion por Mexico y su vocacion de gran educador, Vasconcelos se propuso como uno de sus objetivos principales de trabajo preparar a los
jovepes para el magisterio.
El dio imayor importancia a la educacion elemental que a la profesional, pues
pensaba que si se deseaba lograr un cambio en los ciudadanos habia que empezar
por los ninos, ya que estos no estaban formados y se les podia educar e interesar en
los nuevos ideales revolucionarios.
Vascor~celosdio un toque especial a la labor educativa de los afios 1921-1 924,
al lograr la exaltacion del nacionalismo y la participacion de la mayor parte del pueblo
mexicano en la labor educativa del pais a traves de las Misiones Culturales.
Entre los problemas que enfrento como secretario de Educaciun, se cuenta el
que se refiere al personal docente
pues la mayor parte (89.1%) se concentraba en el area urbana y solo una minima
Iparte (10.8%) en el area rural. Esto hacia que se complicaran las cosas, ya que no
se contaba con el personal academico necesario para poder cubrir todas las
regiones. De aqui que se aceptaran las labores de todos los voluntarios y que
inuchos de ellos no tuvieran la preparacion suficiente para poder elevar el nivel
6
economico, social y cultural del c,ampesino.
274
LOSMAESTROS~hMEXICO
Para Vasconcelos, los maestiros debian ser "heroes llenos del fervor evangelico
que habia animado a la raza en los dias de la Conquista; ellos habrian de redimir a
las masas por medio de trabajo, virtud y conocimiento".
Sin embargo, tal principio no seria realidad en un Mexico en el que la mayor
pairte de su poblacion padecia hambre y miseria, al igual que antes de la Revolucion;
pueblo del que formaban parte los maestros quienes tenian el compromiso de
educar. Las investigaciones de la epoca senalan que casi nadie queria dedicarse al
magisterio, especialmente los jovenes, por los bajos salarios que se pagaban. Por otra
parte, tambien se daba el caso de maestros que desertaban presionados por los bajos
salarios que recibian.
LOS MAESTROS ABANDONAN EL MAGISTERIO
Ignacio Garcia Tellez, secretario de Educacion durante lo!; seis primeros meses del
gobierno de Lazaro Cardenas, expreso que: "Cada ano desertaban de las filas cerca
de 2.000 maestros. En el trafiscurso de seis anos, si esta desercion se prolonga, quiere
decir que no habra maestros para las e~cuelas."~
Podria interpretarse que la desercion de los profesores se debio a los bajos salarios
que percibian ya que en 1928, "los maestrosfederales ganaban $2 mil 254.000 m.n.
anualmente, los estatales $848.00 m.n. al ano (aunque en Chiapas su salario era de
$378.00 m.n. anualmente). Aunado a ello estaba el retrasto de los pagos."8
N o obstante estas circunstancias, los maestros de primarias, principalmente los
de las escuelas rurales, fueron los que despues de la Revolucion, trabajaron con
mayor intensidad en el proyecto de reorganizacion politica de la sociedad mexicana,
llevado a cabo por Lazaro Cardenas, durante su periodo de gobierno 1934-1940.
Epoca en la que se vivio una experiencia educativa de consecuencias sociales y
politicas al instaurarse la educacion socialista en la escuela mexicana.
Arnaldo Cordova relata en su estudio sobre la Revolucion y el Estado mexicano
que, durante el regimen de Lazaro Cardenas, se pedia al maestro rural que
se transformara en el director de la formacion de luna nueva civilizacion en el
campo, desde cuaiquier punto que se le viese: debia impulsar la organizacion de
un nuevo orden economico, reformar la familia, los habitos de los campesinos,
educarlos politicamente, organizarlos, prepararlos para que produjeran mas y
mejor, todo ello ademas de ensenarles a leer y escribir.9
ih ejemplo de la situacion y las actividades que realizaban los maestros y que
r,e difundian como ejemplos que los otros debian imitar, es el informe publicado en
1.1 Maestro Rural, sobre la labor desplegada por un maestro rural en el estado de
Colima:
El primero de octubre de 1931 fundo la Secretaria de Educacion Publica una
escuela de tipo economico -una escuela de peor es nada, cuyo maestro percibia
el misero salario de un peso diario-, en Las Humedades, hoy ejido Independencia,
F.
IMEI.DA UIMUDlO CASTRO
275
estado de Calima(... Esta escuela, sostenida por los campesinos, se instalo como
consecuencia inmediata de una agresion que el dueno de la vecina hacienda de
Armeria ordeno en contra de la comunidad agrarista; los hogares de los campesinos, ubicados en terrenos de la hacienda, fueron incendiados,:es posible, como
solia ocurrir, que no hubiera m& motivo que el de que estaban ocupando un
espacio que el hacendadoqueria destinar a otros fines. Fueron &pocas, en las que:
"Como una autentica legion de apostoles, los maestros rurales tambien dieron sus
martires por la causa que sostenian. Acribillados en los recodos de los caminos,
destazados en despoblados, queinados en el interior de sus escuelas sitiadas por
matones o fanaticos, lapidadosen las calles de los pueblos, apunalados o tiroteados
en la oscuridad de la noche, cientos y cientos de maestros perdieron la vida por
el delito de encabezar la lucha por la tierra."1•‹
Aunado a este clima de persecucion y muerte que sufrian los maestros rurales
comprometidos con el proyecto cardenista, estos padecian ademas, las consecuencias de la pobreza de sus salarios que se reflejaban en el hambre y miseria en que
vivian.
Al conicluir el periodo cardenista y en un intento por conciliar a los principales
grupos sociales del pais, el gobierno de Avila Camacho implemento la politica de
Unidad Nacional. Al maestro se le asigno un nuevo papel. Se elimino la educacion
socialista y se realizaron reformas legislaitivas.
'Todo esto afecto el papel del maestro, quien ya no era un agitador politico, sino
por el contrario, se le pedia que se alejara de toda politica, y que fuera un elemento
que uniera, no que dividiera. La exigericia de unidad nacional adquiria cada vez
mayor importancia. De los anos cuarenta hasta finales de los sesenta el maestro se
convirtio en "un funcionario pedagogico, ya no era un lider popular''". El magisterio
inicio su proceso de descomposicion, como grupo profesional, despues que concluyo su trabajo con las masas. De factores de transformacion social que eran, en su
gran mayoria se convirtieron en agentes de control de las masas a favor del regimen
en el poder, a traves del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacion (SNTE),
el que se encargo ademas de burocratizar a los maestros y a la educacion.
a crisis economica de las ultimas decadas, que ha afectado las condiciones de
vida de los trabaiadores en general, al reducir en forma considerable el poder
adquisitivo del salarios, ha obligado al'magisterio de fin de siglo a realiizar impo&ntes
movilizaciones en demanda de mejores salarios y reconocimiento de sus derechos
laborales.
Asi, la busqueda de los maestros por salarios dignos continua, a pecar de que su
trabajo en las aulas ha sido considerado historicamente, como fundamental para el
desarrollo de la sociedad. Su mensaje ante el Estado de los tiempos modernos, es
hoy el mismo de los profesores del siglo xtx, su pobreza tambien.
NOTAS
1,2, 3 : Bazant, M. Historia de la Educacion durante el Podriato. El Colegio de Mexico. Centro
de Estudios Historicos. Mex., 1993.
4,5, 6 : Galvan, L.E. Los Maestros y la Educacion Publica en Mexico. Ed. SEP. Cultura. Mex.
7, 8 : Mejia Rodriguez, 1. A,, y Montanez Sanchez, 1. R. "Los maestros mexicanos del siglo
XX". RevistxCero en Cclriducta. Marzo-junio 1990. Nlex.
9, ? O : Cordova, A. La Revolucion y el Estado en Mexico. Ed. Era. Coleccion Problemas de
Mexico. Mex.1989.