Transformaciones políticas en los siglos XIV y XV.

Anuncio
TRANSFORMACIONES
EN
POLITICAS
SIGLOS
LOS
Y XV
XIV
Por
ANTONIO
I.
—
M. VILLANUEVA
INTRODUCCION.
II.—CONSIDERACIONES
PREVIO
A
MEDIEVAL.
III.—CAUSAS
DE LOS
LOS
QUE PREDISPONEN
SIGLOS
SOBRE
XV. EL
GENERALES
XIV
SIGLOS
y
XIV
y
A
LA
EL PANORAMA
PENSAMIENTO
EUROPEO
POLITICO
POLITICA
TRANSFORMACION
'
XV.
a) Las Universidades
(el estudio del derecho).
doctrinas
filosóficas.
b) La literatura
y las nuevas
de la burguesía.
c) El desarrollo
d) Las guerras.
IV. —TRANSFORMACIONES
Francia
e
España.
El Imperio
POLITICAS
EN
LOS
SIGLOS
XIV
y XV.
Inglaterra.
Romano-Germánico.
Italia.
Conclusión.
V. —EVOLUCION
DEL
TRANSFORMACIONES
I.
—
PENSAMIENTO
DE LOS
POLITICO
SIGLOS
XIV
A
y
TRAVES
DE
LAS
XV.
INTRODUCCIÓN.
forEl movimiento
en
sus
que produce en los pueblos cambios
de vida pública y en sus
tiene
mas
entre
relaciones
sí, difícilmente
origen espontáneo, antes bien es el proceso
—generalmente largoculminan
que
políticos, reliproblemas económicos, sociales,
en
giosos,
etc.
motiEstos
a múltiples y complejos
procesos,
que obedecen
se
a través
de la historia
suceden
y van
ininterrumpidamente
a la vez
transformando
el pensamiento
de los hombres,
que regula vida de éstos en la sociedad.
maneras
lan de distintas
de 'su continuidad,
Este
devenir
histórico, empero,
y a pesar
dista
de presentarse
mucho
homogéneo en el sentido
temporal,
histórica
una
constante
aunque
innegable: múlpuede rastrearse
vos,
157
gravitan durante
lapsos generalmente
extensos, a
tiples causas
en
cambios
veces
politicos o social
siglos, antes de desembocar
a veces
hechos
de esta naturaleza,
notables; pues aunque
que obede violencia
factor
su
a un
ser
indecen
para
realización, parezcan
al mismo, se han ido gestando durante
mediatos
períodos relativalatente.
mente
largos de una manera
Asi pues, para conocer
las grandes transformaciones
politicas
en
los siglos XIV y XV, es necesario
tener
en
cuenque se suceden
un
del primer periodo de la baja
lo menospanorama
—por
las causas
Edad Media, para comprender
que originan los cambios
que se producen en el segundo período.
ta
CONSIDERACIONES
11.-
PREVIO
A LOS
smLos
GENERALES
xrv
Y xv.
sosRE
EL
PANORAMA
EL PENSAMIENTO
EUROPEO
_POLÍTIOO‘ME-
mEVAL.
cristiana
medieval
estuvo
unida
por poderosos
de cultura,
creencias
unidad
Tuvo absoluta
y costumbres.
religiosa y hasta lingüística por medio del latin, que fue el idioma
litúrgico, el de la gente culta y el único empleado en la expresión
la
literaria.
Podemos
delimitar
en
dos épocas bien diferenciadas
la primera que abarca
desde
el siglo XI al FUJI,
baja Edad Media:
y la segunda que comprende los siglos XIV y XV.
La
Europa
vinculos
Primeramente
el particularismo
hacia
poEuropa evolucionó
la máxima
lítico, siendo el feudalismo
expresión de ese sistema.
Durante
los siglos IX y X nuevos
de
al asalto
pueblos se lanzaron
la Europa carolingia,
de Verdún
ya desmembrada
por el Tratado
los germanera
lo hicieron
(843), de la misma
que siglos antes
a
hunos
con
el Imperio Romano.
Pero
estas
invasiones,
y
diferencia
de
del
V
fueron
verdaderas
manos
las
migraciones
siglo
que
de pueblos que buscaban
eran
tierras
nuevas
donde
establecerse,
más bien incursiones
de bandas
atraídas
por la oportunirapaces
dad del pillaje y el saqueo.
los normanEstos
invasores,
que como
hábiles
eran
valientes
bárbaros
y muy
y paganos,
guerreros
la Europa caroy audaces
marinos, desorganizaron profundamente
el
desmembramiento
crisis
la
lingia y agravaron
producida por
del Imperio; provocaron
de la vida y
el desorden
y la inseguridad
asi al surgimiento
del feudalismo,
contribuyeron
pues en esta época
caótica
eficazmente
de defender
los reyes
fueron
no
capaces
sus
estados.
dos,
El hecho
sustancial
de este período es la evidencia
general de
la ineficacia
del poder central
sobre
de la monarquía, atendida
estados
territoriales
a los que
no
podia proporcionar segufrente
a las
entonces
innumerabl
amenazas
locales ; surge
orden cristiano-feudal
pleno vigor, como
que se constituyó con
vastos
ridad
el
158
un
sistema
ajustado
la realidad
a
económica, social
y
política
del
momento.
El
basada
feudalismo,
en
la
dísgregándolo
de gobierno
políticamente fué una forma
del Estado,
destruyó la unidad
de pequeñas soberanías
locales, unidas
el vínculo
vasallaje. Este orden frena entonces
que
propiedad
en
una
de la tierra,
serie
sólo por el lazo del
de los pueblos, la cultura
feudo
de
gira alrededor
del
la vida
toda
y la economía, porque
del señor,
la estrecha
órbita
del castillo
el sistema
mantiene
con
rutinario
y poderoso
que
el régimen feudal
restó fuerza
y funciones
equilibrio. Pero aunque
real mantuvo
cierto
a. la monarquía, el título
prestigio moral, pues
el señor de más rango
en
el escalafón
el rey era
feudal, señor de
todos
los señores
de ninguno.
y vasallo
eje principal
tres
Esta
sociedad
constituida
feudal,
por
originariamente
clases
bien características
entre
sí, se mantuy bien diferenciadas
vo
casi estática
en
su
organización, impidiendo el desenvolvimiende que
to vital
de los pueblos. Fué causa
esencial
para ello el hecho
de las
se
sostuvieran
inmutables
las costumbres
y posibilidades
clases
sociales:
nobles
los poderosos
educados
y ocupados en las
actividades
únicamente; los no menos
poderosos clériguerreras
clase letrada
la más indicada
para
gos —única
y por consiguiente
casi excluiniciar
dedicados
esclarecedorcualquier movimiento
de la Iglesia;
sivamente
al estudio
de la teología y a las cuestiones
sin
de la tierra,
los villanos,
sumidos
en
los trabajos
y por último
ni otra
ni una
de conseguir
poder, sin cultura
y sin posibilidades
cosa.
bien delimitadas
se
conformó
Con estas
clases
primariamensote esta sociedad
—donde
la tierra
fué la base de las relaciones
imcialeshasta
a surgir
que comenzó
y adquirió cada vez mayor
las
de
portancia, otra clase social constituida
por los habitantes
ciudades
o burgos,
dedicada
al comercio
que ady a la industria,
en
la transforquirió riquezas en dinero y fue un poderoso factor
mación
económica, social
y
política
de
Europa.
de la misma
La unidad
la difusión
de la religión cristiana,
y
el desarrollo
fundamentade la Iglesia constituyen
las influencias
les en el pensamiento
político de la Edad Media, que es esencialmente
las preocupaapolítica. Los problemas religiosos absorben
ciones
del tiempo, y cuando
la especulación política, ésta
aparece
entre
la potestad
de las relaciones
se
dedica
sobre
todo al examen
eclesiástica
secular.
y la autoridad
Las teorías
en
ideas que
políticas en la Edad Media se apoyan
del asentimiento
en
la antigua
general; se creyó —como
gozaron
el ideal de la unidad
en
Romapolítica. Se admitió la idea de que
en
debía existir
Europa una Iglesia y un Estado
y que la autoridad
en
un
de ellos tenía que vincularse
de cada
uno
poder único; que
confundirse
en
un
debian
solo organismo,
la Iglesia y el Estado
y
de autoridad.
la fuente
Se consideró
suprema
que Dios constituía
159
la expresión
a la ley como
la autoridad
como
docio
constituirían
una
e Iglesia
directa
de la voluntad
divina
y al
sacer-
más importante.
Estado
gubernamental
sola sociedad
que gobernaría al mundo.
en una
que se desarrollaría
perfecta armonía, intervinienen sus
asuntos
poder (temporal y espiritual)
propios y peen
la órbita del otro.
culiares,
sin inmiscuirse
La Iglesia sostenía
que la autoridad
sagrada de los sacerdoera
de mayor
te
responsabilidad
que la de los reyes,
pues éstos
debían responder
ante
el poder divino
de Dios.
Los gobernantes
sostenían
que la sociedad
política es divina por su origen —los
ante
Dios. Afirmaban
y que sólo eran
reyesresponsables directos
sociedad
do cada
del Estado
era
ético, o sea el sostenimiento
que el fin fundamental
de la justicia y el derecho, y sostenían
que los reyes
gobiernan por
voluntad
divina, en cuanto
cumplen los designios del Creador, realila justicia
zando
y el derecho.
El predominio
cultural
del clero y la intima
existenconexión
la Iglesia y el poder civil, hicieron
te entre
el
que se confundieran
Cuanpoder espiritual de la Iglesia y el poder temporal del Estado.
la alianza
la Iglesia y el Estado
do se realizó
entre
en
tiempo de
del-Santo
Carlomagno y mas tarde en la época del establecimiento
bajo Otón I, no se fijó la separación
Imperio Romano-Germático
de los poderes del emperador y del Papa, se pensó que gobernarían
de una
uniarmónica, dentro
juntos y de manera
Iglesia-Estado
versa].
Pero
el crecimiento
dominios
de la
riqueza de la Iglesia, especialmente
hizo necesaria
la intervención
de los
los asuntos
de la política y, como
conla tentación
entre
los hombres
que
su
actividad
de orden
a los negocios
poderes políticos que habían logrado
del poder espiritual
sojuzgar a otros bajo su control, solicitaban
su
la supremacía universal.
alcanzar
Estos
hechos
conapoyo
para
tribuian
a alimentar
las pretensiones
del Papado para
mantener
como
Greesa supremacía, que fue sostenida
por grandes papas
III y Bonifacio
VIII, y por teólogos como
gorio VII, Inocencio
Santo
Tomás de Aquino en el siglo ¡GIL La pretensión de llevar a
la práctica esta
inevitables
entre
teoría. produjo conflictos
papas
y emperadores.
planteandose el primero de ellos en el siglo XI con
motivo
de las investiduras.
Aún en el siglo XIV va a prolongarse
esta
definitivamente
tras
decaer
arduas
tendencia.
para
disputas.
en
territoriales,
sus
eclesiásticos
dignatarios
secuencia
regían
de este
la
Iglesia
Además
secular.
Ill-Causas
hecho,
en
surgió
de extender
los mismos
que
ramsrom
A
u
TRANSFORMACIÓN
rom
nswssrcnosmrxv.
Muchos
mente.
160
para
son
los
modificar
factores
que
la estructura
o indirectacoadyudan directa
los
política de Europa durante
XIV
siglos
a)
y XV.
Entre
las
causas
(el estudio
Universidades
Las
más
del
notables
podemos citar:
derecho).
lleva aparejadas
Es evidente
intelectual
que la transformación
transformaciones
políticas y sociales.
Raymond Gettel en su “Hisdel pensatoria
de las Ideas
Políticas”
sostiene
que “la naturaleza
intelecmiento
del desenvolvimiento
politico depende del estado
intelectual
tual”. Por ello importa tener
en
cuenta
el sacudimiento
estimulado
se
en
en
XH
los
XIII,
por
que
produce
Europa
siglos
y
el contacto
con
las civilizaciones
bizantina
que rey musulmana
sultó de las cruzadas.
El intenso
afán de estudiar
superó entonces
existentes
las reducidas
'las escuelas
posibilidades
que brindaban
las universidades
(universitas)
,
y así surgen
corporación de maesla de
tros
las hubo
anteriores
(como
y estudiantes
que, aunque
Pero
lo que inaisladas.
Bolonia, que data del siglo XI) sólo eran
teresa
saber
en
realidad
es
aparte del
que en estas
corporaciones,
se
enseñó especialmente
clásico del trivium
y cuadrivium,
teología, medicina
y leyes. Algunas
dejaron de lado la teología,
las
otras
enseñar
civil y medicina;
derecho
canónico, derecho
para
hubo
al estudio
del derecho
exclusivamente
(caque se dedicaron
estudios
nónico y civil), y es importante
tener
en
cuenta
que estos
los realizaron
con
criterio
científico, dejando de lado el dogmatisEl estumo
entonces
caracterizado
la enseñanza.
habia
que hasta
dio del derecho
adquirió especial importancia en estas universidades medievales,
romano
el derecho
singuque tuvo
y en particular
la translar trascendencia,
en
por cuanto
ejerció gran influencia
el poder de los reyes.
formación de las ideas políticas, estimulando
la autoridad
Las leyes de Justiniano
nítidamente
que subrayaban
del monarca,
la ley viva y la fuenera
afirmando
que el emperador
los
te de todo
a
más
base
servirán
tarde
de
“legistas” para
poder,
feude los señores
del poder real a expensas
justificar el avance
estudio
dales.
En
tener
cuanto
presente
al
en
estudio
esta
del
época,
las
es
derecho
“Partidas”
fundamental
de Alfonso
también
Sabio
El
científico
valor
(siglo XIII), obra ecléctica de enorme
y literario.
X fue más de dirección
trabajo de Alfonso
que de realización
la amplia envergacosa
sido imposible dada
que hubiera
dura
de su múltiple producción, lo que supone
la colaboración
de
muchos
ese
juristas de la época, y el mismo rey manifiesta
deseo,
como
bien lo señala
Valbuena
Prat
en
su
“Historia
de la Literatura
“Para
contribuir
al esclarecimiento
Española” cuando
expresa:
“
del derecho,
Alfonso
ser
de las personas
más
quiere
ayudado
“
eny, a ser
competentes
posible, de diferentes
nacionalidades,
“
sanchando
de esa forma
el área de las posibilidades
locales.
Asi,
“
al tratar
de la forma
de modificar
las leyes, advierte
que el mo"
narca
debe proceder de acuerdo
con
e sabido«homes entendidos
El
personal,
161
“
res
“
faga
este significativo
detalle:
ce
de derecho», agregandose
los más.
e de mas
con
tierras)”.
que podiere haber
.
esto
lo
.
materias
jurídicas de este completo código —que se agrusiete
normas
tan avanzadas
esa
partes—, contienen
para
de los cultos, que la Iglesia no admio lo es la tolerancia
en
tía; aunq e en realidad
Europa ello no constituyó problema;
sólo la parte de España lo tenia por los musulmanes
y los hebreos.
Las
en
pan
época
co.
Este
código tiene dos singularidades. primero que no fue coercitivo; no obstante
ejerció gran influencia en los siglos posteriores
del derecho
sobre
la evolución
castellano;
y segundo que, apartahdose de la lengua oficial
y culta de la época. el latin. fue redactado
lo que evidencia
la valoración
en lengua
del idioma
castellana,
pro”.
pio y le da un sentido "naciona
Su fuente
de inspiración proviene del derecho
canónico
y de
las costumbres
locales
de Castilla, pero sobre
todo del derecho
roen
de Justiniano
las leyes romanas
basado
y coincidiendo
los “legistas” establecía
como
de la vida
principio fundamental
la autoridad
del reino.
era
suprema
política, que el monarca
mano;
con
fue una
consecuencia
de la centralización
romano
legislativo del emperador.
implicaba el absolutismo
de las pretensiones
el apoyo
más fuerte
y decisivo
romadel derecho
el renacimiento
del estudio
con
la última
etapa del siglo x1 ya se habia puesto de acde Bolonia.
la Universidad
El derecho
del Estado,
e
De esta manera
imperiales brotó
en
no,
que
tualidad
en
ina la vida
se abrió un
Con estos estudios
extenso
panorama
anteriorilimitado
con
telectual
del hombre,
casi exclusivamente,
a recomenzaron
dad, al campo de la teología; y asi los hombres
flexionar
sobre
los derechos
politicos y civiles.
b)
La
literatura
y las
nuevas
doctrinas
Paralelamente
actividad
con
el daarrollo
de las Universidades,
surge
Meliteraria
y filosófica, que en la alta Edad
en
todo
sobre
comentarios
religiosos.
y consistió
del siglo XIII
fines
Hacia
y
sagrados, crónicas y relatos.
en
y
especial en el siglo XIV, el pensamiento ascético, monástico
a entrar
Media
va
Edad
a la antigua
teológica que caracterizaba
ecleen un
la desmoralización
con
período de crisis, conjuntamente
siástica del siglo XIV que presenta una iglesia relajada y sometida
a la política en
de Aviñón.
la corte
una
dia
nueva
fue
himnos
escasa
Pero
el siglo XIII
ya es una
época de pleno choque entre la
de la vida
corriente
ascéüca
de la Edad Media anterior
y el triunfo
las
La brecha
en
el gran
Renacimiento.
que abren
que culminará.
Cruzadas
económica
en
Oriente
que se origina en
y la actividad
ideas
nuevas
occidental
acercan
al mundo
y nuevas
consecuencia,
162
antes
ignoradas. El saber y el saber de la naturaleza
hace adquirir a ésta una
significación que antes no
a la naturaleza
valor
atribuido
(y a la natuy este
a
a manifestar
la corriente
vitalista
se
va
en
del hombre)
como
Boccaccio
de Hita.
autores
de diversos
y el Arcipreste
costumbres
especialmente,
había
raleza
través
tenido;
la culminación
Dante
es
él la existencia
Boccaccio
supraterrena
va
importancia
de Hita
la vida, la
preste
de
teórica
punto
una
a
a
exaltar
la vida
en
su
en
sensualidad,
y realidad
de que el
de las caracteristicas
medievales
y en
es
un
todavía
motivo
esencial;
pero
más
la alegría de vivir, dándole
de la misma
manera
que el Arciel goce
del Buen Amor” va a exaltar
el
entre
moral
los placeres;
conflicto
y
el
hasta
formas
más a ras
de tierra,
de
el amor
va
a tener
-—-entre tantos-
cambio
terrena;
“Libro
alcanza
Arcipreste
monja.
identihabía
se
Hasta
ese
entonces
la Edad
Media
cristiana
la vida es el
ficado
con
el espíritu de renunciamiento
a lo terreno;
“valle de lágrimas” que debe dejarse con alegría ante la verdadera
existencia
con
la muerte,
así hasta
los siglos XI y XII
que se abre
efecdomina
el motivo.
de la serenidad,
da la alegría ante la muerte,
el vitalisto de la fe, de la confianza.
cristiana.
Pero el naturalismo,
a despertar
el amor,
la sensualidad,
la alegría de vivir
mo, van
y
el rela lucha
con
a la muerte;
es
del espíritu medieval
el terror
nacentista.
La posición sicológica ante
varía entonla idea de la muerte
la danza
de la Muerte
fundamentalmente;
corresponde a un
tema
de valores
de fin de Edad
Media.
Su género sintetiza
la lucha
entre
dos concepciones
de la vida, la de la primera
y el contraste
Edad
Media
de su espiritu en los siglos del priy la modificación
mer
una
Renacimiento.
es
La expresión del dolor
ante
el morir
forma
de sátira
social, igualatoria,
democrática, que une los papas
con
los labriegos
todos
los invitados
y emperadores
y mendigos;
baile
se
de la
al terrible
lamentan
la presencia
y quieren evitar
Esto
va
a repercutir
en
Muerte.
todo el pueblo, haciéndole
perder
entonces
el espíritu conformista
hasta
caracterizado
que lo había
existenresignado hasta la más miserable
y que le permitía llevar
de ganar
la “verdadera
vida” de ultratumba.
cia, en el consuelo
va
con
el vitalismo
naturalista
a romper
esa
Pero
concepción antidel mejoramiento
la necesidad
social
para
gua, provocando
lograr
el pleno goce de la vida terrena.
ces
La literatura
politica tiene con Dante la exposición más lógica
de la teoría
del Imperio;
y sistemática
su
obra
que va' en apoyo
“De Monarchia"
es un
escrito
gibelino dirigido contra el partido de
los g'iielfos, que abogaban por el Papa. Como muchos
pensadores
Dante
creia que el hombre
debía vivir bajo un gobiermedievales,
no
fuese
del Papa o del emperador,
universal,
pero que era
preferible la autoridad
del imperio en los negorios seculares
y en este
163
sostenía
a ejercer
su
autorique el Papa no tiene derecho
del poder del emperador.
Aparte de la claridad
la teoría del Imperio medieval,
el principal interés
expone
de Dante
se encuentra
en
la concepción de la paz, como
vital de la época. Las querellas
entre
los pequeños prininternas
de las ciudades
italianas
habian
cipados y las turbulencias
una
situación
insostenible
el desarrollo
del
llegado a crear
para
comercio
gue exigía ciertas
garantias de seguridad.
sentido
dad en
con
del
la esfera
que
trabajo
necesidad
Otro de los tratados
políticos más importantes y originales de
es
el libro
la Edad
Media
“Defensor
Pacis", de Mamilio, que fue
hacia
escrito
de
principios del siglo XIV. Marsilio, que fue rector
la famosa
Universidad
de París, conjuntamente
con
Occam
dessus
arrollan
doctrinas
dentro
de los limites
de la Universidad,
sufren la excomunión
y forman
parte del grupo de franciscanos
que
se
en
torno
al débil e ilustrado
agruparon
emperador germánico
Luis de Baviera.
-
Ni
Marsilio
imperio, más
dentro
cierto
tuvo
ni
Occam
abrazaron
abiertamente
la
del
causa
de la autoridad
abogaron por la consolidación
que tiene
que vivir
y, en
independienfente
sosplano superior a la misma Iglesia. Marsilio
distintas
por ello que los pueblos que hablaban
lenguas tetambién, distintos
Estados;
que formar,
propiciando la paz
del
bien
Estado,
modo,
en
un
nian
interna
en
el seno
de cada Estado,
munidades
politicas, cuyas guerras,
bia provisión de la naturaleza.
pero
no
asi la paz
entre
según él, constituían
las
una
co-
sa-
La tendencia
filosófica
también
sufre
cambio
un
notable, pues
la escolástica
su
máximo
esplendor en el siglo XIII con
que tuvo
Tomás
de Aquino, es rechazada
Santo
empírica de
por la escuela
en
la exúltima
del conocimiento
Bacon, que proclama la fuente
La tendencia
al razoperiencia, única via para llegar a la verdad.
en
namiento
sobre
las proposiciones
contenidas
los textos
que oricombinatoria
verbalista
de Occam
y la escuela
ginó el formalismo
la de Bacon
tuvo un carácter
de Lulio, que como
empirista, contride
la posición tan
arraigada hasta entonces
buyeron a debilitar
los escalásticos.
c)
El
desanolb
de la
burguesía.
En los siglos XII, XIII
se
y JUV también
produce otro fenómeno
notable:
el gran
desarrollo
del comercio
él, el creciy con
miento
del poder burgués. Inciden
fundamentalmente
ello
para
las guerras
entre
el cristianismo
seculares
y el Islam, conocidas
con
el nombre
éstas fueron
un
.de Cruzadas:
poderoso estímulo del
de
las flotas
comercio
con
el Mediterráneo
Oriente, abriendo
para
de Génova
la expansión mercantil
y Venecia
Europa y facilitando
orientales.
en
los asuntos
activa
intervención
que llegaron a tener
164
La vinculación
con
las comarcas
del este
del Mediterráneo
y
las más remotas
con
regiones del Asia, vigorizó
por su intermedio
de la Europa de occidente
la actividad
comercial
e industrial
y conde la burguesía y al progreso
al enriquecimiento
de las
de la >moneda(
El uso
creciente
ciudades.
que durante
siglos, sin
había permanecido casi estática
ante
la economía
domésperecer,
de las clases
dismitica feudal)
mercantiles,
y el enriquecimiento
de la tierra
la única fuente
como
la importancia
de biennuyeron
estar, provocando un rudo golpe a la posición privilegiada
y predentro
del Estado.
territorial,
ponderante del clero y la nobleza
tribuyó
de esa
Pero
las necesidades
y las tendencias
incipiente y ya
con
la organización traburguesía, eran
incompatibles
dicional
de la Europa occidental;
estaban
con
el conjunen
pugna
to de intereses
materiales
de los latifundistas
los intereses
y con
de la Iglesia, que sentía
Se
aversión
por el comercio.
a quienes
beneficiaba
el estado
de las cosas
imperantes
se
esforzaran
en
inteno
sólo porque
sus
defenderlo,
garantizaba
sino
además
les parecía indispensable
la conreses,
porque
para
servación
del orden
social.
poderosa
espirituales
explica que
actitud
Frente
a esta
sociedad, la burguesía no adopta una
su
abiertamente
es
de conquistar
hostil, lo único que trata
lugar
sus
Entre
necesidades
más indispensables.
éstas, la
es
la necesidad
sin ella no es
de libertad,
apremiante
pues
de un
posible hacer contratos,
disponer de sus bienes, trasladarse
el comercio.
lugar a otro y no es posible, en consecuencia,
Aunque
y de satisfacer
más
conviene
aclarar
tal libertad
únicamente
que reclama
por las ventajas que le confiere; nada más ajeno al espíritu de los burgueses
es
tan
como
un
derecho
sólo un dereque el considerarla
natural,
cho útil. Pero de cualquier manera,
de favorecer
y por la necesidad
nuel desarrollo
de sus
la burguesía irá obteniendo
actividades,
merosas
al siglo XI, que conla que se remonta
como
concesiones,
resumido
sistió en la creación
mercantil
de una
especie de derecho
en
un
conjunto de usos
surgidos de la práctica, especie de derecho
consuetudinario
internacional
aplicaban entre
que los mercaderes
carecía
de sanellos en sus transacciones;
derecho
como
este
pero
existención legal, era
ante
las jurisdicciones
imposible invocarlo
tes. Por eso los mercaderes
se
para
elegir enpusieron de acuerdo
tre ellos
la competencia
árbitros
necesaria
reque tuvieran
para
solver
sus
litigios y tal vez en ello se originan las cortes, que el
derecho
inglés designa con lalexpresión de “cortes de los pies pola los pies de los mercaderes
cubiertos
con
vorientos",
por alusión
el polvo de los caminos.
Al poco tiempo esa
en
se
convierte
jujurisdicción ocasional
risdicción
reconocida
permanente,
por el poder público; y así en
e Inglaterra,
las villas
la autoobtienen
Italia, Francia, Alemania
nomía
los burreclutados
entre
judicial —con
regidores locales
165
territorial.
A
consuetudinario
independiente del derecho
guesesesta autonomía
judicial corresponde la autonomía administrativa,
así las burguesías, por su sola iniciativa,
la
logrando establecer
sus
conquisorganización municipal; estos municipios obtuvieron
hechas
tas en forma
pacífica y a través de paulatinas concesiones
debieron
sublevarse
obtener
para
por los príncipes, pero a veces
sus
que en
conquistas. sobre todo contra los príncipes eclesiásticos
al movimiento
su
municipal.
opusieron resistencia
mayo
las villas
adfueron
de grado o por fuerza,
Pero
y ciudades
las constituciones
municipales que imponían el género
de vida de sus
habitantes.
Todos
los que residían en el interior
de
la muralla
con
la única excepción del clero, participaban
urbana,
los privilegios de la burguesía. Lo que caracterizaba
a ésta, es
en
medio
del resto
de la población una
clase privique constituía
en
tener
cuenta
legiada; es necesario
que la burguesía se convirtió
de clase
El burgués se
oprimida en clase opresora.
rapidamente
común y como
el clérigo o el noble, se ubicaba
sustraía
al derecho
en
un
estado
particular, que más tarde se designó con el nombre
de estado
llano.
quiriendo
en
El poder de la burguesía se va a perfilar más ampliamente
la vida política del
en
aún, al participar con el clero y la nobleza
Estado.
En Inglaterra
tiene origen una
de las primeras manifestaen
el reinado
de Juan
de los plantagenets,
ciones bajo la dinastía
se
libró este
sin Tierra,
a los
a que
abusos
y debido
persistentes
de dinero
arbitral-¡edades
de todo orden,
rey por hacerse
y a sus
en
a las
del reino.
clases
sociales
Entonces,
que descontentaron
1215, se produce la reacción contra Juan sin Tierra, cuando los ba»de Inglaterra,
unidos
con
rones
el clero y apoyados en los elemenel
levantan
el rey y le obligan a firmar
tos burgueses,
se
contra
del reino
de las libertades
fundamentales
o Magna
documento
Y cuando
de Juan
sin Tierra,
Carta.
Enrique III, hijo y sucesor
viola
la Magna Carta
repetidas veces
provocando el descontento
del pueblo y de los barones, se produce otra sublevación
que obliga
los “Estatutos
de Oxford"
al rey a firmar
(1258) por los que se
comprometía a gobernar de acuerdo con un consejo de grandes banueva
una
de lo prometido, provoca
rones.
Pero el incumplimiento
civil en la que el rey es dereacción
en una
guerra
que desemboca
a una
asamblea
de todo el reino
se convoca
entonces
rrotado;
gran
también
la cual intervienen
en
sólo los barones
no
y el clero, ino
dos caballeros
por cada ciudad.
y dos burgueses
por cada condado
fue
Este
Parlamento
fue el Primer
(1265) , que primitivamente
fiscal.
y de contralor
órgano de consulta
'
--
En Francia
manera,
también —pe.ro de distinta
pues es
surge
un
convocado
órgano similar. en el que tienen reprepor el neyGenerales
son
los Estados
sentación
los burgueses:
que se_reunen
porprimeravesenlSDZYenAragónyCastillaseongmanen
166
“las Cortes”, de igual característica
el siglo XIII
que los Estados
de Francia
Generales
Inglés. Estas asambleas,
y que el Parlamento
la aprobación de impuestos
obtener
o para
reunidas
pulsar
para
la opinión del pueblo en circunstancias
importantes,
comprueban
comunidad
de intereses
los hade una
entre
todos
ya la existencia
feudabitantes
del reino y la superación de los antiguos localismos
al lado
de la burguesía, que interviene
les, y reflejan el progreso
inde las clases
privilegiadas de señores y de clérigos, discutiendo
tereses
comunes.
Esta
burguesía así constituida, deseosa de paz y de seguridad
de su actividad
económica,
que le permita el libre desenvolvimiento
a
a apoyar
su
autoridad
a los reyes
de centralizar
en
su
tarea
consfactor
un
de los señores
feudales, cuyas luchas eran
expensas
tante
de desorden
e intranquilidad.
va
d)
Las
guerras.
Otro factor
importante que va a incidir en el fortalecimiento
de la monarquía son
las guerras
señores
feudales
que mantienen
entre
de
los reyes
El uso
otro
reino.
contra
sí, o las que sostienen
la pólvora —introducida
en
que tornó
Europa en el siglo XIVineficaz
la armadura
de los caballeros
fuerza
e hizo
que perdiera
la caballería
con
feudales
de los señores
feudal; y la contribución
sus
su
moen
las
donde
a
veces
incluso
tropas y
persona
guerras,
del debilitamiento
de los
rían, son otra causa
feudal, en beneficio
en
reyes,
que se organizan
monarquías nacionales.
Porque los
heterograndes imperios que reunieron
bajo su cetro territorios
géneos, que diferían entre sí por raza, tradición, costumbres
y lensu
unidad
mucha
menos
guaje, tuvieron
posibilidad de mantener
afinidades
que aquellos pueblos cuyas
y origen común representaban ya por si solos un principio de unidad.
Así el Santo
siempre fue débil y
Imperio Romano-Germánico
hubo
de desmembrarse
sostenidas
por
después de largas luchas
las ciudades
italianas
el emperador
Federico
contra
I, al cual vencieron
en
en
el año 1176 las milicias
le.
burguesas
completamente
batalla
de Legnano;
el
entonces
con
el emperador
reconcilió
se
el goce de sus
viea las
ciudades
italianas
Papa y debió reconocer
Más tarde,
con
la muerte
de Federico
II (1250)
jas libertades.
se extingue
la dinastía
de
—preludio del gran interregno alemánlos Staufen
y la separación de Italia
y Alemania
queda consumada.
POLÍTICAS EN LOS SIGLOS
TRANSFORMACIONES
XIV Y xv.
IV.
—-—
A estas
causas
de los siglos XIV
mismo
transcurso
blOS fundamentales
las transformaciones
ya citadas
que preceden
otras
durante
y XV, ocurren
que se suceden
de dichos
los
siglos y que van a conformar
de las instituciones
de la época.
el
cam-
167
periodo de los siglos XIV y XV se caracteriza
por la deel desarrollo
de las monarquías nacionadel Papado y la reunión
de los grandes
de la Iglesia. Ya no es posible sostener
por más tiempo
medievales
de la unidad
de un Estadoy la universalidad
la importancia
del clero
al perder el pontificado
Iglesia. Decrece
enormb influencia
su
politica y disminuye el poder de la nobleza
al mismo
el poder de los reyes
feudal,
tiempo que aumenta
y el
a manifestarse.
vigor politico del pueblo comienza
Este
del feudalismo.
cadencia
histórica
les, la debilidad
concillos
las
ideas
Es un período de plena transición
politica en que las tendencias generales de la Edad Media
se encuentran
en
un
estado
de decadencia
y decrepitud,
y un nuvo
espiritu crítico apoyado en la
los mitos
de
historia,
destruye lentamente
y dogmas escolásticos
la Edad
Media.
Las
teorias
políticas divorciadas
en otro
tiempo
de la realidad.
entran
entonces
en
estrecha
relación
con
los hechos
a la vida
politica de los pueblos.
que hacen
Sin embargo, las transformaciones
no
en
son
uniformes
toda
decae el Imperio Romano-Germánico,
FranEuropa, pues mientras
sólidamente
cia, Inglaterra
y España se organizan
bajo la dirección de sus monarcas
las grandes fuerzas
y se perfilan como
políticas
de la Europa moderna.
Alemania
apenas
quedó unida bajo
débiles emperadores
e Italia
se disgregó en
serie de repúblicas
una
y ciudades
independientes.
IV.
Tamsromczonrs
—
Francia
e
poníncas
añ
LOS
sxcnos
XIV
Y
XV.
Inglaterra.
A fines
del siglo XIII Francia
había entrado
netamente
en
el
carril
de la monarquía. La continuidad
de descendencia
masculina
en
la familia
de los Capetos les permitió transformar
en hereditaria la dignidad real, que fuera
un
en
comienzo
electiva; para. ello
al gobierno a los hijos en vida de los padres, y
fueron
asociando
de
ahi la herencia
antes
del poder fue establecida
por costumbre
ser
(1285-1314) , nieto
ley. Felipe IV, el Hermoso
aceptada como
de San Luis, fue acabado
de la fuerza
representante
monárquica y
entre
hábil politico. que eligió sus
colaboradores
principalmente
de las leyes romanas;
los burgueses
expertos en el conocimiento
romano
llamados
estos
conocedores
del derecho
“legisque fueron
romano
de
los principios
tas", sostuvieron
politicos del derecho
el
al rey como
la “ley viva"
Justiniano
y destacaban
que definian
de la autoridad
real.
carácter
absoluto
"
Felipe
la asamblea
integrantes
lograba el
163
a la monarquía mediante
el Hermoso
dotó de recursos
de los “Estados
Generales”; a la vez que daba a sus
del reino,
cierta
intervención
politica en los asuntos
de la reyecia.
popular para el fortalecimiento
apoyo
doctrinales
a contribuir
del siglo XIV van
controversias
en
ese
fortalecimiento
desmedro
del prestigio de la Igleentre
la Iglesia y el Estado
a comienzos
de dicho
a la oposición que
en
torno
concentran
el Papa
sostiene
VIII
contra
consecuencia
de la
Felipe el Hermoso, como
al clero por parte de la monarquía. El Papa
imposición de tributos
la supremacía eclesiástica,
sin
olvidánéxito, extender
intenta,
de los Estados
nacionales
dose del crecimiento
y del apoyo
popular
sostenía
el poder de los reyes.
La circunstancia
de que
la
que
entre
el Papa y el monarca
controversia
francés
se
concretara
en
un
la opinión;
secular, fortificó
problema de tributación, netamente
de los partidarios
del poder real.
Las
aún
más
a
sia; las disputas
siglo,
se
Bonifacio
Esta
discusión
de tratar
de la naturaleza
condujo al extremo
del derecho
de propiedad,
el partido eclesiásen
controversia
cuya
tico sostuvo
los bienes
de todos
tempoque la propiedad
suprema
a
rales
en
la Iglesia,
radica
estando
sometida,
por consiguiente,
la jurisdicción del Papa. Los partidarios
del monarca
objetaron
a
la
diferencia
de
entre
los
laicos, que es individual
que,
propiedad
a la Iglesia,
la propiedad
de los clérigos pertenece
por naturaleza,
considerada
una
como
corporación, y el Papa no es un propietario.
sino un mero
de la Iglesia. Paralela-administrador
de los bienes
se
hizo un estudio
mente,
jurídico de la propiedad en corresponla jurisdicción, y se invocó
dencia
con
con
éxito, la competencia
de su territorio,
del monarca
francés
en
los límites
jurisdiccional
sobre
las propiedades
de la Iglesia.
de
Los legistas
sostuvieron
además, que la fuente
suprema
la autoridad
en
los concilios
eclesiástica
se
encuentra
generalesal Papa;
de la Iglesia,
asambleas
y que estas
pueden destituir
tesis
similar
de Constanza
a la que
va
a sostener
luego el Concilio
terminar
con
el cisma
de Occidente.
para
La
excomunión
de
de
Anagni (1303), y
judicó la libre acción
la monarquía francesa.
Felipe por el Papa, culmina
el “cautiverio
de Aviñón"
de los pontífices y favoreció
con
el atentado
(1309),
que
la influencia
perde
Pero
el desenvolvimiento
de dicha
monarquía se va a ver
truncado
nuevo
contra
pasajeramente,
por un
período de luchas
los ingleses que repercutió profundamente
sobre
la vida de ambos
Años”
de los Cien
Este
(1337-1453).
países: “La guerra
largo
en
conflicto
forma
intermitente
diversos
que se desarrolló
y con
en
1328 al extinguirse
la línea directa
de los
resultados,
surge
al
entonces
trono
sube
de
la
sálica”
por aplicación
Capetos,
“ley
contra
los ingleses.
Felipe de Valois, e inicia en 1337 las hostilidades
de Guyena.
el ducado
reclamando
Esta
monarquía
rey
debió
guerra
tanto
en
última instancia,
como
en
Inglaterra.
ejército permanente
y para
contribuyó,
en
organizar
Francia
un
fortalecer
En Francia
financiar
a
la
el
los
169
Generales
la percepción de un
aprobaron
gastos los Estados
con
impuesto anual directo; de esa. manera,
ejército permanente
se
acentuó el poder monarquico.
recursos
permanentes,
Sin
curiosa
embargo,
por
contradicción, la monarquía
—enemiga politica del feudalismoengendró a su vez poderosos
de los reyes
de dar a sus
feudos, por la costumbre
hijos menores
extensos
al
de
nuevos
dominios.
contribuyendo
surgimiento
de estirpe real. Pero Luis XI (1461-1483)
sucesor
grandes señores
VII vencedor
de Carlos
de los ingleses, impuso su autoridad
a estos
feudales
dominios,
grandes señores
apoderándose de sus
y su
la
historia
de Francia
en
la del monarca
como
figura aparece
que
la unificación
culminó
del país.
Con la conquista
de Inglaterra
por el duque de Normandía
de éste, van
(1066), se inicia un período en el cual los sucesores
el país de Gales
a
someter
de Irlanda.
y parte
quedando sólo
como
reino independiente
en
Escocia
las Islas
A fines del siglo xm, Inglaterra
avanza
hacia la consolidación
de la monarquía: surge
el idioma
idioma nacional,
inglés como
dejándose de lado el francés; y el Parlamento
surgido de la asamy
,
blea del
Franciaen
él se
diéndose
asamblea
año
1265 se convierte
de
—como
Generales
los Estados
en
el órgano de relación entre
los reyes
y el pueblo, pues
hallaban
las clases
todas
sociales
(entenrepresentadas
Esta
clero
llano).
“todas”, nobleza,
por
y estado
nació en sus
Genecomienzos, al igual que los Estados
un
fiscaL
rales, como
simple órgano de consulta
y de contralor
a diferencia
Pero
de éstos que perdieron importancia
del
a partir
tuvo
no
siglo xv, cuando el rey de Francia
que depender de ellos
la obtención
de recursos
anual
para
con un impuesto
por contar
directo, el Parlamento
inglés limitó cada vez más el poder de los
la época moderna
en
reyes
y creó un nuevo
tipo de gobierno por
el cual
el Parlamento
es
el que
verdaderamente
gobierna en
se
nombre
de la nación. Probablemente
dicho
Parlamento
en 1341
dividió en dos camaras:
la de “los lores"
y la de “los comunes";
la primera formada
y prelados del reino,
por los grandes barones
de toda
considerados
elección, eran
por derecho
que al margen
del Parlamento:
la segunda formada
propio miembros
por los
condados.
y
representantes
elegidos por las ciudades
A principios del siglo nv
Inglaterra constituía ya nn poderoso
reino
de Europa y la guerra
Francia
secular
contra
produjo las
mismas
de la monarconsecuencias
que en ésta; la fortificación
de los feudales
contricon
sus
quía, a expensas
que se debüitaron
buciones.
crisis
una
Pero
además
Inglaterra tuvo que atravesar
nobien
una
que desembocó
civil, producida por facciones
guerra
liarias
de las Dos_Rosas"
al trono:
“la guerra
(1453pretendientes
Esta
tuvo
de los Tudor.
1485), que originó la dinastía
guerra
la nobleza
importantes consecuencias,
decayó fuertemente,
pues
170
la guerra,
lo cual favoreció
de sus
miembros
en
muchos
muriendo
de las tierras
de los nobles
a la reyecía que
al adueñarse
desapasensiblemente
su
aumentó
recidos,
riqueza y su poder. Hacia fines
del siglo XV, los Túdor ricos
y poderosos,.resumían la consolidade la monarquía inglesa.
ción definitiva
España.
También
en
como
Inglaterra y Francia, en el siglo xm surgen
“las Cortes”, en que intervienen
los reprey Castilla
Pero
en
de las ciudades
y el clero.
junto con la nobleza
una
situala burguesía, promueven
nobles
unidos
con
del
en
a la ocurrida
en
1215, y obtienen
Inglaterra
el
de
concedidas
III
una
serie
prerrogativas
por
rey
de
estas
luchas
de
1283.
En
medio
General"
surgió
“Privilegio
el “Justiciang
llamada
también
una
Mayor
original magistratura
esencial
de Aragón” que tenía por cometido
vigilar el cumplimiento
eludieran
sus
e impedir
o Leyes,
de los Fueros
dispoque los reyes
estas
luchas
contra
los reyes,
es
en
no
obstante
siciones.
Pero
política y mejor se
España donde se acentúa más la centralización
el advenimiento
el poder monárquica, preparándola para
consolida
del absolutismo.
en
Aragón
sentantes
Aragón
ción
los
similar
Pedro
e
Si en Francia
Inglaterra la guerra de los Cien Años fue una
la monarquía,
de las principales causas
que contribuyó a fortalecer
no
lo fué menos;
en
los musulmanes
pero
España la lucha contra
de
la unidad
además
fue decisiva
española y la consolidación
para
del príncipe de Aragón
la autoridad
monárquica, el matrimonio
los dos más imporcon
la princesa de Castilla
(1469) , que unieron
reinos
de la península ibérica.
tantes
De los cinco reinos
en
el siglo XII en la península
que existían
de
musulmán
el reino
el
matrimonio
aludido;
del siglo XV
(1492), y
el pequeño reino
de Navarra
sucedió
lo propio a principio del
XVI
(1512) de manera
que a fines del siglo XV y a principios
del siglo XVI
la unidad
bajo una.
española quedó identificada
-—la
de
sólo
subsistiófuerte
los Reyes Católicos—,
y
monarquía
el reino
de Portugal
como
estado
independiente.
Castilla,
(Aragón, Navarra,
y
Portugal
dos
el
quedaron unidos
por
musulmán
fue conquistado
a fines
Granada),
reino
con
siglo
En
nada,
el mismo
Cristóbal
año
Colón
en
que
descubre
se
rendían
América
los
y
musulmanes
abre
un
nuevo
de
Graconti-
nente
a la actividad
de España. Por otra
conquistadora
parte los.
concibieron
la penetración de la reconquista,
Reyes Católicos
y así.
la ocupación de las tierras
comenzaron
africanas
que enfrentaban
la expansión se orientó
Gibraltar.
También
a través
por Europa
hacia
Italia
del sur, donde
del Mediterráneo
desde el siglo XIII ya
se
los aragoneses
al conquistar
habían establecido
el reino
de las
171'
en
Pero
Dos Sicilias.
Italia, España. debió chocar con las pretenlo cual provocó a fines
de Francia,
del siglo XV, largas
siones
forma
a principio
De esta
de la Edad
Moderna, España
una
de las más grandes
se
perfila en Europa como
potencias
guerras.
continentales.
El
Impen'p
Rmno-Gmánico.
La evolución política del Imperio después del gran interregno,
inversa
a la efectuada
en
los estados
de occidente:
Francia,
éstos evolucionaron del partiy España, pues mientras
territorial
a la unidad
cularismo
nacional
y feudal
y monárquica,
el poder central
el Imperio se debilitó
en
desintegrándose en una
de ducados,
cantidad
ciudades
libres, etc.,
magraviatos,
gran
la
sombra
del
de
los
unidos
bajo
poder
emperadores,
que
apenas
cada vez más sus
funciones
mermar
vieron
y fueron
incapaces de
del Imperio, perdiendo
la cohesión
asi hasta
la propia
mantener
unidad
politica. El Imperio perdió también la dominación de Italia,
a u
base territorial
estrictamente
germánica.
quedando reducido
fue
Inglaterra
La dignidad
imperial que siempre había sido electiva, pero
estaban
condiciones
de elección
fijadas sólo por la
y forma
la Bula de Oro de 1356, eligiendose
se reglamentó por
siete
laicos)
(tres eclesiásticos y cuatro
que
príncipes electores
los Otros
de superior categoría a todos
fueron
reconocidos
como
al
miembros
del Imperio y completamente
independientes frente
de los
nada
la autoridad
para
emperador. Pero ello no modificó
débil,
y XV fue sumamente
emperadores
que en los siglos XIV
válidamente
no
ninguna resolución
que
pues
podian adoptar
consentida
del Imperio, sin que fuera
afectara
a los
estados
por
tres
asambleas
“la Dieta",
compuestas
organismo que integraban
del Imperio, y las
señores
los demás
por los príncipes electores,
el emperanada
ciudades, sin cuyo consentimiento
podía resolver
careció de todo poder.
así en su actividad,
dor que, coartado
cuyas
costumbre,
Esa
debilidad
Cantones
reconocida
Suizos,
De esta
federación
un
manera.
anarquica
emperador.
la separación de los
consecuencia
como
una
confederación
formaron
independiente.
por el Imperio en 1648.
el Imperio, más que una
monarquía fue una
de principados
y repúblicas, presididas por
tuvo
que
oficialmente
Italia.
Durante
los siglos XI a XIII, Italia estuvo dividida
partes: la del norte que era dependencia imperial y la del
constituiaunreinadoseparado,eldelasDosSicilias.Lacaídade
172
en
sur
dos
que
los Staufen
más
de hecho
emancipó
(1250)
surgieron una
_Pero esas
independencia
serie
de
repúblicas
ciudades
y
eficaz
que
que
hasta
a
a la Italia
mercantiles.
lucharon
veces
se
del
incansablemente
unieron
para
norte,
donde
por
defender
su
de
desaparición del peligro
en
una
imperial germánico, se sumieron
anarquía política que
la tiranía.
ni las
No supieron
terminó
organizar,
por engendrar
relaciones
política
pacíficas entre ellas, ni tampoco la tranquilidad
de cada una,
interna
y las disputas por la posesión de un territorio
en
la adquisición de la hegemonía, las entrentaron
o por
guerras
modo
constantes
favoreciendo
y
sus
libertades,
ante
la
luchas
de facciones,
que terminaron
el advenimiento
de los tiranos.
por
agotarlas
De esta
distintas
características
forma, Italia
muy
presenta
a los demás
su
unidad
Estados
Europeos, pues no puede consolidar
territorial
el carácter
de sus
por
repúblicas y de los pequeños
señoríos, y en especial de la Iglesia por la política de los Papas,
conservar
la jurisa la unificación
opuestos decididamente
para
dicción
de sus
propios Estados.
El advenimiento
de los tiranos
se
por
produjo, generalmente,
obra
de la fuerza
los jefes de los
de la que se sirvieron
militar,
fuertes
(condottieri)
ejércitos mercenarios
para
llegar al poder
pagado para
que les habían
en
Milán en la que se adueñó
a las
mismas
y tiranizar
repúblicas
tal como
sucedió
que las defendieran;
del poder Francisco
Sforza.
Diferente
en
es
el origen de la tiranía
de Florencia,
que los
del goMédicis utilizaron
adueñarse
de la riqueza para
la fuerza
bierno.
La vida política florentina
caracterizó
se
por su agitación;
el siglo XIII
en
con
las luchas
entre
güelfos y gibelinos,
a las
al partido
se
su
sumó el Papa prestando
que también
apoyo
de los güelfos, porque
éstos no habían
reconocido
el poder imperial
en
entre
las corpoItalia; y luego en las querellas interminables
ricas
de tendencias
aristocráticas
(artes mayores)
y las
democráticas.
de tendencias
corporaciones pobres (artes menores)
primero
raciones
En
distinto,
habria
cambio
en
Venecia
el curso
de la evolución
política fue
pues allí se organizó un sólido gobierno aristocrático
que
de durar
hasta
el siglo XVIII. El gobierno veneciano
estuvo
en
un
de un magistrado
“Dux”, pero
principio (siglo XI) en manos
la aristocracia
le fue
arrebatando
sus
funciones
paulatinamente
hasta
convertirlo
en
un
funcionario
de cuyas
manos
decorativo,
había
aristocracia
asimismo
escapado todo poder político. Dicha
en
el gobierno
una
impidió al pueblo toda intervención
y formó
serie
de consejos,
entre
los que se destacaba
el “Senado‘”, cuyo
fue enteramente
reclutamiento
aristocrático.
Pero
ciudades,
nobleza
en
de nobles
en
las
general la convivencia
y burgueses
hizo que la burguesía rica apenas
se
de la
diferenciara
los “condottieri”
se
convirtieron
en
y cuando
príncipes y
173
dejaron de ser requisitos del trono
la propia legitimidad de nacimiento,
se
habia
desvanecido.
de la nobleza
no
sólo la
pudo
cuna
creerse
y el linaje, sino
que el concepto
siglos XIV y XV en Italia, se distinguen desde el punto
llenos
de zozobras,
donde
de
politico por su envilecimiento,
de las armas,
del dinero, por el
se
llega. al poder por la fuerza
en
era
asesinato
(el envenenamiento
fin, por cualquier
moda),
si lograba el objetivo, siempre era
medio, que en última instancia
lícito.
Maquiavelo es fiel expresión de este periodo —fin del
a través
de “El Principe",
donde
señala, dejando de
siglo XVlado todo escrúpulo moralista
de la escolástica
ya
y apartandose
las reglas que debe
en
el gobernante
observar
decadencia,
para
conservar
el poder, buscando
ejplos
empíricos que ha de imitar
el politico para
alcanzar
el fin que se propone.
La crueldad
y la
mala
fe características
de la politica italiana
del siglo XV, se
recomiendan
con
la mayor
indiferencia
para el logro del afán que
se
persigue. En su categórica expresión “el fin justifica los
medios"
bien, una parte de las ideas maquiavépuede resumirse
licas.
la subordinación
de los principios
Maquiavelo estableció
éticos al bienestar
del Estado
público y a las necesidades
y en sus
de Italia,
se
al Papado por
aspiraciones hacia la unidad
opuso
obstáculos
ello. También
se
parecerle uno de los mayores
para
natural
opuso a la idea del derecho
y ubicó en su lugar, la. cóncepuna
ción de la ley como
norma
creada
positiva,
y
por el soberano
amparada por la fuerza física.
Los
vista
Las
camente
ciudades
un
estado,
italianas
formaron
que
sin
no
alcanzaron
embargo
un
a
constituir
conglomerado
polítihomo-
géneo, gobernado
en sus
locales y en su conjunto
partes por tiranos
su
forma
de vida, su
costumbres,
iglesia, su
la rica burguesía, muy
desarrollada
y poderosa a
del
fines
en
consecuencia,
ciudades,
aunque
siglo X'V. Dichas
fueron
libres y no tenian
lazos politicos ni jurídicos tre
si, estaban ligadas por una
actividad
común: el comercio; por un sistema
social
natural:
la raza;
y
y politico: el burgués; por un vinculo
de sus
y el desarrollo
por un vínculo
geográfico: el territorio;
el clima propicio
van
a crear
riquezas y el espiritu individualista,
a la expresión brillante
del pensamiento
y del arte, que originó la
su
intelechial
transformación
gran
y artistica
que ha de alcanzar
máximo
Renacimiento.
en
el
esplendor
por
sus
lenguaje,
mismas
y por
InstiraniasdelossiglosmyXVenItaliasonademásJa
la Edad
de la feliz revolución
culminación
en
Media
burguesa que
comenzó
con
el crecimiento
de las ciudad
y los burgos, y que
se
fue agrandando
en
la medida
que se multiplicó el comercio,
hasta
en
desembocar
la poderosa dictadura
burguesa que en esa
época tuvo su máxima expresión en la Italia del siglo XV.
174
Conclusión.
politicas
Repasando en rápida hojeada las transformaciones
Francia
los siglos XIV y XV, podemos decir que, en Inglaterra,
la monarquía, estableciéndose
un
poder real
y España se consolida
no
se
En Italia
unitario
monárqui'ca y
logra la unidad
y fuerte.
la tiranía
se
burguesa a través 'de repúblicas
impone en cambio
y politicos.
paralelos sociales
independientes que guardan ciertos
sumauna
se
establece
Y en Alemania
apenas
monarquía unitaria
mente
débil, que más bien es un conjunto de estados
independientes
de un emperador,
una
especie de prolongación de
bajo la sombra
atenuado”.
“feudalismo
un
en
V.
—
EVOLUCIÓN
DEL
TRANSFORMACIONES
PENSAMIENTO
DE
LOS
SIGLOS
POLÍTICO
XIV
Y
A
TRAVÉS
DE
LAS
XV.
del pensamiento
político en la Edad Media
la relación
la potestad
eclesiástica
entre
y
en
torno
de si el poder de Dios se delegaba
del poder
por igual en el emperador
y en el Papa —representantes
de
el vicario
temporal y del poder espiritual- o si por el contrario
Dios recibía
la totalidad
del poder-y delegaba el poder temporal
el emperador,
en
Así la tendencia
tesis
el Papado.
que sostenía
general hasta el siglo XIII fue plantear una teoría sobre la supremacía de la Iglesia y el Papa en el mundo
político. Pero el cautide Aviñón
verio
en
el siglo XIV
la influencia
decrecer
que hace
del Papado, y el gran cisma de Occidente
que origina el movimiento
conciliar
del
el pensamiento
totalmente
siglo XIV, modifican
político de la época.
El pnnto cardinal
está determinado
por
la secular.
Todo
gira
Para
concluir
con
el cisma, el concilio
de Constanza
(14141417) debe deponer a los papas
de Pisa y de Aviñón
y se ve en la
de declarar
los
sobre
la supremacía de los concilios
a dicho
decreto
se
le ha considerado
el documento
como
papas;
oficial
más revolucionario
señala
en
la historia
del mundo
porque
el momento
cumbre
en
de la concepción
medieval
que la teoría
romana
de una
autoridad
divina, es-reemplaúnica, de ordenación
zada
una
asamblea
en
basada
el elemento
por
representativa
fue sustentada
popular. Esa doctrina
luego por algunos dignatarios
de hacerla
ratificar
en
el nuevo
eclesiásticos, que trataron
concilio
de Basilea
sin éxito; de conseguirlo
(1431-1437)
hubiera
importado el quebranto de la autoridad
pontificia que, no obstante,
estas
luchas
con
vio debilitada
su
fuerza
enorme
y perdió su
influencia
política.
necesidad
ideas
Nicolás
de Cusa
defendió
radicales
y democráticas,
la época del concilio
radicales
quizá demasiado
en
de
Basilea
y
revo-
175
lucionarias
concilio
Iglesia
o
y
la realidad
el
política de la época. Consideraba
para
asamblea
como
el órgano central
de la
representativa
la fuerza
el Estado,
radicando
de su autoridad
en
el
de todo el pueblo. Al sostener
los homque todos
e iguales
libres
hablaba
el origen de la
por naturaleza,
y de la ley en el mismo
pueblo.
consentimiento
bres
son
autoridad
Las
necieron
teorías
políticas de la Edad Media generalmente permade la realidad,
desvinculadas
y recién en el siglo XV el
con
político evoluciona
Maquiavelo
plenamente
a la realidad
histórica
y del momento.
pensamiento
ajustado
el desarrollo
de las monarquías nacionales,
los
la doctrina
de que la autoridad
de los
gobernantes procede de una delegación del pueblo y que el poder
de la Iglesia reside
el conjunto de creyentes.
en
Pero
con
supremo
el desarrollo
de dichas
se
monarquías nacionales
personificó al
el gobernante.
Estado
con
No obstante
la doctrina
de la corporación elaborada
los
se
por
juristas, aunque
aplicó principalmente
a los
sociales
como
concilios, universidades,
etc.,
pequeños grupos
tuvo
fundamento
el reconocimiento
por
legal del conjunto de
e hizo
individuos,
posible la definición posterior de soberanía, como
a cualidad
atributo
del pueblo en el Estado,
sin acudir
a la persona
del monarca.
Y a esta doctrina
se
añade la concepción de la personalidad
de las corporaciones
—formulada
por primera vez en esta
en
unión
de
la
teoría
conciliar
de la representación,
época—, que
Estado
sirven
establecer
una
distinción
clara. entre
y gobierpara
la fuente
de autoridad
los
entre
no,
y los órganos en
suprema
la autoridad,
de una
descansa
cuales
delegación.
por medio
Paralelamente
con
sostuvieron
juristas
\
distinción
una
Los juristas
del siglo XV llegaron a proponer
del
clara
entre
jurisdicción y propiedad, protegiendo los derechos
titular
de la propiedad
el detentador
de la autoprivada contra
ridad
en
con
la teoría. feudal, según
política. Esta doctrina
pugna
la cual
del
el monarca
es
el propietario
del territorio
eminente
Estado,
produjo una absoluta
separación entre la posesión terrila
torial
del gobernante;
y la autoridad
y contribuyó a trasladar
del monarca,
fuente
del poder soberano
de la persona
suprema
el Estadouna
considerado
como
al conjunto
del pueblo —en
unidad.
De esta
en
los siglos XIV y XV —aunque
forma
pertenecen
se
Media—
a la Edad
según la división histórica
y convencional
dan los primeros pasos
es evidente
hacia
la modernidad;
que estos
una
siglos constituyen
etapa de transición, en la que perduran
otros
con
contacto
muchos
Media
en
de la Edad
caracteres
nuevos
Y así el pensamiento
insinúa
ya la llamada
época moderna.
los
con
florece
político de estos dos siglos —mil años detenidodel Renacimiento,
temporalmente el poder
que al defender
que
juristas
176
y la fuerza
conceptos
Gettel
las
de los monarcas,
consecuencias
introducen
dice
la
que
democracia
del
en
moderna
teológicas
escritos
sus
numerosos
democráticas.
verdaderamente
son
cuyas
controversias
tiene
deuda
una
con
siglo XV.
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