COMITÉ MARTIANO POR LA PAZ Y LA LIBERACIÓN DE LOS CINCO

E NTRE C OLUMNAS
P ÁGINA 5
C OMITÉ M ARTIANO POR LA PAZ Y LA LIBERACIÓN DE LOS CINCO
Por: Luis Palacio Rodríguez
CÁTEDRA MARTIANA
DEL INSTITUTO DE CIENCIAS
BÁSICAS Y PRECLÍNICAS
“VICTORIA DE GIRÓN”
COMITÉ MARTIANO POR LA PAZ
Y LA LIBERACIÓN DE LOS
CINCO
Acta Fundacional:
Lunes, 1ro de noviembre de 2010,
“Año 52 de la Revolución”
La idea de fundar este Comité la
guían recuerdos imborrables y
sentimientos profundamente enraizados en octubre:
1. La gratitud, por los que se sacrifican en aras del amor a la Patria
que, a decir de José Martí, es
Humanidad.- Precisamente, el
16.de octubre del 2010, Antonio Guerrero Rodríguez, uno de
los Cinco Héroes Antiterroristas
cubanos, cumplió el 52 aniversario de su nacimiento en Miami,
de los cuales 12, al igual que sus
cuatro hermanos, en injusta
prisión política en cárceles del
Imperio.
2. Nos mueve el ardor de la cólera
contra la injusticia y el deseo
vehemente de conseguir el bien
para todos, el cual hizo afirmar al
Maestro: Nadie tiene derecho a
dormir tranquilo, mientras haya
un solo hombre infeliz.
3. Es el sentimiento de solidaridad
con los que sufren en nombre
del amor, que igualmente aprendimos del Apóstol de la independencia cubana, es sacrificio y
entrega.
4. Coinciden en octubre la recordación de numerosos hechos que,
al citar sólo algunos, permiten el
restablecimiento de la verdad
histórica acerca de la larga lucha
del pueblo cubano frente al terrorismo de Estado, en favor de la
paz, la independencia y la justicia social, a las cuales tienen
derecho natural todos los pueblos del mundo.
5. Desde que los colonialistas españoles pusieron sus plantas en
nuestro suelo, como avanzada
del capitalismo en su acumulación originaria, la alta jerarquía
feudal y militarista española,
invocando impropiamente el
nombre de Dios, con la cruz y la
espada, llegaron con la mentira
de una supuesta misión civilizadora, cometiendo el primer acto
de Terrorismo de Estado y
genocidio en Nuestra América,
donde atormentaron y masacraron a millones de aborígenes.
6. ¡¿Cuál otro acto de genocidio no
fue la esclavitud africana en la
martirizada colonia de Cuba
arrancada de modo rapaz y
oportunista por el imperialismo
yanqui a España, cuando efectivamente derrotada por los mambises, los patriotas cubanos se
encontraban a punto de conquistar su primera independencia ! ? .
Fue el destino que los imperios
escogieron para la sufrida población de origen africano en el
mundo.
7. --- ¡La República neocolonial
implantada en Cuba por el gobierno de Estados Unidos, privó
al pueblo cubano del real ejercicio de su derecho a la autodeterminación, la paz, la justicia social
y al desarrollo.
8. Un tribunal martiano deberá juzgar un día al colonialismo y al
imperialismo yanqui por su responsabilidad en la implantación
en Cuba del terrorismo de Estado
que, entre otros hechos, dieron
lugar a gobiernos genocidas,
como los de Gerardo Machado y
Fulgencio Batista, llenando de
luto los hogares cubanos.
9.La permanente hostilidad de los
sucesivos gobiernos de Estados
Unidos contra la rebeldía del
pueblo cubano y la Revolución a
lo largo de más de doscientos
años, ha estado invariablemente
guiada por el interés imperialista
de mantener a Cuba bajo su
dominio y explotación. Ese interés y no otro, es el que llevó a
la poderosa nación del Norte a
realizar numerosos planes que
han incluido el magnicidio, la
invasión militar, la guerra bacteriológica y la implantación del
bloqueo contra Cuba desde hace
más de cincuenta años, hecho
este último calificado por el Derecho Internacional como acto de
genocidio, contra el cual, el 26 de
octubre del 2010, volvió a pronunciarse por 19 años consecutivos y creciente mayoría de los
Estados y pueblos representados
en la O N U, esta vez del
97,37%, por el cese inmediato e
incondicional de esa ilegal guerra contra Cuba.
10. El objetivo del gobierno de
EUA contra Cuba sigue dirigido
a: rendir por hambre y enfermedades al pueblo cubano para
que destruya su revolución.
11.La Revolución Cubana desde
1868 hasta hoy ha sido y será
una sola: primero, contra el
Lic. Luis Palacio, Presidente del Comité
Martiano en la apertura del acto fundacional.
terrorismo de Estado de España
y el de Estados Unidos, después.
La mala conducta del gobierno
de Estados Unidos explica su
respaldo total al terrorismo contra
Cuba y la impunidad con la cual
viven allí confesos y connotados
terroristas, en violación flagrante
de la Constitución de ese país, a
cuyos ciudadanos no debiera
ocultar la verdad y las ideas
que, acerca del engaño al pueblo, expresó con amargura el
presidente Abraham Lincoln.
12.Por esa razones, Cuba, país
pequeño, pacífico y valiente, ha
tenido la necesidad de asumir su
propia defensa contra el terrorismo de Estado, como lo hizo el
Comandante en Jefe Fidel Castro
el 16 de octubre de 1953, en su
histórico alegato conocido como
“La Historia me Absolverá”; al
igual que nuestros Cinco Héroes
Antiterroristas Prisioneros Políticos del Imperio. Es por esa lucha que Camilo Cienfuegos perdió la vida al tener que combatir y
derrotar al traidor Huber Matos; y
el Che, que, defendiendo al pueblo de Bolivia, muere asesinado
por mercenarios al servicio del
imperialismo.
13.Este Comité de solidaridad se
honra en seguir a Fidel por su
invariable defensa del pueblo
cubano y de los demás pueblos
del mundo, por el derecho a la
Paz y a la vida, como en los
difíciles días de la llamada Crisis
de Octubre y siempre.
Junto al Comandante en Jefe, decididos y seguros de la victoria vibramos todos con las notas de nuestro
Himno Nacional.
“Nuestros Cinco Héroes”,
¡Volverán!, ¡”Hasta la Victoria,
Siempre! ¡Venceremos!
En la Cátedra Martiana del Instituto
de Ciencias Básicas y Preclínicas
“Victoria de
Girón”, el 1ro
de
noviembre del
2010, firman
los fundadores de este
Comité por la
Paz y la Liberación de Los
Cinco”.
Lic. Josep Trujillo, Vice-Presidente de la Sociedad Cultural “José Martí”, Dr. Humberto Olivera,
Director General, Lic. Lilia M. Rodríguez, J´ del
Dpto. Extensión Universitaria y MsC Marta E.
Herrera, Secretaria General Buró Sindical.
Nuestros trabajadores firmaron el Libro de
Honor convirtiéndose así en Miembros del
Comité Martiano por la Paz y la liberación
de los Cinco Héroes.
B OLETÍN N O .7/2010
P ÁGINA 6
D E LAS BUENAS Y DE LAS MALAS
C UIDEMOS
NUESTRA HISTORIA
Por: Gaby
íntegra de médicos, estomatólogos,
enfermeras, psicólogos y tecnólogos de
la salud.
¨Los hombres se suceden unos a otros
como las hojas de los árboles; tal es la
Los cinco profesores que hoy se envida del cuerpo. La del alma durará
cuentran representados allí: Roberto
siempre”.
Homero Douglas Pedroso, Armando Seuc Chiu,
Andrés Kolichkine Thompson, Pedro
En días pasados advertimos la destruc- Baeza Vega y Ernesto Barber Gutiérrez,
ción del busto de Ernesto Barber Gutié- merecen nuestro sentido y perpetuo
rrez, que se encuentra situado en el
homenaje.
Paseo de los Ilustres, no tenemos palaEs preciso mantenernos alertas: el cuerbras para expresar la indignación y el
po de vigilancia y protección, la guardia
pesar que sentimos ante un hecho coobrera, trabajadores y estudiantes,
mo este.
todos unidos, preparados para garantiEl Paseo se comenzó a construir en el zar el cuidado de nuestra gloriosa Esaño 2004, con la idea de homenajear a cuela de Medicina.
egregios profesores que como árboles
No creo que el daño ocasionado al busecharon raíces en este lugar, contribuyendo a educar tantas generaciones de to haya sido la travesura de un niño en
busca de frutas.
estudiantes de las Ciencias Médicas a
Desde el punto de vista económico la
partir del triunfo de la Revolución, no
sólo desde el punto de vista profesional, institución gastó una suma elevada en
No tenemos palabras para sino también el humano, tornándose así la realización de las esculturas, tiempo y
expresar la indignación que en un sitio respetable que irá creciendo, esfuerzos en la búsqueda del artista
idóneo para este trabajo y los posteriosentimos ante tales hechos. porque fueron muchos los que hicieron
res trámites, recursos materiales, la
posible que hoy, Girón sea un sueño
contratación de especialistas para consconquistado en la formación masiva e
C ÁTEDRA
DE
M EDIO A MBIENTE :
QUINQUENIO
A más de diez años de creada la CátePor: Pedro Gaviria e
Irma Vega dra de Medio Ambiente, es preciso replantear nuestra intervención para el
La Estrategia de Educación Medio Am- quinquenio 2011-2015, tomando en
biental en nuestra facultad dirige el
cuenta los problemas y necesidades
desarrollo de las actividades para la
actuales a partir de las condiciones del
concientización de los directivos, traba- territorio.
jadores, estudiantes y otros miembros
Esta estrategia forma parte del Prograde la comunidad en materia medio am- ma de Gestión Ambiental del centro
biental.
para cumplir exitosamente el objeto
A CCIONES
EMPRENDIDAS
POR LA
C ÁTEDRA DE
M EDIO
A MBIENTE
EN LA
COMUNIDAD
Cuidemos el entorno
truir los pedestales, colocarlas, tallar y
ubicar las tarjas.
Es nuestro deber cuidar los recursos
materiales, pero ante todo ¡cuidemos
nuestra historia!
El Profesor Titular
y de mérito, Doctor
en Ciencias Médicas, Ernesto Barber Gutiérrez,
durante muchos
años fue profesor
de Fisiología en
esta escuela, cumplió misión internacionalista como Decano fundador de la
Facultad de Ciencias Médicas “Raúl
Díaz Argüelles” en Guinea Bissau,
desarrolló una ardua labor en los campos de la metodología, la docencia, la
investigación, la administración; recibió
numerosas condecoraciones y reconocimientos por su magisterio y su trayectoria revolucionaria.
2011-2015
social.
¿Conoces la Estrategia de Educación
Medio Ambiental de la facultad propuesta para el quinquenio 2011-2015?
¿Qué es el Programa de Gestión Ambiental de una institución?
Las respuestas a estas interrogantes y
otras informaciones sobre el tema,
podrás encontrarlas en esta sesión del
boletín.
E NTRE C OLUMNAS
P ÁGINA 7
E XTENSIÓN U NIVERSITARIA
¿Cómo surgieron las civilizaciones de nuestros pueblos latinoamericanos?
Por: Oscar Luis Torres Solís.
Nuestros pueblos iberoamericanos nacieron
sobre los escombros de auténticas civilizaciones,
en un complejo proceso de transculturación y en
un ininterrumpido drenaje de sus riquezas que
aún nutren las economías del llamado Primer
Mundo.
Durante siglos hemos estudiado las culturas
americanas pre-coloniales a través de la historia
escrita por sus destructores, soldados o misioneros que participaron directa o indirectamente en
el período de conquista; de esa manera intentamos comprenderlas a través de un sistema de
valores ajenos a ellas.
Los testimonios que sobrevivieron, pasaron por
el tamiz de frailes o indígenas catequizados,
asimilados o educados en las escuelas que para
ello se fundaron después de la conquista. Estos
en cierta forma adulteraron la realidad.
Un ejemplo, es un texto de 1555, bajo la dirección de fray Bernardino de Sahagún, escrito en
náhuatl –lengua de los indios mexicanos– por
varios estudiantes indígenas basado en la información de viejos indios. Se realizó un resumen
en castellano. Se perdió la primera versión porque en la primera se pusieron algunas cosas que
fueron mal puestas y otras se callaron que fueron mal calladas.
Otro ejemplo de texto, más auténtico sobre las
culturas mesoamericanas son las Relaciones
Originales de Chalco Amaquemecan, del historiador indígena Don Francisco de San Antón
Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, descendiente de grupos étnicos tlayllotlacas y totolimpanecas tecuanipas, quien desde muy joven fue
internado para su educación en un convento de
la ciudad de México. Los originales también se
perdieron, y hoy sólo se conserva una copia
incompleta de esta obra. El mismo, educado ya
bajo la égida de los vencedores adopta calificativos y punto de vista, y llega a listarse junto a
ellos en pasajes como el siguiente:
… los naturales habían sorprendido y matado a
todos, por lo que gran sufrimiento y aflicción tuvo
su corazón –refiérase a Cristóbal Colón– al considerar que toda aquella valerosa gente para
fundar y colonizar la ciudad y construir molinos y
otras cosas necesarias para la policía y pulimento del pueblo, en vano tanto trabajo y fatigas
sufrieron aquellos nobles y meritorias personas,
se decía y reflexionaba Don Xpoual Colón, Almirante. Estableció entonces ordenanzas de ajusticiamiento… Aquellos naturales que eran agore-
ros y brujos que adivinaban por medio del agua,
quienes guiaban y aconsejaban, consideraron
irse de Jamaica –en vez de recibir– la luz de la
fe...
Como se observa él mismo le reprocha a los
indígenas su legitima defensa y se convierte en
apologista de la colonización. Imagínense si así
llega a expresarse un nativo, amante además de
su raza y su pasado.
¿Qué puede esperarse de las crónicas de los
conquistadores?
El canibalismo, la sodomia y la idolatría atribuidos a los indios y exagerados hasta el ridículo,
fueron junto a la evangelización, un modelo apócrifo y un pretexto para justificar la expropiación,
la esclavitud y el exterminio de pueblos enteros.
Las narraciones ofrecidas por Andrés de Tapia,
Bernal Díaz y el propio Cortés, encubren y justifican las peores atrocidades. En cambio, hay
voces virtualmente distintas, entre las que se
destacan La Araucana, de Ercilla, y la Relación
de los Naufragios, del Alvar Núñez, donde los
papeles comienzan a invertirse, pues el indio no
sólo alcanza la categoría humana, sino que es
magnificado y sus valores humanos son puestos
por encima de los del invasor. La admiración de
Ercilla por los araucanos dejó un gran poema
épico y un implícito cuestionamiento a la Conquista.
Hoy muchos antropólogos, arqueólogos e historiadores, investigan partiendo de métodos científicos y ánimos desprejuiciados, para rescatar los
auténticos valores de los pueblos pre-coloniales
de América.
El Dr. Romerovargas Yturbide, consagrado investigador de los pueblos de Anáhuac, ha hecho
una detallada exposición de su vida y su organización: Hasta la fecha nuestros laboratorios
siguen descubriendo productos medicinales
cuyos resultados ya eran conocidos por lo indígenas, y aún poseían medicamentos que la
ciencia moderna no ha logrado descubrir. Es
decir, ya conocían y usaban la penicilina, sabían
curar la rabia declarada y practicaban avanzados
métodos terapéuticos que fueron borrados junto
con sus instituciones, su cultura y sus vidas.
La educación era obligada para todos y, para
“escribir” tenían un sistema de nudos con hilos
de distintos colores, donde “anotaban” con
asombrosa precisión todo cuanto puede caber
en los libros. Muchos sartales de piedras que los
arqueólogos han tomado por collares eran sus
memoriales, y muchos de sus “adornos” eran
verdaderas “calculadoras” con las que realizaban
complejas operaciones matemáticas. Estas estaban formadas de hilitos de diversos colores y
cuentas de oro o de piedras ensartadas. Al torcerlos sacaban la cuenta exacta. Con esos instrumentos –que durante la invasión fueron destrozados para sacarles el oro– llevaban estadísticas de todo… para ellos eran libros abiertos de
gran utilidad, en tanto que para nosotros son un
misterio insondable gracias al espíritu destructor,
codicioso, ignorante y soberbio… lo cual evidencia la calidad inferior de los que vinieron, carentes de interés científico y manifiestan su propia
barbarie.
El avanzadísimo sistema de calculo de los mexicas, lo demuestra su calendario, mas preciso
que el nuestro actual, y la mujer tenía una posición social que mucho distaba de las prerrogativas de este sexo en Nueva España y actualmente en muchos países.
Tenían escuelas de arte y cultivaban la poesía.
Habían creado un parque zoológico, único en su
tiempo, con los animales clasificados según sus
hábitos y características. Así mismo tenían la
casa de las fieras y de las aves, con veterinarios
y peritos, y un jardín botánico con todas las plantas existentes en el país, igualmente clasificadas
para su estudio y aclimatación.
La comprensión de nuestras culturas requiere
liberarse de patrones que la llamada civilización
occidental ha impuesto en todo el mundo, porque aquellos fueron pueblos originales cuya
cosmogonía y cuyo tiempo eran distintos, con un
sistema de organización socioeconómica basado
en las relaciones colectivas, éticas y verdaderamente humanas, como aún
lo demuestra el hombre natural de América,
despojado y humillado, pero cuya supervivencia
llama a la reflexión y al verdadero descubrimiento, que es el de nuestras raíces y el de nuestra
historia envilecida durante siglos de desprecio y
vasallaje.
Hay quienes creen, desde esa posición fatalista,
que el imperativo histórico hacía inevitable la
avalancha de Europa sobre América, pero los
que creemos que el devenir histórico no está
predestinado, sabemos que pudo haber sido de
otro modo, sin el bárbaro exterminio de pueblos,
sin la trata de esclavos africanos y sin el perpetuo saqueo cuyas consecuencias sufren cada
día millones de seres humanos en barrios y favelas, en rincones inhóspitos y selvas, que ya conocen o van a conocer nuestros profesionales en
misiones solidarias en los pueblos iberoamericanos.
D EPORTES : E JERCICIO V S O BESIDAD .
Por: Mario Ramírez
Las cifras de personas con sobrepeso se acercan al 40% de las poblaciones.
Para mantener el peso es necesario que haya un Existen pruebas cada vez más evidentes de que
equilibrio entre la energía que se gasta y la
la reducción de los niveles de actividad física es
energía que se consume. La obesidad se desaun factor fundamental en el incremento de la
rrolla cuando se consume más de lo que se gas- obesidad.
ta. Para perder peso es necesario gastar más
El ejercicio puede ayudar a las personas que ya
energía de la que se consume.
son obesas o tienen sobrepeso, a perder peso,
La incidencia de la obesidad se ha triplicado en
si lo combinan con una dieta (baja en calorías) y
los últimos 20 años y actualmente, en la mayoría puede mejorar su composición corporal, ya que
de los países son obesos entre un 10-20% de
conserva el tejido muscular y aumenta la pérdida
los hombres y un 10-25% de las mujeres.
de grasa.
La grasa abdominal se asocia con un incremento del riesgo de padecer diabetes o enfermedades cardiacas. Las personas que hacen regularmente ejercicio tienen más posibilidades de mantener la pérdida de peso, que las que lo logran
solo con dietas. Se ha comprobado que las personas obesas que logran mantenerse activas,
reducen el riesgo a padecer afecciones cardiacas y diabetes, hasta niveles parecidos a los de
las personas no obesas.
B OLETÍN N O .7/2010
P ÁGINA 8
E SPECIAL
27
DE NOVIEMBRE DE
1871: F USILAMIENTO
DE LOS
8
ESTUDIANTES DE
M EDICINA
“ C ON
SOBRECOGEDORA
SERENIDAD Y LA
FRENTE EN ALTO ,
LOS JÓVENES
MARCHARON A LA
MUERTE Y SE
CONVIRTIERON EN
SÍMBOLO DEL
ESTUDIANTADO Y
SUS LUCHAS ”.
Juan Pascual Rodríguez Pérez, 21
años de edad; José de Marcos Medina, Anacleto Bermúdez González de
Piñera, Eladio González Toledo,
Carlos Augusto de la Torre Madrigal,
todos de 20 años de edad; Carlos
Verdugo Martínez, Ángel Laborde
Perera, de 17 años de edad y Alonso Álvarez de la Campa, 16.
Aunque trascendió que Verdugo
Martínez se hallaba en Matanzas el
día de la visita al cementerio, no fue
excluido del fusilamiento. De espaldas al pelotón, de rodillas, en parejas y con las manos atadas, frente a
los muros de los barracones del
A NIVERSARIO 52
Real Cuerpo de Ingenieros, entonces cercanos a la fortaleza de la
Punta y a la cárcel de La Habana,
aproximadamente a las cuatro y
treinta minutos del 27 de noviembre
de 1871 atronaron los fusiles y Cuba
se vistió de luto.
Fueron echados en una fosa común
a las afueras del cementerio de
Colón, sin bendición religiosa, sin
ataúd, sin el adiós de los familiares
que no pudieron rescatar sus cuerpos de las garras de los asesinos…
Cada noviembre acostumbramos
recordar los terribles sucesos del
fusilamiento de los ocho estudiantes
de Medicina, en nuestro centro conmovidos por la historia un grupo de
estudiantes y trabajadores pertenecientes al Proyecto Caduceo restauraron en el 2009 con esfuerzos propios, el monumento que hiciera la
Revolución en 1959 de ese primer
lugar como homenaje a los mártires
de tal barbarie.
El profesor de Historia, Lic. Luis
Enrique Estrada, fue el tutor y los
alumnos de Medicina: Ernesto Pelegrini, Yanela Medina, Ramón Álvarez y José Sainz, realizaron un video
que recoge todo el proceso.
DEL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN .
El 2 de diciembre de 1956 llega el
yate Granma a Cuba procedente de
México, desembarcan por Las Coloradas 82 jóvenes, que con su valentía y altruismo hicieron posible la
revolución de todos y para el bien de
todos.
Caracterizados por absoluto desprendimiento y patriotismo, con
aquella hazaña, y su invencible
fuerza lograron a un precio muy alto
la libertad de todos los cubanos, el
Primero de Enero de 1959.
“M ARCHA T RIUNFAL DEL E JÉRCITO R EBELDE ” DE J ESÚS O RTA R UIZ .
“¡ VALE LA PENA
HABER NACIDO!
¡ VALE LA PENA
HABER VIVIDO!”
¡Primero de Enero!
Luminosamente surge la mañana.
¡Las sombras se han ido! Fulgura el
lucero de la redimida bandera cubana.
El aire se llena de alegres clamores.
Se cruzan las almas saludos y besos, y en todas las tumbas de nobles
caídos revientan las flores y cantan
los huesos.
Pasa un jubiloso ciclón de banderas
y de brazaletes de azabache y grana.
Mueve el entusiasmo balcones y
aceras, grita desde el marco de cada
ventana.
A la luz del día se abren las prisiones y se abren los brazos: se abre la
alegría como rosa roja en los corazones de madres enfermas de melancolía:
Jóvenes barbudos, rebeldes
diamantes con trajes olivo bajan de
las lomas, y por su dulzura los héroes triunfantes parecen armadas y
bravas palomas.
Vienen vencedores del hambre, la
bala y el frío por el ojo alerta del
campesinado y el amparo abierto de
cada bohío.
Vienen con un triunfo de fusil y arado.
Vienen con sonrisa de hermano y
amigo.
Vienen con fragancia de vida rural.
Vienen con las armas que al ciego
enemigo quitó el ideal.
Vienen con el ansia del pueblo encendido.
Vienen con el aire y el amanecer
y, sencillamente, como el que ha
cumplido un simple deber.
No importa el insecto, no importa la
espina, la sed consolada con parra
del monte, el viento, la lluvia, la mano asesina siempre amenazando en
el horizonte.
¡Sólo importa Cuba! Sólo importa el
sueño de cambiar la suerte.
¡Oh, nuevo soldado que no arruga el
ceño ni viene asombrado de tutear la
muerte!
Los niños lo miran pasar aguerrido
y piensan, crecidos por la admiración, que ven a un rey mago, rejuvenecido, y con cinco días de anticipación.
Pasa fulgurante Camilo Cienfuegos.
Alumbran su rostro cien fuegos de
gloria.
Pasan capitanes, curtidos labriegos
que vienen de arar en la Historia.
Pasan las marianas sin otras coronas que sus sacrificios: cubanas
marciales, gardenias que un día se
hicieron leonas al beso de doña
Mariana Grajales.
Con los invasores, pasa el Che Guevara, Alma de los Andes que trepó el
Turquino, San Martín quemante
sobre Santa Clara,
Maceo del Plata, Gómez argentino.
Ya entre los mambises del bravío
Oriente,
Sobre un mar de pueblo, resplandece un astro:
ya vemos... ya vemos la cálida frente, el brazo pujante, la dulce sonrisa
de Castro.
Lo siguen radiantes Almeida y Raúl,
Y aplauden el paso del Héroe ciudades quemadas,
Ciudades heridas, que serán curadas, y tendrán un cielo sereno y
azul.
¡Fidel, fidelísimo retoño martiano,
asombro de América,
titán de la hazaña,
que desde las cumbres quemó las
espinas del llano,
y ahora riega orquídeas, flores de
montaña.
Y esto que las hieles se volvieran
miel, se llama...
¡Fidel!
Y esto que la ortiga se hiciera clavel,
se llama...
¡Fidel!
Y esto que mi Patria no sea un
sombrío cuartel, se llama...
¡Fidel!
y esto que la bestia fuera derrotada
por el bien del hombre,
y esto, esto que la sombra se volviera luz,
esto tiene un nombre, sólo tiene un
nombre...
¡Fidel Castro Ruz!