LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA Indicios Hace un

PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
Curso 2008-2009
LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Indicios
Hace un par de semanas, un iraní de setenta años fue condenado a treinta latigazos y cuatro meses de
cárcel por pasear a su perro. Se le acusó de desorden público: en Irán está prohibido sacar a la calle a los
perros porque el Islam los considera animales impuros.
Un inteligente diplomático español me dijo tiempo atrás que, cuando llegaba a un nuevo país, se fijaba
en dos cosas para hacerse una primera idea del nivel de desarrollo económico del lugar: la cantidad de
pintura que tenían las carreteras y el estado de la dentadura de los ciudadanos. Me pareció una
observación muy atinada. Pero el desarrollo económico no siempre va de la mano con el desarrollo de las
libertades, y fue a la lúcida intelectual marroquí Fátima Mernissi a quien escuché decir por primera vez, hace
muchos años, que uno de los más exactos indicios del nivel de democracia de una sociedad era la manera
en que trataba a sus mujeres. Tenía toda la razón, y hoy su afirmación es una obviedad comúnmente
admitida.
Pues bien, yo querría añadir otro indicador del desarrollo de un pueblo y de su nivel de civilidad: la
manera en que trata a sus animales. Hay una estrecha relación entre el respeto hacia las personas y el
respeto hacia las bestias. La contención de la violencia y la protección del débil y el distinto son valores
propios del progreso, rasgos esenciales del avance democrático que protegen tanto a los individuos como a
los animales. Son principios éticos generales y no pueden tener excepciones, de la misma manera que la
Declaración de los Derechos del Hombre dieciochesca no fue realmente válida hasta que no englobó
también los derechos de la mujer. Por eso no es de extrañar que el fundamentalismo iraní prohíba sacar
perros y azote ancianos, porque pisotea salvajemente todos los derechos de sus ciudadanos.
Rosa MONTERO
OPCIÓN 1
CUESTIONES
1) Análisis y comentario sintáctico del siguiente fragmento del texto (2 puntos):
Por eso no es de extrañar que el fundamentalismo iraní prohíba sacar perros y azote ancianos, porque
pisotea salvajemente todos los derechos de sus ciudadanos.
2) Analice morfológicamente –categoría, subcategoría, derivación y composición morfemática– la siguiente
frase (1 punto):
yo querría añadir otro indicador del desarrollo de un pueblo.
3) ¿Qué significan las siguientes palabras tal como aparecen en el texto (1 punto):
atinada, civilidad, indicios, éticos, fundamentalismo.
4) Comentario crítico del texto (3 puntos):
a) resumen del contenido.
b) comentario crítico.
5) Desarrolle el siguiente tema (1,5 puntos): La novela latinoamericana en la segunda mitad del siglo XX.
6) Prueba de lectura de Crónica de una muerte anunciada, de García Márquez (1,5 puntos):
a) Explique el significado y sentido de la siguiente frase que pronuncia uno de los hermanos Vicario
tras el asesinato de Santiago Nasar: “Lo matamos a conciencia, pero somos inocentes”.
b) Señale algunas de las fatalidades, o casualidades encadenadas, que llevaron al asesinato de
Santiago Nasar sin que nadie hiciera nada para evitarlo.
Calle González Besada 13, Planta Baja. 33007 Oviedo.
Tel: 985 10 41 15 Fax: 985 10 39 33
PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
Curso 2008-2009
LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Indicios
Hace un par de semanas, un iraní de setenta años fue condenado a treinta latigazos y cuatro meses de
cárcel por pasear a su perro. Se le acusó de desorden público: en Irán está prohibido sacar a la calle a los
perros porque el Islam los considera animales impuros.
Un inteligente diplomático español me dijo tiempo atrás que, cuando llegaba a un nuevo país, se fijaba
en dos cosas para hacerse una primera idea del nivel de desarrollo económico del lugar: la cantidad de
pintura que tenían las carreteras y el estado de la dentadura de los ciudadanos. Me pareció una
observación muy atinada. Pero el desarrollo económico no siempre va de la mano con el desarrollo de las
libertades, y fue a la lúcida intelectual marroquí Fátima Mernissi a quien escuché decir por primera vez, hace
muchos años, que uno de los más exactos indicios del nivel de democracia de una sociedad era la manera
en que trataba a sus mujeres. Tenía toda la razón, y hoy su afirmación es una obviedad comúnmente
admitida.
Pues bien, yo querría añadir otro indicador del desarrollo de un pueblo y de su nivel de civilidad: la
manera en que trata a sus animales. Hay una estrecha relación entre el respeto hacia las personas y el
respeto hacia las bestias. La contención de la violencia y la protección del débil y el distinto son valores
propios del progreso, rasgos esenciales del avance democrático que protegen tanto a los individuos como a
los animales. Son principios éticos generales y no pueden tener excepciones, de la misma manera que la
Declaración de los Derechos del Hombre dieciochesca no fue realmente válida hasta que no englobó
también los derechos de la mujer. Por eso no es de extrañar que el fundamentalismo iraní prohíba sacar
perros y azote ancianos, porque pisotea salvajemente todos los derechos de sus ciudadanos.
Rosa MONTERO
OPCIÓN 2
CUESTIONES
1) Análisis y comentario sintáctico del siguiente fragmento del texto (2 puntos):
Se le acusó de desorden público: en Irán está prohibido sacar a la calle a los perros porque el Islam los
considera animales impuros.
2) Analice morfológicamente –categoría, subcategoría, derivación y composición morfemática– la siguiente
frase (1 punto):
un iraní de setenta años fue condenado a treinta latigazos.
3) ¿Qué significan las siguientes palabras tal como aparecen en el texto (1 punto):
diplomático, obviedad, dieciochesca, contención, lúcida.
4) Comentario crítico del texto (3 puntos):
a) resumen del contenido.
b) comentario crítico.
5) Desarrolle el siguiente tema (1,5 puntos): Características lingüísticas del castellano actual: variedades
geográficas.
6) Prueba de lectura de Ética para Amador, de F. Savater (1,5 puntos):
a) Según el autor, tratar a los demás como personas consiste en ponerse en su lugar: ¿Significa eso
renunciar a los propios intereses o darles siempre la razón a los otros?
b) ¿En qué consiste, según el autor, el ejercicio de la libertad? Resuma cómo se relaciona ésta con las
órdenes, las costumbres y los caprichos.
Calle González Besada 13, Planta Baja. 33007 Oviedo.
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