Descargar PDF - Correo del Orinoco

Una capilla
para la historia
La Capilla Santa Rosa de Lima ha sido escenario de acontecimientos
relevantes para el pueblo venezolano. Ahora se prepara
para la conmemoración del 19 de Abril. Foto Loel Henríquez 2
Domingo 13 de Abril de 2014 .Žs!×Os#ARACAS
2
La Metralla | Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE
Suplemento dominical del
En ella se hizo la firma del Acta de Independencia en 1811
Capilla Santa Rosa de Lima
es guardiana de la historia
Actualmente el recinto se encuentra en un proceso de mantenimiento mayor,
en el que se ejecutan labores de pintura, limpieza y encerado para abrir
sus puertas en los actos conmemorativos del próximo 19 de abril
T/ Jeylú Pereda
F/ Loel Henríquez y Roberto Gil
A
ctualmente en el centro de
Caracas concurre una mágica conspiración para que
todas y todos, en cualquier
esquina, coincidan con la cultura y el
conocimiento. Comprar un chocolate
caliente en alguno de los locales aledaños, casi siempre, conduce los pasos
hacia la plaza Bolívar y allí, en cada
sorbo, el cacao cumple su sigilosa misión de calentar el cuerpo y alentar el
encuentro con la historia de la patria.
A pocos pasos de la plaza, exactamente en el borde sur e inmersa en
el Concejo Municipal, está la Capilla
Santa Rosa de Lima, uno de los escenarios históricos más importantes de
la República.
Más de 300 años de existencia apilan
la historia de innumerables sucesos políticos, culturales y académicos de gran
relevancia para el país. No obstante, los
lienzos del pintor venezolano Juan Lovera expuestos en el lugar testifican que
el acontecimiento más importante registrado en la Capilla Santa Rosa de Lima
fue la firma del Acta de Independencia
del 5 de julio de 1811.
Este recinto, que hoy es una de las
salas del Museo Caracas, también
sirvió de génesis para el primer Seminario en el siglo XVII, de donde
posteriormente surgieron la Real y
Pontificia Universidad de Caracas en
el siglo XVIII, el Congreso Constituyente y el Cabildo de Caracas.
GRAN VALOR
William Rodríguez trabaja desde hace
más de una década como guía del Museo
Caracas; sin embargo, su tono y entusiasmo revelan una especial admiración
por la capilla o “altar de la patria”, como
también es conocida.
Rodríguez está consciente del valor
histórico, artístico y patrimonial de esta
sala, por lo cual considera que “este es
un lugar que no solo es importante para
el país, sino para toda Latinoamérica”.
La Capilla Santa Rosa de Lima fue
declarada Monumento Histórico Nacional el 16 de febrero de 1979. Rodríguez señala que aunque tiene más de
300 años, durante sus dos primeros
centenarios se utilizó como templo;
pero no solo se hacían misas, sino
también reuniones académicas, políticas y casi todos los hechos culturales de la localidad.
El Museo Caracas describe la trascendencia de esta sala como “el escenario pionero del desarrollo espiritual e intelectual
de la nación, de cuyo seno proviene una
gran parte de aquellos que protagonizaron la emancipación de Venezuela”.
LA HISTORIA
El Colegio Seminario Santa Rosa de
Lima, fundado en 1673 por el obispo Fray
Antonio González de Acuña, es el punto
de origen de la capilla. De acuerdo con
información suministrada por el Museo
Caracas, su creación responde “al mandato expreso de la autoridad española
que desde 1592 ordenaba la creación de
seminarios para propagar la religión católica en las colonias americanas”.
En el año 1721, “con el empeño de los
habitantes progresistas”, se logra que al
seminario se le permita la facultad de
otorgar grados, abriendo paso a la crea-
Coordinadores: 7BOFTTB%BWJFT$BSMPT0SUJ[tDiseño gráfico Pablo Valduciel L., Aimara Aguilera
Corrección Eliécer Aché, Franklin Hurtado, Miguel Hidalgo y José Brito
Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE|La
-ETRALLA
3
Suplemento dominical del
#ONOCERA#APILLA
ción de la Real y Pontificia Universidad
de Caracas, constituida en el año 1725.
Cien años después, el proceso de Independencia revoluciona la visión de la
academia y el Libertador Simón Bolívar,
con el apoyo del doctor José María Vargas ejecutan la reforma que da origen a
la Universidad Central de Venezuela en
el año 1827.
La universidad se mantuvo en la capilla hasta el año 1856, mientras que el seminario continuó hasta 1872, por orden
del presidente Antonio Guzmán Blanco,
quien decretó su extinción.
“A la capilla se le quita su función
como tal y pasa a ser despacho de gobierno”, señaló Rodríguez en conversación
con el Correo del Orinoco. Detalló que
para ello se ordenó quitar el mobiliario,
el púlpito y el retablo.
LAS RESTAURACIONES
La decisión de Guzmán Blanco afectó
significativamente la estructura de la
capilla y no fue si no hasta el año 1973
cuando se hizo su rescate y restauración. Rodríguez acota que “se entiende
por ello el momento en que se desaloja la
oficina y se lleva a cabo el plan de darle
al ambiente su aspecto original”.
Para ello se llevó a cabo una exploración física del lugar, se repusieron los
santos, el púlpito, las mesas y las sillas,
aunque no en su totalidad porque originalmente eran más de 50 sillas y actualmente solo existen 27.
Lamentablemente el púlpito, acotó Rodríguez, fue devuelto pero faltándole la
escalera. Una vez concluida la recupera-
William Rodríguez, guía del Museo
Caracas, considera que es muy
importante promover la importancia
de la Capilla Santa Rosa de Lima, ya
que tiene un valor artístico, político
e histórico que debería ser conocido
por todas y todos los venezolanos.
“Quien pasa por el Concejo
Municipal muchas veces no sabe que
adentro hay un museo y que justo
aquí está la capilla donde se declaró
la Independencia, por eso creo que
hay que hacer un esfuerzo mayor para
darla a conocer”, expresó Rodríguez,
además de invitar al público a visitar
este histórico lugar.
El Museo Caracas funciona de
martes a sábado en los horarios de
8:30 am a 12:30 pm y de 2:30 pm
a 4:30 pm, y garantiza un recorrido
guiado y educativo.
El artista y restaurador Leonel
Moreno destacó la importancia de
la visita a este recinto como parte
de la formación de la juventud
venezolana. En este sentido, señaló
que permanentemente se encuentran
a disposición de escuelas, liceos
y universidades tanto de la capital
como del interior del país.
ción, la capilla fue abierta al público para
dar a conocer su valor patrimonial.
No obstante, su reconocimiento
como monumento de la patria tuvo que
esperar unos años más, por lo que el
artista plástico y escultor restaurador
del museo, Leonel Moreno, considera
“lamentable que muchos sitios fueron
declarados patrimonio histórico antes
que este lugar, donde declaramos la libertad e independencia”.
La segunda restauración se llevó a
cabo en el año 2011, a propósito del Bicentenario de la Independencia. Rodríguez
explicó que para ese entonces se bajaron
todas las imágenes de los santos, se le hicieron trabajos de impermeabilización
al techo, pintura y se desarmaron las
lámparas, que fueron mejoradas.
Durante esta intervención fueron mejorados la cúpula, el retablo, los nichos,
el sagrario y el altar. Asimismo, se realizó la restauración de las imágenes religiosas y su vestimenta.
La Capilla Santa Rosa de Lima es
de planta rectangular; tiene una sola
nave y mide aproximadamente 50 metros de largo, 6 metros de ancho y 30
metros de alto. En su segunda restauración se invirtieron unos 6 millones
de bolívares y estuvo a cargo del arquitecto Nelson Guerra.
De acuerdo con el portal web de
Fundapatrimonio la capilla constituye
parte del Palacio Municipal de Caracas,
ya que el arquitecto Alejandro Chataing
la mantuvo en la composición arquitectónica de su proyecto, que fue culminado a finales de 1903.
Actualmente la capilla se encuentra
en un proceso de mantenimiento mayor,
en el que se ejecutan labores de pintura,
limpieza y encerado, con el objetivo de
abrir sus puertas en los actos conmemorativos del próximo 19 de abril.
PATRIMONIO
Apenas al entrar a la capilla uno de
los elementos que llama la atención es el
contraste en el piso de los ladrillos originales con los nuevos que fueron incorporados en la primera restauración, lo cual
pareciera la huella del tejido que hace la
historia entre las épocas de un país.
Tanto los cuadros como las paredes donde se exhiben son originales
y forman el grueso del patrimonio.
La colección abarca pinturas de Juan
Lovera, Antonio Herrera Toro y Juan
Pedro López.
En la entrada se preserva la campana
original de la capilla. Allí también permanece la Cátedra Dorada, que es una
pieza original tallada en madera hojilla-
da en oro, con retrato de Santo Tomás de
Aquino, la cual fue utilizada en las actividades del seminario y la universidad.
Otro de los elementos que destaca en
el lugar es el cuadro Nuestra Señora de
Caracas, cuyo autor anónimo muestra
la primera vista panorámica de la ciudad. Asimismo, se exponen una serie de
retratos de diferentes autores y épocas
relacionados con la independencia.
Una de las cosas más importantes,
comenta Moreno es el libro de actas
del Ayuntamiento: “Ahí hay actas desde 1810 a 1814, y por lo tanto podemos
apreciar la del 19 de Abril 1810, que
precisamente nos vuelve a convocar en
los próximos días”.
El libro se encuentra resguardado en
un arca que data de 1955. Rodríguez indicó que esta es la tercera que guarda el
libro, ya que anteriormente estuvo en
otras dos arcas, incluida la original.
Rodríguez también señala que aunque
mayormente del libro solo se menciona
el acta del 19 de abril de 1810, allí también se encuentra el acta de proclamación como Libertador a Simón Bolívar,
la cual fue firmada por integrantes del
Ayuntamiento: “Ahí hay documentos de
mucho valor y significado para toda la
historia de Venezuela”.
Caracas
4
Suple-
Parte de Historia | Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE
mento dominical del
%NFRENTØHASTALAMUERTEALOSREALISTASENLA#ASA&UERTEDE"ARCELONA
Hasta hace poco Eulalia Buroz
era desconocida en su pueblo natal
!DORADAEN!NZOÉTEGUIESTAHEROÓNADELA)NDEPENDENCIA
ESTUVOENELOLVIDOHASTAQUEELMOVIMIENTODEMUJERES
nDURANTELA2EVOLUCIØN"OLIVARIANAnREIVINDICØSUMEMORIA
T/ Mercedes Aguilar
F/ Cortesía
I/ Loayza
E
n la cálida Barcelona,
Eulalia Buroz es recordada como la heroína
que resistió hasta morir tras los muros de la Casa
Fuerte. Tan importante es para
las barcelonesas y los barceloneses que “todo se llama Eulalia Buroz en la capital de Anzoátegui”, según afirmó Emma
Ramírez, educadora y dirigente
feminista del estado Miranda y
cultora de su memoria.
“Como Eulalia Buroz da la
cara, se incorpora a la actividad
política y pasa a ser una conocida luchadora por la República
con una posición activa en la
contienda por la Independencia, la sacrifican en Barcelona,
y así pasó a la historia”, refiere
Ramírez. En esa ciudad, “durante el siglo XX se les puso
como nombre Eulalia Buroz a
muchas instituciones públicas
y privadas: colegios, liceos, hospitales, plazas, barrios, urbanizaciones, avenidas, comedores
públicos, bufetes”, explicó.
DESCONOCIDA EN MAMPORAL
La vocera señaló que así como
en Barcelona todo lleva el nombre de la ilustre combatiente, en
su pueblo natal, Tacarigua de
Mamporal, fue una total desconocida hasta que el comandante Hugo Chávez “dio su apoyo e
impulsó la lucha de las mujeres
por el rescate de la memoria
histórica de las heroínas”.
En Mamporal “no sabían
quién era ella. El municipio y la
plaza llevan su nombre, pero no
se sabía por qué. Así era de desconocida en casi todo el estado
Miranda”, expresó, y reivindicó
que, en justicia, se trata de una
“heroína mirandina que llenó
de orgullo al pueblo barcelonés
que vio a los realistas desahogar tanta rabia y crueldad en el
cuerpo de aquella joven mujer”.
La educadora comentó que
aunque hay versiones encontradas de cómo murió Buroz, fue
un hecho notorio que su cuerpo
fue descuartizado, en represalia
por la determinación con la que
encaró a los realistas. “Grande
tuvo que ser la dignidad de esta
patriota durante el episodio de
la toma de la Casa Fuerte de
Barcelona, el 7 de abril de 1817,
día de la masacre más grande
habida durante la guerra de Independencia”, agregó.
La propia Ramírez desconocía la dimensión de esta figura
histórica; en ese sentido, apuntó que como educadora mirandina estuvo en Barcelona hace
20 años y conoció el impacto
que tuvo la heroína en aquella
ciudad: “En Barcelona dicen:
‘Eulalia es nuestra heroína y
toda la vida la hemos honrado
aquí’. En cambio, en Mamporal no se sabe dónde estuvo
ubicada la hacienda de su familia, dónde están enterrados
sus padres, dónde se encuentran sus restos”.
MUJER PERSEGUIDA
La propia biografía de Buroz explica en parte ese olvido,
pues la historia registra que
tuvo que abandonar su terruño
por su compromiso con la causa de Independencia.
“La de Eulalia era una familia criolla muy acaudalada
que siempre apoyó la causa
patriota. Con sus hermanos y
su padre comienza a adquirir
conocimiento sobre la lucha independentista que tenía lugar
en el momento”, relató Ramírez, quien sostuvo que después
de la pérdida de la Primera República “la lucha se convirtió
en una guerra muy cruenta y
criminal”.
“Había mucha persecución
por parte de los realistas en
contra de quienes en su momento se habían pronunciado
a favor de la Independencia,
fueran criollos o peninsulares
y peor le iba a quienes, a pesar
del acoso, intentaban alguna
acción política”, agregó.
Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE|Parte
de (ISTORIA
La docente explicó que los
padres de Eulalia fueron Francisco Antonio Ramos González
y la cumanesa Isabel María
Sánchez Romero y Alcalá, e
indicó que “ se presume que
había un nexo familiar entre
la familia mamporaleña Ramos Sánchez y los Alcalá de
Cumaná, familiares del Gran
Mariscal de Ayacucho, pues
ambas eran cumanesas de la
misma época y la madre de Sucre se llamaba María Manuela
Alcalá y Sánchez”.
Por eso, añadió, “toda la familia Ramos comenzó a ser
perseguida y en Mamporal,
que era un lugar de difícil acceso y lejos de Caracas, el acoso no era menos angustioso.
Eulalia estaba en plena adolescencia y estando en Tacarigua
se vio obligada a huir. En esos
trances conoció a Juan José
Velásquez, un patriota con el
cual ella se casó. Era muy común, para la época, que las
niñas se casaran a muy corta
edad”.
“Ahí, en la Casa Fuerte, están
Chamberlain y también Eulalia. Es el enclave de los patriotas
y así permanece por tres meses
en medio del asedio a Barcelona
por parte de los realistas. Allí
fue soldada y cocinera, guerrera y enfermera, defensora del
fuerte y cuidadora de abuelas,
abuelos, niñas y niños”.
Cuenta Ramírez que los españoles habían traído un cañón
muy poderoso que podía atravesar las más gruesas paredes y
con un constante cañoneo durante tres días abrieron un boquete y
penetran en la Casa Fuerte. “Bolívar envió refuerzos, pero debido
a luchas internas el refuerzo no
sale a tiempo”, precisó.
“El 7 de abril de 1817 los realistas toman la Casa Fuerte. Juan
de Aldama arremete con furia
y se da la más grande masacre
contra civiles de la época independentista. Ahí había más de
mil personas. De ellas, más de
700 eran civiles. Mujeres, ancianas y ancianos, niñas y niños
que se encontraban en el espacio cerrado de esa edificación
fueron asesinados” relató .
ESCAPE POR LA SELVA
Poco después de su salida de
Tacarigua, y estando ella en
la hacienda de su familia, “su
esposo desapareció; no se sabía de él: si había ido a luchar a
Caracas, si se había incorporado a la lucha en el monte, si estaba acompañando a Bolívar.
Ella continuaba luchando sola,
pero los realistas atacan la hacienda de Mamporal y ella, en
avanzado estado de embarazo,
agarra la selva barloventeña
para escapar; lo hizo acompañada de una de las trabajadoras domésticas”.
Sostuvo Emma Ramírez que
Eulalia dio a luz en la selva “y
a los 40 días de nacida, la hija se
le muere, cuando casi llegaban
a Río Chico pero aún en medio
del paraje selvático. Ella misma
tuvo que cavar la tumba y enterrarla. Es imposible saber dónde la enterró”.
REENCUENTRO Y EMIGRACIÓN
Reveló la docente que, días
después, “una servidumbre de
otra hacienda rescata a Eulalia y la saca de Río Chico para
Caracas, donde se entera de
que el esposo estaba vivo en
la ciudad capital, luchando al
lado de Bolívar”.
Buroz finalmente logró llegar a Caracas, donde “se une
al esposo, y con Bolívar se integran a la Emigración a Oriente. Supera el amargo traslado
y llega a Cumaná, donde tiene
familiares, pero la persecución no cesa”.
Ramírez contó que “ese
mismo año (1814) Eulalia es
trasladada a Cartagena de
Indias con su hermana Ma-
5
Suplemento dominical del
LA MUERTE DE EULALIA
3UNOMBRE
ESTÉPRESENTE
Emma Ramírez contó que, con
la gestión del comandante Hugo
Chávez, se decidió que cada una
de las organizaciones de base de
féminas en todo el país llevarían el
nombre de mujeres heroicas; paralelamente se hizo una campaña
de difusión para dar a conocer a
las heroínas, recuperar su memoria y rendirles homenaje. De ese
modo se recuperaron cientos de
ellas por estado, y miles en todo el
país, afirmó la educadora.
“En Miranda, a partir de Chávez,
se inició el rescate de la memoria
ría Pía, donde llegan huyendo de la persecución realista
y es recibida en la casa de
doña Oyala Buroz, esposa
del patriota Carlos Soublette, que luego fue Presidente
de Venezuela”.
NACE EULALIA BUROZ
“Doña Oyala alojaba en su
casa a patriotas perseguidos,
pero era tanta la persecución
contra estas dos hermanas, que
decide hacerlas llamar con su
propio apellido para que pasaran como familia suya”, relata.
“Desde ese momento empieza a
ser conocida como Eulalia Buroz”, reveló Ramírez.
de Eulalia. Surgieron las cultoras
y cultores de su memoria; cientos
de puntos de encuentro en varios
municipios estudiaron y difundieron su biografía. Así fue en Barlovento, pero Valles del Tuy asumió
con mayor énfasis a Eulalia: la mayoría de sus puntos de encuentro
llevan su nombre; en el municipio
Independencia y en Cristóbal Rojas hay una verdadera pasión por
ella”, subrayó.
Como coordinadora de los puntos de encuentro de las mujeres
de Miranda, Ramírez recogió y
alentó muchas iniciativas para
rescatar la imagen de Eulalia.
En el año 2004, rememoró, “se
le propuso a la entonces presiden-
ta del Consejo Legislativo de
Miranda y actual alcaldesa de Higuerote, Liliana González, que se
declarase a Eulalia Buroz heroína
del estado Miranda y que se creara la Orden Eulalia Buroz. Ambas
cosas se lograron. En Cristóbal
Rojas también se creó una condecoración igual. Por cierto, esta es
la presea que se le acaba de otorgar en Charallave hace pocos días
a la diputada María León”.
Ramírez informó que en este
momento se le está planteando al
alcalde de Guaicaipuro, Francisco
Garcés, que decrete un monumento en Los Teques a la altura de
ella, como se lo merece, por ser
una heroína de la Independencia.
Con su nuevo nombre, señaló, la joven de apenas 20 años de
edad regresó a Cumaná “porque se entera de que allá está su
padre. Una vez en Cumaná conoce que su esposo, Juan José
Velásquez, fue fusilado el año
anterior en la plaza Mayor de
Caracas. Ya tenía un año viuda
y no lo sabía”.
“Eulalia sigue su combate
en Cumaná como activa luchadora por la independencia,
cumpliendo todas las tareas
que involucra la guerra. Y en
la ciudad oriental conoce a William Charles Chamberlain,
un oficial patriota de origen
jamaiquino, edecán del Liber-
tador. Dos años después se casan”, apuntó.
LA GRAN MASACRE
En 1817, ante la arremetida
de las fuerzas realistas que intentaban tomar Barcelona comandadas por el coronel Juan
Aldama, Bolívar ordenó tomar
el Hospicio de San Francisco
para encarar el ataque. La edificación, hecha de gruesos muros de piedra, se convirtió en la
Casa Fuerte de Barcelona “por
ser un punto muy estratégico.
En ese fuerte se ubican los defensores más aguerridos bajo el
mando del general Pedro María
Freites”, contó Ramírez.
Hay mucha confusión sobre
la muerte de Eulalia, pero su
trágico y horrible fin no deja
lugar a dudas de que ella nunca le falló a la patria, señaló la
profesora Ramírez: “Se dice
que estando Eulalia y Chamberlain en la misma casa pero
en lugares distintos, él logra
mandarle un arma y un mensaje indicándole que se suicide
porque él también se va a suicidar. Otra versión dice que mataron a Chamberlain y le dicen
a ella que se declare realista y
le dé vivas a España porque él
se rindió, cuando lo cierto era
que ya lo habían asesinado”.
La luchadora no lo cree y, según una versión, ataca al realista y lo mata. Otra historia
dice que seis realistas la quisieron mancillar y le dijeron que
cuando ella gritara ‘Viva España’ la dejarían tranquila, pero
ella gritó “Viva la patria”.
“Ya muerta, la amarraron a
varios caballos que la descuartizaron; su cabeza fue puesta
en la plaza Mayor, hoy plaza
Bolívar de Barcelona. El pueblo
barcelonés sostuvo ese testimonio desde entonces y pidió que
se le hiciera una estatua que debía colocarse en esa misma plaza, y así se hizo”, relata. “En la
Casa Fuerte se colocó una placa
con su nombre”.
Emma Ramírez aclaró que
el nombre de pila de la heroína
era Eulalia Ramos de Chamberlain “pero considero que no
hay error histórico al llamarla
Eulalia Buroz”
Caracas
6
Parte del Mundo | Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE
Suplemento dominical del
#OMO
$ARTH6ADER
Las unidades de Policía de los 12 estados
brasileños en que se
disputará a partir de junio próximo el Mundial
de fútbol Brasil 2014
adquirieron una máscara inspirada en el personaje de La guerra de
las galaxias Darth Vader para equipar a sus
agentes antidisturbios,
informó la empresa
vendedora. Foto EFE
"A×ODEELEFANTE
Un elefante rocía con agua a varios turistas durante los preparativos
para el Songkran, el Año Nuevo tailandés, conocido como el festival del
agua en la ciudad de Ayutthaya,Tailandia. Foto EFE
1UEELPUEBLO
DECIDA
Manifestantes prorrusos vestidos con uniformes soviéticos mantienen la toma de sedes
del poder en zonas de
Ucrania para exigir que
se llame a una consulta,
a fin de que el pueblo
decida si quiere o no
adherirse a Rusia. Esta
imagen corresponde a
la ciudad de Odessa.
0ROTESTAS
EN'RECIA
.ICARAGUABAJOTEMBLORES
Un hombre hace una foto del interior de su casa dañada por un terremoto de magnitud 6,1 en la ciudad de Nagarote, al oeste de Nicaragua.
Foto Reuters
Manifestación contra
la visita de la canciller
alemana Ángela Merkel
a Atenas. Foto AFP
#HOQUES
EN0ALESTINA
Un
manifestante
palestino utiliza una
honda para devolver
una granada de gas
lacrimógeno a los soldados israelíes durante
los enfrentamientos en
la aldea cisjordana de
Silwad, al norte de Ramallah. Foto EFE
Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE|Parte
de(UMOR
Cruci-ARCHA
(/2):/.4!,%3
1. Conversación entre dos
o más personas para
intentar lograr un acuerdo
o un acercamiento entre
posturas.
7. Manuel …, prócer de
la Independencia de
Venezuela.
10. Sinónimo de asunto,
materia, tema.
11. Carcajadas, risotadas,
sonrisas.
13. Seso, masa encefálica.
15. Enarbolaré la bandera en
el asta.
17. Símbolo químico del calcio.
18. Cada una de las jugadas
decisivas de cualquier
juego.
20. Dos vocales cerradas
del alfabeto español.
21. Siglas de universidad
venezolana.
23. Abreviatura de etcétera.
25. Antigua lengua provenzal.
SOLUCIÓN AL ANTERIOR
7
Suplemento dominical del
Por.EPTALÓ3EGOVIA
27. Dominio de internet
de Etiopía.
29. Sinónimo de argumento,
fundamento, discurso.
31. Tranquilidad, quietud,
serenidad.
34. Apócope de suyo.
35. Sufijo de un alcohol.
36. Prefijo con significado de
uno, único.
38. Porción de masa de harina
que se cuece en un horno
(inv.).
40. Símbolos del litro y del
electrón.
42. Forma de pronombre
personal (pl.).
45. Decimoséptima letra del
alfabeto español.
46. Trasladar una cosa de un
sitio a otro próximo.
48. Conocido organismo
internacional
que propicia
un amplio diálogo
en Venezuela en
los actuales momentos.
50. Perfume, olor muy
agradable.
52. Bora …, atolón en la Islas
de la Sociedad,
en la Polinesia Francesa.
53. Dios supremo de la
mitología griega.
54. Volverá a leer (inv.).
6%24)#!,%3
1. Serie de las palabras y
frases empleadas para
manifestar lo que se
piensa o siente.
2. Conjunto de convicciones o
creencias.
3. Plural de vocal.
4. Fidedigno, verídico
y legal (inv.).
5. Apócope de grande.
6. Escuché, ausculté, atendí.
7. Ausencia de guerra.
8. Personaje bíblico, padre del
rey David.
9. Manifiesta con risas.
12. Raíz cuadrada del número
cuarenta y nueve.
14. Igualdad de nivel.
16. Excursión, viaje
turístico (inv.).
19. Cuidado, esmero, interés
que alguien pone al hacer
algo.
22. Igual que 3 vertical.
24. Sistema de unidades
basado en el centímetro,
el gramo y el segundo.
26. Obrar, colaborar con otro u
otros para un mismo fin.
28. Símbolos del titanio
y del uranio.
29. Ligero, pronto, expedito.
30. Incluso, hasta, también.
32. Vasija redonda para guisar.
33. Primer mes del año
en el calendario gregoriano.
37. Habilidad para
hacer una cosa.
39. Un estado llanero
de Venezuela.
41. Personaje bíblico,
hermano mayor de Jacob.
43. El Presidente
de Cuba (inv.).
44. Tiene la certeza de algo.
46. La …, ciudad capital
de Bolivia.
47. En latín, arte, virtud.
49. Centro del sistema solar.
51. Apóstrofo de mamá.
47. Símbolos del selenio
y del carbono.
48. Igual, parecido,
semejante (inv.).
50. Asamblea Nacional.
53. Símbolo químico
del radón.
54. Vigésima primera
letra del alfabeto español.
8
Suplemento dominical del
Página de Régulo | Nº 183 s$OMINGODE!BRILDE