Pasos para la comprensin: Acto II

Preguntas de comprensión para El burlador de Sevilla (Acto Segundo)
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Pasos para la comprensión: Acto II
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Primero. En la preceptiva dramática de la comedia del siglo de oro, la segunda
jornada ha de complicar la trama, y aquí se ve esa regla claramente. El acto
empieza con el padre de DJ, don Diego, contándole al rey de Castilla, Alfonso
Once, lo que hizo su hijo en Nápoles con la duquesa Isabela, cosa que el público
ya sabe. ¿Qué solución sugiere el rey al agravio cometido? Lee el paso 20 de la
Jornada Primera. ¿Cómo complica la nueva decisión del rey el matrimonio que le
había propuesto anteriormente a don Gonzalo de Ulloa? ¿Qué plan tiene el rey
para solucionar este conflicto? Vuelve a considerar la pregunta del paso 20 de la
primera jornada respecto a los matrimonios y cómo se usaban entre los nobles en
el siglo de oro español. ¿Cómo reacciona el duque Octavio al enterarse del plan
del rey? Comenta la facilidad con que el duque pasa de amar a Isabela y acepta
otro matrimonio.
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Segundo: Considera ahora el código cultural respecto a los lazos familiares. ¿Por
qué hace el rey lo que hace para encubrir las travesuras de DJ? Nota lo que le pide
don Diego en los v. 1082-88 de la página 58. Sus palabras son sumamente
interesantes. ¿Reconoce don Diego las faltas de su hijo? ¿A qué se lo atribuye?
¿De qué modo se puede decir que también admira la osadía de su hijo? Antes de
responder, considera la referencia a Héctor:
CÓDIGO MITOLÓGICO:
De las muchas alusiones mitológicas que aparecen en esta
comedia, así como en todas de las del Siglo de Oro, se
destacan las alusiones conocidísimas al público del siglo
XVI español de la guerra de Troya. Esa guerra, que forma
la base de la gran obra de Homero, la Iliada, fue la causa de
la muerte de múltiples héroes, entre ellos Héctor y Aquilis.
La guerra de Troya fue provocada, en parte, por la rapta de
Helena—considerada la mujer mortal más bella del
mundo—por París y a quien secuestró en Troya. A lo largo
del poema de Homero se ve como Helena, después de la
muerte de París, no es nada más que un trofeo de guerra, y
su mano se concede a cualquier guerrero que el rey Priam
quiera honrar. Algo semejante ocurre en el Burlador de
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Sevilla, en que el rey Alfonso casa a las mujeres ofendidas
a su gusto para establecer el orden social ofendido, sin
jamás considerar las emociones de las damas. Es quizá por
esta coincidencia que Tirso se vale de la materia troyana a
lo largo de la obra, dándole así además un motivo
unificador a su obra.
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Tercero: En el primer encuentro entre DJ y el duque Octavio (v. 1157-87 de la
página 61), ¿cómo se comportan los dos caballeros? ¿Qué mentiras se dicen? ¿Por
qué no se muestra Octavio enojado con el hombre que lo engañó con su amante?
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Cuarto: La llegada del Marqués de la Mota interrumpe la conversación con
Octavio y éste se marcha. ¿Qué tipo de relación parece existir entre Mota y DJ?
¿De qué hablan casi exclusivamente? ¿Quiénes te imaginas son estas mujeres?
¿Por qué se burlan los dos amigos de ellas? ¿Qué nuevo aspecto aprendemos aquí
de la personalidad de DJ?
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Quinto: La escena con Mota es difícil de entender porque contiene muchos juegos
de palabras cuyos referentes no nos son conocidos. Algunos, sin embargo, sí se
pueden captar fácilmente. Enfoquémonos en Costanza (v. 1218-23 de la página
64). ¿Cómo se encuentra ahora Costanza? Según DJ (y es cierto), ¿qué significa
‘velha’ en portugués? ¿A qué suena en castellano? ¿Qué se imagina Costanza que
le dicen cuando la llaman vieja? Nota la autoreferencia y discurso lingüístico de la
escena, puesto que se le tiene que explicar al público esta referencia ya que
muchos no entendían portugués. Ahora, trata de explicar otros juegos de palabras
de esta escena. Vale la pena, porque son verdaderamente ingeniosas. ¿Cómo crees
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que reaccionaría el público del siglo XVII? ¿Qué paradoja hay entre el tono
humorístico de la escena y lo que significa en realidad?
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Sexto: ¿Qué detalle importante se revela al final de la conversación con el
Marqués de la Mota? (v. 1261-86 de las páginas 67-68). ¿Cómo complica esta
revelación el nudo de la trama? En un aparte, Catalinón sospecha el error de Mota
en confesar su amor. ¿Qué crees tú que hará DJ?
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Séptimo: Al marcharse Mota, una mujer desconocida le da a DJ una carta para
que se la entregue al marqués. ¿Con qué palabras le asegura DJ a la dama que se
la entregará? (v. 1299 de la página 69). ¿Qué ironía tienen sus palabras? ¿Qué es
la primera cosa que hace DJ con la carta? ¿Qué dice la carta? ¿De quién es? ¿Qué
burla planea DJ enseguida después de leer la carta? Hasta ahora hemos visto a DJ
burlarse de la mujeres, ¿pero quién será la víctima de sus burlas ahora? Teniendo
en cuenta el código cultural de la amistad, que es cosa sagrada, ¿cómo te imaginas
que reaccionaría el público de la época a este escarnio de DJ?
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Octavo: Enfoquémonos un momento en la figura de doña Ana, que nunca
aparecerá en la obra, pero cuya voz se oye y que es una figura tan importante de la
trama. Explica cómo es una figura patética.
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Noveno: En la escena con Catalinón que sigue (v. 1345-77 de las páginas 71-72),
este ya no hace el papel de gracioso. ¿Qué nuevo papel hace? ¿Cómo reacciona su
amo a los comentarios de Catalinón?
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Décimo: ¿Qué le dice DJ a Mota respecto a la carta? ¿Cómo miente? ¿Por qué
retrasa la hora que ha de llegar Mota a la alcoba de doña Ana?
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Once: La escena entre DJ y su padre, don Diego, ayuda a recapitular todo lo que
ha pasado. Don Diego introduce un discurso religioso. Explica. ¿De qué regaña a
su hijo? ¿Lo regaña por haber gozado a Isabel? Explica. ¿De qué modo es
conmovedor la escena entre padre e hijo? ¿Qué efecto parece tener las palabras
del padre en DJ?
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Doce: La escena con Mota frente a un prostíbulo (v. 1486-1552 de las páginas 7778) es compleja pero importante para entender el enredo complejo de la trama.
Mota está cotejando a la prostituta Beatriz con unos músicos. (¡Nota cómo estos
hombres, aunque van a tener relaciones carnales más tarde, todavía andan en
busca de mujeres!). Mota concibe una burla que consiste en darle su capa a DJ
para que éste goce a Beatriz en vez de él, y así engañarla. Teniendo esto en
cuenta, ¿qué es la gran ironía del engaño que planea Mota? ¿Cómo facilita Mota,
con su acción, a que DJ penetre con mayor facilidad la alcoba de doña Ana?
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Trece: La próxima escena ocurre dentro de la casa de doña Ana, quien a
diferencia a Isabela, se da cuenta que el hombre qye ha entrado no es su amante, y
da voces. ¿Quién sale a defenderla? ¿Qué pasa entre él y DJ? ¿Cómo termina la
escena? Además de “burlador” e “irrespetuoso,” ¿qué es ahora DJ? ¿A quién
culpan la muerte de don Gonzalo?
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Catorce: La última escena de la segunda jornada es una boda de villanos en la
cual topa por casualidad DJ. La escena es ligera, con música y baile, lo cual es
típico de la Comedia. ¿Por qué crees que Tirso insertara una escena de este tipo
después de una tan dramática?
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Quince: ¿Cómo reacciona el novio Batricio a la llegada de un caballero noble
como lo es DJ? ¿Y cómo reacciona el padre de la novia (Gaseno) a su presencia?
¿Dónde se sienta DJ? ¿Qué nueva perfidia comete DJ aquí? ¿Qué condición le da
a DJ permiso a hacer lo que le da la gana en las bodas de Batricio y Aminta?
¿Crees que aquí hay un discurso social implícito? Explica.
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